再现真实【20篇】

人生活在这个充满诱惑的世界，有时很难左右自己的思想，除非你拥有坚毅如磐石的心志，有一双清澈的眼睛，能拨开这弥漫着雾色的道路，不被诱惑左右自己前进的路子，才能做个真实的自己。

苏东坡位高权重，但并不因高官而骄傲，能写出“大江东去，浪涛尽，千古风流人物”豪迈之词，且能写出“但愿人长久，千里共婵娟”的赏月佳句，虽一生三起三落，并没有让他放弃或迷惘过。失落时，也要“会挽弯弓如满月，西北望，射天狼”，相信自己会有一日被朝庭重用；思念亡妻时可以写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”的抒情佳作。最喜欢苏东坡，能不为权力所左右，不被挫折所击倒。堂堂正正做人，淋漓尽致写词，做个有情有义的真实的人。

做真实的自我，要面对更多的挫败，要忍受旁人更多的误解。

认识刘伟是在中国达人秀上，因为他一句“要么精彩地活下去，要么赶紧去死”，让我灵魂深处一颤。不知他这一句叫醒了多少迷途的青年，对，要精彩地活。面对失去双臂而告别的足球梦想，面对过敏性紫癫而失去的奥运奖牌，刘伟用双脚更精彩地活了下来，他用他的坚韧打败伤病给他带来的伤害，他用双脚弥补了失去的双手，他用行动告诉我们只要坚定地做好最真实的自己，无论有多么大的艰难困苦，都能挺过去。对，做真实的自我，精彩地活下去。

心中要留下那么一片地方，让真实的自己活在里面，在你面对迷惘，面对诱惑的时候，真实的自己由心面发帮助你推开迷惘的大雾，去掉诱惑的面具，这时，你便是你，一个最真实的自己，而这时你将是最不可战胜的成功的人。

做一个真实的自己，不让外物充满你的内心，人们往往会热衷自己更拥有的什么外物，而忘却自己。而想要真正地拥有自己，成为一个真实的自己。只要你放弃心里的杂念，就能成功。

真实的自己，让你能真正地拥有自己。

[做真实的自己为题目的作文

名人故事是传记文学的一种，它的主要阅读对象是儿童。名人故事是以历史上名人的事迹激励儿童，鼓励他们学习名人的精神品质和美德。名人故事对儿童具有正面的榜样作用。

名人故事要求真实。但是，在对“真实”的具体理解上，人们还存在很大的分歧。有的作者认为一切内容必须“字字有来历，笔笔无虚言”，包括历史细节的真实；有的作者则认为，在基本史实属实的前提下，可以有适当的虚构；甚至还有的作者认为，语言本身有局限性，语言叙述的历史永远无法“真实”。名人故事中的“虚构”，是由多种原因造成的。

首先，是因为客观事实的不足。名人故事常常是一种回溯性的写作，即作家是在某人“成名”之后，他的历史意义和精神价值被大家认识之后，才向前溯源，勾勒出他前后一贯的人生画卷。由于种种原因，即使是一个非常重要的历史人物，他那漫长的人生过程中，许多重要的细节总是非常模糊或鲜为人知，虽然有关回忆录、书信和日记等可以给予一定的补充，但这种补充毕竟是非常有限的。作家虽然可以搜集到一些史实材料，但是能找到的材料还是少之又少，非常有限，许多时候就是空白，永远不可能满足写作的需要。因此，名人故事在适当的时候可以由想象来填补。如同传记文学研究专家杨正润认为：“对于现代传记作家来说，还要求写出传主的动因，这是一个非常困难的任务，无论材料收集得多么完备，也不可能满足写作时的全部需要。比如人物之间的对话和人物的心理活动，就很难──找到史实的依据。在这种情况下，传记作家就不得不‘用想象的火炬照亮黑暗的领域’。”（（引自杨正润著《传记文学史纲》，江苏教育出版社1994年版）

其次，是由名人故事的文学性决定的。名人故事本质上属于文学，不同于历史，是文学就允许合理想象。名人故事所需要再现的不是纯粹的历史事件，而是展现人的精神特质或性格特点。作家不能罗列这位名人所经历的一切事情，而是选取最打动人的、最具有重要历史意义的、反映名人的某种品质的事件来叙述。在搜集名人的故事素材后，要经过筛选、整合、加工的艺术创作过程。例如，名人故事中的对话，就是最好的作家也不能、也无必要完全还原当时的“原话”，作家需要创造性地加工。另外，名人故事的阅读对象常常是儿童，这就需要这些故事是儿童也能理解或接受的。所以，名人故事常常也以名人的童年的故事为主，以引起儿童的阅读兴趣。这些故事在创作时，语言要符合儿童接受的实际情况，用词用句都要有所考虑。这里的“真实”并不是“生活的真实”，而是“艺术的真实”，只要符合故事的情感逻辑和艺术逻辑即可，而不用追求全部细节的真实。那种要求故事机械地、照相式地阐释事件的“真实”，是违背文学创作规律的。

当然，名人故事创作中的“虚构”要有限度。名人故事的“虚构”，要建立在相关史料的基础上，并且应该与那个特定情境中的名人的性格、情感等心理特征相吻合。在不同体裁的文学作品中，“虚构”的程度也不同。历史小说《三国演义》，就被认为是“七分事实，三分虚构”。而一些人物传奇、或名人的佚闻趣事，常常无从考证，虚构性更强。例如，民间流传的关于红军将领的故事。这样的“虚构”，有广泛的接受度，反映了老百姓的情感，似无过分追究“真实性”的必要。

同样的话题，有些文章没什么情感，冷冰冰;有些文章很有温度，有真情实感。

情感真实主要可通过如下方法实现：

1)内容的呈现。

比如：在书面表达My dream 中，大部分的作文都还是停留在表面上。但这个例子：I want to be a good father because my daddy was always so busy when I was a little boy.He had no time with me and my mum…虽然文章的文采并不是很好，但很有真情实感，令读者有心动的感觉，也是好文章。

2)副词的运用。

在句子的某些位置，添加副词，可以使句子和文段更有人性味，更有情感性。如：I really enjoy the beauty of the sea in thesun. 加了一个really，就有丰富了。

5月1日，国际旅游名城敦煌著名景点月牙泉内出现了罕见鱼种——铁背鱼浮出水面的景象，引大批游客围观拍照。

事实上，这种多年鲜见的敦煌“土著”鱼种在月牙泉中已销声匿迹多年。在去年7月下旬，月牙泉也曾出现过场面更为壮观的群鱼浮出水面，并被游客抓拍到。不过，此后又再次从民众视线中“消失”大半年。

根据网友上传的实拍视频呈现，5月1日出现在月牙泉里浮游的“铁背鱼”约有二三条，不过目测约有1尺长的“个头”较1年前亮相的鱼群普遍要大了不少，游客的围观亦未惊扰到它们悠闲觅食。

目前，当地官方没能确切地解释这一并不常见的现象起因。不过记者注意到，在官方一系列严格的生态治理措施之下，月牙泉连续下降多年的水位，在近年逐渐恢复并保持在1.5米左右，而且时常会出现泉水上涨溢出围栏的景象。

位于敦煌城南7公里的鸣沙山北麓的月牙泉，古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，因“亘古沙不填泉，泉不涸竭”而成为奇观。其南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，弯曲如新月。坊间流传，月牙泉有“三宝”：铁背鱼、七星草、五色沙。

拓展阅读：铁背鱼传说

铁背鱼的鱼背呈现黑色因此而得名，据说服用铁背鱼能长生不老，而七星草能催生治病，所以月牙泉还有个「药泉」的美称。

关于铁背鱼有这么一个故事。月牙泉这个地方有一天不知道从哪儿来了一个歪眼睛、斜嘴，还驼着背的人，名叫罗锅娃。他远看像似一个老头儿，近看却只有20多岁。话说他来到月牙泉几天后也萌起想在此出家修行的念头来。罗锅娃来到雷音寺后说明来意，可住持看他的外貌，就摇着头要他到别的地方去。神沙观的刘老道可怜他，便让他留下来。

刘老道好奇他怎么会到这儿来的，又是怎样会得这种病的。罗锅娃说：「我18岁那年，帮人家掏井，下去一挖就是好半天，后来，我的老板为了节省费用、硬是让我独自挖那口井，不到三个月我就病倒了。一开始的时候嘴歪，没多久背也驼了，腰酸痛的了不得。老板见我无法工作，便把我赶出来。

之后，我曾遇上一个精通医道的先生，并且帮我医治，但却不见效。最后先生对我说：你这种怪病只能用一个方法治，月牙泉有一种铁背鱼也许能治好这种病。但如果在25岁以前你还找不到这种鱼，性命难保也。所以我千辛万苦终于来到这里」。

听后的刘老道说道：「你刚到这里可能还不知道，谁都不能动泉中那些鱼的，无论大寺院还是小庙宇，老百姓还是出家人，都不许捕食，大家都把这称为神泉和神鱼。如果让雷音寺的住持知道你想捕食神鱼，那可就了不得了!谁若不听就会遭到五雷击顶，这可是家喻户晓的呀!」。

罗锅娃心里想：「虽然师父这么说，但我今年已经24岁了，今天好不容易才能找到这救命的鱼，若不让我捞那一切都完了………看来师父难以说通，自己得找机会」。

几天后，雷音寺的住持被一家大户请去做道场，人手不够，把刘老道也叫去了。一走就是20多天。大庙院的人全走了，泉上很清静。罗锅娃心里很高兴，认为这是个大好机会。

这天晚上，罗锅娃到泉里捞了半木桶鱼回来，一回到住处便把鱼煮了。他想：「这鱼若真有毒，吃了可会要人命的!但是反过来想想，得了这种怪病，人不像人鬼不像鬼的，就是不吃毒鱼，也难保性命。反正都得一死，那就吃看看吧，说不定运气好呢?!」一会儿，他就把鱼全吃光了。

第二天罗锅娃睡醒，坐起来看到自己还活着，惊喜万分。他站起来伸了个懒腰，只听浑身关节霹霹啪啪的响，腿也不疼，腰也不酸，手变得灵活了，脚也轻快极了。他很高兴，从此他每天晚上捞鱼、煮鱼、吃鱼。7天以后，眼不歪了，嘴不斜了;又吃了7天，背也直了。时光飞逝，21天后，刘老道回来看见面前站着一个红光满面、英俊潇洒的年青人。罗锅娃就把他如何吃鱼的详细情形说给刘老道听。

刘老道如此听说后，也吃了几口鱼，感觉就像喝了人参大补汤，浑身上下有种能量，关节一点也不疼了。以前的白头发通通变的又黑又亮，红光满面的，好像年轻了好几10岁。他笑呵呵的说道：「以前在这里竟然不识宝，只知七星草能催生，但不知这铁背鱼也能治病哩!」罗锅娃对刘老道说：「师父，那咱们以后就用这铁背鱼给大家治病吧」。

从此，刘老道便带着罗锅娃，用月牙泉的铁背鱼为众人治病，药到病除，非常灵验。这消息像刮风一样传开了，人们纷纷到月牙泉捞鱼，寺庙的住持与弟子们哪里能挡住人群?住持转念一想：「这不也是个捞钱的好机会吗?就派弟子守在泉边，谁若想捞鱼治病就拿钱来买，这样也挺好的」。后来就把铁背鱼当成了摇钱树，鱼越卖越贵。

说来也怪，铁背鱼一卖钱后，治病就不灵了。价钱越高，越治不了病。渐渐的再也没有人拿来治病了。

来到山区支教，初次接收这个班级，对各个学生都不甚了解，我抱着一种热忱投入我的教育工作之中，对每一位学生都备加爱护，因为这是他们在小学当中的最后半年了，我希望能给于他们更多的知识和思想，让他们更加茁壮地成长。

我又等待她的下一次作文。《分数的魅力》，一篇含有哲理的文章，写得鞭辟入里，字句通达，我又一次向她询问，但我担心她会认为我不信任她，所以也不多问，她十分肯定地说是她自己写的，全部都是，我说：“你能保证吗？”“能。”她回答得很干脆。我相信她了。我将她的文章打出来，存盘，发到上，打印出来，投到各类报刊杂志社，在班级里表扬她，让大家向她学习。

有班内同学提出异议，说她的作文没这么好的，是抄的吧？我制止了非议，并请大家拿出证据，而且声明一旦发现抄袭我是绝不放过的。其间，网上也有人议论她的文章有抄袭之嫌，我又找她谈话，她还是肯定的说是自己写的，我又问她：“文中的‘撒旦’是什么意思？他是一个什么样的人？你引用这个人来比喻，有什么想法吗？”她说：“我也不知道了，反正我知道有这么一个人，我就拿来用了。”我又找出一些疑点，都被她搪塞过去了，我想否定却又找不到证据，为了保护她的自尊，我没有多说了。我想：或许，以前的老师没发现，可能她是一个非常不错的小作家呢？看那文笔，多么老练，多么成熟，那思想多么有力度。

[真实的谎言作文素材800字

阅读下面的文字，根据要求作文。

倾听，就是集中精力，开动脑筋，认真听取。一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远懂得倾听。

倾听，是亲近自然的方式；倾听，是接受信息的渠道；倾听，是真诚沟通的桥梁；倾听，是净化心灵的艺术。

倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语……我们共同在倾听中成长。

请以“倾听”为话题，写一篇文章。

要求：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选(诗歌除外)。④题目自拟。⑤不少于600字。⑥要有自己的体验和感悟，不得抄袭；文中不得出现真实的校名和人名。

今天我惹事了。

下午，我一放学就回到家。当我把老师布置的作业全部写完后，爸爸发话：“作业写完后，你把英语报纸给做完。”“啊!”我的心“咯噔”一声。

“终于做完了!”我伸了一个懒腰，接着，我就拿起我的滑板在客厅里玩起了，啊!不好，我径自朝爸爸的花架撞去……事情可想而知。爸爸闻声赶了过来，“怎么了，怎么了?”爸爸惊愕地问。“我…我不小心把…把花架给弄……弄倒了了。”看着散落一地的泥巴，我呑呑吐吐地说。我以为爸爸会打我，可是爸爸不但没打我，还帮着我一起收拾，“下次在玩滑板到楼下花园里去玩!家里也不是玩滑板的地方呀”爸爸并没有生气地说。收拾完后，爸爸还是把我批评了一顿，慢慢地，我不争气的泪水一滴一滴地流了下来。爸爸说：“好了，以后注意一下就行了，别哭了!”我拿袖子把泪水擦干后，点了点头。“对了，你还有三棵语文练习没做呢，赶快去做吧”

“啊!”我晕S，但愿这不是爸爸因为我惹了祸而故意给我的惩罚吧?

随着社会的进步，人民生活水平不断提高，但人与人之间的关系反而大不如前了。现阶段中国人普遍存在着问题，如：看到别人的不足，不好心指出，反而是抱着“事不关己，高高挂起”的心态，太相信网络上的评论，而缺少了自己对于事件的判断等。

现在经常会有那种人，他们总认为别人做得不对，问题都出在别人身上，这使他们戴着“有色眼镜”看问题，而缺乏了正确的判断能力，就像大公司那么几个与大众合不来的人，他们认为是别人没有合作精神，而事实上却是他们自己缺乏这种精神。如果人们不去了解别人的想法，那么永远都不会知道自己到底做错在何处。

许多企业的老总都有一个共同的特点，那就是会虚心地接受别人的建议或意见！从而完善自己的品牌，就拿格力电器来说吧，格力之所以有这么高的知名度，这与其老总董明珠的努力是分不开的，在格力刚开创的那几年，各种问题接踵而至，但她并不气馁。她允许员工向自己提出意见，如关于技术，以及自己的管理主式等等。在这个过程中，董明珠逐渐找到了存在的问题。终于，在她及全体员工的共同努力下，格力成了中国数一数二的好品牌，成为了他们的骄傲！

我们应像格力员工那样积极提出自己的建议，积极融入集体中，做出自己的贡献。这样我们才会有一个更加各谐美好的社会！

但和谐的社会中也有那么一两处不完美之处：如网络上的“恶言恶语”。有些网友在网络上随意散布谣言，说着毫无凭据的假话，也有些网友按自己的想法评论别人，殊不知这与事实正相反。

前段时间，“江一燕坚持八年支教”的话题上了热搜，原来是江一燕为山区坚持支教八年的照片被记者发到网上，引起了不小的轰动，现在这个时代能够言行一致，想做好事，去做好事的艺人并不多，这是值得大家学习的！但有些网友却认为她只是在炒作，对此，江一燕只是笑了笑，平和地说道：“不管别人怎么想，我都会继续当孩子们的‘小江老师’，和他们度过快乐的学习时光！”

在这个社会上，总会有蒙蔽双眼的阻隔地，这就需要我们多交流，多沟通，去了解别人的想法。希望大家都可以摘掉“有色眼镜”，清除阻隔，还自己一个真实的世界！

初写作，语言贫乏，通篇近乎怎么写都那几个句子、几个词语，念来都觉乏味。

后写作，随着课外语言的积累增多，我的文采在字里行间悠悠然飘舞，虽文字丰富，但稚气未退，整篇作文从顶至末一个劲儿地“实话实说”。

又写作，年龄的增长，阅读的广泛，不知从什么时候开始，我已不愿再将自己真实的生活记于文中甚至日记之中！生活中的我并不虚伪，但透过作文看自己，似乎自己真的在改变。不！我最爱的是真实！我翻箱倒柜找出后写作是的作文来细细咀嚼，试图从中找回真实的自我——一个不懂得撒谎和捏造的自我。

现写作，忽发现其实我努力追求的并不是华丽的语言，而是那些质朴而又有韵味的洋溢真情实感的语言。试问：泰戈尔的诗歌华丽吗？不，但却受到了亿万读者的喜爱！冰心的作品华丽吗？不，其中却浸满了情感，多少人为之泪下！朱自清的散文华丽吗？不，而他的名字仍在世人心中闪耀光芒……真实的情感，又何仅只是这些呢？而我也应该摆脱虚伪去学会真实，带上我真实的笔去描绘真实的世界，给我留下最真实的回忆、最真实的人生……

只要是真实的人，真实的心，相信最爱的是真实！

刚刚到来的春天，小草刚露出的尖尖的嫩芽，柳条绽出的星星点点的绿芽，温暖的春风拂面。可对于我来说，似乎春天和别的季节也并无不同，每天埋头于繁重的课业，春天只不过是一个词语，一闪而过。

我家楼道门口有个大大的生了锈的的铁皮柜子，上面用红油漆写着两个大字“修车”。它的主人是个老人，也是我的邻居。他的头发很短，已经花白，脸色黝黑，个子不高，身穿一件老式的的蓝色工作服，手上沾满黑黑的油渍。每天放学都能看见他半蹲着，或俯身在修电动车、自行车。我从未看见有人和他说话，也没有看见他与人打招呼。每次从他身旁经过，我都会想：这是一个什么样的人，怎么没有人和他说话呢？

放了学，我像往常一样路过老人的修车铺回家，把钥匙插进钥匙孔里。转动钥匙，可是怎么都打不开，我又重新试了几遍还是不行。天色越来越晚了，楼道的灯恰好坏了，我有点害怕了，不知道该怎么办。

我不由自主的走到老人家门口，正犹豫是否要敲门时，门突然开了。我小声地喊了一声：“爷爷。”但他好像没有听见，并没有回应我。接着，我又走到他的面前，想要喊第二遍。他看了我一眼，嘴里哇啦哇啦地对我喊了几下。吓得我又退了回去，眼睛里打转的泪水忍不住流了下来。“当”地一声响，老人进屋了，很快他又拿着纸和笔出来了，嘴里又哇啦哇啦喊起来，把笔和纸递给了我。我一脸茫然的望着他，不知道要干什么。“唰”一声老人把笔和纸抢了过去，在纸上写了一会，就把纸递给了我。我们的交流在纸上进行着。我把我情况告诉了他。他也试着用钥匙帮我开门也没有打开。后来他在纸上写着：跟我一起去楼下的修车铺等你的父母吧。下面有灯，不会那么地害怕。

我坐在修车铺的小板凳上。一边看着老人修车，一边等父母回家。老人依旧像平时那样忙碌着。一会儿检测轮胎，一会儿拧螺丝。而每当我抬起头，就会看见他的的身影。那身影在灯光的映照下高大得令人踏实。一阵清爽的微风吹来，我突然觉得春风是这样暖暖的，它像一只温柔的大手，拂走了我的世界里的烦恼忧伤和冷漠。尽管我和老人没有语言的交流，但是这种特殊的方式还是让我感到了无比真实的温暖。

导语：以德报怨应该是感动人的一种方式了吧。这也是良心的一种表现。

2007年11月,澳大利亚新任总理陆克文对外发表公开声明,向澳大利亚土著人过去遭受的不公待遇表示诚挚的道歉,并将接受他们合理的索赔要求。声明一经发表,在一片哗然中,人们的思绪不禁又飘飞到一百多年前。

19世纪60年代开始,生活在偏远的内陆定居点、过着简陋生活的澳大利亚土著人,遭到了当时政府的残酷压迫。他们的儿女,即将被硬生生地从他们身边抢走,交由当时的白人家庭抚养、教育。

谁想亲生儿女眼睁睁地被人从身边抢走?谁想自己的家庭被人无情地毁灭?愤怒的澳大利亚土著人终于筑成了抗击外敌的战线,与侵袭者展开了殊死的搏斗。但是,两者之间的实力悬殊太大,澳大利亚土著人根本就抵挡不住武器先进、装备精良的入侵者,最终以惨败而宣布投降。自然,他们的儿女也就被入侵者活生生地从他们身边夺走,融入了一个又一个陌生的白人家庭里。

这些澳大利亚土著人的儿女,自从寄养在白人家庭之后,便失去了以往的一切自由。他们被限定在固定的区域内活动,每天都要干一些连成人都无法忍受的重活,时常受到白人的虐待,而且还被禁说他们自己的家乡语言。

澳大利亚土著儿童的这一悲惨历史,直到尘封了一百多年才被世人揭开。1997年,一份名为《请允许他们回家》的报告,详细披露了从19世纪60年代开始一百多年的时间内,澳大利亚土著儿童被迫离开家园并接受白人家庭虐待的事实,从而让这一问题引起了澳大利亚社会的重视。而澳大利亚土著儿童,因此也被称为“被无情掠走的一代”。在此期间内,澳大利亚政府对此从来都是漠然视之,不理不问。

一百多年来,澳大利亚土著人也曾对此进行过无数次的声讨,但都无果而终。直到上个世纪70年代,澳大利亚政府才注意到澳大利亚土著儿童的问题。但却一直拒绝道歉。澳大利亚几届政府都认为,澳大利亚土著儿童的遭遇是过去政府所为,属于过期行为,他们完全没有道歉的义务。更让他们担心的是,道歉可能会引发澳大利亚土著人数额巨大的索赔。

澳大利亚国内,虽然也有很多人支持政府向土著人道歉,但都因政府的不予理睬而以失败告终。在支持道歉的浩荡队伍中,陆克文就是其中的一名。从小就从书上得知这一史实的他,心里就发誓一定要还澳大利亚土著儿童一个公道。他始终认为,个人也好,国家也好,都应对过去的事情负责。

2007年11月27日,终于位列澳大利亚政治舞台中心位置的陆克文,力排众议,毅然决定向澳大利亚土著人公开道歉。陆克文向反对他道歉的人解释:“确实,澳大利亚土著人所遭受的不公待遇是过去政府所为,但我们作为澳大利亚的领导者,有义务承担过去政府所犯下的错误。因为,在一个崇尚文明、自由、发展的现代化国度里,行为可以过期,良心却永不能过期!”

陆克文代表国家公开道歉之后,正当澳大利亚政府准备等待澳大利亚土著人大规模的索赔时,令他们意想不到的事情却发生了。原来,一向要求索赔呼声很高的澳大利亚土著人,在得知陆克文公开道歉一事之后,竟纷纷偃旗息鼓,停止了一切索赔的要求。从陆克文公开发表道歉声明一直到现在,澳大利亚所有的州政府,都没有接到任何一例关于澳大利亚土著人的索赔要求。

澳大利亚土著人这样解释,我们之所以不需要赔偿,是因为他们的道歉,已经给了我们心灵上最大的慰藉。更重要的是,我们也有良心!

自拍，在这个智能手机横行的年代，几乎是大多数青少年的生活常态，借助各种自拍软件的神效，瞬间即可华丽变身，真可谓是貌若潘安、颜胜貂蝉，但是，请问：那还是真实的你吗?

爱美之心，人皆有之。就如略施粉黛，对自身形象进行适当美化，本来也无可厚非，但若然满脸都是胭脂厚粉，如此的“美”则不免让人作呕。而当下的各种自拍美颜工具，则已经发展到不需要任何的化妆技巧，也能自拍出一张“美美哒”的照片的地步。科技的发展可谓是把人类的爱美之心发挥到极致。俗话说，有图有真相，图倒是有了，但“真相”却是深深地隐藏在照片的背后。

“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的”，余秋雨在《废墟》一文中如此感叹。是的，成长就应该是一个真实的过程，生命就应该是一个不需要伪装的真实自我。我就是我，无需过度美化伪装。当所有的人都是清一色的仰望45度自拍，借助美化软件，青春痘磨平了，皮肤增白了，脸变瘦了，再加上美瞳效果，每一个你我他看起来都是俊男靓女，青蛙变王子、灰姑娘变身公主的童话变成了现实，但那还是真实的你我他吗?我们除了看着自拍大头照顾影自怜还剩下什么?除了满足了那短暂的虚荣心还能得到什么?其实，即使照片中的你不免留着几个青春痘，还有那素面朝天的肤色、有点婴儿肥的脸庞、懵懂青涩的微笑，但是，这就是正在成长中的真实自我。你有着属于自我的青春标志，有着弥足珍贵的曾经年少，为何非要去追求那清一色的剪头手、瘦脸蛋呢?悦纳真实的自我，因为，你就是你，而不是标准化的自拍产品。

因此，拒绝那些过度的自拍美化，让生命呈现一种自然而舒适的真实状态，这应该是这个日益智能化的时代里我们应有的一种生活态度。毕淑敏在《素面朝天》中如此写道：“每张脸，都是一本生命的图谱”，确实，在这张图谱里，有着我们的生命基因，有着我们的成长印记，而且我们还需要借助这张图谱来认识彼此。但是，过度滥用的美颜自拍却消磨掉了这份难得的真实。这是一个真实渐行渐远的时代，假恶丑的泛滥，不断压挤着真善美的生存空间，若然看着一张张“美美哒”的照片，我们心中依然打着一个大大的问号，试问：我们究竟还能信谁?须知，唯有真，才有善与美的可能。

美不是错，对美的追求更不是错，但是，我们依然希望，让生命多一点真实。一个只能活在自拍美照中的人，注定不能面对这个真实的世界。还生命以真实，让生命自由舒展，真实地活着，这更是一种大美!

我的学校是_市第一实验小学，校园里有一棵大柳树。我无法考证它的历史，但它的景色却很美。

春天，大柳树慢慢地吐出它那嫩绿色的嫩芽。过了几天，大柳树的嫩叶也会长出来。嫩芽和嫩叶交织在一起，构成了一幅漂亮的图画。如果你在远处观看，会发现不时有小鸟飞过，嫩芽、嫩叶、小鸟和周围的花草树木构成了一幅美丽的画卷。

夏天，烈日炎炎。可大柳树却不管这些，它把自己的嫩芽和嫩叶染成了碧绿色。与此同时，树下也形成了一片荫凉。下课时，同学们都到树下去玩。微风吹来，大柳树则像一名长着长发似的少女甩着头发。

秋天，大柳树的叶子变黄了。风一吹，那叶子既像做着高难度动作的跳水运动员;又像一只只美丽的黄蝴蝶。下课时，科学老师会带着同学们来到操场上，采集树叶，做成标本，让他们感受到大自然的真谛。

冬天，雪花飞舞。这时的大柳树则像一位老爷爷了。那树干则像老爷爷的躯干;那树枝则像老爷爷的苍老的胳膊;那凹凸不平的树皮则像老爷爷的皮肤。下课时，大柳树则成了同学们打雪仗时的躲避的障碍物。

我爱我的学校，更爱学校里的大柳树。

赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?

人的一生，

总不是想象中的那么好，

每个人的背后都会有辛酸，

都会有无法言说的艰难。

每个人都会有自己的泪要擦，

都会有自己的路要走。

只要记得，

冷了给自己加件外衣；

饿了给自己买个面包；

痛了给自己一份坚强；

失败了给自己一个目标，

跌倒了在伤痛中爬起，

给自己一个宽容的微笑继续往前走，

做最真实的自己！

不要以自己的标准来要求别人，

也不要戴着有色眼镜看人。

每个人都有自己的喜好和个性以及价值。

你看不惯的事情，并不一定就是不好。

幸福的理解有千万种，每人的诠释也不同，

人生最大的幸福就是可以做自己。

相信自己，跟随自己的心灵和直觉，

不盲从信条，不盲目攀比，

知足就是最大的幸福。

金无赤足，人无完人，

因为不完美，我们才最真实。

幸福是一点一点积累的，

是一天一天经营的。

不要去伤害喜欢你的人，

也不要让你喜欢的人受伤害。

一个人就算再好，

但不愿陪你到老，那他就是过客。

一个人缺点再多，但能处处忍让你，

愿意陪你到最后，就是幸福。

只要是人，总有缺点。

爱就是相互忍让，彼此真诚，共度一生。

有个让你一辈子开心的人，

才是生活的目标。

遇人多了就知道友情的可贵。

遇事多了就知道理解的可贵。

失败多了就知道心态的可贵。

成功多了就知道勇气的可贵。

恭维多了才知道真诚的可贵。

名利多了才知道淡定的可贵。

应酬多了才知道清净的可贵。

问候多了才知道坚持的可贵！

[做真实的自己作文导读

我们终日行走在人潮之中，看过许多形形色色的人。或许我们会不可避免地羡慕别人，想要改变自己，去靠近别人的样子。但是，世界偌大，赏遍繁花，没有另一个人和你一样，为什么不选择做回最真实的自己呢？

在当今的华语乐坛中，最让人喜爱和称赞的，应当是周杰伦。在他还无人问津的时候，写出的歌完全不被人看好，制片人都奉劝他换一种风格。但，他没有。因为坚持自己，所以才成就了如今的周杰伦。试想，如果当初他听从了别人的建议，融入被人家接受的歌曲元素，而丢失了他自身的特点，那么他的歌也只会是昙花一现，很快被忘却在这时代的潮流之中，再没有回响。所以说，坚持做自己，不因别人的喜好如何而去迎合他人，才会让自身散发与众不同的光彩，从而久立于变换的人群中。

坚持做自己，让自信永远映照在脸上。想必大家都知道东施效颦的典故。与四大美女之一的西施住在同一个村落的女子，因为艳羡西施一颦一笑所散发出的气质而去效仿，却被人耻笑落得个东施的诨名，令人唏嘘。也许东施本身并不十分丑陋，但因为她学习别人的样子，显得有些不伦不类，才沦为笑柄。如果她接纳自己容貌上的缺陷，做好自己，以自信的心态去生活，即使不及西施美丽，那又有什么关系呢？所以，要坚持做真实的自己，当你能够悦纳自己身上的所有不完美的地方，就能够收获自信，以更加乐观的姿态去面对生活中的所有挑战。

德国文学家莫兹曾说过：“一个人的美，在于展现他的真实。”不错，我们每个人都不可能相同，相貌、性格和习惯上都不一致。如果因为迎合别人，或是想要变得得和别人一样出众而去改变自己，塑造另一个自己，那么究竟哪一个才是真实的自己呢？整日做着自己并不习惯的事情，也终究会感到疲乏的吧。为什么不轻松一点，卸下身上的伪装，展露出最真实的自己，尽管镜子里的这个人不够好看，看上去也不够出色，但那才是独一无二的你，没有人可以代替。

世界上不存在两片完全的叶子，而我们亦是。当我们通过改变成为别人的样子时，就注定只会是跟在身后的、不起眼的、只配躲在黑暗里的影子。那么不妨让自己完全沐浴在阳光中，对上所有人的目光，浅浅地笑一笑，道一句：全世界只有一个我，独一无二的我。

日历一页页翻过，新的一年又开始了，岁月总是在不经意间悄悄留走，带走了忧伤，也带走了甜蜜温馨的往事。一年之际在于春，在我们内心深处蕴藏了一整个冬季的希望到了该萌发的季节了，朋友，你有什么新的打算吗？

我是个很内向的人，木讷而不善言语，记得刚学会上网那会，也喜欢在自己的个性空间里写一些文字来打发百般无聊的日子，这让我想起了在上学的那些日子里，充满着激情与向往，那时我们捧着舒婷的《致橡树》捧着汪国真，海子的诗集。那是一个充满幻想的年代，我们多么的纯真无邪，多么的富有诗情画意。我们唱着《恋曲1990》让我们青春的歌声飞过校园的每一个角落。

这些年来，为了生存，我们付出了比常人多很多的艰辛与努力。为了工作，为了事业我们打拼我们奋斗，“吃的苦中苦，方为人上人”我深刻的理解了这句话的含义。付出总有回报，我们在这个偌大的城市里有了自己的栖身之地，远方的父母身体健康，儿女渐渐长大。学习成绩不错。还有什么比这更让人高兴的事情。

以前，我总是用沉默来包裹自己，网络是个很好的平台，在这里我认识了很多的朋友。他们才华横溢。神采飞扬，有自己独特的个性，对事情事物的发展有自己独到的见解。从他们的带有生命气息的文字里我看到了未来新的希望，新的宏伟蓝图，让我们与相爱的人携手共绘未来的前程美景吧，我亲爱的朋友们，努力加油吧。

让我们面朝大海，春暖花开。

我今天去游泳时，我姐姐和我一起去的。我们中途想去小便，爬上来后，我和姐姐几乎同时摔了一下，可能是太滑，我倒没什么事，只是擦破了点皮儿，我滑得跪倒了就在可恶的生锈铁下水道旁边，我没什么事，可姐姐却跌倒在铁下水道那，她脚不知怎的一抽就进去了下水道，拔不出来了，很疼。我赶紧去叫人，来人围住了，赶紧用铁竿试图锹开来让姐姐的脚出来。可惜，越锹越紧，夹得姐姐的脚越痛。后来不知道怎地总算拔出来了，姐姐的小腿，却流了很多血，很痛，我看了真心疼。毕竟是表姐呀，我和她很亲的。表姐现在住在医院里，真不知什么时候才可以好，真的是……唉!表姐她皮肤本来就不大好，这么一来，唉!再说开学的时间不多了，她那伤怎么好得了!我看到姑姑姑父眼里盈着泪。可又有什么办法!哼，都怪游泳池旁的下水道，偏偏要在那，又不是标准的栏杆3分寸，偏偏是6、7分寸，人的脚可以完全塞进去了!虽说这受伤的不是我，可是，伤的是我最亲的表姐，你看，这怎么办!!!(可恶，气死我了!)

新年到了,奶奶一大早就开始叫我:“佳琪,快下来和我一起包团子。"我听见要包团子,马上就洗漱好,下了楼。

我来到厨房，就看见奶奶正在准备，我就也去帮忙了。忙了一会儿，终于准备好了。“奶奶，我可以帮你一起包团子吗?“可以，来帮我吧!”说完，奶奶便用娴熟的手法来教我。奶奶先把搓好的面掐下一点，搓成圆形，用两个大拇指向圆心慢慢掐下去，两个大拇指在圆心里不停的捏，捏成碗状，再放入肉馅，最后搓起来。团子就完成了。

看了奶奶，我也做了起来，不过，第一次做的不好。团子做的不光滑，一点也不圆。我便灰心了，奶奶看见了，教导我，做一件事不能灰心，要坚持不懈。听了奶奶的教导，我又开始包起了团子。经过好多次后，我搓的团子一次比一次好。最后，我搓的团子和奶奶一样好了。

做好团子后，团子下了锅。不久团子出刚锅了。家人吃了都说好吃。

余明辉

一次性预收了2016年的“垃圾费”和“占道罚款费”，但开具的收费票据批次却是2013年的，而且票据上没有收款人姓名和日期。这样预交罚款的方式和“糊涂”票据，让周口市郸城县的许多货运三轮车主一头雾水。“不知道他们的依据是什么，反正不交钱就要扣车。垃圾费和罚款怎么能预收呢?城管局咋‘推测’出我未来一年违规占道的具体情况呢?收费1000元的标准又是从何而来呢?”车主们不解地说。(1月1日《大河报》)

众所周知，按照我国行政事业性收费管理办法等规定，不管单位服务性收费或罚款，都必须要有事实依据和正规票据。也就是说，针对城管局而言，其收取三轮车主“垃圾(处理)费”要有车主制造垃圾、城管局(或找人)处理垃圾的事实;收取“占道罚款费”，更应该是车主有占道的事实发生才能实施处罚，并且财务收据的开具正规法规，才能做到所谓的罚款“事实清楚、证据确凿、定性准确、处罚得当、程序完备、手续合法”，否则就是典型的乱收费、乱罚款。

按说，作为行政执法单位之一，城管局及其执法人员不可能不知道和明白这样的要求，也不可能不知道在目前国家反“四风”、清费治乱日益深化的当下，行政单位再乱收费、乱罚款，是极有可能要面临严重处罚风险等这些道理的。但遗憾的是，周口市郸城县城管局及其执法人员还是干出了强迫三轮车主预交“垃圾(处理)费”和“占道罚款”这样执法犯法乱为、无法无天的荒唐事，胆大之极昭然若揭，其接下来被严查严处应该是可以想象的，也没多少可冤枉的。

问题是，“预收罚款”并非周口市郸城县城管局及其执法人员首创，之前被曝光被鞭挞的也不在少数，但他们何以还能干出如此“预收罚款”等荒唐事呢?原因固然很多。比如“每年都这样(收费罚款)”的违法惯性规使然、依法行政意识淡薄等，但从根本上说，这却未尝不是一些地方、一些行政执法单位，长期以来顽固执行“执罚经济”政策、“潜规则”的凸显和折射。

道理很简单，如果不是“执罚经济”思维作祟，如果不是相关执法单位和人员有很多的罚款收费任务，相关执法人员又何必不辞辛劳，尤其是在目前民众法制自觉意识空前提高、网络发达、违法违规很容易被曝光、纪律监察等部门监察力度日益吃紧的情况下，也就没有必要冒着违规违纪的巨大风险，如此荒唐行事。

每到年终岁初，正是“执罚经济”爆发的重要时刻。这也从一个侧面进一步坐实和折射了周口郸城城管局荒唐“预收罚款”是执罚经济依旧和作祟的可能。而过往经验也告诉我们，单位执罚经济强劲的背后，无不与有关地方和部门收费(罚款)养人、罚款发福利、收费办公有着或多或少、直接或间接的联系。

也就是说，郸城县城管局此次曝光的“预收罚款”无疑是再一次严重和清晰警示，它告诉我们目前的清费治乱、依法行政等虽然取得了不小成绩和明显进步，但与实际的风清气正和群众的需要、真正的依法行政，还有不小的差距，还需要有关方面进一步不懈的努力和纠治。

更重要的是，城管“预收罚款”事件，更是在无意间暴露出我们的相关行政改革、清费治乱虽然效果明显，但都可能是一些肤浅的改变，而实际上的很多内在问题比如行政供养体制等还没有有效改变，亟须有关方面高度重视和改变。而这，或许才是我们关注城管“预收罚款”事件的真正意义所在。毕竟，只有这些问题解决了，类似“预收罚款”、执罚经济才可能真正祛除病灶，以后才可能真正有效消失。否则，就事论事处理问题，难保“预收罚款”、执罚经济不会继续存在和再发生。(余明辉)

当悠扬的音乐响起，一支优美舞蹈呈现在你们的面前，你也许不会惊奇。但是，如果是一根火柴在水面上跳舞，你，还会泰然自若吗？

是的，火柴，一根普通的火柴，水，一盆清澈的水，可它们怎会使火柴在水面上翩翩起舞呢？

我的好奇心像只无头苍蝇，在我的心里乱飞乱撞，驱使我想见证这个奇迹。

“水，盆子、火柴、万能胶……”我喃喃道。做实验的材料静静地躺在那，我真不敢相信，它会在水上舞动，但“耳听为虚，眼见为实”，动手一试便知晓！

我将清水倒入盆子中，水在阳光下荡漾着微光，风儿轻轻拂过，掀起一圈微波，在阳光下璀璨夺目，煽动着我跃跃欲试的心。

我举起火柴，在火柴头涂上一遍万能胶，然后小心翼翼地把它放在水面上。火柴受水的浮力影响，漂在水面上。

咦？怎么没动静？

火柴静静、娇羞地地躺在那，像个乖乖女，我真想有一句呼风唤雨的咒语，让火柴跳动起来，可是，眼前安静得一如既往。

蓦然，火柴直立了起来，开始晃晃悠悠地摆动，真是在跳舞呢，多美妙的舞姿呀！

那么两三秒的时间，火柴没“坚持”多久就谢幕了，又悠悠睡去。看来，“此舞只应天上有，人生难得几回见”呀！它让你静静地等待，等着时间慢慢撩开它神秘的面纱，才为你献上一曲优美的舞蹈，真是“千呼万唤使出来”！

我思绪万千，正遗憾着它昙花一现。火柴却又忽地直立起，跳起舞来。我也陶醉了，千头万绪也敌不过火柴仙女的一支舞曲呀！

美哉！霎时，我神清气爽，而这其中的奥妙也被我知晓：火柴头的磷与万能胶接触后会产生一种气体，气体挥发时，便带动火柴舞动起来了。

妙哉！很久，我才从科学的奇妙中走出来，那快乐熏得我心旷神怡。

当然，这些只为科学中的沧海之一粟，待我们扬起希望之帆，去搏击那永无止境的科学之海！