贫困申请书规范格式(精选20篇)

规范英语论文的格式,使之与国际学术惯例接轨,对从事英语教学,英语论文写作,促进国际学术交流都具有重要意义。下面是小编为你带来的关于英语论文的写作格式和规范，希望对你有帮助。

一、英语论文的标题

一篇较长的英语论文(如英语毕业论文)一般都需要标题页,其书写格式如下:第一行标题与打印纸顶端的距离约为打印纸全长的三分之一,与下行(通常为by,居中)的距离则为5cm,第三、第四行分别为作者姓名及日期(均居中)。如果该篇英语论文是学生针对某门课程而写,则在作者姓名与日期之间还需分别打上教师学衔及其姓名(如:Dr./Prof.C.Prager)及本门课程的编号或名称(如:English 734或British Novel)。打印时,如无特殊要求,每一行均需double space,即隔行打印,行距约为0.6cm(论文其他部分行距同此)。

就学生而言,如果英语论文篇幅较短,亦可不做标题页(及提纲页),而将标题页的内容打在正文第一页的左上方。第一行为作者姓名,与打印纸顶端距离约为2.5cm,以下各行依次为教师学衔和姓、课程编号(或名称)及日期;各行左边上下对齐,并留出2.5cm左右的页边空白(下同)。接下来便是论文标题及正文(日期与标题之间及标题与正文第一行之间只需隔行打印,不必留出更多空白)。

二、英语论文提纲

英语论文提纲页包括论题句及提纲本身,其规范格式如下:先在第一行(与打印纸顶端的距离仍为2.5cm左右)的始端打上 Thesis 一词及冒号,空一格后再打论题句,回行时左边须与论题句的第一个字母上下对齐。主要纲目以大写罗马数字标出,次要纲目则依次用大写英文字母、阿拉伯数字和小写英文字母标出。各数字或字母后均为一句点,空出一格后再打该项内容的第一个字母;处于同一等级的纲目,其上下行左边必须对齐。需要注意的是,同等重要的纲目必须是两个以上,即:有Ⅰ应有Ⅱ,有A应有B,以此类推。如果英文论文提纲较长,需两页纸,则第二页须在右上角用小写罗马数字标出页码,即ii(第一页无需标页码)。

三、英语论文正文

有标题页和提纲页的英语论文,其正文第一页的规范格式为:论文标题居中,其位置距打印纸顶端约5cm,距正文第一行约1.5cm。段首字母须缩进五格,即从第六格打起。正文第一页不必标页码(但应计算其页数),自第二页起,必须在每页的右上角(即空出第一行,在其后部)打上论文作者的姓,空一格后再用阿拉伯数字标出页码;阿拉伯数字(或其最后一位)应为该行的最后一个空格。在打印正文时尚需注意标点符号的打印格式,即:句末号(句号、问号及感叹号)后应空两格,其他标点符号后则空一格。

四、英语论文的文中引述

正确引用作品原文或专家、学者的论述是写好英语论文的重要环节;既要注意引述与论文的有机统一,即其逻辑性,又要注意引述格式 (即英语论文参考文献)的规范性。引述别人的观点,可以直接引用,也可以间接引用。无论采用何种方式,论文作者必须注明所引文字的作者和出处。目前美国学术界通行的做法是在引文后以圆括弧形式注明引文作者及出处。现针对文中引述的不同情况,将部分规范格式分述如下。

1.若引文不足三行,则可将引文有机地融合在论文中。如:

The divorce of Arnolds personal desire from his inheritance results in “the familiar picture of Victorian man alone in an alien universe”(Roper9).

这里,圆括弧中的Roper为引文作者的姓(不必注出全名);阿拉伯数字为引文出处的页码(不要写成p.9);作者姓与页码之间需空一格,但不需任何标点符号;句号应置于第二个圆括弧后。

2.被引述的文字如果超过三行,则应将引文与论文文字分开,如下例所示:

Whitman has proved himself an eminent democratic representative and precursor, and his “Democratic Vistas”

is an admirable and characteristic

diatribe. And if one is sorry that in it

Whitman is unable to conceive the

extreme crises of society, one is certain

that no society would be tolerable whoses

citizens could not find refreshment in its

buoyant democratic idealism.(Chase 165)

这里的格式有两点要加以注意。一是引文各行距英语论文的左边第一个字母十个空格,即应从第十一格打起;二是引文不需加引号,末尾的句号应标在最后一个词后。

3.如需在引文中插注,对某些词语加以解释,则要使用方括号(不可用圆括弧)。如:

Dr.Beaman points out that“he [Charles Darw in] has been an important factor in the debate between evolutionary theory and biblical creationism”(9).

值得注意的是,本例中引文作者的姓已出现在引导句中,故圆括弧中只需注明引文出处的页码即可。

4.如果拟引用的文字中有与论文无关的词语需要删除,则需用省略号。如果省略号出现在引文中则用三个点,如出现在引文末,则用四个点,最后一点表示句号,置于第二个圆括弧后(一般说来,应避免在引文开头使用省略号);点与字母之间,或点与点之间都需空一格。如:

Mary Shelley hated tyranny and“looked upon the poor as pathetic victims of the social system and upon the rich and highborn...with undisguised scorn and contempt...(Nitchie 43).

5.若引文出自一部多卷书,除注明作者姓和页码外,还需注明卷号。如:

Professor Chen Jias A History of English Literature aimed to give Chinese readers“a historical survey of English literature from its earliest beginnings down to the 20thcentury”(Chen,1:i).

圆括弧里的1为卷号,小写罗马数字i为页码,说明引文出自第1卷序言(引言、序言、导言等多使用小写的罗马数字标明页码)。此外,书名A History of English Literature 下划了线;规范的格式是:书名,包括以成书形式出版的作品名(如《失乐园》)均需划线,或用斜体字;其他作品,如诗歌、散文、短篇小说等的标题则以双引号标出,如“To Autumn”及前面出现的“Democratic Vistas”等。

6.如果英语论文中引用了同一作者的两篇或两篇以上的作品,除注明引文作者及页码外,还要注明作品名。如:

Bacon condemned Platoas“an obstacle to science”(Farrington, Philosophy 35).

Farrington points out that Aristotles father Nicomachus, a physician, probably trained his son in medicine(Aristotle15).

这两个例子分别引用了Farrington的两部著作,故在各自的圆括弧中分别注出所引用的书名,以免混淆。两部作品名均为缩写形式(如书名太长,在圆括弧中加以注明时均需使用缩写形式),其全名分别为Founder of Scientific Philosophy 及 The Philosophy of Francis Baconand Aristotle。

7.评析诗歌常需引用原诗句,其引用格式如下例所示。

When Beowulf dives upwards through the water and reaches the surface,“The surging waves, great tracts of water, / were all cleansed...”(1.1620-21).

这里,被引用的诗句以斜线号隔开,斜线号与前后字母及标点符号间均需空一格;圆括弧中小写的1是line的缩写;21不必写成1621。如果引用的诗句超过三行,仍需将引用的诗句与论文文字分开(参见第四项第2点内容)。

五、英语论文的文献目录

论文作者在正文之后必须提供论文中全部引文的详细出版情况,即文献目录页。美国高校一般称此页为 Works Cited, 其格式须注意下列几点:

1.目录页应与正文分开,另页打印,置于正文之后。

2.目录页应视为英语论文的一页,按论文页码的顺序在其右上角标明论文作者的姓和页码;如果条目较多,不止一页,则第一页不必标出作者姓和页码(但必须计算页数),其余各页仍按顺序标明作者姓和页码。标题Works Cited与打印纸顶端的距离约为2.5cm,与第一条目中第一行的距离仍为0.6cm;各条目之间及各行之间的距离亦为0.6cm,不必留出更多空白。

3.各条目内容顺序分别为作者姓、名、作品名、出版社名称、出版地、出版年份及起止页码等;各条目应严格按各作者姓的首字母顺序排列,但不要给各条目编码,也不必将书条与杂志、期刊等条目分列。

4.各条目第一行需顶格打印,回行时均需缩进五格,以将该条目与其他条目区分开来。

现将部分较为特殊的条目分列如下,并略加说明,供读者参考。

Two or More Books by the Same Author

Brooks, Cleanth. Fundamentals of Good Writing: A

Handbook of Modern Rhetoric. NewYork: Harcourt, 1950.

---The Hidden God: Studies in Hemingway, Faulkner, Yeats,

Eliot, and Warren. New Haven: Yale UP,1963.

引用同一作者的多部著作,只需在第一条目中注明该作者姓名,余下各条目则以三条连字符及一句点代替该作者姓名;各条目须按书名的第一个词(冠词除外)的字母顺序排列。

An Author with an Editor

Shake speare, William. The Tragedy of Macbeth. Ed. Louis B.

Wright. New York: Washington Square, 1959.

本条目将作者 Shakespeare 的姓名排在前面,而将编者姓名(不颠倒)放在后面,表明引文出自 The Tragedy of Macbeth;如果引文出自编者写的序言、导言等,则需将编者姓名置前,如:

Blackmur, Richard P.Introduction. The Art of the Novel:

Critical Prefaces. By Henry James. New York: Scribners,

1962.vii-xxxix.

如果引言与著作为同一人所写,则其格式如下例所示(By后只需注明作者姓即可):

Emery, Donald. Preface. English Fundamentals. By Emery.

London: Macmillan, 1972.v-vi.

A Multivolume Work

Browne, Thomas. The Works of Sir Thomas Browne. Ed.

Geoffrey Keynes. 4 vols. London: Faber, 1928.

Browne, Thomas. The Works of Sir Thomas Browne. Ed.

Geoffrey Keynes. Vol.2. London: Faber, 1928. 4 vols.

第一条目表明该著作共4卷,而论文作者使用了各卷内容;第二条目则表明论文作者只使用了第2卷中的内容。

A Selection from an Anthology

Abram, M. H.“English Romanticism: The Spirit of the Age.”

Romanticism Reconsidered. Ed. Northrop Frye. New

York: Columbia UP,1963.63-88.

被引用的英语论文名须用引号标出,并注意将英语论文名后的句点置于引号内。条目末尾必须注明该文在选集中的起止页码。

Articles in Journals, Magazines, and Newspapers

Otto, Mary L.“Child Abuse: Group Treatment for Parents.”

Personnel and Guidance Journal 62(1984): 336-48.

报刊杂志名需划线,但其后不需任何标点符号。62为卷号或期号,如既有卷号,又有期号,则要将二者以句号分开。如:(3.3);1984为出版年份,应置于圆括弧中。

Arnold, Marilgn.“Willa Cathers Nostalgia: A Study in

Ambivalance.”Research Studies Mar.1981:23-24,28.

月刊或双月刊须同时注明出版年月;23-24,28表示该文的前一部分刊于第23和24两页,后一部分则转至第28页。

Gorney, Cynthia.“When the Gorilla Speaks.”Washington Post

31 July,1985:B1.

引用日报上的英语论文必须同时注明报纸出版的年、月、日。B1为该文在报纸中的版面及页码。参考文献(略)(摘自《外语与外语教学》1999年第8期，原文：“英语论文写作规范”作者 刘新民)

2006年3月10日，江苏省连云港海州中学的老师在领学生们朗读“八荣八耻”的内容。 胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话内容在各媒体刊登和播出后，引起社会的强烈关注。学生们表示将按照“八荣八耻”的内容，结合自身的实际，在团结互助、诚实守信、艰苦奋斗等方面作出表率，树立良好的人生观、价值观。据《当代生活报》3月7日报道，胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会上阐述社会主义荣辱观时，提出了“八个为荣、八个为耻”，在两会代表委员中产生热烈反响，认为它具有重要的现实指导意义。

笔者认为，“八荣八耻”是新时期社会主义道德的基础，应该成为全体公民的基本行为准则。笔者之所以认为“八荣八耻”是新时期社会主义道德的基础，主要是因为这“八荣八耻”涉及社会生活的各个方面，也覆盖了公民行为的不同层面。它既包含了每个公民对国家的态度，这是公民成为公民、享有权利和承担义务的基础，是公民的归属感和角色认知;也包含了公民对他人的态度，这是公民权利实现、构建社会和谐的前提。它既有对国家各类工作人员的要求，只有服务人民才能回归公仆角色，才能抛弃官本位，坚持以人为本、执政为民理念，也才能发展民生，实现社会进步;也有对普通公民的要求，崇尚科学、辛苦劳动、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗是对包括国家公职人员在内的每个公民的一般要求，因为一个社会如果它的公民愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪和骄奢淫逸，那这个社会将是勾心斗角、物欲横流、道德败坏的社会。在这样的社会中，富强、民主、文明都是一句空话，是不可能实现的。也正是在这个意义上，我们说社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。

树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。良好社会风气的形成，一靠法律规范，二靠道德约束。我们常说，法律是道德底线。任何公民违背法律，都要受到国家的强制制裁。而道德是一种高标准和高要求，同时也是一种“软约束”，它靠社会舆论的支持、鼓励或谴责，来抑扬人们的行为，保证社会个体的行为符合主流道德的要求。当前，在一些法律未涉及的领域，主要靠道德来发挥规范人们行为的作用。法律和道德是现代社会的两大社会规范体系，各有各的作用，不能相互代替。弘扬社会主义道德观，树立正确的荣辱观，是实现社会文明进步的重要手段和保障力量，也是构建和谐社会、实现小康目标的内在要求。

因此，树立社会主义荣辱观，明确新时期社会主义道德的基本要求，让集中体现主流道德要求的“八荣八耻”成为每个公民的基本行为准则，是非常必要的，也是非常适时的。

你好!

我们虽然没见过面，但我很希望和你成为好朋友。我是朱依婷，今年11岁半了，在陕县第二实验小学学习。我的爱好是交朋友和看书。我是个活泼的小女生。我长着一头乌黑的长发，一双小小的眼睛，白白的小脸，和一张樱桃红的小嘴。

我生活在一个快乐的家里，有慈祥的妈妈，严肃的爸爸，可爱的妹妹，还有调皮的我。

可我每天都在宽敞明亮的教室里学习，教室里不仅有空调、电扇，还有投影电视和饮水机;学校还有计算机教室、舞蹈教室和大的操场等。与你们相比，我们的学习条件非常优越。可是，我有时却身在福中不知福，不努力学习，白白浪费大好时光。一想到你们，我就真惭愧!

我很愿意和你们交朋友，也很想帮助你们。放假我很想去你们那里，看看你们是怎样顽强地学习和生活的，也欢迎你们到我校来参观。我们可以常通信，互相帮助，互相学习，共同进步。

今天就先写到这里。最后祝你们学习进步，生活愉快!

现代科技日新月异，交通越来越便捷。人们的活动范围随之扩大，人与人之间的接触、交流也更加频繁。交流，离不开语言和文字。我们国家是一个多民族、多语种的国家，56个民族有80多种彼此不同的语言和方言。如果大家都用南腔北调的方言交谈，每个人都按自己喜好，写着龙飞凤舞，别具一格的字，能流畅地交流吗?

曾经有一位江西籍的女游客，在游玩时不小心把鞋子掉入水中。她用浓重的方言喊：“我的‘孩子’，‘孩子’掉水里了，‘孩子’‘孩子’。”几位好心的北方游客“扑咚”“扑咚”跳入水中，最后捞出来的是鞋子，大家哭笑不得。如果讲好普通话，会闹出这样的笑话吗?

我们的国家越来越强大，在国际上的地位也越来越高，学习中文成为世界热潮。我相信不久的将来，我们的汉语会成为世界上最主要的交流语言。社会的发展需要我们会说一种发音标准统一的汉语——普通话。为此，我们应该感到自豪，我们更有责任把普通话讲好。

汉字在长期的演变过程中，出现过多种字体，产生了大量异体字。为了加深人际交流和情感沟通，写规范的汉字已是社会发展的要求，现代文明的体现。我发现有同学为了快速完成作业便写字不规范，也许有人认为写字是自己的私事，是一件微不足道的小事。其实不然，一个人规范书写，写得一手漂亮大方的字。不仅有利于交流，而且可以体现一个人的文化修养。全世界的文字也仅有汉字的书写，可以升华为一种艺术——书法，汉字的书法艺术，是我们中华民族文化的瑰宝。

同学们，担负祖国未来的我们，有义务说好普通话，写好规范字。为周围的人树立一个榜样。下面，我给大家提出一些建议：第一，在我们的校园里坚持说普通话，在日常生活中，交往中，尽可能用普通话。二，认真学好汉字，不写不规范的字。在课余时间里，抽出时间来练字。

同学们，让我们从现在做起，从自身做起，说标准的普通话，写规范的汉字。为我们的城市再增添一道亮丽的风景。

随着科技时代的到来，手机、电脑的使用者越来越低龄化，电脑打字渐渐成为了主流，人们拿起笔写字的机会越来越少，自然而然，正确使用汉字书写笔顺的人也越来越少。举一个简单的例子：“及”字的笔顺，是先写撇，再写横折折撇，最后写捺。看到这里，相信很多人会和我一样说：“原来这个字的笔顺是这样的，原来我写错了这么多年！”

我读一二年级时，老师常常对我们说：“写字要按照笔顺来，不然写出来的字不好看，先写横，再写竖……”笔顺一直都是我们学习的重点，但是有一个奇怪的现象，就是大人们都渐渐地不再重视笔顺，他们觉得只要能写出这个字，先写哪笔后写哪笔都不重要，所以大家都按自己喜欢的方式来写字，而不是按照汉字笔顺来写字。

但是我们需要知道的是，笔顺，是先辈们在书写实践中不断总结积累出来的，是写好一个汉字的关键所在，规范汉字笔顺的好处有很多呢！下面就让我为大家说一说吧。第一点，相信大家在现实生活中，或者是在电视上都看过外国人写汉字吧，他们写出来的字为什么是歪七扭八的，不好看呢？其实啊，就是因为他们不懂得汉字的结构，不懂汉字的笔顺。规划汉字笔顺有助于对汉字结构的理解，这样有助于我们理解汉字，让我们的汉字书写得更加规范，随着时间的推移，按照汉字笔顺来写字不仅可以提高写字的速度，还能把汉字写的更加漂亮呢！第二点，现在很多人都不再重视汉字笔顺、笔画的读法等语文的基础知识。其实，在我眼里，汉字笔顺就像我们每天说的普通话一样，也是一种沟通语言，如果大家都不重视这些基础知识，我们就无法沟通，如果我们都无法沟通，那还怎么才能进步呢，怎样传承我们的汉字文化呢？所以规范笔顺不仅能让我们了解语文基础知识，这更是一种对汉字文化的传承！

俗话说；“没有规矩，不成方圆。”我相信这句话也同样适用于汉字的书写。

一、小学生上下学过马路要坚持戴小黄帽和走路队制。

二、小学生走路要走人行道，没有人行道的地方要靠路边行走。

三、小学生横穿马路要看红绿灯，红灯停，绿灯行。

四、遇有人行过街天桥和地下过街通道时，要走过街天桥和地下过街通道。

五、不在马路上追逐打闹、滑旱冰、滑滑板。

六、不在车前猛跑过马路，不追车不扒车，不在马路上拦车打的。

七、12岁以下儿童不要骑自行车上街。

八、乘坐公共电、汽车时要排队等候。等车停稳后，先下后上。

九、乘坐汽车时，不要把头和手臂伸出车外;不准向车外抛洒物品。

十、乘坐小汽车坐在前排座位时，要系好安全带，上下车时要从右侧车门上下。

个别经销商的不当行为是对消费者利益的侵害，更是对品牌的不负责任;对此，我们坚决反对。梅赛德斯-奔驰始终将客户满意度作为工作的重中之重。我们将立即开展彻查并敦促有关经销商进行整改。此外，我们进一步在经销商网络严格规范售后维修操作，避免此类事件再度发生。

我们收看了中央电视台315晚会对梅赛德斯-奔驰某经销店过度维修的报道。个别经销商的不当行为是对消费者利益的侵害，更是对品牌的不负责任;对此，我们坚决反对。梅赛德斯-奔驰始终将客户满意度作为工作的重中之重。我们将立即开展彻查并敦促有关经销商进行整改。此外，我们进一步在经销商网络严格规范售后维修操作，避免此类事件再度发生。我们将及时向公众与媒体通报此事的进展情况，感谢央视及各媒体对梅赛德斯-奔驰的关注与监督.

我们周末在商店疯狂SHOPPING时，他们却只能在家里干活;

我们在糟蹋米饭时，他们却只能在田地种麦子。

我们吃肯德基麦当劳时，他们却只能在家里吃剩饭剩菜;

我们玩过山车海盗船时，他们却只能在家门口玩一些能玩的游戏;

我们追星捧族时，他们却一点也不知道什麽是追星?什麽是捧族?

我们追逐时尚，他们却只能穿着那身破烂不堪的衣服。

期待所有的一切会因他们而有所转机。

我们同情，我们流泪;

我们象征性的捐款;

赠书包，赠书本;

手拉手，肩并肩。

平静之后，他们照常走几个小时的山路去上学;

照常吃难以下咽的饭菜;

照常用树枝在地上写字;

照常在寒冷的冬季生冻疮;

照常拖着小小的身躯劈柴;

照常仰望远方想念他们的爹娘。

他们才是我们真正应该帮助的人。他们的生活不是那样的富裕，他们天天忍受的是多麽痛苦的事情。

他们每天上学都要走几个小时的路，而我们现在却只有走20分钟左右，就可以到校了。几个小时和20分钟相比较，几个小时大于20分钟，这个差距是那样之大。，几个小时大于20分钟，这个差距是那样之大。

“两学一做”学习教育，是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。扎实开展“两学一做”学习教育，对我们深入推进信访工作制度改革，重塑干部队伍良好形象，具有重要的现实意义。认真学习贯彻党章，严格遵守党规，是加强党的建设的一项基础性经常性工作，也是全党同志的应尽义务和庄严责任。党员领导干部作为学习贯彻党章、遵守党规党纪的关键少数，理应在学习贯彻党章党规的实践中走在前列，要进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定理想信念、保持对党忠诚、捍卫清风正气、勇于担当作为，做一名带头学习贯彻党章、自觉遵守党规的模范。

一是深化思想认识，做学习党章党规的模范。学习党章党规是全面从严治党的基础工程，要把学习好党章党规作为共产党员的“必修课”，牢记共产党员这个第一身份，把学习党章党规作为第一精神需求、作为良好行为习惯自觉学，把个人自学、专题培训与“三会一课”集中学习结合起来经常学，把学习党章党规与学习习总书记系列重要讲话、学习党的历史、把握党所处的历史方位和党承担的历史使命联系起来深入学，真正使党章党规内化于心、外化于行。把学习好党章党规作为合格党员的“奠基石”，坚持以党章为镜鉴，时刻用党章确立的行为规范衡量自己、检视自己、校正自己;坚持以党规党纪为戒尺，时常用党规党纪规范自己、约束自己、警示自己;坚持以优秀党员为标杆，自觉用他们鲜活的事迹净化自己、激励自己、提升自己，争做“四讲四有”的合格党员。把学习好党章党规作为增强党性的“营养餐”，以日进一寸、月进一尺的心力，以锲而不舍、集腋成裘的韧劲，在深学细研中不断汲取精神营养、改造主观世界、加强党性修养，在学思践悟中不断强化自我教育、深化自我改造、实现自我完善，在模范遵守中永葆政治本色、弘扬严实新风、树立良好形象。

二是坚定理想信念，做尊崇党章党规的模范。习近平总书记提出的“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”和“铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当”的要求，凝聚着干部特点，体现着时代要求，不仅是作为党员干部的必修课，也是所有党员领导干部应该苦练的基本功，我们每一名党员领导干部都应将之作为时刻提醒自己的警示箴言和正心修身的崇高标准，以党章党规为遵循，做尊崇党章党规的模范。当前，我们少数党员干部的思想沾染了一些灰尘，面对复杂多变的形势和金钱美色的诱惑，理想信念发生了动摇，拜金主义、享乐主义和极端个人主义泛滥滋长。近年来被查处的一些党员干部，特别是周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、令计划等一些党员领导干部，往往是从理想信念淡漠发展到政治上蜕化变质、经济上贪婪受贿、生活上腐化堕落的，教训极其深刻。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。党员干部联系思想实际学党章党规，就必须对照党章党规这面镜子，经常地照照自己的思想，打扫打扫思想上的灰尘，自觉地加强党性修养，不断增强党员意识，时刻不忘记自己的党员“身份”，不论担任何种职务，不论是在何时何处，都要牢记“我是党的人”，进一步牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观，做到胸怀共产主义远大理想，坚定走中国特色社会主义道路的信念，任何时候任何情况下都不偏离、不含糊、不动摇，对党忠诚，对党负责。

三是瞄准着力重点，做引领党章党规的模范。新修定的《廉洁自律准则》，提出了“四个必须”“四个坚持”“四个廉洁、四个自觉”的明确要求，为党员和党员领导干部树立了一个看得见、够得着的高标准。“四个必须”是廉洁自律的“启明灯”，要秉持问题导向，立足从源头和根本上把“德”树起来，以高尚的道德情操来摒弃邪思杂念，增强党员干部的免疫力和抵抗力。“四个坚持”是廉洁自律的“路线图”，党员干部要筑牢思想道德防线，树立高尚精神追求。“四个廉洁、四个自觉”是党员领导干部廉洁自律的“硬杠杠”，要深刻把握“廉洁从政，自觉保持人民公仆本色”的内涵要求，端正领导干部和群众关系，心甘情愿做人民的勤务员;要深刻把握“廉洁用权，自觉维护人民根本利益”的内涵要求，时刻牢记与践行“权为民所赋，权为民所用”的理念，真正做到廉洁用权、公正用权、为民用权;要深刻把握“廉洁修身，自觉提升思想道德境界”的内涵要求，不断加强自身修养，时刻自重自省自警自励，以淡泊之心对待名利、以豁达的胸怀处理得失、以奉献的精神服务社会;要深刻把握“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”的内涵要求，坚持“立党为公、执政为民”，秉承“严管厚爱”的理念，严格要求和时时提醒家人与身边工作人员。要心怀敬畏，了解和掌握《纪律处分条例》明确的管党治党“负面清单”，确保不触碰“红线”、不逾越“雷池”;要检身正己，时刻对照《条例》深学细照、自我审视，真正把纪律规矩作为规范自己言语和行动、检视自己思想和灵魂的“试金石”，慎独慎微、律己正人。

四是规范日常言行，做践行党章党规的模范。共产党员的形象，是共产党员理想、信念和世界观的外在表现，是共产党员内在素质和思想境界在人民群众心目中的印记和分量。人们评判共产党员是否保持先进性，往往是通过其言行所表现出的直观形象来认识的。党章明确要求，共产党员要自觉遵守党的纪律，维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，坚决同消极腐败现象作斗争。在新的形势下，我们党面临着各种问题和风险的考验。有些党员组织纪律散漫、生活腐化堕落，沉迷于灯红酒绿的生活;有些党员热衷于传播政治笑话、政治谣言和低级趣味的黄色短信，讲的人津津乐道，听的人津津有味，严重损害党的形象，这种消极现象必须予以消除。因此，党员干部要结合个人生活和工作实际，严格遵守和自觉维护党的纪律，坚决维护党中央的权威，严格遵守党章党规的规定，决不公开发表违背党的路线方针政策的意见，决不在群众中散布有损于党和国家形象的言论，旗帜鲜明地同各种错误思想和消极腐败现象作斗争。要积极培养健康的生活情趣和高尚的道德情操，以高尚的人生追求激励鞭策自己、影响带动他人，以健康文明的生活方式、公而忘私的高尚品格、奋勇拼搏的进取精神、恪尽职守的务实态度、争创一流的工作业绩，树立共产党员的良好形象，擦亮共产党员这一光辉“品牌”，永葆共产党人的政治本色。

中国是一个礼仪之邦，每个中国人都必须懂礼仪、讲规范。惟有这样，人际关系才能和谐，社会秩序才能稳定。

要讲求礼仪规范，就必须从自我做起，从生活常规做起。“只要我喜欢，有什么不可以?”这句话颠覆了传统，但很不正确。人是向往自由的，不喜欢受约束，反感于生活中的种种规矩、原则，认为它们是追求自由的桎梏。但在现实生活中，规矩是为了使社会有条不紊而存在，若是没有了规矩，岂不是天下大乱吗?在校园中，就像是处于一个小型的社会，规矩自然是少不了的了。守规矩就是训练自我约束力和自制力，凡事照规矩来，大家都提高自己的约束能力，校园生活、校园环境更加和谐，岂不是一举两得，何乐而不为呢?

在礼仪方面，荀子认为:“人性本恶，要靠后天礼的约束，能成善人”。我并不完全同意他的观点，但礼仪的确是人性不可或缺的滋养剂。现代新新人类讲求自我，对古人遗训往往不屑一顾，进而忽视了社会伦理，甚至还自以为是地想:“太有礼貌，搞不好别人会觉得我虚伪。”礼仪跟虚伪，能画上等号吗?礼仪，应该是一种发自内心的诚意，而不是虚假的应付。譬如，主动向老师问好、尊敬长辈、待人谦虚有礼。这些在日常生活中看似简单的细节，却有着极其微妙的作用，它可以让人有贴心之感，可以增进彼此的友谊，是一个人道德修养的体现。我们每个人都应提高认识，对自己严格要求，那么不遵守礼仪规范的阴霾自会消失，生活自会和谐。一所学校的校誉是靠学生与师长共同努力所创造出来的。让我们自觉磨炼、持之以恒、自尊自爱、尊敬师长，学会做人，展示新世纪青少年的英姿风采，谱写人生的美妙乐章！

一个家贫志不短的好孩子

周兆勋，男，今年13岁，系胶州市张应镇仕禄小学的六年级学生。家住在当地的农村，家中田地较少，家庭情况特殊，经济来来源较少，急切需要广大人士的帮助。

这是一个苦命的孩子。爸爸周茂法年轻时老实憨厚，家庭贫穷，找不到择偶的对象，到了30岁，出于无奈，娶了一个精神病的媳妇，在这以后的二十年当中，为家庭操劳过度，不幸得病去世，留下了这样的母亲和周兆勋，生活难以度日。周兆勋在完成学业的同时，只好担起家庭的重任，一边照顾母亲，一边照顾七十多岁的爷爷，这样日复一日艰难的生活着。平时的他只穿着亲友孩子的旧衣服，冬天里衣服单薄，有时竟冻得瑟瑟发抖，看起来实在令人可怜。

这是一个懂事的孩子。每逢星期天以及节假日，都在家里帮助爷爷做一些农活，以及自己力所能及的事情，同时还照顾着自己的妈妈。每天上学，他都起得很早，上学从未迟到过，甚至比学校附近的学生到得还早，放学后，他总是跑着回家，到家后不是照顾妈妈就是忙着做家务。晚上等活忙完，又做完了作业才去睡觉。

这是一个勤奋好学的孩子。自从接受救助以来，解决了他家的部分困难，使他能够有更多的精力学习，他立志将来一定要考上大学，将来凭自己的能力回报那些关心他、帮助他的人。上课时注意力更加集中，生怕漏听老师说的每一个字，作业认真，爱动脑筋，课间极少看他在外玩耍，不是写就是背，在学校里一直得到老师的好评和认可。

这又是一个有着善良之心的孩子。虽然家中贫困，平时哪个同学没有了学习用品，他就会把自己的东西主动地借给他用，哪个同学有了搞不懂的问题，他就会主动帮助他。在班里得到了同学们的拥护，孩子们都喜欢他，也愿意在他有困难的时候帮助他。

这就是周兆勋：一个家贫志不短的好孩子。

《从政提醒》全书入围入细地从政治、组织、公务、生活、社交等六个方面对党员干部的禁区雷池进行一一标示，防微杜渐，是对我国党内规章和国家法律法规条文中的最新廉政条款的细微解读。全书与时俱进，创意独特，贴近实际，可操作性强。书中别具一格的“特别提醒”更是起到了画龙点睛的作用，既是对最新廉政制度的完美诠释，又是对党员干部行为的明确警示，通俗易懂、深入浅出地树立了一块党员干部具体行为的“界碑”。工作之余常翻常看，余味无穷，字字千钧，直击灵魂，时刻从预防的角度敦促自己自重、自醒、自警、自励。

一切罪恶最初都是微不足道，由于相习成风，最后便不可收拾。为什么一些党员干部“前腐后继”?究其原因，一言以蔽之，就是缺少这种自醒意识，从日常的行为上开始放松了自己，在诱惑和利益面前，经受不住考验，脱离了人民群众，被糖衣炮弹遮蔽了双眼，沉溺于声色享受之中，不能自拔，进而肆无忌惮地以权谋私，权钱交易，进而贪污受贿，腐化堕落，最终成为人民的罪人。所以说，领导干部要做到廉洁从政，必须要有自警意识，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，只有在日常行为中保持“勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之”的优良作风，才能防止自己堕入腐败的深渊，做到慎独慎微，慎始慎终，做到勤政为民，不寻私利。

农机部门是国家农机补贴政策的执行部门，承担着国家对农民的转移支付的重要部分。随着农业发展、农民增收、农村经济的不断进步，所涉及的受惠群众数量和资金量都呈几何级数增长，从经销点的申报、购机者的资格审查、补贴产品最高限价的执行情况、“三包”服务的到位情况、机手的培训情况等等无一不涉及权力和利益的分配。作为农机局的纪检组长，更是深感责任重大。必须时刻保持自警意识，忧患意识，从国家补贴资金的每一分、每一厘的使用上，从关乎农民生产的每一件小事做起，才能防微杜渐，取信于民，服务于民，造福于民，才能完成党和国家赋予纪检干部的重任，当好农机部门的警钟。

其次，作为一名农机局的纪检组长，要从思想上行动上不断严格要求自己。与生俱来的贪婪、天生就有的欲望，在正确的理想和坚定的信念面前是不敢显露的。一个人一旦失去了信念、没有了理想，监督制约再失控或形同虚设，就难以掌控自己。有这么一句话：人生最大的敌人是自己，当失去理想、信仰迷茫、信任危机的时候，道德的底线和爱的呼唤就成了一个善良公民做人的最基本标准;坚定信念、树立理想、严以律己便成为一名共产党员的基本准则和行为操守。党员干部廉洁勤政要从自我做起，从思想做起。

第三，要敢于接受群众的监督，并且欢迎群众的监督，只有建立了一套公开的制度，才能更好的监督。政策的阳光性最重要的是要使得农民群众的充分了解，才能使农民群众更好的监督，才能得到更好的贯彻。只有政策的兑现参与到监督当中来，监督才是全面的和公正的。其中补贴政策的公开化、公平化显得尤为重要，在平时把党的政策向农户认真宣传解释清楚，让更多的群众参与到监督中来，才能全方位地监督到国家补贴资金的使用情况。法网如灯，莫道贪财人不晓;民心似镜，应知越轨法难容。只有做到了实事求是，公开透明，才能有的放矢，只有平时注重把农机购置补贴监管政策和审办程序向全县公开，公开承诺真诚服务、优质服务的内容，在农户购机当中的问题以及三包服务、售后服务进行及时解决，才能真正接受群众监督，保持公平和正义。

第四、与市场利益的成功阻断是做好廉政工作的硬道理。基层机关寻租腐败的根源有很大一部分是行政审批行为与市场经济行为的分离不清。鸟的翅膀上挂上黄金，便永远不能再在天上翱翔。自身与经销商保持适当的距离，才能做好国家补贴资金的监管工作。农机产品的使用和维护以及售后服务，经销商也会存在一些利己行为，拉拢腐蚀党员领导干部以达到节约费用而减少售后支出的不作为行为，等等都需要我们规范领导干部的从政行为，从体制、机制、制度上入手不断完善，做到有法可依、有纪可遵、有章可循。在现实工作中更要从党风、党性、党纪方面不断教育我们的干部，与市场经济的浊流划清界限。

一个有理想、有信念的人即使达不到自己所设立的目标，至少你能做个好人，就算是能力有限做不了对社会有益的人，至少你不能做有损于社会、有害于他人的人吧。这个标准看似太低，但细细嚼来又有多少人能做到呢!在现实工作中，只有不断完善领导干部从政的行为准则和道德规范，解决党员干部在政治、组织、公务、生活、社交等六个方面的日常突出问题，才能建立起能够适应时代要求的有效约束、行为规范和监督机制，才能真正在灵魂深处树立起一块党员干部具体行为的“界碑”，才能保证国家补贴资金的正确使用和领导干部权力的正确行使。

远方们的朋友：

你们好!

虽然你们没有见过也不了解我，但是我却知道很多关于你们的事情。我和你们一样大，是一名小学生。虽然我们还不认识但是就像老师说的我们一定会有很多共同语言。希望你愿意把你们更多的故事说给我听。我也愿意把我的故事和你们分享。

在一节语文课上我们的语文老师跟我们讲了你们的事情，还给我们看了关于你们的纪录片《山野里的那抹绿》。关于电影里的一切我都清晰的记得。

我看到了你们穿着破烂的衣服。你们坐在水坑里上课，你们拿着镰刀砍柴，筐里放着课本。我哭了。而我每天却为吃烦的鱼肉、桌上看不完的书发愁。为每天要上课抱怨……我觉得我能认识你们实在太幸运了。

你现在的情况好些了吗?已经坐在明亮的教室了吗?已经穿着整洁的衣服了吗?你们上学了吗、我真心的希望你们过上好日子。我会尽可能帮你，给你们寄钱、玩具和书。

我们已经成了手拉手的朋友。我想到你们学校学习，到你们家做客。这样才能了解你们的生活。我希望得到你们的邀请，我不会给你们增加麻烦。平时我们要多写信。对了，“六一”儿童节就要到了，我邀请你们来郑州。到时候我们学校有精彩的文艺演出。我的爸爸妈妈也会欢迎你们，把你们当做最尊贵的客人。

祝

开心每一天!

让梦想变成现实--学习教师职业道德规范心得体会

作为学生，尤其是中学生，他们心中有许多美好的愿望和梦想。但试问有多少人实现了自己年少时的梦想?很少!那是为什么呢?因为在我们对学生进行理想教育时，往往流于空泛，简单的让学生想象或讲出自己以后的理想是什么?那么至于怎样实现自己的理想，我们却没有告诉学生。

不是因为孩子们没有梦想，而是他们只拥有梦想而没有目标。有人说：“成功的第一法则就是把梦想变成目标，”

由此可见，梦想与目标有着十分重要的区别。梦想就像写在沙滩上的字，被海浪一冲就变得无影无踪，而目标如同刻在岩石上的字，即便历经风雨依然清晰可见，因此我们想让学生实现梦想，就要让学生吧梦想变成目标。

怎样把梦想变成目标呢?

第一，目标要量化 比如应让学生树立学好英语的目标，那就让他们多记单词，怎么个多法呢?应该达到多少?这就是量化。

第二，目标要有时间的限制 比如在七年级第一学期的词汇量要达到500多，那么再进一步细化，每天记多少个，实现了就达到了目标。其他科目也一样。

第三，我们要对学生制定科学目标就应该考虑一下几点，首先为学生描绘出发展前景，有了榜样就有了希望和动力，学生才肯心甘情愿的学习，因此在制定目标时因给出相应的榜样和发展前景。其次，目标要容易理解和操作。

只有在一个个既明确又易于操作的目标的指引之下，循序渐进，我们的梦想就会在不远的将来变成现实。

党章党规党纪是我们党治国理政、管党治党的重器，是我们党的一大政治优势。参加党章党规党纪轮训，是对每位党员干部的一次思想的碰撞、灵魂的洗礼和党性的升华。

什么时候党章党规党纪得到有效执行，什么时候党的创造力、凝聚力和战斗力就强。这次党章党规党纪专题集中轮训，大家进行了系统自学，认真对照党章党规党纪和领导干部的标准，还有不少差距。特别是柯昕野书记在开班动员会上提出强化五种意识，做到五个自觉的要求，为我们送来一场及时雨、一帖清醒剂和一碗心灵鸡汤，让我认识到生命不息、学习不止;认识到在岗一日，工作不松，既然组织选择了我，我就要实干担当，全力以赴，为实现临海千年古城新崛起而努力。

一是要严明纪律、严守规矩，做最忠诚的捍卫者。在遵守政治纪律方面，我将切实加强纪律学习，将党章党规党纪学深学透，把纪律和规矩挺在前面，做政治上的明白人。同时，要落实好党风廉政建设主体责任，把纪律和规矩落实到开发区每个班子成员的分管业务中，落实到干部的监督管理中。古人说：凡善怕者，必身有所正、言有所规、行有所止。一个人只有敬畏法纪，才能慎初、慎微、慎行。反之，如果目无法纪，必然迷心智、乱言行、丢操守。要经常用党章党规党纪和三严三实的标准对照自己、警醒自己，做到修身、用权、律己要严，谋事、创业、做人要实，认真做好遵纪守法、三严三实的表率。

二是要克己奉公、廉洁从政，做最坚定的践行者。坚持严以用权，时刻谨记自己岗位的职责与使命，在具体工作中始终做到公私分明;自觉接受各方监督，做到工作公开透明;坚持严以律己，把自己培养成一个高尚的人、纯粹的人。在管好 工作圈的同时，也要管好亲友圈和朋友圈，努力使自己、家人、身边的人抵制住各种消极诱惑，做一名新时期合格的基层党员干部。

三是要甘于奉献、敢于担当，做最有力的执行者。我有时问自己，怎样才算是新时期合格的基层党员干部?通过这次集中轮训学习，我想我找到了答案，那就是：自愿冒着担责的风险、扛着转型的压力、领着不多的薪酬，却依然想着新形势下开发区如何做到创新突围和在全省开发区中有一席之地;同时，还要具备一种强大的自我纠偏能力，当偶尔出现内心有纠结、工作有松懈，只要上级一点拨、组织一教育、同志一提醒，马上又能头脑清醒、精神振奋，一如既往地投身工作。干字当头，实字为先，认真做到用心想事、用心谋事、用心干事。集中精力抓项目抓发展、全力以赴抓招商促投资、坚持不懈抓创新促转型、务实担当抓服务优环境，为争创省十强开发区和高新技术园区、现代化新城区贡献自己力量。

进一步增强了实干意识。习总书记提出了空谈误国、实干兴邦。当前，遂宁正加快推进六大兴市计划，谋划提前两年全面建设小康社会，在这样的条件下，必须大力弘扬求真务实精神，埋头苦干，真抓实干。一是真情为民。就是要情系百姓、爱民利民，重视老百姓的主观感受，让老百姓享受发展的实惠。近年来，我市坚持走小财政办大民生的路子，群众感到满意。我将继续坚持和发扬真情关心群众，真诚服务群众的作风，把解决民生问题放在各项工作的首位，继续在争取民生项目和资金上下功夫，推动在更大范围内、以更高标准实施好幸福民生工程，努力使发展的成果惠及全体百姓。

二是务实实干。近年来，遂宁坚持以科学发展观为统领，突出主题，贯穿主线，真抓实干，经济社会保持了持续快速健康发展的良好势头，全市经济总量五年翻番，城乡居民收入持续跃升，群众幸福指数大大提高。因此，我将按照客观规律谋划发展，以求真务实、艰苦奋斗的工作作风，加快把遂宁建成成渝区域合作连接点、承接现代产业转移理想地、具有遂宁特色的现代产业高地、现代生态田园城市的进程，加快走出丘陵地区全面小康新路子。

进一步增强了廉洁意识。作为推动发展改革工作的部门主要负责人，要做到不负重托、不辱使命，保持共产党人的浩然正气，在廉洁自律上做出表率。一是依法用权。自觉学习、遵守和运用法律法规，按照合法行政、合理行政、程序正当、高效便民、诚实守信、权责统一的要求，来行使人民赋予的职权，规范部门自由裁量权。

二是清白清正。严格遵守党风廉政建设各项规定，自觉秉公办事，凡是规定不准做的事坚决不能做，在任何时候、任何情况下都稳得住心神、管得住行为、守得住清白，始终保持共产党人清正廉洁的政治本色。三是修身正己。自觉加强思想道德修养，培养健康的生活情趣，净化自己的社交圈，约束八小时之外行为，始终保持共产党人的高尚品格。要保持知足常乐的心态，发挥道德的约束力量，忍得住清贫，耐得住寂寞，管得住小节，远离各种潜规则侵袭，自觉接受党组织和社会监督。

以一名党员的身份原原本本、逐章逐条地学习党的理论、党的章程和党内法规，闭关学习和严肃热烈的讨论交流，唤醒了淡忘的记忆，纠正了错误的认识，澄清了模糊的观念，补充了纪律规矩之钙。不少学员说，这样静下心来、入脑入心的学习许久没有经历过了。

培训安排了充足的时间自学和讨论交流，使我们更好地静下心来自学、参悟，筑牢党章意识、纪律和规矩意识，提升党性修养。市体育局党委副书记、副局长季刚认为此次专题集中培训十分解渴，受益匪浅。

对照党章党规党纪进行了全面的学习领会，看到了自己在思想上、行动上的距离，坚定了密切联系群众的决心。市市场监管局党委书记、局长陈祥荣表示此次系统的专题学习意义在于勇于照镜子、敢于自我批评、进一步明确工作方向。

作为一名党员，不能把法律底线当成行为的最高标准，而是要比一般公民有更高的标准、更严的要求，主动放弃一部分普通公民享有的权利和自由，多尽一份义务，遵守更严的党纪党规。市委常委、纪委书记陈擎苍在培训课上告诫各位学员，党员领导干部要清醒认识到，纪律是先于法律的第一道防线。

如果你是去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

但如果你是去了应有的文明，那是彻底的失败，因为你是去了做人的真谛。

文明涵盖了整个人类社会，行为规范则是我们做人的守则。它不仅仅追求个人道德完善，还是维护公共利益，公共秩序的必需品。

看着我们的校园，我们的社区，“遵守行为规范”之类的牌子随处可见，但真正做到的人又有几人？如若真正的每人都做到这一点，那么我们的国家才可以真正的昌盛起来。

一个社区的公共文明水平，可以折射出一个社会，了至一个国家的文明程度和道德水平。一个人如果不遵守行为规范，小的会影响自身形象，大的会影响集体声誉。

举个我曾经在网上看到的例子：清朝时期，大臣李鸿章出使俄国，在一个公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国报纸逮住机会大肆宣扬，多加嘲弄。丢大了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

遵守行为规范是社会意识的一种体现。而遵守行为规范哟建立在在自己的道德修养上。试想一下，如果一个人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？会遵守行为规范吗？答案是显而易见的。个人文明道德修养是根，是本。人要有良好的公共文明，必须先从自身做起。所以鲁迅先生曾说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善自身的认识水平，有了明辨是非的能力，然后端正自身的心态，努力使自己的一言一行都遵守行为规范。

这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。

一个社会的文明氛围对他的民众有着很大的影响，比如在一些比较有文化修养的国家，即使是过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车也没有，行人们也绝不会过马路。他们认为这是必须要遵守的行为规范。试问，在如此气氛中，又有谁会去肆无忌惮的违反规范呢？但再想一想，如果我们不从自身做起，这社会氛围有从何而来呢？

我们从小接受文明礼仪、行为规范的教育，不少同学可以对文明礼仪侃侃而谈。可看见校园中随处丢弃的塑料袋，饮料瓶，听着同学们口中吐出的脏话，怎么不是人摇头叹息呢！我们接受教育，自己却吝于履行，反其道而行之，这跟没有接受教育有何区别？

“知行合一“遵守行为规范要从我做起，从小事做起，让文明礼仪充斥生活，让行为规范伴我成长。

作者：尹佳琪(学生)时间：2016/3/910：36：06分类：尹佳琪作文集

亲爱的朋友

你好

很奇怪我给你写信吧，我们班里组织了一个“手拉手”的活动，要和远方的小朋友交流。

你们学习的环境是那么恶劣，书本上写着密密麻麻的小字，写完了再用橡皮擦掉，继续用，小铅笔头用到那么小野伸不的扔掉，看到你们总是那么认真学习的身影，我们很惭愧，因为我们这里的生活优越，不懂得学习，把书本的正面用完后又买新的，这一张还没写完又翻一张，总是铺张浪费，我们以后要改掉这个毛病。

我们的学校很美丽，春天，迎春花吐出了芽，开了花以后就更美了；夏天，我们的校园绿树成阴，葱郁的大树把炎热的太阳遮住了，感觉十分凉爽；秋天，落叶一片一片的飘下来，校园成了金色的地毯；冬天，下着雪花，给大地盖上了大棉被。我们还经常堆雪人呢！下次，我给你发个我们校园的图片，有时间，你也能来我们学校看看。我们的学校不仅景色美，还有很多活动，在春天，有风筝放飞比赛；夏天，有趣味运动会和六一游园；秋天，还有体操比赛。我最喜欢过六一儿童节了，因为在那一天，我们很快乐。当然，我们的学校还很大，有操场、阅览室、五楼报告厅、餐厅……我很喜欢我的学校。

我们家乡也很美，有达活泉、天一城、崆山白云洞……如果你来到我们家乡，我给你摆上我们这里的特色，华丰蛋糕，保准你吃了还想吃。

希望通过这次“手拉手”活动，我们的友谊之路会走得更好，让我们走得更近

祝身体健康

你的朋友尹佳琪

201X年3月9日

帮助别人是一件快乐的事，如果你帮助一个山沟的孩子上学，你心里肯定会更快乐。

放假了，我在整理书包时，发现了我有很多练习本有的用了一两页，有的一页都还没有用。心想：“如果把它们扔掉就太可惜了，还是留着自己用吧!但下学期的作业本就还会留下来。”我突然想到爸爸从青海回来时说的话：“青海贫困山区有的地方小朋友门上学时没有本子、铅笔、橡皮、尺子等学习用品，只用小小、短短的铅笔写字。”

想到这里，我把本子、铅笔、橡皮、尺子等学习用品放在了一个小箱子里，让爸爸领我到邮局，那里工作的叔叔阿姨们听说我要给青海贫困地区的小朋友捐学习用品时，都很支持我，还帮我写青海省一个慈善机构的地址。

几个月后，我收到了一个青海小朋友的来信：“同学，谢谢你寄给我们的学习用品!”

这是我帮助青海小朋友的事情，虽然微不足道，但是给了我无比的快乐!

贫困山区的小朋友们：

你们好：

我们同在一片蓝天下，共同分享着这个世界。世界上没有真正的贫穷，也没有真正的富。请相信我，只要努力地学习，以后才能富有。如果你们想认识我就，就请接着往下看。

我叫某某某，住在安徽省蚌埠市的一个11岁的小女孩。我在蚌山小学上学。我在学校是一个活泼、开朗的人。希望可以和你交朋友。

说到学校，我就要很自豪地告诉你们：学校里组织过少年警校，可惜我没被选上，因为名额实在有限，我又报名地太晚，所以没被选上。我听外人说这个活动只有我们学校举行过呢!

我的爷爷是这个学校的数学老师，现在退休了。每天都在我有空闲时，就给我做几张试卷。

如果你们可以到这里，我会当你们的导游，给你们介绍有很多名声的地方，还可以带你们到那里玩。再和你们玩上大半天，让你们找到梦寐以求的快乐，而且这种快乐，不一定会遇到很多次，这是属于小朋友之间天真无邪的快乐。

只要你们记住：世界上没有真正的贫穷。让我们一起携手度过难关吧!请你加足马力，闯出你们人生的这片雨季，因为等待你的将是一片晴朗的天空。虽然你们的人生落后了，但一颗好胜的心还未落后!

我希望你们以后可以给我打电话给我，与我聊聊天、谈谈心，我是非常乐意的。我希望这封信可以化作一种小小的动力，在你们灰心丧气时，可以帮你们一把。

祝你们身体健康、学习更上一层楼。

未来的朋友某某某

__年10月7日

一年一度的贫困补助开始了，学生们纷纷诉说着自己家中的不幸，希望得到国家的资助，每看到一份申请我的心中都是感慨万千：得到贫困资助的学生到底是幸还是不幸？

的是得到了国家的资助，不幸的是资助了之后还是处于一个贫困的状态，贫困之多我们也只能尽力而为。物资的贫困我能安慰自己说是可以改变的，孩子们长大了有出息了就可以摆脱贫困的帽子，但是精神上的贫困又该怎么办呢？

有一个家庭还可以的学生一直缠着我，问我贫困补助为什么没有他的，我解释说其他的同学比他的家庭困难，需要得到这笔资助，但是他表示不能理解，我只能反复的解释，他面带着微笑用充满着不信任的目光看着我…….有一个学生连续两年获得了贫困资助，今年考虑到其他情况类似的学生，就没有他的资助，该生的家长表示十分气愤……..有的家长和学生拿到了贫困名额竟然认为这是理所当然的事情……这些现象都令我十分心痛。贫困不可怕，可怕的是精神的贫困。物资贫困的原因有多种，确实值得同情，但精神的贫困反应出的是一个人的贪婪和不知感恩。试想如果国家没有这个资助，如果每个学期没有这几百块钱，日子难道就不过了吗？就算是在路边施舍给一个乞丐几元钱，他还表现出一副感恩戴德的态度，而我们有些家长和学生难道连一个乞丐都不如吗？

一个学生的人生观和价值观的形成与他们的家庭环境是分不开的，如果家长都表现出斤斤计较和贪婪的性格，孩子怎么可能会富有同情心？我敬仰的是那种自立自强的家长，欣赏的是那种勤工俭学的学生。有位母亲靠捡破烂供养自己读大学的儿子，但是没有人瞧不起这位母亲，因为她是物资的穷者却是精神的富翁，有如此家长还怕孩子没出息吗？

我不希望有学生或家长跟我诉说他们的困苦，我只想看到坚强的目光和拼搏的精神。能获资助者不喜，没有资助者无忧，这只是生活中的一件小事，我们不能靠这一点资助生活一辈子。希望我的学生及家长们能够明白其中的道理。

尊敬的各位老师、亲爱的各位同学：

在我们身边有这么一位学生，活泼可爱、天真无邪的生活着，在我们生活中有他的影子，有他的欢笑声，有他和我们分享的种种欢乐。他叫郑周永、男、今年11岁，在峰岭完小四(二)班。在学校里，他热爱集体、团结同学、勤奋学习。而正当他需要父爱呵护的时候;正当他为理想而奋发学习的时候，上天给了他一个不公平的决择，他的父亲被病魔带走了，永远的离开了。

在父亲被病魔折磨的两年多里，家中几乎没有劳动收入，还要开支巨额的医药费。从而花了家里所有的积蓄，还欠下了大笔债务。现在他与他姐姐的生活及所欠巨债都要由一个没有固定收入的母亲负担。 见到这样的悲惨事实，我们没有理由不为之心痛;我们没有理由不为之呼唤，为了小周永在受到失去父亲的打击时不要再受到经济上太大的压力，请献出你的一份爱心，伸出你我的手，帮助他实现那或许很简单的梦想、、、、、、

爱心是一团火焰，点燃颗颗冰冷的心扉，捐款不分多少，一分、一角、一元、十元、百元、万元，每一分都体现着人道慈善，都凝聚着无私的爱和奉献，金钱并不能决定一切，但它却是小周永完成学业的基本保证。你的爱心像蜡烛，只要燃烧起来就会温暖人心，赠人玫瑰、手有余香。男人少抽几包烟会因少伤害身体而健康，女的少买点化妆品会因心怀快乐而更养皮肤，学生们少买点零食会因少吃不健康食品而更阳光。

谨请大家发扬“一方有难，八方声援”的精神。立即动起来吧!

倡议人：

xx年x月x日