高考作文指导:高考作文“5段”写作技巧精彩20篇

细节描写，使人物有血有肉，性格鲜明，小编收集了小升初作文指导：人物细节描写技巧，欢迎阅读。

“人物”是文章的灵魂，但在学生的习作中常见的人物形象往往是千人一面，既无个性，又不生动，整篇文章显得干瘪乏味，缺少感染力。仔细阅读这些作品，就会发现这样一个共同的问题：往往只是一味地追求把某件事写完整，而忽略了进行生动具体、细致入微的细节描写。

细节描写的范围很宽广，它的作用也是多方面的，但主要还是刻画人物性格，塑造人物形象。一个个传神的细节，犹如人体身上的细胞，没有了它，人就失去了生命;文章少了细节，人物形象就失去了血肉和神采。作家李准说：“一个细节在揭示人物的性格特征的作用上，有时和一个情节、一场戏肩着同样的作用。”正如平常所谓的“于细微处见精神”。

文学大师的创作，就非常重视对细节的描绘。鲁迅的《阿Q正传》中有一段阿Q刑前画押的细节描写：“要画圆圈了，那手捏着笔只是抖，于是那人将纸铺在地上，阿Q伏下去，使尽平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎合缝，却又向外一耸，成了瓜子模样了。”这个行为细节，具体、形象、生动地反映了阿Q的性格特点──直到死还恪守着自欺欺人的“精神胜利法”。当人们读到这一细节描写时，谁又能不觉得阿Q的可笑、可悲、可怜?又怎么会不“哀其不幸，怒其不争”，进而深思国民劣根性?

不仅中国作家如此，外国作家亦然。如巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》中写葛朗台死前，当神甫把镀金的十字架送到他唇边让他亲吻基督的圣像时，“他却作一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命”，只这一细枝末节就活画出了这个守财奴贪婪成性、至死不变的丑恶形象。正是细节描写，使人物有血有肉，性格鲜明，形象栩栩如生;有了鲜活的人物，整篇文章因之而充满生机，产生强烈的感染力。

当然，并不是所有生活上的细节都具有价值，也不是只要写得“细”就可以了。好的细节描写必须是有用的、真实的、典型的。它必须为展示人物的精神风貌和深化文章的主题服务，它必须符合人物的性格特点，符合现实生活的实际，应最能突出人物的个性特征。细节从哪里来?文学来源于生活，细节就在丰富多彩的生活之中。做个生活的有心人，时时处处留心观察身边的人和事，特别是自己的描写对象。绍兴街头，咸亨酒店，鲁迅潜心观察短衣帮与长衫客，才“画出沉默的国民的灵魂”。都柏林阴暗的咖啡室，乔伊斯冷峻地打量着游荡的女、骗子、精神病患者、乞丐和富人，酝酿着震惊世界的《尤利西斯》。古往今来，伟大的作家，总是终生用心捕捉那些使灵魂颤栗的人和事，熔铸成千古流传的篇章。捕捉细节、运用细节，让这一把金钥匙为你所用，使你的文章散发出熠熠光彩!

导语：当然，“书本知识”、“自然和社会”、“自己的心灵”，这三本大“书”并不是单独或孤立地存在着的，而是事相的“一体三面”，是互相影响，互相渗透，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

打从少年时代起，就曾不断地听人宣传和推崇“一本书主义”。那意思大约是，人生只要有一本成名作，便是获得一块敲门砖，足以敲开文途或宦途的大门，躺在上面吃喝一辈子了。所以，当年《伤痕》发表并引起轰动后，就曾有朋友半是戏谑半是羡慕地对我说：“你这可是一篇小说主义啊。”这话从客观上来讲似乎倒也不错，但那朋友肯定并不了解，此后随着年岁的增长，阅历的加深，我越发看重的倒是“三本书主义”。

何谓“三本书主义”?并不是我想写三本立身、立命、立言的书，以便获得三块“敲门砖”，去敲富贵腾达之门。而是觉得人生退一步从小处想，要做到不虚度，善始善终，全身而退，当读好“三本书”;而如果从大处着眼，起心动念自度度人，经国济世，就更得读好“三本书”了。

我所说的这“三本书”中的第一本“大书”，主要是指古往今来的一切“书本知识”。“三十而立”之前，我对这本“大书”最为情有独钟。尤其因为文革期间学业的荒废，思想的混

打从少年时代起，就曾不断地听人宣传和推崇“一本书主义”。那意思大约是，人生只要有一本成名作，便是获得一块敲门砖，足以敲开文途或宦途的大门，躺在上面吃喝一辈子了。所以，当年《伤痕》发表并引起轰动后，就曾有朋友半是戏谑半是羡慕地对我说：“你这可是一篇小说主义啊。”这话从客观上来讲似乎倒也不错，但那朋友肯定并不了解，此后随着年岁的增长，阅历的加深，我越发看重的倒是“三本书主义”。

何谓“三本书主义”?并不是我想写三本立身、立命、立言的书，以便获得三块“敲门砖”，去敲富贵腾达之门。而是觉得人生退一步从小处想，要做到不虚度，善始善终，全身而退，当读好“三本书”;而如果从大处着眼，起心动念自度度人，经国济世，就更得读好“三本书”了。

我所说的这“三本书”中的第一本“大书”，主要是指古往今来的一切“书本知识”。“三十而立”之前，我对这本“大书”最为情有独钟。尤其因为文革期间学业的荒废，思想的混淆，甫进复旦大学中文系，我便如饥似渴地找来古代和西方的各种典籍细加阅读。除一点点“啃吃”过《昭明文选》以及《战争与和平》等大部头著作外，还先后背诵过整本整本的唐诗、宋诗、宋词及元曲等，以为“补课”之举。作为这种阅读的收获，我在鲁迅先生的《祝福》的影响下，曾写成了第一篇小说习作《伤痕》。同时，宋人严羽《沧浪诗话》中 所言“学其上，仅得其中;学其中，斯为下矣”，“取法要高”，最高境界是“法乎自然”的话，也曾启发和鼓舞了我在而立之年后更好地去“行万里路”，花更大的气力去捧读“自然和社会”这第二本“大书”。

世间一切的“书本知识”，包括释迦牟尼、老子、孔子的书，以及马列、毛泽东的著作，归根结底还是前人或别人咀嚼过的“馒头”，是别的个体生命在特定的时空关系下对“自然和社会”的领悟，虽然可以给我们以种种启示，但毕竟不能代替我们自己的“个体生命体验”。更何况，唯有“自然和社会”这本“大书”，才是宇宙间最原初的版本，一切“书本知识”充其量也只能是它的“摹本”。读书又岂能只读“摹本”而不努力捧读“原著”呢?

为此，我先是在85年辞去文汇报文艺部记者的职务，下海经商;嗣后又远渡重洋，留学美国。其间，既踩过三轮车，当过书店经理，卖过废电缆，做过金融期货，也在赌场发过牌……而在牌桌上，我不仅“阅牌”、“阅人”无数，还从哪些固态的五颜六色的筹码上，逐渐领悟到“财富如水”的性质：“那一枚枚的筹码其实就是一滴滴的水，那一堆堆的筹码就是一汪汪的水，那一张张椭圆形的铺着绿丝绒的牌桌，则是一处处碧波荡漾的荷塘。而偌大的赌场，俨然也就是一片财富的湖泊了”。由此进一步想到，人类文明发展史其实也正是围绕着一张张赌桌展开的：每个民族和国家都是围坐在这一张张赌桌四周的玩家，土地、人口以及各种各样名目繁多的财富是赌桌上常年流转不息的筹码，贪婪是赌桌上最难以平息和抑制的“汹涌暗潮”，战争是赌桌上最容易“召之即来，挥之不去”的“腥风血雨”……

而今，当我步入“知天命”之年纪后，于“书本知识”和“自然和社会”两本“大书”之外，更感到还有另一本“大书”值得自己去认真阅读，那便是“自己的心灵”。长时期以来，我们总习惯了用自己的双眼去向外部的世界进行探索和研究，却忽略了对“自己的心灵”这样一个可能更广阔、更丰富、更深刻的内在世界进行内省、反思和阅读。一个仅仅醉心于外部世界的科技成果而不能经常“反躬自问”的人类，会是一个没有前途的也缺乏真实的幸福感受的人类。一个总是“随财波，逐物欲”，“人云我云”，而不能时时事事仔细阅读“自己的心灵”的人生，必定也会是一个短视的、焦虑的、放纵的、“残疾”的人生。同样，一个家庭，一个企业，一个政党，一个民族，一个国家也是一样，对自己的文化传统，对自己走过的弯路，对自己曾经犯下的过错或罪孽，如果不能深刻检讨、反省和忏悔，也很难有一个光明和美好的前途。所以，我几十年来——虽然还远远做得不够，总是在不同的历史时期和阶段努力耳提面命自己读好“自己的心灵”，以期能够抵制住权力的诱惑，金钱的腐蚀……

当然，“书本知识”、“自然和社会”、“自己的心灵”，这三本大“书”并不是单独或孤立地存在着的，而是事相的“一体三面”，是互相影响，互相渗透，互相促进着的“三位一体”，必须给以整体的观照，融会贯通的理解，方能帮助我们对外在和内在的“大千世界”一并“了然于心”。读“自己的心灵”，自然离不开前人或别人的“书本知识”的启发和“引路”，更离不开“行万里路”的经验、探索和研究。而阅读“自己的心灵”的过程，更是检验我们所读的“书本知识”与“自然和社会”两本“大书”，有否真正消化并加以吸收的最佳途径，同时还可以促进我们去更有的放矢地阅读更多的好“书”，以便更快更好地打破、砸碎和超越知识和经验的智障，让我们的内在世界和外部世界水乳交融地连成一片，进而达至“天人合一”的至境。

为此，我信仰并热烈地宣传“三本书主义”，并愿以一生的努力去实践“三本书主义”!

淆，甫进复旦大学中文系，我便如饥似渴地找来古代和西方的各种典籍细加阅读。除一点点“啃吃”过《昭明文选》以及《战争与和平》等大部头著作外，还先后背诵过整本整本的唐诗、宋诗、宋词及元曲等，以为“补课”之举。作为这种阅读的收获，我在鲁迅先生的《祝福》的影响下，曾写成了第一篇小说习作《伤痕》。同时，宋人严羽《沧浪诗话》中 所言“学其上，仅得其中;学其中，斯为下矣”，“取法要高”，最高境界是“法乎自然”的话，也曾启发和鼓舞了我在而立之年后更好地去“行万里路”，花更大的气力去捧读“自然和社会”这第二本“大书”。

世间一切的“书本知识”，包括释迦牟尼、老子、孔子的书，以及马列、毛泽东的著作，归根结底还是前人或别人咀嚼过的“馒头”，是别的个体生命在特定的时空关系下对“自然和社会”的领悟，虽然可以给我们以种种启示，但毕竟不能代替我们自己的“个体生命体验”。更何况，唯有“自然和社会”这本“大书”，才是宇宙间最原初的版本，一切“书本知识”充其量也只能是它的“摹本”。读书又岂能只读“摹本”而不努力捧读“原著”呢?

为此，我先是在85年辞去文汇报文艺部记者的职务，下海经商;嗣后又远渡重洋，留学美国。其间，既踩过三轮车，当过书店经理，卖过废电缆，做过金融期货，也在赌场发过牌……而在牌桌上，我不仅“阅牌”、“阅人”无数，还从哪些固态的五颜六色的筹码上，逐渐领悟到“财富如水”的性质：“那一枚枚的筹码其实就是一滴滴的水，那一堆堆的筹码就是一汪汪的水，那一张张椭圆形的铺着绿丝绒的牌桌，则是一处处碧波荡漾的荷塘。而偌大的赌场，俨然也就是一片财富的湖泊了”。由此进一步想到，人类文明发展史其实也正是围绕着一张张赌桌展开的：每个民族和国家都是围坐在这一张张赌桌四周的玩家，土地、人口以及各种各样名目繁多的财富是赌桌上常年流转不息的筹码，贪婪是赌桌上最难以平息和抑制的“汹涌暗潮”，战争是赌桌上最容易“召之即来，挥之不去”的“腥风血雨”……

而今，当我步入“知天命”之年纪后，于“书本知识”和“自然和社会”两本“大书”之外，更感到还有另一本“大书”值得自己去认真阅读，那便是“自己的心灵”。长时期以来，我们总习惯了用自己的双眼去向外部的世界进行探索和研究，却忽略了对“自己的心灵”这样一个可能更广阔、更丰富、更深刻的内在世界进行内省、反思和阅读。一个仅仅醉心于外部世界的科技成果而不能经常“反躬自问”的人类，会是一个没有前途的也缺乏真实的幸福感受的人类。一个总是“随财波，逐物欲”，“人云我云”，而不能时时事事仔细阅读“自己的心灵”的人生，必定也会是一个短视的、焦虑的、放纵的、“残疾”的人生。同样，一个家庭，一个企业，一个政党，一个民族，一个国家也是一样，对自己的文化传统，对自己走过的弯路，对自己曾经犯下的过错或罪孽，如果不能深刻检讨、反省和忏悔，也很难有一个光明和美好的前途。所以，我几十年来——虽然还远远做得不够，总是在不同的历史时期和阶段努力耳提面命自己读好“自己的心灵”，以期能够抵制住权力的诱惑，金钱的腐蚀……

当然，“书本知识”、“自然和社会”、“自己的心灵”，这三本大“书”并不是单独或孤立地存在着的，而是事相的“一体三面”，是互相影响，互相渗透，互相促进着的“三位一体”，必须给以整体的观照，融会贯通的理解，方能帮助我们对外在和内在的“大千世界”一并“了然于心”。读“自己的心灵”，自然离不开前人或别人的“书本知识”的启发和“引路”，更离不开“行万里路”的经验、探索和研究。而阅读“自己的心灵”的过程，更是检验我们所读的“书本知识”与“自然和社会”两本“大书”，有否真正消化并加以吸收的最佳途径，同时还可以促进我们去更有的放矢地阅读更多的好“书”，以便更快更好地打破、砸碎和超越知识和经验的智障，让我们的内在世界和外部世界水乳交融地连成一片，进而达至“天人合一”的至境。

为此，我信仰并热烈地宣传“三本书主义”，并愿以一生的努力去实践“三本书主义”!

状物作文有共同的特点，那就是对事物进行描绘、说明，给人以鲜明的印象。下面是小编分享的状物作文写作指导，一起来看一下吧。

(一)怎样写物品

1.抓住特征

从大小、形状、颜色、质地(制造材料)等方面，对所写的物品仔细观察。因为不同的物品有不同的特点，即使是同一种物品，也会有某些席位的区别，也有它自己的独特之处。蛛蛛物品的特点写，就是抓住了这一物品是区别于另一物品的地方写。

2.按照一定的顺序写

(1)按总一分一总的顺序写。

(2)按物品各部分的空间顺序写。

(3)有的物品，须按先外后内的顺序写，即先写外表，后写内里的顺序。

3.状物需要想象和联想

展开想象和联想，不仅使所状之物更加具体生动，还可以开拓作品的意境，增强文章的感染力。

(二)怎样写动物

大多数小学生都喜爱小动物，看了以后总想把它们写出来来。到底用什么方法，才能写好描写小动物的作文呢?

1.写外形

首先，观察小动物(包括昆虫)的外形，一般是写小动物的静态。在观察时，包括颜色、长相、个头都要如实写出来。其次，要抓住特点，不能面面俱到什么都写。三是按顺序：先整体一再局部一最后整体。概括写整体，具体写局部，用总分关系的句群。最后，为使描写更形象、具体，要展开丰富的想象，恰当地运用比喻。特别要注意提醒小学生"像--"、"犹如--"、"仿佛--"等喻词的使用。

2.写习性

写小动物，还要细心观察它们的动作、静态和生活习性，这些是小动物的动态方面。例如写它们吃食物、嬉戏的样子，相互追逐争斗的情形，如何筑巢、休息的情况，等等。

小动物也 感情、情绪，这要靠小学生从它们的叫声和动作中，用拟人的方法去体会和想象，这样就能写出小动物的性格，显示出它们的活泼和可爱，实际上也就写出了小学生自己的感情。

(三)怎样写植物

提起植物，小学生的脑海力会出现许多花草树木的样子，但是要将平时熟悉的植物写成作文，很多同学却感到很难，有的觉得无话可写，有的三言两语就写完了。怎样才能写好植物呢?首先，写前要细心观察所写的植物，并做观察记录。观察时，先看整体的形状(外形)特征;再看颜色、枝叶的细部特征及生长环境，并把所看到的详细情况记录下来。其次，安排好写作顺序。

1.可以从整体到局部

先写植物的整体特征，再写它的局部特征。例如以主干、枝、叶、花、果等为序，并突出写其中的一两部分。另外写的时候，要求学生从各个角度去详细地描绘、刻画。例如描写树叶，就写它们的形状、颜色和给人的感觉等;描写花，就写它们的大小、香味、色彩、花期等，使人有如身临其境。

2.按照植物的生长过程进行观察

很多植物的生长、发育、开花、结果直至衰亡，每个时期的形态各不相同的，所以，可以按照植物的生长过程进行观察。

3.写观察日记

可以用写观察日记的方法。来描述某种植物在一段时间里的生长、发育情况。

4.以四时变化为序

很多植物在不同的季节里割据特色，所以，还可以其四时的变换顺序。

5.托物抒怀，借物咏志

写植物，不能仅仅停留在对外形和色彩的描写上，还应该在文章中表达作者的思想感情。例如，感悟人生的哲理、高尚的道德情操、对美好理想的追求等等。用这种方法，要借助例文进行必要的指导，培养学生丰富的联想能力，在描摹植物形态的同时，赋予它们一定的象征意义。

审题是作文的第一步也是关键一步，“作文离题”是所有考生的噩梦。扣题是得分的第一大点。

1.深入理解、准确把握题目的内在含义，由表及里，确保立意构思的准确。有时还要具有发散性思维，引申开来。

作文命题一般都是有深层含义或是思想，才需要同学进行作文。不要看到一物是一物，深入分析命题材料后的含义。

2.注意材料、提示语的作用。材料、提示语对话题一般有两种作用，一是阐释、引导，二是限制作用。

有时作文题目已经明确提示"请从__方面进行阐述",或使用反问"对于__你有什么看法?"。要注意审题和理解。

3. 审题时要学会多角度思考、辨证分析，这样也有助于在文章中体现思考深度。

一方面，要对材料的分析要多角度、多层次地去展开;

另一方面要尝试用辨证分析的眼光看待，将问题一分为二，有利于发现潜在的、新颖的观点。但具体行文分析时一定要有所侧重和选择。

(新颖的立意，适合作文水平高的同学，作文能力一般的同学还是建议由浅入深)

可以将理解到的主题逐一列出，斟酌进行选择，不着急动笔，但是要把握好时间。

作文审题是关键一步，如果考官判定离题/跑题，很可能就变成分数较低的四/五等卷了。此外要留心题目的要求，如文体、人称，一旦出错就糟糕了。

考试作文中，一般都是由考生自己来拟定题目，题目不宜太长和太短。小编收集了作文写作九大得分技巧，请大家参考。

一、作文成绩看字迹，得分要素是第一

这一点，所有的同学们一定要掌握明白了。任何形式的作文考试，阅卷老师打分时，第一眼，看的是字迹。因此，写作文必须要把字写好。记住，考作文考的是内容，而不是书法，切忌字迹潦草。

二、考试作文五六段，干净整洁看卷面

考试作文中，要注意及时分段，三四个段落显得少了，八九个段落，显得琐碎了些。除非有特殊情况，段落以五六个段落为好。此外，卷面一定要整洁，不要涂改得乱七八糟。我的看法是，考试作文每段最好别超过5行，顶多是5行半。切忌一段都八九行，写成“大肚子作文”。一旦给阅卷老师视觉上的疲劳，影响他的心理，分数就受影响。如果有必要，死拉硬拽也要注意分段。

三、开头结尾要简练，最好首尾两行半

除了切忌大肚子作文外，“大头作文”也要不得。建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半的卷面。顶多也不能超过三行半。想想看，一个开头就占太多的空间，阅卷老师的视觉又会有瞬间的疲劳，也会影响阅卷老师的情绪。

四、动笔之前要拟题，漂亮标题如美女

考试作文中，一般都是由考生自己来拟定题目，题目不宜太长和太短。怎么拟题呢?对于成绩一般的考生，应该采取特别措施了。拟题的办法有2个，一是你去百度上搜索一下作文拟题目，可以找到作文老师讲述的类似技巧。二是考生家长或考生，赶紧去翻阅最近一年的读者和青年文摘的合订本，根据题材，选择几十个比较精彩的标题，背下来，考试的时候可能比葫芦画瓢地就能采用到。

五、作文首尾要打眼，丰富多彩出靓点

考试作文的开头方法很多：六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、博喻加对仗开头法，合用修辞开头法、巧述典故开头法，解题式开头法、名人问答开头法、诗文引用开头法。希望考生们准备好一些关于道德、学习、礼仪、爱国、美德等方面的典故、名人名言，到时候就用得上。至少，你看到作文的时候，脑子里会闪现出上述前七八个开头方法。

结尾也很重要。一般来说，结尾是总结全文。如果是记叙文，要注意抒情。如果是议论文，则要注意归纳。无论如何，最好要扣准标题。怎么扣呢?如果你实在拿不准，就在结尾段的第一句，把题目说一下，然后归纳全文观点就是了。

六、动笔之前不要慌，想了题目列提纲

上面说了好几种技巧，其实在具体操作的时候，列提纲很关键。譬如，写记叙文要设计好开头结尾，同时要把你叙述的事情分成几个层次，一个层次是一段，中间如果能设置好一个过渡句或过渡段更好。列提纲的时候，一定要把开头结尾写详细写，中间各段，穿插哪些精彩的话语或名言俗语、诗词典故，要写准。一个合格的学生，列提纲，大约5分钟到8分钟。时间要掌握好，如果时间紧张，提纲就要简练些。

七、想好主题和文体，非驴非马不可取

写作文，要么是记叙文，要么是议论文。一般来说，多是“总—分—总”结构。记叙文的结尾要注意抒情和总结哲理，议论文最好是“1—3—1”或者“1—4—1”结构，中间的3或4，是分层解题。当然也可以灵活采用夹叙夹议的手法。但是注意，千万别议论文说了那么多事例却不归纳主题，千万记叙文忘记说事却议论过多。因此，写考试作文，事先要想好了，我写的是什么文体，就按相应文体的写法来写。

八、适当克隆和“抄袭”，考前备料攒信息

考试前，建议考生翻阅大量的范文，积累一些考试作文的结构。如果写记叙文，最好翻阅《读者》和《青年文摘》，其中的一些散文，结构是很好的，可以把写作的梗概和套路归纳出来。到考试的时候，你采用别人的“筐”，把自己的东西向里面装就可以了。关于感情、爱国、人生之类的优美语言，可以分别背个三五句，到时候直接抄上去就行了，这不算抄袭。关于国家大事，时事政治和要闻什么的，也要注意搜集一下。譬如，去年有奥运，今年是建国60周年，还有汶川地震的感人事迹等，都可以做考试作文的题材。

此外也有一些不太规范的方法，譬如别家的感人事迹，可以搬到自己家。这在考试的时候要灵活慎重运用。

九、篇幅争取要写满，多写一点是一点

一般来说，小升初作文要求都不低于500-600字。如果要求是600字左右，那就顶多写到700字。如果是不低于多少字，建议考生，争取合理安排卷面，把给的卷面写满到95%左右，留下最后一两行。作文老师一看你写得那么多，肯定觉得你的作文相对熟练，作文打分就趋高不趋低。

（一）师法生活

例如，巧合与悬念，往往是某些生活事件展示在人们面前时固有形式或“手法”；对比与映衬，常常是构成大自然优美景观及“艺术”美感的重要因素和“手段”；“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺”，人生和自然的规律中寓含着曲折美、变化美、节奏美；“蝉鸣林逾静，鸟鸣山更幽”，常见的景象中包含着动与静相反相成的艺术辨证法则……因此，我们学习写作技巧，必须首先向生活学习。只有勤于观察生活，深入体验生活，才能使自己的写作技巧真正得到提高。

（二）阅读、借鉴

即从古今中外的优秀文章（以及音乐、绘画等艺术形式）中汲取营养。凡优秀的文章，内容和形式的完美程度都较高，其写作技巧往往是娴熟而又富于创造性。多读优秀的文章，在注意思想内容的同时，注意其写作技巧，看作者是运用哪些来表现思想内容，实现写作意图的，并且分析这些写作手法的具体运用情况及其所取得的写作效果。在此基础上，还应结合实际（写作者自身的思想和艺术修养的实际与题材和表现对象的实际）进一步思考，看哪些手法可以“拿来”，经过改造为我所用。这样，久而久之，潜移默化，自己的写作技巧，自然会有所提高。

（三）经常练笔

这是具有本质意义的技巧“操作训练”。清人唐彪写道：“谚云，‘读十篇不如做一篇’。盖常作则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难。沈虹野云：‘文章硬涩由于不熟，不熟由于不多做。’信哉言乎！”多写才能熟，熟才能生巧，这是不可更易的规律，任何企图改变或超越这一规律的人，永远也掌握不了写作技巧，永远也写不出好文章。只有经常写，反复写，才可能在写作者身上固定下一个写作技巧的“概括化系统”，一个“自动化的”写作“行动方式”。懂得了这一点，我们就会懂得那些语言艺术大师们为什么谆谆劝诫“我们大家都应该写、写、写，写得尽量多”了。

写作技巧的掌握是有一个过程的。这个过程可以分为两个阶段。一是“技能”阶段，一是“熟练”阶段。“技能”阶段，是无法之中求有法，能过观察、体验、多读、多写，学习并掌握了一些写作的基本手法，且能将它们运用于写作实践。这是掌握写作技巧的第一阶段。“熟练”阶段，是有法之中求变化。在第一阶段的基础上，进而掌握了包括写作的辨证艺术在内的多种写作手法，并能将它们纯熟自如、富于创造性地运用于写作实践。这是掌握写作技巧的第二阶段。古人说：“学诗当识活法。”“所谓活法者，规矩具备，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背规矩也。”识得“活法”，并能运用“活法”是掌握写作技巧第二阶段的重要标志。

掌握写作技巧，对写作具有重要的意义，任何否定写作技巧在写作中的客观作用的观点无疑是错误的。但是，我们也不能把技巧绝对化，走到唯技巧论的极端。因为，决定文章价值的主要因素，还是内容，脱离了丰富而深刻的内容，文章的审美价值乃至艺术性，也就不复存在了。这一点，尤其应该引起初学写作者的重视。

写游记，要注意了解情况，掌握可靠的材料，小编收集了游记作文的写作方法,欢迎阅读。

写好游记，首先，要抓住特点。我们参观游览一个地方，所见所闻很多，如果什么都想写，就什么也写不好，只能成为一篇流水账。江河湖泊，高山原野，亭台楼阁，各具风姿，要想抓住特点，就必须仔细观察和思考。比如以游黄山来说吧，它以奇松、怪石、云海、温泉这四绝闻名中外，有“震旦国中第一奇山”之称。我国唐代大诗人李白有一首咏黄山的诗，诗中说：“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。”明代着名旅行家徐霞客说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，把黄山列为我国名山之冠。这就抓住了黄山的特点。每处风景胜地都有其特色，春夏秋冬，云雨风雪，气候不同，各有特点。清晨，在黄山之巅看一轮红日冉冉升起，令人心潮起伏、浮想联翩。朝霞笼罩下的黄山，丰姿俊采，格外妖娆。云飞雾绕，使整个黄山在寂静中呈现出一片动的美感。如果你们观察仔细了，就可以写得生动、具体，写出与众不同之处。

其次，记叙要有顺序。写游览过程，可以按时间先后顺序;描写景物，可以按空间位置的变换，先选准一个立脚点(或叫观察点)，或由远而近，或由近及远;或由外到里，或从里到外;或由左到右，或由右到左，“线路”清楚，让读者看了你写的文章，就如同跟着熟悉的“向导”亲临其境一样。比如游北京的潭柘寺。这座古寺依山而造，地形起伏，气象壮观。全寺建筑主要分为三个部分。在中轴线上，自前面的牌楼、山门、大王殿、大雄宝殿、三圣殿，直至最后的毗卢阁，升降错落，巍峨壮观。左路是庭院式建筑，有方丈院和行宫。万岁宫、太后宫，碧瓦朱栏，修竹丛生，流泉潺潺，是个幽雅别致的地方。右路是寺院式的殿堂组合，有楞严坛、戒坛和观音殿等，瑰丽堂皇，显得庄严肃穆。写游记介绍景物，一定要有个顺序，不能时而说东，时而道西，杂乱无章。

最后，要写出新意。“意”就是思想，“新意”，是说作文中应该有新鲜活泼、引人深思、发人感奋的思想。游记，不能仅仅停留在写景上，要把主题开掘得深一些，融情于景，寓深刻的思想于景物描写之中。大家都读过杨朔同志的《海市》，这篇游记的立意是：“朋友，我现在记的并不是那虚无缥缈的海市，而是一个真实的海市。”这个真实的海市，就是作者的故乡蓬莱，“它比起那缥缈的幻景还要新奇，还要有意思得多呢。”立意新颖而深刻，很值得学习。当然，游记的“立意”一定要和文章的内容紧密地联系在一起，不能为了追求“新”，而生搬硬套，或者牵强附会。

此外，写游记，还要注意了解情况，掌握可靠的材料，同学们到一个地方游览，如果有旅游指南一类的书，最好买一本，这里面有具体翔实的资料，既是一件纪念品，又可以作为写游记的参考

1、 审题及写作范围

本次作文的核心是“学会欣赏”。所谓欣赏，就是指人们用审美的心理、用审美的眼光，对客体进行细致入神的观赏和体味。围绕此话题写作范围很大。

可以让人学会欣赏大自然, 欢歌鸣叫的鸟儿, 粲然怒放的花儿，无语凝重的远山, 来去匆促的河流，空旷与落寞的戈壁, 令人怦然心跳峭壁。

可以让人学会欣赏人类几千来的人文艺术, 满怀崇敬地去欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物。

更重要的是让人学会欣赏人自身, 因为欣赏是人与人之间的一种理解和沟通, 也包含了信任和肯定, 欣赏是一种激励和引导, 可以使人扬长避短, 更健康的成长和进步. 其实社会上的每一个人都渴望别人的欣赏, 同样每一个人也应该学会去欣赏别人, 学会欣赏是一种爱, 人与人之间在互相欣赏之中, 世界才能充满爱!

当然还有其他事物。如生活，生命等等。

2、 文体及思路

一般思路

本次作文的中心是“学会欣赏”，“学会”两个字最重要。为何要学会欣赏，如何学会欣赏, 写成议论文是很容易想到的∶“三人行，必有我师”，“尺有所短，寸有所长”，“金无足赤，人无完人”，因此最常见的观点是“要善于去发现别人身上的优点、长处”，去“就有道而正焉”等等。写出这样的中心，再加字通句顺，文章的基准分就有了。

拔高思路

A 聪明的学生，或者说会写的学生，会在“学会”与“欣赏”两词之间再展开一下，文章就会更深入、更充实一些。如：“辩证地看别人的优缺点”，“如何看到别人身上不被常人注意的长处”，甚至“要学会欣赏别人的缺点”，“会欣赏也要一分为二”，“学会欣赏的目的是‘正己’”等等，在这些方面有所论述，生发开去的文章，往往得分较高。

B 每次作文所给的话题都很宽泛, 最好的思路是将其具体化, 而围绕话题加前缀或后缀又是很有效的方法。如本次, 就可将话题具体化为 “学会欣赏自然”, “学会欣赏书法”，“学会欣赏建筑”，“学会欣赏他人”, “学会欣赏爸爸”，“学会欣赏老人”，“ 学会欣赏创伤”，“学会欣赏困境”，“老师应学会欣赏学生”，“领导要学会欣赏下属 ”，“农民学会欣赏农民”，“女人应学会欣赏女人”等等。注意这些话题往往是别人最容易忽视的, 给人以耳目一新之感, 自然会打动阅卷老师。三种文体都可写。

C 本次作文写成记叙文有一定难度, 但是不是不能写, 最常规的思路如“我学会了欣赏父亲”这类题目就可写成一般的记人文章，再如“我学会了欣赏某个同学”这类话题,要保证三条∶第一所记之人最好是你曾轻视、甚至伤害、如今感到愧疚且有点味道的人；第二结尾最好围绕话题点题, 并用“时间已过去几年了, 其人,其事使我学会了欣赏别人”这类话进行升华”；第三拟个温馨点的题目,如“你在我眼里最美”、“心香一瓣”等等, 在加上故事本身的分量, 不会得低分。

三、材料汇编

1 、 学会欣赏别人

常见这样的人：自己有了成绩，有了荣誉，就欢呼雀跃，神采飞扬；别人有了成绩，有了进步，却视而不见、充耳不闻，甚至冷嘲热讽，挖苦、嫉妒。

真诚地为别人取得的成绩，取得的进步，取得的荣誉喝彩，是一种胸襟，一种气度。只有不断开阔自己的胸襟，恢弘自己的气度，才能不断拥有成就事业的吸引力和凝聚力。听到别人有了成绩就不自在，看到别人有了进步就不痛快，是心胸狭窄、气量狭小的表现。这样的人很容易成为孤家寡人，不会有很多人愿意与他合作、共事和创业的。

学会欣赏别人，是一种人格修养，一种气质提升，有助于自己逐渐走向完美。一个人总能在某一方面胜过别人，但在这一方面也总会有人比他强。所谓“一山还有一山高”，就是这个道理。每人都各有所长，随时发现别人的进步，随时为别人的成绩而喝彩，这对于一个人的生存能力、合作能力、发展能力的提高，都具有重要意义。

赞美他人并不难做到，这要求我们去发掘生活和工作周围的人，想想他们的好处和优点，并毫不吝啬地称赞他们，这将会在人与人之间形成良性互动，使我们的社会和工作环境更温馨可爱.

培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城、四海枯竭、丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏

2、 学会欣赏 有益健康

欣赏能使人产生一种轻松、愉快和满足感，人的心灵也会在不知不觉中得到净化与调适。同时，欣赏还能开阔人的视野，充实生活并增添生活情趣。从现代医学的角度来看，人的精神状态与肌体健康有着十分密切的联系，作为一种审美活动，欣赏往往能够促使人进入一种积极乐观的精神状态。这对于身心健康，自然是大有益处的。

欣赏并不神奇，学会欣赏也不需要多么高深的艺术水平。只要你稍加留意，就会发现日常生活中可供欣赏的客体随处都是，譬如就在我们的家中，阳台上栽培的花草、墙壁上张贴的字画、案头陈设的工艺品、水族箱里喂养的金鱼等等，它们都无时不在向主人展示自己的美。如果你在茶余饭后静静地专注地观赏它们几分钟，便会生出一种难以言传的愉悦感来。又如人们平常所说的“自赏”，即品味自己在生活中创造出来的劳动成果，这也不失为一种高雅的养生之道，比如在观赏自己精心创作而成的一篇文章抑或一幅字画时，往往都会获得一种极大的精神满足、一种高层次的精神享受。

读好书是欣赏，听音乐是欣赏，看优秀的电视节目是欣赏，走出家门去领略大自然的美好景色同样是欣赏，生活中到处都有可供欣赏的客体。学会欣赏，它会让你的生活更有诗意，让你在获得精神享受的同时，进而获得心身的健康。

3、 学会欣赏凄美的往事

应该说，每个人都会有，而且一定会有，那种凄美的往事，这一种记忆中的伤感，是每个人心目中的唯美所在。因为它无法实现，所以才美。

不管别人是怎么去面对这种伤感的，但你须学会怎样去欣赏那种伤感。在有酒的时候，在寂清的时候，在无聊的时候，翻出来慢慢回味。

或许在不多久的以后，你会把这种伤感当做一个故事，细细地告诉你的爱人，让她和你一起共同体会故事中的美丽。

我不会为了过去而逃避，因为我已经知道珍惜今天的可贵，就象珍惜昨日一样，我懂得怎样去欣赏。

世事本无常，把握现在才最重要。放眼前方，有谁说，秋风下，那片落叶不美？

4、学会欣赏自己的学生

曾读过这样的一个故事：台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻。他在文章的最后，情不自禁地感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都会有成就的吧？”没想到，这句话却影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉店的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正事呢？”从此，他脱胎换骨，重新做人。

的确，如果没有林清玄当年对小偷的“欣赏”和期盼，恐怕也就没有他今天的事业和成就。不难看出，欣赏对人生多么重要啊！

当然，我绝对无意把学生比作小偷，但小偷尚且能因“欣赏”而改过，学生为什么不能因欣赏而奋发呢？

其实，每一个学生都渴望得到老师的欣赏，老师的欣赏对学生的影响很大，有时甚至会影响学生的一生！所以，我认为，做一个老师，首先要学会欣赏！

学生当然会缺点多多：没有集体荣誉感，没有团结的精神，没有劳动观念，对老师过分挑剔，对自己要求过松，骄傲自满，自私自利。结果是老师挑剔学生，学生挑剔老师，工作没法打开。但只要老师尝试从另外的角度来看自己的学生，发现他们也有很多的优点：勤奋、积极、向上，在学习上不甘落后于人，有远大的理想，个个都想争第一。这时，老师们会发觉，自己的学生也有这么多的“亮点”！这些“亮点”，老师应该欣赏！

欣赏是一种信任和肯定。对学生来说，没有什么东西比老师的赏识更值得自豪的了。有一个女生在日记中这样对我说：“能得到老师的赏识是最值得自豪的，我只有在你写给我的话中，才能真切地感受到你对我的关注。”的确，在学生看来，老师对他们的赏识是一种信任和肯定。老师的欣赏，就是对学生的信任和肯定，而这正是学生工作和学习的最大动力！

欣赏是一种激励和引导。想不到，真的想不到，那么一点点的欣赏，对老师来说轻而易举，对学生却有这样大的作用！欣赏的确能引导学生向好的方面发展。

欣赏是一种理解与沟通。原来，在你欣赏自己的学生的同时，肯定也教会了学生去欣赏别人。人与人能互相欣赏，还有什么不能沟通呢？师生之间能互相欣赏，还有什么不能理解的呢？学会欣赏吧，欣赏是一种美德。老师学会欣赏学生，这是师生之间理解和沟通的一个有效途径。

5 、屠格涅夫与托尔斯泰

1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁失父，是由姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注。

姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”作者收到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念。由于屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家，他就是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》的作者列夫·托尔斯泰。

在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念。因此，学会欣赏，应该是一种做人的美德，肯定了别人也是肯定了自己，诚如爱默生所言：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助了别人之后，同时也帮助了自己。”

6、 学会欣赏与赞美

你懂得欣赏吗？你会赞美吗？就像古代诗人将那原本毫无生机的月球赋予了“月照花林皆如霰”的柔情一样; 你不是也陶醉于“星垂平野阔，风涌大江流”的美景之中吗？你与朋友的交往中，若只把发生的点点滴滴当作过目云烟，而忽视了平凡中的一丝亮迹，那又何必相逢呢？

试着用你心灵的视力去观察每一个人吧，你发现的每一处闪光点都会成为黑夜中的一点星光，只有到了繁星不满苍穹时，不仅是自己，其他人也会与你共同分享这份激情与喜悦。

大家都一样，希望身边的人喜欢自己，希望自己的观点被别人采纳，希望别人重视自己，希望听到真诚的赞美，那么，你为什么不让这些并不难实现的愿望成为事实？“尊重他人，满足对方的自我成就感”。，古代圣贤早先给予教诲：己所不欲，勿失于人；己所欲者，亦施于人。这正是哲学家们悟出的一条人类行为的新奥妙

学会欣赏别人，努力去发现潜藏在深处的一线光辉，学会赞美别人，让每一缕光辉都放射出最夺目的光芒，这样，即使是星光灿烂过后的拂晓时分，启明星也会被映得更加耀眼了！

7、 学会欣赏老年人

林语堂说过，有人用老气横秋来骂人，实在是不晓得秋林古色之美啊！的确，老年人具有丰富的人生阅历，显示出如秋天般深沉、博大的气度与胸怀，那种美是年轻人难以散发出来的。

老年人因经历过生命的大起大落、大悲大喜，所以锤炼出一种从容、淡泊的心境，使他们常能以静看花开花落、闲观云卷云舒的超然，来对待纷纭的人世。

老年人因为有了丰富的人生积淀，以及晚年充裕的时间，常能做出令世人惊叹、赞赏的事业，绽放出绚丽多姿的七彩云霞。

老年人同样是宝贵财富，谁都不能小看他们。他们的知识、经验尤其值得重视，青年人可以从中学习到应对各种困难的技巧和百折不挠的坚强意志。

有人说过，老年时代如蜿蜒河流的下游，宽阔而平静，是人生一个看似平淡实则丰美的重要阶段。世人要学会欣赏老年人，这才不愧是生活中的智者，因为他领悟了“绚烂之极，归于平淡”的哲学真谛。

8、 学会欣赏

顾不上欣赏周围的景致，要赶路，要往前看。来不及对身边的一切心存感激，以为以后有的是时间。放弃了心中曾有的浪漫和幻想，因为那和现实是多么格格不入。人生路上，我们越往前走越无法停留，越来越多的景致被我们丢在了脑后。

是生活使我们变得疏忽？还是岁月让我们变得庸俗？

为什么我们忙忙碌碌内心却依然空虚？为什么我们日益变得麻木和疏懒？为什么我们总是容易伤害身边最亲的人？

为什么我们越是平凡越是不甘于平凡？

每天，我们重复着昨天，时光悄悄地在我们眼角留下沧桑。人生的经历，世事的悲欢已使我们的心灵变得波澜不惊。面对荣辱，我们已经学会了冷静对待。可是，我们依然没有学会一件最重要的事——欣赏。

学会欣赏，学会热爱周围的一切。学会欣赏，学会感激生活的馈赠。学会欣赏，让爱人更温柔更体谅，学会欣赏，让心灵放松。学会欣赏，将生活的点点滴滴融入爱的海洋。

假如你感到压力不堪重负，请你停下匆忙的脚步，看看天空，欣赏蓝天和白云，欣赏月亮和星辰，在大自然的风中静静呼吸，让清新的感觉抚平你粗糙的心。

再上路时，我们一定不再是疲惫不堪的赶路人，学会欣赏，我们就是轻松愉快的行路人。

学会欣赏，让我们永远的主人！

四、示例作文

学 会 欣 赏

文人相轻，自古而然。几千年来，文人身上都有着不同程度的自我和狂妄。或是恃才傲物，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，擅于发现并学习他人长处，事之以礼，确实是件不容易的事。

楚国音乐家俞伯牙，善弹，却曲高和寡。遇樵夫钟子期，善听，能感悟伯牙心境。两人成为“高山流水”般知音，遂结为兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴谢知音，不再抚琴。知音的故事流传数千年，已经成为惺惺相惜的“英雄识英雄”的典范。它向我们昭示，学会欣赏他人也是做人的一种至高境界，欣赏与被欣赏同样是快乐的，成功的。

人们常用“伯乐与千里马”的故事来阐释善于发现人才的问题。然而，谈得上欣赏的却又是一回事。人才常有，发现人才也常有，但真正懂得欣赏的却很少。欣赏是一种发自肺腑、源自灵魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知已者死”的动力，绝非阿谀奉承、曲意逢迎所能及的。当然，人无完人，每个人都会有自己的优点和缺点，人才也不例外。知音的故事为我们诠释了真正的欣赏，是必定能客观对待他人的优、缺点，“择其善者而从之，择其不善而改之”。

小时侯，《晏子使楚》的故事让我懂得“橘生淮南为桔，橘生淮北为枳”的道理，明白“土壤”对人成长进步的作用，也让我明白待人接物不可戴“有色眼镜”，有时换个角度，也许另有一番景象。我们知道，每一个成功的人背后都会有一段鲜为人知的故事，也会有属于自己的“贵人”，正由于他们在你奋斗、拼搏过程中，鼓励你，支撑你，并欣赏你，让你明白自己的个人价值，重拾信心，发挥出个人潜能，最终将成就你自己。相反，没有人去欣赏你，发现你，那你可能会一直消沉下去。如果一定要说是金子就会发光的话，那么也要有人去把它从不见天日的矿里开采出来，放到合适的地方才行！

学会欣赏他人必须要能胸有雅量，能阅人，能容人，放大他人优点，忽略他人缺点，这样既能让别人感觉自身价值，也能让自己从中受益，这也是所谓的双赢效益。欣赏他人大多是擅长发现“类已”的人，见贤思齐，因为他们觉得英雄所好略同。然而，真正懂得欣赏他人的人，也应当会欣赏“不类已”的人或者说是敌人，尊重对手，欣赏他们可敬之处，让别人受宠若惊，才能蠃得别人的真正尊重。有时候，还能达到化干戈为玉帛的效果，谈笑间矛盾灰飞烟灭，何来不痛快？而鸡肠小肚容不了人，成不了事，最终也成就不了自我。

学 会 欣 赏 他 人

欣赏自己是孤芳自赏，欣赏他人才是慧眼识才。惟有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能真正学会欣赏他人。

学会欣赏别人

有这样一个故事。

“那是一个暖洋洋的春天的中午，希拉里和爸爸在郊区公园散步。在那儿，她看见一个很滑稽的老太太。天气那么暖和，她却紧裹着一件厚厚的羊绒大衣，脖子上围着一条毛皮围巾，仿佛天上正下着鹅毛大雪。她轻轻地拽了一下爸爸的胳膊说：‘爸爸，你看那位老太太的样子多可笑呀。

当时爸爸的表情显得特别的严肃。他沉默了一会儿说：‘希拉里，我突然发现你缺少一种本领，你不会欣赏别人。这证明你在与别人的交往中少了一份真诚和友善。’

当时她觉得爸爸有些小题大做了，就很不服气地问爸爸：‘你难道不觉得那位老太太的样子很可笑吗？’

爸爸说：‘和你相反，我很欣赏那位老太太。’我听了以后惊讶极了。

爸爸接着说：‘那位老太太穿着大衣，围着围巾，也许是生病初愈，身体还不太舒服。但你看她的表情，她注视着树枝上一朵清香、漂亮的丁香花，表情是那么的生动，你不认为很可爱吗？她渴望春天，喜欢美好的大自然。我觉得这老太太令人感动！’

这时，她仔细地看了一下，那位老太太确实像爸爸说的那样，眼睛中闪动着某种渴望，荡漾在她脸上的笑容掩饰不住她内心的喜悦。

爸爸领着她走到那位老太太面前，微笑着说：‘夫人，您欣赏春天时的神情真的令人感动，您使这春天变得更美好了！’

那位老太太似乎很激动：‘谢谢，谢谢您！先生。’她说着，便从提包里取出一小袋甜饼递给了希拉里。‘你真漂亮……’

事后，爸爸对希拉里说：‘一定要学会真诚地欣赏别人，因为每个人都有值得我们欣赏的优点。当你这样做了，你就会获得很多的朋友。’”

这个小故事推而广之，还可以这样看：你喜欢别人，别人也就喜欢你；你欣赏别人，别人也就欣赏你；你帮助别人，也就是帮助自己。与人方便其实就是给自己方便。古语云：“欲将取之，必先予之”，“汝爱人，人恒爱之。”就是这个道理。

有人在一个生活圈子里做过这样的游戏，让每个人写出最有好感的人员名单，同时也写出最讨厌的人员名单。最后统计发现一个规律：你产生好感的那些人，往往是对你有好感的人；而你所讨厌的人，往往也是讨厌你的人。

人与人之间的关系往往是相互的，与人为善，也是与自己为善。当你用欣赏的眼光看别人时，别人也会向你投来欣赏的眼光；当你用鄙视的眼光看别人时，别人也会向你投来鄙视的眼光。盛开的鲜花会引来蜜蜂和彩蝶，而发臭的瓜果蔬菜，只能招来苍蝇和蚊子

1 用 欣 赏 酿 造 生 活

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为品尝，它才变得醇厚。生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为欣赏，它才变得美丽。生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因为聆听，它才变得悦耳。生活要我们用心去呵护；去品尝；去欣赏。

金无足赤，人无完人。当我们用挑剔的眼光去看待生活，朋友，你必须先反躬自问，切勿求全责备! 殊不知，没有宽容的心去支撑那一片美丽的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会绚丽多彩!

也许吧! 拿破仑的军事头脑足以弥补他的个子矮的不足! 毛主席脸上的黑痣也不能抹杀毛主席和蔼可亲的形象! 换个角度欣赏，拿破仑为矮个子的人树立了一个建功立业的榜样；毛主席的黑痣是他个性的代表，是他豪放气度的象征。所以我们说换个角度欣赏他人的缺点，也许你会觉得他更有个性。

对生活的欣赏正如我在文学路上体验。一蓬茅舍，凝聚着多少对影笔耕的日子；半壁青灯，漂泊着多少临窗寒读的夜晚，回首对文学的尝试，不知是酸、是甜、是辣…… 我对文学的欣赏正是这样，文学对于我，就像万仞之山上的灵芝招引我为之攀援，又像辽远的海上的灯塔鼓励我为之跋涉。我爱我的文学之路，因为我学会了欣赏自己的生活，学会了用欣赏的气度去回首我对文学的尝试，对生活的体验，甚至欣赏自己的不足。

尘世的喧嚣和霓虹灯的艳影大概早已吞没了人们的感觉，人们似乎早已忘记了生活的情趣。其实生活就如酒、如画、如歌，只要我们认真去品味、欣赏、聆听，你就感觉到那酒是如此香醇，那画是如此优美，那歌是如此动听!

缺乏欣赏的心灵就像失去源头的江流，就像失去了根基的大树，就像失去灵魂的躯壳，只能干涸、枯萎、消沉。

用欣赏酿造生活，你会发现，生活是美丽的，是具有丰富的内涵的；只要你学会欣赏，你会发现人间多了友善少了仇视，多了帮助少了冷漠……

用欣赏酿造生活吧!

会欣赏才会有发现

有这样一个故事，一位年轻的妈妈领着她的双胞胎女儿来到花园。年轻的妈妈看到了满园的玫瑰，不禁陶醉，于是她问两个女儿这地方怎么样。一个回答说：“这儿太糟了，每一朵花下都有刺。”而另一个说：“这儿太好了，虽然枝条上有刺，可每个枝条上都有一朵美丽的花。”

两个女儿何以出现不同的判断呢？因为两个人的欣赏角度不同。倘若是你，进入缤纷的玫瑰园，你欣赏到的是，花下的绿刺，还是刺上美丽的红玫瑰呢？只有如何欣赏才知如何去选择。

想必大家都在电视上看到过打高尔夫球。有人觉得这是一项很枯燥的运动。其实，当你明白了什么是标准杆，什么是小鸟球或老鹰球，当你习惯了或痴迷于高尔夫球手挥杆时的优雅，你才会发现高尔夫不愧是一项绅士运动，它引领着一种时尚，一种永不退色的潮流。而这些，只有会欣赏的人才能体会到。

学会欣赏，你才会发现更多。拿现代诗来说，以前总是不理解其中蕴涵的深意，总也不明白为什么“火下来，血就砍在了地上”，为什么“太阳不喜欢寂寞”，为什么“急雨点打上芭蕉叶的声音，它蕴着一种无声的期待”。总以为只有古代的那些七律、绝句才是正统。于是自作主张地为一些现代诗词补上标点符号，凭感觉为其添加一些连词，煞费苦心地为其更改韵脚去促成一段自我感觉良好的格调。而如今，我才真正体会到那些诗词的美妙：挣脱古诗格律的束缚，自由地抒发自己的感情。一切都是那么随意，却又都是那么的妙不可言，永远承载着人们的一种情愫。这也是真正的诗! 一句话：用理性的认知去欣赏，你会发现许多许多。

学会欣赏，你才会发现，其实人生的追求就是一朵带刺的玫瑰，经过了阵痛，你才会得到生命中的玫瑰。

同一个人或同一件事，它给你的感觉都会因为你的眼光不同而不同，学会欣赏才是最重要的。

发掘美 丽

著名雕塑家罗丹说:“ 生活中不是缺少美, 而是缺少发现美的眼睛 。”然而“ 金无足赤 , 人无完人”的古训并没有让我们在认识事物时发生实质性的变化．《安徒生童话》中有一个小故事: 一只鹳鸟偶然在一群鸡中生活, 那群鸡喋喋不休地对鹳鸟的与它们相异的外貌品头论足, 结果一双纤细的长腿说成呆板, 高贵的气质说成自命不凡, 就连那抵御风雨的羽毛也被贬得毫无色彩, 单调极了．

我们自身的认识上的狭隘阻挡了发现美的道路, 而这些审美道路上的荆棘恰能被欣赏扫除。同样的阴云密布,敌人兵临城下，有的人只看到“黑云压城城欲摧”, 而李贺看到的却是“甲光向日金鳞开”。生活是一面公正的镜子, 以欣赏的眼光看待事物, 它就呈现美丽, 反之则呈现丑陋．纵然仁者见仁, 智者见智．但寻找美丽, 看待真实的眼光须是同样的．

学会欣赏, 要保持一个良好的心态去观察事物。 当你的生活一片阴霾时, 还会赞美墙角那支怯弱的红玫瑰吗? 批判虽可以矫正, 但这种否定一切的处世方法, 并不是我们推崇的． 一株向日葵, 用欣赏的眼光看待它, 你会发现它金黄的笑脸与太阳会面的情景是多么生气勃勃, 然而, 当你戴着有色眼镜观察它时,它与太阳的照面简直是一幅阿谀逢迎, 巴结谄媚的丑态毕露的写真。一弯小溪，以恬静的心态去欣赏它，你会领略到这涓涓细流的轻柔曼妙的美。一首流行歌曲,专注的欣赏它, 你就会觉得自己在享受另类音乐的激情． 命运的交响; 而你带着蔑视 , 斜起眼光看它时, 你会以为这是对音乐的亵渎, 对高雅艺术的侮辱, 甚至会骂道:“简直是靡靡之音.”

生命的色彩只会在欣赏的眼神中寻找契合, 所以摈弃那些偏见, 种种厌恶, 用欣赏的眼光看待这周围的一切, 才能沉淀出生活的原色.

一个小女孩在玫瑰园中玩耍, 当她的母亲问她对这里的感觉时, 她回答是糟透了, 因为这里的玫瑰, 都有刺．而另一个小女孩则说:“上帝啊, 这些玫瑰是多么美丽！”在这个蕴涵浅显道理的事例面前, 聪明的你已经找到发掘美的眼睛了吧?

学会欣 赏

在这物欲横流的年代，纷繁复杂的事物总是萦绕在每个人的身旁。而怎样去面对这些或好或坏的事物，成为了人们心头难解的问号。

学会欣赏便是要人们以清醒的头脑去分辨，在事物中发现真善美，摈弃假恶丑。进入花园的两个姐妹回到妈妈的身边时，一个说“这里的玫瑰有刺，太糟了”，而另一个说“这里的玫瑰花真漂亮，太好了”，我们不难理解，两个女孩子是用不同的眼光看待眼前的玫瑰花的。一个只看到了枝杆上的利刺，持批评态度；一个看到了花儿的美丽，持赞美态度。其实，她们各自也只看到了事物的一面，而忽视了另一面。在生活中，我们要注意全面地，科学地欣赏。就如带刺的玫瑰，我们既要看到它的娇艳美丽，也要看到它花杆上的刺，欣赏它的美丽芬芳，也要防刺扎手。

学会欣赏就多了一种感官，学会欣赏就要尽可能把一个事物看全面。理智地去分析它，正确地去对待它。从事物中去学会提炼有助于自己的信息便是欣赏的意义所在了。老人说：“你要寻找什么，你就会找到什么。”这句话不无道理。因为生活中，我们多数人常凭自己的主观去观察事物，难免出现偏颇。如我们高三的学生，学习压力很大，常常要不分昼夜地苦读，弄得疲惫不堪，一个个怨声不断，整天喊着“悲哀”。殊不知生活并非如此单调乏味，难道你就不能感受到高三的生活正如农民们在繁忙的秋天，有一种收获的喜悦？难道你不为在高三能获取如此丰富的知识而自豪？生活中有许多人陷入了极端而走进误区。有的人因一时不顺心而一蹶不振，有的人因一次成功而洋洋自得。往往不能用平静而轻松的心态来对待事物。

学会欣赏，就要对待事物不偏不倚，抛弃绝对，把握尺度；学会欣赏就要遇事不慌，头脑清醒，不以感情用事；学会欣赏就要平心静气，宠辱不惊。不因一时之失而毁掉心中的梦想之城，不因暂时的成功而迷失前进的方向。用睿智去发现事物的美丽，用理智去对待事物的不足。

欣赏 · 发现 · 美

著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此，懂得欣赏的人是幸福的。在他的眼中世界多姿多彩，整天生活在美的怀抱里，温馨而惬意。而对于那些凡事苛刻的人，世界便只剩黑白，终日让人不满，抑郁的情绪充塞自己的心灵，相形之下，更显得可悲可怜。

有句古话说得好：“金无足赤，人无完人。”提示了一个客观的真理：自然界原本就没有十全十美的东西。更何况鸡蛋里也能挑出骨头来，因而批评家们永远不愁无事可做，更不用担心有下岗的危险。但这样的工作有意义吗？没有带来光明和希望，只有深渊和颓废。这样的工作多么乏味呀! 没有笑容，没有追求，如果还乐此不疲，便成了一个最大的缺点或错误了。

懂得欣赏的人才会生活，才能发现生活的真谛。在一些不懂得欣赏的人看来，断臂维纳斯即便不是失败之作也是有很大的缺陷的，根本不能称为艺术品，只是一堆废石膏。可这个断臂的爱神不知让多少人着迷，她那柔和的线条，美丽的姿态，自然的神情无不透出一种高贵的美。这种美难以用言语表达，却使每个人看到时都产生强烈的共鸣。是欣赏让人们理解了她的美，感受到了她的魅力。人们一看到她，内心就有一种莫名其妙的愉悦，这便是欣赏作用。

小华盛顿用斧子砍倒了自己院里的一棵小树苗。在父亲没发现时，他主动地承认了错误。父亲没有一味地批评他的错误，因为他更懂得欣赏。他欣赏到了儿子那种诚实的品德，他所犯的错误与诚实比较起来，则显得微不足道了。我们不能说华盛顿因此而上了总统，但不可否认，这一定给他的成长带来了影响。可见，懂得欣赏不仅给自己带来愉快，使自己的生活丰富多彩，还能够影响别人。

美是生活中一切快乐的源泉。懂得欣赏的人才能发现美，才能找到快乐。想成为一个快乐的人吗？那么，学会欣赏吧!

学会欣赏的人，走进玫瑰苑，见到的一定是鲜艳的色彩，闻到的一定是甜蜜的芬芳，反之，一定是荆棘满丛……

高考的语文作文谁都想拿高分，但不知道写什么类型好，下面是小编整理的高考高分写作的类型，欢迎阅读。

第一，就作文的整体结构来看。一篇作文的整体结构来看的话，议论文是更容易写的，相对于记述文和抒情文来说，议论文只需要同学们摆出中心论点然后铺开论点就是可以了，可以说整篇作文的结构直截了当的直述下来，所以就作文的整体结构来看，高考写议论文是更容易拿高分。

第二，中心思想的表达。一篇好的杰出的作文，它的中心思想是非常明显的，能够让读者一眼就能够看到作者在表达什么，而且整篇作文的内容就是在围绕着中心思想展开的，议论文的中心论点就是同学们需要表达的中心思想，它不同于记述文和抒情文需要在段落中归纳总结，所以就中心思想的表达来说，高考写议论文容易拿高分。

第三，综合性来说。从综合性来看，想要写好一篇记述文那么同学们作文段落之间的衔接以及内容之间的转折都要有很好的把握，抒情文更是需要同学们把自己的情感融入到字里行间去，而且又能够以优雅的字词表达出来，相对来说是比较难写的，议论文同学们只需要在中心论点和分论点之间把握好过度就是可以了，高考作文想拿高分，相对于是比较容易的。

议论文相对于记述文和抒情文来说是比较容易写的，因为它的整体作文的框架是非常容易构思出来的，中心论点加上分论点就是可以了，同学们需要把握的就是分论点之间的递进关系，以上是高三网小编整理的高考写什么类型的作文容易拿高分，

曾经有个很有名的故事：一名病重的人对画家说：当藤蔓上最后一片叶子落下的时候，我便要离开这个世界。于是画家画了一片绿叶绑在藤上，暴风雨过后，画家去世了，病人都坚强地活了下来。画家，用他的画笔向病人传递了求生的意志，也传递了他生命的火花。

我想，所谓的薪尽火传，大概便是那么一回事。人的骨肉最终必会化为尘土，但是人类伟大的精神却可以递三世可全万世地传递下去。这便是人类伟大之处的体现。传递，是生命最热烈的燃烧。

有位革命者写过一句诗：有的人死了，他还活着。我想这正是精神传递最好的诠释。为什么在那些战火纷飞的年代，会有那么多的烈士们前仆后继?那一串数不清的名字，董存瑞、黄继光、邱少云……这是因为他们在用自己的生命，传递着革命的精魂。我们的眼前似乎看到无数的灵魂在闪光，但其实它们都有着共同的名字——民族精神，从我们的先辈的生命之薪传递下来的精神之火。

民族精神之火需要传递，奉献精神之火亦要传递，因为这是中华民族能够千百年来屹立于民族之林的支柱。传递下去，便是我们对它的责任。在世风日下，人心不古的社会中，还能有多少个丛飞?多少个焦裕禄?多少个任长霞?是他们传递着这个火把，用自己的生命作为薪柴去留住这些星星之火，然后传递予我们以及子孙后代。

也许传递一个口信，传递一封邮件，是一件轻易而举的事。然而，传递一种精神，尤其是人类文明中最大珍贵的精神，却常常需要以自己的生命作为薪柴。

薪尽了，火仍可以传，仍不得不传。传递是我们生存的印记，是我们的生命在世界上锈刻的痕迹。而这些火，正是照亮我们个人甚至是整个民族前途的光源，失却了它们，前路便将陷入黑暗。

传递，是生命流逝的足迹，更是生命流转的证明。精神的火炬，需要生命的薪柴。

（一）怎样写事

一是把“经过”部分分成几个阶段，然后按照先后顺序一层一层地写得清楚。写的时候多文几个“后来怎样”，文章就具体了。

二是注意材料的详略，有所侧重。对一些重要的过程、场面要细致描绘，使读者有如身临其境。

三是对事件中的人物，特别是主要人物，当时是“怎么说的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要写具体。

（二）怎样写活动

活动都是有目的、有形式、有过程的。搞什么活动？为什么搞活动？则眼搞活动？活动的结果怎样？都要写清楚。写活动也要求写清楚“六要素”，要把活动的时间、地点、人物和活动开始、经过、结果写出来。 在整个活动当中，不是写一个人，二是写一群人；不是用一两件事来写人物，而是通过写一个活动场面，来表现人物的精神面貌。写活动的记叙文，最大的特点就是必须有活动的基本内容、主要过程和重要场面。把印象最深刻的内容作为重点，把自己看到的、听到的、亲身经历的主要部分记叙下来，采用点面结合的方法，既要写好群体活动，又要把个体代表写进去；既要写整个场面，又要突出典型人物。

写活动的文章一般包括两大部分：一是活动的经过，二是自己的感受。如果写“参观”活动，就要用“观一处，感一处”的方法。写整个活动的过程，要用顺叙法，即按活动的先后顺序，把活动时间、地点、人物及活动的经过和结果依次写出来。

叙事就是叙述事情，就是以书面的形式把一件事情说清楚。那么怎么写好叙事作文呢？ 下面是小编整理的叙事作文写作指导，欢迎浏览。

表达自己的真情实感

我国大教育家叶圣陶先生说：“作文要说真话，说实在话，说自己的话……”强调的就是作文要讲究“真实”。

因此学生如果写自己有感受的事，就容易写得生动、活泼、具体；如果写自己不熟悉的事，即使费了9牛2虎之力，也写不好。这是什么道理呢？文章是人们表情达意的工具，文章的材料必须来源于人们的生活，没有人们的工作、学习以及丰富多彩的生活，就没有文章。我们写作文就是要把自己周围的事，周围的人，通过具体、生动、形象的语言写下来。写作文不是做算术，有了一道题，运用几个公式套一套，就可以做出来。写作文必须要具备材料，写自己感受深的事，就能“表”我们自己的“情”，“达”我们自己的“意”。

可是，有些同学往往不理解这一点，许多有感受的事放着不写，偏偏去写道听途说的，自己没有经历过的事。这样写成的作文，还有什么真情实感可言呢？由于写的是缺乏感受的事，因而语言也是一副“大人腔”，缺少我们自己应该有的童趣。

那么怎样才能做到这一点呢？学生进行以真实生活为题材、以生活的需要为目的的写作练习，写自己感兴趣的事，说自己想说的话。如写写日记、周记、随记、书信、读书笔记等，自己选题，自由发挥，放手写作，畅所欲言。练笔先从自己写起，从自己身边的人和事写起。这种大量的持续的作文自主练笔，既记载了真实生活，又有助于学生良好写作习惯的养成。

选择材料要新颖

写叙事的文章，选材是关键的一步。挑选材料时，不能“拣到篮里就是菜”。我们在生活的事件与生活现象中选取材料时要注重新而别致，这就是指选择新颖的材料。

平时，我们注意观察，积累写作材料，生活是作文的源头。我们小学生写作文，就应该写自己的生活。我们少年儿童的生活是丰富多彩的。我们用自己的眼睛去看、耳朵去听，时刻观察、用心体验，往往就会发现我们身边发生了许多新奇的事、新奇的现象。这些会引起我们特别的注意、特别的思考，只要我们把注意现察的许许多多新鲜的、富有生活气息的材料，写到作文里去，寻求新的立意就能写出新颖的、有深度的作文。

1、要写出一个“新”字来。

捕捉身边的事物时，关键是看能否反映个“新”字，即过去所没有的、新近才发生的变化，写文章时一般就从这个“变化”入手，再去探究这个变化的原因来。

2、要写出新意来。

捕捉身边的事物时，要留意写出事物的新意来。可以以小见大，从身边的小事反映时代前进的步伐，可以从一种事物的现象看到事物的本质、善良的人性等，还可以从不起眼的生活琐事中观察思考，产生新的发现、新的感受。这样的材料平中见奇，也不失为新颖的材料。

中心要明确

我们都知道，一篇好的叙事文，必定有一个明确的中心，也可以说是文章的立意。立意，就是在下笔之前先明确写作意图，确定主题。从我们平时的经验来看，文章质量的高低、价值的大小、作用的强弱，衡量的关键，主要看中心是否明确。因此，确定文章的中心，是叙事的根本。

文章的中心如此重要，那我们怎样才能做到叙事有中心呢？首先，我们要明确，一篇文章思想要健康正确，主题要明确集中，立意要深刻、鲜明、新颖。在叙事时，我们要善于从事件的表面揭示其蕴含的科学性、哲理性或事件的社会意义。小中见大，平中见奇，从平凡、不显眼的事件中揭示其不寻常的思想意义。其次，我们还要明确，我们所写的记叙作文不是为记而记，而是有感而发，有悟所写。所感所悟就是叙事的中心，写作时要注意把它贯穿于全文之中。最后，在阐明我们的观点时不要生搬硬套、削足适履，而应自然而然、水到渠成。一般来说，点明中心在文章的结尾较多，因为这样从记叙事情到引出意义，比较自然，有时会起到画龙点睛的作用；有时，中心在文章开头，也就是在记事之前先点明意义，让读者有一个心理准备。两种方式各有所长，但不管怎样，点明中心都要自然和谐，不能为套中心而强发议论，大呼口号。文章的中心就像人的灵魂，在叙事时，一定要有明确的中心，要以中心意义为线索贯穿全文。

把事情经过分步写具体

我们已经知道了叙事文章的“六要素”，可在作文过程中，我们不能像问答式一样，把“六要素”讲完就算。这样的文章，读来是不吸引人的。在“六要素”中，“经过”是事情的主体，要分几步写清楚。每一件事情的发展一定有它的先后顺序，我们在写作前，一定要考虑清楚事情的发展过程，有关内容要写得细致、清楚，这样，把事情的发展过程写具体了，一件事就会清晰地呈现在读者面前，使读者读了以后，有身临其境的感觉，写作的目的才能真正达到。

那么，我们怎样才能做到一步一步写具体事情的经过呢？首先，我们可以找找事物的规律。虽然有些事物比较纷纭复杂，不很容易认识清楚，但它总有一定的规律。了解了它内在的联系，知道了它的因果关系，写起来就比较具体了。其次，观察要仔细。人们每做一件事，会有许多动作、神态、语言上的表现，我们要善于现察，了解特点，抓住特征来写。另外，我们在仔细观察的过程中加以适当的联想，使文章就像一株繁茂的大树，既有突出的主干，又有婆娑的树叶。这样，就能把事情的经过写具体了。

写清事情的“六要素”

叙事就是叙述事情，就是以书面的形式把一件事情说清楚。因为文章是写给别人看的，为了让别人看明白你写的事情，我们必须在叙事时把事情的来龙去脉交代清楚。事情的来龙去脉是指事情发生的时间、地点、人物，事情的起因、经过和结果，这就是事情的“六要素”。记得一08世纪德国着名作家歌德曾经说过：一个人只要把一件事情说得很清楚，他也就能把许多事情说清楚了。可见一个人说清楚一件事情的重要性。对我们小学生来说，写清一件事情的“六要素”，这是最起码的基本功了。

一般来说，要写好一篇叙事为主的记叙文，写清这“六要素”是少不了的，但并不是每篇文章都要写明“六要素”。个别要素，有时虽在字面上不显示出来，却隐含在文章中，也是可以的。

写作过程中怎样来安排“六要素”呢？可以说，没有统一的格式。较多的是先交代时间、人物、地点，然后再逐步写出起因、经过、结果。但有时也可以变化，应根据写作时的具体情况而定，不拘泥于一种格式。

我父亲经营着一家小甜品店，整天在甜品店忙碌的父亲，面对顾客的时候总是一副谦卑的形象。虽然父亲靠辛勤经营甜品店将我养大，但我还是瞧不起父亲对顾客的那副样子，父亲让我放学后去甜品店帮忙，我也拒绝了。如果父亲的唠叨实在让我受不了，我也是避开同学们，偷偷溜进店里帮忙，我惟一可以与父亲对抗的行动是坚决不吃父亲做的甜品。

突然有一天，我们小区来了两个漂亮而时尚的女孩，她们居然在父亲的甜品店对面开了一家甜品店。由于她们的甜品店装饰别致，一时间顾客盈门，而父亲的甜品店则日渐冷清。一家是落后的传统手工制作，一家是现代化机器工艺;一边是糟老头掌柜，一边是两个青春靓丽的女孩经营，不说顾客了，就连我都想去那两个女孩的店里看看。

一年一度的甜品大赛又到了。我和很多人心里都非常清楚，今年的甜品大赛冠军非那两位女孩莫属，而我的父亲，与甜品大王的称号再也无缘了。只有父亲一副胸有成竹的样子，他说：“乔恩，今年比赛就由你来当我的助手吧。”往年不都是母亲当父亲的助手吗?怎么今年非得让我去给他当助手呢?我心里嘀咕着，但嘴上却不敢说。

果然，现场的气氛比我想像的还要糟糕，偏偏最后上台比赛的又是我的父亲和那两个女孩。在台上一亮相，双方之间的差距便显现出来了。不管是评委还是观众，几乎所有人的目光都被那两个漂亮女孩吸引过去了。我跟在父亲身后，窘得无地自容。可父亲并不理会我与众人的情绪，只管埋头干活。父亲一会儿跟我说，乔恩，你快点将这些豆子磨了。一会儿又吩咐我，乔恩，将蜜糖罐打开。

终于两家的作品都完成了，两个女孩的作品让在座的所有人都惊呼了起来。原来她们做的是电脑雕花西瓜盅，经过调色后冰镇制成。首先颜色就给人一种视觉上的美感。

预料之中的，评委们对两个女孩的作品由衷赞叹。我几乎要劝父亲放弃比赛赶紧回家，免得在众人面前丢丑，就在这时，我听到了评委们对父亲作品的评价。评委们的意见是，父亲的作品虽然不如两个女孩的多姿多彩，但在口感和营养上要更胜一筹，因为父亲采用的是全手工制作，并且所选原料全是绿色食品原料。最后，评委宣布，今年的甜品大王还是父亲!不仅我，现场所有的观众都被这一意外的结果惊呆了，30秒钟的寂静过后，全场爆发出了雷鸣般的掌声和欢呼声。这时，我看见一直在静静地倾听评委们点评的父亲，平静的脸上终于露出了欣慰的笑容。我被这巨大的荣誉鼓舞着，紧紧地拥抱着父亲说：“爸爸，我们赢了!”

父亲在我的耳边说：“乔恩，你听着，不管外表如何美丽，如果没有内涵，持久不了。你需要记住的是，不管做事还是做人，朴素、真诚永远是我们的原则。”现在，我已成了父亲的接班人，不但继承了父亲做甜品的原则，也继承了父亲做人的原则。

植物描写要注意动静结合，写出它的姿态变化的美。小编收集了植物的写作指导，欢迎阅读。

我们的身边到处都有花草树木，哪一棵植物给你留下深刻印象?可以描述它某个时候的样子，也可以描述它成长各阶段的样子，注意抓住它的习性特点，写出你的喜爱之情。

写作要求：可以描述它某个时候的样子，也可以描述它成长各阶段的样子，注意抓住它的习性特点，写出你的喜爱之情。

文章结构：

第一段;提起这个植物，并点明主题。

第二段：它的来历及位置，和动物状物作文一样，不可写的太详细，也不可以太简略，目的是要表达感情，突出主题。

第三段以后：这个植物的外貌描写。它的各生长阶段的特点或一个时期的状态特点，从叶、花、果、干或者根等方面着手。写清楚它有关部位的形状、颜色、手感、气味等方面特点，

按照一定的观察顺序写作：由整体到局部、由上到下、由先到后。

下一段以后，写故事。结合这个植物的样貌特点写故事，这些故事无论发生在什么人身上，必须直接与这个植物相关，并且能突出主题。

最后进一步按照主题突出抒发你的情感，在主题性情感抒发之中结尾。

植物描写要注意动静结合，写出它的姿态变化的美。

我们应如何的写好微作文，下面是小编整理的微写作的四种主要形式，欢迎阅读。

微写作”的主要形式有“圈点批注”式、“微博发表”式、“文中选文”式、“拓展延伸”式。“微写作”的积累可激起学生作文的头脑风暴。

“圈点批注”式“微写作” “圈点批注”是一种最简单易行的“微写作”，很类似现在人在博客中发评论，在博客里，评论与微博同步，发一条评论就是一条简单的微博。这种发评式的“微写作”，有很强的即兴性，它是阅读者思想火花的灵光一闪，如果能长期坚持，积累下来，学生的思维能力就会逐渐提升，学生的思想也就逐渐丰富，有了深度。真正的阅读，阅读者势必会关心一些能触动自己心灵的文字，他们借助批注，把自己的心灵波动，心电图似的描摹出来。把自己的喜怒哀乐用文字表达出来的过程，也是一种写作积累的过程，这种情感的积累是作文中抒发真情的源泉，有了这些真情积累，才能避免写作中的矫揉造作和无病呻吟。这种“微写作”的好处，不仅仅在于练笔和积累，最重要的是它能给心灵注入灵性，让阅读和写作者对事物、世界和文字保持一颗敏感的心灵，让作文有了源头活水。

比如，在学习陶渊明的《咏荆轲》时，老师让学生依据课文《荆轲刺秦王》圈点批注诗作《咏荆轲》。有同学批“惜哉剑术疏，奇功遂不成!”二句就是一篇精彩小议论文：“惜”字知陶渊明眼见心冷，《战国策》用秦武阳殿前色变振恐，秦王惊慌还柱，极言荆轲之勇猛，又于文末以“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”为说辞，为荆轲刺秦王失败开脱，而陶渊明则一针见血地指出原来英雄荆轲“剑术疏”。不然，荆轲手持药淬之利匕首，追杀朝服盛装的秦王，且秦王已经惊慌失态“绝袖”“还柱而走”，荆轲竟然不能擒而杀之，最后引匕首提秦王也未能击中秦王却中了柱子，可以确知荆轲剑术真是疏浅。由此可以推测，先前荆轲为何要久待“远居之人”的深意了，可见荆轲是有自知之明的，可以设想，假如荆轲此次协同一精通剑术的武士前往咸阳，那么历史又将如何改写呢?又哪来“奇功遂不成”的遗憾!

导语：.生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。下面是小编整理的关于生命的价值的写作素材，欢迎阅读，谢谢!

1.人生天地间，忽如远行客。

2.生活就是战斗。——柯罗连科

3.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

4.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

5.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

6.苦难是人生的老师。——巴尔扎克

7.有生命，那里便有希望。

8.我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

9.人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞

10.人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑

11.人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃

12.芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

13.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

14.人生包含着一天，一天象征着一生。

15.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

16.懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

17.我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛

18.我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。

19.在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

20.生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

21.一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明

22.世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。

23.人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

24.少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

25.如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

26.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

27.人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

28.充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

29.谁要游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

30.寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文

31.天地无终极，人命若朝霞。——曹植

32.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

33.我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

34.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

35.没有人能平安无事度过一生。——埃斯库罗斯

36.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

37.人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

38.内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

39.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

40.生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

41.为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华

42.珍惜生命就要珍惜今天。

43.人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。

44.生命短暂，切不可猬琐偏狭。

45.亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

46.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮生命

47.人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生

48.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

49.春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

50.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

51.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

52.我从不忘记活着本身就是乐趣。

53.生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

54.我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样。——马可

55.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

56.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

57.每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。

58.生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

59.对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈

60.生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。

61.应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克

62.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

63.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼。罗兰

64.生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川

65.生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基

66.生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

67.三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——李白

68.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

69.谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨

70.生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

71.生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

72.在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命。

73.生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。——弗里奇时间顺流而下，生活逆水行舟。——艾青

74.我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。

75.在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

数字是以“数”为基本符号，用以揭示事物发展的质与量及其联系的文字统称。由于给人以具体、准确之感，在应用文中数字往往成为真实材料的代名词。应用文要解决生活和工作中的具体问题，或描摹事物的“量”，或分析事物的“率”，或明确事物的“序”，都离不开对具体事物量与质的分析，也就都离不开数字。

如果说观点是应用文之“灵魂”的话，科学的数字表达则是应用文之“血肉”。有“灵魂”无“血肉”，“魂”无所依，反映在文章中则是内容空洞、苍白无力，这样的文章难免装腔作势、面目可憎；有“血肉”无“灵魂”，“身”无所节，写出的文章难以主题明确前后统一，甚至会成为材料的堆砌场。因此，应用文写作者不但应养成重视数字、收集数字、用真实数字说话的好习惯，还要注意在主题的引导下，讲究数字的运用方法与技巧，更好地为主题写作服务。

在应用写作过程中，我们收集和运用到的数字很多，这些数字有的反映某一事物的数量，有的反映事物的发展状态，有的说明某一类事物所占比例等等。很多人认为数字只是对事物的客观描述，形式枯燥，信息单一。其实不然，有时只要对数字作些必要的转化加工，马上就能清晰地看到作者的写作指向，让数字显示出鲜活的生命力。

（一）求和法。即根据需要对某一数字作求和计算，利用具有一定震憾力的和数，让人从不起眼的事物中看到其作用，从而达到特定的引导目的。如某公司一位职工注重节能减耗，每完成15个合格零件的生产任务就可以节约出生产一个零件的原材料。秘书部门在宣传材料中运用求和法测算出这名职工一天能为公司节约成本35元，如果每名员工都这么做，全公司一年可节约生产成本350万元。求和，让大家看到了人人节约的作用，公司很快掀起了节能降耗的热潮。

（二）平均法。平均法则反其道而行之，在有反映总量数字的情况下，对影响总量的某一要素进行平均化处理，测算出单位数值，以达到突显主题的目的。如某汽车公司宣传其能日产小轿车1000余辆，由于大多数读者不熟悉汽车行业生产的具体情况，反响平平。在接下来的宣传中作者加上了“平均每1.2分钟就有一辆轿车出厂”的字眼，读者很快就对该厂的生产能力产生了兴趣。笔者的一位学生曾写了一则新闻稿，报道其所在单位年实现利税800多万元。由于该单位是一家县属小单位，知名度不高，800万元的体量也不算大，很难引起人们的注意。笔者了解到该单位只有40余名职工，劝其改为“人均实现利税20多万元”。该新闻稿马上被采用并直接以“××单位人均实现利税20多万元”为题。可见，平均法用得好，具有化平淡为神奇的功效。

（三）比较法。俗话说不比不知道，一比吓一跳。将反映事物某一特性的数据与同类事物或与自身的过去水平相比较，是人们分析事物优与劣、好与坏的重要方法。当然，应用文写作的目的绝不是简单地争高低长短，高明的写作者往往会在不经意间用比较法达到特定的写作目的。如某公司因多名工人投诉工资过低，被政府相关部门责令写出检查报告。该公司在报告中写道： “本公司一线员工人均月工资××××元，比全市平均水平低15元，但比市政府规定的最低工资标准高出560元。从××区来看，本公司的工资水平高出全区工资水平361元，在区属企业中居前5名。”这段话中，写作者通过四次数据比较，在承认自身不足的同时，不经意间宣示了自身的成绩，而将工资水平偏低的责任归结为区域经济发展不平衡，大大减轻了自身的责任。

（四）借用法。有时为了形象地说明或挖掘某一数字的内在含义，需要借助其他事物配合说明，以达到变抽象为具体、变隐性为显性的目的。如辽宁阜新市50多年来累计生产煤炭5亿多吨，为国家的建设和发展作出了重要贡献。由于绝大多数读者对“5亿吨”这一概念没有认识，也无法深刻体会到作者的写作用意。作者就借用卡车这一大家熟悉的事物交代：如果用60吨的卡车装，阜新产的煤可以绕地球赤道四圈多。这里，小小的借用手法，赋予了这两个不起眼的小数字如此大的魔力，让读者瞬间了解了阜新的付出与贡献！

（五）延伸法。所谓延伸法，是指利用思维的延伸性，从某一数字指向的事物出发，根据写作目的适当地展示其功能、作用和影响，从而让人们对某事物有更清楚的认识。比如：很多人一年之中要用掉数十粒钮扣电池，而一粒小小的钮扣电池可污染600立方米水，相当于一个人一生的饮水量。这里，作者从钮扣电池出发，作了两次延伸，一是将一粒电池与600立方米被污染的水进行关联，二是将600立方米被污染的水与人的生活联系起来，让人真切地感受到了废旧电池污染的严重性，令人警醒。

（六）模糊法。一般来说，数字的准确性与模糊语言的不确定性是相矛盾的，二者不应当关联在一起。事实上，应用写作中某些数字在必要时必须作模糊处理。一是某些数字本身不确定或无法确定时，用模糊数字恰恰是最科学的表述。如某单位在一份材料中向上级汇报该单位有92.6%的同志参加了农村对口帮扶活动。上级在审核中发现，该单位共有56名职工，按92.6%计算，应当是51.856人参加了扶贫活动。而扶贫活动参加者应是有一个算一个，何来的0.856人呢？由此，对材料的真实性提出了质疑。其实，该单位只是近90%的人参加了这一活动，过分追求所谓精准反而适得其反。二是为了特定的表达需要，有时需要有意用模糊语言代替准确数字。如某公司刚刚有四位同志因工作大意给公司造成了一定损失，公司已作出相关处理，四位同志对此也有深刻认识。如果领导在职工大会上强调责任意识时，还说有四位同志如何如何，会给人一种揪人辫子不放手之嫌，同时也会给这四名同志增加压力。此时，用“少数”“个别”这一类模糊词语代替“四”字更有批评的艺术性。

根据需要对数字进行转化有利于单个数字更好地发挥作用，但遇到有不同层次、不同性质的多个或多组数字时，仅靠简单的转化往往难以达到理想的效果。这时需要作者从写作目的出发，分析不同性质数字的作用，按一定逻辑关系对数字统一布局，通过数据之间的相互关系揭示事物的发展规律，从而实现写作目的。

（一）点面结合，在综合分析中反映事物的发展全貌

这里所说的“点”与“面”是借助数学的说法，指代写作视域内不同性质的数字。“点”指那些反映某一方面事物或事物某一方面的数字， “面”则指反映事物整体或全貌的数字。

就相互作用而言，“面”由“点”生，也就是说反映“面”的数字是由反映“点”的数字汇总而来的；“点”能证“面”，即有了“点”上的数字支撑， “面”上的数字才有根基，可信度才高。因此，应用写作在数字运用上强调点面结合，不仅是要让读者在不同层面上全面了解事物，还要便于读者确定、分析这些数字中蕴含的信息。

以总结为例，如果我们反映某单位一年的工作成绩，既要用数字交代单位取得的总体成绩，也要分析不同部门的发展情况和主要发展指标完成情况。这样，读者才能对该单位的工作成绩有比较全面的了解。

（二）由面析点，在典型分析中反映事物的发展差异

点面结合固然能让人们对事物有一个整体认识，但这还只是一种平面的、静态的认识，不能明显地看到事物间的差异。事实上，事物的发展在不同单位、不同阶段总是存在着这样那样的不平衡，只有分析出这种不平衡才有利于我们找到影响事物发展的原因，有针对性地改进。因此，在应用写作过程中，有时需要从已掌握的“面”上的数字出发，选择一个或若干个“点”进行剖析，通过解剖麻雀，分析事物发展不平衡的现状及其原因。

例如，“2012年，公司实现利润1080万元，但各分公司发展不平衡。其中×××分公司实现利润320万元，占29.60/0；×××分公司在规模相近的情况下仅实现利润51万元，不及总量的5%。”这段话中，作者从单位整体效益出发，选择效益最优和最差的两个二级单位进行分析，配以适当的修饰词，鲜明地指出了二者间的差异。不着一字，但一褒一贬的倾向表现得十分清楚，引导人们去了解、分析原因。

（三）积点成线，在动态分析中反映事物的发展轨迹

在应用写作过程中，有时需要揭示事物的发展过程和发展规律，不能只是静态和孤立地理解和处理数字，而需要对某些数据进行连续收集和动态分析。一般来说，某一数据的变化总是受到一定内外因素的影响。1如果我们将这些影响数字变化的因素与数字本身的变化放在一起动态分析，就会清晰地呈现出事物的发展轨迹，收到意想不到的效果。如“近年来，公司狠抓产品质量，残次品率不断降低。2010年，公司决定对各分公司的残次品率进行单独考核，当年残次品率从上一年度的7%降为6%；2011年，公司出台了新的绩效考核体系，将残次品率纳入职工个人工资绩效考核体系，残次品率降为3%; 2012年初，公司针对产品生产质量中存在的问题，开展了技能比武活动，至8月份，残次品率已降至1%，产品质量提升明显”。这段话将公司采取的措施与相应的成绩联系起来分析，直观地揭示了公司产品质量提升的轨迹和相应措施的效果，并在不经意间展示了公司执着追求质量的形象。数字的灵活运用在这里再次展示了威力。

（四）多点对比，在比较分析中反映事物的发展状态

出于特定的写作目的，有时还需要以某一数据为基点，采用多点对比的方法对数字进行比较分析。通过分析，可以进一步看到这一数据所代表的事物的地位与发展状态，从而对事物作出客观评价。如“本校2012届毕业生一年后的就业率为98.75%，高出同类院校平均水平近8个百分点，高出本校2011届毕业生2.5个百分点；毕业生月平均工资2853元，比上一年度的2954元低101元，但高出区域内同类院校287元”。在这段话里，写作者以本校目前的相关数据为基点，与本校历史数据和兄弟院校数据进行纵向和横向两方面对比分析，清晰地揭示了该校毕业生的就业质量，简洁明了，传播效果很好。

当然，我们说多点对比，并不排除只选择一个有典型意义的数据进行简单对比分析的做法，但选择多个点对比分析才有利于立体地分析事物，科学地进行定位。在比较对象上，可以在单位内部比，也可以选择同行比，还可以与权威部门的统计数据比；在比较方法上，可以横向对比、纵向对比甚至可以环比。

（五）分解归并，在系统分析中反映事物的发展联系

从系统论的角度看，某一写作视域里的相关事物之间存在着一定的逻辑联系，构成了一个相对完善的系统。那么，数字作为对事物的一种描述，也在发挥着作用，也具有一定的系统性。我们要写好应用文，就需要对这些数字作逻辑归并或分解，揭示事物之间的关系，找到事物发展的客观规律。

应用文写作中出现最多的是总分、因果等关系。总分关系除前面所述的点与面的关系外，还有一种是目标与具体任务之间的关系，需要我们利用分解的方法处理。如我们要布置某项工作，就需要将总体目标分解，分项目、分单位、分指标落实到每个单位、每个员工和每个时间段，这就是对数字的分解处理。如果数字的类型过多，就有必要制作成图表，以增强直观性。

这里所说的因果关系不是严格逻辑意义上的因果关系。在应用文写作过程中，本质与现象、措施与成效、原因与结果等在某种意义上都构成一定的因果关系。我们要反映这类事物之间的关系，就要采用归并的方法，进行分类整理，分类说明，让人们对事物的发展联系有清楚的认识。比如：近年来，公司重视研发工作，取得了明显实效。从2010年起，先后成立了×××等2个研发部门，组建了×××等8个项目团队，引进了XXX等15名高级研发人才，投入XXX万元成立了研发基金。经过三年努力，公司已完成了5个项目的研发任务，获国家专利25项，开发新产品30多个系列、200余种，获技术转让资金×××万元，实现生产效益XXX万元，极大地推动了××产业的发展，实现了经济效益和社会效益的双丰收。这里，写作者利用归并的方法将公司采取的措施和取得的成效集中说明，并没有繁琐的过程论证，但事物间的因果联系一目了然。这种化繁为简的数字处理方法值得我们学习和借鉴。

一、审准话题

审题是作文成败的第一关，差之毫厘，谬以千里。应试时应慎重。

二、选妥文体

“文体自选”，不是多种文体的综合，而是为考生提供选择最擅长文体的自由。一旦选择了某种文体，写出来的文章就应该具备这种文体的特征，从而做到“符合文体要求”，而不是“四不像”。

三、立意创新

高考作文立意，正确是前提，但要达到我们所说的“成功”，则还要力求“深邃、高远”。判断一篇作文的立意是否深邃、高远、有创新，可从以下几方面来看：①文章有没有在深度上有所建树，在某个方面或某些方面是不是有超越大众化的见解，甚至创见。②有没有对自然、社会和人类的关注。③有没有深远的历史感与现实感。④有没有预见性。⑤有没有健康的审美情趣与高尚的情操。⑥有没有哲理性的思考……考生要在考场上写出令人耳目一新的佳作确非易事。

四、拟靓标题

题好一半文。标题是文章的眼睛，是让阅卷老师慧眼为之一亮的第一点。遇到“题目自拟”的作文话题，最好不要直接引用话题做标题，要尽力展示个人才华，尽量拟出让阅卷老师“一见钟情”的好标题，为获取高分奠定基础。好的标题应该是准确、简洁、新颖、别致，耀眼夺目，富有文采。拟题方法主要有①巧用修辞，如《让孤独飘飞》。②引用诗词、歌曲，如《我心中，你最重》。③改装名作，如《道德苦旅》。④术语嫁接，如《心灵比色卡》。⑤妙用标点，如《学生上网：喜耶?忧耶?》。⑥巧用数字，如《父爱“二十三”》。⑦巧借公式，如《天赋+努力=成功》等。但不论怎样拟写，都要注意锤炼词语，切合主旨。

五、合理选材

在作文中，材料往往承载和反映作者的思想、情感、观点，因此，应选择具有文化气息、蕴含人生哲理、闪耀情感光华、积极健康、引人向善、启人心智的材料。

六、巧妙布局

布局关系到文章的整体质量，所以写作时应认真勾画文章经纬，做到“结构完整”，力求“构思精巧”。①可采用“题记+正文”的形式，结构全文。好的题记具有意蕴丰厚、情味绵长、语言精美等特点。

七、精心开篇

古人云：“通篇之纲领在首段，首段得势，则通篇皆佳。”因而，我们必须精心开篇涂彩，力求让阅卷老师一见倾心。作文毕竟是个认识美、发现美、感悟美和创造美的过程及其具体的体现，阅卷老师只有从你文章的开篇中获得审美意趣，才能在这种情感的作用下给你高分。开头方法常见的有：①开门见山，开宗明义。②描写环境，引出人物。③特写镜头，勾人心魄。④设置悬念，引人入胜。⑤编述故事，饶有情趣。⑥设疑发问，促人深省。⑦欲扬先抑，步步为营。⑧巧引名言、歌词、谚语等。但无论哪种开头，都要以新颖独到、别致小巧的简约文字，提纲挈领，自然引起下文。

八、写好结尾

总的来说，文章结尾应简明有力，留有余韵，让人流连忘返。就内容而言，可采用启迪人心的结尾、诗情画意的结尾、促膝谈心的结尾、照应开头的结尾、激励号召的结尾、卒章显志的结尾等;就形式而言，可采用问句式、引用式、抒情式、点睛式、呼告式、比喻式、反复式、排比式等不同形式的结尾。具体要根据文体、内容和需要决定。但不管使用什么样的结尾，都要使主旨更鲜明，结构更严谨，内容更富有文彩、更有创新意识，使文章更具魅力、更吸引人。

九、美化语言

语言不仅是作文思想内容的载体，更是阅卷者产生美感的契机。语言是否有亮点，是否有出彩之处，将直接影响印象分的判给。所以，在写作中要用自己最好的语言，让阅卷者在愉悦中对你的作文产生一种“偏爱”。怎样的语言才是最好的语言呢?活泼的、有灵气的、富有表现力的，能给人以审美享受的，能感染人打动人的语言才是最好的语言。

十、注重文面

文面是给评卷者的第一印象。作文卷面情况的好坏，直接影响着评卷老师的情绪。有的考生文章写得不错，卷面却东拉一下、西抹一下，让人见了就没有好感，无形中加大了失分因素。所以我们在写作中必须注重文面质量。具体地说做到“三清”、“三适”、“三要”、“三不要”。“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰;“三适”，就是书写认真，快慢适可;字写在方格中间，大小适中;均匀落笔，轻重适度。“三要”，就是时间要控制在一小时以内，每小节前要空两格，字数要达到规定要求。“三不要”，就是用吃得准的字，不要写错别字;用规范字，不要写繁体字或不规范的简化字;标点符号应灵活运用，不要一逗到底。

作文结尾例说

结尾同开头一样，也是作文中一道重要工序。如果说开头有先发制人的功效，那么结尾更有后发制人的威力。结尾好，会使文章显得结构严谨，大放异彩，反之，则会使文章结构松弛，黯然失色。考场作文的结尾，不管采取哪种方式，都要能结得住，断得下，能够呼应前文，点明意旨，升华主题。切不可草草收兵，或画蛇添足。

结尾的要求有哪些?一要简洁有力;二要照应开头;三要收束全文;四要令人回味。

一、结尾方法

1.升华式结尾。就是在结尾处写出肺腑之言，或充满激情的呼吁，或富有理性的启迪，给人留下思考的余地。

如《走过一路泥泞》：

【开头】有多少人在泥泞的路上被牵绊束缚最终倒下?有多少人为了这一路的泥泞不辞辛劳艰难但顽强的跋涉

【结尾】我们的天空曾经灰暗，我们的天空终将璀璨。没有犹豫没有退缩，跨过这一路泥泞吧，你会发现：生命最终是辉煌的!

又如：人生就是一条绵延长远的道路，只有泥泞才会留下脚印，只有经历了风雨才能见到阳光，只有艰难困苦才能铸就辉煌。

2.照应(呼应)式结尾。结尾呼应开头，关合全文，给人以完整的美感。一是呼应标题。文章标题往往与主题有直接的联系，结尾照应标题不但显得首尾圆合，而且能显示出考生的话题意识，强化文章主题。二是呼应开头。呼应开头显得文章结构完整，关合严密，写得好，可给读者留下整体性的美感。此法当牢记。

如《走过泥泞》：

【开头】人们常说：人生，就像一段历程，只有走过，才会留下生命的脚印。是的，一个人的一生只有走过泥泞，才能留下真正的脚印。

【结尾】让我们一起走过泥泞，留下自己的脚印吧!

3.总结式结尾。在前文叙述、描写或议论的基础上，对全文进行概括性总结。此方法较常见。

如穷且益坚，不坠青云之志。我们就应该坚守信念，在泥泞遍布的生命里，留下坚实而年轻的脚步，在自己的生命里划下最动人的惊叹号!

4.情景式结尾。就是在结尾处用精彩的语言描绘出富有诗情画意的艺术画面，达到情中有景，景中含情，包含意蕴，令人回味的效果。多配合使用比喻、排比等修辞手法

5.谈心式结尾。就是在结尾处用真切朴实的语言，用谈心的方式，告诉别人应该怎样，不应该怎样，这种方式容易引起别人感情上的共鸣，使人易于接受。

二、结尾常见的毛病

1.虎头蛇尾，收束无力。有的同学开头洋洋洒洒，但到结尾处却无话可说，草草几句煞尾，或添上一些无关紧要的东西。

2.有头无尾，结构欠缺。有的同学写作速度太慢，在规定时间内不能完篇，以致有头无尾，结构不完整。

3.过分张扬，与文不符。有的同学知道结尾的重要，不管什么文章，都借用一些优美的结尾句，结果造成结尾与正文内容和风格的不符。

4.公式化，空喊口号。

高考作文评分标准包括基础等级和发展等级两大部分。

一、基础等级

基础等级又分为内容等级和表达等级。内容标准分为四个等级“切合题意、中心突出、内容充实、思想健康、感情真挚”；“符合题意、中心明确、内容较充实、思想较健康、感情真实”；“基本符合题意、中心基本明确、内容单薄、思想基本健康、感情基本真实”；“偏离题意、中心不明确、内容不当、思想不健康、感情虚假”。其中“题意”“中心”和“内容”这三项比较重要，而“题意”是重中之重。

高考作文评分标准把“题意”“中心”和“内容”各分为四个梯度

“题意”：①切合题意。所写内容选择角度非常符合材料内容及含意涉及的范围；②符合题意。所写内容选择角度基本符合材料内容及含意涉及的范围；③基本符合题意。尚能把握材料，行文有所游离；④偏离题意。指仅仅抓住材料中枝节来立意行文。

“中心”：①中心突出。能够紧紧围绕中心主题构思作文；②中心明确。指能够围绕主题构思行文；③中心基本明确。尚有中心，但个别游离中心；④中心不明确。无明确主题，或脱离材料含意作文。

“内容”：①内容充实。所写文章材料丰富，能够充分表现主题，同时论证也很充分；②内容较充实。选事例典型，虽然材料不够丰富，但论证比较充分，所选材料也基本能够表达主题；③内容单薄。虽有材料，但材料较少，不足以表现主题，或者所选事例只有个别典型，只能勉强表现主题；④内容不当。所选材料不能表现主题，所选事例个个跟主题无关，只是“贴标签”式的拼凑。

简单地说，在基础等级中，考生要做到的是“入格”，写合格文；发展等级中，考生要做到的是“出彩”，写个性文，精彩文。

二、发展等级

作文要想拿高分，必须在发展等级上做足文章。就发展等级而言，必须抓住四个关键词：深刻、丰富、文采与创新，这是高考“衡文”的标准，也是我们“练考”所追求的目标。

变换顺序法主要是指在叙事的过程中改变常规的顺叙，而采用倒叙、插叙等叙述方法，从而带给文章一种摇曳多姿的美。

具体来说运用倒叙即是把事件的结局或某个最突出的片断提在前面叙述，然后再从事件的开头进行叙述。

倒叙的类型大致有以下三种：一是把结局提前，如《背影》；二是像《羚羊木雕》那样把中间扣人心弦的部分提前；三是由眼前事物引起对往事的回忆，如《风筝》。

采用倒叙的情况一般有三种：一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出；二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙；三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。

使用倒叙应注意以下三点：

一、倒叙实在是一种截叙，是顺叙的变式。那么，关键在于截得恰到好处。或截意外的结局于前，使读者急欲读完全文；或截精彩片断于先，使文章开首即光彩照人。到底怎样截，在什么地方生变，是费心血、见功力的。特别是片断倒叙更是如此。

二、注意顺叙与倒叙之间的衔接。倒叙是顺叙中某个部分提前，倒叙之后还要转为顺叙。所以，倒与顺之间存在着天然的内在联系。使用倒叙既要做到过渡自然，又要把倒叙的起止点交代清楚。

三、不可为倒叙而倒叙。若文章所反映的事件历时较长，情况又较复杂，才适宜用倒叙的方法。对于时间跨度小、情节单纯的事件则不必用倒叙的方式，若勉强使用反倒故弄玄虚了。

插叙，是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的内容，然后再接着叙述原来的内容。插叙与倒叙的区别在于：插叙只是顺叙中的一个片断，不是全文中心事件的一部分；而倒叙所叙的内容是整个事件中的一个组成部分或一个环节。

如鲁迅的《故乡》中有两处插叙。一处是当我的母亲谈到闰土时，作者用这时候，我的脑海里忽然闪出一幅神异的图画来。引出对少年闰土形象的插叙。另一处是对杨二嫂形象的回忆。这两处插叙使闰土、杨二嫂过去与现在的不同形象及不同生活境况形成鲜明对比，充实了文章内容，深入发掘了主题思想。插叙的内容应能对中心内容起补充、解释或衬托作用，根据中心内容的需要可长可短，但不能超越表现中心思想的范围，否则会喧宾夺主、繁琐累赘。使用插叙时，要安排好与中心内容的衔接，使过渡自然，内容贯通一气。

需要指出的是，在运用插叙时不能打乱原来的叙述线索，要注意与上下文的衔接。这样，文章的结构不仅富有变化，而且叙述事情的条理非常清楚。