再现真实汇编20篇

真的假不了，假的真不了。我想这句话用在我身上，是再合适不过了。

减肥，减肥这两个字一直困扰着我。因为我从10岁起到现在，身高一直不见长，但体重却在一个劲儿增加。真令我烦恼。但更让我烦恼的还不只这个呢，在寝室里，一脱衣服，同学们不是叫我胖猪，就是说我不正常了。都快把我逼哭了，他们才停止不说。难道就是因为我长得胖才说我的？但我怎么感觉身体和脸并不肥，只有肚子稍微胖了一点罢了，他们就这样损我，也太可恶了吧！哼！

本小姐下定决心了。干吗？当然是努力减肥了。在双休日两天里，我每天早上5点钟准时起床，绕着村子跑十圈，跑完之后，呼啦圈转够一千转。累得不行时喝一杯凉茶，继续转。一天早上妈妈起床后把家里找了个遍仍找不到我，又去村外找。在超市里找到我时，我正在那里买水喝。

你大清早不在家，出来干什么？

妈。我说，我在减肥呀。

减什么肥，小孩子正长身体，干嘛要减肥，长大了自然会瘦了。

你看，你星旭姐她小时候不是也胖吗？现在长大了不就瘦了吗？

真的？

当然了，妈妈说。

那我也不减肥了，但是我这么胖，同学们一定会给我起外号的。

没事，起外号，只是嘴上说说，又不会贴在你的脸上，让她们随便说去吧，又长不到你身上。

那好吧。

哎呀呀，还是做回真实的自己的感觉好，早上还能睡懒觉，不用那么辛苦。只要我不去在意那些东西，不把它放在心上，还是那句话说得好走自己的路，让别人说去吧。让那减肥的想法去见鬼吧，永远不再想减肥。还是做真实的自己好啊！

[还是做真实的自己好作文

从我很小的时候起，耳边就经常回响着妈妈的“三字经”——以后长大要做一个真实的人，不做假、不虚伪、不撒谎……小时候，听到这些妈妈已经说了成千上万的“台词”，我总会先摆出一副不耐烦的样子，然后等到时机成熟时，边捂着耳朵边跑出妈妈的“魔掌”。只留妈妈独自一人在那叹息。

现在，仔细想想，妈妈说的也并不是没有道理的。做人本来就是要真诚待人，把自己最真实的一面展现给别人，只有那样，别人才会用赤子之心来对待你，让你感受到温暖。如果我们成为了做作而虚伪的人，那么我们的嘴中就不会有真话，我们总会想出一个又一个的谎言来满足我们的虚荣心；也会想出无数个理由来解释自己的行为，企求他人的原谅；更会想出再次以何种身份来出现在众人面前，这种为了一时的满足而悔恨终生的人生是受人唾弃的。所以，与其每天担心自己的谎言被揭穿还不如从一开始就做一个真实的人，用一颗真诚的心来与人交往。这样，我们就不会每天担惊受怕，因为，真实的我们是受人尊重、受人爱戴的。

也许，有人会反驳我说：“在当今社会，如果你把自己的一切都告诉别人，用你所谓的真诚的心来对待他人，你就会被他骗的连骨头渣都不剩。”

在现实的生活中，这种情况是有的，但我所说的，也并不是让你连对自己有害的事也告别告人，真诚待人是只把对自己、对社会、对他人都无损害的事告知他。举个例子来说：“比如你是一个公司的经理，你把对自己的公司有害的事或公司将做的事告诉了他人，而这人却偏偏是你们公司的竞争对手，那你不是有苦难诉吗？”

也许，还会有人说：“如果我们都做了真实的人，那么世界上所有的人都不是一样了吗？”

可我要告诉你的是，就算我们都成了真实的人，我们也不可能再找到一个与自己完全一样的人。那是因为，我们并不是从一个模子里刻出来的，每个人都有属于自己的思维、生活经验，成长过程中的历练，这些因素都会导致我们是独一无二的。

但是，家长们好像常常会对我们说：“向某某人学习，争取和他一样。”这好像是在让我们去学习别人，而不是让我们做一个真实的人。

那我就要说，同学们都错了，家长只是想让你学习某某人的良好品质，让你成为更优秀的人罢了。

“家长是让我们学习他人的优秀品质，那模仿秀呢？做为电视节目，让我们一直在模仿他人，是让我们做一个非真实的人吗？”

其实，那些节目是对前人的缅怀，希望有更好的，更优秀的人诞生罢了。但其中的有些人，将模仿当成一种职业，那就错了，尽管他们做的再成功，再完美，也不会被人真正牢记的，这些人在我们的印象中，就只是昙花一现。

所以，与其整天被别人咒骂、被别人在欣赏之后遗忘，还不如做一个真实的自己，让自己过属于自己的人生，也许、那样，你会活的更精彩，更幸福！

让我们做一个真诚的人，让别人对自己尊重，让我们活的更有意义、有价值！

刁大锤名声越来越大，手里的活更多了，多得忙不外来，刁大锤整天乐呵呵的，盼着日子越过越好，可他却不知道，这好日子过不成了。

这一年，日本鬼子打进了章丘城。

那些日本兵处处烧杀劫掠。每一个章丘人恨得眼里都要冒出火来，但他们都是手无寸铁的老黎民，对这些手拿刀抢的妖怪又能有什么步伐?

霸占章丘的日军头目叫山本，是日本军中的一个大佐。他一来到章丘就命令，让章丘黎民献出三十个黄花闺女，留在军中处事。说是洗洗衣服做做针线活，着实谁不知道日本鬼子内心打的是啥主意。谁家有闺女要是到了日本鬼子的手里，那还不是羊入虎口。

那些日本鬼子接到山本的呼吁后，就到处抢人，看到谁家闺女有点姿色，抢过来就带走。谁家有俊俏闺女都忙不迭地藏起来。但城里却出了内奸，索财主对那些日本兵就如见了亲爹似的，他知道谁家有俊俏闺女，就领着日本兵处处去搜。

三十个大闺女很快就找齐了，日本兵把那三十个大女人像拴蚂蚱似的，拴在一根绳子上。山本也开着车气焰地在章丘城呈现了。在山本旁边还坐着个又矮又胖的中国人，是山本的翻译官。人们一眼就认出，他就是索财主的儿子索震。前些年都知道他到外国留学了，谁承想他竟做了日本人的走狗。各人都恨透了索家父子。

山本看到那三十个抢来的“花女人”，就兴奋地直说:“哟西，哟西!”索震就在一旁颔首哈腰，跟山本欢天喜地地说着什么，山本就发出一声声淫笑。他顿时呼吁，把那三十个“花女人”带到他的司令部。

可山本想走却走不了了，不知什么时辰已围上了许多人，他们都是那些女人的亲人，把山本团团围住，要求放了他们的闺女。乞求声抽泣声此起彼伏的在山本耳边响起。山本瞪圆了眼睛，喉咙里发出一声声不满的吼声，手就去按腰间的军刀……索震乘隙跑出来对各人说:“乡亲们，各人都不要吵了，你们没望见太君都发怒了吗?其拭魅这又有什么呢，为太君处事那是我们的侥幸。你们看我，整天在太君身边，不是很好吗?”索震竟恬不知耻地说出这样的话来，各人都恼怒地看着他。就有个老头站了出来，气得胡子一撅一撅的。

随着社会的发展，人们的娱乐生活越来越丰富，各种历史影视剧也层出不穷，对人们的历史认知产生了很大的影响。我认为，历史，还是需要讲究其真实。

任何一个新事物的出现，都会有其特殊的时代背景和出现理由。在这个浮躁、快节奏的时代下，荧屏上的一些历史、古装剧的出现，像是仙子初下凡间，带着高洁的气质出现在人们的眼前。可究其内容，你却会发现，一些历史影视剧创作根本不考虑历史是否真实，大部分都是在导演和编剧主观意图的实现中塑造人物的“应有面目”，歪曲了历史，丢掉了历史的真实。

每当在家中看到电视上热播的历史剧，与我所了解所学的内容不符时，我都会告诉家长这些并不是真正的历史，不要被这些剧情所误导。他们点点头之后还会回复我：“大家看电视剧就是图个娱乐，图个乐呵，这么较真还有意思吗？”正因为如此，我更要站出来说我所知道的真实的历史，不要小看了影视剧所给大众认知带来的影响。

一些历史剧其实纯粹是导演和编剧想要表达一些情绪的载体。前些日子席卷各个电视台的大型宫廷古装剧《甄嬛传》，被称作为“职场生存奋斗指南”，它不过是将职场安排在后宫罢了，它的超高收视率说明了当今众多人们在工作中不顺利以及想要取得上位的心理需求。大众在观看时，对影剧所想表达的情绪产生了同类相互怜惜之情，当下那些流行的历史小说和影视剧之所以盛行于社会的原因也大多如此。正因为这样，我们可以把它们拿来看拿来娱乐拿来图乐呵，但对其中的历史描述还是得注意多加甄别。

“史学使人清醒”“读史使人明智”。可曾试想，如若我们所见所闻的史是被改动过的、不真实的史，会给我们带来怎样的影响？这种“史”还会让我们清醒让我们明智吗？我们所坚持的文化自信，所弘扬的传统文化如若不真实，我们的民族自信心从何而来？道路该怎样坚定地走？以历史的真实的角度观之，当下这些历史小说和影视剧确实有历史的误导和方向跑偏的危险。

当然，对待历史剧，我还是保持期待的心，希望多多出现历史正剧，多多出现真正的历史，真实的历史。历史睡了，我们却要醒着，沉睡着的历史需要我们去了解它的真实。当今的人们啊，切莫丢掉那些真实的历史。

当时去爬老家的山时正值夏日，骄阳似火，好像要把人烤熟似的，爬山的无一不觉得口干舌燥，爸爸说山上有小溪，我听后便立马来了精神，加快了自己上山的步伐，到了小溪旁，我不禁目瞪口呆，小溪中的水看起来很急，水域溪中石子相撞，激起水花，水花四溅，不由得让我心惊胆战，不敢涉水，爸爸疑惑地问我，怎么不下水凉快凉快，我惶恐地回答说，怕被冲走，爸爸听了仰天大笑了几声，告诉我不用怕，水不会把我冲走。听了后，我才稍许放心，但还是有些后怕，我小心翼翼地踩在长期被水冲刷的一块圆滑的石头上，弯下腰用手触摸水，发现并不是很急，于是放心大胆地踩在了水中，享受水的凉爽，让我尽情地过了把瘾。

回到爷爷奶奶家时，我还想去体验一下水的凉爽，于是来到了河边，我捡起地上的一块石头用力地向河中扔去，不料水花很小，声音也不太大，我心里很高兴，觉得这河太浅了，于是踩着几块石头，脚伸进水中，想站稳，不料水竟然很急，我被水冲得跌坐在石头之中，我望向水面，发现水面的流动很缓，再把手伸入水里，感受到水流的急促，我回到河岸，思索着，为什么同样是水，有的虽然看起来急，其实缓，而有的看起来缓，其实很急。

望着河流，它的外表并不真实，往往是与它相反的，我们所要做的，就是透过那些并不真实的外表发现它们所真正拥有的本质。

今天下午，我们又去上了一节信息课。

这节课，老师叫我们叫我们画上次学的那副画。我先把这些不要涂色的东西画好，再把颜色给一点点涂好，这时一副美丽的画画好了。这时有人问：“老师，画好了能不能玩游戏啊?”老师说：“能!”我听了，高兴极了。于是，我关掉画画的，打开了教材光盘，开始找游戏了。

找着找着，我看见了一个寻找播放器的游戏，开始玩了起来。这时我旁边的沈啸天也打开了跟我一样的游戏。我对他说：“不如我俩比赛吧!看谁先通关。”他毫不犹豫的回答：“好!”说着，我俩开始了，第一关是汽车，我老是开不好，而沈啸天一次通过，好不容易我过了这关，再看看沈啸天，已经是最后一关了。第一轮，我就这样输了。第二轮开始了，沈啸天一马当先，可我经过不懈的努力，第二关我反败为胜了!我与他的决斗越来越激烈，我一直与他僵持在同一关，到了最后一关了，这一关有20只瓶子，要用一颗球把它们给打碎。我控制好情绪，一射，射碎了14只，再一射，全碎了，耶!我通关了，再看一看沈啸天，还没碎掉一只呢!我赢了!沈啸天不服气的说：“不带这样的，这电脑不好用!所以我才输的，要不然赢的肯定是我，哼!”

电脑课真好，老师还允许我们玩游戏，我真想每天都有电脑课。

同样的话题，有些文章没什么情感，冷冰冰;有些文章很有温度，有真情实感。情感真实主要可通过如下方法实现：1、内容的呈现。比如：2012年的中考英语书面表达My dream，大部分的作文都还是停留在表面上。但这个例子：I want to be a good father because my daddy was always so busy when I was a little boy.He had no time with me and my mum…虽然文章的文采并不是很好，但很有真情实感，令读者有心动的感觉，也是好文章。2、副词的运用。在句子的某些位置，添加副词，可以使句子和文段更有人性味，更有情感性。如：I really enjoy the beauty of the sea in the sun.加了一个really，就有味道了。

星期六阳光明媚，晴空万里，我在小区里游玩时，猛然间发现了一棵奇特的树。这棵树上的花朵在绿叶的映衬下格外的妖娆，艳丽，这些花有的完全开放有的只是微微地咧开了嘴;还有的仍是一个个小花包，那婀娜的花姿，那沁人肺腑的清香，真使人赏心悦目。只见五片洁白无瑕的花瓣，将鹅黄色的花蕊裹在中间，显得那么娇柔美丽。我心想：哇，真是人间奇草木，天必付名流啊!

正在这时，我又发现旁边有一棵桃树。那桃树上满是桃花，有粉色、红色和白色。我走近一看，那桃花粉里透红，五朵花瓣中裹着红色的花蕊，那绿油油的小草就像一位小绅士一样，风一吹那小绅士就沙沙地响，演奏出一道动听的歌曲，池塘边的柳树就像一个长发飘飘的小姑娘似的。许多植物、树木、小花都倒映在池塘里形成了一副五彩缤纷的图片。水里的小鱼有时跳出水面，又快速地游走，就像是在比赛一样，有的躲躲藏藏，就像是在玩捉迷藏似的，有的在游动时摆出一些奇特的动作，像是在举行演出似的。

由于春天的来临，温度也在慢慢地升高，人们也脱掉了厚重的棉衣。穿上了轻薄的外套，一群孩子们在那追逐嬉戏，小脸蛋像苹果一样红通通的。

通过这次观察我发现，在生活中有很多值得我们关注的事情，我们要养成善于观察的好习惯!这样我们也会从身边学到更多的知识。

在我们课本里p19页有一张非常残酷的照片，这张照片是在1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站时，被记者拍下来的真实情景。在这张照片上有一个小孩。这个小孩为什么哭呢?也许是他的父母要回老家，但是发生爆炸时，突然火车一响，他的父母就不知了去向，就只剩下小孩一个人在这里嚎啕大哭!

那他的父母在哪里?或许这个小孩的父母已经被日本人夺去了宝贵的生命，但不敢让人们相信的是当时的抗日战争让多少人失去了那宝贵的生命。但在当时可能发生了什么事?在当时父母可能要离开这个地方去坐火车回老家。可能他们并不知道危险面临着他们，向他们逼近。但日本侵略者轰炸上海南站时，他的父母就已经离开了这个世界。留下小男孩，但是小男孩再也见不到他的爸爸妈妈啦!

这个孤独的小男孩以后的命运如何?说不定在战争过后小男孩会被好心人收养，也说不定也会被日本人收养，或者他长大以后想为他的父母报仇，为国家报仇，为人民报仇。

这一连串的疑问出现在我的脑海中，也知道问题已经解决了!同学们让我们一起抗日，不让敌人欺负我们的国家。我们要维护和平，让和平永远留在我们每个人之间吧!

世界上总有一些人，不学无术，游手好闲，人们视他们为社会的败类，人人敬而远之，他们却时不时搞些自作聪明的恶作剧危害社会，来证明自己才是世界的霸主，他们还为自己取了个足够诱惑叛逆少年的名字——非主流。

不仅小镇睡着了，仿佛世界都睡着了。

可我亲爱的弟弟，你又在哪个角落里不眠不休的狂欢？你可曾想过，没有睡着的，还有担心着你的爸爸妈妈，和我。

是什么时候变成这样的？

你三岁那年，姐姐带你去楼下玩，不小心让你被楼下的体育器材伤着了，漂亮的额头上出现一条触目惊心的伤口，血顺着你的眼角一滴一滴的滴进泥土里，我慌了，急忙叫来爸爸妈妈把你带去医院，我没有去，却在那已经干了的泥土旁，哭了很久很久。

回来后，爸爸妈妈说你缝了十三针没掉一滴眼泪，却在爸爸要谴责我的时候，哇的一声哭了起来。

这样的事还有很多，比如你将幼儿园发的零食偷偷带回来分给我吃；比如你会在六月里因为我想吃桑果而约朋友去给我采；比如你知道当兵的不能有疤后再也没提过你要当兵，比如……

有好多好多感动，我都一一记在心里，可当我问你时，你一脸不屑“不记得了，姐，我是一条鱼，一条畅游在非主流的鱼”。我问你为什么，你说，因为鱼的记忆只有七秒，这样可以忘记很多伤痛。

我突然好难过，好像一切都是我凭空想出来的，就像我爱吃一种水果糖，而朋友告诉我，那糖全是催化剂做的——那种难过。

如果非主流可以忘记任何人的伤痛，那么你成功了。

就像此时，你站在镜子前，忘了刚才被打的哭天喊地而专心对一块淤青挤眉挤眼地问我，酷吗？

我不知如何回答你，甚至我都不知道你是否在问我，因为我们之间甚至连称呼都丢了。

为什么会这样？是不是我这个姐姐当的不好？我常这样反问自己。那么，你呢？你有没有窥探过自己的内心？

有一次，在校门外准备打架的你，被我发现拎回了家，我不知道你们为什么打架，可你在离开时，只说了一句：“别伤及无辜”。我听了，内心突然一暖。

我很欣慰，你还没有失去你内心的纯真、善良，为什么要忘记某些东西呢？是因为你也觉得这样的日子不好过吧！

非主流，原意是在适合自己的领地干出一翻成就，并不随社会的发展而掩盖自己的本性，无知的你，会错了意，入错了伍。在并不属于自己的天空里，掩盖了自己的纯真、善良。

亲爱的弟弟，我知道你并不快活，悔改吧，我并不求你能干一番大事，只愿你能做一个真实的自己。

做一个真实的自己。

初写作，语言贫乏，通篇近乎怎么写都那几个句子、几个词语，念来都觉乏味。

后写作，随着课外语言的积累增多，我的文采在字里行间悠悠然飘舞，虽文字丰富，但稚气未退，整篇作文从顶至末一个劲儿地“实话实说”。

又写作，年龄的增长，阅读的广泛，不知从什么时候开始，我已不愿再将自己真实的生活记于文中甚至日记之中！生活中的我并不虚伪，但透过作文看自己，似乎自己真的在改变。不！我最爱的是真实！我翻箱倒柜找出后写作是的作文来细细咀嚼，试图从中找回真实的自我——一个不懂得撒谎和捏造的自我。

现写作，忽发现其实我努力追求的并不是华丽的语言，而是那些质朴而又有韵味的洋溢真情实感的语言。试问：泰戈尔的诗歌华丽吗？不，但却受到了亿万读者的喜爱！冰心的作品华丽吗？不，其中却浸满了情感，多少人为之泪下！朱自清的散文华丽吗？不，而他的名字仍在世人心中闪耀光芒……真实的情感，又何仅只是这些呢？而我也应该摆脱虚伪去学会真实，带上我真实的笔去描绘真实的世界，给我留下最真实的回忆、最真实的人生……

只要是真实的人，真实的心，相信最爱的是真实！

在台湾，王鼎钧是家喻户晓的散文大师。而大陆读者则知之甚少。2008年我去台湾访学，“中央研究院”一位朋友推荐我看王鼎钧的回忆录《关山夺路》和齐邦媛的回忆录《巨流河》。我将两书的繁体版一并购回，一并读完。也许是自己专业的偏好，我更喜欢《关山夺路》。2010年，见北京三联书店出版了齐邦媛的《巨流河》，却不见出王鼎钧的书，心中有些“不平”。一次和三联的编辑饶淑荣闲聊，便“质问”他们社何以“重齐轻王”？饶是一位有心人，很快与远在美国的王鼎钧先生取得联系，并获得简体版版权。最近终于看到三联书店将王鼎钧回忆录四部曲一并推出，自己也有一点小小自得。他希望自己的回忆录获得高级的历史认可

作为一位历史研究者，我向来对文学家写的回忆录怀有职业性的警惕，之前读过《往事并不如烟》和《大江大海》一类名家名作，感觉其文学趣味大于史学的价值。王鼎钧的回忆录，则与之不同。前不久，《南方都市报》记者采访王鼎钧先生，有意请其比较历史学家黄仁宇的回忆录《黄河青山》与文学家齐邦媛的回忆录《巨流河》。王先生委婉地说：《黄河青山》似乎没有文学抱负，《巨流河》似乎没有史学抱负。我是大体同意王先生的这一看法的。我对访谈中王先生的另两句话，印象极为深刻。一是他把作品分成三级：初级是职业认可，中级是社会认可，高级是历史认可，“我在20世纪写成的文章，要想列入21世纪的书单，必须升高到历史认可。”另外一句是：“我最大的愿望就是出版这四卷回忆录，以前的写作可视为跳高、跳远前的暖身，以后的写作是海浪扑向沙滩的回波。”

作家晚年写回忆录，一般将其作为自己的“最后一本书”，而王鼎钧则是将回忆录作为自己写作的“最大愿望”、最高抱负。正因为此，他从1992年开始，历时17年才陆续出齐他的回忆录四部曲，而写作的时间还要更长。尤其是第三卷《关山夺路》写国共内战时期，前后只有三年，而他自称从捜集资料、消化数据、调整心态，到最后完成，前后花了十年时间，以至于他感慨《关山夺路》这本书，“是我生活史上的关山夺路，也是我创作史上的关山夺路”。一个作家如此郑重其事地写回忆录，在世界文学史上也不多见吧。借着自己写出当年的能见度他不仅写了自己一生平凡与不凡的经历，同时也描述了中国百姓的颠沛流离。

王鼎钧强调他写的不是“自传”而是回忆录。“自传”侧重写自己，“而我写回忆录不是写我自己，我是借着自己写出当年的能见度。”他的目的是要反映时代风云，记录时代变迁。所以，他在书中不仅写了自己一生平凡与不凡的经历，同时也描述了一个时代的大历史，描述了几十年间中国政治的沧桑巨变，中国百姓的颠沛流离。写“自传”与回忆录的人，多为“大人物”。而“大人物”写回忆录，多写自己成名成功的伟绩。而王鼎钧的回忆录则不同。四卷回忆录，第一卷《昨天的云》写青少年时代在山东家乡的生活，第二卷《怒目少年》写抗战时期在大后方的中学生活，第三卷《关山夺路》写抗战胜利后的国共内战，第四卷《文学江湖》写1949年至1979年间在台湾的生活。

也就是说，王鼎钧用了四分之三的篇幅来写青少年时期（24岁以前）在中国大陆的生活和见闻，而他1949年到台湾之后的30年（24－54岁），是他走上文学之路，并成长为散文大家的最得意的壮年，本应浓墨重彩地写，而他却只用了一卷的篇幅来“轻描淡写”。他强调自己写的是一位“小人物”的回忆录。他更多地写世事的沧桑，而不是个人的名利得失。他试图呈现一个小人物在动荡剧变的历史年代难以自主的命运。他以其职业性的敏锐观察，将乱世的各种人情世态与普通百姓的日常生活，进行了细致入微的描写，并以具体的情境事例，将自己数十年累积的阅历感悟，一一述出，平心静气，边叙边议，不见煽情，不见呐喊，却触及灵魂。细节呈现如临其境此类的细节场景，非亲身经历者很难想象出来。

书中的许多细节呈现，让人如临其境。抗战中后期，日军在沦陷区边缘设置长长的封锁线，严格检查过往行人。沦陷区青年试图超过封锁线到大后方去。检查哨所的伪军，很容易识破那些企图蒙混过关的青年学生。一位女学生眼见前面很多学生因编谎话而受阻，情急生智，在伪军上校耳旁悄悄说了一句：“我们是到阜阳升学的学生”。没想到伪军上校听了这句实话，很是爽快：你早说这句话，不早就过河了吗！王鼎钧的观察是，伪军上校这样做，为的是证明他也是中国人，表明他是身在曹营心在汉。

书中还描述了这样的“故事”：国共内战时期，有一段时间在部分地区形成拉锯战。在拉锯的地区，一个村子有两个村长，一个村长应付国军，一个村长接待共军；一个小学有两套教材，国军来了用这一套，共军来了用那一套；一个乡公所备有两幅照片，一张蒋先生，一张毛先生，国军来了挂蒋像，共军来了挂毛像，有时拉锯太快、太频，乡长只好做一个相框，正反两面，一面蒋，一面毛，随时可以翻过来。

诸如此类的细节场景，十分鲜活地再现出那个时代的风貌，一般档案文献与官方正史中很难见到，非亲身经历者很难想象出来。正所谓真实的历史比小说更精彩。

回忆录多种多样，大人物的回忆录难以见小，小人物的回忆录难以见大；史学家的回忆录常常重实不重文，而文学家的回忆录又常常重文而不重实。王鼎钧先生的回忆录大体兼得其长而避其短。

就在前几天，一个之前的同事在朋友圈发了一条很有意思的信息：“不要试探，经不起考验”，配了一幅饶有趣味的图。在当时并没有深入的去想像这样一种情况会在生活中怎样体现。

之后不久，一个远方的朋友给我来了一个电话，平静的诉说了一段他的往事，让我颇感吃惊，但又真实的反应了人性。

这个朋友是位刚刚步入中年的男人，和大多数中年人一样，面临事业转型，生活压力陡增的局面，上有老，下有小，不幸的是，婚姻生活也出了问题。当他把他的遭遇用异常平静的语气倾吐出来时，我甚至不敢相信这是他自己身上发生的事。

他是个长期驻外的销售石油开采系统配套设备的销售人员，因为销售和维护同时要承担，所以无法照顾家庭，只好让妻子留守家中。在婚后的2年多时间，婚姻生活还算幸福，但在第三年的时候，出现了问题，妻子的行踪开始变的不定，开始频繁的和同事，和朋友进行各种聚会。后来的事情他只是模糊的的说了一些，但是可以预测到。他说他当时最初的想法是选择分开，但是因为各种原因，他做了妥协。但是不久，发现很多事并没有向他所期待的方向发展，最终结束了4年的婚姻。在描述这一切的时候，他反复在说：“人性经不起测试，当你做出一次妥协，别人就会试图让你永远妥协下去。”

听了这样的事情，让我再次想起了那天朋友圈信息：“不要测试，经不起考验”。忽然想到很多关于心不可测的事情，生活中会遇到一些“勒索”“蛮狠”“贪财”“堕落”“欺骗”等等卑劣的行为。每一种都是在真实的人性面前群发生的事。我们总是强调法律，强调道德。但是在没穿服饰裸的利益和诱惑面前，人性真的可以变得异常的丑陋。

也是在前不久，听说了另外一件事情，很让人吃惊。在一个单位，两位同事因为工作原因发生了争执，老板居然直接扯住一个的衣服拉出办公室就是拳脚、恶语相加，整个空间死一般寂静。大家张口结舌，不知所以。这件事最终以一个人的离开作为了结。

这些行为或许就是人心在关乎自身利益和需求时的一种原始行为。前面哪位朋友的妻子在面对纷扰的世界时，没有担负起婚姻中的角色，做了无法回头的行为。而这位朋友面对妻子的行为，因为绝望后产生的死心，让人心变得超乎寻常的冷漠。后面这位老板，因为在关乎自身利益时产生的原始冲动而变得暴戾。被恶语暴戾对待的这位朋友也在这样的不公下，毅然离开。我想这就是“试探”结果。婚姻中试探，那么婚姻也就没有婚姻了，职场中试探，最后只能是阳关道和独木桥。

生活中很多时候，我们总渴望一切美好都和自己有关。但人和人的不同是，有的人在幻想过后可以清醒的思考和抉择。而有的人却会迷失其中，越走越远。人心走向很多，但唯一不能朝黑暗走去，在阳光下才是真实的活法。

[阳光下才是真实的活法精选作文

拍摄这样一部充满革命历史元素的人物传记类影片，最重要的一点就是对历史与人物的真实还原。为了最大限度再现“老阿姨”的事迹，导演雷献禾决定将影片的拍摄地点放在龚全珍的家乡江西省莲花县。拍摄时他挨家挨户地上门采访当地乡亲，从交流中的蛛丝马迹去还原剧本中人物丰满逼真的血肉，积累了大量的素材。2015年10月3日，电影正式开机，92岁高龄的“老阿姨”龚全珍老人还亲自到现场，为影片开机仪式揭幕，并满怀深情地预祝影片拍摄成功。而在江西拍摄期间，剧组全体演职人员也用心体验着甘祖昌将军艰苦奋斗带领群众建设新农村的精神和龚全珍“老阿姨”默默付出、忘我奉献社会的实际行动，并将全部创作热情都投入到了影片的拍摄中。

其中扮演甘祖昌将军的老艺术家李雪健，不仅对于影片在中秋节假期拍摄的安排无怨无悔欣然应允，还特意从北京带了月饼供奉在甘将军的墓前。他对人物性格细节的钻研尤其引人敬佩，在一次身穿甘祖昌将军女儿亲自提供的将军服装与当地群众交流的过程中，李雪健揣摩人物形态时声情并茂的表现完全融入到角色之中，与甘将军本人一模一样。而饰演女主角“老阿姨”的扮演者陶慧敏，更是不顾女演员自身的个人形象，在后期拍摄中为达到角色老年形象的逼真效果，主动放弃用笔化妆的简单方式，而采用贴覆式贴覆“老年塑性面膜”这一这一会损伤演员皮肤的办法，将自己的脸全部覆盖在面膜之下，承受肉体痛苦的同时却最大限度地与角色在外形上完成融合。

一条街上住着三个裁缝。为了吸引顾客，他们纷纷在门口的招牌上做文章。有两位分别挂上了“伦敦城最好的裁缝““全英国最好的裁缝“的招牌。第三个裁缝很为难，一番思索后释然了，挂牌：“本街最好的裁缝。”

三人的生意不难想象。大概没人会真正相信前两位裁缝门前的招牌：“目标”太远，不现实。大多数人宁愿相信第三位，因为他离真实的自我最近，相比之下更为亲切可信。若是第三位挂出了诸如“全世界最好的裁缝“这类招牌，这竞争怕是没完了。正是因为他在这样的世界中没有迷失自我，才能找到自己的方向，从三人中脱颖而出。可见，做真实的自己有多么重要。

做真实的自己，才不会在这个世界上迷失自己的方向。

现代人越来越像社会这台高速运转机器上的零件，不断被打磨成“制式“型号。真正自我的人已变得越来越少。时常有人在闲暇之余回顾往事时会发出“这是我吗“的感叹。许多人正在变得离自己越来越远。更有甚者，多少人先把自己弄得不成样子，再去压倒别人。这样的恶意竞争在当今比比皆是。而第三个裁缝的明智之处，就在于他能认清自己是“本街“的裁缝，而又自信是“本街最好的裁缝”。

时常有人会叹息这个世界充满龌龊，这个社会满是畸形。人们在叹息和抱怨的同时，也在逐渐迷失，因为他们失去了内心的一分属于自己的平和。而第三个裁缝的可贵之处，就在于他能以一种难得的平和心态，直面那种喧嚣而浮躁的竞争，做了一回真实的自己。

坚持自我是一份信念。这是屈原的“葬身鱼腹”，是陶渊明的淡泊明志，是鲁迅的“横眉冷对千夫指“，是川端康成对美的执著……现代人早已渐少了这些信念，现代的社会也少了些对个人的尊重。但这些都不是人们迷失自我的理由。缺乏信念固然遗憾，内心的失衡也使许多人放下了自己的底线和精神，而刻意对自己进行“改造“。须知，心境对人是重要的;人生的“境“要靠自己去看破。心境的背后则是一个人的生活态度。这个世界有多少人是非不辨，贵贱不分。与其说是素质低下，不如说是内心空虚，因为他们在这个世界上迷失了自己。

诚然，保持自我并不是食古不化，更不是单纯的保守或封建。“自我“只是个人的态度和原则，现在流行“与时俱进“，“自我“同样可以有所变化。变化之“度“也只有个人心中有数了。

有人问：将来做什么答曰：像第三个裁缝那样，做自己。

1937年8月28日的下午，上海火车南站挤满了人。由于日本袭击，很多人都是去远方逃难的，小文澜和他的爸爸妈妈就是其中三个。

“呜——”一声火车的汽笛声，火车马上开动了起来。文澜和爸爸妈妈匆匆忙忙地跑上车，找了个位置坐下。小文澜望着眼前陌生的景物，不由得哭了起来，抱着他的妈妈连忙拿出玩具给小文澜玩。文澜马上破涕为笑，爸爸妈妈也露出了笑容，只不过那笑容，不是甜美的，不是幸福的，而是苦涩的。

“轰隆隆——”伴随着轰炸机的隆隆声，人群开始骚动起来。“日本人来了，快跑！”不知谁喊了一句，可已经来不及了。“轰——”的一声，炸弹从飞机上发射下来，落到了火车站附近的居民楼上。那些居民楼立马成了碎片。破碎的砖瓦，飞扬的尘土顿时朝四面八方溅去。

文澜明显被这一场景吓着了，哇哇大哭。这时，一颗炸弹不偏不倚地落到了他所乘的这辆火车上，“崩——”的一声响，火车车厢被炸成了碎片，天花板倒塌下来，砸到人们的身上。车上玻璃窗震碎了，玻璃渣也向人们溅去。车身也倒塌了，成了一片废墟。人们陷入了一片黑暗，只听见炸弹的轰炸声。

不知过了多久，小文澜挣扎着从废墟里爬了出来，然而展现在他眼前的却是一片荒凉的景象，周围全是碎瓦片和砖头，火车站也面目全非，大半边塌了，倾斜了过来，居民楼也没有了。一股烟味儿和血腥味传了过来，让人闻着都想吐。文澜迷茫地望着四周，似乎明白了什么。

“哇——”一声撕心裂肺的哭声响彻云霄，那哭声仿佛在对敌人说：“你们为什么要轰炸我们的家园？为什么要杀我的爸爸妈妈？”那哭声，仿佛是对敌人的训斥，对敌人的痛骂！

这是一个真实的故事，发生在上海南站，恰好被一个记者拍下来。它告诉我们，不要忘记历史，要努力学习，将来振兴中华！

李白的一首《将进酒》，多么豪放自信，多么刚强有力！“天生我材必有用”，更是对生命的尊重，我一直相信，那就是最真实的自己。

何为真实？是心中最诚挚的梦想，教师的真实是教书育人，培养莘莘学子；明星的真实是绽放自我，表现真实之美；官员的真实则是在于兢兢业业，不寒大众之心。这是自己的梦想，是社会的动力，是世界的能源，是时代的推进！

何为虚假？是利益带来的污点。教师为了金钱可以误人子弟；明星为了声誉可以示丑与人；官员为了权力可以不择手段。这是个人的杂草，是国家的烦忧，是世界的困扰，是前进的阻碍！

其实，真实只要诚恳。明未行者徐霞客，身处科举大潮中，足迹踏遍名山海；著名学者钱学森，身边羁绊多少重，终来成就大事业；一代名臣王阳明，身陷权计阴谋中，心怀抱负向光明；篮球巨星林书豪，身旁疑声从未断，赛场依旧现锋芒。心在飞，梦在飞；身陷红尘，心向光明！自在，磊落！这才是真实的自我！

其实，真实只要努力。昙花，含苞欲放一生，只为绽放一瞬，真实的美；落叶，飘落仍知归宿，化为红泥报恩，真实的回报；工人，挥汗如雨四年，只为竣工一刻，真实的诚；作家，墨汁蘸笔数载，书成感人至深，真实的情怀。努力多少次，只为绽放一瞬间！这才是真实的人生！

有些人舍弃了兄弟情谊，得到了金钱权利；也有些人抛弃了荣华富贵，却品尝了梦想成真。人生最大的成功，不是名利双收，不是功成身退，而是追随梦想的脚步，做一个真实的自己，去捍卫，去坚守！

我原本是一位活泼开朗的女孩，可是那件事让我好久好久都开心不起来。

那天是星期四，我们上的是作文课。贾老师让我们几个同学到办公室面批作文辅导我们。突然我听到一个非常熟悉的声音：“请问茆玲玲在这里啊？”是哥哥，我应了一声，走到门口，心里想一定是送来衣服给我的（因为我打过电话给妈妈）。出门一看竟然是爸爸和哥哥两个人。我随口说：“爸，你们把衣服放我桌上，我一会就下去。”就在我转身准备走时，爸爸说：“外公死了。”这个消息几乎让我崩溃。顿时，刚刚被老师夸奖的兴奋让乌云全部被遮住了。一开始，我以为是爸爸骗我的，我还有点不相信。可是哥哥说：“，没错，东西都准备好了。你的假也请好了。”我的眼泪突然像断线的珍珠一样迅速落下。我多么不希望这一切都不真实。

到外婆家里了，原来他们说的都是真实的，办丧事乐队的小号、电子琴都已经奏响了。我快速的跑进大厅，看见外公躺在竹床上，从头到脚都盖上了白布，让人顿觉阴阳两隔。我的心一下子抽搐起来，万箭穿心似的，好疼好疼。我一边跪哭在外公的竹床边，一边想，外公比我的爷爷，奶奶还要疼我。但好人却这样去世了，我外公才65岁！我想我的外公最起码还有十五年可以活。我不甘心，不甘心！

我的脑海里浮现就在外公病重时安慰我的情形。外公和我说：“外孙女，等我病好了，我们一起去公园玩，我要活的更年轻点。”我一直把那句话记在心坎里，所以我从那以后就开始攒钱，挣钱，我已经攒了一百五十四元整。一向大手大脚花钱的我也知道节俭，在那三个半月里我省吃俭用，买什么都放到最低标准，有时会去买一到二元的东西吃。妈妈每星期给我二十三元零花钱，我放假都带回去攒起来，有时还捡垃圾，好不容易才攒到这么多。我原本想悄悄地给外公买一只好茶杯。可如今，外公已经逝世了。

后来外公火化了，我回到学校。我不管遇到什么事就是不开心，就是不说话，脸绷得紧紧地，吃饭只吃一点点。妈妈担心我，所以让爸爸帮我请几天假。

有一天晚上我做梦梦到外公，他说：“傻丫头，你又何必这样呢?别把自己身体给弄垮了，你爸妈还有我不心疼死啦。我在天堂换一种生活方式，我过得很好，你别伤心了。你要好好读书，好好生活，这才是外公的乖孙女，你的人生还很长，还有很多事要经历呀。”

我一下子在梦中醒来。我想起我们学的苏轼的《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”是啊，现在我才真正明白其中滋味。“但愿人长久，千里共婵娟”，外公不也是在梦中这样祝愿我的吗！

第二天我早早起床，趁着第一缕晨光上学去，我的心好温暖。

【例】我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(课文《故乡》的结尾)

结尾处再现优美的情境，既是对前文的照应，也是对作品主旨的强调，表达了鲁迅对踏出希望之路的信心。

也可用典型的形象再现，如《背影》的结尾：

我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见。

再现父亲买橘背影，真切感人，引起读者强烈共鸣。

19xx年8月28日，上海市的人们像往常一样走进上海火车站。

可谁知，这时，狠毒的日本侵略者开着飞机向上海火车站驶来。一发发罪恶的炮弹像下雨一般向火车站射去。顿时，火车站就充满了惨叫声、哭泣声。热闹的上海火车南站不一会就变成了废墟。地上血流成河，空气中弥漫着火药味，到处都可以见到横七竖八的尸体。

这时，地上坐着一个很小的小男孩，他正在嚎啕大哭。他的父母就是因为帮他挡住炮弹而失去了生命。他遍体鳞伤，衣服几乎全都破了。他已经被周围的环境吓坏了：周围到处都是巡逻的鬼子，地上散落着弹片，到处都是逃跑的人。那么小的孩子能不害怕吗？

最后，小男孩被一户善良的人家收养了。小男孩长大以后，自愿加入了维和部队，他要制止战争，不能再让孩子们饱受战争带来的痛苦了！

“和平！和平！”这是孩子们的呼声。让我们为战争敲响丧钟！

茉莉、米兰香气袭人，但不够艳丽；君子兰、牡丹雍容华贵，却少了些馨香；玫瑰虽是色香俱佳，可又浑身是刺……也许造化从来就是吝惜赐予一个完美的，从来就是钟爱着缺憾的，从来就是乐意欣赏着从缺憾中淬炼出来的馥郁的美丽。

佛教认为我们所处的娑婆世界是成佛最佳处的原因就是它充满着缺憾，所谓“高原陆地不生莲华，卑湿淤泥乃生此华”。缺憾、烦恼、不能如愿以偿正是人生最真实的美丽。

屈原“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，他博闻强识，明于治乱。一心想着“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，渴望报效君王。可惜他“朝搴陛之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，遇到的偏偏是严重鼻塞、愚蠢昏聩的楚怀王、顷襄王父子。他们使楚国“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，他们“荃不察余之中情兮，反信谗以齑怒”。屈子行吟泽畔，是那么的憔悴凋零！然而他从未真正想过背弃祖国，放弃理想。他所遭受到的一切的挫折、烦恼、打击让他神情恍惚，让他痛苦悲戚。他所遭受到的一切的挫折、烦恼、打击也成就了由他铸就的中华民族的爱国主义传统。秦军攻陷了郢都，他终于绝望了，怀石投江。然而几千年来，在人们的心目中，他永远都是那样的香气袭人，那样的雍容华贵。

近来，有关中国“首善”陈光标高调捐款甚至诈捐的负面新闻被吵的沸沸扬扬。我也看过不少关于他的负面报导，言之凿凿让人几乎无法不相信。但是我并没有改变他在我心目中“道德”的形象。因着他的首倡“裸捐”，因着他的家人依然过着简单艰难的日子，也因着我看不到一个有资格跳出来指斥他的富人。他当然谈不上完美，我也相信有些质疑并非空穴来风，但我依然要把它们当成是玫瑰花上的尖刺。我依然感佩着他的“敢为天下先”，称颂着他那切实可见的善举。善良的馨香无法掩饰，善良的美丽也不容置疑。我也深信经历了怀疑和非议后的陈光标会在慈善的道路上走得更加的从容稳健。

今年是中国共产党建党九十周年，九十年来，中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，正领导着中国人民进行着民族伟大复兴的事业。九十年的历程中虽然也有歧途和失误，然而，我们怎能不由衷的赞美它，感念它，因着我们今天的扬眉吐气和幸福生活。在不断的总结经验和教训中，我们看到伟大的中国共产党正从伟大走向伟大。

我们每个人身上既有真善美的一面，也有假恶丑的一面。看着战国时代世事汹汹的孟子的救市良方是“求放心”，就是通过学习，将迷失了的自己的固有的善心重新找回来。这对我们的启示就是，对于自身客观存在的不足和缺憾，不必妄自菲薄，而要用自身的拼搏，将不尽如人意的人生演绎得充实精彩。这样才叫瑕不掩瑜，这样才叫胜过完美的苍蝇的有缺点的战士。

于是，我们在欣赏茉莉、米兰时，那淡雅素洁也是一种美丽；我们在欣赏君子兰、牡丹时，那绚烂多姿就是眼睛的盛宴；我们在欣赏玫瑰时，我们应当歌颂那带刺的真实的美丽！