再现真实(实用20篇)

在暑假期间，我看了一部感人至深的红色电影——《马石山十勇士》。影片讲述了九名性格各异的战士在其班长王殿元的带领下，帮助马石山的乡亲们突出重围的故事。七名战士先后身亡，三名战士被逼至尽头，但他们视死如归，藐视敌人，纵身跳下悬崖。这一刻，我深刻感受到了一股充满中国人的正义的味道。同时也为十位勇士的牺牲感到难过。

影片中有一人虽不时十位勇士之一，镜头也不过几个，但我记住他了。他叫冯源书，只是一个被鬼子强迫做翻译的马石山的青年人而已。他将自己所知道的情报告诉了王殿元。面对村里人的愤怒与不解，甚至还要打死这个“汉奸”。冯源书跪下来由衷地说道：“乡亲们，俺不想看到你们受到伤害，俺也是中国人哪!”最后，冯源书为了帮助王殿元而倒在了罪恶的枪口下……冯源书的爱国精神，说不定我们这些后生也不具备的。

不仅如此，看完此片，我也为自己而感到羞耻，革命先烈用热血与生命铸就了我们今天的生活。而我，却是如此不争气，整天贪婪地“吃”着前人给我的“苹果”，我错了，彻彻底底地错了，“或许我该为祖国做点什么”我这样想着。所以，我必须更加努力地学习，为祖国复兴奉献自己的力量。

大多数人知道姜子牙是因为电视机《封神榜》，讲诉的是姜子牙带领众神帮助周文王取得江山的故事。小说、影视剧中的姜子牙是昆仑山玉虚宫元始天尊的座下弟子，后奉命下山，扶周灭商，其间历经种种磨难，最终消灭殷商，成就封神大业。但这毕竟文学艺术作品，那么在历史真实的中姜子牙是个什么样的人呢?

姜子牙是姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，也称为吕尚、吕望，别号飞熊。他复杂的姓氏和他的先祖有关，他的先祖本姓姜氏，曾是四岳(部落首领)之一，后辅佐大禹治水有功，在舜、禹之际被封于吕，因此从其封姓。关于姜子牙的具体故里还有争议，但一般认为是山东省东部的日照、莒县一带。

姜子牙虽然出身显赫，但到商朝末年时家道早已没落。据相关文献记载，姜子牙曾做过屠夫、小商贩，曾屠牛朝歌，卖食棘津，还有的说他是朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也。此外，还有一种说法认为姜子牙曾经是赘入妇家的女婿，后因不善生计不妻子逐出家门，这在小说、影视剧中也有体现。

还有一些文献中记载，姜子牙在遇到周文王之前，曾经在商朝中担任过低级官职，后来因不满商纣王的暴虐无道而弃职，游说天下诸侯，但无所遇，于是便隐居在渭水河畔。一次西伯姬昌在出猎前进行占卜，卜辞上说：所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。

果然文王在渭水北岸遇到钓鱼的姜子牙，文王大喜，言道：自从我国先君太公就说：定有圣人来周，周会因此兴旺。说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。因此称呼姜子牙为太公望，二人一同乘车而归，姜子牙尊为师。此后在姜子牙的辅佐谋划下，天下三分之二的诸侯都归心向周。

文王死后，武王即位，姜子牙被尊为师尚父。经过几年的准备后，武王决定兴师伐纣，出征前进行占卜，龟兆不吉，风雨暴至。群臣恐惧不安，只有姜子牙坚决主张进军，武王于是出征。此后经过牧野之战击溃商军，纣王在鹿台自焚，武王大军进入朝歌，商朝灭亡。

武王已平定商纣后，成为天下之主，他便开始封赏有功之臣，首先他就把姜子牙封在东部营丘，建立齐国。姜子牙在东去封国的途中，有人对他说：吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。姜子牙听了此言，连夜穿衣上路，黎明就到达齐国。正赶上莱侯带兵来攻营丘。原来营丘毗邻莱国，而莱人是东夷族，他们趁商纣之乱而周朝刚刚安定，无力平定远方，因此和姜子牙争夺国土。

姜子牙到达齐国后，修明政事，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，因此人民多归附齐国，齐成为诸侯中的大国。武王病死后，年幼的周成王即位，由周公旦辅政，这引起了武王的弟弟管叔、蔡叔的不满，他们联合纣王之子武庚发动叛变，连东方的淮夷也反叛。

为此周公派召康公通知姜子牙：东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。齐国因此可以征讨各国，形成东方各国事实上的领袖。最终在姜子牙的支持下，周公旦彻底平定叛乱，周王朝得以安定。www.gs5000.cn

史书上记载康王六年，齐太公望卒，太公之卒百有馀年，子丁公吕汲立，姜子牙究竟活了多达年岁，史书上没有准确的记载。

但根据夏商周断代工程年表的推算，周康王六年是公元前1015年，姜子牙的的生卒年大致为公元前1128年公元前1015年，即113岁。当然这只是大致的年限，也有其他的说法。

姜子牙是一位满腹韬略的政治、军事家，被誉为兵家之祖，他所着的《六韬》，又称为《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的军事着作，对后代的军事思想有很大的影响。司马迁在《史记》中说后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。

由于姜子牙卓越的政治、军事才能，此后姜子牙一直受历代统治者的崇尚，被誉为武圣。739年唐玄宗下诏追封姜子牙为武成王;宋朝时姜子牙所着的《六韬》被列入武经七书，他本人被追封为昭烈武成王。在武庙中，更是以姜子牙为首。

在元明时期，姜子牙逐渐被神化，明代万历年间，道士许仲琳创作《封神演义》，从此，姜子牙由人变成了神，太公在此，诸神退位、太公在此，百无禁忌在民间广为流传。

在小说中姜子牙有一次不成功的婚姻，而且没有儿女，但根据文献记载姜子牙的儿女很多。除了继承王位丁公吕汲外，还有许多，他们很多都成为今天一些姓氏的来源。

值得一提的是姜子牙还有一个女儿，史书上称她为邑姜。邑姜嫁给了周武王，生下了周成王、以及晋国的开国国君唐叔虞，山西太原的晋祠供奉的就是唐叔虞和邑姜。

而姜子牙建立的齐国，在春秋时期一直是东方的大国。特别是在齐桓公姜小白的统治下，更是将霸业推到了顶峰。此后公族势力逐渐削弱，最终在公元前386年贵族田和自立为国君，废除齐康公，将他迁居于海滨，姜齐正式灭亡。

“唉，本以为很容易买到呢，哪里晓得南京板鸭在总统府那边，来不及买了，唉。”刚和弟弟从南京回来的爸爸一脸惋惜地说。

我先是纳闷，随即便明白了：不是土生土长的南京人嘛，自然不清楚那里有板鸭卖；就像只有地道的扬州人才清楚哪里的老鹅更好吃一样，是刻在骨子里一般的熟悉。

站在灶前，我随手拿出了两个蛋，磕进滋滋作响的油锅里。淡淡的烟雾缭绕中，我不禁想起了黄珏老鹅。

小时，家就在黄珏。出门直走，不论向左或向右都有卖老鹅的铺子，各有特色。左边这家肉更紧致，滑嫩些；右边的卤料却是香浓无比。总是习惯性地向左拐，只因那家有我最喜欢的鹅舌头。去的多了，人就熟了。每次去，卖老鹅的大妈总会笑嘻嘻地说：“小月又来啦，看，大妈特地给你留下来的，人家都没给哦。”说着，从摆放老鹅的柜子里拿出一个红袋子递给我，接着拿出半只老鹅，麻利地剁起来。不用看也知道里面是什么，我掏出美食有滋有味的吃着，看着那双手牢牢地抓住鹅，剁得砧板颤抖，肉块跳跃，再熟练地兜底一抄，灌入袋中，顺手拿起一旁的卤壶浇上圆润的一圈，系上袋子，一气呵成。每每看到这样的情景，内心总有一股充实感，或许是小小的幸福。

现在，小区俩门口都有卖老鹅的，但总感觉少了点什么。那那些已离开扬州，成为馈赠的特产呢，还保有他们原有的味道吗

特产，自然是当地的好。无论是黄珏老鹅又或是南京板鸭，离了它原本的地方，也失去了它原有的韵味。正如家一般，你原生原长的地方最能给你拥抱和温暖。不论离家多久，在回来的那一刻，听着耳畔熟悉的扬州话，内心那一群陌生却与你生长在同一个地方、紧密相联的人们，内心应该是沉静平稳的，因为，回家了。

锅中的炒饭也差不多了，迅速盛进碗中。默默看着那并不鲜艳却安稳的黄色蛋炒饭，没有肉丁，没有虾球，没有任何装饰，就只是蛋炒饭而已，平凡而朴实，却是扬州人都能炒出来的，存在脑海中的美食，而非餐桌上精致的艺术品。

扬州，我的家，没有那么多的精致与华美，却独有一份从真实中流露出的美。

“人生的态度在于真实的自己”这是一个蕴含着深刻道理的一句话，俗话说：人不可貌相。表面上这两句话没什么相同之处，也没有特别之处。而这两句话中却有着密切的联系。

每个人的人生态度好像黄山的奇石姿态万千，像天上的云彩变化多端、高深莫测。而一个人的容貌并不代表了他（她）的人生态度：有些人表面上和善，其实内心却非常的邪恶。而有些人表面上对人恶狠狠的，而内心却非常善良。所以一个人不要看他（她）外貌，要看他的内心。

一个人的内心世界是看不透的，除非你有像孙悟空那样的火眼金睛，但那是不可能的，只有做一个真实的自我，才能让别人更深入的了解你，和你做朋友；相反，太过于表现你假的一面，只会让别人更讨厌你，排挤你。无论在什么样的场合，都要表现出真实的自己。

这让我想到了一个古代故事：从前有一户人家，他的家里有一位姑娘，姑娘到了该出嫁的年龄了。于是她就去相亲，但每次因为她的性格大大咧咧、做事粗鲁、像个男孩子，每次相亲她都失败，为此他的家人很为姑娘找不到人家着急。恰巧，有一户家的公子听闻姑娘后，硬是不听母亲劝，上门去相亲，姑娘的父母知道了，甚是高兴，但又担心姑娘和那位前来相亲的公子不成婚事，连忙打扮姑娘，把姑娘打扮的闭月羞花、文文静静的，并教她怎样做才能举止文雅，不大大咧咧。第二天早晨，公子前来提亲，一看到姑娘文文静静，做事风格和以往也不同。公子看了很是气愤，丢下一句话：“只有做真实的自己才是最完美的！”说完，转身就走了。

是呀！“只有做真实的自己才是最完美的”我们也要做真实的自己，自己的内心邪恶，不要装作很无辜的样子，把自己邪恶的一面展现出来；自己的内心很善良，不要掩藏善良，把善良充分展现出来；而那些邪恶的人看见了你的善良，就会变得和你一样善良！而那些善良的人看到邪恶的人，相反不会学坏，那些善良的人会把自己善良的一面教给那些邪恶的人，让他们学会善良，那世界就会变得美好！

“人之初，性本善，性相近，习相远！”我至今还在念着这四句教做人、启发人的道理。希望你们从中悟出道理来，看到自己的内心世界永远是光明的！每个人心中都有一个充满正义善良的大门，等着你自己来打开！

如果有人问你，什么最美。你也许会说，山清水秀是美丽，容貌怡人是美丽，才华横溢是美丽，其实，真实也是一种美丽。

罗纳尔多还有一名普通的球员时，他觉得自己的暴牙很丑，训练时，总会下意识地把嘴紧闭，这样，他不能大口呼吸，精力也不集中，不能充分发挥潜力。细心的教练发现了这个问题，跟他谈话，鼓励罗纳尔多张开嘴，忘掉自己的暴牙，之后他的潜力充分发挥，成为一名足球明星。

球迷们说过，他们觉得罗纳尔多的暴牙很酷。这说明真实也是一种美丽，我们不需要掩盖事情的真相，既然它已成定局，你又何苦浪费心思去掩盖，要知道，有时候，真实是很美丽的，只是我们没有发现而已。

雅典奥运会上，用风一样的速度重新书写中国田径史的运动员刘翔，何尝不是美丽的，他曾这样坦言：“我歌唱的怎么样自己知道，如果我没有跑出12秒88，你以为真的会有人愿意包装我成为歌星吗?”多么真诚的话语!面对他，我们能说他不美丽吗，许多相貌出众的歌星无法跟他相比，因为他是真实的，朴素的，没有任何包装的如此真实，距离我们是这样的近，只是我们没有发现而已。

也许你的相貌平平，也许你没有华丽的以上，或许你才疏学浅，但是只要你是真实的，那一定是美丽的。没有人说小偷是美丽的，因为他们虚假，他们就像是在黑夜活动的老鼠，不敢暴露在光天化日之下，只要的人生不是美丽的人生。

真实的美丽让我们心灵踏实，让我们的脚步厚实有力，真实的美丽让我们挺起胸膛走路，真实让你不畏惧，勇往直前，让我们变得神气活现。

不管世事如何变化，我依然选择真实。因为你发现了真实，你就发现了美丽，因为真实的就是最美丽的。

1、不存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。——卡夫卡

2、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。——曾国藩

3、人之不幸在于他们不想走自己的路，总想走别人的路。——托马斯伯恩哈德

4、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累于理趣。

今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——洪应明《菜根谭》

5、人生不能承受的不是存在，而是作为自我的存在。——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

6、一个人倘若不为自己思考，那就从未思考过。——三毛

7、丧钟在为谁敲, 我本茫然不晓;不为幽明永隔, 它正为你哀悼。——约翰·多恩

8、人类总会选择最安全，最中庸的道路前进，群星就会变成遥不可及的幻梦。——阿西莫夫

9、人要想本真地存在，就必须本真地理解和面对死亡。——海德格尔

10、当泪的潮涌渐渐退远，理想的岛屿就会浮现。——顾城

11、在世上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。——黑塞

12、千丈之堤，以蝼蚁之溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——韩非子

13、没有比思考更复杂的享受了，因此我们乐此不倦。——博尔赫斯

14、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生

15、太多时候，生活中的美好会伪装糟粕来到你身边，我们只有借助失败的积累，才能彰显出成功。——安德鲁林赛

16、向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。——荣格

百善孝为先，孝是做人的根本，是做事的基本。一件事的成功与否取决于我们的态度。而态度的好坏又取决于我们做这件事的目的。如果我们是大众的利益或基于孝而去做这件事。那么在不久的将来，成功就会向我们招手。

古时有黄香扇枕温食之事，黄香九岁丧母，事极孝。虽然年纪小，但却事事为父亲着想。酷夏之时，心思细密的他总是为父亲扇凉枕席。寒冬之时，用自己的身体为父亲暖着被褥。生活小事中处处都体现着黄香的孝心。仔细想想，我们早已超过九岁，却没有黄香对父亲孝的一半之多，实感愧疚。反而，在我们的日常生活中处处都体现着父母对我们无微不至的关爱与细心呵护。这无不更加深了我们对父母的愧疚之感。

孝是爱与感恩的真实体现。在现代当然也不失孝的故事。最最真实的故事莫过于2013年中国十佳“最美孝心少年”。他们都以自己的行动诠释了晓得真正含义。他们没有华丽的语言对自己的父母说着甜言蜜语。但是，他们却将自己对父母的爱与感恩表现得淋漓尽致。他们是我们学习的榜样。他们对父母的爱远超国立爱自己，他们对家人的感恩远远大于对自己的关心，他们陪伴家人的时间远远超过了自己与同伴玩耍的时间，他们为家人干农活的日子远大于外出，旅游的日子……

所以，我们在学会满足与当下生活的同时，应学会关爱自己的父母，家人，因为他们总是在不停地为我们付出，却从未想过从孩子那得到一丝一毫的回报。而唯一的心愿就是希望我们健康的成长，努力学习，将来有一个美好的生活。所以，为了父母，请放下自己与父母之间的矛盾，打破自己与父母心灵之间那堵厚厚的墙，心贴心的与父母交流。做父母最贴心的小棉袄。

孝，不仅是我国的优良传统，更是我们的做人之本。百善孝为先，请放下自己的身份，认认真真的为父母洗一次脚，捏一次肩。他们就会体会到我们对父母深深的关爱。

人世间有许许多多形形色色的人，有的人勤奋努力，有的人天资聪颖，有的人好吃懒惰，有的人游手好闲，有的人天生不足……我们没有必要去仰慕那些高高在上，有所成就的人，也没有必要去为那些失败的人惋惜，我们只能做到，做真正的自己，让自己变得充实，实现自己的目标与理想。

这么大的世界中，必然会有这样的人对你这样说：“你又不行，你赶快放弃吧！”放弃？别人让你放弃那你就放弃吗？不！坚决不能。人生是我们自己的，未来也是我们自己的，辉煌当然也是我们自己的，我们的人生只能由我们自己来掌握，是不能由他人掌握的。你自己要有自己的立场，不能随便的被别人的流言蜚语所打动，所产生动摇。别人不懂你，只有你自己才懂你，只有你想要的人生，才是最完美的人生。我们要生活在自己的世界中，不要被别人所控制。

那如何做一个真实的自己呢？首先要坚定自己的立场，明白自己想要什么，而不是一味的别人说什么就是什么。就像曾经在我身上发生的一件事一样：有一次考试成绩出来了，我考的不好，但是我的目标很高，所以我周围的人都对我说：“这就是你的水平了，你不可能达到这个目标！”当时我就慌了，难道我的一生也就如此吗？不！我不服！我必须脱颖而出，不能被这几句轻轻的话语所击败，他们懂什么？于是我加倍努力，终于在下次考试中取得了满意的成绩，这时周围的人又开始赞美起来……别人的言语是多变的，别人不能左右你什么，而你却可以决定你自己的未来。

我们每个人都是不同的，每个人的能力也是不一样的，别人怎么说并不重要，重要的是你要怎样去做，是放弃还是努力？我们不能被别人所左右，要做最真实的自己！做最完美的自己，不论别人的肯定与否，你就是你自己就最好。

今天这个日子或许真的不特殊吧。的确，是没什么特殊的，搞的我都不知道该写些什么。坐在电脑旁边敲打着自己的随笔，像一个什么都不知道的傀儡娃娃一样，没有神经，只是很机械性地做着自己的事情。现在才突然理解为什么小时候每当我问她：”你为什么总是叹气呀?”“小傻瓜，现在跟你说什么你会懂呢?等你长大了就知道了。”唉……长大了，才开始发现小时候的天真是多么的好呀……

真的，其实心累了那才是真正的累了。直到自己倒在床上，累得再也爬不起来，才真正懂得自己真的该“歇一歇”了，可是又要期中考试了呀，也不可以不考虑成绩地放任自己。

突然地开始厌恶了自己，也对什么都没有了兴趣，只是觉得很无聊，很无聊……其实突然才开始发现，人活着有什么意思?!就是学习和睡觉啊，还要为一些不愉快的事情而烦恼着，在不爽的时候还要去蒙蔽自己，伪装自己!其实我很想做最真实的自己!但是世界上的残酷和冷漠，让我不知如何是好。我只记得以前自己是一个快乐女孩，真的很快乐同学天天为着自己转来转去，老师也是很满意的看着我，那时的我才真正是我梦想国度的公主，可是，一切的美好总会结束，但是这一切来得太快，太突然，让我无法去准备，它就狠狠地将矛头对向了我。它?它是谁?我怎么会知道……

很多人都不了解我，真的，几乎就没有人了解我。我真的很要强，我向来都不会放弃的。什么叫失望，什么叫绝望，现在我才真正的知道。

总觉得有人在支配我：算了算了，这次过去了还有下一次呢。但是同时，内心却也有人在说：你怎么能放弃呢?!

唉……我只想做最真实的自己，自己……

窗外一只小雀，它不会飞翔，也不会盘旋，它不能像那些大的禽类那样顺着气流，直上白云苍穹之间，作大俯瞰或大航行。它是一个现实主义者，从一棵树到另一棵树，从一个楼檐到另一个楼檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。

它那么小，落在枝上就是近视眼中的一个黑点，连逗号还是句号都看不清。低飞、跳跃、啄食、梳理羽毛，发出永远幼稚的鸣叫，在季节的变化中坚忍或欢快。

它是点缀在人类生活过程当中的活标点：落在冬季枯枝上时，是逗号;落在某一个墙头上时，是句号;好几只一起落在电线上时，是省略号;求偶时一对儿追逐翻飞，累了落在上下枝时，是分号。

它们被人所起的名字，是麻雀。

没有雄鹰的搏击长空，黄莺仍可于树上秀出佳音，没有大海的波澜壮阔，小溪仍可于山间青石作伴，没有大树的挺拔身姿，鸟儿仍可于土间抹上新绿，没有天鹅的曼妙身姿，鸭子仍可在鱼池中自由游泳。何必刻意模仿他人呢？杜丽娘说得好，回归天然，还生命以真实吧。

找准自己的位置，回归天然，还生命以真实吧。

戴上面具，伪装他人又怎会轻松自在呢？华晨语唱，我就是我，是颜色不一样的火花。的确，大千世界，人人有异，固然异彩纷呈，找准自己的位置，把坚守本身，回归天然。还自己以真实的面孔！陶公一去30年中的回归天然，重返南山，饮酒采菊好不惬意。李白也曾贵妃研磨，力士脱靴，但他深知自己的位置，只愿举杯邀明月，守望敬亭山。李叔同亦有芳草外，碧连天，夕阳山外山的诗情，但他找准自己的位置，走向青灯黄卷，常伴佛前，适合自己的才是最好的，不要把丑小鸭变成白天鹅当做必然，找准自己的位置吧，回归天然，还生命以真实。

善取良友的忠言，回归天然，还生命以真实！

忠言逆耳利于行，喧嚣的人群里，我们的确很难一直保持清醒，所以面对亲朋好友的谆谆良言，请理智听取！唐太宗以魏征为镜，才没能让一国之君的位高权重蒙蔽了视听，察纳雅言，以真实的自己创下贞观之治，齐威王听的诌忌良言，不以王位显赫而禁止他人挑错，回归天然中的万朝来贺，不战而屈人之兵，相反，晋灵公不听赵盾劝谏，一意孤行，桃园不义，最终国破家亡。商纣王不听。比干忠言，执意妄为，留得千古骂名，听一听良友的忠言吧，他能让你褪去浮华，找回最初的自己。

拒绝他人的奉承，回归天然，还生命以真实。

正所谓无事献殷勤，非奸即盗，阿谀奉承者并非善类，所以请拒绝他人的奉承，以免抱憾终生。拒绝他人的奉承，行医者才能回归天然，细究药理，悬壶济世之学者才能回归天然，深挖知识，教书育人。为商者，才能回归天然，坚守诚信，生意兴隆。从政者才能回归天然，恪尽职守，平步青云，奉承与恭维如那妖娆的罂粟，美艳超群，却会让你陷入无尽的深渊，找不到自我，拒绝他们才能回归天然，坚守本真，掌握自己，还生命的真实。

嬉戏水间的鸭未必比不上白天鹅，回归天然做自己，还我生命以真实，掌握命运之方舟，行我人生之航程，我愿意真诚的微笑去揭下世人的面纱，还世界一片姿态万千，美丽纷呈。

清晨，妈妈从睡梦中叫醒了我。我看见窗外雨停了。正在吃早饭时，又下雨了。我想：今天本来要跟蒋彤一起去上学，看来这回要家长送了。

吃过早饭，准备上学。妈妈看了看窗外的雨，说：“今天让爸爸开车送你吧!”坐进车内，我看见车窗上朦朦胧胧，还透着一层水蒸汽，使得前方的树木变得模模糊糊，像是打翻了的绿颜料。路上的人很多。雨伞和雨伞碰撞，连在车内的我，都有一种压抑的感觉。车子经过小区门口时，放眼望去好像是一条长长的巨龙，车喇叭不厌其烦地叫着。你叫一声，我叫一声，弄得大家都很烦。

我继续寻着巨龙的源头望去，原来是一辆三轮车正在缓缓地让道。终于，车子可以走了，其它车子像奔腾的野马呼啸而去。地上湿漉漉的，我看见有些学生本来穿着一双白球鞋，走了几步就变成了黑球鞋。这时，雨有点大了。本来是“嘀嗒嘀嗒”的声音，一会儿就变成了“噼哩啪啦”的声音。车玻璃被雨滴重重地击打着。

看看时间，已经走了十几分钟了。终于，我到达了学校门口。刚出车外，我就被雨滴重重地滴了一下。此时的我，我就像一只无处藏身的“落汤鸡”。于是，我快速奔跑，地面上到处是水，一不小心就容易打滑，所以我步步当心，终于来到了学校。

梦想似一盏明灯，照亮了前方的道路；梦想似一箱宝藏，等待着我们前去发掘；梦想是一束阳光，一路伴着我们同行。

人各有志，每个人的梦想都是不同的，每个人实现梦想的经历也是不同的。有人想成为一个大名鼎鼎的科学家，有人想成为一个悬壶济世的医生，也有人想成为一个德高望重的老师……千千万万的人，千千万万个梦想。这些梦想也有从小就陪伴着我们的，当然也不缺乏后来居上的。

我的梦想有很多，但这些都阻碍不了真正的它一路“浴血奋战”，“杀”出一条通向我的罗马大道，成为和我携手同行的“伴侣”。

从小跟着爷爷奶奶看新闻，看到的“达官贵族”都以男性为主，这未免有些不公，为什么主席没有女性的呢？为什么总理只是男性呢？难道国家还有重男轻女的思想吗？我有些愤愤不平。但我也在心里默默告诉自己，要成为“国家第一人”或许这是个荒谬的想法，但这是我一直以来的梦想。虽然，这确实是无稽之谈，但这是我人生路上的最为之明亮，鲜明的路标。我所有的付出，都为之努力，为之奋斗。每一次当我遇到困难时，我都有想过放弃这个梦想，这个梦想实在是难以实现，对我来说，真是困难重重，可却又有些不舍。它陪伴了我多年，要抛弃也不会是易如反掌的事情。这就是我一点点坚持下去的意念。

随着日子的增加，年龄也在一岁岁增大。随之而来，便是我对它渐渐理解。对于这个梦想，我还配不上拥有它，只有等到我变得更为强大，更有能力时，我才配得上拥有这个梦想。我才能成为拥有这个梦想的人。

也许对于这个梦想我太过于执着，但这说明的知识我对这个梦想的喜爱，无论前途有何险阻，它都会伴我同行。

《忏悔之门》讲述了主人公李冬梅为医治丈夫，找寻丢失多年的儿子而误入邪教，被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽，相信邪教能通过“大能”去除魔咒医治好丈夫，也能通过“大能”找到儿子。最终导致丈夫延误治疗而死，儿子陈岩为救李冬梅被邪教分子刺死的悲惨结局。在此期间李冬梅不顾丈夫生前好友，身为警察的张军劝阻，变卖所有家当将一切钱财奉献给邪教组织，步步维艰陷入了邪教深渊。此剧以贴近生活和跌宕起伏的故事情节，生动地再现了正邪较量的惊心动魄场景，观后给人以震憾和警示。

思考一：社会应加大力度关注留守儿童

伴随着我国经济的快速发展，越来越多的青壮年农村人口进入城市，其中一部分孩子随父母涌入城市。但是更多的孩子没有条件随父母流动到城市，只好继续留在在农村。他们由自己的祖父母或其他亲戚照料。通过调查发现这些留守儿童普遍存在与父母关系紧张、生理与心理健康欠佳、容易受到社会上的各种侵害。这部分儿童由于缺乏父母关爱与呵护，没有得到正确的教育和引导，他们极易在心理、生理、人生观、价值观等方面产生很多偏差性。正如这些恰好给一些不法分子提供了可乘之机。在此，我们希望政府部门切实为农村留守儿童提供更好的服务，充分发挥部门职能，形成关爱留守儿童的整体合力。让不法分子无懈可击。

思考二：应关注农村留守妇女。

随着改革开放和城市化进程的加快，中国人口的流动性不断提高。千千万万的农村留守妇女承受着难以言尽的困苦和责任。对这一群体，社会还缺乏足够的关注，对留守妇女的系统研究基本处于空白。全国妇联《中国农村妇女状况调查》中指出，农村家庭中的两地分居状况，不但可能影响到农村劳动人口的性别结构，也会影响到农村家庭的婚姻生活质量。我们应给予农民工家庭更多人性化的关怀，同时这部分特殊人群也给邪教组织提供了制造、散布歪理邪说的机会，也是邪教组织侵蚀的重点群体。政府部门应加大力度做好这方面的关注和宣传教育。

思考三：家庭和睦是反邪教最好的有力保障

每个家庭应发扬和传承中华美德，远离邪教，使家庭做到“病找医生，及时治疗;家庭和睦，邻里和谐;科学生活，勤劳致富;遇到邪教，及时报告”。提醒居民不听、不信、不传、不参与邪教，增强群众防范和抵御邪教的意识和能力。《忏悔之门》，让我们看清了邪教的本质。他们打着满口仁义道德、满口拯救人类的旗帜，背地里却干的是惨无人道的勾当。主人翁李冬梅悲惨的命运如同鲁迅笔下的祥林嫂，对生活充满了向往，却命运多舛，又因为愚昧无知，让她陷入邪教的魔爪，最终倾家荡产，万劫不复。

邪教是文明社会的精神毒瘤,它以各种歪理、邪说控制人的精神,毒害人的心灵。由于邪教大多披着宗教的伪善面纱,具有很强的欺骗性和迷惑性,人们不容易发现其邪恶本质。通过《忏悔之门》的热播，让越来越多的人们看清了邪教的丑恶面目。“珍爱生命,远离邪教”,“严惩邪教犯罪,绝不手软”,将成为全社会的共同呼声。

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朱昌俊

近日，某社交网针对2573名“90后”大学生开展了一项年轻人爱情观不完全调查，其中男生1256人，女生1317人。调查显示，在对怎样看待“傍大款”的现象上，67.7%的“90后”表示这种想象无可厚非，但自己不会去做;表示强烈反对，厌恶这种行为的占20.4%;称这种说法是“吃不到葡萄说葡萄酸”的占7.1%;表示如果有这样的机会，自己也想尝试的则占4.8%。(5月20日《新闻晨报》)

类似的调查实在不新鲜。无论是80后、90后，人们都试图从种种调查中去窥见新一代人的爱与恨与真实形象。譬如对近7成90后表示不反对傍大款的调查结果，不少人立马将之视为一种“危险信号”，对此忧心忡忡，90后的“不靠谱”形象似乎又进一步被坐实。但这个真的准确吗?

首先来看看调查结果。虽然67.7%的“90后”表示“傍大款”无可厚非，但也都表明了“自己不会去做”。也就是说，只是表示“不反对”，并不等于“支持”，更不表示自己会行动。而对于这项调查结果的强调如果换一种说法，比如面对有傍大款的机会，只有4.8%的90后表示想参与，或会呈现出完全不一样的传播效果。舆论传播突出强调7成90后不反对傍大款，更多或仍是从一种对90后的刻板印象出发的结果。而对于“傍现象”，此前亦有调查显示，56.9%的受访者确认身边普遍存在“傍傍族”，并有43.3%的人希望通过“傍”的方式，实现自己的梦想。可见，据此将宽容“傍大款”视为90后的普遍特征，也有标签化之嫌。

若联系到近来另一项更为“权威”的调查，上述调查的真实性就更令人存疑了。今年五四青年节前夕，复旦大学相关研究机构发布的一项针对大学生人生观、价值观、发展观、婚恋观，历时两年所做的大规模网络调查显示，90后大学生乐观、有责任感，“从容、务实、理性”，远非平时印象中的那样自私和物质，且“追求生活舒适，但也强调奋斗”、“思想较为开放，仍有道德底线”。具体在婚恋观上，“90后大学生更看重恋爱对象精神交流与情感支持的心理特质，更看重恋爱对象的“综合素质”和“能力”，相对而言较少关注外貌、身材、家庭背景等”。虽然这里调查样本是90后大学生，但此前亦有婚恋网站的调查表明，跟70后、80后相比，90后的爱情观却最为保守，90后的奔放属于“伪奔放”。

可见，综合这些调查结果来看，90后的形象仍旧显得模糊，甚至出现两极化，而并没有一个绝对“标准”的脸谱化形象。那么，是什么导致了我们对于90后或是80后的形象的捕捉总会轻易陷入一种“矛盾”的境况之中?除了调查技术上的原因之外，或许与调查的视角偏差有莫大关系，如我们往往习惯试图从一个先入为主的印象出发，让调查变为一种“论证”而非还原，最终只能让调查失焦、失真。正如有文章指出，对于90后大学生，社会上常冠以诸如“娇生惯养”甚至“非主流”之类的标签，将他们拼贴成一副略显负面的群像。面对社会的不理解，90年代出生的大学生似乎也不愿或不屑去辩解。由于缺乏了解和对话，当代大学生的群体形象就显得不够清晰。

总不乏林林总总的调查去试图揭开90后身上的“秘密”，或许本身就说明整个社会对这代人缺乏了解。但这个过程中，我们又往往很容易通过一个侧面甚至只是一项数据结果，去试图定义他们，最终要么是“以小见大”，要么是“一叶障目”。还需要注意的是，在一个多元化的时代，年轻人的价值观与这代人的形象，已不可能如过去时代的那般具有高度同质性和脸谱化，如不能意识到他们本身就是“多元”的，那再多的调查结果最终都可能是一种“矛盾”，而距离真实更远。暂且不论价值观的优劣，先接受这已是一个全面多元化的年轻一代的事实，才可能真正与之接近、对话并了解，否则，类似这样的道德测试般的调查，看似是找到了“真相”，但却更多只是进一步加深误解与隔阂。

1937年8月28日的下午，上海火车南站挤满了人。由于日本袭击，很多人都是去远方逃难的，小文澜和他的爸爸妈妈就是其中三个。

“呜——”一声火车的汽笛声，火车马上开动了起来。文澜和爸爸妈妈匆匆忙忙地跑上车，找了个位置坐下。小文澜望着眼前陌生的景物，不由得哭了起来，抱着他的妈妈连忙拿出玩具给小文澜玩。文澜马上破涕为笑，爸爸妈妈也露出了笑容，只不过那笑容，不是甜美的，不是幸福的，而是苦涩的。

“轰隆隆——”伴随着轰炸机的隆隆声，人群开始骚动起来。“日本人来了，快跑！”不知谁喊了一句，可已经来不及了。“轰——”的一声，炸弹从飞机上发射下来，落到了火车站附近的居民楼上。那些居民楼立马成了碎片。破碎的砖瓦，飞扬的尘土顿时朝四面八方溅去。

文澜明显被这一场景吓着了，哇哇大哭。这时，一颗炸弹不偏不倚地落到了他所乘的这辆火车上，“崩——”的一声响，火车车厢被炸成了碎片，天花板倒塌下来，砸到人们的身上。车上玻璃窗震碎了，玻璃渣也向人们溅去。车身也倒塌了，成了一片废墟。人们陷入了一片黑暗，只听见炸弹的轰炸声。

不知过了多久，小文澜挣扎着从废墟里爬了出来，然而展现在他眼前的却是一片荒凉的景象，周围全是碎瓦片和砖头，火车站也面目全非，大半边塌了，倾斜了过来，居民楼也没有了。一股烟味儿和血腥味传了过来，让人闻着都想吐。文澜迷茫地望着四周，似乎明白了什么。

“哇——”一声撕心裂肺的哭声响彻云霄，那哭声仿佛在对敌人说：“你们为什么要轰炸我们的家园？为什么要杀我的爸爸妈妈？”那哭声，仿佛是对敌人的训斥，对敌人的痛骂！

这是一个真实的故事，发生在上海南站，恰好被一个记者拍下来。它告诉我们，不要忘记历史，要努力学习，将来振兴中华！

现在的社会复杂难懂，人也随着社会的变化而变化着。形形色色的人群中，真实难以长存。

真实是最难得可贵的。对于学生来说，许多知心的朋友大多都在小学初中吧。因为那时的自己就是最单纯最真实的，不会怀有心机。但随着年龄的增长，所处的环境越发复杂，人开始改变内心原有的真诚来适应当前的一切。这时，虚假的面纱开始潜入。

古董价值昂贵并不在于它有多么新颖，多么光彩照人，更重要的是它饱经沧桑的痕迹。它身上的每一个伤痕都在向世人倾诉史实，身上遗留的斑斑裂纹可以使我们感受到其中的价值所在。人往往不是这样，人们想洗去他们所经历的种种磨难，向别人呈现出一个光彩照人、自信靓丽的表态。他们以为这样才是对的，才是成功的。但人们在达到这些后会无比的空虚，这时他们才会领略到精神上的空虚会比物质的空虚更让人感到恐惧。所以，人往往因为太在意别人的眼光而实现一个没有意义、对自己没有丝毫帮助的目标。这是因为忘了初心，没有保留原有的真实，才使自己偏离了人生轨道。

我们要保留真实。虚假像是沉重的龟壳，只有真实才可以让自己开心快乐地活着。

两个月的暑假马上就要结束了，我觉得这个暑假过得很丰富多彩，是我非常难忘的一个假期。

在这两个月里，我经历了许多的第一次：第一次听音乐会，感觉声音很立体，比电视里清楚很多;第一次参加足球比赛，感觉在赛场上时间过得好快，第一次参加跆拳道比赛，感觉运动员好了不

起，不管输赢，都付出那么多，流了那么多汗!第一次在电影院看纪录片，感觉有时想笑，有时又想哭，人类和动物明明可以做好朋友，可有时候人又那么坏总伤害它们!我想说大家都不要吃鱼翅，因

为就像广告上说的：”没有买卖就没有杀戮!“

当然，这个暑假我也有遗憾，就是没有按计划读完该读的书。

我希望以后的假期都这么丰富多彩，我愿意去尝试各种新鲜的事物，当然我也会多读书，因为读万卷书和行万里路一样重要。暑假，再见!

在一个虫鸣声声的午后，我拾起桌上那支不知陪我多久的笔，开始了为数不多的小小写作。说真的，我并不是那种爱写作的人，而此刻，我却有了纯粹的想写点什么的冲动了。

视线所及，皆是生活。坐在窗台前，客厅里开着一档的风扇——它懒散地摇晃着，就像手机里播放的民谣，宁静又可人。

“哦？这是李健？”

“是哪个歌手？”

“是的，我觉得他更像个诗人。”

“既没有诗人敢爱敢放浪的勇气，又没有令人为之动容的可人诗篇，他怎么是个诗人？”

我喜欢他的态度。在生活中，做一个像他一样温文尔雅的绅士，又不会因为热爱音乐而死板。他常上综艺节目，却丝毫没有改变认真谦虚的个性。也许这便是一个人生活的平衡点，安慰又容易满足。

我总爱玩。年轻人是闲不下来的，但涉及生活，才发现那一件又一件“小事”，原来充满了艰辛与不易。从前的我发誓要抛下一切去流浪，为理想，为真理，但不为人知的事，总在悄悄发生。时间总能改变一个人，我相信这一点。

就这样，我慢慢学会了满足。

就像我现在坐在窗台前，听着雨点滴滴答答划过窗户，仔细观察阳台上芥菜叶上水珠跳动的步伐，我感到自己有点出尘脱俗了。原来，生活少了酒肉与娱乐，还可以这样顺应天籁清澈地活着。

我以前写文章总爱包装，花里胡哨，以为多套路多形容词多排比句就是好文章，却不知有人欣赏的恰恰是细节。现在，我变得更加真实。书桌前的名著我读到第二遍，才恍然发现，真实，最动人心。

坐在那张比我还大的躺椅上，看着楼下的小孩嘻哈玩闹，我的心也跳跃起童趣来了。周末不须走太远，在锃亮的青石板路上走一走，满眼皆是绿意，一阵凉风吹过，带走了我一周的尘念，留下释然好清爽。

佛学里有“色即是空”一说，尽管我的智慧远远没有达到这样的高度，但我明白，关于生活，平静是真，也最美。

我怀疑自己的真实. 怀疑现实的真实

残留的过往一点点揭开这撕心裂肺的伤。不明白、自己为什么那么喜欢胡思乱想。反反复复听着一首歌，然后想着一个问题不停的发呆！在傻傻的微笑。其实连自己都不明白为什么想要笑，也许只是习惯。

告戒自己不要去想那么多为什么，可是嘴上还是会很苯的问别人为什么。为什么我有那么多为什么？可是，谁会不愿其烦的为我回答？看着自己以前写在空间的东西，突然间就觉得很好笑。就像一个孩童有了好看的新衣服向别人炫耀一般。

我终于相信有些事情只能说给自己听、只有自己懂得自己的那些开心的不开心的事情。有些事情是要放在心里不可以和别人分享。在陌生人面前很安静，遇到自己不喜欢的人连话都不想对他们说，看陌生的人还不如看天空的云朵。在熟悉的人面前就如小孩子一样，那样淘气，那样幼稚，因为我知道他们会纵容我。

其实时间真的有过的很快，在我们恋恋不忘过去的时候，猛然间就发现那些曾经很在乎的人和事都已经不在重要！时间逐渐抹掉回忆。偶而，也会想到过去，只是一种怀恋！

在钢筋水泥的城市看惯了冷漠，看惯冷暖。然后学会人不为己，天诛地灭的至理名言。

在心累的时候就会开始怀恋最单纯的自己，和那些单纯的人。

我喜欢夜晚，黑黑的夜色带给人安全感！

喜欢雨天，看着别人打着花花绿绿的伞来来往往。喜欢看很多人玩，自己躲在角落。喜欢被人在乎。所以现在的我开始学会勇敢，开始告诉自己没什么大不了的！就算一个人走在泛黄的路灯下，在黑夜里摇曳的影子陪自己。就算难过了没人给我拥抱，我也可以自己蹲下来抱自己。就算过马路没人牵我手，我也可以自己沿着斑马线的间隔安全走到对面！我成熟了，不是么？

我总是在告戒自己成熟了，却一次也没有做到成熟的事情。自我感觉改变了好多，其实是一直在自欺欺人。

没有资本完成的，又凭什么去享受。

此刻比任何时候都孤独，我怀疑自己的真实。怀疑现实的真实

岁月对于人来说如同延伸的铁轨没有回头的可能。而现在的我却真的不知道如何来调整这个步伐。也许伤痛的心灵需要静静安抚。人生充满了遗憾。有时候。遗憾也未尝不是一种美。只是这美是要付出昂贵的代价的。

常常会心痛。常常怀念。却永远要深埋在心里。这一种爱是刻骨铭心的。无论怎样努力也无法从心头驱散。一切是不是错。一切是不是很荒唐。我很矛盾。

就这样孤独的徘徊在这荒漠的世界上。人生注定要孤独的心痛了。心碎了。也不会有人看见。其实我们都是熟悉的陌生人。只希望我们每个人都多一些宽容。

[我怀疑自己的真实经典作文

今天我们上了一节及其严格的美术课，可这节美术课我又被“坑”了。

一到美术教室，老师就让我们把作业交到前面。这是上一周老师布置的作业，但有好多人的没画好。老师开始一一看我们的画不合格的点名站到教师外面，老师点到我点名字，当时我被吓得魂飞魄散，慢吞吞的走到老师那儿，那感觉就像有一只巨蟒缠在我的脖子上，随时都有可能升天际，老师把作业拿给我：“至少你还画了的，回去用橡皮擦了重画，这画对你的水平来说有点难看!”“哦!”我回答道。但看到老师那双可怕的双眼感觉老师在说：下次再敢画这么难看就给我站到外面去。我回到位子上的时候还是有点惊魂未定，但和刚开始比起来就像是水平如镜。老师一一点名同学的名字，当我看到李海蓉的画的时候，这就是我被“坑”的时候，她的画还没有画完老师还给她补了几笔，并且还是合格的，真是太气人了。到最后，至少有10个人站到了外面，有大约7个人因为忘带在站在了后面谁也不知道他们是真画了，还是没画。

有什么办法，重画呗!