有关坚持的议论文推荐三篇 作文高中(精彩20篇)

我自小热爱体育，可只有一项不及格，那就是跑步，老师总说：“你肺活量太低，这样会影响你的成绩的。”我听了觉得很不自在。

就在我想要放弃这项科目时，是父母给了我希望，他们对我说：“朱天乐，你是一个坚强的孩子。每个人都会有不足的地方，每个世界冠军都是经过了艰苦的训练，才得到这样动人心魄的成绩。”

在那个时候，我便在心中树立了我的榜样：中国飞人——刘翔。

我默默承受大家的批评，不断地训练，不断地挑战自我。终于有一天，我如愿以偿地成为了一名田径队队员。我每天上午都在训练，不管怎么苦，不管老师怎么严厉，不管天气怎么炎热，我都在训练，以致于到了忘记自我的地步。

可惜，在刚进入暑假的训练里我被淘汰了，原因是我的进步空间太小，没能把握好。回家以后我扑在床上嚎啕大哭。我又想起了我的心愿，于是，我试着让老师给我最后一次机会，老师最后终于答应了!我乐得一蹦三尺高。

后来我训练得更用功了，每天早上六点起床到学校训练，我十分吃力地做起了俯卧撑，一做就是上百个。豆大的汗珠从我脖子上滚下来，掉在地上。

老师慢慢地对我充满信心了，我心中比吃了蜜还甜，不过高兴归高兴，我希望我流下来的汗水能成为我优异的成绩。

最终的结果自然是功夫不负有心人，老师给我们来了个模拟比赛。

开始比赛了!只听老师哨子一吹，我迈开长步，像离弦的箭一般飞了出去，慢慢地超过了所有人。我听见老师在为我加油，我便使尽了吃奶的力气，得了第一，我开心得合不拢嘴。

现在我有了比赛资格，我将不断地去开拓新的天地，创造新的未来，新的历史!

“性格内向，平时沉默寡言，不爱表现自己”这是老师对我的评价。我不否认我的确是这样一个人，时遇挫折，时遇不顺，我在大家面前从来不流露丝毫，只愿在背地里哭，以此来拂去心头的阴云。在学习顺利，诸事如意的时候，我也和大多数女孩子一样，说说笑笑，蹦蹦跳跳，来表达自己胸中的喜悦之情，可是总不像有的女孩子那样毫无顾忌地表现自己，这是我的一大特点，也许是一大缺点吧!

我爱好体育，是学校体育队的队员，与其说是队员，倒不如说是普通学生，因为我在正式比赛的时候总不能充分发挥自己的水平，比如在去年秋季运运会上，由于往日运动过度，不注重科学性，结果打出了最低水平，尽管这样我仍迷恋于体育。图画是我的专长，不论书本上，还是笔记本上，随处都留下我绘制的小动物，小人物，远山近景等。大高兴的时候描绘几笔，喜悦之情就表现得淋漓尽致;在烦恼的时候随手操起画笔，思想便情不自禁被带入到画境之中，所胡的烦恼也不知不觉地烟消云散了。尽管画得不好，但我是喜欢它，把它视为“掌上明珠”。

优点固然存在，但缺点也是难免的，意气用事是我最大的缺点。经过几次深刻的教训和自己仔细的考虑，这个缺点已经大有改正，但要彻底去掉它，还需要我付出更大的努力。

我就是我，一个极平常的我，一个在众多的女孩子中不易被人发觉的我。

我有两颗水汪汪的眼睛，小小的鼻子和嘴，乌黑发亮的头发，捆着一个大尾巴，样子十分可爱。

我是一个爱好广泛的女生。比如：画画、骑自行车、英语、朗诵、书法，她的绝招是滑轮滑。从四岁时就开始学习轮滑。一开始买来轮滑鞋的时候她十分欣喜，但不知道怎么滑。我就在家里扶着墙练习，也是她有这方面的天赋，很快就学会了基本的轮滑技能。之后，我经常去中心广场练习。轮滑是件很费力气才能学好的技能，但是我从未半途而废。不知摔了多少次跤，终于能熟练地滑轮滑。还在学校的运动会上崭露头角呢!

我还是一个坚持不懈的女生。因为字写得不太好，从20__年八月份开始上三年级的时候，就开始苦练钢笔字，坚持每天写两张英语书法，一张汉语书法。期间也会因为种种原因没及时写，但是我都会找别的时间补回来。虽然我现在的书写还是不尽如人意，但是练字不只是一朝一夕的功夫，需要长时间的积累才能厚积薄发，所以我还会继续坚持下去。因为只有持之以恒才能做好每一件事。

我的理想是当一名医生，能够治愈各种疾病，让大家都健康快乐的生活。希望我的目标能够早日实现!

俗话说：金无足赤，人无完人。任何人与物都会有残缺的地方，但残缺并不能代表完美很遥远。

有一农夫在自家的篱笆下种了一颗金银花。金银花很美，很香;篱笆却是用枯枝拼成的，没有生命，没有香味。后来农夫不在了，金银花也没有人照顾，全都铺倒在地上，没有充分得到阳光的叶子渐渐枯萎。篱笆还是那样一如当初。

完美也许不能永远完美，残缺也不能永远残缺。

过了几年，一个摄影师从这里经过，他看见了篱笆上开满的金银花。金银花是那么地生机勃勃，而花藤却是干枯的。摄影师心想：枯木会逢春，难道?

摄影师准备一探究竟。到了金银花前，他愣住了。原来所谓的枯藤并非金银花藤，而是。金银花爬上篱笆，在篱笆上安了家，它与篱笆相依相偎，形成了一道美丽的银河。

金银花很美，很香，富有勃勃的生命力，但如果它永远趴在地上，失去篱笆的支撑，那么花藤又怎能获得生机勃勃呢?

篱笆的确没有金银花那样的美，那样的生机勃勃，但是它让金银花爬上自己的身体，给了美一个有力的支撑。不仅点缀了自己，也让金银花显得更加的生机勃勃。这是残缺与完美有机的结合。

看着眼前这美丽的金银花与干枯的篱笆相拥相抱，你是否觉得残缺的美也许更完美?

浴不必江海，但求去垢;衣不必绫罗，暖者最佳;食不必珍馐，须适脾胃。很明显，如此简单却实际的追求，在当今社会忙忙碌碌者看来，注定会被扣上“不思进取”的帽子。我们竭尽所能，创造了令人叹为观止的物资财富。这种财富是巨大的，它以所有人的急功近利为代价，却将无数人平淡的追求、简单的梦想吞噬。

很欣赏一句话：万钟于我何加焉。是啊，我们崇尚高大，崇尚峰顶，可是终有一天，我们住进了大房子，谋得了高职位，可心灵却因为疲惫而再也焕发不出活力。此时，大房子是一座港湾还是一座坟墓?高职位是一张名片还是一块墓碑?

不由得赞叹起“适”这个字的美妙。“适”者生存，与物竞天择无关。如果一杯香茗一捧炉火就能满足，何必违背本心追求浮华!于山林间放浪天性，于茅屋中闲听风雨。如果一本好书一方纸砚是你的最爱，何必钻营入世之道!闲敲棋子落灯花，更能让你体会到生活的妙不可言。“适”，是汪清潭，它不是华丽的浴缸，丝绣的浴氅，却能恰到好处地让你体味到洗濯灵魂的快乐;“适”是古朴的线装书，没有让精美的装帧蒙蔽它的本质，却可以让人如坐春风。

于身心疲惫时，我喜欢到各处流连徜徉。凡世中不乏乐观满足之人。酒店旁边的大排档里，有穿着随意的人喝酒划拳;商场打折的专柜前，常会看到小姑娘用很少的钱装点自己而露出喜悦目光……他们都是那么地让人动容。他们不去奢求不去攀比，他们泰然自若地料理柴米油盐;他们更容易获得平凡又奢侈的快乐。比起那些节衣缩食换得一只名牌包回家供奉，为了按揭逐渐变成赚钱机器的人们，他们找到了“适”的所在。难道我们还依然将他们看成社会的草芥吗?不，我觉得，他们才是这个社会的中流砥柱。

一切的一切，“适”者为佳。我们之所以有生活不顺人心，幸福难觅的感觉，恰恰因为我们背上了太多不适合自己的包袱。当我们看到电视上山村的孩子即使困顿也依然笑容灿烂，我们的心理会涌起隐隐的羡慕吗?若果真的如此，我们何不找到适合自己的事情去做?

万钟于我何加焉。如果我们逐心灵之水草而居，我们将发现，“大”是那么的浮夸，而“适”才是幸福的真谛。

荀子说过：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”可见从古代起，我们就开始提倡要持之以恒。

爱迪生坚持试验上百次，不论遇到什么困难都不放弃，终于发明了灯泡；诺贝尔坚持二十多年，多次在试验中受伤，但却不肯停下，终于制成了安全炸药；居里夫人不畏艰险，从成吨的工业废渣中提炼出了镭，即使健康受损，也不曾放弃。

由此可见，一个新的科学发现常常是基于十几年、甚至几十年的坚持，最终才能获得成功。不仅科学发明是这样，各方面的事物都是这样。没有坚持，司马迁如何能在受到侮辱后写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚“的《史记》？没有坚持，王羲之如何能练黑池水，成就令后世惊为天人的书法？没有坚持，郑和如何能七下西洋，将中国文化向外传播？没有坚持，玄奘如何能历时17年前往天竺，将佛法传入中国？这样的例子真是不胜枚举。

通往成功的道路注定是荆棘丛生的。没有坚持的精神，如何能一路劈荆斩棘，克服重重困难，最终获得成功？“滴水穿石”“铁杵磨成绣花针”的故事人尽皆知，但只有真正理解这些故事中所蕴含的坚持精神的人才能够获得成功。

坚持，就是不畏艰险，持之以恒；坚持，就是即使跌倒，也能快速地站起，重新斗志昂扬地面对挫折和挑战，并最终克服它；坚持，就是不论他人怎样误解，都能守住自己的信念，横眉冷对千夫指。

汶川安县桑枣中学校长叶志平亲自加固了“豆腐渣”教学楼，在4年里坚持组织学生紧急疏散练习，让学生牢记逃生路线。汶川地震没发生前，叶志平的做法无人认同，甚至有人对其冷嘲热讽，认为他杞人忧天，但他仍然坚持了下来。2008年5月12日14时28分04秒，8级地震猝然袭来，无数生命就此消逝。但安县桑枣中学全校2200多名学生、上百名教师仅用了一分半就全部撤离到操场，无一伤亡。试想如果没有这位校长的坚持，这所中学学生有多少将要死于这场地震！正是坚持的精神，使叶志平能够顶住压力，顶住他人的误解而坚持自己的做法，保全了全校师生的生命安全。

蔡锷说过：“精诚所至，金石为开。”迈克尔·乔丹说过：“我可以接受失败，但我不能接受放弃！”约翰生说过：“成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。”所有这些名言警句，所有古今中外的事例都告诉了我们：“坚持到底就是胜利。”这是一个很简单的道理，却是一个难以付诸实践的道理。

如果我们懂得了这些，我们就不会被生活中的小小挫折打到，我们就不会在几次失败后斗志全无。拥有了坚持的精神，我们就能持之以恒，克服一切我们面对的困难，最终获得成功。

[高中作文坚持议论文大全

从小要树立远大理想世界上的每个人都有理想。可是，你认真地想过理想是什么吗?

小时候，我认为成绩好，年年被评上“三好学生”就足够了。今天我读了《从确立远大志向做起》这篇文章，我知道：理想就是对未来的事物的希望。少先队员的理想是，把伟大的祖国建设成为物质文明、政治文明、精神文明的国家，进而推进到共产主义的理想境地。理想是美好的，但要靠自己的努力才能实现，这本书上讲了一个故事：有个学生叫金鹏，爷爷奶奶去世了，欠了一万元债务，爸爸又有病，家里很穷。但是他的成绩一直名列前茅。1994年6月，金鹏接到了天津一中的破格录取通知书。金鹏为了节约用钱，每顿饭只买两个馒头，泡点方便面渣，就着辣酱和咸菜吃，连肥皂都买不起。金鹏为了学英语课，就捡了枚小石子，洗干净，放在嘴里练发音。过了半年，小石子磨圆了，面金鹏的英语成绩也进入了全班前三名。金鹏用心的学习，终于登上了国际“奥数”竞赛领奖台，金鹏为什么能做得那么好?就因为他有为国争光的理想。读了这篇文章后，我想了很多，为了祖国的未来，我应该坚持不懈，认真刻苦的学习。为了写好作文，我经常摘抄好的句子、段落，还常叫爸爸妈妈帮我买课外书籍。我经常练习写好作文，请老师帮我批改。去年，我在《小博士报》上发表了两篇文章，并在少儿剑桥英语一级考试得了好成绩。

新一代的同学们，让我们做有理想、有道德、有文化、守纪律的人，为建设好祖国，振兴中华做出自己应有的努力。

关于高中的学习，想谈一个关于坚持的话题。

所谓坚持，是拳不离手，曲不离口，好学深思，心知其意。高中学习，只是拳不离手还不够，还要多实战，曲不离口也不够，需要多在舞台转，心知其意也不够，还要身体力行，将理论归于实践。总而言之，只是懂得所学知识的大概还不够，高中三年，一定要多注意理论与实践结合，多在题海中巩固所学。

高中学生的学习，很多人有眼高手低的毛病，很多题目一眼掠过，表示自己懂了，完全没必要再做一遍，老师讲过的知识自己表示懂了，完全没必要落实在笔记本上，发下的试题试卷，挑着拣着，会做的不屑动笔，觉得做那些题目简直就是侮辱自己的智商。真实情况是有这种思想的人智商堪忧。

看懂一道题目，跟会做这道题目，完全是两码事。而在高考那种环境下还能保持冷静，丝毫不受影响的发挥出平时的水平，靠的是平时的百般锤炼。好脑子不如一个烂笔头，一定要保持耐心，一道题是一道磨练，一百次磨练也不算多。拳击运动员一个直拳每天都需要千百次的练习才能掌握，我们做题目也是这样。这篇高中话题作文的重点，就是阐述这种枯燥训练的必要性。

有些人对此不以为然，考试成绩不理想，他们会说是因为粗心大意，或者因为看题目要求不细致，有些想当然，下次注意就没事了。如果总是有这样的念头，那么相信高考结束之后你依然会是这样的说法，可是已经晚了，没下次了。

读书当然有乐趣了。要不然为什么会有那么多人喜爱读书呢？读书能启迪智慧。读书能指导人生。读书能让人找到各种问题的答案。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读书的好处妙不可言。我决定一探究竟。

其实我一开始也不喜欢读书，总觉着书里一行行字密密麻麻，很枯燥。太没趣味了，和动画片怎么能比呢。

爸爸问我还记不记得说谎的该子早晚喂狼，这个故事。小时候常听的这个故事。我的脑海里马上就浮现出，张着血盆大口的灰狼。和惊恐万分的小孩。最后因为没人再相信这个孩子。他被狼吃掉了。从此我的脑子里留下一个深深的印记。不要做说谎的孩子。故事那么让我着迷，每一个画面都是那么的精彩。因为全是凭想像出来的。充分发挥自己的想像力。你的想像力有多丰富，故事情节就有多精彩。

读书也一样，要充分的发挥想像力，想像一下书中的故事，情节等。这次放寒假，爸爸给我买了好几本书，有《树下的风铃》，《假话国历险记》等。其中《假话国历险记》是意大利，贾尼。罗大里著。我翻看了一下书《目录》，第一篇写的“小茉利的超级大嗓门”，第二章写的“假话国的荒唐事”。第三章写的“国王有个大秘密”……，我在想小茉利怎么样的超级大嗓门呢？假话国怎么荒唐了呢？心理带者好多的疑问。我迫不及侍的想知道。

小茉莉，原来是一个男孩，他非常的与众不同。他出生时第一声啼哭，居然把全村的人都惊醒了。六岁时到了上学的年龄。开学的第一天老师点名小茉莉激动的一声“到”居然将黑板震掉地上了。真是不可思议……书来精彩的一幕幕就像动画片，不，比动画片还要精彩。因为全凭想像，要多精彩有多精彩。

书里有我想要的知识，书里有智惠，读书能让我人生不迷茫。书里有我想要的一切。老人说，多读书，经典名著，特别是中国古代经典名著是中国人几千年人类智慧的结晶，一点都不过时。像地子规啊，论语啊，不过，我只读过弟子规。

真的能指导人生。什么事能做，什么事不能做。怎么做。不知是谁说的半部《论语》冶天下，还了得。

读书的乐趣真是妙不可言啊。我准备在我的成长路上多读些书。多读些好书。

这个周三，是让我最为难忘、记忆最为深刻的一天，因为这一天我明白了人活着需要坚持不懈!

那个让我最为难忘的周三下午6点30分，我们的作文老师叫我们去河南大学的东操场去卖水，来体验赚钱的辛苦与不易。大约6点40分左右我们的人都到齐了。老师开始分组，把我分到和同班同学李琳珑一组。刚开始我想;卖水还不是十分的简单、只要随意的问一问身边的叔叔阿姨就可以卖出几瓶水了。我们终于出发了，我的手中拿着几瓶水。沿着操场的跑道便开始卖了起来，刚走了几十步，我看到了一位气喘吁吁的叔叔在椅子上休息。我一看于是就知道了一份买卖送上自己家的门口了，可真是瞎猫遇到死耗子了!于是胸有成竹的走到叔叔面前，摇了摇手中的矿泉水对叔叔说：“叔叔，买一瓶水喝吧。”叔叔说：“我不要水。”说完又指了指自己运动包里面的一大瓶水。我顿时拉下来脸，站在那里一动不动，差一点昏了过去。于是我又想了想。一次失败没有事情，说不定第二次就可能成功了，我一想完就又信心十足了。可是让我想不到的是第二次我有又失败了，突然之间，我发现两次失败之中都有一个明显的特点——那就是他们都带了水。我想到这里，横眼一看，几乎百分之九十的人都带着水。这一下，我可真傻了眼，锐气也削减了一大半，我开始失去了信心。渐渐地、渐渐地我有一丝放弃的念头，在走了几圈以后，我可以算有百分之七十的心要放弃了。走到了湖边，我们还是一瓶水都没有卖出。到湖边后，我看到一位老大爷，他虽然头发有些花白，但是他还是显得十分精神。我无力的问老大爷：“您买不买水?”老大爷问我：“小伙子，多少钱一瓶水?”我突然看到了一丝希望。我不假思索的说：“1元钱。”老大爷从口袋里面取出来1元钱放到我手中，我另一只手把水递给了老大爷。我们虽然十分成功的卖出了一瓶水，但是我怎么也高兴不起来，可能是同学们都卖了几瓶水了，我们才卖出一瓶水。我们又继续问了几个叔叔阿姨，我算是彻底放弃了。过了一会，这个活动结束了。同学们都卖了好几瓶回到了集合点，而我们才卖了一瓶水……

我明白了做什么事情都要坚持不懈，也许我们在转几圈就会多卖几瓶水了，以后我做什么事情都要坚持不懈，不要半途而废。

耶稣说过：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”耶稣所说的话正是现实生活中普遍存在的现象。多人走的路必定是寻常的。那就是为什么普通人总比伟人少的原因。一旦人学会了走不同的路，那必定有一番不同的风景在等待！

不走寻常路，他成功了。在那个淘金热情高涨的年代，人人都希望通过淘金一夜致富。当然，他也不例外。随着大流，踏上了淘金的征程。然而，在看到别人喜获黄金时，他却一无所获在面对抉择时，他毅然选择了一条不寻常的路。他果断地放弃了淘金。虽然淘金让他一无所获，但他却在淘金的经验中得出了一个宝贵的主意。他决定生产一条适合淘金工人穿的裤子。就这样第一条牛仔裤腾空出世了。这条牛仔裤在淘金工人中广泛流行，到后来，成为风靡全球的产品。他，就是李维，从一个淘金工人摇身一变成为了牛仔大王。正是这条不寻常路，引领他创立李维牛仔，淘出了一块真正属于他的金。

不走寻常路，创造非凡人生，引领世界潮流。乔布斯，苹果公司的创始人。如今苹果产品大受追捧，然而，又是什么造就了这一切？科技的进步日新月异，手机的出现更让人叹为观止。但乔布斯并不满足与当时手机那单一的功能。于是乔布斯与他的伙伴，在车库里成立了工作室，潜心研究。最终，功夫不负有心人。一款崭新的手机出现在大众面前，开创了手机新时代。乔布斯说过：“领袖与跟风者的区别就在于创新。”而创新，则是乔布斯所走的不寻常路。手机的发展，有赖于乔布斯的不寻常路。

不走寻常路，创造经典，走在潮流尖端。每个时代总有一些不寻常的人，走不寻常的路，最终为世界画上了新的一笔。可可，香奈儿，厌倦了当时服装颜色的搭配，七彩的衣服让她视劳累。于是，她萌发了一个新的念头，改变了服装发展的方向。她抛弃了七彩的颜色，大胆地运用黑白两种颜色。简洁却给人带来了视觉的冲击。从此，一发不可收，黑白也成为了两种经典的颜色，也是两种永远不过时的颜色。香奈儿的不寻常，不仅仅改变了自己，也改变了世界，到今天，香奈儿已是世界顶尖品牌。

成功注定是留给不寻常的人，能发现这条路的人少，敢走这条路的人更少。正如耶稣所说的，窄门，路是小的，找着的人也少。我们要善于发现窄门，并且勇敢地朝着那个方向走。

人们常说知足者常乐，但安于现状时时知足，真的欢乐吗?在我看来，知足未必常乐，而不知足者则常乐。

不知足，是生活的推动器。

数万年前的远古时代，正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式，才有了熟食的产生和今日的我们。孔子，学识渊博却不知足，在晚年时依旧周游列国，为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自我的发明，若干次的尝试最终找到钨丝，让光明照亮了千家万户。

不知足方有前进的动力，不知足才能拥有更好的生活，不知足才能常乐。

不知足，是国家的根本点。

秦始皇能一统中国，就是因为无数次的不满足，所以不断地改革完善，才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”若一个国家知足于现状，没有了“野心”，便将要灭亡。中国的改革开放，美国的独立战争，法国的大革命，无不向我们证明了不知足对国家的重要性。不知足方有忧患意识，不知足才能振兴国家，闯出一片天地。

可是何为不知足呢?不知足就是不安于现状，不甘于平庸，是有一种持久不灭的热情前。不知足，使人勇往直，从中获得的乐才是真正的乐。

不知足是“驿外断桥边，寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷”的无畏之乐。再看看此刻的我们，假使你经过奋斗能够拥有更好的未来，却因知足而放弃，未来的你会是欢乐的吗?所以，仅有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗，在不断的升华之中才能常乐。

不知足者常乐，这既是对我们的教导，也是让国家强大的动力。让我们从此刻开始做一个不知足的常乐者，让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。

1814年的一个夜晚，一个酷爱音乐的年轻人走过维也纳街头。因为家境贫穷，买不起钢琴，他只好每天到一所小学去练钢琴。他喜欢作曲，可是有时拮据得连作曲的纸都没钱买。

此刻，他正在回家的路上为生计犯愁，忽然看见一家旧货店旁站着一个衣衫褴褛的小孩，手中拿着一本书和一件旧衣在叫卖。年轻人认出这个小孩曾在他教学的唱诗班当过歌童，他顿时鼻子发酸，巨大的同情心驱使他不由自主地在单薄的衣衫里摸出了仅有的一点古尔盾，买下了那本旧书。青年人边走边看那本书，竟发现其中有大诗人歌德的诗作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗诵，整个身心被诗的意境溶化了，一段清新而亲切的旋律从灵魂深处飘了出来。这个青年就是被人称为歌曲之王的舒伯特，他写的这首《野玫瑰》名曲成为世界音乐宝库中的瑰宝，其手稿价值连城。但是，有多少人知道，这，首名曲的诞生源自他的一颗善良之心呢?

在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最需要的，因为它能唤起人道生活的苏醒。

人生总会面临许多的选择，就像一张卷子，它始终都会有几个选择题，有的十分简单，而有的让我们绞尽脑汁思考。人生中面临的选择很多，有的是高兴的，相反也是有难过的，而且人生中的选择并非是卷子上的选择题，在卷子上做选择题，不会的我们可以不做也可以乱选，反正他不是十分的重要，然而生活中的选择就不一样了，这个选择我们不能不选，而且十分认真地选，选的不好，我们就可能要永远的是失去什么。

我们在秋天的时候，会看到一片一片的叶子从树上掉落下来，这是叶子选择了让风带走它，让它去追逐他的梦想，风就好像是叶子的一道选择，花朵也是一样，在它走向生命终点的时候它选择了落下，这是我想可以用句诗句来形容它;“落花不是无情物，化作春泥更护花”。花的精神是值得我们学习的，它做出了正确的选择。

假如在深夜里，正在做一道很难的题的你，而且你很想马上睡觉，然而你有很想把这道题做出来了在睡觉，这时你就会面临选择是继续做了，还是去睡觉，继续做，你最中就有可能把这道题做出正确的答案来，而且你还会学会坚持，有了这坚持的心，以后许多的问题都有可能解决掉，同时，如果你选择了放弃，去睡你的大觉，你在睡的时候可能会感觉，还是睡觉好啊，做什么题啊。同时，恭喜你、你也学到了一种名叫懦弱的东西，在你以后面临选择的时候，你同样会选择放弃，因为你已经学会了懦弱，不因为别的。

我想在面临选择的时候，我们应该要做出最准确的选择，不要因为匆忙的选择而让我们在后面的日子里面后悔，后悔没有好好的选择，因为那时已经来不及了，时间不可能因为你一个人而倒着走。

还有做事要懂得坚持，不要轻易就去放弃，可能坚持会让你痛苦，放弃会让你感到很轻松。很多时候，坚持和放弃就在你的一个判断之中，选择了坚持就会让我们人生更加的满意，就像彩虹只有在风雨过后才会出现，反之，学会了放弃，就让我们学会了懦弱，在未来的选择面前，我们就会没有勇气去面对那些选择。

坚持总是先苦后甜的，而放弃则就是先甜后苦。

记得妈妈对我说过一句话：“世上好人总比坏人多。”说起坏人，以前我只从报纸、新闻中了解到抢劫、杀人犯等等，在我的脑海里认为只要是犯法的人都是坏人。可是，这次我却真实地遇到了一个名副其实的坏人——小偷。

想起那件事，我反而更觉得它是一个真实的“梦”。

那是一个绵绵细雨的下午，同学家开了一家新店，我便是那儿的忠实顾客了，每天放学都要去哪儿溜达一圈。这天，我和同学一起开开心心地走进了她妈妈的这家食品店。可是出来时，我俩都一脸的闷闷不乐，非常的生气，事情这样的……

在那天早晨，店里进来了一个中年男子，后面还跟着几个老妇女，他们看似不认识，好像又认识，那个男子转了一圈，买了三个最贵的冰激凌，掏出100元钱，拿给店主(同学的妈妈)，当店主找给他钱时，他又说：他要看那100元钱上面好像有号码。于是店主老实地把几十张百元大钞给他查找，那个中年男子便趁机用四张假钞换走了十几张百元大钞，手法非常的熟练。接着，他又看中了店主的手机，便故意把棒冰袋子放在那部手机上面，询问儿童食品在哪儿?店主便急忙走去拿儿童食品，男子趁机将手机悄悄地放进装冰激凌的袋子里，中年男子终于如愿以偿的把手机“拿”到手，然后又说儿童食品不要了，下次再来买，其实就是声东击西，目的就是把店主引开，顺便拿到手机。就这样小偷便大摇大摆地走出食品店，这时正在挑选食品的老妇女故意问这问那，拖延店主的时间，随后也跟着走出了食品店，看来他们是同伙的。当店主发现手机丢了时，小偷早就跑得远远了。

他们以为这件事天不知，地不知，只有他和她知道，其实店中监控清清楚楚记录着他们的一举一动，警察已经布控寻找他们，他们终究会难逃法律惩罚的。

事后，这件事给店主给我们也长了记性，小偷就是趁着新店开张，店主没有经验，又没有验钞机，所以小偷就选择他们下手。

有句俗话说的好：“只防君子，不防小人。”小偷也就是人类中的人渣，我们不能保证世上无小人，但是能保证小人不是我。

人生百年，没有人能够一帆风顺，命运总是在我们的道路上设下障碍，让我们去经历种种苦难。

——题记

在荒芜人烟的孤岛生活28年啊!多么惊人的一个数字!可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。

鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木板都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。

总是有人误读了苦难的色彩，有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被命运的浪花打向礁岩;有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾得见人生的真面目;然而我说苦难是金色的，它是炼金的烈火，使淘沙的巨浪，是结成珍珠必备的那一粒沙粒，是人生的一笔大财富。正是如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥;小林中多见寒鸦，山顶端可寻鸾凤。苦难是闪着金光的财富，它使人生绚丽，使人生达到目标，而无所悔恨。

曾读过着样的一段话“人生自古就有许多愁和苦，身心的累累伤痕，写满人生真谛。汗水，泪水，血水的混合液，更显生命本色。喜悦，幸福，快乐固然不可少，痛苦。失望.伤心同样不可缺，渐渐不如意的“缺陷”无意识的碰撞，塑造了最完美的组合有滋有味的人生!!”

其实人生就是这样,慢慢体会——苦难是金!

一曲不朽传唱的赞歌，一段不容遗忘的历史，一群激励着几代后人的英雄形象。狼牙山五壮士身上流淌的是真正的中华儿女热血，他们铸就中华民族的脊梁，为人们一次次感动，一次次缅怀。

《狼牙山五壮士》的英雄事迹为何要从教科书上删除?难道只是因为与时代不融合吗?

确实，一个阶段有一个阶段的英雄楷模，但是他们一味地推崇刘翔、杨利伟等，难道老一辈革命先烈就不值得让人敬仰吗?谁也不能否认他们为新中国所作的丰功伟绩!

日本人在篡改历史教科书已经激起国人愤慨，我们国家教育部门怎么也在做这种亲者痛、仇者快的事?加入新的、富有时代气息故事是应该的，但不能把这样感人的英雄事迹撤掉，应该让当年抗日英雄们的民族精神万古传诵才是。去掉一些风花雪月描景抒情的篇章完全可以，怎么就偏偏嫌多了《狼牙山五壮士》。抗日是一段艰苦卓绝的历史，子子孙孙都应铭记不忘，不忘国耻，不忘那些为了民族解放事业流血牺牲的先烈!

我们的政府一直呼吁让日本正视历史，但是教育界却把如此重要的抗日英雄事迹删除。若干年后，新一代的孩子吃着肯德基、麦当劳、穿着进口的名牌服装，接受着洋化的教育。

有几个能知道开国元勋是谁!有几个知道抗日战争?有几个知道南京大屠杀?又有几个知道抗日战争中英烈们为了新中国浴血奋战?谁又会知道人民英雄纪念碑碑文的真正含义?

不知到那个时候，现在教育界的人如何面对?不知等他们去世的时候如何面对长眠地下的英灵?他们又有何面目去见?如何去交代?

孙中山先生讲过一个故事：广州有一个挑夫，平时爱买彩票，并习惯将彩票藏于自己扛活用的竹扁担里;某一开奖日，他猛然发现自己所买彩票中了百万元大奖，顿时欣喜若狂，觉得自己再也不用干力气活谋生了，得意忘形之际居然将扁担扔进了江里―当然，那中了百万元大奖的彩票也随着扁担一道沉入江底了。孙先生说：那张彩票如同国际主义，那条扁担则如同民族主义―前者固然宝贵，但后者恰恰是安身立命之所在，抛却后者，前者亦不可得。

民族历史是泪絮，是血汗，是丰碑，是民族的诠释，是国家的凝聚。它应是长存的松柏，毅然矗立，见证着国家的繁荣与发展，铺就一条坎坷，崎岖的道路。

该是人们反思的时候了。对历史，对文化，对生命，都应有深刻独到的见解。反思生命的绚烂与高贵，反思历史的痛楚与辛酸，反思文化的博大与精深，只有这样才能更好地发展我们民族，才能在世界丛林中立于不败之地。

有人告诉我说：坚持做一件事，到底值不值？我笑笑，并不肯定，也不去说明。

当你在思考坚持下去值不值的时候，其实你已经开始对这个信念动摇了。值与不值，也许你需要问自己的心。

记得有这么一个故事，挺有趣的：几个人被食人族部落抓去，酋长告诉他们可以给他们一次活命的机会，到一片果林去，一个小时内摘取一枚果实，谁的果实最小最干瘪，那其他的人就必须被可以活下来，他就会死去，而如果超过了时间那么就只有被吃掉。有一个人很幸运的发现了一枚他很满意的果实，可是距离地面太高了，如果要摘下它，那么就刚好够他返回，不能再去寻找其他的了。也就是说，他现在必须做出选择，坚持自己的看法摘下它，然后返回；还是去寻找其他的可能更大更好摘的果实？

我记得新闻曾报道过这么一个退役的军人，他放弃了很优异的待遇，放弃了退休金，为自己曾经的战友亲手修建了一座陵园，当记者问他何必如此，他说，这是他们当初的誓言，为死去的战友守墓。如今只有他一个人幸存下来，他需要坚持他们昔日的承诺。

有人说他傻，说放着好好的夕阳生活不过，来受这份罪，真不值得。然而于他，他坚持过去许下的诺言，这便足够，对于他来说，这便是最美好的！

不禁想起了一位物理界的神话，他提出了广义相对论，狭义相对论，开启了科学的新纪元，可因为他的结论与他的设想不符，他放弃了，却没想到，几年之后这个结论却成为了另外一位科学家的理论依据，他只能懊悔着说，本来是可以成功的，但是他没有坚持下来。

他没有坚持下来，真的很不值得，但是，当他对自己的结论产生怀疑的时候，他便失去了坚持的信念，没有坚持看法的信念，失败也是必然的。

身为一个中国人，我们都记得，要坚持华夏的尊严！不少大腕明星都坚持着自己的尊严，甚至给自己立下信条：不予ｊ国人做代言。如姚明，坚持拒绝了丰田的代言，刘德华，坚持在日本说中国话，唱中国歌曲。

也许，他们放弃了一些机会，得罪了一些人，但他们坚持了自己的尊严，维护了我们中国的尊严，值与不值？值！他们坚持着自己的身份，坚持自己是个中国人，这便足够！

那么，告诉你们那个人的选择吧，他放弃了那枚果实，重新寻找却再也找不到好的，最后只能在慌乱之中摘到一颗干瘪泛黄的果实，最终他被吃掉了，而他这时才发现，其他人摘到的都大不如他最先看到却没有坚持摘下的那枚果实！

所以，问问你自己的心，你的坚持，值与不值？

[坚持900字高中作文

距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!

地球不问与太阳相隔了多少光年，也依旧无悔的等阳光一个姗姗来迟，候鸟不问是否看得到海岸线，也执着的飞向一个彼岸。它们无视时间和距离，只待天际渺茫的一处依恋。这世上，究竟何为最遥远?

最遥远的距离，不是地域或时间的羁绊。

西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后太子，搜罗天下丝帛，只因她喜听裂帛之音。可她并不快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒唐之事，最后亡了周朝，倾了天下，也未曾得到她的心，未曾拉近彼此之间的距离。

最遥远的距离，不是生与死的纠葛。

西楚霸王项羽在陷入困境之时酌酒悲歌，虞姬怅然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两隔，心却紧紧靠在一起。他们的情，超越了生死轮回，霸王别姬这一美丽神话，感动了后世千年，传为佳话。

最遥远的距离，不是未曾相识未曾了解。

白居易被贬至浔阳，终岁不闻丝竹，不得知音。偶然遇到琵琶女，竟无故的与其互诉心事，举杯解愁，叹“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。两人未曾相识，却惺惺相惜，互不了解，却默契异常。只得叹一句这世上知音难觅。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

最遥远的距离，不是无缘再遇的遗憾。

人生若只如初见，便可以不计光阴，不惜年岁，只求得千万人中，一人的回眸，一刹抵千年。那是足以铭记一生的不期而遇，就如欧阳修所作“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后”，元夜花灯，偶遇佳人，他的一言一行，她的一颦一笑，恍然之间，两颗心便贴在一起。然而“今年元夜时，月与灯依旧”，却“不见去年人，泪湿春衫袖”。灯月依旧，却不见佳人。即使无缘再见，心中那份牵挂，却不曾改变。

这世上最遥远的距离，不在于时间，地域，甚至生死，而在于心。只要两颗心紧紧相依，就不会感到任何阻碍，超越一切距离。

永恒是什么，是无止境，是一直存在。那永恒的价值呢?

借一朵花开触碰春天的温度，借一片叶落追逐清风的脚步，借一条溪流赞美阳光的舞蹈。让我借着这些文字来赞美文字永恒的价值。

我一直坚定不移的认为，文字是具有永恒的价值的。

往昔

从仓颉造出第一个字开始，文字就已经有了价值。甲骨文，金书，大小篆，真书，草书，隶书，楷书，这些文字的变化记录了中国从古代到现代文化的发展。文字的记录由于由手写到印刷，从印刷到铅印，从铅印到移动u盘，又代表了一种科技的发展。

文字的诞生代表了文化的形成，文字又推动了社会的发展。但文字最美丽的价值在于其永恒的记录。史记记录了历史，一个个文字的背后是鲜活的人物，古老的故事。当一切都已经作古，化为风时，唯有文字留住了那份记忆。

现在

我们手捧拓本，去读那些或是忧伤或是快乐的文字，心也随时沉浮。面对这个日渐冷淡的世界，我们总是一个人在战斗。心灵的空虚往往只有文字才能够填补。文字能够拽住思想的火花，比如收益了千万人的思想录，那正是帕斯卡尔不朽的思想的火花啊。

文字正是另一个世界。诗人说，“给我一片三叶草，在加上我的想象，我将回报你一片广袤的草原。”文字的价值，就在于此，给了我们心灵的宁静和舒适。

将来

当我们化为尘土，腐朽在沙粒之中时，清风一吹，试问，我们还有什么呢?鸟儿飞过天空，留下了飞过的痕迹;蜗牛爬过原野，流下浅的痕迹;而我们倘若没有文字，我们什么也留不下来，就像天地间无端升起又再次泯灭的风。

文字的价值，就在于能够证明你我的价值。

文化是永恒的，世界是永恒的，你，我都会是永恒的。只是因为，文字是永恒的。

轻轻的写下，便是永恒的回忆——文字。

晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话!”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。

“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。

由此，我想到：学生们学习本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学习乃人生大事，休要逞强!”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎么能发展到今天这样先进的水平?向老师学习，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好?因此而多学一些本领，又有什么不对?如果永远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。

它束缚着人们的思想。事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”;

青年数学家陈景润，就是在着名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩;

工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。

我们不要怕“班门弄斧”，而要积极的去“班门弄斧”。

小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。

虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。

这就是形象。无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官;圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。

脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。

这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。颐指气使，爱理不理是官吏;左顾右盼，看人说话是商人;步履矫健，一脸威仪是军人;温文尔雅，谈吐得体是教师;卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。

有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会低头看看我填的单子，一会又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去?有事，你可要负责!……”

我才明白，原来是我的“形象”让他生疑。

其实，生活不是京剧，生活中的人不可能有固定的“脸谱”。胡在台上是高唱“清正廉明”的省长，在台下是腐化透顶的败类;李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部，在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”，按“脸谱”判别人，那就以为冤枉了“好人”。毕竟人是复杂的，不是豆腐青菜“青白分明”，活生生的人更善于“变脸”，尤其是那些“坏人”，他们往往学会了狼外婆式的包装，以骗取“兔与羊”般善良的人们，从而赢得“好人形象”。

形象固然重要，倘若将形象脸谱化那就要不得了。

善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”，只有这样才能正确地判别人。