材料作文考点诠释【通用七篇】 作文(经典19篇)

动物与生俱来具有生存能力。生存需要食物，于是它们捕食;生存需要空间，于是它们竞争和攻击。如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当丧失生存能力的动物失去这种依靠时，那么它们面对的，就是死亡和毁灭。

曾在假期看电视时看过这样的一篇报道：人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力。因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死。这样的事实是残酷的，可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行过这样的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。

而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。

由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。孩子在成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。

法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母。从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。

对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。

[对生命更完美的诠释高中优秀作文

试题二：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有个老奶奶，是个乞丐，与年仅九岁的小孙子相依为命，整天挨村挨户乞讨。有一次，他们在莽莽深山里迷路了。黑夜来临，老奶奶搂着小孙子睡在大树下，口中念念有词，求菩萨保佑他们找到出山的路。但是一连三天，他们还在大山里瞎转。小孙子又累又饿，顶撞奶奶说：“求菩萨没用，世上根本没有菩萨！”他不走了，躺在地上等死。第四天一大早，老奶奶推醒熟睡的孙子说：“菩萨刚才显灵了，告诉我沿着小溪一直走就能出山。”孙子侧耳听，果然传来潺潺的水声。祖孙俩沿着小溪走终于看到了一个小山村。

要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【试题分析】这道试题，与近年全国新课标高考作文的命题意向吻合：把哲理思辨隐藏在一则生动有趣的故事中，等待考生发掘其奥秘。试题引导考生辩证地分析故事情节的内涵，多角度地解读命题材料，为应对2013年高考作文提供了有借鉴价值的训练蓝本。材料中的老奶奶，是个可亲可敬的坚强老人，千万不能把她当做老封建、老迷信。如果那样写，就与故事的主旨背道而驰。老奶奶动不动就“求菩萨”，只是一种习惯性或下意识的行为，与人们遇到危难时“呼天喊地”、求“老天爷”或“菩萨”保佑一样，与迷信没有关系。特别是对处于绝境中的祖孙俩来说，老奶奶“求菩萨”，是一种人生的智慧，是情急时求生的策略。

【写作指导】这则材料讲述的小故事，蕴涵着深刻的哲理，为我们提供了宝贵的人生经验：坚守信念，永不言弃。以此立意，的确是不错的选择，但此类立意，很容易使考生陷入空泛说理或简单地扩展材料的误区，因此构思时要注意使文章有一些感性色彩，以增强生动性和感染力。倘若对材料细细揣摩，会发现“坚守信念”只是材料的显性特征，材料中还有不少生活哲理有待开发。例如：①教育孩子要讲究方式方法，生硬的说教适得其反；②谎言不一定都是丑陋的，为了一个崇高的目的而撒谎，那谎言也是美丽的；③要自信，菩萨是不存在的，真正的“菩萨”就是你自己，心中有了这样的“菩萨”，就能创造出奇迹。这些立意，更有利于考生发挥。

【例文】信念，开花

生在狭小的盆中，你不甘蜷缩，你把根伸向大地深处，汲取甜美的清泉，你

把生的气息呼向宇宙的漩涡，你高昂着头，微笑，

你坚信自己会开出最美的花朵。

一个狂风暴雨的日子，我试图把你搬进屋中，但我失败了，你的根已从花盆底部伸出，牢牢地融入了大地母亲的胸怀，你分明在告诉我：“在母亲身边，这点痛算什么？”

你以坚强的信念，冲破了人为的牢笼，以不拔的意志不断地汲取着，你宣誓：

要回报给世界以最美的花朵。

风雨中的飘摇，黑夜里的寂寞，烈日的炙烤和寒潮的讥笑，你都经历过；当美丽的蝴蝶飞离的时候，你也曾怅然过，然而，为了自己的宣言，你坚守着独自

的执著。

当万紫千红不再，当黄叶不再翻飞，你把一年的积蓄全部献了出来，清淡高雅，香远益清。于是微薄透明的秋的空气中，充满了菊的幽香，闪烁着柳的金黄。你仍旧微笑着，犹如神话中的白雪公主，犹如出嫁前满脸娇羞的新娘，犹如心中

那飞翔的金灿灿的希望

我被深深地震撼了历经了多少风雨，多少磨难之后，你终于实现了自己

的诺言。在这空灵的秋天，谁能否认这是最美的花朵？

漫漫人生路，谁没有对自己或对亲人在心中暗立誓言？流年似水，誓言依旧，艰难困苦的淘洗，言犹在耳，仍然那么清晰。妹妹那明亮而渴求的眼眸，弟弟那稚嫩的肩膀，母亲那渐白的头发以及在凛冽的北风中破棉衣上的丝线随风飘扬的图景，攫住了我的心。为了我，他们失去了许多应当拥有的东西。“信念，开花”我向上苍祈求，不知念过多少遍这样的咒语，但信念之花离我还是那么遥远，我为自己的孱弱而惭愧。然而，菊在飒飒秋风中低吟浅唱，仿佛在告诉我：现在不

是惭愧的时候，为信念必须坚持，坚持到最后！

这是振聋发聩的告诫，我被警醒了：今天的索取，一定会变成明天的奉献。我仿佛看到，信念之塔在闪光，信念之花在开放，信念之鸽在飞翔。

听，菊香四溢的空中传来了年轻诗人海子的歌声：

走在路上，放声歌唱，

大风刮过山岗，

前面是无边的天空。

菊香与歌声渗透了我的心底

总有一天，我心中的信念，一定会在坚守中开出灿烂的花，就像那在飒飒的秋风中傲然绽放的菊，就像那位可敬的老奶奶，领着小孙子走出大山

【点评】本文构思精巧，借助材料提供的小故事，形象地诠释了“坚守信念”的主题。文章没有直奔主题而去，而是托“菊”言志，通过对菊花高洁品行的抒写，在菊的引导下，逐步走上“坚守信念，永不言弃”的主题轨道，含蓄地传达出一种坚守执著的精神。在具体写法上，本文有许多出彩之处：①标题“信念，开花”，暗用《天方夜谭》中的一句咒语“芝麻，开门”，与老奶奶求菩萨保佑暗中呼应；②用第三人称“你”写菊花，如同与菊对话，亲切感人；③试题材料在篇末才浮出水面，作者没有简单地摘抄或复述材料，而是从材料中提取精髓，把老奶奶领着小孙子走出大山当做“信念”的化身，既巧妙点题又以回归材料作结，这是规避跑题风险的有效手段，非常值得考生借鉴。

[哲理思辨类作文题目

根据医院党的群众路线教育实践活动统一部署，在教育实践活动“查摆问题、开展批评”环节当中，本人对照党章、廉政准则、改进作风要求、群众期盼、先进典型进行了“五对照”剖析，现将剖析材料总结如下：

一、自身存在的问题分析

(一)在党章对照方面，对于新党章的新特点、新要求把握不透，理论学习有待加强。随着社会经济的不断发展，党对于党员的要求也出现许多新变化、新情况，自身对于党员身份自身要求还不够高、标准还不够严，理论联系实践的能力有待提高，尤其是对十八大后修改的新党章的新特点、新要求还存在着一些把握的不够准确、透彻的地方。

(二)对反腐倡廉工作的长期性、艰巨性认识不足，思想认识有待提高。在当前日常工作中，还存在一些重“工作”轻“反腐”、重“一时”轻“长期”的错误思想，片面地认为自身与反腐关系不大，反腐倡廉工作只要平时多讲讲、多查查就会没问题，对基层反腐倡廉工作的长期性、艰巨性认识不足，缺少从全局工作的大环境中的思考、谋划和推动反腐倡廉工作的大局意识、忧患意识。

(三)是在群众期盼方面，存在对于护理人员服务人民群众的意识还不够强的问题不够重视。在对于规范护理行为、提高服务质量、服务群众等方面下功夫不够多。

(四)在改进工作作风要求方面，对贯彻工作的各项制度和要求的贯彻落实还不够严密，工作主动性不足，超前服务意识不强。思想不够解放。部分工作满足现状，缺乏敢闯敢干、敢为人先的精神状态。工作中经常是处于奉命行事，落实任务，上级安排什么工作就干什么工作，工作的全局性、前瞻性、创新性不够。

二、下一步工作打算

(一)加强党性锻炼，提高党性修养。不断用马列主义、毛泽东思想关于人民公仆的理论改造世界观、人生观，保持共产党人的先进性和纯洁性。同时要经常反思自己的思想和行为，理清思路，自觉接受群众的意见，在工作中既要做到坚持原则，又要创造性地开展工作，确保党的路线、方针、政策落实到位。

(二)加强学习，提高工作能力和综合素质。坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，认清职责，立足本职，刻苦学习，善于学习，永不懈怠。要制定切实可行的学习计划和制度，侧重于学习有利于提高的业务知识水平知识，自觉、刻苦地钻研本职工作，提高各自综合素质，增强做好工作的本领，扎扎实实做好工作。

(三)坚持解放思想，胸怀全局，加大工作力度、深度。要通过学习，开拓视野，结合实际，对出现的问题，在认真调查研究的基础上，制定切实可行的措施、办法，坚定信心和决心，切实解决实际问题。

(四)进一步转变工作作风，提高创新能力。加强责任强化职能，立足本职，牢固树立“小岗位，大贡献”的意识，在思想上要心系群众、服务人民，牢固树立马克思主义的群众观点，始终坚持党的群众路线，时刻摆正自己和人民群众的位置，感情上贴近群众，顺应民意、为民谋利。真抓实干、务求实效，发扬“白加黑”、“五加二”的精神，增强工作的责任感和紧迫感，牢记“两个务必”，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，自觉接受党组织、党员和群众的监督。同时，要以实现学习方式创新、工作理念创新、工作手段创新、工作机制创新、最终实现工作成效的不断提高。

一次性纸杯两只，红线若干，剪刀，胶水或双面胶，放焰火剩余的手柄，红色颜料和水粉笔。

▲1.取一只纸杯，尽量选择横竖有参考图案的，比如这个苹果图案的。沿纵向条纹均匀剪开，成一个个条状。

▲2.平齐剪掉多余的杯边。

▲3.修去宽边，因为杯子的杯口是宽些的。

▲4.一根根向外牵拉一下竖条，成内卷状。

▲5.取另一只纸杯，只保留上端一部分，其余剪去。

▲6.同样按图案剪开，为和刚才的条状对接做准备。

7.先在两个底部的中心钻孔穿红线，然后将两只纸杯的条状对应粘接好，灯笼基本成形了。

在上下底部粘上彩纸包边，底部中心挂上灯笼穗子，会更有感觉。可以用颜料将灯笼涂成喜庆的红色。

小草的价值，不仅仅在于它以自己的绿色装点了世界，而且还在于他以自己的生命养活了食草动物们；石头的价值，不仅仅在于它愿意座大山的脊梁，撑起了一座座高峰，而且还在于它甘愿牺牲自我，与泥沙一齐筑起高楼大厦；水的价值，不仅仅在于它能冲洗污垢，而且还在于它能牺牲自我，滋润万物，从不计较回报。

而我们呢？我们生命的价值是什么？让我来给大家讲几个故事吧！

一个着名的舞蹈演员，事业十分的成功，正准备去参加一个国际比赛。可就在前几天，她被确诊为骨癌，她面临着两条路：要么截肢，要么死亡。身为一名舞蹈演员，失去了双腿就相当于失去了生命。她进退两难，她不愿可这又有什么办法呢？最终她选择了辉煌，选择了那一瞬间的美丽。当她站在舞台上时，她的步伐轻盈，丝毫看不出她是个有重病在身的人，当她走下舞台时，她再也没有起来。一生的努力，化身为舞台上的一次演出。

相信大家对海伦。凯勒都有一些了解吧。海伦。凯勒自幼患病，导致两耳失聪，双目失明。然而家庭老师安妮。莎莉文。梅西的帮助下，海伦。凯勒竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩毕业于美国名校拉德克利夫学院，成为一个学识渊博的着名的作家和教育家。

这两个故事的主人公都具有生命的价值，确切的说，上帝是公平的，每个人的生命都是具有价值的，只能看它的主人是怎样的人了。

生命的价值到底是什么呢？你捐一次款，资助一个困难户，多做好人好事，这些都是生命的价值，并不是一定要做出一些大事来。让我们自己去创造，去诠释我们的生命的价值吧！

厦门五缘实验学校六年级：杨晶琪

真正的榜样一定在你附近

阿里巴巴总裁马云说：“我们没法学习比尔·盖茨，也没法学习李嘉诚，因为他们实在太强大了，你也不知道应该怎样去学。真正的榜样一定在你附近。如果你刚开始开小饭馆，你的榜样应该在你斜对面的那个饭馆。他的饭馆为什么门口排队的人那么多，而我的店里服务员却比顾客多？他是你学习的榜样，榜样是一点一滴学上去的。如果你愿意从今天开始改变自己，一点一滴去做，那成功就不是浮云。什么是伟大的事？伟大的事就是无数次的平凡、重复、单调、枯燥地做同一件事。我们既要有像兔子一样的速度，又要有像乌龟一样的耐力。”

读了上面这段文字，你有什么感悟和思考，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，标题自拟，除诗歌之外的文体不限，文体特征鲜明。

此则材料作文的核心立意是做人做事要选定身边的榜样，从点滴提高自己做起；反对的是好高骛远，不切实际。立足文中的核心词语，可以这样表述立意：

(1)平凡成就伟大；

(2)点滴积累，终成飞跃；(3)脚踏实地，执著前进。

平凡中孕育伟大

沙，是这世间最不值钱的东西，最平凡的东西，漫天都是黄沙，可世上最宝贵的东西——金，就蕴藏在它的里面。沙里淘金，之所以能淘到，是因为是金子总会发光的，黄沙掩不住金子的光华，平凡之中孕育着伟大。

在历届道德模范中，有不少是日常生活中的平凡小人物。最美妈妈“吴鞠萍”接住2岁女孩妞妞；孙东林，孙水林兄弟为给农民工发工资，雪地里进行一场悲情接力；杨善洲老人退休后将荒山变青山，将绿化的荒山无偿献给党??．他们都是日常生活中的平凡小人物，从不起眼，芸芸众生中他们只是普通一员，但他们却在平凡之中成就伟大，提升自己灵魂的高度。他们是黄沙中闪闪发光的金子，在不起眼的小事中，展现自身的光华。

有人说；“乱世出英雄，逆境造人才。如今是太平盛世，哪有什么伟大人物，英雄可言呢？”所以，这些人便整天不学无术，碌碌无为，荒废了那十分宝贵的青春年华。其实，他们错了。平凡中孕育伟大。作为父母，教导子女，尽职尽责是平凡中的伟大；作为子女，孝敬父母，为父母排忧解难，对父母的爱是平凡中孕育的伟大；作为学生，刻苦学习，在学习的过程中克服困难，战胜一切艰难险阻，取得成功是平凡

中的伟大；作为农民，惜花，惜木，爱惜自然界的一草一木，做个惜花之人亦是平凡中的伟大！不必认为只有伟人才能成就伟业，做伟大之事，生活中的平凡小人物只要尽心尽力地去做事，说好话，做好事，存好心，也一样能成就伟业，成为伟大之人。

“山上的山花开我才到山上来?．”当我唱着这首歌时，却没有注意到翱翔于天空的雄鹰。苍鹰飞翔，飞的最高的那只往往是最不起眼，最平凡，经历的痛苦与挫折最多的那一只。一次次磨掉血的翅膀，指甲，每一次长出新的翅膀指甲都将飞得更高，更远。经历过彻心的痛，战胜了困难，这是鹰王的伟大。鹰死之时，是飞到最高的山峰上冲向太阳，火烧自己，这亦是鹰的伟大。野百合，人们只看到它盛开时的百合谷，花开成海，可谁又知道她当初平凡的芽沁透了血与泪。从这种意义上讲，野百合是于平凡中成就了伟大。

朋友，不要抱怨人才被埋没，不要认为自己只能是黄沙。黄沙终掩不住金子的光华，金子也必将是藏在黄沙中才愈为珍贵。努力使自己成为金子，在平凡之中成就自己的伟大事业，成为发光的金子，在平凡中孕育伟大。

历经打磨，终成金；历尽雕琢终成玉。玉不琢，不成器；金不磨，不为金。平凡之中孕育伟大，成就自己的传奇。

(三)小和尚撞钟

有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极。有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时?”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，对于材料作文，同学们写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时学习中要注意积累各类型材料作

文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”、“关键把握法”、“由果溯因法”、“舍次求主法”、“寓意揭示法”、“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。

本题可以采用“由果溯因法”来审题立意。小和尚之所以失去撞钟一职，原因有两个：一是小和尚做事不够用心，并没有用心领会撞钟的要领和意义，日子得过且过；二是小和尚只是肤浅地认为撞钟是一份卑微、简单而无聊的工作，不久便心生厌烦，说明他不屑于做简单重复的小事，心高气傲，眼高手低。由此，可以得到作文的立意：

1、负起自己的责任；2、用心对待每件事；3、认真的态度是成功的关键；4、任何工作要做到位等等。从文体的角度看，本题没有限制，所以同学们可以根据自己平时写作的情况，选择自己擅长的文体来写，但一定要注意，文体特点要鲜明，议论文观点要鲜明，论证要充分、深刻，论据要典型；记叙文要注意以情感人。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

用心做好每件事

小和尚撞钟，虽然按时却没有用心，所以撞出的钟声空泛、疲软，没有感召力，那么他就只能去劈柴挑水了。这件事告诉我们，无论你做什么事，都要用心做好。用心做好每一件事，这样你才能拥有打开成功之门的秘密武器。

用心做好每件事，这不仅是工作的原则，更是人生的原则。

不要抱怨你的生活太苦、太累；不要抱怨你的薪水太少、收入太差；也不要抱怨自己在一个单位干了一辈子，还只是一个毫不起眼的小角色；更不要抱怨命运的不公。“生活的不幸咎在自身。”在你开始抱怨前，请先扪心自问：你在怎样学习？你在怎样工作？用心做好每一件事，方能谱写人生辉煌的篇章。

著名亚洲商业领袖李嘉诚曾经说过：“做生意不需要学历，重要的是全身心投入。”世界第一CEO杰克·韦尔奇也曾经说过：“干事业实际上并不依靠过人的智慧，关键在于你能否全身心投入，并且不怕辛苦。实际上，经营一家企业不是一项脑力工作，而是体力工作。”可见，在职场中，学历和能力并不一定是最重要的，是否能用心做好每件事才是最重要的。如果你不全身心投入工作，用心做好每一件事，就无法取得优异的成就。

其实上天是公平的，除了极个别有天赋的所谓“天才”外，我们绝大多数人的智商、才华、能力都是相差无几，所不同的就是对待人生的态度。

中国自古就有“认真做好每件事”这句古训，千百年来，这句话无数次地被引用，无数杰出人士以自己的人生经历实践着它，诠释着它，并把它谆谆地告诫给后来者。现实生活由平凡而琐碎的小事构成，成功来源于平凡工作的积累。凡事从简单做起，用心对待每一件事情，才能不断地超越自己、提高自己，逐步地走近成功。

一位总统在学校做演讲时说：“比其他事情更重要的是，你们需要知道怎样将一件事情做好；与其他有能力做这件事的人相比，如果你能做得更好，那么，你就永远不会失业。”

用心做好每件事是一个好习惯。一个优秀的人，必然是一个用心做事的人。用心做好每件事是一种负责任的表现。如果一个人用心做事，哪怕是再普通的小事，再平凡的工作，都会做出不一样的“味道”来。就像过去有许多劳模在自己的本职岗位上练就一手绝活，可以说，这是一种用心做事达到的最高境界。

用心做好每件事是一种良好的习惯，人与人之间的能力差别并不大，而衡量一个人是优秀还是一般，往往就看他是否用心做事。所以，一旦养成用心做好每件事的好习惯，将会使你终身受益。

当今社会竞争激烈，只要你能用心做事，把自己的工作做得精益求精，那么，你就掌握了打开成功之门的钥匙了。

用心方能成功

心是游荡在寒冬中的几点残雪；心是漫步在蓝天上的几缕浮云；心是跳跃在湖面上的一抹夕阳；心是回荡在密林中的几声鸟鸣。心美，用心亦美。因而，我们要用心做事，编制出通往成功的桥梁。

小和尚由于不够用心，致使敲出的众生疲软，空泛，没有感召力，从而让他被“解雇”。假若他能用心敲钟，还会感到无聊吗？也许众生会因他的用心而变得圆润、婚后、深沉、有缘。

佛曰：“净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己心中。”只有用心做事，守候那一片净土，才能成功爬到顶峰。

鲁迅弃医从文，在文学上用心，努力创作，才使文学天地多了一位巨匠；王力宏钟情于音乐，用心对待每一个乐章，才使他被众多歌曲环绕，大放光彩；马云在商业上用心对待每一个机遇，才使阿里巴巴独坐群雄。如果他们不能用心对待自己的工作，他还会有如此成就吗？由此观之，用心多么重要啊！

《时间煮雨》萦绕于耳边，他那冷酷帅气的外表不禁浮现于眼前，似乎“偶像男星”已经成了他的冠名词。但面对真人秀节目时，他未曾放弃，用心做事。一年级新生虽令他痛苦不堪，委屈落泪，但他凭借认真的态度，终成为“陈爸”。

如果陈学冬不能用心做事，他会聚儿童的爱于一身，会成为“陈爸”吗？

刘岩身为独舞天使，本可以在奥运会上大放光彩，却意外摔伤。面对折翼的天使，人们不禁落泪，为她感到惋惜，但她却未消沉，仍用心生活，终使她有了自己的成就，也让世界多了一些古典舞的知识。

倘若刘岩无法摆脱痛苦，无法用心生活，也许她只会让余生虚度，毫无成就。他们的事业不同，身份不同，境遇不同，却共说着一个人生真谛：只有用心做事，才能收获成功。

时光荏苒，日月如梭。十二载已经从指缝间溜走，高考已经近在咫尺。面对枯燥单调乏味的高三生活，莘莘学子却满怀信心，用心对待每一件事，让高三变得五彩斑斓，也让自己变得充实，也会让自己收获高考的喜悦。

朋友，请用心做事，在求学路上只有用心，方可手摘星辰，收获成功。(48分)

体味生活真谛

小和尚之所以感到无聊，一直撞不出圆润、浑厚、悠远的钟声，是他一直找不到钟声的妙处，没有寻找到撞钟的真谛。

其实，我们又何尝不是这样呢？

在这个灯火酒绿、纸醉金迷的时代，每个人都是来匆匆，去匆匆，在社会的大潮中奔波，无形中忘了自我，忘了体味生活的真谛。生活五味，生活的意义对每个人来说都不一样，不同的人处于不同的时代，有着不同的人生领悟，即便是同样时代的一个人面对不同的场景也会感悟不同。

[关于高中作文：用心灵温暖世界

孝敬是我们中华民族的传统美德，更是我们每个人应尽的责任和义务;孝敬需要爱的诠释，更需要爱的奉献。爱是孝敬的基础，更是做到孝敬的必经之路，只要有爱的出现，爱的释放，那么孝敬也就随之而来。

假如把孝敬看做一艘小船，那么，爱就是推进小船前进的那个渔夫;孝敬需要我们的热心，更需要我们的真诚，只有这样，人类的需求才恰到好处。

孝敬父母是我们义不容辞的责任，我们从呱呱坠地的那时起，父母便给予我们爱，在爱的哺育下，成长，成才。这份爱是我们必须回报的，孝敬父母是我们应该做的，在现实生活中，有些儿女做的很不雅观，饭来张口，衣来伸手，从不关心体贴父母，甚至有些子女从不记得父母的生日及其爱好，他们的行为的确令人有些伤痛，孝敬父母其实很简单，一句虚寒问暖的问候，当父母身处困境时，应鼓励他们。当他们摔倒在地上时，用双手亲切的扶起。当父母忙碌时，应主动帮助他们，去帮他们分解压力;当父母心灰意冷时，应劝告他们应鼓起勇气去面对。生活本应该是这样，许多事是无法改变的。父母是我们生活的一半，如果父母是一朵荷叶，那么荷叶里包裹的便是我们，我们应该孝敬父母，用真诚而又热情的爱去孝敬他们。

孝敬需要爱，用爱去孝敬父母，用爱证明自己的孝敬，爱是人类最崇高，最伟大的一种品格，只有用爱去表示，去展示，才能写出自己别具一格的孝敬。一个动作，一个微笑，一个问候，就能示爱，更能呈现出孝敬，孝敬父母是做子女的责任;母爱如海一样宽阔，父爱如山一样高峻，所以我们用爱找回那份孝敬，找回父母对子女付出的那份爱。

人类从一辈一辈地流传下来，尊敬长辈也是我们的责任和义务。也许，在小时候，我们除了在父母的爱之下成长，也在长辈的教育下成长，我们现拥有的所有成就免不了长辈的教诲，长辈对我们疼爱有佳，我们不能忘恩负义，我们可用爱去孝敬，用爱去回报，对长辈的一声问候，身体是否健康，生活是否快乐，工作是否顺心，这都体现出孝敬。

做一个孝敬的人，一声问候，一个动作，一个微笑，都能体现出爱，也就是孝敬。

有歌唱道：只要人人献出一点爱，世界将变得更美。同样，只要人人用爱去孝敬，去孝顺，人间将变得更美好。

只要用爱去孝敬，你的人生就不会孤单，因为你的身后有许多身影。

人类啊，用爱撑起一片天，让你在爱的天空下再现孝敬。

用爱去孝敬，让你在蔚蓝的天空下自由飞翔，成为一个值得欣赏的人。

用我们的心去孝敬父母和长辈，用爱去感染，用爱去付出，那么孝敬将时刻围绕在你我身边，孝敬父母应象雨露给予花儿的那般体贴，关心，滋润，爱是人类自古以来拥有的一份情感，一份表达，用爱去展现孝敬的风采，用爱去表达去释放一份孝敬。

孝敬父母与长辈应我们每个人的责任，不可推辞的责任。如果每个人用爱去孝敬父母，尊敬和爱戴长辈，那么，每个人的生命将是多姿多彩的。

时间在永不停息的流逝，而我们应迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子，去孝敬父母和长辈，我们应该有效利用时间去弥补匆匆流逝的光阴，在剩下的生命中，孝敬父母才能使我们的生活过的丰盈饱满。

用爱去展示孝敬的风采，扬起孝敬的帆船，用我们的心去释放孝敬，让我们的爱撑起孝敬的天空。

孝敬的基础是爱，让爱在孝敬的天空下飞扬，只要人人付出一点爱，世界将变的更美。

用爱去孝敬父母，尊敬长辈，让我们在爱的天空下自由飞翔。

用爱去撑起一片天，撑起孝敬的天空，人类将不会孤单。

因为你的身后将会有更多孝敬的身影。

一、作家在文学史上的地位的归类。

1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。

3、庄子是老子之后道家的主要代表。

4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。

5、苟于是战国末期儒家思想的集大成者。

6、韩非于是战国末期法家思想员著名的代表。

7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。

8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。

9、曹植是建安时期最负盛名的作家。

10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。

11、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。

12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。

13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。

14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。

15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。

16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。

17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。

18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。

19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。

20、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。

22、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。

23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。

24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。

25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。

26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。

27、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。

28、张养浩是元代著名的散曲家。

29、于谦是明代著名的诗人。

30、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。

31、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。

32、王夫之是清初著名诗文理论家。

33、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。

34、瞥雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。

35、梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。

36、黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。

37、龚自珍是近代历史开端之际得风气之先的思想家和文学家。

二、文学流派或团体的归类。

1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。

2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。

3、墨家的代表人物有：墨子。

4、法家学派化人物有：韩非子。

5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。

6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。

7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。

8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚

9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。

10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。

12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。

13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。

14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。

15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。

16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。

17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。

18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。

19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。

20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。

21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。

23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。

24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。

25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。

26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。

27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。

28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。

29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。

30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。

31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。

32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。

33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。

34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。

三、主要文学创作基本特点的归类。

1、《论语》的艺术特色有：①浅显、简练、富于哲理性。②在简单的对话中表现人物形象。

2、《墨子》的艺术特色有：①质朴少文采，但逻辑性很强。②善于运用具体事例来说理，从具体问题的争论进而为概括性的辩难，是说理文的一大进展。

3、孟子散文的艺术特色有：①气势充沛，笔力锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理，生动而有说服力。

4、庄子散文的艺术特色有：①想象奇幻，构思奇特，极富浪漫主义色彩。②好用各种比喻和寓言来阐明道理，寓抽象概念于具体形象。②行文汪洋恣肆，变化万端。

5、《苟子》的艺术特色是：体系完整，长篇大论，论点明确，论证严密，巧譬博喻，句式整齐。

6、《韩非子》议论透辟，观点鲜明，切中要害，标志着先秦理论文的进一步发展。

7、《战国策》的艺术特色是：①叙事说理铺张渲染，纵横您肆。②善用比喻和寓言故事。③刻划人物，鲜明生动。

8、《离骚》的艺术特色是：①273句，2400余字，是我国古典文学中最长的抒情诗。②塑造了诗人伟大爱国者的主体形象。③融铸神话传说，驰聘想象，创造出神奇瑰丽的境界以表现对理想的热烈追求，具有浓郁的浪漫主义色彩。④继承和发展了《诗经》的比兴手法，香草美人，寄托遥深。

9、《吕氏春秋》是一种系统化的集合许多单篇的说理文，层层深入，最负条理，往往以寓言故事为譬喻，富有形象性。

10、《史记》的艺术特色有：①塑造了丰富多彩的、性格鲜明的一系列人物形象。②谋篇布局，独具匠心、善于选择、剪裁和集中史料，善用“互见法”，善写大事和紧张场面，并以细节描写来刻划人物。③寓褒贬于叙事，有强烈的抒情性。④语言生动、准确、灵活。

11、《孔雀东南飞》的艺术特色有：①是我国古代最长的叙事诗，代表了汉乐府的最高艺术成就。②成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等几个鲜明的人物形象。③情节曲折，结构完整，结尾富有浪漫主义色彩。

12、曹操诗歌创作的特色有：①大都用乐府旧题表现新的内容。②风格苍凉悲壮。

13、《世说新语》的艺术特色有：①善于通过富有特征性的细节勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。②记事与记言相结合。③语言精炼含蓄，隽永传神。

14、陶渊明田园诗的艺术特色有：①风格完整，意境深远。②语言平淡自然、富于韵味。③对田园有着真挚的爱，情景交融。

15、南朝乐府民歌的艺术特色有：①体裁短小，多为五言四句。②语言清新自然。③广泛运用双关语。

16、《搜神记》的艺术特色有：①行文简洁质朴，有魏晋史家的行文特征。②一些名篇结构完整，情节较丰富，粗具短篇小说的规模，人物形象比较鲜明。

17、王维诗歌的特色有：①融诗情画意于一体。②风格清新淡雅、意境幽远。

18、李白诗歌的风格是：飘逸、奔放、雄奇、壮丽。

19、杜甫诗歌的风格是：浓郁顿挫。

20、岑参诗歌的风格特点有：感情真实、气势磅礴、想象新奇、格调激越。

21、白居易诗歌的特点是：①通俗易懂、雅俗共赏。②常用对比手法。③注重人物描写。

22、李商隐诗歌的特色有：①诗歌风格雄浑悲壮。②词作兼有豪放和婉约之长。

23、柳永词作的特点有：①多写都市繁华景象及青楼歌妓的生活。②尤善于表达羁行役之苦。③大量制作慢词。④以铺叙见长。

24、辛弃疾词作的特色有：词风以豪放悲壮为主，“慷慨纵横，有不可一世之概”。

25、《三国演义》艺术特色：①善于刻画人物形象。②语言传神、生动、准确。

四、主要著作的文体性质归类。

1、《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集。

2、《春秋》是鲁国的编年史。

3、《战国策》是一部国别体杂史书，也是一部优秀的散文总集。

4、《国语》是一部国别体史书。

5、《左传》是我国早期的编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。

6、《史记》是我国第一部纪传体通史，同时它也是一部伟大的传记文学作品。

7、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

8、《乐府诗集》是唐五代以前乐府诗的总集。

9、《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。

10、《西厢记》是元杂剧，是我国古典杂曲国的不朽著作。

11、《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

12、《西游记》是一部神怪小说。

13、《金瓶梅》是第一部文人独作的白话长篇小说。

14、“三言”“二拍”是明代代表性的短篇小说集。

15、《聊斋志异》是清初最富有创造性、文学成就最高的志怪传奇文言小说。

16、《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺文学的代表作。

17、《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。

五、主要著作的基本内容归类。

1、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗;“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。

2、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。

3、《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。

4、《左传》记叙了春秋时期250多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。

5、《史记》记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间共3000多年的历史。

6、《西厢记》写书生张生与崔相国之女莺莺追求婚姻自由、反对封建礼教的故事。

7、《世说新语》记载了东汉末年至东晋年间许多贵族、名人的言谈逸事。

8、《三国演义》以蜀汉与曹魏的斗争为主线，描写了自汉末群雄逐鹿至西晋统一历史进程。

9、《西游记》以孙悟空为中心，写唐僧师徒四人西天取经的故事。寄寓了广大人民反抗黑暗势力，要求战胜自然、克服困难的精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。

10、《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林篱玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。

11、《聊斋志异》描写歌颂爱情。抨击科举制度的腐败。揭露现实政治的腐败和政治阶级对人民的残酷压迫。热情地歌颂被压迫人民的反抗斗争。

12、《桃花扇》以候方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的历史，“借离合之情，写兴亡之感。”

13、《长生殿》一方面颂扬李、杨之间生死不渝的爱情，表达了作者的爱情理想;另一方面又谴责他们荒淫祸国，企图达到“垂戒来世”的目的。

14、《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生离死合的爱情故事，提示了反封建礼教的主题。

六、作家，文论家的文学主张归类。

1、孔子文论：以诗教为核心，倡“兴观群怨”说。

2、孟子提出“与民同乐”的文艺美学思想，和“以意逆志”、“知人论世”的文学批评方法论。

3、老子提“大音希声，大象无形”论。

4、庄子文论祟尚自然，反对人为，提“虚静”、“物化”和“得意忘言”。

5、屈原倡“发愤抒情”说。

6、司马迁提“发愤著书”说。

7、王充文论倡“真善美”相统一。

8、钟嵘文论以“直寻”为核心。

9、李白诗歌理论祟尚自然清新。

10、王昌龄倡“诗境”论。

11、词空图论诗歌要有“味外之味，象外之象，景外之景”。

12、韩愈文论：文道合一，务去陈言，气盛言宜，文从字顺。

13、欧阳修文论：文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。

14、白居易主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

15、严羽论诗倡“别才、别趣”、“妙悟”、“以盛唐为法”。

16、李蛰主张“童心说”。

17、公安派：倡导“性灵说”，各尽其变，力求创新。

18、王土帧主张“神韵说”。

19、沈德潜主张“格调说”。

20、翁方纲主张“肌理说”。

21、袁枚主张“性灵说”。

七、文学理论作品归类。

1、曹丕《典论·论文》。

2、陆机《文赋》。

3、钟嵘《诗品》。

4、刘勰《文心雕龙》。

5、杜甫《戏为六绝句》。

6、白居易《与元九书》。

7、皎然《诗式》。

8、司空图《二十四诗品》。

9、李清照《论词》。

10、张戒《岁寒堂诗话》。

11、严羽《沧浪诗话》。

12、张炎《词源》。

13、叶燮《原诗》。

(一)阅读材料并要读懂材料。我们只有在掌握材料的范围、含意后才能进行写作，所以第一步阅读非常重要。

(二)任务驱动型作文写作要求考生去发表议论的主题，往往就是材料要揭示的某种主题。所以，考生可以从命题者给出的论题里找到中心词，关键语句，防止离题。

(三)往往这样的命题材料不止一个，所以要仔细分析材料间的异同，为写作做好准备。

(四)任务驱动型作文写作既然是先“读”后“写”，是读后有感而发，那么，“读的内容”和“感的内容”要有机地联系起来，开头要引述材料，后面要针对材料，联系写作任务而写作。

(五)就材料的范围而言、就写作任务而言是就事论事;就材料含意、行文中说理论证而言是就事论理。说理就是思辨，就要比较辨析，就要具体问题具体分析。

(六)写作任务是什么?一定分析透彻，否则累死也无功。

就是分析文题材料提供的情况，推断其性质、原因和结果，从而概括出正确的主题，确定出卓尔不群的立意。如：

许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。

请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。

要解读“北京的符号”，只需抓住一点，写出自己的感悟和理解。这个“符号”应该有历史和现实的含义，可是北京的符号到底是指什么呢?是那些古老的建筑，是胡同文化，还是小吃名流?建筑承载的是历史的延续，胡同承载着生活的气息，小吃名流各大城市应该都有，这些似乎都不足以说明“北京的符号”。这个“符号”，应该是中国的符号，它有中国过去的屈辱，也有中国今日的辉煌;应该是世界的符号，它是一个国家的首都，也是一个文明的象征。据此分析，可以这样确定文章的立意：“北京的符号”是对中国的过去、现在和将来的一种承载，也是华夏民族的文明、文化的象征。

又如：

着名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300万元，资助了178名贫困学生。当他自己病危住进医院经济困难时，几位受助完成学业就在本地工作的年轻人，竟然没有一个来看望他。这件事被媒体披露后，有一个受助者居然还埋怨说，这让他很没面子。丛飞说，不要责怪他们，我已经不再需要医疗了。

华农大的学生小李和同学们将卖废品的钱捐给了一所希望小学。不久，小李被查出得了白血病，这所希望小学的师生给小李捐款，一个四年级的女生捐了10元，问她为什么把春节压岁钱全部捐出来，她说：“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话，她说：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

这两则对照式的材料，从不同的角度说明了这样一个道理：我们生活在世间，要学会感恩，要心存感恩。正如材料所说“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”，我们生活在这个世界上，一草一木都对我们有恩情，所以，每一个有良知的人，应该常怀一颗感恩之心。只要你胸中常怀一颗感恩之心，心中就会不断地涌动着温暖、自信、坚定，生活就会处处充满阳光;而一个连感恩都不知晓的人必定拥有一颗冷酷绝情的心，往往见利忘义，甚至欺师灭祖、背叛祖国。分析到了这些，文章的主题就明确了，可以这样确定文章的立意：常怀感恩之心，生活充满阳光。

小树问大树：“你吃什么才长得这么大呢？” 大树说：“我每天吃青山一座，白云两片，蜂鸣与蛙唱四两，早晚各吃晨曦与落日一遍，有时也吃些鸟粪、腐叶，喝点朝露和山泉。” 小树：“吃这些你的体形就这么完美和谐？” 大树：“这还要感谢风雨雷电。风为我做身材的修饰，雷为我劈去放肆，雨为我洗去尘土，电为我斩去高傲。” 小树又问：“为何有的树木长得枯黄又干瘦？” 大树说：“因为我们各自的菜单不同。他们选择吃的是愤事、是抱怨、是黑暗，因此就不能青翠光鲜。”

请联系自己的经历、体验谈谈你的感悟或见解。题目自拟，文体不限诗歌除外，不少于800字。

习近平总书记在全国妇联新一届领导班子集体谈话时强调指出，实现党的十八大提出的目标任务必须发挥好我国妇女的伟大作用。做为党的妇女工作者我深感使命光荣，责任重大，今天，无比荣幸能代表“三八”红旗手在这里发言，就是要深刻领会党对广大妇女寄予的厚望，进一步增强做好党的妇女工作的责任感和使命感，最大限度地把妇女群众团结凝聚在党的周围，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

我叫张改芝，现任金台区卧龙寺街道妇联主席，多年的工作实践，立足岗位，服务妇女我深深的感受到做妇女工作的自豪，一直以来我始终坚持党的妇女工作原则，不断在妇女所需上下功夫，在妇女所能上创特色，代表和维护妇女权益，当好“四种人”，团结带领妇女参与社会经济建设，在和广大妇女朝夕相处中，我体会到了做妇女工作的成就感、满足感。

一、健章立制，健全机构，当好组织建设的“奠基人”。

妇联组织是党开展妇女工作最可靠最有力的助手，是联系和服务广大妇女的根本任务和工作生命线。抓好组织建设，是团结带领广大妇女立足本职、建功立业的基础。2008年2月金台区卧龙寺街道成立，面对妇女组织零起步现状，我积极争取，调查摸底，征求意见，上报批准，开展培训做了大量扎实细致的基础性工作，迅速在5个村6个社区全部建立了妇女组织，培养了大批妇女干部。同时，以“把妇联组织建设成为党展开妇女工作的坚强阵地和深受广大妇女信赖和热爱的温暖之家”为目标，积极开展省级“妇女之家”示范点创建活动。三迪社区成功创建为省级“妇女之家”示范点，在此基础上积极开展创建“精品之家”工作，做到了妇女组织全覆盖，妇女工作无缝隙。街道妇联成为广大妇女的温馨家园。

二、搭建平台，精心组织，当好巾帼建功的“引导人”。

街道妇联始终坚持“丰富生活，愉悦心灵，促进和谐”的原则，在全街组织广大妇女群众，开展丰富多彩富有女性特色的巾帼建功立业活动，引导广大妇女投身改革，立足本职岗位，以实实在在的工作成绩为实现中国梦作贡献。一是春节文化活动异彩纷呈，每年春节都要动员组织村、社区妇女文艺爱好者参加迎新春文艺汇演，促和谐拨河等活动，丰富节日生活。二是主题实践活动特色显明，充分发挥基层组织功能，大张旗鼓地开展“三八”、“六一”不同主题节日庆祝活动，举行了“喜登代家湾景观、巾帼健步庆三八”登山比赛，“切萝卜丝”趣味比赛，“学唱巾帼奋进曲”歌咏比赛，“学雷锋、树新风、展风采”巾帼自愿服务活动，“小红花”艺术节等针对性强，教育意义深刻的节日庆祝活动30余场次，今年我街朝阳社区代表区妇联参加市妇联组织的“庆三八、迎省运”“各界妇女健身展示活动”获得了优秀表演奖，增强了妇联凝聚力。三是日常文化活动蓬勃开展，坚持开展“我们的节日”活动，元宵节猜灯谜看烟花庆新年，清明节文明祭祀树新风，重阳节尊老敬老扬正气…每一个传统节日都要组织开展活动，让妇女群众深深感受节日的气氛和生活的情趣。同时号召广大妇女同志闲暇时间读书看报，下棋编织，文体健身，歌舞娱乐，陶冶情操，现在全街妇女文化活动在村庄院落，小区广场红红火火开展了起来。卧龙寺街道“三迪杯”仲夏运动会，600余参赛运动员中，妇女占到三分之二成为主角。通过这些寓教于乐，富有启迪的活动，充分展现了广大妇女昂扬向上的精神风貌，展示了多才多艺巾帼风采，有力促进了和谐社会建设。

三、贴心服务，开拓创新，当好妇女工作的“带头人”。

代表和维护妇女权益是妇联组织的基本职能，我们扎扎实实做好联系和服务广大妇女的各项工作，努力为基层妇女群众办实事、做好事、解难事，妇联组织已成为党开展妇女工作最可靠最有力的助手。一是用心开展就业服务，为了充分发挥妇女在经济发展中的作用，调动广大妇女自主创业的积极性，安置剩余劳动力，每年都要组织辖区无业妇女参加市区组织的“再就业春风援助活动”及“宝鸡市人才就业招聘洽谈会”，先后有120余名妇女在招聘会上实现了就业。二是诚心帮助自主创业，妇女想创业没资金，妇联积极牵线搭桥，为5名有一技之才有就业愿望的妇女申请小额担保贷款40万元，解决了燃眉之急，使她们走上了创业之路。同时，引进社会组织服务群众，我和市农业协会积极联系，在兰宝小区设立了蔬菜供应点，以低价格供应妇女姐妹和老年人，实现了不出小区门就能买到放心菜、新鲜菜，保障了辖区广大居民蔬菜消费，得到了广大居民的好评。三是热心组织妇女培训，搞好学习培训是让广大妇女“自尊、自信、自力、自强”起来的最好手段，街道妇联先后组织了健身舞、法律知识、健康讲座等各类专业培训，使广大妇女增强本领，增长才干，文明素养得到进一步提升。

四、倾注真情，维权解困，当好妇女姐妹的“知心人”。

我们从促进家庭思想道德建设、家庭教育、家庭服务入手，探索把家庭工作和社会管理创新结合起来的新途径，进一步深化五好文明家庭、家政服务等各类具有妇联特色的家庭工作建设，探索做好家庭工作、促进家庭幸福和谐的新载体，引导妇女在弘扬家庭美德、树立良好家风方面发挥独特作用。一是孝老爱亲扬正气，组织广大妇女踊跃投身“体验家庭”创建活动，充分发挥广大妇女在孝敬老人，关爱孩子，家人和睦，邻里和谐，倡导新风等方面主力军作用，通过五好文明家庭创建、评选、表彰、学习等，弘扬尊老爱幼、勤俭持家、自立自强、科学教子等家庭文明新风尚。近年来，先后有10名孝老爱亲先进典型，受到区妇联表彰。向市妇联推荐绿色文明家庭示范户70户，极大的调动了辖区内家庭成员参与建设美丽金台做出贡献的积极性和创造性。二是维权救助解民忧，决不让一名妇女流离失所，孤立无助，妇联就是妇女的“娘家人”，街道妇联满腔的热诚帮助困难妇女摆脱困境，近年来共为困难妇女申请救助资金4万余元。今年，我多方争取为吴瑞荣申请救助3000元，吴瑞荣丈夫10年前外出打工一直没音讯，她1人租房带2个年幼的孩子，靠摆地摊维持生活，我看在眼里急在心上，跑妇联一次性为其申请救助资金3000元，事后吴瑞荣将写有“排忧解难为妇女，真情实意娘家人”的锦旗和一封感谢信交到了金台区妇联主席齐秋利、贾敏的手中，将一面写有“真情帮助解民忧，一心为民办实事”的锦旗交到卧龙寺街道党工委书记张晓辉手中，以此表达对区妇联和街道对她的关怀和帮助的感激之情。另一名救助对象迟宇航今年刚满5岁，不到2岁时父亲因罪服刑，母亲离家出走，从此他便失去了父母的关爱，被寄养在50多岁的姑姑家里，姑姑2003年患乳腺癌，还有心脏病，风湿等疾病，长期靠药物维持治疗，因经济拮据，现在还住在电气化单身宿舍楼，生活很艰苦，为了更好地维护妇女儿童合法权益，街道妇联为小宇航申报了妇联的专项救助资金3000元，迟宇航的父亲激动的说，感谢政府感谢区妇联的关爱和照顾，我一定要好好做人，把小宇航抚养长大，做一个对社会对国家有用的人。三是关注健康显真情，当前，广大妇女在家庭职业双重压力下，身心健康需要广泛关注，街道妇联努力在让妇女儿童得实惠、普受惠、长受惠上有新作为。始终把妇女儿童身心健康放在心上，邀请医务人员进社区、入家庭对广大妇女进行免费身体健康检查千余人次。实施贫困妇女“两癌”救助项目，为我辖区光明村三组患宫颈癌张玲香申请省民生救助资金10000元。通过这些关爱活动，广大妇女以良好的精神状态投入到全面建成小康社会的伟大实践中来。

今天，我站在这里，心情非常的激动，我深知获得“三八”红旗手这项殊荣是与各级领导的大力支持及同事们的关心、帮助是分不开的，在今后的工作生活中，我将以新的姿态、新的干劲、加倍做好妇联工作。站在新的历史起点上，我们卧龙寺街道妇联组织将继续解放思想、大胆探索，用改革创新精神，用新的理念指导新的实践，用新的办法破解发展难题，开创妇女工作新局面。

谢谢大家!

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总书记在中国共产党的群众路线教育实践活动工作会议上强调，这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。根据市林水局统一安排部署，处级以上领导干部要重点剖析存在的“四风”问题及根源，做到查摆问题准、原因分析透、整改措施实。联系自己的思想和工作实际，重点查找自己存在的问题和不足，并对个人存在问题的原因进行了更深层次的剖析，达到了自我教育、自我提高、自我完善、修正缺点、增强党性的目的。

我个人在近期重点学习了《中国共产党党章》、《中国共产党党风监督条例(试行)》、《中国共产党纪律处分条例》、《中共中央关于加强和改进党和作风问题的决定》等。通过学习、查摆、对照，充分认识到，“四风”是党的群众路线的死敌大敌顽敌，其要害是一方面使党脱离群众、丧失密切联系群众的最大政治优势。“四风”问题严重损害了党在人民群众中的形象，严重损害了党群干群关系，是当前人民群众深恶痛绝、反映最强烈的问题。按照“照镜子”的要求，对照党章和改进作风的有关要求，进行“四风”问题对照剖析，挖掘思想根源，提出整改措施。尤其检查了自己工作、学习、生活的各个方面，存在缺点和不足，主要有:

一、自我对照与剖析

1、形式主义方面

一是理论学习不够深入。在政治理论学习中，浮在上面，做一般理解，深入学习思考少，往往把学习文件浏览一下，没有真正研读文件，分析文件，掌握文件的内涵，理论与实践有存在“两张皮”的现象;二是有时接到工作任务，首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，特别是任务多、压力大的时候更是如此，有时存在着应付以求过关的想法，影响了工作效果，没有时刻以高标准严格要求自己;三是工作欠缺创新意识，没有充分发挥主观能动性，局限于上级布置什么做什么，有时产生的新想法也只是停留于心动而无行动的状态;四深入林农基层少，表现在技术指导、科技服务方面存在着走老路，如在林业科技推广工作中，有时在没有充分调研的基础上，就举办培训班，但有时不知道林农是否需要这方面的知识，并对培训的实效也没有进行反馈。

2、官僚主义方面

一是与职工谈心少，交流少，没有真正了解职工的思想和工作思路，有时对职工提出的建议和意见，没有经过充分考虑，就给与一定的答复，存在没有充分考虑到可行性和可操作性的现象。二是宗旨意识不够强。群众意识不够强，虽然也经常下基层调研，但主动性不强、不够深入，有时候只注重了解自己想要了解的问题，未能完全做到“从群众中来，到群众中去”，为民服务的宗旨有待加强。三是科研与生产结合不紧密。科研工作接地气不够，需要进一步加强与地方政府、林农林企、科研院所等部门的合作，人才、技术、资源优势突显不够。

3、享乐主义方面

一是有时在工作中碰到公车调度有困难，就不会坐公共交通前往，在等待公车有空了才出发工作;二是有时在出差时，对方安排了单间住宿，住宿费存在超标现象;三是有过收受土特产现象，有时下乡出于基层热情和熟人情面，收受过土特产。

4、奢靡之风方面

一是在公务接待中，虽然注意节约，但和“光盘”的要求还有一定距离，存在浪费现象;二是是执行党员干部廉洁自律规定把关不严，在坚持学习党员干部廉洁自律的有关规定和自觉用党的纪律约束自己还不够深入，偶有存在把关不严的现象。

二、原因分析

1、求真务实不够，与时俱进不强。工作中有时侯忽视了事物的主要矛盾的主要方面,对矛盾的特殊性研究不够，有理论与实践、制度与实际相脱节的现象。平时也要求自己工作中要注意解放思想、与时俱进，但在处理具体问题有时也存在脱节现象，存在主观主义因素。致使工作有时侯不够深入，不够细致，不够务实。

2、群众观念单薄，宗旨观念有所淡化。有时侯没有深入实际认真了解职工所想、所需、所盼、所急、所怨的是什么，在感情上对群众有所疏远。对党的群众路线认识不到位，还没有完全在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识。在工作上群众观念不强，有时侯看不到群众的首创精神，指导工作存在主观意志。

3、对自我要求有所放松，没有时刻以最高标准严格要求自己。随着改革开放和社会主义市场经济发展的进一步深入，随着社会环境的深刻变化，有时侯放松了对自己的要求，对一些社会现象见怪不怪，。受传统观念的影响，认为不热情接待说明对客人不够客气，每个菜都吃光显得主人寒碜，不喝酒就没有气氛，就不能交朋友，认为个人无法改变，而只能随大流。基层群众是朴实热情的，认为你帮他解决技术问题，给点土特产作为感激，当面拒绝有碍情面思想。这些都是改造主观世界不够自觉主动，缺乏艰苦奋斗的精神的具体表现。

4、对艰苦奋斗认识存在误区，存在以事务工作代替政治和党性锻炼。对艰苦奋斗精神存在认识误区，认为社会发展了，物质丰富了，艰苦奋斗没有必要了，甚至有时候认为艰苦奋斗过时了。随着实际生活和工作条件的改善，滋长了安于现状、不图进取的情绪，。存在以事务工作代替政治和党性锻炼，对自己的要求放松了，这些现象都是党性不强的具体表现。

三、整改措施和努力方向

1、纠正形式主义方面存在的问题

一是加强理论学习和业务专业知识学习，提高自身全面素质，强化进取意识，大力发扬奋发有为的工作作风。二要不断解放思想，创新工作，在林业科研和科技推广工作中求突破。三是乐于奉献，勤政为民，争当林农群众的贴心人，力争在科技下乡、科技培训等方面有新的更大的步子，搭建科技人员与林农沟通的平台，积极争当林农的贴心人。

2、纠正官僚主义方面存在的问题

一是做决策前，针对问题，深入调查研究，结合实际，开拓创新，做到决策接地气，符合当前政策环境和院实际情况，可操作性强。二是多开职工座谈会，多与职工交流，对职工提出的意见和建议，及时拿出整改措施，抓整改落实，并反馈给提出意见的职工。三是科研推广工作要与杭州林业生产、生态建设紧密结合，真正满足群众的需求，利用我院的技术、人才、设备等科技资源，为各级政府、林业企业和林农提供技术服务

3、纠正享乐主义方面的问题

一是努力克服享乐主义的思想，根据工作需要随时出差，住宿费不超标。二是乡和各种工作交往过程中，做好解释和说明工作，绝不收受土特产。

4、纠正奢靡之风方面存在的问题

一是组织活动不讲究排场，按规定标准安排餐饮，不发、不收受土特产等礼品。二是杜绝，公款吃喝现象，做好“光盘行动”。三是按照党员干部廉洁自律的规定，约束全院的党员、干部，振奋精神、开拓进取，做好表率。

总之，教育实践活动，是在反对“四风”问题今后改进措施与努力方向上做出公开承诺，接受监督，并以实际行动履约践诺，进一步提高思想认识，转变工作作风，加倍努力，开创工作新局面。

幸福？有人说：“幸福就是花不完的金钱。”有人说：“幸福就是享受美好。”但是我还不知晓，幸福究竟是什么，谁来给我一个诠释？

开学没多久，我收看了《开学第一课》，令我受益匪浅。有仅仅九岁的盲童弹奏出了惊人的励志传奇；有山村教师有最细腻的爱浇灌孩子们学会创新的王老师……但在其中，我最钦佩那一位“最美女孩”。

一张烂漫着天真的脸，泛着淳朴的笑容，但是瘦弱而疲乏的身躯，就像抵不住狂风的幼苗，随时都会倒下。一个单单十几岁的女孩，因为继母的瘫痪，用稚嫩的双肩，挑起了“家”这么一个沉重的担子。一天为继母做200次脚底按摩、200个牵引、240个俯卧撑……这几百个让人倍感揪心的数字，甚至连亲人都做不到的事，她可以吗？年仅19岁的她，乐观、毫无怨言的她，用她瘦弱的肩膀，不屈服命运的坚持下来了！整整4年，日复一日、年复一年，可能是一百多万次的轮回了，但她依旧如花儿般灿烂地笑着说：“我每天都能见到母亲，多好啊！”

我心中最深处的那一块被触动了。在那瞬间，我明白了，幸福就是乐观的心态，追求梦想的羽翼！

电视上有预报节目的，有预报天气的，有预报的灾难的……为什么没有有预报幸福的呢？幸福，它躲在某个角落、你身后，甚至你面前。幸福是一个不定式，它也许不和每个人的口味，但它永远是最适合每个人的！

幸福在细节的瞬间。是清早母亲充满爱的早餐，是天凉父亲为你披的一件衣服，是同学间一声简单的问候，是老师一句贴心的鼓励，是陌生人无意的帮助……

幸福是追求理想的汗水。爱迪生，相信大家对他不陌生，但是又有谁明白他的付出呢？因为实验，他差点将挚友至于死地，为了试验，他烧了一列火车，被机长抽了一巴掌，左耳失聪。为了发明电灯，他花了足足1000多天，10万多次的失败，但他挺过来了！他用自己的毕生精力为人们带来了光明！

幸福就是奉献并得到回报。花儿开的更艳丽了，因为泥土给了它营养；小麦成熟了，应为农民伯伯为它们留下了辛勤的汗水；学生成绩更好了，因为老师给予了他们知识……

幸福是阳光般的温暖，让人身心舒畅；幸福是雨露般的滋润，洗濯一切不平；幸福是微风般的无声，悄悄从你的发梢中逝过……

幸福究竟为何物？

我相信，幸福=乐观+信念+痛苦

有幸福在的地方，地狱也是天堂；有幸福在的地方，痛苦也成欢乐。——后记

[诠释幸福作文

丁艳同学，是一个爱学习，爱劳动，爱生活，爱科学，勇于创新，乐于助人的好少年。她始终以高标准严格要求自己，激励自己，孜孜不倦地进取，力求全面发展。多年来，各方面表现一直很优秀，特别在助人为乐方面表现得尤为突出。现将她的事迹材料汇报如下：

学习刻苦 成绩突出

丁艳同学学习十分刻苦，成绩非常突出。她上课认真听讲，善于动脑，积极举手发言。语文课她精彩的朗读常常博得师生阵阵掌声;数学课一丝不苟、灵活思考常常赢得师生佩服;英语课专心致志、惟妙惟俏的表演朗读常常引来喝彩。她善于思考，对问题都有自己独到的见解，并能举一反三，遇到困难迎头而上，不解决问题绝不罢休。课间，她注意放松调节自己，使自己有更饱满的精神投入学习。她爱看书，知道很多课外知识，被同学们誉为“语文小博士”。她的各科成绩始终在班级名列前茅，连年被评为“三好学生”。

尊敬长辈 学会感恩

丁艳同学从小立志读好书，做好人，一直用实际行动践行诺言，以此报答父母和老师精心养育与培育之恩。在家里，她关注亲人的冷暖，经常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，如打扫卫生，摘菜洗菜、洗衣服做饭等，她干得得心应手，让亲情其乐融融。对待邻里，她文明礼貌、与人为善，休息时间绝不会制造噪音影响他人，她经常帮助邻居老人做好事，看到邻居奶奶买菜回家，总会伸手帮忙，还经常扶老人过马路，深得邻里喜爱。每当父母生日、父亲节、母亲节，她总能为父母送上祝福，并自己动手制作小礼物，给父母献上一份爱心和孝心。对老师，她发自内心的尊敬与爱戴，上课认真听讲，按时完成作业，牢记老师的谆谆教诲，发奋学习，每每以优异成绩报答老师的精心培育之恩，深得老师和同学们的好评。

真诚待人 助人为乐

丁艳同学从一年级开始就担任班长，在学校这个大集体里她倍受学校领导和老师的关爱，在班级这个小集体里她倍感光荣和任重。

丁艳同学有一颗真诚善良的心。人们都说：金子是最纯美的，但比金子更美的是人的心灵。丁艳同学心地善良、追求纯真、无私无邪。在学校，她对待同学，总爱伸出援手，真诚付出，助人为乐。班级有一个与她邻居的同学，学习很不认真且粗心，常常把课本忘在家里，或落在学校。她知道后总是把课本让给同学，或是赶紧做完作业把课本借给同学使用，这种无私的精神感动了这位粗心的同学，促使他改变不认真和粗心的毛病，学习成绩突飞猛进。对于后进生，她及时给予力所能及的帮助，从不计较个人得失。班级有一个让所有老师都感到头疼的学生，他不仅学习不好，还爱捣蛋，经常把女同学弄哭，还不讲卫生，轮到值日就不知去向。丁艳同学主动要求和他同坐，每当他手痒要欺负人时，她就让他解气，一回两回，没想到，小捣蛋变乖了，同学们都很好奇，老师也觉得奇怪。后来丁艳同学说出了一句让大家都佩服的话：我一直把同桌当作好伙伴，好伙伴习惯不好，需要我帮助纠正。只有同桌把我当成他的朋友后，我讲的话他才听得进去。因此，我忍气吞声事事让着他，当他解气后就指出他的缺点，帮他改正错误。现在我们是好朋友了，他当然听话了，自然变乖了。没想到，丁艳同学小小的心灵里不仅装满真、善、美，而且充满智慧。她说：帮助别人实际上就是帮助自己。她关心、同情汶川地震受灾的同胞，将平时攒下的零用钱全部捐献出来。

丁艳同学所做的一切得到全校师生的好评。当老师夸奖她时，总会腼腆地说：“这没什么，我觉得帮助他人是一件很快乐的事!” 这是多么朴实的语言，却是多么感人的话语啊!丁艳同学，好样的，你是我们全体少先队员学习的好榜样!

1.要认真读懂材料，把握材料主旨。不论材料的形式如何，它总有一个主旨，正确理解这个主旨是写好材料作文的前提。

2.要适当使用材料，既不能避开原材料，另辟蹊径，又不能死抠原材料。倘若写成议论性文体，我们可以从材料中引发观点，可以概括材料内容，以此作 为论据，可以把材料作为拟题的依据，可以把材料作为文章的结论。倘若写成记叙性文体，我们更应把握材料倾向，引发联想，选好写作角度，完成作文。

3.要准确地理解材料，防止出现错误认识。也就是说，我们在完成材料作文时，尤其是在写成议论文时，一定要在正确的人生观、价值观、理想、道德、精神、情操、美德等多个方面作必要的思考，做到观点正确、论证有力、有理有据，努力克服偏激、片面的观点。

4.要按要求写作。材料作文一般都是由材料和要求两个部分所组成。审题时不仅要吃透材料，还必须看清具体要求，严格按照试题的“指令”进行写作，切忌不看要求就匆匆下笔。

5.要选好角度，注意求异创新。因为大家写的都是同一材料，如何避开“落俗”。就要靠求异创新，否则就是千人一文了，应从那些不被人重视又有价值的方面进行突破。

这次党的群众路线教育实践活动，对我个人而言，是一次重新审视自我，反思自我，解剖自我，提高自我的大好机会。按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，本人从政治纪律问题、“四风”问题、廉政建设问题方面存在的突出问题，进行深刻反省，深挖了思想根源，提出了整改措施。现就对照检查情况汇报如下。

一、存在的突出问题

按照“群众提、自己找、上级点、互相帮”的原则，认真从理想信念、宗旨意识、党性修养、政治纪律和政绩观、权力观、世界观等方面深刻剖析产生“四风”、“两问题”的根源，把自己真正摆进去，做到“脸红了、心跳了、汗出了、病治了”，达到了自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。

1、政治纪律方面的问题及表现。当前国际国内各种思想文化交融交锋日趋激烈，敌对势力对我意识形态渗透手法不断变化，力度不断加大，作为党的新闻出版工作者，在这一错综复杂的形势面前，明确回答坚持什么、倡导什么、抵制什么、反对什么，旗帜鲜明地亮明党的主张和观点，理直气壮地宣传科学真理等方面还不够积极主动，不断提高政治敏锐性和政治鉴别能力方面需要进一步加强。

2、形式主义方面的问题及表现。本人虽然非常反感、坚决反对，但形式主义或多或少留存于我心中，反映在我的工作上。平时，领导让起草什么文件就起草什么，落实什么工作就落实什么，存在以文件落实文件，以会议落实会议，以讲话落实讲话的情况。没有很好地、认真地沉下心来发现问题、研究问题、解决问题、推动工作;工作主动性不够，效率不高，说的多，做得少，缺乏那种只争朝夕、雷厉风行，干就干成，干就干好的工作激情和敬业精神。

3、官僚主义方面的问题及表现。对人民群众缺乏满腔热忱，与人民群众的关系有所疏远，感情逐渐淡漠。说话、办事，处理问题，很少能做到角色转换，缺乏工作重心下移;有时存在工作等靠推诿、不敢担当的问题，回避矛盾、漠视问题，习惯于坐在办公室看文件和二手材料，主动走出机关，深入基层、深入一线，了解群众期盼、掌握群众需求方面做得不够深入扎实。

4、享乐主义方面的问题及表现。追求安逸、讲究舒适的心理有所滋生，吃苦奉献的精神不够强，随着生活水平的不断提高，吃苦在前，享受在后的思想有所淡化，有些时候，纯粹是凭着经验和一种感觉在做事，缺乏理性的思考，对工作中的一些经验教训缺乏主动的汲取、总结、提高。在精神状态上，逐渐思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进取;“群众利益高于一切”的思想有所淡化，爱岗敬业、无私奉献精神有所弱化。有时工作多干一点觉得很辛苦，待遇稍差一点觉得不知足，有时加班加点、放弃节假日时心里不高兴。

5、奢靡之风方面的问题及表现。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。随着经济社会飞速发展、生活水平的提高，树立以艰苦奋斗，勤俭朴素为荣，以贪图享乐、奢靡挥霍为耻的思想还不牢固。下基层调研、外地出差时更多考虑和讲究车况的好坏，住所的档次、餐饮的标准。对每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒饭的精打细算，节约一切可以节约的开支思想渐渐淡化。

6、党风廉政建设方面的问题及表现。本人以前总认为，党风廉政建设主要是领导干部的事，与自己关系不大，没深刻认识到，任何腐化、腐败行为都有一个演变的过程，都是从不加强学习，不注重思想改造开始的，稍有不慎，思想就可能被腐蚀，就会犯错误、栽跟头。应该时刻自重、自省、自警、自励，持之以恒地坚守“干干净净踏踏实实干事，清清白白堂堂正正做人”的原则。

二、问题产生的原因分析

上述六个方面查摆的突出问题，关乎个人思想、工作、生活、作风，更关乎理想信念、宗旨意识、党性修养、政治纪律，如果不深挖问题产生的原因，不准确分析问题产生的缘由，所查摆的问题就只是纸上谈兵，成了假大空。为确保教育实践活动不虚、不空、不偏、不走过程，从思想根源上深挖，主要有以下几个方面原因。

一是由于整天忙于事务，工学矛盾处理的不好，学习抓的不够紧，特别是对中国特色社会主义理论体系、习近平总书记系列讲话精神系统学习不够、深入思考不够，指导推动工作不够，弘扬理论联系实际的学风、运用马克思主义立场观点方法改造世界观、人生观、价值观不够，集中学习与个人思想工作学习作风结合的不紧密，对“四风”、“两问题”的严重性、危害性认识不足，意识形态工作和新闻出版工作的自觉性和坚定性不够。

二是“公仆”意识有所淡薄，自命不凡，不珍惜向群众学习的机会，对走向基层一线，走进田间地头，走进牧场企业，走到群众中去，真心向群众交朋友、认亲人工作不扎实、不深入;对真心拜群众为师，虚心向群中学习，带着调研课题，问计于民，全面掌握社情民意方面不够扎实、不够深入，“为了谁，依靠谁，我是谁”的问题还没有从根本上解决好。

三是存在党性修养没有随着工龄和年龄的增长而不断加强的现象，缺乏应有的敬业精神、求真务实、埋头苦干、主动担当，在艰巨繁重面前，有畏难情绪，在问题矛盾面前退缩，在歪风邪气面前，不敢直接亮剑。在点滴成绩面前，沾沾自喜，在本职工作岗位面前，安于现状、不思进取。

四是如何坚持“两个务必”这一课题没有完全入脑入心、付诸于行动。对克己奉公，勤政廉政，保持昂扬向上、奋发有为的精神状态没有完全激发。工作上有时拈轻怕重，安于现状，不愿吃苦出力;学习上，满足于现有学识和见解，陶醉于已经取得的成绩，不立新目标，缺乏新动力。

五是艰苦奋斗精神不够强，弘扬党的优良传统有所放松。对自己要求还不够严，在发扬艰苦奋斗等党的优良传统方面存在差距，在抵制奢靡之风、享乐主义方面有所放松，在弘扬特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能团结、特别能奉献的老西藏精神方面做得还不够。

六是对正确的地位观、权力观、人生观、价值观、荣辱观缺乏全面的了解和准确的把握，对廉洁自律、廉洁从政准则，自重自省自警自励，守好底线方面还需要进一步加强。在个别小问题上有所忽视和放松，表现在工作方面不够深入细致，严格遵循按制度、按原则、按程序办事还不够，在把好政治关、权利关、金钱关，大力弘扬求真务实的精神，虚心接受群众的批评和建议方面有待于进一步加强。

三、整改方向及主要措施

本人对存在的政治纪律问题、“四风”问题、清正廉洁问题，坚持从现在做起，改作风、除毛病、正品行、树新风，以过硬的作风和坚强的党性，保持党的先进性和纯洁性，永葆共产党人的政治本色。

(一)坚守党的政治纪律。深入持久学习习近平总书记一系列讲话精神，切实用总书记重要讲话精神武装头脑，指导实践推动工作;始终坚定理想信念，坚定对马克思主义的理想信念和对社会主义、共产主义的理想信念，坚定对中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信;在十四世达赖集团作斗争这个重要原则问题上，始终做到旗帜鲜明，立场坚定。坚持政治家办出版的思想，确保我区意识形态领域和文化的绝对安全，强化正面宣传，坚持党管媒体不动摇，牢牢把握舆论导向，坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，积极开展舆论斗争，弘扬主旋律，传播正能量，巩固壮大主流思想舆论，激发全社会团结奋进的强大合力。

(二)牢固树立为民宗旨意识。更加自觉地增强群众观念、执行好群众路线，自觉落实为民务实清廉要求，牢固树立群众观点，要做到心里装着群众、感情贴近群众、行动走进群众;努力想问题、做决策、抓工作、不断满足人民群众日益增长的物质文化需求作为根本出发点和落脚点。始终把群众呼声作为第一信号，把群众满意作为第一追求，坚持“方便群众、高效运作、规范服务、廉洁办事”的宗旨，以优质的服务，良好的形象，一流的业绩办好各项行政事务性工作。一切从群众的利益出发，急群众所急，想群众所想，切实做到情为民所系，权为民所用，利(三)进一步转变工作作风。要克服官僚主义和形式主义，要牢固树立群众观点，忠实地执行党的群众路线，时刻把群众的安危冷暧挂在心上，为群众诚心诚意办实事、解难事、做好事;要深入到基层到村到农户，了解群众对精神文化的实际需求，组织出版更多更好的农牧民生产生活适用的图书，让人民群众分享文化发展成果，确保人民群众的基本文化权益;树立好自己亲民爱民的良好形象，“进农家门，听农家话，知农家事，解农家忧，交农家友”，大力弘扬求真务实精神，坚持实事求是，真抓实干，敢于担当，勇于负责，做到不说则已、说了就干，少说多干、干就干成、干就干好，只争朝夕、雷厉风行，高标准、高效率地推进工作。

(四)坚决抵御不良之风。发扬艰苦奋斗优良传统是我们党与人民保持密切联系的法宝。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，吃苦在前，享受在后，要始终坚持“两个务必”，大力弘扬老西藏精神，大力弘扬艰苦奋斗精神，脚踏实地，扎实工作，自觉抵制贪图享乐、讲排场、比阔气的不良风气，追求健康、有益、俭朴、文明、科学的工作和生活。

(五)坚决狠刹奢靡之风。认真贯彻落实中央“八项规定”和自治区“约法十章”、“九项要求”。坚持“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，增强党员意识、廉洁意识、自律意识、公仆意识、先锋意识，牢固树立节约光荣、浪费可耻的思想观念，自觉抵制大手大脚、铺张浪费行为，真正做到艰苦朴素、精打细算，勤俭办一切事情，始终保持共产党员的先进性、纯洁性，增强党的战斗力、凝聚力。

(六)搞好廉洁自律修养。牢固树立为党为人民无私奉献的精神，把个人的追求融入党的事业之中，正确对待权力、金钱、名利，时刻遵守党的章程，认真履行党员义务，自觉维护党的形象，做到思想上、言行上与党组织保持高度一致。从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，增强拒腐防变的责任感和紧迫感。做到不该拿的不拿，不该吃的不吃，真正做到自重、自省、自警、自励，力求做到防微杜渐，经得起考验，始终保持共产党人的政治本色。在生活上严格要求自己，敢于抵制各种不正之风和腐败行为，努力做到“信念坚定、为民服务、敢于担当、能干成事、清正廉洁”。

以上存在的问题，原因剖析和整改措施，还不够深入，今后的生活、工作中，我要向古人学习，“日三省乎己”，虚心对待他人的意见和建议，对于自身存在的问题，作出深入查摆和剖析，进一步完善整改措施，力争思想上有新的境界，工作上有新的起色，作风上有大的转变，确保教育实践活动取得实效。

给材料作文是初中作文命题的另一种形式。出题者给学生提供一定的材料，要求学生依据自己对材料的分析、理解、融化、提炼，然后据此展开想象，依据要求写作记叙文、议论文或说明文。给材料作文一般有三种形式：纯文字材料作文、看图作文和听音乐作文。这种题型的特点一是考察学生能力的全面性，因为它要求读者看、听、写结合，便于全面考察学生的阅读(看图、听音)、理解、分析、综合、归纳及写作能力;二是对写作范围、题材以至主题有较强的限制，极好地扭转了考试时猜题目猜类型范围、事先准备作文的现象;三是由于给了材料，学生有材料叙述、有问题议论、有对象说明，既减少了学生无材料可写的现象，又能全面考察学生记叙、议论、说明的能力。由于这种题型的客观性较强，便于作文评卷，所以已成为各级考试和竞赛的主要题型。

(1)根据文字材料作文。这类题型所提供的文字材料，要求学生在阅读这些文字材料的基础上作文，有的要求既根据材料又根据另给的题目作文，有的要求作者根据材料自己命题作文。主要有以下几种：有的要求另外作文，包括立论文、驳论文、读后感、思想评论等;有的要求写记叙文、说明文;有的还应用到应用文的格式，如书信等;有的则是不同形式的重组材料作文：续写、改写、扩写、缩写、组写(将几则相关材料组写成文)等。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采?请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

(新课标全国二卷适用地区：青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、广西、辽宁、海南)

王朴生于1929年，牺牲于1943年，河北省完县人。他生长的太行山石岭下的河北省完县野场村，11岁时被大家推选为儿童团团长，牺牲时只有14岁。王朴诞生在村里一户贫苦农民的家庭里。在他开始懂事的时候，日本强盗发动了“七七”芦沟桥事变， 侵占华北，战争的火焰烧到了他的家乡太行山。日寇烧杀抢掠的凶残行为，在王朴幼小的心灵燃起民族仇恨的烈火。

有一次，野场村的乡亲们全被日寇赶到村子里，王朴也是其中一个，日寇拿着一份由汉奸金珠子提拱的村干部和抗日军属名单，叫汉奸翻译把他们一个一个拉出来，然后狗汉奸龇牙咧嘴地问王朴：“你就是野场村的儿童团团长王朴吧?”。王朴理都不理这个狗汉奸。“你一定知道八路军的东西藏在那里， 说出来就放你回家。”“不知道!就是知道也不会告诉你鬼子和狗汉奸!”王朴面不该色得回答。日寇猛地抽出了东洋指挥刀，指着王朴的胸口，狂叫道：“你的小八路，快快的说，你不说死了死了的!”王朴面对日本鬼子强盗的刺刀，想起了“五不誓言”，想起了张喜子和秀大伯，更想起了自己领着儿童团团员宣言的誓言“头可断，血可流，秘密不可泄!”于是把牙一咬，昂首挺胸，面对死亡，毫不畏惧。就这样，王朴英勇的为自己的祖国献出年轻的生命。