维护尊严初中生作文汇编三篇 作文素材（汇编19篇）

何谓尊严？对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。

在时间老人的带领下，我沿着历史的长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对?”时间老人说，“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降；面对生与死的考验，他能够选择死亡也不辱使命；在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。”

在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊。在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧?”老人头也没有抬，有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气?”

走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢?他们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”

跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓尊严”。

我的作文班上有一个叫小雨的女孩，家境、学习都还不错，就因为这样，许多与她“同类”的同学便成了她志同道合的朋友。她常常对其他一些所谓的家境差、学习差的学生视而不见，时不时更会戏弄他们，拿他们逗个乐，而这些同学常常默默忍受了，甚至有些同学喜闻乐见的参与其中，哈哈大笑。

一天，我们班上来了一个叫小花的插班生，据说是来自高淳，跟随打工的父母来到了南京。报到的第一天，小花身穿花上衣，绿裤子，说话间带着浓重的高淳口音，这让小雨又有了捉弄人的冲动。

下课了，小雨走到了小花的座位边上，突然一个扭身，故意把小花的课本碰掉在地，然后自顾自的走了。只听见身后传来：“请把我的书捡起来。”小雨回头，只见小花客气但坚持的又重复了一遍：“请把我的书捡起来。”平时可从没有同学这样和小雨讲话，小雨愣住了，紧接着眼珠一转，对小花说：“红配绿，丑的哭，只有乡巴佬才能配得出。”立时就有“哈哈”的附和声“哦。哦。乡巴佬”。可谁知，文采很好的小花句句紧逼：“绿配红，花儿色，只有花仙子，才能配得出”。

你一句我一句的嘴战间，小雨忽然急了，大声叫嚷起来：“你这个乡巴佬，给我到乡下放牛去1。说完，“啪”顺手就把小花的文具盒掀翻在地，班级忽然安静了。小花静静的看着小雨，脸微微泛红，而小雨也在回避小花的目光。“农村人也有尊严。”许久，小花慢慢的吐出。

“也许你看不起我的红衣绿裤，骄傲你的公主裙;也许你笑话我的方言，骄傲你的普通话。那是因为你幸运的生长在一个条件好的城市家庭。可是我和你一样有对美的追求，有对学习的渴望，有对未来的梦想。农村人一样有尊严，也应该得到尊重。你这样做，最后羞辱的是你自己”说完，小花蹲下身自己捡起了文具盒和书本，整理好课桌开始看书。

我默默地在一旁看着，听着，慢慢的感到脸在发烫，耳朵也热了。平时我或多或少也会以笑话作弄人为乐，会拿别人的缺陷当笑柄。当我在作弄对方的时候，我也没曾想过我一时的开心伤到他的自尊心，我们都有尊严。我感觉自己的渺小，开始后悔。同时我看到在场的同学们也大都默不作声的离开了。留下小雨一个人愣愣的站在那里。

《孟子》中有句话“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之，”我们自古以来所提倡的文明礼仪，其实最重要的体现就是相互间的尊重。

爱，无处不在，爱，是人间的春风，爱，是生命的源泉，只要我们有一双善于观察的眼睛，就可以在学习中，生活中，发现人间处处有真情。

记得在四五岁的时候，我还是住在以前月梅的房子里。有一次偶然的.机会，我认识了朋友刘哥哥。他家离我家不远。当时他已经读六年级了，我每天都会找他玩。

一天早上，奶奶在家看看电视，爸爸妈妈散步去了，我在家里自己一个人玩，真无聊!怎么办呢?有了!去找刘哥哥玩!于是，我往刘哥哥家飞奔。哎呀，痛死了，我忽然被上坡的石阶绊倒了。我的膝盖疼的要命。怎么办?我只能呆呆地在石阶上……

时间过得很快，已经到了中午的时间了，还没人来“救”我。忽然，有一位漂亮的姐姐走到了我的面前：“小弟弟，你怎么还不回家，在这石阶上坐着呀?”我终于等到我思慕已久的救星了。“我去找朋友玩，没想到跑得太快，脚摔伤了。”“那我带你回去吧。”

于是，这位姐姐搀扶着我一拐一拐地回到了家。奶奶、爸爸和妈妈已在家门口焦急等待我，不知我跑到哪里去了，这时看到我回来，对这位素不相识的姐姐连说谢谢!后来，我把这件事告诉了他们，他们听了以后，既担心又兴奋，还告诫我以后做什么都要小心，而且要懂得感恩，要报答曾经帮助过你的人，回报社会!当时，我还不懂这个道理，现在逐明白了。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!”

我是一个中国人，一个普普通通的中国人，是十六亿中国人的一份子，所以，当我在国外旅游途中看到街头专门用中文写的警示牌时，我，无话可说，只是心被刺痛了。

我们曾被人称为“东亚病夫”，我们又曾被拿破仑比作沉睡的巨龙，我们的留学生曾被人骂做白痴。当时因为我们落后而被人瞧不起，但毕竟有人看到了中国的潜力。今天这条巨龙在腾飞，可是，我们仍然被某些人看不起。

我们被人看不起，仅仅因为那些不注意的“细节”，在上厕所时不掀开马桶上的坐垫，在影院大声喧哗，在公共场所随地吐痰。

在余秋雨的《行者无疆》中，有一个画面让我感触颇深，是余老师和妻子在国外考察时，妻子马兰和女友上街时所遇到的，当街上的小贩得知他们是从中国来的时竞对他们动手动脚，还拿出钱包，表示自己很有钱。但对同行的欧洲女孩却未做任何越轨行为。

这，就是某些外国人眼中的我们的同胞，虽然只是一个缩影，但是，以小见大。

我的尊严，我维护。朋友，请注意你的一言一行。所有人都在看着你，你代表着中国。不管在哪里，抬起你高贵的头，维护中国人的尊严。中国人的尊严靠每一个中国人来维护。

尊重别人，维护自己的尊严

“不尊重别人的人，没有尊严可言”，这句话在我第一次看到时被烙在脑海里，却不明白为何？现在我明白了。

丛飞，无私捐助二百多名生活贫困的学子上学。可是，在病重时又有几人前去探望？一个小女孩，一直受丛飞资助，直到大学毕业，毕业后音讯皆无。当记者千方百计将丛飞病重的消息告诉她时，却得到“那是过去的事了，过去的事就不要再提了。”的答复。这句话，从她嘴里吐出，或许是因为她不愿人了解她的过去而这样说——因为她的“自尊”。可她不知道不尊重别人的人，又怎么会有尊严？她的行为更让人所不耻。

尊重别人正是尊重自己，维护别人的尊严，自己的尊严才会得到维护。这句话不仅仅说给中国人！

维护自己的尊严，我的尊严我维护。

维护别人的尊严，自己的尊严被维护。

亲爱的母校：

您好!

当我再一次踏进小学的大门，回忆起往事的点点滴滴，心中早已是感慨万千。这六年来，无论是快乐还是忧愁，您都陪伴在我的身旁，倾听我的心声。

还记得第一次运动会的场景，虽已时隔多年，但至今仍历历在目。运动会的号角划破了清晨的寂静，操场上人头攒动，十分热闹。当太阳用火辣的目光注视着人群时，运动会就正式开始了。一瞬间，广播声、呐喊声响成一片。我只清楚的记得我们班的运动员如离弦的箭一般冲了出去，直奔那条象征着胜利的红线，同学们齐声高喊：加油!加油!洪亮的声音湮没了广播声。那是我们第一次尝到胜利的滋味，笑容挂在每个人脸上，嘴也合不拢了。就在那一年、那一天，我们胜利了，是那么激动、那么喜悦。虽然已成为过去，但那份记忆将永远刻在我的心里。

踏上熟悉的跑道上，望着弟弟妹妹们胸前飘扬的红领巾，我不禁想起二年级刚刚入队时的场景。那个下午，我们一起来到操场，母亲也来了，望着站的笔直的我，母亲不禁笑了起来。我心中当然明白入队意味着什么，自然半点不敢马虎，心中也无数次幻想着我戴上红领巾的样子。盼着盼着，红领巾终于出现在了我的眼前，母亲亲手为我系上这象征着荣誉的红领巾，心中满是骄傲与自豪。转眼间，六载春秋一晃而过，红领巾也不会再戴了，那个戴红领巾的女孩子只能出现在一张张老照片上了。

走出校园，猛然间想起六年前的我，那个天真懵懂的孩子眼里满是惊讶，转眼间，我已从天真的孩童变为稳重的少年。

亲爱的母校，在这里，我向您提些中肯的建议：校园的图书馆应适当增加一些书的数量和种类，让更多世界名著走进校园。

母校是一方小小天地，她如阳光沐浴着我、她如雨露滋润着我、她如明灯指引着我，感谢养育了我六年的母校。那里的一草一木，一砖一瓦都是那么亲切、那么美丽、那么难忘。别了，母校。

祝桃李满天下

您的学子：__

20__年_月_日

一群人都想让这个荒芜的花园变得美好，于是便讨论改造方法，众人各持己见，从早上争执到晚上，那座荒园还是那座荒园，没有一点改变，假如有任何一人动起手来，无论用什么方法，那么这个园子也不会像以前那样荒芜者，可见：空谈不如实干。

实践是检验真理的唯一标准。荀子说过：“不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。”这就指出了想要知道山多高，谷多深，就要亲自行动，自己体会，方能知晓。

陆游也说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”空有理论不结合实际，那么一切都是无果的。赵括的纸上谈兵不如廉颇几十年的战斗经验，廉颇的知识量没有赵括的高，可他十几年的经验指引着他，那么经验从何而来呢?是从一次次实践中得来的，只有亲自实践才能知道真假，与其空谈理论，不如实干起来。

实作是一种高贵的品质，对人的成长起着重要作用。法国科学家安培用通点线圈进行探求感应电流的实践，但他只关注了一种情况，却没有继续实践其他的.情况，放弃了他对感应电流的构思，错失了发现感应电流的良机。

而十年后，英国科学家法拉第吸取了前人的经验，经过反复发的实践，最终发现了电磁感应现象，造福了人类。倘若法拉第也放弃了，社会进步也不会那么快了。

实践像阳光，空气，土壤，雨水一般，构想的种子没有实践是不可能萌芽的，所以空谈不如实干。

生活中，每一个人，每一天都在长大，而成长中烦恼也是必不可少的。在我的成长中，我的烦恼“淹没”了我的欢乐。

在成长中，我的烦恼时时刻刻环绕着我，时时刻刻犹如烟雾弥漫在我的周围。

那天放学后，我买了几袋零食准备回家边写作业便“享用”。回到家，我在屋子里边写作业边吃零食。不料，这时弟弟闯了进来，他随手拿去了我桌上的一袋零食，我没有说什么，毕竟他是我弟弟。过了一会，弟弟又跑来和我要零食，我不给他，他就大哭，还跑去找我妈妈。

妈妈进来了，指着我就是一通训斥：“你怎样这么不懂事啊!你弟弟还小，你怎样能欺负他你竟然还打他!”我顿时语塞，无言以对。

成长中，这种情景不明白上演了多少次，每次弟弟给妈妈说什么，妈妈就信什么，而我说的，妈妈总是不在意。

升入初中，妈妈对我要求越来越严格，她规定我每次考试都必须在前六名中，可是妈妈是了解我的，她明白我的成绩一向不稳定，可是她还是为难我。妈妈说：“你升入初中了，学习成绩该稳定了。”

初一上学期，我期中考试没有考到妈妈规定的范围内，妈妈很失望。但期末考试我便考进了前六名，妈妈说：“我期望你永远都坚持这样的好成绩。”

成长中，学习的资料增多了，难度加深了，但我们必须好好学习。我期望我每次的考试成绩都能名列前茅，但这似乎也有一些难度。

我的烦恼伴随着成长在不断地加多，都说“欢乐是一切的源泉”，而我的烦恼却将我的欢乐都“淹没”了。

我相信，只要我以乐观的心态去应对一切烦恼，我的烦恼必须会烟消云散，欢乐的日子将会来临。

第一次接触《简·爱》是从电影开始，我至今记得那一幕：孤儿院院长强行将简爱棕色的卷发剪去，而简爱奋力地挣扎着，怒吼着。在黑白的画面中，在孤儿们漠视的眼神中，简爱她来自于尊严的美丽深深地灼伤了我的眼。

初读《简·爱》，也许是因一时兴起，竟凭借着满腔的热情，一下子将书看完了。后来，我便深陷其中而不能自拔。圣洁宽容的基督教徒海伦，冷酷护短的里德舅妈，抑郁冷漠的罗切斯特……当然，简爱是我最爱的人物，她自尊自信，自立自强，一生追求独立自主，人人平等。虽然她不漂亮，不富有，但她凝聚着尊严的人格光辉足以使一切黯然失色

简爱面对罗切斯特曾说：“我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓站在上帝面前的时候，我们是平等的。”我十分惊诧于地位卑微的家庭教师如此伟大的尊严，这时候，我似乎感受到了从简爱内心迸发出来的美丽将她变得熠熠生辉。

再读《简·爱》时，已是初三暑假，每当傍晚时分，手拿着书，享受着手指与纸张摩擦的声音。这时候，我才注意到《简·爱》的作者——夏洛蒂·勃朗特。她有着与简爱相似的经历：她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

也去你会认为《简·爱》过分相信奇迹，过分崇尚精神。但在这物质横流的商品世界里，简爱不就是一种积极乐观，不卑不亢的生活态度?她给的远远超过纯粹的知识，更是一种用尊严折射美丽的的人生态度。

当你面对充满坎坷的荆棘之路，不要抱怨生活的不公，不要感叹命运的不济，不要被压弯脊骨。请坚信黎明终将到来，带上闪耀着美丽光芒的尊严，昂首阔步地走向未知的将来。

导语：21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

现代汉语词典中这样解释道德：道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，通过人们的自律或一定的舆论对社会生活起制约作用。这样说来，道德其实就是用来约束人的。

中国古代思想大家老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也就是说道德是宇宙的终极所在，它创造了万物。“独立不改，固行而不殆”又谓道德是独立存在的，循环往复地运行，永不衰竭。这种“道生万物而无所不至”的绝对观点我们当然该保留质疑立场。然而，《老子》中另一种对道的解释确是中华民族五千多年来道德礼节的始祖。“大道废，有仁义;智慧出，有大伪”定义了道是一种规律性的东西，要用道来治理天下。相对于把老子的这种道看成道纯任自然或者自然无为的为政之道，我更倾向于将其解释为将道和德结合起来的揭示仁、义、礼、智、信与行为准则的关系。孔子围绕礼和仁回应秩序的紊乱和仁爱忠恕之心的缺失;孟子用仁义、仁政回应功利主义的甚嚣尘上;庄子以无用为大用回应把生命当作工具的价值观饯害。在“纯中国时期”的社会背景下，道德作为一个宏大深刻的话题在历史长河中碰撞出了绚丽的火花，开创了中华民族文化传统，并且用这一丝火花燃亮整个华夏文明，使智慧在这里繁衍，德行在这里生根，道法在这里安家。

然而，21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。

君不见礼堂上烟火璀璨大倡绿色文明之风，人们脚底下却踩着二厘米厚的爆米花袋;君不见宴会上人们用最规范的餐桌礼仪品尝着用杀害生灵换来的鱼翅;君不见贿赂包庇之门永远为权贵敞开;君不见传统文化的诗情画意被文化快餐席卷得“一丝不挂”;君不见21世纪中国璀璨如东方明珠却无法抹去市井中那一点点暗瘤……

时代呼唤道德。

我们需要一条绿色的准则，来指引我们“低碳生活”;我们需要一条仁义准则来保护亲如弟兄的生灵;我们需要一条光明准则，来践行正义的职责;我们需要一条信义准则，来守护我们五千年的传统。

时代呼唤道德。

中国要用用礼法来约束秩序;用诚信来约束誓言;用仁义来约束残暴。

时代呼唤道德。

中国人要用道德延续中华民族五千年的文明传统。

朱自清不吃嗟来之食

我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，******勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买******配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

话题：“骨气”“人格和国格”

程砚秋拒演

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

分析：面对凶残的敌人，程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏，令人钦佩。

话题：“气节”“大写的人”“国家兴亡，匹夫有责”

陆游气吞残虏

陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题：“文学的力量”

陈独秀庭上抒心意

1932年，陈独秀被捕，在上海成了轰动一时的新闻。开庭前，作为同******斗争的一种手段，陈独秀曾挥笔疾书，写下了洋洋数千言的《辩诉状》。他指出：“共产党之终极目的，自然是实现无剥削、无阶级，人人‘各尽所能，各取所需’的自由社会。”他揭露了******政府的反动、腐朽统治，抨击了帝国主义列强对中国的压迫，表示只要“一息尚存，予不忍眼见全国人民辗转悲号于外国帝国主义及本国****者两重枪尖之下，而不为之挺身奋斗也。”

分析：从陈独秀的《辩诉状》中，我们可以看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心。

话题：“心声”“革命的激情”

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行一和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

分析：维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格。

话题：“尊严与人格”“国家与个人”

贝多芬只有一个

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!”

分析：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

话题：“人格的尊严”“自尊与他尊”

草间偷活，一钱不值

明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，做了贰臣后，不敢原谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命词有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇节。为当年沉吟不断，草间偷活。??竟一钱不值须说，人世事，几完缺?”称自己为一钱不值，这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。

分析：人们对失节者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一杆秤，失节者也会在这杆秤前战栗不已。

话题：“失节者的战栗”“忏悔”

不吃嗟来之食

春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

话题：“最高贵的”“品德”

不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

曹雪芹戏谑权贵

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

话题：“人的品格”“自尊与他尊”

尊严是每个人都有的，一个人如果没有了尊严，就活的没有意义。说起尊严，我不禁想起了中国留学生曲晓雪维护人格和祖国尊严的故事。

四年前，曲晓雪留学美国，到路易斯太太家勤工俭学，在多次受到令人难以忍受的侮辱后，她决定辞工。但老太太的儿子银行家爱德华缺野蛮地拦住了她，并声称中国人比他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，曲晓雪不卑不亢，针锋相对他说请不要侮辱我们的中国人，我可以告诉你我身边的一个例子：“在我所在的大学里，我们有50个读硕士的，可47个都是我们黄皮肤黑头发的中国人。可遗憾的是你的同胞只有3个，而且是倒数3名。但我们并没有看不起他们。”爱德华母子却恼羞成怒，竟对弱小的曲晓雪进行人格侮辱和毒打，更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告她无理取闹。无奈之下曲晓雪被迫四处求告。在以后漫长的四年里，她忍受着病痛的折磨，法庭内外的巨大压力以及种种想不到的困难，最后，使这场官司一直打到最高巡回法庭。法庭上，曲晓雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师。法官被迫宣判被告5250美元，并当场向原告陪礼道歉。曲晓雪半接支票，向全场抖了抖，义正言辞地说：“被告刚才不得不赔礼道歉后，你们又非常及时地在法庭上公开给我支票，你们这样作，是想造成一种印象：这个中国女孩旷日持久地要打这场官司，无非就是为了这张支票。让人觉得钱才是这场官司的目的，也这有钱能为这场官司画上句号。可是你们错了!至少我这个中国人，当然还有许许多多的中国人，都绝不会在你们的美元面前低下自己高贵的头!我打这场官司的，是为了讨回我的尊严!尊严!美元在我尊严面前一分不值。见鬼去吧美元。”曲晓雪把五千多美元的支票一点一点的撕碎，抛向法庭的上空。

曲晓雪是一位有尊严的人，她既维护了自己的尊严，又维护了祖国的尊严。

不知不觉我升上初中了，也说明我长大了，懂事了。一升上初中，要经历的第一件事就是“军训”。军训，顾名思义，就是军事化管理。可这字眼光是听起来就让我胆战心惊，更不要说让我去经历一场了。

经过几个小时的颠簸，我们终于到达目的地了。( ⊙o⊙ )，哇！这么多教官啊。看看他们一个个目视前方，面部紧绷，真吓人啊！我有些怕了，可还是面不改色的和新同学们讨论着。

接下来的几个小时里，我们分好了宿舍。教官让我们换上了军服，就开始训练了。晚上大家一起列队站军姿。我在心里想着：脚好酸啊，也不让我们动一动，真烦人！可是转念一想，我们来军训时为了什么？不就是要培养我们吃苦耐劳，团结一致，勤劳自律的精神吗？坚持，坚持就是胜利！我会获得成功的，相信自己！也不知站了多久，我已全身麻木，毫无知觉了。就在这时，我听见教官浑厚的声音发出：“好，全体休息。”啊！听到这一声令下，同学们都一下子瘫软了下来。哦，对了，忘记告诉你们。在这站军姿期间，有同学乱动，都被教官揪出来做俯卧撑了呢！此时，训练场地上到处都散发出这种声音“动什么动，打报告了吗？”这是教官发出的声音。而学生呢，则说“报告，身上痒。”“痒，痒也不许动！”说着，教官脖子上的青筋就暴出来了。学生也就不敢吱声了。

唉，军训生活就是这样苦！可是这也是为了我们好，我们当然要接受了。这次军训，使我成长了许多，也收获了许多！

[作文素材小妞的初中生活

【原题回顾】

有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定为他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助

一家优雅地接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：

1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。

2、不要脱离材料内容及含意的范围

3、不少于800字

4、不得套作，不得抄袭。

慈善，也要维护他人的尊严

材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗？有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗？还是他们又成了“暴力”慈善的受害者？

在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧！

【名师点评】

本文是一篇议论文，其突出的特点是观点鲜明，论据较充实，论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即：“做慈善，应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点，作者列举了古今中外的有关论述和做法，主要采用了举例和正反对比论证的方式，论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义，还运用比喻的论证方法，说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖受捐者，又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中，作者还能够联系现实，在肯定当前一些人善举的同时，指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子，小心呵护受捐者。全文思路清楚，论证较严密有力。结构较严谨。

全文表现出了作者对现实的关心，对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考，与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。

文章存在的主要不足在于个别语句表达不够准确顺畅，如第二自然段。

[慈善也要维护他人的尊严高考作文

有位富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家欣然接受，一家声明偿还，一家婉言拒绝！

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢。这也启示我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

《列女传》记：“志士不饮盗泉之水。”孟子云：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”可见，行善并维护他人的尊严是多么的重要。

二战中，英国国王乔治六世巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校大雪时依然上课。家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，学校停课时，他们就不能有免费午餐吃了，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。不让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！

现实生活中，“暴力”慈善屡见不鲜，高调做慈善的陈光标，我们不否定他行慈善之实，但其慈善的方式却值得反思！如有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。

当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

1．法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁高法炸毁城堡谁就能得到1000法郎。”他以为士兵肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，侮辱法兰西国家的军威。

一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体博士后都会发起冲锋的！”狄龙听罢，转发了另一条命令：“全体将士，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲了出来，最后，全团1194名博士兵只有90人生还。尊严比生命更重要，如果用钱驱使它无异于奇耻大辱。

2．第16届美国总统亚伯拉军，林肯出身于一个鞋匠家庭，而当时的美国社会非常看重门第。林肯竞选总统前夕，在参议院学说时，遭到了一个参议员的羞辱。那位参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。

“我非常感谢你使我想起了我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”

参议院陷入一阵沉默，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“据我所知，我父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就眼随我父亲学过做鞋的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果说你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽力帮忙。但是有一件事，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人可比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑都化成了真诚的掌声。

作为一个出身卑微的人，林肯没有贵族社会的硬件，但他这种视朴素与平凡为人生尊严的品质照亮了贵族社会和议员们人格的苍白。

3．人假使没有自尊心，那说会一无价值。————屠格涅夫

4，世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了——巴尔扎克

[有关尊严话题作文素材

自尊是衡量一个国家，一个民族素质高低的标志，是民族腾飞的象征。尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。在这里我想讲一个关于一个乞丐维护尊严的故事。

在我七岁时，爸爸和妈妈带我去了兰州。中午，妈妈正准备带我回宾馆。走到一个拐角处，有一个男人引起了我的注意，这个人大约三十来岁，头发蓬乱，衣衫褴褛，一副可怜巴巴的样子。他小声呢喃着：“我丢了钱包，流落此地。回不了家了，我该怎么办?”这时，走过来一位大腹便便的人，来人一看就像个有钱人的样子。想必他已经听见了这个可怜的人的话，脚步顿了一下，那人抬起头用乞求的眼光看着有钱人，希望能得到些施舍，让他来摆脱困境。但是接下来发生的事让我大吃一惊。这个有钱人在自己鼓鼓的钱包里掏了好半天。那个人用期盼的眼神一直盯着有钱人的小黑钱包。终于，有钱人从钱包里掏出一枚一分钱硬币。若无其事的将一分钱扔到那个人面前的地上。我看得出，那人在硬币落在地上的瞬间，早已眼神无奈了些，即而又变得愤怒。忽然，那人大叫一声：“你不愿施舍罢了，你不能侮辱人!”说完那人就捡起那一枚硬币愤怒的追到有钱人面前说：“先生，您的钱掉了。”有钱人抬眼鄙夷了一眼那个可怜的人说：“这可是我看你可怜，才决定给你的，现在你又莫名其妙的来还我。”那人又重复了一遍：“先生您的钱掉了，我帮您捡起来了。”有钱人再次鄙夷的看了一眼那个人，抬高声音说：“这是我对你的施舍。怎么，你不要吗?”那人也大声说：“不许你侮辱我，你要为我道歉。”有钱人听完冷笑一声，准备离开。不知不觉间已有好多人围过来看热闹。突然旁边一位小妹妹拉住那个有钱人说：“你太过分了，谁都有需要帮助的时候，。”旁边围观的人纷纷开始指责那个有钱人，有钱人不好意思的低下了头，只好无奈的说：“对不起，我错了。”那人这才抬了抬头，向小妹妹投来感激的目光。这时，我看见，有钱人过去把那一分钱接过来重新掏出钱包，慢慢地在那人的手里放了二百元，小声说;“应该够了，回家吧。”我看见周围的人都用异样的目光看着有钱人，目送有钱人离开。这是对面的音响店里传出“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”的歌声。

这件事我很久以来都让我无法忘记。那个身陷困境的人，虽身无分文，但他用自己的行动维护了自己的尊严，我应该向那个人学习，在逆境中仍不忘做人最起码的尊严。

七十多年前，一位挪威青年男子漂洋来到法国，他要报考着名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”

无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”

青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

围观者中有双眼睛一直默默关注着青年男子，是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。 这位青年男子叫比尔·撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加暴虐。我们不如理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。

弯弯腰，拾起你的尊严!

天性是什么?天性是万物从生来而所具有的本性!万物正是因为这种本性而形成一种与生俱来的习惯和能力称为天性，所以，天性是世界五彩缤纷的根本!

所有人的天性并不是如出一辙，千篇一律的。例如：工人在车间工作;老师传授知识;警察在街边巡逻;官员实权行政。这些是人们的职业天性。还有一人们在性格上的天性，例如：有些人有爱美的天性;有的人有嫉妒的天性;有的人有奋斗的天性……天性这东西，看不见，摸不着，它需要你用行动去发掘、探索，在行动中发挥自己的天性，用自己充满爱的天性为社会做出贡献，去温暖他人。

万物皆有天性，不只是人。生根发芽，开花结果这些是植物的天性，正是植物的天性，才让农民伯伯春种秋收。鸡司晨，狗守家，猫捉老鼠，这些是动物的天性，因为这些动物的天性我们才可以知道从黑夜到黎明，安睡后不必顾虑家门，也不会让那些狡猾的老鼠去偷吃自己的劳动成果。

天性不会因为外界的事物而改变，比如：公鸡不会因为闹钟而耽误报时;狗不会因为“监控摄像头”而不看守家门;猫也不会因为吃上几顿大鱼大肉而放弃捉老鼠。

虽然天性不会被外界的事物而改变，但它会被一个人自己的行为和思想泯灭。比如：工人不严格要求自己，在工作中偷工减料;怕死的警察玩忽职守;贪婪的官员损公肥私;热血的青年走上犯罪的道路……天性是强大的，但也是脆弱的。他不会因为他人而动摇，但当你选择放弃自己的天性时，它将彻底泯灭，罪恶的灵魂将把你吞噬，是你找不到正确的归路，在黑暗中迷茫的走着。

天性是美丽的，他能净化你的灵魂，是纯洁的你散发爱的光芒，所以不要放弃你的天性，它会指引你走向爱和胜利的归途。

时间过得飞快，转眼期中已过，我也已做了将近一个学期的初中生，心里回荡起小学老师曾经说过的一句话：“初中后，才知道小学是多么的快乐。”现在想想，甚是。

事例一  不许困

初中的课啊！比小学多了很多，而且一天有五门是主课，连放松一下都难。早上要早起，天啊！这对我这个起床困难户来说是多大的打击啊！

下午数学课时，整个人已昏昏欲睡，我竭力控制自己，但这该死的上眼皮似乎故意和我作对，死命地去合下眼皮。没办法，我只好用手托着头，这才好了些。

“不许拖头！”数学老师忽然大怒，我连忙以迅雷不及眼耳之势放下手，经她这么一喊，神智总算有些清醒，“拖头思绪会往其他地方去的，谁再让我看见就出去。”

天！天！我真不明白老师为啥就不能理解我们的累呢？真希望学校大发慈悲给予我们睡觉的时间（当然这是不可能的）那我就心满意足了。

事例二  不许说

学校设立了自修课，喔耶！我最爱自修课了，自己学习学习，也没有老师的千叮咛万嘱咐了。可是，我忽略了一点，那就是——人多口杂！

每当班主任老师走出教室，班级就像一个菜市场一样闹哄哄的，引得其他班老师都像看新大陆一样的看我们班，真是囧的不行！

没办法，班主任只好亲自出马，于是，每节自修课都由老师管着，哎——我的幻想破灭了。班主任还下了‘圣旨’——自修课一律不准说话！天！45分钟不说话难受啊！

事例三  不许走

步入初中，老师要对“锦衣玉食”的我们进行“魔鬼式训练”，所以，几乎天天都有800米的跑步。我天生不是体育的料，小学时，我的跑步成绩每次都落后，差几秒就不及格了。但一听老师说800米也要中考时，我一下子‘蔫’了下来，看来，我是很难毕业了。

老师似乎看出了我们的心思，于是加强锻炼。再跑800米时，我上气不接下气，才跑第2圈，肚子就痛得厉害，只好抚着肚子，趁老师不注意走起来。“不许走！”老师不由分说地唤起来。吓死我了！只好硬着头皮，撑着将要倒下的身躯小跑起来……

初中啊！真是有些烦恼！

有的人喜欢书法;有的人喜欢游泳;有的人喜从唱歌;有的人喜欢……而我最擅长的便是跳舞了!

舞蹈有很多种:街舞，芭蕾舞，拉丁舞等。街舞，潇洒炫酷;芭蕾舞，举止优雅;拉丁舞热情奔放。我最终选择拉丁舞。

第一天，妈妈带我去见老师，老师先教我基本功:双腿弯曲，趴下地上，老师负责压我们的腰。刚开始还好，可是到后面越来越疼，我的眼泪在眼眶里打转，“好了，歇一下吧，”老师说。我这才松了一口气。可没想到，这次老师叫我靠在墙上，双腿又开我照做了，谁知老师用脚压住我的腿，慢慢往后推，我的胯一阵又一阵的刺痛。终于，下课了。一了课我就找到妈妈，哭着嚷着不想学了，妈妈语重心长地对我说：“你自己要学的就要坚持下去，不然以后你想学什么都不让!”我只好咬着牙走了回去。

就这样日复一日的练习，我竟然可以去上海电视台录节目了，在台后，我不禁紧张万分，在台上，我把所有的紧张和害怕化成了激情，博了观众的一阵阵掌声。

我明白了，坚持就是胜利!多坚持一会，离成功就会更近!