再现真实热门20篇

雾霾又来了。

今天早晨一醒，9点30了。起得这么晚，还不是因为昨天晚上的《20xx年春节联欢晚会》吗，这《20xx年春节联欢晚会》害得我连早饭都吃不成了。我叫醒妈妈，在家里无聊得看了一上午的电视。

我们商量了一下：“看电视不如看电影，下午我们看电影去!”吃完午饭，我们要出发了。还没有上车，小姨又要训我妹妹果果了：“173业的寒假作业，时间过了一半了，你最少也得写90业吧!你看看你的作业，才写了几页呀?连10业都没写完，我算算：165÷16=10(业)……5(业)，你每天得写11业才行啊!再凑个双，每天写12业!这样吧，今天下午你写40业，别去看电影了，你以后就……”

15：25的《熊出没之夺宝熊兵》原来14：40就能到，我们转来转去转到15：30才转到电影院。看电影了，88分钟的《熊出没之夺宝熊兵》，最后了也只有我和妈妈俩人。

回家时，大霾天也让我们开了一个小时的车。路上还能听见好多人放炮。你们难道不爱护环境吗?你们想让地球恶化下去吗?我的放炮量都缩小到二十分之一了，你们反而加倍放炮，你们是不是想和地球作对?别放炮了吧!

我们生活在社会的这个大家庭中，各有各人的长处，各有各人的差异。我们要做最真实的自己，不与别人攀比，不要在乎别人的看法。

材料中拿金杯玉喝水得人觉得自己富贵，那瓷碗泥杯喝水的人觉得自己贫贱，而有些哀伤。喝水就是为了解渴，喝得痛快。而这两个人都没有达到这种效果。唯有那个用手捧水喝的人才体会到了解渴的感觉。所以说不要与别人去比较，做最真实的自己就好。

陶渊明使我们大家所熟知的。他们“不为五斗米折腰”的事迹更是被人们传颂。陶渊明被贬后，没有自暴自弃，伤心欲绝。而是过着隐居悠游自在的生活。他不与人攀比，淡泊名利，不追名逐利才过得这样悠闲自在，快乐自足。所以说不要与别人比较，追名逐利，做最真实的自己就好。

著名的《永州八记》是柳宗元写的。这是他被贬后所著作的。虽然著名，但其中仍有表现悲伤，忧愁的诗句。刘宗元对自己被贬的事一直不能忘怀最后还是抑郁而亡。他希望过宫场生活。所以说不要去追名逐利，不去与别人比较，做最真实的自己，体会内心最真实的感觉就好。

郭敬明所著作的《小时代》为广大读者所喜爱，最后被拍成电影。郭敬明本是个作家，突然变成导演，有些业内人士就会瞧不起他。当拍完《小时代Ⅰ》时，许多人就评价这部电影是个烂片，不符合现在的生活。但郭敬明没有被这些流言所击垮，也没有去和那些受到好评的电影作比较，或是更改自己的作品。而是应广大观众的需求又拍了《小时代Ⅱ》《小时代Ⅲ》。最终票房依旧持续上升，还打破了记录。郭敬明成功了。因为他没有去追逐别人，没有和别人进行比较，只是按照自己真实的想法所以他成功了。所以说不要与别人比较，做最真实的自己就好。

现代社会中有太多爱攀比得人，去追逐名利，在乎别人的看法，而忽略了做真实的自己。所以我们要跟随内心的感受，不要去和别人比较，做一个轻松、快乐、最真实的自己！

《刺激战场》是一种十分好玩的游戏。很多人玩这个游戏都会上瘾，甚至“走火入魔”。我的表弟和堂哥也不例外。我就把一件有趣的事说给你们听。

先是表弟的：有一天晚上，我住在他家。那时候，我正在睡觉，突然尿急，去上厕所。迷迷糊糊中看见表弟的房间灯亮着。我吓得跌倒在地上，心想：莫非来了小偷？！我尿忘撒了，抓起扫把，“呀——”当我跑到他房间时，不禁愣住了：我去！他居然躲在房间里玩《刺激战场》！我的手像石头一样呆住了，瞬间无语！头上仿佛有一只漫画中的乌鸦飞过“啊、啊、啊”地叫着（无语的意思）。我实在是佩服表弟了。

再是堂哥的：有一次，我们去郊游。堂哥一直捧着手机在玩《刺激战场》。叫他都不应。于是我说：“很多人都患了这种病：手机症，就是患了这种病的人会“无时无刻”地捧着手机。病情分为三种：轻度患者会因为手机没电而抓狂，比如说小明是患者，要是手机没电了，就会：‘啊啊啊！手机没电了！谁带充电宝啊！’中度患者是因为手机而成绩一落千丈。重度患者会因为手机而没注意到别人叫他，比如说小张是患者，小丽叫他：‘喂，小张！我叫你18遍啦！到底有没有反应啊！’堂哥，你就是这种人。他一听，立刻反应过来，从此，他不天天玩手机了。

我可不喜欢玩，因为我根本不会玩《刺激战场》，哈哈！

人生最重要的功课之一就是：你要认识生活的真相，经历不同的境遇，你才能成熟，能够让内心变得真实、坦诚，平和。生活的承载是一种沉淀，如同浑浊的水，当水平静下来，就会变清。我们的人生不是一帆风顺的，有些阻碍是不可避免的，这就是我们的生活。真实是一种力量，人能在痛苦中体会到了全面开放的人生，也许那种感觉很苦，很纠结，但这种“苦”的人生是一种欣赏，一种成熟！一个人如果能展现真诚态度，保有生活美好的希望，在内心信赖自己，肯定自己，拥有对生活的向心力。静下来，你就会变得纯净。唯有做真实的自己时，才能够感受到生命的力量，内在的自己，慢慢变成平和状态，这种真实是一种生命的魅力。

人生的另外一种活法，就是去学会积极面对一切。佛祖在菩提树下悟道时，受到魔王攻击，魔王射出了箭，打到佛祖身上变成花，魔王被击退，佛祖终于证悟了。痛苦是人生的一个闹钟。面对痛苦，觉者在超越它后，不会丢弃它或否定它，反而会有很多种选择，来化解它，只有把世间很多痛学会吸纳，并且变成人生的能量，生活才会更快乐。痛苦有可能成为土壤，在期间慢慢培养，可以长出美丽的花来。如果人常对生活怀着痛苦感，只会让自己的内心疲惫，内心只会越来越压抑，就会陷入更孤寂、焦虑之中。真实就是一种力量，一个人最真实的内在，是充满希望的，希望就会如花一样绽放。当人生可以打开自己面对阻碍的情结，让自己的内心充满了阳光和力量，不再为任何东西感到担心和恐惧，你就会激发自己的更好一面进入积极生活中。

阳光总在风雨后，风雨背后可以看见一朵朵花含着水滴蓬勃开放，喜悦就会在内在持续。让我们以崭新的视角看待生活，对内在的心灵成长都可以开启一段新的旅程。我们来到这个世界上，带着纯净、质朴的思想，对生活充满了希望，但随着我们不断成长，我们从周围去承载很多美好，同时也会迎来生活的痛苦、压力，因而也积累了太多的消极思想，它们牵引我们深陷生活的低谷。痛苦是人生中必须经历的相遇，在芸芸众生的痛苦里，你才会发现，自己的这点痛，是旅途中的荆棘。生活或旅程的阻碍是自然的，任何人或事都没有给你添加烦恼，只不过是困住自己，追求不能所及，而让自己更不快乐。人生经验，见地、痛需要真实的体验，只有确切痛过才可以觉悟。

我们从另一个视角去理解我们人生的跋涉，不再只是去征服无数山，而是要获得广阔视野、心境。学会变得开放、积极、豁达，简单便好。不在逃避痛苦，不再只是想减少生活的伤痛。人生路长，你觉得痛，但你有没有想过为什么痛，如何去将痛转化成真实的力量。能容下多少痛，就能容多少快乐。痛苦是纯洁的，有的快乐是痛苦转化的，是与痛苦和谐相处中获得的。人生如孟子讲的“生于忧患，死于安乐”，是一次漫长的旅行，痛苦对于人的成熟与独立是一体的。人生的痛苦，是命运送给你的礼物。因为你的相信，你的坚持，我们会放下伤痛走下去。痛苦是人生一道永远开放着绚丽花朵的风景。不经过挫折，怎知行路的艰辛；只有在人生道路中与苦难共融，才能把苦难转化一种能量，一种境界，所以这一切的集合是宝贵的财富。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”彩虹总在风雨后，正是因为有痛苦的存在，才能激发我们对于人生的美好的希望，对于生命的坚持，让我们找回生命的源泉。那些不堪的痛苦会让我们生命的河流，流得更远，更加清澈无比，沿途还会点缀满鲜花。痛苦，是人生必须经历的过程，在很大程度上是一种自然规律的表现。当你放开它，它就会随风飘逝；当你想抓紧它，它就会更深的伤害你。既然无法逃避，就勇敢地接受，学会承受痛苦是人生一个好的起点。

当我们接受事物美好的部分时，也要接受它痛苦的那一部分。如同我们欣赏月亮，同时也是在欣赏夜的静寂、深邃，如果没有夜的背景，如果没有夜的衬托，也就没有苍穹的意蕴。没有了痛苦，反而显示不出美来，所以，有痛苦的美显得更加真实。我们的一生中倘若依然耿耿于怀，就会更加痛苦不堪。学会包容与珍惜生活，痛苦与悲伤会变成那雨后的彩虹。握好自己的那一份的真实，幸福会如鲜花般在身边。

让我们善待生命中的痛苦，以宽容之心看自己，以豁达之心投入生活，我们便会与欢乐相伴，与幸福相随。微小的缺点也是美的，人生的苦痛如同盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。

人生难免有坎坷，有有谁会诊真的留意着自己的改变。到头来不是笑着笑着就哭了，就是想着想着就几分嘲讽的傻笑了。

我们都在努力寻找着借口安慰一次有一次失败的自己，却从来没有想过缘由。哭了，才知道原来眼泪是咸的;累了，才明白生活也辛酸;倦了，才去想要寻找心灵的避风港湾，这些种种，都是我们在逃避。有的人，拥有大半辈子的辉煌，而晚年却碌碌的败落的一无所有，有的人挥霍着自己最少有最珍贵的时间，去做那些自己都不能肯定的事情，最后不欢而弃。我们，一群生气勃勃的孩子，不要想这些“死气沉沉”的先辈学习，我们的青春不能遗憾，不能有“放弃”二字，从哪里跌倒，就从哪里站起来，继续大步向前，前方的路有多么的坎坷照样视他如平平坦坦的大道，前方充满阳光，总是万丈的光芒。

我们的年华哭过笑过，闹过耍过，施虐又绚烂，可是多么害怕有一天，一场暴风雨突如其来，打破一切的美好繁华，留下重重的阴影，记得我们的中学时代，那个让人向往的年级，个个都是素颜朝天，一脸的慵懒却还是神采飞扬，说过的那些理想，做过的那些打算，却力不从心，总会和自己说：对不起，我做不到，对不起。”那句对不起显得如此的廉价，为什么那么懦弱那么不负责人的和自己一次有一次的说对不起，何时才能坚强的抬起头，和自己说：“有什么大不了的，不就是失败么，大不了重来，有什么我做不到的。”这个才是我们，那么有信心那么活力，我们的人生就应该光芒四射，就应该辉煌耀眼，让那些看不起我们放弃我们的人看清楚，是他们眼花看错了，还是你深藏不露，别那么懦弱，这点上算什么，我们还年轻，我们有的是资本却奋斗去努力，何必自甘堕落的让人家瞧不起。

回头看看那是的我们，从刚出生到现在，总有那么多人默默的爱着我们，那么人支持着我们，可是我们怎么一次又一次的让他们失望了。那些肯定变成了否决，那些表扬变成了哀叹，那些鼓励变成了刺裸裸的打击，你们甘心么?我不甘，为什么别人能成就辉煌，而我碌碌无为，为什么别人的一点付出可以得到偌大的回报，而卧付出了还是付出，自尊心被摧残得遍体鳞伤，难道是注定?不!我可以清醒的告诉自己。那些只是一时的，我会证明，相信我可以创造奇迹，我要学会坚强、

嗯。没有我做不到的只有我不想做的。那些我想要得到的我会加倍努力，‘阳光总早风雨后“这句话一点没错。相信自己等于成功的一大半，面对困难我会很坚强，这个才是我，一个真正的我。

清晨，下着雨，我漫步在屋檐下，冥冥间我感觉我将与命运擦肩而过。

继续走着，雨已经停了，可屋檐上，残留着的雨滴，仍在一滴一滴地往下坠落着。直至仅剩一滴雨水。

雨也要留在屋檐上呀！

当然，我们知道雨也将汽化，它要慢慢上升的，上升地很慢很慢，它不像雨那样滴落，水要想上到空中，是要花很长时间的。

就如同升官，要成为三品大员是很难的，可要从大官到普通人，仅是皇帝的一念之间。成绩也这样，好的成绩需拼搏，差的成绩只要上课睡个懒觉。

可是，待在最上面又有什么好呢？最高层便是我们耳熟能详的一群人，或是科学家，或为大文豪……

但又为什么苏轼在晚年之时竟发出“为什么一定要爬到山顶呢？”的感叹！一位少年成名的文学大家，本应胸怀凌云壮志，为何如此？

也许是高处不胜寒的孤芳自赏吧！

回顾人生，自己的前程可能也并未“锦绣”美丽的一切也似乎是水中花，镜中月一般遥不可及。对于未知的明天，谁说得定呢？

但人生仅有一次，我们要权衡利弊，虽说成为“最高的雨滴”很难，但也有希望，为何不去一搏呢？这是选择之一。

当然，人生的不留遗憾不一定为名留青史，仅需做到问心无愧。像苏轼那样，就算不能集权贵于一身；就算不得登上山顶，但何尝不能欣赏山腰风景，活得潇洒自如呢？

也许我被人看作为不努力，惹是生非。但我只要自己内心清楚就行了，只要无愧于心就行了，是不是？或为清华北大，或为普通大学，那都是我自己的选择，是我自己创造的命运，都是我生命的乐章。

总有人说“要努力，不然长大会后悔。”我一面感激他们的督促，一面在内心想着以前读过的一句话“所有大人以前都是小孩，不过他们总是忘了这件事。”

何时才会出现了解孩童纯真心灵的可敬大人呢？这是我不清楚的，可我却清楚：我的未来我作主。

我要做最真实的自己。

刚刚到来的春天，小草刚露出的尖尖的嫩芽，柳条绽出的星星点点的绿芽，温暖的春风拂面。可对于我来说，似乎春天和别的季节也并无不同，每天埋头于繁重的课业，春天只不过是一个词语，一闪而过。

我家楼道门口有个大大的生了锈的的铁皮柜子，上面用红油漆写着两个大字“修车”。它的主人是个老人，也是我的邻居。他的头发很短，已经花白，脸色黝黑，个子不高，身穿一件老式的的蓝色工作服，手上沾满黑黑的油渍。每天放学都能看见他半蹲着，或俯身在修电动车、自行车。我从未看见有人和他说话，也没有看见他与人打招呼。每次从他身旁经过，我都会想：这是一个什么样的人，怎么没有人和他说话呢？

放了学，我像往常一样路过老人的修车铺回家，把钥匙插进钥匙孔里。转动钥匙，可是怎么都打不开，我又重新试了几遍还是不行。天色越来越晚了，楼道的灯恰好坏了，我有点害怕了，不知道该怎么办。

我不由自主的走到老人家门口，正犹豫是否要敲门时，门突然开了。我小声地喊了一声：“爷爷。”但他好像没有听见，并没有回应我。接着，我又走到他的面前，想要喊第二遍。他看了我一眼，嘴里哇啦哇啦地对我喊了几下。吓得我又退了回去，眼睛里打转的泪水忍不住流了下来。“当”地一声响，老人进屋了，很快他又拿着纸和笔出来了，嘴里又哇啦哇啦喊起来，把笔和纸递给了我。我一脸茫然的望着他，不知道要干什么。“唰”一声老人把笔和纸抢了过去，在纸上写了一会，就把纸递给了我。我们的交流在纸上进行着。我把我情况告诉了他。他也试着用钥匙帮我开门也没有打开。后来他在纸上写着：跟我一起去楼下的修车铺等你的父母吧。下面有灯，不会那么地害怕。

我坐在修车铺的小板凳上。一边看着老人修车，一边等父母回家。老人依旧像平时那样忙碌着。一会儿检测轮胎，一会儿拧螺丝。而每当我抬起头，就会看见他的的身影。那身影在灯光的映照下高大得令人踏实。一阵清爽的微风吹来，我突然觉得春风是这样暖暖的，它像一只温柔的大手，拂走了我的世界里的烦恼忧伤和冷漠。尽管我和老人没有语言的交流，但是这种特殊的方式还是让我感到了无比真实的温暖。

日历一页页翻过，新的一年又开始了，岁月总是在不经意间悄悄留走，带走了忧伤，也带走了甜蜜温馨的往事。一年之际在于春，在我们内心深处蕴藏了一整个冬季的希望到了该萌发的季节了，朋友，你有什么新的打算吗?

我是个很内向的人，木讷而不善言语，记得刚学会上网那会，也喜欢在自己的个性空间里写一些文字来打发百般无聊的日子，这让我想起了在上学的那些日子里，充满着激情与向往，那时我们捧着舒婷的《致橡树》捧着汪国真，海子的诗集。那是一个充满幻想的年代，我们多么的纯真无邪，多么的富有诗情画意。我们唱着《恋曲1990》让我们青春的歌声飞过校园的每一个角落。

这些年来，为了生存，我们付出了比常人多很多的艰辛与努力。为了工作，为了事业我们打拼我们奋斗，“吃的苦中苦，方为人上人”我深刻的理解了这句话的含义。付出总有回报，我们在这个偌大的城市里有了自己的栖身之地，远方的父母身体健康，儿女渐渐长大。学习成绩不错。还有什么比这更让人高兴的事情。

以前，我总是用沉默来包裹自己，网络是个很好的平台，在这里我认识了很多的朋友。他们才华横溢。神采飞扬，有自己独特的个性，对事情事物的发展有自己独到的见解。从他们的带有生命气息的文字里我看到了未来新的希望，新的宏伟蓝图，让我们与相爱的人携手共绘未来的前程美景吧，我亲爱的朋友们，努力加油吧。牛牛大吉，牛气冲天作文

让我们面朝大海，春暖花开。

1、教育唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。

2、养心莫善于诚。荀子

3、丈夫一言许人，千金不易。《资治通鉴》

4、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。约翰雷

5、信用是难得失，费十年功夫积累信用，往往由于一时言行而失掉池田大作

6、真话说一半常是弥天大谎。富兰克林

7、诚信为人之本。鲁迅

8、祸莫大于无信。傅玄

9、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

10、信用重于黄金。

11、对于事实问题健全判断是一切德行真正基础。

12、走正直诚实生活道路，定会有一个问心无愧归宿。高尔基

13、谦虚使人进步，骄傲使人落后。毛东

14、巧诈不如拙诚。韩非子

15、自古皆有死，民无信不立。孔子

16、人无忠信，不可立于世。程颐

17、生命短促，只有美德能将它留传到遥远后世。莎士比亚

18、人类被赋予了一种工作，那就是精神成长。

19、诚实是人生命脉，是一切价值根基。

20、小信诚则大信立。韩非子

我原本是一位活泼开朗的女孩，可是那件事让我好久好久都开心不起来。

那天是星期四，我们上的是作文课。贾老师让我们几个同学到办公室面批作文辅导我们。突然我听到一个非常熟悉的声音：“请问茆玲玲在这里啊？”是哥哥，我应了一声，走到门口，心里想一定是送来衣服给我的（因为我打过电话给妈妈）。出门一看竟然是爸爸和哥哥两个人。我随口说：“爸，你们把衣服放我桌上，我一会就下去。”就在我转身准备走时，爸爸说：“外公死了。”这个消息几乎让我崩溃。顿时，刚刚被老师夸奖的兴奋让乌云全部被遮住了。一开始，我以为是爸爸骗我的，我还有点不相信。可是哥哥说：“，没错，东西都准备好了。你的假也请好了。”我的眼泪突然像断线的珍珠一样迅速落下。我多么不希望这一切都不真实。

到外婆家里了，原来他们说的都是真实的，办丧事乐队的小号、电子琴都已经奏响了。我快速的跑进大厅，看见外公躺在竹床上，从头到脚都盖上了白布，让人顿觉阴阳两隔。我的心一下子抽搐起来，万箭穿心似的，好疼好疼。我一边跪哭在外公的竹床边，一边想，外公比我的爷爷，奶奶还要疼我。但好人却这样去世了，我外公才65岁！我想我的外公最起码还有十五年可以活。我不甘心，不甘心！

我的脑海里浮现就在外公病重时安慰我的情形。外公和我说：“外孙女，等我病好了，我们一起去公园玩，我要活的更年轻点。”我一直把那句话记在心坎里，所以我从那以后就开始攒钱，挣钱，我已经攒了一百五十四元整。一向大手大脚花钱的我也知道节俭，在那三个半月里我省吃俭用，买什么都放到最低标准，有时会去买一到二元的东西吃。妈妈每星期给我二十三元零花钱，我放假都带回去攒起来，有时还捡垃圾，好不容易才攒到这么多。我原本想悄悄地给外公买一只好茶杯。可如今，外公已经逝世了。

后来外公火化了，我回到学校。我不管遇到什么事就是不开心，就是不说话，脸绷得紧紧地，吃饭只吃一点点。妈妈担心我，所以让爸爸帮我请几天假。

有一天晚上我做梦梦到外公，他说：“傻丫头，你又何必这样呢?别把自己身体给弄垮了，你爸妈还有我不心疼死啦。我在天堂换一种生活方式，我过得很好，你别伤心了。你要好好读书，好好生活，这才是外公的乖孙女，你的人生还很长，还有很多事要经历呀。”

我一下子在梦中醒来。我想起我们学的苏轼的《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”是啊，现在我才真正明白其中滋味。“但愿人长久，千里共婵娟”，外公不也是在梦中这样祝愿我的吗！

第二天我早早起床，趁着第一缕晨光上学去，我的心好温暖。

随着社会的发展，人们的娱乐生活越来越丰富，各种历史影视剧也层出不穷，对人们的历史认知产生了很大的影响。我认为，历史，还是需要讲究其真实。

任何一个新事物的出现，都会有其特殊的时代背景和出现理由。在这个浮躁、快节奏的时代下，荧屏上的一些历史、古装剧的出现，像是仙子初下凡间，带着高洁的气质出现在人们的眼前。可究其内容，你却会发现，一些历史影视剧创作根本不考虑历史是否真实，大部分都是在导演和编剧主观意图的实现中塑造人物的“应有面目”，歪曲了历史，丢掉了历史的真实。

每当在家中看到电视上热播的历史剧，与我所了解所学的内容不符时，我都会告诉家长这些并不是真正的历史，不要被这些剧情所误导。他们点点头之后还会回复我：“大家看电视剧就是图个娱乐，图个乐呵，这么较真还有意思吗？”正因为如此，我更要站出来说我所知道的真实的历史，不要小看了影视剧所给大众认知带来的影响。

一些历史剧其实纯粹是导演和编剧想要表达一些情绪的载体。前些日子席卷各个电视台的大型宫廷古装剧《甄嬛传》，被称作为“职场生存奋斗指南”，它不过是将职场安排在后宫罢了，它的超高收视率说明了当今众多人们在工作中不顺利以及想要取得上位的心理需求。大众在观看时，对影剧所想表达的情绪产生了同类相互怜惜之情，当下那些流行的历史小说和影视剧之所以盛行于社会的原因也大多如此。正因为这样，我们可以把它们拿来看拿来娱乐拿来图乐呵，但对其中的历史描述还是得注意多加甄别。

“史学使人清醒”“读史使人明智”。可曾试想，如若我们所见所闻的史是被改动过的、不真实的史，会给我们带来怎样的影响？这种“史”还会让我们清醒让我们明智吗？我们所坚持的文化自信，所弘扬的传统文化如若不真实，我们的民族自信心从何而来？道路该怎样坚定地走？以历史的真实的角度观之，当下这些历史小说和影视剧确实有历史的误导和方向跑偏的危险。

当然，对待历史剧，我还是保持期待的心，希望多多出现历史正剧，多多出现真正的历史，真实的历史。历史睡了，我们却要醒着，沉睡着的历史需要我们去了解它的真实。当今的人们啊，切莫丢掉那些真实的历史。

当谎言披上爱的嫁纱时，它就变的纯洁，美妙动人了――题记。

外婆又从衣柜中捧出那双用布裹的严严实实的凉鞋，她慢慢翻开布，小心翼翼的将鞋捧在手中，脸上流溢着幸福的微笑，她不住的低声自语：“可惜了。”一直很好奇的我，从在日本的小姨口中知道了凉鞋背后鲜为人知的故事。

“你出生的那年，我到日本留学，那是全家东借西凑，凑足了钱，送我去的。我知道那时家里一穷二白，所以就一边留学，一边拼命干活。我只想赚钱让家人有好日子过。后来，去了没多久，你妈心疼的告诉我，外婆在家舍不的花钱，没穿鞋就下地干活。那时还是夏天，外婆的脚都磨出了水泡，一下地，就被泥土碰的鲜血直流，外婆疼的只掉泪。外婆怕我担心，也就始终瞒着我。我当时听了，心咯噔一声就掉下去了，第二天，我就咬咬牙，用半个月的工资买了这双又暖又舒服的皮凉鞋寄了回去。可你外婆见到这么昂贵的凉鞋后，就翻了脸，跟我急：‘你也学会大手大脚花钱啦，我们是乡下人没这个福分。‘我生平就对外婆撒了一次谎，我骗她说是朋友送的，你外婆果然相信了。可我万万没想到这双鞋带给外婆的痛苦。”

小姨说到这，顿了顿，哽咽着继续说：“虽然我对你外婆脚的尺寸很清楚，但我不知道，长期的劳作，外婆的脚已变的又粗又大。可是，你外婆每次外出，总是硬着头皮，忍着痛穿进去。她是为了让人家知道，她养了这么一个孝顺的女儿。一回到家，你外婆就急忙拖下鞋，把被鞋勒的又红又肿的鞋泡在冰水里。”

说到这，小姨哭出了声，我也感动的掉下了泪，她深情的对我说：“做父母的总是把荣誉留给子女，自己却咽着鲜为人知的痛苦。”

女儿和母亲都为了这一双凉鞋撒了一个到至今无法澄清的谎言，记的有一句话：“许多真实中有一点谎言，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。”我想，是的，有时谎言也可能比真实更令人感动，谎言呈现的是赤裸裸的爱呀!

真实，是准确，客观的反应自己的所见所闻，是一种不虚伪，不做假的生活态度，更是一种人生境界。

曾经，在新京报参加小记者培训活动时，报社的记者老师为我们着重地强调了真实二字：真实是一个报社在众多同行中的立足之本，大量惨痛的经验教训已经正式，往往或许一个虚假的数字或采访，就会为报社带来巨大损失。于是，所以新京报记者都坚守着“宁愿不报到，也不去报不真实的信息。由此我们可以看出，真实是一个企业或集体走向成功的一个重要准则。

在如今这个“钱”与“权”成为无数人拼尽一生去追寻的世界中，真实却受到了一次次挑战：领导视察的“悬空照片”，专业制作假发票；大学生收费代考……这些被曝光出的弄虚作假行为，无非不是为了利益，在利益的驱使下去欺骗群众，集体乃至国家，但它们却万万没有想到，这样一个不真实的行为在被公开后不仅伤害自己，还侵犯了他人，集体乃至国家，可谓损人不利已。试想一下，如果社会被不真实的行为充斥会成为什么样子呢？考生作弊，社会的人才不法被真正选拔，使国家无法得到更好发展；作者为吸引眼球，自己“创编”新闻稿，使得社会内充满各种矛盾，危及各个社会领域；教授为了利益去代理劣质商品的广告，让教授变得不再权威被称为“叫兽”……

真实是一个人对待生活的态度，是作为人的基本准则之一，是一个人对于社会应尽的责任。不同的人对于真实都有不同的要求，但每个人都应从小事开始做起，因为只有在件件小事上做到真实，才能让真实成为自己的习惯。对待朋友真实，更容易获得朋友的欢迎；对待家人真实，更容易在家中得到温暖；对待领导真实，更容易得到赏识；作为一个企业向公众做到真实，才能做到更高更远，成为如同“稻香村”，“天津十八街”这样因真实而成名的百年老店！

人这一辈子，不论做什么，真实都应作为自己的一种习惯，一种品质，它的如同一座大楼的地基，帮助我们在今后的生活中站得更高！

黄沙，满眼黄沙，看这世界遍体鳞伤，满目疮痍，遍布世界的沙漠……——题记

城市转眼已被黄沙覆盖，不知何时已经开始害怕甚至厌恶那送来凉爽的风了。

风中夹杂着黄沙，空气中毫无水分，整个世界的颜色都如此单调，灰，黄两种颜色充斥了整个地球。

站在沙中，寸步难行，可一旦停止脚步不前进就会被黄沙掩埋。就在几年前，大片大片的森林倒下，呼伦贝尔大草原竟连一丝草都不见。这世界是怎么了？！这难道就是人类文明的终结？不！不会的！这不是真的……

这当然不是真的，但我却认为这只是暂时不是真的，照现在人类的挥霍方式，不出十年，以上所有的假想都将成为现实，甚至有过之而无不及。甚至太平洋都会干涸；全世界将成为最大的撒哈拉；甚至珠穆朗玛峰会成为最大的沙丘；甚至地球将成为太空中最大的沙粒。

醒悟吧人类！看看这世界，伸出你的手，保护环境，或许只是随手捡起一张纸；或许只是顺便关上水龙头；或许只是节约一度电；或许只是步行出游；或许全世界每个人完成一个“或许”；那么世界将更加美好。

种下一粒种子，长成一棵小树或小草，全世界一人种下一粒种子，一人捡起一张纸屑，一人节约一滴水，一人少用一度电——全世界，不，暂且不说全世界，就算全中国可以节约多少水，节约多少电，种下多少株小树，种下多少棵小草，算来真是一个庞大的数字。

不必做的太多，从身边做起，做好每一件保护环境的小事哪怕一天做一件小事，一年365天就是365件保护环境的小事，那就是一件大事。

绿色，又见那一抹新绿重现。迎面吹来那温和清凉的微风，世界绿意盎然，绿荫下一阵阵凉意为夏日带来清爽。

[再现一抹新绿高一作文

我们终日行走在人潮之中，看过许多形形色色的人。或许我们会不可避免地羡慕别人，想要改变自己，去靠近别人的样子。但是，世界偌大，赏遍繁花，没有另一个人和你一样，为什么不选择做回最真实的自己呢？

在当今的华语乐坛中，最让人喜爱和称赞的，应当是周杰伦。在他还无人问津的时候，写出的歌完全不被人看好，制片人都奉劝他换一种风格。但，他没有。因为坚持自己，所以才成就了如今的周杰伦。试想，如果当初他听从了别人的建议，融入被人家接受的歌曲元素，而丢失了他自身的特点，那么他的歌也只会是昙花一现，很快被忘却在这时代的潮流之中，再没有回响。所以说，坚持做自己，不因别人的喜好如何而去迎合他人，才会让自身散发与众不同的光彩，从而久立于变换的人群中。

坚持做自己，让自信永远映照在脸上。想必大家都知道东施效颦的典故。与四大美女之一的西施住在同一个村落的女子，因为艳羡西施一颦一笑所散发出的气质而去效仿，却被人耻笑落得个东施的诨名，令人唏嘘。也许东施本身并不十分丑陋，但因为她学习别人的样子，显得有些不伦不类，才沦为笑柄。如果她接纳自己容貌上的缺陷，做好自己，以自信的心态去生活，即使不及西施美丽，那又有什么关系呢？所以，要坚持做真实的自己，当你能够悦纳自己身上的所有不完美的地方，就能够收获自信，以更加乐观的姿态去面对生活中的所有挑战。

德国文学家莫兹曾说过：“一个人的美，在于展现他的真实。”不错，我们每个人都不可能相同，相貌、性格和习惯上都不一致。如果因为迎合别人，或是想要变得得和别人一样出众而去改变自己，塑造另一个自己，那么究竟哪一个才是真实的自己呢？整日做着自己并不习惯的事情，也终究会感到疲乏的吧。为什么不轻松一点，卸下身上的伪装，展露出最真实的自己，尽管镜子里的这个人不够好看，看上去也不够出色，但那才是独一无二的你，没有人可以代替。

世界上不存在两片完全的叶子，而我们亦是。当我们通过改变成为别人的样子时，就注定只会是跟在身后的、不起眼的、只配躲在黑暗里的影子。那么不妨让自己完全沐浴在阳光中，对上所有人的目光，浅浅地笑一笑，道一句：全世界只有一个我，独一无二的我。

今天早晨，爸爸驱车带我来到风景如画的崮云湖。

快到地方时，天空又飘起了蒙蒙细雨，我们淋雨走在湖边的小路上。刚刚下过雨，到处都是清新的味道，细细的雨丝轻轻落在身上，微微有些凉意，我不禁打了个寒战。湖边坐着几个人正在钓鱼，他们有的正在全神贯注的钓着，有的在准备鱼饵，有的已经钓到好几条鱼了，怕惊扰到鱼儿，我们悄悄地从他们身边走过。

细细的雨丝滴在湖面上，漾起一圈圈涟漪，岸边的柳树，贪婪地吮吸着春天的甘露，淘气的柳枝姑娘自由自在地飘来飘去，让春雨梳洗着自己细长的头发。树下枯黄的草丛里，探出几棵嫩绿色的小脑袋，它们也兴致勃勃地来欣赏雨中的美景。

一会儿，雨停了，碧绿的湖面上微波荡漾，有两个人划着船儿在湖中央撒网捞鱼。湖水清澈见底，唯一的缺点是，因为人们不爱护环境，乱丢垃圾，湖沿上漂着许多白色垃圾，破坏了美丽的景色。

崮云湖真美啊，希望人们爱护它，保护它，让它变得更加美丽。

如果错过了影片开首的数分钟长镜头，确是观众的损失。那长镜头就如一个客观的第三者，由军装警员喝问悍匪「袋入面系d咩黎?」开始，由左至右，低至高，目击整场枪战如何发生，一如纪录片般真实。

剧情中提及，由陈慧琳饰演的督察Rebecca，如何利用割裂后再拼凑的，经过刻意选取的影像(蒙太奇)，挽回警队的形象。于是，片开首时的长镜头(真实)，与剧情中督察处理办案影片的手法(不真实)，形成了一个强烈的对应。

电影语言中的「蒙太奇」，本身就如督察处理办案影片的手法一样，是经过有目的地筛选，剪裁，拼合，以图表达特定的讯息(在片中，要表达的讯息就是警察英勇行为)。杜琪峰以电影语言(影片本身)，去揶揄影像媒体本身的真实性，其心思和精细的设计，确是港产片中少见的。

此外，影片最后安排由从头到尾都没有戴上过摄影镜头在身上，没有在电视上曝过光的警员张家辉，成功拯救自以为叫所有警员戴上镜头就可以知道所有实况，可以控制大局的督察Rebecca，亦是很有心思的安排──影像讯息再广再强也好，始终也没有人可以知道所有真相。

地铁轰鸣着驶向远方，站台上带起的强风吹落得我瑟瑟发抖。我无力地背靠着凉冰冰的墙壁，蜷缩着蹲在一边。额前的头发被冷汗浸湿，凌乱地贴在脸上，遮住了眼睛。我想此刻我的脸一定如同纸那样惨白。

没有预兆的，在上学路上，我坐着地铁突然觉得胃里一阵绞痛。所幸马上就要到站了。强忍着令人几乎要晕厥的痛感，我咬紧牙对自己说，下车坚持回到学校就好了。

下车后，双腿的力量像是被尘封在了另一个世界里，平时距离不到十米的电梯仿佛远在天际，我像是个精疲力竭的登山者，在触手可及的山顶面前“望峰哀叹”。沉重的书包拖在脚边，我觉得自己根本没有力气爬上电梯，更别提自己走出车站，回到学校了!

腿再也支撑不住自己的身体，我只好靠着墙壁缓缓蹲下来。站台上人熙熙攘攘，我正对的列车门口，上下车的人也络绎不绝。我多么期望此刻有我的老师和同学正巧从这扇门中走出来，如同带着圣光的天使，向我伸出温暖的双手，把我从“苦海”中解救出来!然而似乎在过往的行人眼中，我成了个隐形人，没有任何人注意到我，没有任何人停住脚步朝我望一眼，更别提询问几句，用手扶我一把了。

我从头到脚冷到了极点，心里也揣了一个硕大的冰疙瘩。闭上眼，一个熟悉情景浮现在脑海中。今年暑假，我去找朋友逛街，路上瞥见一个女孩蹲在街边。她的衣着干净，脸上挂着说不清是疲惫还是难过的神情，一只手耷拉在脚边。我没有多想，匆匆走开了。现在我突然明白了，也许她就像此刻的我一样身体不适，或者心情低落。如果有人上前关切地问一问，伸出手帮一把，说不定就可以温暖一颗陷入绝望的心!

形色匆匆的人们啊，能否放慢我们的脚步，能否为身边的人播洒一份关怀?当熟悉的一幕再现的时候，我们能否为故事打造一个温馨的结局?

在蚁的王国中有这样两只蚂蚁。它们其中的一只不满于世间对蚂蚁的歧视和偏见，要创造出蚂蚁从未创造出的奇迹。另一只则决心小心翼翼，少干大事，而用长期的积累创造非凡的业绩。

于是，第一只蚂蚁试图用自己微小的身躯，去搬起最庞大的石块，最笨重的食物。他怀着无比崇高的理想去完成他的目标，却一次又一次地发现那个目标是那样的不切实际。直到最后，他依然只能将无限的抱负深埋心中，向难以匹敌的现实屈服。

而另一只蚂蚁知道自己只是沧海一粟，于是他匍匐于地，挑选那些最轻巧的物品，轻轻松松地搬动。这样，他搬着微不足道的物品来来回回地穿梭于蚁巢之间，劳劳碌碌却碌碌无为。直到最后，他操劳了一生，所做的贡献不及其他蚂蚁的十分之一。

这两只蚂蚁的起点是美好的，终点是凄惨的，原因就在于他们没有把握真实的自己。

人何尝不是如此。社会上也存在着这样两种人，第一种充满着梦想甚至是幻想，嘴皮轻动大有气吞山河之气概，却出不了成果。一种总是在实干甚至是盲干，举手投足大有勤勤恳恳之美德，却不免沦为平庸。究其原因，他们没有看清自己，没有把握自己。前者把自己看得太过伟大，后者把自己看得太过渺小。

奥·斯威特·马顿曾说：“事情取决于我们如何看待它们。”同样，我们对自己的看待和把握决定着我们的前途。如果把人生比作行路，把握自己就好比是找到了前进的方向。达芬奇画《最后的晚餐》，呕心沥血，精雕细琢，单单是犹大这个人物的确定就花费了不少时间。同时他画了不计其数的素描，做了堆积如山的笔记，思忖良久，只为让人物画像更鲜活。当时如果达芬奇急于一蹴而就，《最后的晚餐》只能是一幅泯灭于世的普通壁画。如果他因为繁忙而放弃了做出伟大的逼真的壁画的理想，放弃了思考和揣摩的信念，又怎么会有这个传世之作?如果达芬奇不懂得把握自己，《最后的晚餐》等一切惊世奇作又如何降临于世?

看清自己，把握自己，这不仅仅是要操控自己的时间，更应该驾驭自己的心灵。只有心灵知道自己的位置，你才是自己真正的主人。

作文的原则和做人的原则是一致的，做人要真诚，作文同样要真诚。学者王富仁说过，“作文教学不能引导虚伪，使孩子从小学会迎合别人，不会依照自己真实的感情来说话，这样的语文教育就会加强中国人整体的虚伪程度。只有真实的表达，才会培养出健全的人格。”说假话、空话、套话跟戴着面具和人交往是一个道理。虚假的感情不会获得阅卷老师的青睐。这就要求考生在选材上尽可能选择自己最熟悉的事情，写出自己特有的经历体验、感想心得，这样才能引发真情体验，因为写作是最富有个人色彩的创造性活动;不管是记叙还是议论，写作其实都是在表达自己，属于自己的文章才是有个性、有生命尊严的。

高考中的“活人文章”太少了，大多是没有个人生命热气的“死人作文”，玩掉书袋游戏、套考试作文模式或凑字数的也属于这一类。

但提倡真实的表达并不拒绝艺术创造，也就是说，创造性的“编”也是可以的。

比如，过去一个学生写“心灵的抉择”，他是这样”编“的：大诗人李白受聘担任一家文学刊物的编辑。他向好友杜甫、白居易、岑参等约稿，没想到稿件总是被总编给“枪毙”，老不能用。怎么回事?他请教总编，总编说应该如此如此。得了真传的李白，向好友们传授写稿秘诀。很快，杜甫将《石壕吏》改编为《共用一条裙子的两个女人的故事》，白居易将《琵琶行》改编为《那夜，我在浔阳江的艳遇》，岑参将《白雪歌送武判宫归京》改编为《中国西北军事大揭秘》，李白掩抑不住内心的激动，赶紧拿给总编看，总编一看，连连称妙，要求快发。杜甫、白居易等三人，都获得了每千字千元的稿酬。李白一看，羡慕不已，便辞了职，编起了《女人啊，女人》这样的纪实大稿，据说，很快也发了家，买了汽车，买了别墅，而且还配了小蜜。

该文表面诙谐幽默，其实表达的是严肃的主题，思想是真实的，表达的是对生活中一些奇葩现象的深入思考和含蓄批判。其实，这几个人是不可能在一起的，查查几位诗人的生卒年就知道了。可这种考试中的“编”，情有可原，它实际上是一种创造，难能可贵，成为高分作文也是正常的。

刻意安排的人生，有一种疲惫不已的感觉，尽力粉饰的人生，有一种违背良心的罪恶；做作的人生，更少不了内心惶恐的不安。那我们的人生该如何呈现出来，其实只须我们对它不加粉饰，呈递出它那朴实无华的面貌，战士我们真实的面庞。

粉饰人生，花钱费力不讨好。为了让我们的人生看起来多姿多彩，不那么暗淡无光，我们在后面悄悄运用巨资及各种不正当的手续，甚至无视他人与自己的生命，极力装饰自己的本是纯真无华的人生，让自己在别人面前闪闪发光，有一种众星捧月的感觉。可是，回望内心深处的自己，那个她正在忍受炼狱之火的痛苦，此时的你为何如此视而不见。最终，在某个不经意的时刻，你的粉饰场面被愤怒的狂风暴雨席卷而飞了，呈现出来的不再是闪闪发光的你，也不是淳朴无华的你，而是另一个满目疮痍的你。这样的你是你想要的么？天真淳朴的你为了追求功名利禄而对你大加包装，在你处于金碧辉煌的殿堂时，内部的你正在慢慢消褪，只留下了你金光闪耀的外面。倒在风雨中的你，慨叹时光流逝，年华易老，往事不复还！

安排人生，是需要顺愿的，而非刻意的，那样的人生并非真的是自己想要的。在你还未出生的时候，你的人生似乎就已经安排好了，顺着既定的人生路走下去，你会风调雨顺，毫无波浪滔天的可能，因此你失去抵抗的斗志，在舒适的毯子上欢快地却又毫无追求地往前走。后来，你连最基本的意识都没有了，在这刻意安排好的人生中越走与感觉负重之多，步履维艰。你当然不知道那是为什么，只是很累而又不知所措。顺着刻意安排的路线，你根本就不再是自由的你，你有点像古代皇帝的侍从，战争时的间谍，只是跟着某种使命在行走。最后，你会发现你忘了自己是谁，在漫无边际的沙漠中艰难而又痛苦地行走，只有违己与疲惫相伴。

快乐的人生，自由的人生，误会的人生……那都是真实的自己的化身。只有让自己展示真实的自己，才会感受人生的舒心，才会感受人生的安逸！