再现真实【经典20篇】

爱尔兰作家萧伯纳（1856—1950）是世界着名的小说家、社会活动家和幽默大师。他在访问苏联期间，有一天在街头遇见了一个苏联小姑娘。那小姑娘聪明活泼，逗人喜爱，萧伯纳便同她玩了很久。临别的时候，萧伯纳对小姑娘说：“你回去告诉你妈妈，这天同你玩的是世界有名的萧伯纳。”令人意想不到的是，那小姑娘竟然学着萧伯纳的口吻说：“你回去告诉你妈妈，说这天同你玩的就是苏联姑娘赖莎。”

这件事给萧伯纳以不少的感触。“一个人不论有多大成就，他对任何人都就应平等相待，要永远谦虚。”萧伯纳感慨地说。

“这就是小姑娘给我的教训，我一辈子也忘不了她的！”

还有一次，萧伯纳收到一位小姑娘的来信。信中说：“您是一位最使我佩服的作家，为了表达我对您的敬仰之情，我打算以您的名字来命名我心爱的小狮子狗，它是我过生日时亲戚送给我的。不知尊意如何？”

这真是令人哭笑不得的问题，萧伯纳却幽默地回信道：“亲爱的孩子，读了你的信，颇党风趣盎然。我十分赞同你的主意。但是，最主要的一点，你务必和小狮子狗商量一番！”

哲理：一个人不论有多大成就，他对任何人都就应平等相待，要永远谦虚。

我身边形形色色的人，性格迥异，他们或争强好胜，或随波逐流，或嚣张跋扈，或温和娴静。总之，这些人与我形成了格外鲜明的对比。

他们紧紧把握着内心，而我，却因胆小，害怕周围人对我露出不怀好意的目光，而敛住了自己的内心，开始戴上一个善于伪装的面具。久而久之，我在面具下丢掉了自己的心。

我多么羡慕别人口吐莲花，妙语连珠语惊四座的语言天赋。我也极力把自己伪装得侃侃而谈，可是我错了！大错特错。我并没有丰富的人生经验，去进行所谓的“社交”。随着年龄的增长，我装出来的成熟就显得异常可笑，待我发觉朋友们都离我远去的时候，一切都来不及了。

是啊，来不及了。早已将自己精心隐藏在面具下的我，想要去发现自我，又谈何容易！

我惆怅地行走在雨后湿润的小路上，花的芳香，夹带着雨后清新的气息扑面而来，蝉鸣声不绝于耳，纷扰着我的思绪。我迷茫地看向前方，却发现雨后的草叶更加鲜嫩，花朵更加饱满，地上铺满了被雨拍打下来的落叶，化作落红为新生的生命提供养料。刹那间，我的脑海中灵光乍现，而后抬起脚步飞快地向家奔去，连踩到地上的水洼时溅起的水珠打湿了裤子也不在意了。

回到家，我翻箱倒柜，硬是把几年前我画的第一幅画给寻找到了。纸张已经皱得不成样子，但纸上的内容仍清晰可见。画上的内容很奇特：浅紫的天空，金色的云朵，五彩缤纷的草叶和各种碧绿色的花，还有那遍地幽深的黑色落叶。可就是这幅画，让捧着它的我激动得热泪盈眶！

我终于发现了我的内心、我的自我！它天真、绚烂、单纯、可爱，又有些小任性，经常会幻想一些不切实际的事情，这才是最真实的我呀！

5月1日，国际旅游名城敦煌著名景点月牙泉内出现了罕见鱼种——铁背鱼浮出水面的景象，引大批游客围观拍照。

事实上，这种多年鲜见的敦煌“土著”鱼种在月牙泉中已销声匿迹多年。在去年7月下旬，月牙泉也曾出现过场面更为壮观的群鱼浮出水面，并被游客抓拍到。不过，此后又再次从民众视线中“消失”大半年。

根据网友上传的实拍视频呈现，5月1日出现在月牙泉里浮游的“铁背鱼”约有二三条，不过目测约有1尺长的“个头”较1年前亮相的鱼群普遍要大了不少，游客的围观亦未惊扰到它们悠闲觅食。

目前，当地官方没能确切地解释这一并不常见的现象起因。不过记者注意到，在官方一系列严格的生态治理措施之下，月牙泉连续下降多年的水位，在近年逐渐恢复并保持在1.5米左右，而且时常会出现泉水上涨溢出围栏的景象。

位于敦煌城南7公里的鸣沙山北麓的月牙泉，古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，因“亘古沙不填泉，泉不涸竭”而成为奇观。其南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，弯曲如新月。坊间流传，月牙泉有“三宝”：铁背鱼、七星草、五色沙。

拓展阅读：铁背鱼传说

铁背鱼的鱼背呈现黑色因此而得名，据说服用铁背鱼能长生不老，而七星草能催生治病，所以月牙泉还有个「药泉」的美称。

关于铁背鱼有这么一个故事。月牙泉这个地方有一天不知道从哪儿来了一个歪眼睛、斜嘴，还驼着背的人，名叫罗锅娃。他远看像似一个老头儿，近看却只有20多岁。话说他来到月牙泉几天后也萌起想在此出家修行的念头来。罗锅娃来到雷音寺后说明来意，可住持看他的外貌，就摇着头要他到别的地方去。神沙观的刘老道可怜他，便让他留下来。

刘老道好奇他怎么会到这儿来的，又是怎样会得这种病的。罗锅娃说：「我18岁那年，帮人家掏井，下去一挖就是好半天，后来，我的老板为了节省费用、硬是让我独自挖那口井，不到三个月我就病倒了。一开始的时候嘴歪，没多久背也驼了，腰酸痛的了不得。老板见我无法工作，便把我赶出来。

之后，我曾遇上一个精通医道的先生，并且帮我医治，但却不见效。最后先生对我说：你这种怪病只能用一个方法治，月牙泉有一种铁背鱼也许能治好这种病。但如果在25岁以前你还找不到这种鱼，性命难保也。所以我千辛万苦终于来到这里」。

听后的刘老道说道：「你刚到这里可能还不知道，谁都不能动泉中那些鱼的，无论大寺院还是小庙宇，老百姓还是出家人，都不许捕食，大家都把这称为神泉和神鱼。如果让雷音寺的住持知道你想捕食神鱼，那可就了不得了!谁若不听就会遭到五雷击顶，这可是家喻户晓的呀!」。

罗锅娃心里想：「虽然师父这么说，但我今年已经24岁了，今天好不容易才能找到这救命的鱼，若不让我捞那一切都完了………看来师父难以说通，自己得找机会」。

几天后，雷音寺的住持被一家大户请去做道场，人手不够，把刘老道也叫去了。一走就是20多天。大庙院的人全走了，泉上很清静。罗锅娃心里很高兴，认为这是个大好机会。

这天晚上，罗锅娃到泉里捞了半木桶鱼回来，一回到住处便把鱼煮了。他想：「这鱼若真有毒，吃了可会要人命的!但是反过来想想，得了这种怪病，人不像人鬼不像鬼的，就是不吃毒鱼，也难保性命。反正都得一死，那就吃看看吧，说不定运气好呢?!」一会儿，他就把鱼全吃光了。

第二天罗锅娃睡醒，坐起来看到自己还活着，惊喜万分。他站起来伸了个懒腰，只听浑身关节霹霹啪啪的响，腿也不疼，腰也不酸，手变得灵活了，脚也轻快极了。他很高兴，从此他每天晚上捞鱼、煮鱼、吃鱼。7天以后，眼不歪了，嘴不斜了;又吃了7天，背也直了。时光飞逝，21天后，刘老道回来看见面前站着一个红光满面、英俊潇洒的年青人。罗锅娃就把他如何吃鱼的详细情形说给刘老道听。

刘老道如此听说后，也吃了几口鱼，感觉就像喝了人参大补汤，浑身上下有种能量，关节一点也不疼了。以前的白头发通通变的又黑又亮，红光满面的，好像年轻了好几10岁。他笑呵呵的说道：「以前在这里竟然不识宝，只知七星草能催生，但不知这铁背鱼也能治病哩!」罗锅娃对刘老道说：「师父，那咱们以后就用这铁背鱼给大家治病吧」。

从此，刘老道便带着罗锅娃，用月牙泉的铁背鱼为众人治病，药到病除，非常灵验。这消息像刮风一样传开了，人们纷纷到月牙泉捞鱼，寺庙的住持与弟子们哪里能挡住人群?住持转念一想：「这不也是个捞钱的好机会吗?就派弟子守在泉边，谁若想捞鱼治病就拿钱来买，这样也挺好的」。后来就把铁背鱼当成了摇钱树，鱼越卖越贵。

说来也怪，铁背鱼一卖钱后，治病就不灵了。价钱越高，越治不了病。渐渐的再也没有人拿来治病了。

断崖边，杂草丛生，有一株百合夹杂其中，它顶着野草嘲讽的压力，努力吸收养分。它的特立独行，使她最终绽放了花蕾。

人们纷纷到此，许下“百年好合”的美好誓愿。但若百合耐不住压力，放弃自身生存的欲望，去换取一种归属感，估计其自身价值将被永远藏匿在百草之中，默默无为。

花如此，人又如何？

揆诸现实，许多城市都在努力改变面貌，力求用新貌换旧貌，只可惜他们忘却了遵循客观规律这个重要原则。在宁夏银川城市建设中，当地政府并未考虑其温带大陆性气候的特征，忘记了其矿化度程度高这个天然的优势，。在他们眼中，跟上潮流才是当务之急之事，于是盲目地效仿沿海经济建设，把适合种植银川、葡萄的地方用来开发建设经济开发区。他们没有理性的思考，导致大量土地空缺，留下了一座座“空房”。

这样的盲目从众着实令人悲哀，但他们却觉得开心，因为他们自认为顺应了时代潮流，跟上了发展的脚步。试问，若少了人独立、理性的思考，这样千篇一律的社会真正的能使人获得身心的愉悦吗？

答案是否定的。物质只会助你获得一时的快乐，却留给你一个空洞的心灵。

阮籍，魏晋时期的诗人。一次他和朋友下棋，母亲的死讯便从远处传来，对方要求停止下棋，可阮籍却仍不停下，坚持要分出个胜负。等到棋局结束，饮酒两杯，便放声大哭，哭的时候，口中大吐鲜血，几近死亡。待母亲下葬之时，喝酒吃肉，虽此时自己已憔悴不堪，仍抑制不住内心的悲痛。

在那个时代，封建礼俗高于一切。人们认为，遵循礼法是人的基本准则，无论对错，只需遵守即可。而阮籍，特立独行，他有自己独立的思考，而非融入那个破败不堪的封建社会中。这样的特立独行，会使你认为他不孝吗？会使你觉得他荒唐吗？不！你反而会看到他的孝，并无人能比。

保罗·柯艾略曾说过：“我们不屑与他人为伍，却害怕自己与众不同。”这是保罗在历经磨难后总结出来的。他已否定了从众的行为，但也害怕特立独行，为何？因为特立独行，要承受巨大的压力，若那颗炽热的心难以承受压力，一经磨难便忘却自我，怕是难以特立独行了。

若想做到真正的特立独行，得有自己独立的思考，认清是非对错，才能不盲目从众。其次得有抗压能力，不怕挫折，承受住压力，奋力前行。学着换着角度思考问题，千篇一律的世界并不是我们向往的。

何不试试特立独行，生命之花亦会如百合一般，绽放最真实的自我。

掩图而思，不由得想到了鲁迅先生在《狂人日记》中说的那一句：“救救孩子。”或许有人会说，右边的孩子身上体现的是家长对进步的鼓励;左边的孩子身上体现的是家长对完美的要求。而我，却只看了两个孩子脸上先后的掴痕。当他们的父母口口声声说着“爱孩子”的时候，却用此等粗暴的手段来对待孩子。所以，我要疾呼：莫让孩子脸上再现掴痕!

莫让孩子脸上再现掴痕，就要我们在孩子不够拔萃时耐心鼓励。在我们的孩子尚不够优秀的时候，正是他们的沉潜期，此时，我们需要报之以耐心，鼓励他们穿越低谷，走向高峰。新东方创始人俞敏洪，曾先后参加过两次高考却均折戟，就在他准备奋战第三次的时候。村民们大多劝其母亲去说服自己的孩子放弃挣扎，安心将自己的一生绑在土地之上。在此时，俞敏洪的母亲给予了孩子最大的耐心和支持，借钱教学费，鼓励孩子重头来过。最终，俞敏洪走过黑暗，题名北大。再看图中右边的孩子脸上的掴痕，我想，他的父母应该为自己不懂在孩子不够拔萃时应耐心鼓励的道理的蒙昧而感到汗颜。

莫让孩子脸上再现掴痕，就要我们在孩子偶然退步时温情陪伴。人非圣贤，孰能无过。在孩子成长的路上，会有无数挫折、失败、退步，这在所难免，无可非议。此时，我们应该为在风雨中受尽寒冷的孩子打开温情的臂弯，让他们在温暖的陪伴中重拾信心，再次上路。想到了民国大师梁思成，其子梁从诫打算报考父亲担任系主任的清华建筑系，原本具备实力的梁从诫在考试时发挥失常，以两分之差名落孙山。此时，梁思成、林徽因夫妇并未疾言厉色地加以指责，而是选择了温情陪伴，细心分析。最终，梁从诫扫除了心中阴霾，踏入了分数租够的清华历史系，最终成就了另一番事业。与之相对，图中左边孩子脸上的掴痕，告诉着我们，他父母的行为不能叫做恨铁不成钢，而应该叫冷漠疏离、叫求全责备、叫爱分数胜过爱孩子。

龙应台说过：“孩子，你慢慢来。”在这句话中，我看到了在孩子不够拔萃时的耐心鼓励，看到了在孩子偶然退步时温情陪伴。图中两个孩子的遭遇让我痛心，我想，如果所有家庭都用掌掴的形式“鞭策”孩子的话，除了能够“遂感激勤学”的西晋左思，应该大多数孩子都会兴趣受挫、信心受阻吧。我真诚地希望，所有孩子都能够在耐心的环境中成长，在温情的氛围中茁壮，最终昂扬满怀，扬帆启程，破浪远航，直济沧海!

莫让孩子脸上再现掴痕!

我不是太阳，只是众多星辰中的一颗，可我依然发光发热，为天空添一份美丽;我不是大树，只是一株小草，可我依然顽强地生长，为装扮春天增添一份绿意;我不是汹涌澎湃的大海，只是山间的一条小溪，可我依然欢快地流淌，为幽美的山谷增添一分生气。这就是我，一个真实的我，一个平凡的我，一个自信的我。

生命的日子里有晴天也有阴天，雨天。

在晴朗的日子里，我会沿着我的道路走下去，不会如他人沉醉于喜悦中，安于现状。我更不会在乎他人说些什么，我只会坚守我的信念毫不动摇。

在人生道路上有平川坦途，也有坎坷的山路。当周围没有星星，没有灯光，甚至没有人的气息时，我会更加坚守自己的理想。理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃希望的灯;理想是灯，照亮前进的路;理想是路，牵引你到黎明!在这样的日子里，我不会随波逐流，即便他人取得非凡的成绩，我也不会羡慕，因为我不是木偶，我有我的理想，我的性格，我的灵魂。我相信风平浪静后定会彩虹满天，我仍要风雨无阻地向前冲。

我高兴时会留下一串串银铃般的笑声，受伤时也不选择悲伤，沉默。我赞美白杨的挺拔，青松的高峻，柳树的柔情，可我依然不会迷失方向，失掉自我。我有我做人的原则，我不会违背它，更不会轻易改变它。

做不成大树，我就做一株小草;做不成太阳，我就做一颗星;做不成伟人，我就做一个真实的我。

我坚信：以一个真实的我，一个自信的我，一个乐观的我去面对生活，面对世界，这样就一定会活得很坦然，活得快乐，这样的人生才会更精彩，更灿烂!

在台湾，王鼎钧是家喻户晓的散文大师。而大陆读者则知之甚少。2008年我去台湾访学，“中央研究院”一位朋友推荐我看王鼎钧的回忆录《关山夺路》和齐邦媛的回忆录《巨流河》。我将两书的繁体版一并购回，一并读完。也许是自己专业的偏好，我更喜欢《关山夺路》。2010年，见北京三联书店出版了齐邦媛的《巨流河》，却不见出王鼎钧的书，心中有些“不平”。一次和三联的编辑饶淑荣闲聊，便“质问”他们社何以“重齐轻王”？饶是一位有心人，很快与远在美国的王鼎钧先生取得联系，并获得简体版版权。最近终于看到三联书店将王鼎钧回忆录四部曲一并推出，自己也有一点小小自得。他希望自己的回忆录获得高级的历史认可

作为一位历史研究者，我向来对文学家写的回忆录怀有职业性的警惕，之前读过《往事并不如烟》和《大江大海》一类名家名作，感觉其文学趣味大于史学的价值。王鼎钧的回忆录，则与之不同。前不久，《南方都市报》记者采访王鼎钧先生，有意请其比较历史学家黄仁宇的回忆录《黄河青山》与文学家齐邦媛的回忆录《巨流河》。王先生委婉地说：《黄河青山》似乎没有文学抱负，《巨流河》似乎没有史学抱负。我是大体同意王先生的这一看法的。我对访谈中王先生的另两句话，印象极为深刻。一是他把作品分成三级：初级是职业认可，中级是社会认可，高级是历史认可，“我在20世纪写成的文章，要想列入21世纪的书单，必须升高到历史认可。”另外一句是：“我最大的愿望就是出版这四卷回忆录，以前的写作可视为跳高、跳远前的暖身，以后的写作是海浪扑向沙滩的回波。”

作家晚年写回忆录，一般将其作为自己的“最后一本书”，而王鼎钧则是将回忆录作为自己写作的“最大愿望”、最高抱负。正因为此，他从1992年开始，历时17年才陆续出齐他的回忆录四部曲，而写作的时间还要更长。尤其是第三卷《关山夺路》写国共内战时期，前后只有三年，而他自称从捜集资料、消化数据、调整心态，到最后完成，前后花了十年时间，以至于他感慨《关山夺路》这本书，“是我生活史上的关山夺路，也是我创作史上的关山夺路”。一个作家如此郑重其事地写回忆录，在世界文学史上也不多见吧。借着自己写出当年的能见度他不仅写了自己一生平凡与不凡的经历，同时也描述了中国百姓的颠沛流离。

王鼎钧强调他写的不是“自传”而是回忆录。“自传”侧重写自己，“而我写回忆录不是写我自己，我是借着自己写出当年的能见度。”他的目的是要反映时代风云，记录时代变迁。所以，他在书中不仅写了自己一生平凡与不凡的经历，同时也描述了一个时代的大历史，描述了几十年间中国政治的沧桑巨变，中国百姓的颠沛流离。写“自传”与回忆录的人，多为“大人物”。而“大人物”写回忆录，多写自己成名成功的伟绩。而王鼎钧的回忆录则不同。四卷回忆录，第一卷《昨天的云》写青少年时代在山东家乡的生活，第二卷《怒目少年》写抗战时期在大后方的中学生活，第三卷《关山夺路》写抗战胜利后的国共内战，第四卷《文学江湖》写1949年至1979年间在台湾的生活。

也就是说，王鼎钧用了四分之三的篇幅来写青少年时期（24岁以前）在中国大陆的生活和见闻，而他1949年到台湾之后的30年（24－54岁），是他走上文学之路，并成长为散文大家的最得意的壮年，本应浓墨重彩地写，而他却只用了一卷的篇幅来“轻描淡写”。他强调自己写的是一位“小人物”的回忆录。他更多地写世事的沧桑，而不是个人的名利得失。他试图呈现一个小人物在动荡剧变的历史年代难以自主的命运。他以其职业性的敏锐观察，将乱世的各种人情世态与普通百姓的日常生活，进行了细致入微的描写，并以具体的情境事例，将自己数十年累积的阅历感悟，一一述出，平心静气，边叙边议，不见煽情，不见呐喊，却触及灵魂。细节呈现如临其境此类的细节场景，非亲身经历者很难想象出来。

书中的许多细节呈现，让人如临其境。抗战中后期，日军在沦陷区边缘设置长长的封锁线，严格检查过往行人。沦陷区青年试图超过封锁线到大后方去。检查哨所的伪军，很容易识破那些企图蒙混过关的青年学生。一位女学生眼见前面很多学生因编谎话而受阻，情急生智，在伪军上校耳旁悄悄说了一句：“我们是到阜阳升学的学生”。没想到伪军上校听了这句实话，很是爽快：你早说这句话，不早就过河了吗！王鼎钧的观察是，伪军上校这样做，为的是证明他也是中国人，表明他是身在曹营心在汉。

书中还描述了这样的“故事”：国共内战时期，有一段时间在部分地区形成拉锯战。在拉锯的地区，一个村子有两个村长，一个村长应付国军，一个村长接待共军；一个小学有两套教材，国军来了用这一套，共军来了用那一套；一个乡公所备有两幅照片，一张蒋先生，一张毛先生，国军来了挂蒋像，共军来了挂毛像，有时拉锯太快、太频，乡长只好做一个相框，正反两面，一面蒋，一面毛，随时可以翻过来。

诸如此类的细节场景，十分鲜活地再现出那个时代的风貌，一般档案文献与官方正史中很难见到，非亲身经历者很难想象出来。正所谓真实的历史比小说更精彩。

回忆录多种多样，大人物的回忆录难以见小，小人物的回忆录难以见大；史学家的回忆录常常重实不重文，而文学家的回忆录又常常重文而不重实。王鼎钧先生的回忆录大体兼得其长而避其短。

导语：《酒干倘卖无》是一首80年代从台湾传遍华夏大地的歌曲。你知道背后的真实故事吗?下面是yuwenmi小编为大家整理的相关故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

《酒干倘卖无》是一首80年代从台湾传遍华夏大地的歌曲。酒干倘卖无的意思是闽南语"有空酒瓶卖吗?"以下是酒干倘卖无真实故事，欢迎阅读。

故事讲的是：一个跛脚的老人靠收集一些空酒瓶养活着自己，老人有些聋哑，不会说话，孤单的一个人，生活够苦的了。

酒干倘卖无真实故事

酒干倘卖无的意思就是有空酒瓶卖吗?

故事是讲一个跛脚的老人靠收集空酒瓶养活自己，老人有些聋哑，不会说话，孤单的一个人，生活够苦的了，有一天他在街上捡到一个孩子，他欣喜异常，认为是上天赐给他唯一的礼物，老人将孩子带回家，用辛苦收来的空酒瓶换钱买廉价的奶粉让那个小女孩活了下来，女孩在6岁的时候捡了一条小狗，取名旺才，小狗，聋哑老人，小女孩相依为命的生活在一起，小女孩的童年就在那一堆如山的空酒瓶中成长，天生的好嗓子让她成为聋哑人的传话机，在每个清晨女孩牵着老人，拄着拐杖。女孩大声的喊着：酒干倘卖无、酒干倘卖无。

再后来，小女孩长大了，恋爱了，她爱上了一个作词家，年青的作词家一穷二白，但很爱她，带她走进了艺术天地，为她写了很多歌，对老人也非常好，每次来都会帮老人运酒瓶!和老人比划着说话，逗旺才，然而有一天女孩成名了，生活发生了质的变化，房子，汽车，周围追求的人，女孩还是很爱男孩，劝他和她一起住进大别墅，不要回酒瓶屋了，因为又聋又哑的父亲，让她觉得羞辱!男孩不愿意，仍和老人来往，后来女孩越来越忙，名气越来越大，生活完全由经济人安排，老人想念女儿，央求男孩带他去找女儿，但是还没进演唱会的大门就被哄出来了，在后来女孩也烦了，丢给老头一笔钱让他不要再打扰，老人擦干了含泪的眼睛，没要女孩的一分钱，走时还留下女孩一直爱吃的小袋松子! 男孩看不过去了，找女孩理论，女孩心里听不进任何劝言，因为两人地位悬殊最终分手，但老人终因为思念女孩终于病倒了，男孩只好央求女孩希望她能回家看看老人，女孩没听她的!

就在这时男孩打听到女孩唱歌的地方，他告诉了老人，老人挣扎着要去看女儿最后一面，不料走在路上一辆卡车飞了过来，眼看撞着老人了，老狗旺才猛的拱向了老人，旺才就这样的死了，男孩知道后决定为女孩写最后一首歌，他连夜赶，顶着长期的贫困和思念在他身体快不行的时候写下了这首歌，让人送给了那个女孩，男孩写完歌词后也离开了人世间，演唱会上女孩不情愿的打开纸条，这首歌的歌词大意是： 多么熟悉的声音， 陪我多少年风和雨， 从来不需要想起， 永远也不会忘记。 没有天那有地， 没有地那有家， 没有家那有你， 没有你那有我， 假如你不曾养育我， 给我温暖的生活， 假如你不曾保护我， 我的命运将会是什么! 是你抚养我长大， 陪我说第一句话， 是你给我一个家， 让我与你共同拥有它， 虽然你不能开口说一句话， 却更能明白人世间的黑白与真假， 虽然你不会表达你的真情， 却付出了热忱的生命， 远处传来你多么熟悉的声音， 让我想起你多么慈祥的心灵， 什么时候你再回到我身旁， 让我再和你一起唱， 酒干倘卖无，酒干倘卖无...........

多年前的往事一一在现，堆积如山的空酒瓶，聋哑的父亲为她买一包松子累晕在酷暑的街头，还有小狗旺才拖着尾巴和她玩耍!

女孩哭了，她终于良心发现，愧疚，伤心，不安!她反复的学着这首歌，最后登台的时候她通知乐队加最后一首歌《酒干倘卖无》，女孩忘情的唱着，台下所有的人震惊了，所有的流下了眼泪，女孩在台上向所有的人讲述了自己的身世，然后不顾一切的的跑向了医院，她要见自己的父亲，当老人看到女儿时，一行老泪缓缓从腮边流下，老人什么也说不出口，只是微笑的看着女儿，慢慢的闭上了眼睛，女孩撕心裂肺的哭喊着，泣不成声。

这就是酒干倘卖无! 切记做人不要忘本!

男孩写完歌词后也离开了人世，演唱会上女孩不情愿地打开纸条，这首歌的歌词大意是：

多么熟悉的声音，

陪我多少年风和雨，

从来不需要想起，

永远也不会忘记。

没有天哪有地，

没有地哪有家，

没有家哪有你，

没有你哪有我，

假如你不曾养育我，

给我温暖的生活，

假如你不曾保护我，

我的命运将会是什么!

是你抚养我长大，

陪我说第一句话，

是你给我一个家，

让我与你共同拥有它，

虽然你不能开口

说一句话，

却更能明白人世间的

黑白与真假，

虽然你不会表达你的真情，

却付出了

热忱的生命，

远处传来你

多么熟悉的声音，

让我想起你

多么慈祥的心灵，

什么时候

你再回到我身旁，

让我再和你一起唱，

酒干倘卖无，

酒干倘卖无

哎!不知道今天是怎么回事，好多人都发烧了，

中午的时候章峰就愁眉苦脸的对我说：“方…….镇…....宇，我的头好晕啊!”

我见章峰说话吞吞吐吐不像在骗我，我摸了摸章峰的头，妈呀!

好烫，然后王琦也摸了摸开玩笑的说：“章峰你从融江里出来的吧，头怎么这么烫啊!”章峰都这样了我想跟老师说可章峰却不让我说一直挺到了下午去服务所，还有刘佳豪下午的第二节课他的奶奶匆匆忙忙的跑了从来，把他接回了家，王敏轩也是她一直在位子上扒着，然后她的妈妈来接她回去了，还有个人是谢琪瑶不知道她怎么了，下午还没上课她就走了书包也不在，今天到底怎么回事啊!

那道章峰感冒了，感冒会传染的，那么说我不能和他玩了，对我真是如晴天下雨啊!我的好朋友，在这几个人里章峰最坚强了到了服务所他大概不行了吧!最终哭了起来，他的桌子上全是泪水，我看着他眼睛很红很红，还好不一会他的妈妈就来接他了，幸好我没感冒。

我们以后要注意了，别向今天这样，呵呵老师的电话费也用了不少吧!

摘棉花是一件既好玩又有趣的事。

今天，我到小姑奶奶家去玩。我做完作业以后闲着无聊没有事干。我东看看西看看，看见地上有一篮子雪白的东西。我不知道是什么东西，于是我就问小姑奶奶。小姑奶奶告诉我那是棉花，可以做被子还可以做棉袄。我非常好奇，于是我问小姑奶奶棉花长在哪里呀?小姑奶奶告诉我长在地里，我就嚷着叫小姑奶奶带我去摘棉花。

到了地里，我就开始摘了。我把棉花一拉，结果弄得棉花上又有叶子又有壳。这可怎么办呀?小姑奶奶在旁边看见我这样哈哈大笑，你这样可不行!我来教你，你先用一只手把外面的壳扒开，另一只手把里面的棉花摘出来，那样棉花就干干净净了。我照着这个办法试了一下，还真有效。没有想到摘棉花这样一件小事也有这么大的学问!真是三百六十行，行行出状元呀!

我一边摘一边想，小小的棉花还真伟大!它给我们做了无私的奉献，让我们有了被子盖，有了棉袄穿。给我们在寒冷的冬天带来了温暖。想着想着，我一会功夫摘了一大篮子，小姑奶奶直夸我真棒!刚好也到了吃午饭的时间了，我们就挎着一篮子棉花高高兴兴的回家吃饭去了。

有诗云。清水出芙蓉天然去雕饰。一心想变天鹅的鸭子，最终被狐狸的谗言迷惑，丢了性命。外人眼中。衣衫罗裙的杜丽娘，内心却渴望天然的自己。每个人都有自己的生命本色，无需鸭子那般盲目模仿。无须罗裙珠宝的粉饰装扮。自信的做一株出水芙蓉。除去雕饰，做真实的自己。

做真实的自己，无须盲目模仿丢掉自我。我就是我。何须用他人的举止言行掩盖自我。别人有他别人的风姿。自己有自己的风采。何必去追求她的风姿，而丢掉了自己的独特风采。做真实的自己，无需盲目模仿。只需活出真实的自己，家喻户晓的邯郸学步。便是告诉世人不要一味模仿，忘掉自我。现代社会，多少人追求明星脸。明星发型。而不惜花费大价钱毁掉本身的自我。多少商家在竞争的大流中一味模仿。丢掉了自己的特色，沦为平庸。自然中的任何事物都与生俱有她本色的美。莫要盲目模仿而丢掉了自我。平凡的鸭子也有自己的可爱。莫要盲目模仿高贵的鹅，让自己失去了可爱。不妨喊出自己的声音，自己的精彩。

做真实的自己，无需繁琐俗务。束缚自我。外人眼中。穿金戴银。乐的且快活的小姐杜丽娘。却心怀对那真实自我的渴望。可见真实的自我本无需繁琐植俗物的粉饰装扮。除去身上俗物的束缚。让我逍遥快活。他人眼睛的官名富贵于陶渊明眼中却是束缚自己的枷锁。于是他摆脱官场。沉醉于自己的悠然南山。菊香满园。他人眼中的天子威严与李白而言，却是怎可摧眉折腰事权贵。他仰天大笑，出门而去。行走在山河间，尽显自我的豪放洒脱。看如今多少人为了苟且过活带着面具示人，多少人为了取悦他人而在自己身上大动干戈。自我本色，怎可让俗物束缚？做真实的自己，放下身上的俗物。让自己得到释放，让生命得以风光。

做真实的自己。无需冲动固执。断送自我。当内心的欲望过分膨胀。理智冷静便都抛之脑后。像那只鸭子为了追求天鹅的美貌。听信谗言。断送了自己。成长路上。别为了追逐那幻想中的自己。冲动固执。葬送了自己的年华春光。有名的脱口秀女王。本是黑人。在追逐自我的道路上没有冲动固执，为他人言语扰乱，坚定的活出自我本色自己。便是自己存在的最美好的形式，无需冲动，固执，为他人蒙骗，保持自己的模样，做真实的自我。

沙子卑微亦有纯朴本色。野草柔弱。亦有坚韧本色。野花渺小。亦有绚丽本色。做真实的自己。做一朵清水芙蓉。亭亭玉立。香远益清。

霍元甲是武术奇才，是爱国志士，是英雄伟人。今天小编就来分享一下霍元甲真实的故事，相信各位读者会有兴趣。

从沉寂于世到声名鹊起，霍元甲在后人的各种演绎中变得颇为传奇—有些作品中，他在有元配的情况下仍与人相爱;有些作品中，他出身大户人家，年少得志，好勇斗狠，而他父母妻儿都死于仇家报复;在2006年李连杰主演的电影版《霍元甲》中，他甚至流亡乡下，被一位婆婆和一位盲女所救。

然而，在精研霍元甲30余载的天津作家晨曲看来，真实的霍元甲，身世并不显赫，身边也没有如花美眷，性格更不像影视剧里描述的那样剑拔弩张、沾火就着。他不过出生在一个七代习武的农民家庭，迫于生计走出了小南河，幸运地遇上了孙中山等人，思想发生变化。真实的霍元甲足以将传说打得粉碎。

并非世家子

影视剧中的霍元甲被塑造成大户人家的孩子。事实上，霍元甲在家族兄弟中排行第四，人称“霍老四”。霍家人守着几十亩盐碱地，住着四五间土坯房。

1896年春，霍元甲离乡背井去天津谋生。脚行掌柜器重他高强的武艺和直爽的性格，遂聘他做代理掌柜。随着霍元甲对这个行业的逐步了解，他发现所在行业欺行霸市，横征暴敛，无异于黑社会组织。萌生退意之时，霍元甲遭到了脚行掌柜的坑害，被陷于官非。解救他的是刚结识的药栈掌柜农劲荪。

红颜皆杜撰

在各种版本的《霍元甲》里，都有主人公婚外情的情节，其中最让人们津津乐道的，是1981版电视剧《霍元甲》中米雪饰演的赵倩男，和2006版电影《霍元甲》里孙俪饰演的月慈。这两个像陈真一样只虚拟存在于影视作品中的人物，寄托了人们对英雄霍元甲爱情的想象。

事实上霍元甲只有一个妻子，是邻近的程村王家之女，一个裹着三寸金莲的中国农妇，此外，他还有两个儿子，三个女儿(一女夭折)。

没打过擂台

在李连杰主演的电影《霍元甲》中，霍元甲在擂台连胜38场。“事实根本不是这样。霍元甲只有两次上擂台的经历，并都不战而胜。”晨曲说。

一次是1901年，一个自称“世界第一大力士”的俄国人在天津戏院张贴广告，称“打遍中国无敌手”，霍元甲勃然大怒，邀农劲荪做翻译，前去赴会。不知为何，比赛前俄大力士认输了，并登报致歉。

第二次是1910年，上海来了个名叫奥皮音的英国大力士，在张氏味莼园设擂，称“东亚病夫无人敢来尝试”。正在上海宣传革命的同盟会会员陈其美从天津邀请到了霍元甲。结果与上次相仿，英国大力士不战而败。

死因之谜

精武会刚刚成立时，引起日本人警觉。他们召来日本国内的柔道高手，专程到精武会“踢馆”。

那时，霍元甲正因习武劳身患了咳病，但他并没有给对方留机会，比武以精武会的胜利告终。然而，在与日本人交手后没多久，霍元甲便撒手人寰。

关于霍元甲的死因，影视剧里出现过各种版本，有说他是练内功走火入魔而死，也有说是积劳成疾患肺病致死，还有就是被徒弟出卖，服剧毒致死。

但霍元甲的曾孙霍自正认为，家里那本1920年出版的正史《精武本纪》上的说法较为可信。文章的作者是精武会的第一批学员，也是当时的亲历者。书中称日本人比武失败后，提出要为霍元甲治疗咳嗽，疏于防范的霍元甲服药后没过多久，就暴病身亡。后经化验，证实夺取霍元甲生命的是日本医生所开的慢性烂肺药。

我们生活在社会的这个大家庭中，各有各人的长处，各有各人的差异。我们要做最真实的自己，不与别人攀比，不要在乎别人的看法。

材料中拿金杯玉喝水得人觉得自己富贵，那瓷碗泥杯喝水的人觉得自己贫贱，而有些哀伤。喝水就是为了解渴，喝得痛快。而这两个人都没有达到这种效果。唯有那个用手捧水喝的人才体会到了解渴的感觉。所以说不要与别人去比较，做最真实的自己就好。

陶渊明使我们大家所熟知的。他们“不为五斗米折腰”的事迹更是被人们传颂。陶渊明被贬后，没有自暴自弃，伤心欲绝。而是过着隐居悠游自在的生活。他不与人攀比，淡泊名利，不追名逐利才过得这样悠闲自在，快乐自足。所以说不要与别人比较，追名逐利，做最真实的自己就好。

著名的《永州八记》是柳宗元写的。这是他被贬后所著作的。虽然著名，但其中仍有表现悲伤，忧愁的诗句。刘宗元对自己被贬的事一直不能忘怀最后还是抑郁而亡。他希望过宫场生活。所以说不要去追名逐利，不去与别人比较，做最真实的自己，体会内心最真实的感觉就好。

郭敬明所著作的《小时代》为广大读者所喜爱，最后被拍成电影。郭敬明本是个作家，突然变成导演，有些业内人士就会瞧不起他。当拍完《小时代Ⅰ》时，许多人就评价这部电影是个烂片，不符合现在的生活。但郭敬明没有被这些流言所击垮，也没有去和那些受到好评的电影作比较，或是更改自己的作品。而是应广大观众的需求又拍了《小时代Ⅱ》《小时代Ⅲ》。最终票房依旧持续上升，还打破了记录。郭敬明成功了。因为他没有去追逐别人，没有和别人进行比较，只是按照自己真实的想法所以他成功了。所以说不要与别人比较，做最真实的自己就好。

现代社会中有太多爱攀比得人，去追逐名利，在乎别人的看法，而忽略了做真实的自己。所以我们要跟随内心的感受，不要去和别人比较，做一个轻松、快乐、最真实的自己！

我想我是个很会伪装的孩子，在他们的眼力我既懂事，学习好。长的漂亮。称的上是才貌兼备的女孩。事实呢？

我真的厌倦了这样的生活，但是如果有一天我做回真正的自己，大家还会同样的欣赏我吗？我害怕，甚至恐惧。从小到大我就在追求一种快感，被他人称赞，大家那种羡慕的眼光，但是我真的快乐吗？没错，我承认我喜欢这种感觉，特别是得到父母的认同。听着大家说，“蓉蓉真懂事”，“蓉蓉的学习真好啊”，“蓉蓉真用功”，“蓉蓉又长漂亮了呢”……真的好想得到答案，我的内心深处是怎样的？

没有人了解我，明白我心理在想什么。这种孤独的感觉，我真的承受不了。到最后只会剩我一个人？

其实我好羡慕他们，他们是自由的。不受拘束的。可以开怀大笑，考试前依旧能够玩个痛快。可是我呢？怎么感觉心中有一只猛兽限制着我的行为呢？

在属于我的世界里，我能干些什么？想想我有真心的朋友吗？我有疼爱我的父母吗？我有值得信任的人吗？为什么。到底是为什么。我的人生怎么会这么的可悲？也许是我的欲望太强了，我只追求学习成绩第一，居高临下。

在我的生活里充满了学习，学习学习再学习。我讨厌。极度地讨厌！

也许一切都是错的……

在爸爸妈妈眼里，我永远是个比不过别人家孩子的人。凡是他们听到过见到过谁家孩子有什么特长本领，取得了什么竞赛奖项，都会拿来当作我的目标，要求我努力努力再努力，并且把我的学习计划排得满满的。

但我偏偏就不是“别人家的孩子”，我就是我。每个人都有不一样的特点。虽然我算不上各方面都很出色，至少算得上是品学兼优的好学生，成绩在班级总是保持前几名。别人钢琴考出几级跟我有什么关系？为什么我就必须每天晚上坐在钢琴前枯燥地练习准备考级？别人奥数竞赛拿了个奖，我为什么就得每个周末花上几个小时上那些似懂非懂的奥数课？我很不喜欢照着别人的样子来安排我的生活。

我喜欢阅读，《哈利波特》、《猫武士》都是我的好朋友，带我去领略魔幻的世界；我喜欢画画，画画的时候，总觉得很自由，可以按照自己的想法在画布上涂抹出绚烂的色彩；我喜欢击剑，尽管每次训练都让人精疲力竭，但走上领奖台拿到金牌的那个瞬间，我快乐得整个人好像要飞起来了……

就像世界上没有两片相同的叶子，我不可能成为“别人家的孩子”，我就是我。我脑子里还有很多想法，还想去了解很多新鲜的事物，探索更多奇妙的世界。可他们就不让我有空余的时间，整天盯着我做那些我并不喜欢的事情。哪怕给我一丁点玩得时间也好，我希望自由！我要按照自己的想法，来做真实的我。

今天下午，我们又去上了一节信息课。

这节课，老师叫我们叫我们画上次学的那副画。我先把这些不要涂色的东西画好，再把颜色给一点点涂好，这时一副美丽的画画好了。这时有人问：“老师，画好了能不能玩游戏啊?”老师说：“能!”我听了，高兴极了。于是，我关掉画画的，打开了教材光盘，开始找游戏了。

找着找着，我看见了一个寻找播放器的游戏，开始玩了起来。这时我旁边的沈啸天也打开了跟我一样的游戏。我对他说：“不如我俩比赛吧!看谁先通关。”他毫不犹豫的回答：“好!”说着，我俩开始了，第一关是汽车，我老是开不好，而沈啸天一次通过，好不容易我过了这关，再看看沈啸天，已经是最后一关了。第一轮，我就这样输了。第二轮开始了，沈啸天一马当先，可我经过不懈的努力，第二关我反败为胜了!我与他的决斗越来越激烈，我一直与他僵持在同一关，到了最后一关了，这一关有20只瓶子，要用一颗球把它们给打碎。我控制好情绪，一射，射碎了14只，再一射，全碎了，耶!我通关了，再看一看沈啸天，还没碎掉一只呢!我赢了!沈啸天不服气的说：“不带这样的，这电脑不好用!所以我才输的，要不然赢的肯定是我，哼!”

电脑课真好，老师还允许我们玩游戏，我真想每天都有电脑课。

中小学生们生活在幸福的今天，不能体会到生活的艰辛，花园闸社区通过组织观看《背起爸爸上学》这部影片，用影片中良好的情感感染学生，让学生们通过体验影片中人物的感情世界，产生道德上的震撼与情感上的共鸣。同学们深深的被主人公石娃的坚强意志所感动，一个山区的苦孩子，用瘦弱的身躯背起的不仅仅是一个生病的父亲，更是背负的一个沉重而又充满希望的未来!

此次观影活动收到了良好的教育效果，不仅激励同学们好好学习，努力争取成为祖国的栋梁，而且对学生们思想道德建设具有深远意义。

说起幸福这个词，人人都是向往的。但每个人在追逐的路途总是各不相同的，每个人的标准也各不相同，因此有些人幸福着，有些人痛苦着。

一家和和睦睦，互帮互助，互相理解，这样的场景在生活中真的很少遇见。幸运的是，在我的身边见到了。

同学是一个做快递的，也正是因为家人相互的帮助，才让他05年就在华强北这些商业中心工作。

在这边的商业熏陶，他做过业务员，后面转为快递员。现在实现自己月入万元的收入。

同学经常说，当时来华强北，是他姨子带他过来工作的，后面他开美容院、结婚、家里的困难也都一直支持着。但是她从来没有想过同学怎么回报，就这么默默的帮助着。

所以同学一直默默感恩着，同时他也一直这么幸福着。

在老家经常听到，某某儿媳又跟婆婆吵架，某某儿子又不养爸妈，默默儿子又很孝顺等。

总会为一些鸡毛小事而吵得脸红脖子粗的，有时是为父母对大儿子小儿子的爱分配不均匀，有时是为小家与小家自己的柴米油盐的事。

为什么就不能相互理解，相互包容?

细细的觉察不难发现原由是亲人太了解，我们总想要公平，要平衡，总会无形贴标签，自己出现困难的时候想当然就认为亲人应该要帮助。可是一对夫妻组成一个小家，总会有不同的生活压力，而每个人对自己的生活标准又各不相同。

如果我们都能站在对方的立场上思考的时候或许就不是这样的结局，对于家人我们为什么总会无意间把自己的情绪毫无保留的释放出来呢。

其实做生意也是如此，就算知道有些客户非常苛刻，我们能做的也就是理解。只有相互站在对方的立场思考，相互包容，体谅生意才能越做越好，合作才能长久。

那么家庭又何尝不是呢?所以一家相互理解，互相包容的，都是非常幸福的。

之前拖拖姐分享的一个生活例子，她说一个很善良温柔的朋友，结婚后，婆婆来这边带孩子，竟然死命要和自己的儿子睡一个房间。而且这个朋友是做网络的，自己都是非常节约，但是每次出去都会买水果回来吃，婆婆就说她，怎么那么浪费。

更难受的是婆婆还经常和儿子聊得很晚说自己这个不行那个不行，拖拖姐的这个朋友实在是忍无可忍，找拖拖姐倾诉她要和老公离婚，这个日子过不下去。

后面经过拖拖姐的疏导，叫她直接给婆婆买东西，渐渐的婆婆对她的态度改观了，也对她好了，一家其乐融融，拖拖姐说，晚辈忍让长辈这是应该的，一个家庭的组建不是说分开就分开。

就算离婚，那后面又能遇到怎样的呢，你当时为什么跟你老公结婚，就是因为看中他的那个优点，所以多理解和体谅，然后改变态度，一家才会和睦。其实生活也不就是这样吗?懂得理解体谅的人生活都是快乐的，也是幸福。

联想起来我们找伴侣不也是如此么，这个世界要想找到那个完美的人也真的是很难很难。

这个世界真的需要太多的理解和包容，那些愿意放开心胸包罗万象的人，生活都是过得非常幸福的。那些计较不能理解和包容的人依然还是那样痛苦着。所以用我们真诚心胸去包容和理解世界，奔向幸福的世界。

呵呵，又是一个不眠之夜，又只剩下自己一个人。黑暗和孤独的大门以为我打开，回想自己的点点滴滴。心，疲倦了。多少次含着泪入睡，多少次从噩梦中惊醒，多少次一个人躲在角落里默默地哭，多少次安慰自己要坚强，多少次把思绪拉回从前呵呵，我好傻，傻得只能学会伪装，傻得只能看着真实的自己慢慢消失，却不能做任何事情。

有时候，在学校未必不好。能看着别人欢声笑语，能和许多人在一起，唯独不能放下伪装。在别人欢笑的同时，我又何尝不想拥有；在许多人聚在一起的时候，我又何尝不想融入其中。可我，却不能。

人们常说雨后总会天可雨水也能冲刷一切。独自一人看着雨水和泪水同时落下，独自一人呆在角落里，柔弱得只能靠墙来支撑自己。每一次哭了，却强装微笑从别人面前走过，却未曾有人发现；用颤抖的声音和别人说话，却也未曾有人发现。难道我就那么容让人淡忘吗。呵呵，我真的很需要别人来安慰一下，真的很需要别人来关心一下，但我绝不需要别人的可怜与怜悯。

[真实的自己作文400字

1937年8月28日，天昏沉沉的，在上海火车站的人们提着大小包行李，明显加快脚步，因为他们已经知道一件坏消息，日本马上就侵略上海，急忙赶到安全的地方去。在人际茫茫的火车站中，三五成群的乞丐，特别显眼，只见他们穿着盖不住的衣服，伸出脏兮兮的手，不断向别人乞求什么的。可人们并不理会，快步向车队走去。

在众多人群中，有一对母子在火车站盘旋着，明显没有钱买车票，但又不想放弃，只好来回走着，怀中抱着不到两岁的男孩，母子旁边没有其他亲人了，显然易见，爸爸并不在上海，或是已经牺牲了。孩子也不时哭着。

就在这时，天突然沉下来，不时从远处传来隆隆的响声，人们知道，事情不妙，脚步从走改成了跑，远远看见飞机向这片地方驶来。那位母亲更是急得满头大汗，只听“轰”，一个炸弹从天而降，火车站里的人就像热锅上的蚂蚁，来不及逃跑，人们就呼喊着呻吟着。

那位母亲抱着孩子飞快逃跑，可还是难逃一劫，孩子的母亲被钢铁绊倒了，一块石头朝她压来，她“啊”的一声惨叫，她用颤抖的双手抱着孩子，吻了吻，把他往空地上一扔，便死去了。

孩子惊慌的看着四周，到处都是尸体，横七竖八的尸体，便嚎啕大哭，似乎在说：“可恶的日本人，害我家破人亡，你们会家遭，你会遭到报应。”

乔治 赫伯特曾说：“唯有一颗美好而高尚的心灵，犹如风干的数目，永不腐烂。即使整个世界都化为灰烬，他依旧风骨不散。

人的本质是在于他的心灵，灵魂，只有拥有一颗高尚而美好的心灵，不被尘世的俗气污染，这才能算是一个真正的人。

“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明的心灵是闲适的，并且也是执着的。“世与我而相违，复驾言兮焉求”，她看透了这尘世的污浊，便毅然决然地辞去令人歆羡的县令职位，归居田园。一把锄，一间屋，一亩田，这就是他的“桃花源”。

正如地面上那只毫不起眼的蚂蚁，当人们不屑于他们的工作时，蚂蚁依旧坚持，当人们不屑于他们

的工作时，蚂蚁依旧坚持，蚂蚁的坚持虽然渺小，但终有一日会成就一个王国。

“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世的汤蠖乎？”批发行吟的屈原用自己用自己对理想的追求回答了渔夫的疑问。“亦余心之所善兮，虽九死而其犹未悔。”纵然被贬，纵然被君王排斥，纵然身处异乡而不得志，屈原仍未放弃自己对民族对社会的大爱，正因如此，历史上出现了一座难以攀登的高峰。

正如山谷间那一条淙淙小溪，当山谷旁的野花嘲笑他的物质时，他依旧奔腾不息地冲向前方，无论前方有何艰难险阻，最终，他看到了大海，并奔腾而入……

“生命的滋味无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要去尝一尝啊.”当倔强的三毛提出要再撒哈拉沙漠举行婚礼时，她的未婚夫荷西欣然答应，在撒哈拉这片神秘而荒芜的土地上构建自己的爱心小屋。无论亲人是多么的极力反对，无论朋友是多么的冷嘲热讽，他俩还是去了。”每天想你一次，天上便飘落一颗啥，从此形成了撒哈拉。“三毛对爱的执着让她成为不朽的传奇。

正如夏夜中那长鸣的蝉，当被闻及为何要在土中忍受十年的等待时，蝉知识用他的鸣声回答：“无论别人如何看待，我要的就是这一夏的绽放。“

我们能否保持一颗高尚的而美好的心灵呢？我们如何的当外界的诱惑呢？其实只要你有着对梦想的不懈追求，你就能做到这一点。

当陈光标用钱块累起一座墙时，有人对他的善举感到心暖，也有人职责他是在作秀。但是陈光标毅然坚持自己的道路，因为他知道，比起那些整天号召慈善而私底下却吝惜自己的每一分钱的人，他有的是真诚，是行动。

不管任何人如何评价，如何指责，坚持你自己内心的那份善。坚持自己的善，让别人说去吧。