内蒙古服饰特点简写最新20篇

人们都说草原一望无边，今天我倒要去看看草原到底是什么样子的，说到去内蒙古我心里别提多高兴了。况且还有爸爸和哥哥陪着我，能不高兴吗。

这回我可算是大开眼界了，我到了草原，映入眼帘的是一片翠绿的草原，望远看去看不到边。天蓝的像大海，还有各式各样的蒙古包。当我还在看风景的时候。却被我们的导游叫走了，接下来我们要骑马，一个阿姨坐在我后头，我哥骑另外一头马，我们刚开始还挺适应，但是一到后面马就开始跑了，颠的我受不了，就下了马，中途回去了。不过我吃到了烤全羊，特别好吃，让人吃了还想吃，咬一口满嘴都是油。

第二天我们去了鄂尔多斯响沙湾，一到那里我们就看到了一片片的沙丘，就跟在看电影一样，抓一把沙子，一下子沙子就跑光了。我和哥哥在沙丘上滚来滚去，接下来我们就要去索道了，一定很刺激。我边走边想。到了地方，我和哥哥站在台子上，还没来得及反应索道车就把我们载了上去。我吓得连忙把护栏盖上，但看到底下的美景时，才松了一口气，安心看美景。接下来是骑骆驼，我做在他背上没什么事，等他一起来我就慌了。骆驼既然这么高，他走的时候我有点小麻烦，后面的骆驼把我的水抢走了，真是倒霉。骆驼走的时候一前一后的，可好玩了。还有他的驼峰，甩来甩去让人忍不住笑。

再回去的路上我还看了成吉思汗陵，还看了成吉思汗的片子，草原真是丰富多彩啊。

暑假里，妈妈带我去了我期待已久的内蒙古。

第二天，坐了几个小时的车，我们终于到了内蒙古最大的草原---呼伦贝尔大草原，我兴奋的真想从车上跳下来打几个滚！站在草原的边缘，放眼望去，是一眼望不到边的绿色，到处都是牦牛和马儿，当然也少不了羊群。马儿低头与嫩草亲吻，一动不动，像是一幅风景画；牛群肆无忌惮地横穿公路，并“哞—哞—哞”地叫着，好像要跟我们的汽车比力气呢！远处，万马奔腾，非常壮观; 还有草原上各种颜色的野花随风飘动，有红的、白的、黄的、紫的，真像个美丽的大花园。妈妈忙着拍照留念，而我呢，猫腰在草丛中抓蚂蚱。由于这里的草非常茂盛，不一会，我就捉到了一瓶子各种颜色的蚂蚱，有绿色的、黄色的、褐色的，别提有多高兴了！下午，导游哥哥带我来到跑马场，我自己选了一匹健壮的枣红马，骑上马背，马儿乖乖的带着我跑到不远处的湖边，它好像还挺喜欢我这个临时小主人呢！

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这首诗是对美丽的内蒙古大草原的真实写照，我爱内蒙古大草原！

[小学生作文我爱内蒙古大草原

今年暑假，我们全家老少十口人一起去了内蒙古，感受到了蒙古的魅力、草原的风光、骑马的威武……

首先，我们去了四子王旗的敖包，敖包是人们用水泥砌成的，是用来祭山神、路神和祈祷丰收的。在那里，我们留下了我们的祝福——哈达。根据当地老人介绍，表达我们的诚意，围着敖包正转三圈，倒转三圈。算是入乡随俗吧！

接着，我们开车去另一边草原上骑马。我和姐姐刚开始比较害怕，马很淘气，不住地甩尾巴，一副不服气的样子，但是后来，马儿似乎通人性，被我们驯服了，乖乖的带着我们走了一大圈。

骑完马后，我们也累了，一行十几人在蒙古包里喝了奶茶。吃了牛奶和羊奶做的奶皮子、奶条、奶提子、炒米等，主要是喝了正宗的蒙古奶茶。原因是奶茶是咸的，我和姐姐因为吃不惯，害得我俩都没吃饱，饿着肚子呢！

晚上，我躺在酒店都床上，望着窗外那满是小星星的夜空，心里不住地想：蒙古真美丽，我下次还要来！

我喜欢这次的蒙古之旅，因为它不仅让我见到了许多我以前没有看见的动心，更重要的是，让我变得见多识广，掌握了更多的知识！

常见的说明方法有举事例、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引资料等10种。写说明文要根据说明对象的特点及写作目的，选用最佳方法。以下是小编整理的关于说明文说明方法及特点，欢迎阅读参考。

说明文说明方法

（1）举例子。

举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例法。如：

一般人总以为，年龄稍大，记忆能力就一定要差，其实不然，请看实验结果：国际语言学会曾对9至18岁的青年与35岁以上的成年人学习世界语作过一个比较，发现前者就不如后者的记忆力好。这是因为成年人的知识、经验比较丰富，容易在已有的知识基础上，建立广泛的联系。这种联系，心理学上称为“联想”。人的记忆就是以联想为基础的，知识经验越丰富，越容易建立联想，记忆力就会相应提高。马克思五十多岁时开始学俄文，六个月后，他就能津津有味地阅读著名诗人与作家普希金、果戈里和谢德林等人的原文著作了。这是由于语言知识丰富，能够通晓很多现代和古代的语言的缘故。

这段文章要说明的是：年龄稍大，记忆力不一定就差。为了说明这一点，作者先提供了实验结果，又分析了原因。到此为止，未尝不可，但不够具体，也缺乏说服力，于是，又举出了一个实例：马克思在五十多岁的时候，只用六个月时间便精通了俄语。这样一来，内容具体了，说服力增强了。

说明文中的举事例的说明方法和议论文中的例证法，都可以起到使内容具体、加强说服力的作用。但二者又有区别。议论文中的事例，是用来证明观点的，说明文的事例，是用来介绍知识的。

运用举事例的说明方法说明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的适量性。

（2）分类别。

将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。

分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法。

运用分类别方法要注意分类的标准，一次分类只能用同一个标准，以免产生重叠交叉的现象。例如：“图书馆的藏书有中国的、古典的、外国的、科技的、文学的、现代的以及政治经济方面的等。”这里用了不只一个标准，所以表达不清。正确的说法应该是：

图书馆的藏书，按国别分，有中国的、外国的；按时代分，有古典的、现代的；按性质分，有科技的、文学的以及政治经济方面的等。

这样，每次分类只用一个标准，就眉目清楚了。

有的事物的特征、本质需要分成几点或几个方面来说，也属于分类别。

注意，运用分类别方法，所列举的种类不能有遗漏。

（3）列数据。

为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数据的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求近似。

（4）作比较。

说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。

在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”，也可以对事物进行“纵比”。

（5）画图表。

为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。

（6）下定义。

用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。

下定义的时候，可以根据说明的目的需要，从不同的角度考虑。有的着重说明特性，如关于“人”的定义；有的着重说明作用，如关于“肥料”的定义；有的既说明特性又说明作用，如关于“统筹方法”和“应用科学”的定义。

①人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。

②肥料是能供给养分使植物生长的物质。

③统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。

④工程技术的科学叫做应用科学，它是应用自然科学的基础理论来解决生产实践中出现的问题的学问。

无论从什么角度考虑，无论采用什么方式，只要是下定义，就必须揭示事物的本质，只有这样的定义才是科学的。比如，有人说：“人是两足直立的动物。”这个定义就是不科学的，因为它没能揭示事物的本质。“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。”这才是科学的定义，因为它揭示了人的本质。

（7）作诠释。

从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释，这种方法叫诠释法。

定义法和诠释法常采用“某某是什么”的语言形式。形式相同，如何区分呢？一般来说，“是”字两边的话能够互换，就是定义；如果不能互换，就是诠释。

例如，“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物”这句话，改成“能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物是人”，意思不变。“雪是在云中形成的一种固态降水物”这句话，如果改为“云中形成的固态降水物是雪”就不成。由此可以辨别，前一句是定义说明，后一句是诠释说明。

（8）打比方。

利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。

（9）摹状貌。

为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。

（10）引资料。

为了使说明的内容更充实具体，可以引资料说明。引资料的范围很广，可以是经典著作，名家名言，公式定律，典故谚语等。       一篇说明文单用一种说明方法很少，往往综合运用多种说明方法。采用什么说明方法，一方面服从内容的需要，另一方面作者有选择的自由。是采用一种说明方法，还是采用多种说明方法，是采用这种说明方法，还是那种说明方法，可以灵活，不是一成不变的。

说明文特点

以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上区别的标志。

在各种文章样式中，说明文体是一种客观的说明事物,阐明事理的一种文体。在人们的社会生活中，说明文越来越显示出它的重要作用和实用价值。现实生活充分表明，说明文不是一种无足轻重的文章形式，而是运用范围极为广泛的常用文体，它与人们的生产、工作和生活的关系相当密切，而且由于社会生活的需要，说明文写作正在大量涌现，并更多地融入到我们生活。(内容具有高度科学性；结构具有清晰的条理性；语言具有严密准确性)。

说明文的特点是“说”，而且具有一定的知识性。这种知识，或者来自有关科学研究资料，或者是亲身实践、调查、考察的所得，都具有严格的科学性。为了要把事物说明白，就必须把握事物的特征，进而揭示出事物的本质属性，即不仅要说明“是什么”，还要说明“为什么”。应用性说明文一般只要求说明事物的特征，阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。

说明文是客观地说明事物或阐明事理的一种文体。目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。《中国石拱桥》属于前者，它以赵州桥和卢沟桥为例说明中国石拱桥“不但形式优美，而且结构坚固”的特征。《大自然的语言》属于后者，文章科学地说明了物候学知识。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。

为了把事物特征说清楚，或者把事理阐述明白，必须有相适应的说明方法。常见的说明方法有举例子、分类别、作比较、列数字、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用、画图表（作图表）等。写说明文要根据说明对象和写作目的，选用最佳方法。采用什么说明方法，一方面服从内容的需要，另一方面作者有选择的自由。是采用某一种说明方法，还是采用多种说明方法，是采用这种说明方法，还是那种说明方法，可以灵活，不是一成不变的。

说明文虽是以说明为主要表达方式的一类文种，但若没有其他表达方式（如叙述、议论、描写等）的恰当配合，则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理的任务；而从学习写作说明文的角度讲，如果能确切了解表达方式的综合运用在说明文中的重要作用，注意准确使用叙述、议论等方式来辅助说明，说明文就能写得有声有色，文采斐然。

假如秋天是悲凉、萧条的。那么柳树湾的秋天便是美丽、凉爽的。漫步湾中，枯黄的柳叶蝴蝶般纷纷飘落下来，抬头仰望，呵！好一幅柳叶飘落图！心中的不悦总能忘得一干二净，秋天的柳树湾是我心灵的过滤器，我的心很高很绿。

秋天，柳树的叶儿慢慢变黄，继而掉落，让人感到无限凄凉。这时的风也变得恶了，是不是柳树姑娘和风姐姐吵架了呢？我不知道。但是，我见到，秋天到处是落叶缤纷，仿佛一场自然界的葬礼。

老柳树在那春风的呼唤中，展开了许多淡绿色的叶子，在春风中摇晃着，好象在向你招手呢！夏天，老柳树的叶子渐渐长大，淡绿色的叶子已变成了深绿色的了；秋天，风吹拂着老柳树的叶子逐渐飘落，校园仿佛成了用叶子铺的地毯；冬天老柳树的叶子飘落完了，一切都成为光秃秃的，下过雪后，老柳树好象被裹上了厚厚的冬衣。

小花园中有许多柳树，每到夏天，柳树吐出点点嫩芽；每到夏天，柳树特别茂盛；每到秋天，金黄的叶子落满地面；每到冬天，柳树的枝丫上落满厚厚的积雪。

凉爽的秋风仿佛把我带进了另一个世界里。我感觉天更高了，更宽了，也更蓝了。蓝蓝的天空被一阵绵绵的秋雨洗涤过后，比蔚蓝的大海还要蓝上几分。最能让人感受到秋天气息的就属那清新的空气了。那清新的空气里没有一丝灰尘，吸一口气，真是凉爽宜人。田野里的稻谷笑弯了腰，好似在感谢秋天；河边的柳树叶子黄了，不知不觉地飘落了一地，只剩下了一根根纤细的柳枝儿，长长的柳枝儿就像老爷爷的胡须，垂落在河面上。一阵秋风吹过，那些跟柳枝儿只有一丝牵挂的柳叶儿在风中翩翩起舞，像天女散花般落入秋天，给秋天增添了一道迷人的风景线。

四季观柳我喜欢柳树。春天，春风吹拂着大地，柳枝上长出了嫩绿的新芽，细长的柳条垂在下面，风儿一吹，像一位小姑娘在跳舞；夏天，柳树已经长成了枝繁叶茂的大树，像一把绿色的大伞，随风摆动；秋天，柳树变成了金黄色，风儿一吹，柳叶飘落下来，像一只飞舞的蝴蝶；冬天，下雪了，柳树穿上了一身洁白的衣服，柳条变成了银条，漂亮极了！

《落花生》在写作方法上的特点《落花生》这篇习作例文在写作上主要的特点是以物喻人。例文通过一家人过花生收获节品尝花生时谈论花生的好处，告诉我们做人要做务实有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。我们可以从下面几点去学习这篇例文。

1．例文在结构上以“落花生”为线索，按“种花生—收花生—尝花生—议花生”顺序写的。收获节时对花生的议论是重点，至于种花生和收花生的情况写得简略。这样组织材料文章脉络清楚、重点突出、主次分明。

2．重点要学习例文以物喻人的写法。在重点段中以谈话的形式，引导孩子们去认识花生的好处和特点。父亲以花生生长的情况与桃子、石榴、苹果作了对比，用来说明花生“虽然不好看，可是很有用”的特点。接着是以花生喻人，阐明了做人的道理。我们在学习借鉴这类文章时，一定要注意借物是为了议论。借物是为了喻人，阐明做人的道理。只有议论部分写清楚了，中心自然就突出了。所以我们说借物是手段，喻人才是目的。

3．采用对比的手法突出要写的事物。例文就是通过与桃子、石榴、苹果的对比，来认识花生本身的特点，然后再用花生说明作人的道理。采用对比的手法使物更鲜明、更便于读者去理解。

恩和的早晨特别宁静，静得只能听到马蹄声，天亮得也特别早。

我五点钟就把大家全部叫醒去骑马。刚刚到了骑马的地方，马的主人就把我们带到大草原，我骑的是一匹棕色的马，高大威猛，结实极了，因为有了前几次的经验，我飞快的爬到了马背上，马的主人先教我们拉紧马绳，脚踩马镫，抬起屁股，在主人的一声令下，马儿们就飞快地向前奔跑，我紧紧地拉住马绳，让马儿在草原上飞快的奔跑，我们跑了一圈又一圈，我高兴的在马背上叫了起来，这时马的主人走过来说：“不能在马背上大叫，不然马儿受到惊吓，会一直奔跳，特别得危险”。听了马主人的话我们立刻安静了下来。小心翼翼得拉着马绳，继续在草原上跑来跑去。我的马儿特别的听话，好像能听懂我说话似的，所以我的胆量也越来越大了，不一会能掌控它了。

爸爸骑的是一匹头黑体白的马，他的马儿很贪吃，一会儿停下来喝水，一会儿停下来吃草呢!特别有趣，转眼间两个小时过去了，我依依不舍得离开了马儿，离开了这个让我学会骑马的地方。但是这次骑马的经历我特别深刻，即锻炼了我的胆量，又让我和马儿再一次的亲密的接触。

内蒙古是我去过的最美丽的地方，那里的风景非常的优美。

在内蒙古有无边无际绿茵茵的大草原，草原上总是随处可见一群群牛、羊、马在低头吃着嫩绿的小草，粉的、黄的、红的、紫的……绚丽多彩的野花开的漫山遍野很是壮观。在草原上，你只要抬头看看，就会发现湛蓝的天空里有许多形态各异的云朵在飘来飘去，有的像一颗小爱心，有的像一条巨龙，还有的像一个可爱的小女孩对着你微笑，感觉一伸手就可以摸到她的脸。每当我在草原上看见一阵微风吹过小草就想起了一首古诗的一句话：“风吹草低见牛羊。”在草原上我还第一次尝试着骑了马，刚一上到马背我就手心冒汗非常紧张，但是骑着骑着我就被眼前的美景所吸引忘记了自己的紧张，我的眼前出现了一座美丽的彩虹桥在暖阳的照射下发出耀眼的光芒，草原里洋溢着我欢乐的笑声。

在内蒙还有别具风格的蒙古包，那里的蒙古包就是当地蒙古人居住的房子，在蒙古包里的人们或是载歌载舞、或是烤肉喝酒……过得自在且快乐。

在内蒙古有数不清的可口美味，比如：羊肉、牛肉、奶酪、奶茶……其中最好吃的就是奶酪了，吃在嘴里就像喝了一杯浓香的牛奶。

多么美丽的内蒙古啊！

①文艺性与说理性的统一。说它是文艺性与说理性统一，主要表现为：一、它是形象性和说理性的统一。它既不象文学作品那样以形象为主插入议论，也不象议论文那样把“理”通篇直说出来，而是巧妙地把形象和说理融合在一起，通过富有文学色彩的语言，将理化为具体可感的形象。二、它是抒情与说理的统一。它既不是先说一番道理，再抒发感情，也不是先抒发感情再说道理，而是融情于理。

②敏锐锋利。每锐，是指杂文能够迅速地反映现实斗争，抓住现实生活中苗头性、倾向性问题，或褒或贬、或扬或抑，及时出击。锋利，是指杂文具有鲜明的针对性和一针见血的深刻性。

③短小精博。短小，一是指杂文的形式特点，篇幅短少;一是指它的选材特点，生活中一些看似琐细的小事，一个现象、一句话、一个举动，都可成为杂文的写作材料。精博，是指杂文的内容特点，它的内容要精，即小中见大，于普通生活现现象中见出深刻道理。博;即在剖析现象、阐述事理时，常要引证科学、历史、哲学、艺术等古今中外多方面的材料，使人读后增长知识、开阔眼界。杂文的博是精中之博，是精与博的统一。

“风雷送暖季中春，桃柳着妆日焕新。 赤道金阳直射面，白天黑夜两均分。”(左河水)。

春分时，太阳直射点在赤道上，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。此后太阳直射点继续北移，故春分也称升分。

春分时，从理论上说，全球昼夜等长(参见晨昏蒙影)。春分之后，北半球各地昼长夜短，南半球各地昼短夜长。

春分时，全球无极昼极夜现象。春分之后，北极附近开始极昼，范围渐大;南极附近极昼结束，极夜开始，范围渐大。

【贪食的费朱杰】

一副贪馋相，肥头大耳。脸上肌肉十分发达，胖乎乎的，身体十分肥硕，仿佛一个丰满的大冬瓜。时常戴副眼镜，吃午饭时，总会发出“吧唧吧唧”的声响，还把盘子添得滴油不剩，汤汁全进他的嘴巴。这就是我们班的猪悟能第四十七代传人——费朱杰!

费朱杰具有猪八戒贪食的特征，外貌也如同猪八戒一般，无论怎么样的食物，只要在他面前都能通通拿下。一天中午，“小广播”郎煊亮播出了一条令我哭爹喊娘的消息：“食堂今天居然要烧最难吃的南瓜配油豆腐烧肉!”我心中不由得浮现出自己口吐白沫的悲惨景象。

中餐时，我望着饭菜，硬咽了一口唾沫，只好在胡乱扒拉几口后绕过周老师的视线，将饭菜倒掉逃之夭夭。可费朱杰呢?他正狼吞虎咽着，把饭菜一股脑儿滑进了那张嘴里，然后用自己胜过搅拌机的嘴，上上下下地快速碰撞了几下。一眨眼的功夫，那些令我难以下咽的饭菜统统被他消灭了。过了三分钟，我听见了他心满意足的饱嗝，看见他一干二净的餐盘，我这才领教了他的胃有多疯狂和厉害。

费朱杰能吃下数量极多的东西，仿佛是一个无底洞。有一次，天气炎热，走到一家棒冰店前，费朱杰忍不住买了三支白糖棒冰，我满怀希望地以为他是给孙稀亮和我的，没想到，他居然一连吃了三根!你没有听错!“嘎嘎嘎”几声过后，费朱杰的大嘴里除了寒气，一点儿棒冰的影子都没了，还嚷嚷着自己还没有吃爽呢!可是第二天，哼哼，吃大量棒冰而不与同学分享的恶果来了!哈哈哈哈!

这就是我们班如此能吃，如此爱吃的费朱杰——难怪这么胖!

我有一个温馨而美丽的家。

我爱我的家，因为家带给了我欢乐和温暖，因为家里有我热爱的爸爸妈妈。

我的爸爸是个不会表达感情的人，因此，我曾经多次疑惑着他是否爱我。但我对爸爸仍报以肯定的答案，这是因为我发现爸爸每次买回好吃的东西来都不吃，而让我去吃，这时我发现他有多么爱我。每当我想起这些事时，总会感到酸涩和甜蜜。

我的妈妈是个普通的妇女，但她却是一个伟大的母亲。她把所有的爱都倾注在了我的身上，每当我因失败而灰心丧气时，她都会安慰我，鼓励我：“没事的，这次考不好还有下一次，只要知道总结经验，下一次就一定能考好。”每当我听到这些话时，我的心里就甜滋滋的，因为我发现，我有一个多么好的妈妈。

我爱我家，我庆辛自己有一个这么好的家!

一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3：2左右。

二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。

三是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。

四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。

综合性:综述要“纵横交错”,既要以某一专题的发展为纵线,反映当前课题的进展,又要从本单位、省内、国内到国外,进行横向比较。只有如此,文章才会占有大量素材,经过综合分析、归纳整理、消化鉴别,使材料更精练、更明确、更有层次、更有逻辑性,进而把握本专题发展规律和预测发展趋势。②评述性:是指专门、全面、深入、系统地论述某一方面的问题,对所综述的内容进行综合、分析、评价,反映作者的观点和见解,并与综述的内容构成整体。一般来说,综述应有作者的观点,否则就不成为综述,而是手册或讲座了。③先进性:综述不是写学科发展的历史,而是要搜集最新资料,获取最新内容,将最新的信息和科研动向及时传递给读者。综述不应是材料的罗列,而是对亲自阅读和收集的材料加以归纳、总结,做出评价,并由提供的文献资料引出重要结论。一篇好的综述,应当是既有观点,又有事实,有骨又有肉的好文章。由于综述是三次文献,不同于原始论文(一次文献),所以在引用材料方面,也可包括作者自己的实验结果、未发表或待发表的新成果。

有些学者认为科技文献综述应述而少评、述而不评,重点在“综”。只是浓缩性地介绍己经获得科技成果的信息,在文章中不加上编写者的见解和评论,但这不等于作者不能有自己的观点,作者的立场、观点、学术水平主要体现在对原始材料的选择和组织上,即用别人的资料和观点来表明白己的想法。也就是说,要将自己的见解寓意其中,贯穿于内。如果文章中加上编写者的观点就变成了述评。述评的特点是“评”,即在他人研究成果的基础上,作进一步的研究和探讨,为读者献计献策。述评也可以看作综述的一种。

暑假，我和妈妈来到内蒙古大草原。一下车，阳光明媚，大草原一望无边，草茂密的都有十多厘米，到处绿油油的。草地上牛羊成群，马群在草上飞速的奔跑，一个比一个快。羊群在草地上悠闲地吃着草。

蒙古人个个身怀绝技，骑在马背上飞奔，你追我赶，挤在了一起，不分上下。难怪人们说蒙古人是生活在马背上的，可真名不虚传。

我们向喝下马酒的地方前进，发现地上有许许多多珍贵的肥料，那就是便便。到了下马酒的地方，蒙古人教我们用无名指敬天、敬地、敬祖先，摸在头上，再喝一口。

我们还做了草地飞车，车子在草原上飞奔，有一种独特的感受，就像草原上的牛羊在飞奔。有一段时间我们还和奶牛很近距离的接触，我们看到奶牛在悠闲的吃草。

中午，我们在蒙古包里用蒙古餐，有牛排、羊排……让我们大饱口福。最后，在蒙古人美丽的歌声和高超的呼麦声中结束了我们的午餐，我们也离开草原，踏上了新的旅途。

有句话叫“不到长城非好汉”，我再说一句，不到内蒙古大草原不知道天下美景。不过内蒙古再好也不是十全十美，因为这里的蚊子太多了。

我喜欢内蒙古大草原!

花的种类繁多，有梅花、荷花、桃花、油菜花……都没有被我所吸引，只有那美丽的月季花，被我深深的吸引住了。

月季花的品种繁多，在国内、外就有两万多个品种。它的花蕊像一个个小小的橄榄，它的花瓣非常特别，大多数花的花瓣是向上的，而它的花瓣却向下卷曲着。它的主茎上还长着又坚又硬的大剌，就像一个小剌猬卷曲在那。它的叶子和茎是墨绿色的，它的嫩叶是翠绿色的，对花蕾起保护作用，它的香味更是清香怡人，沁人心脾。

记得有一次，一个朋友来我家找我玩。她刚进我家的门，就被一股香味吸引住了，她连忙顺着香味走到那株释放出诱人芳香的月季花前，闻了再闻，最后还是恋恋不舍地离去了。

小朋友们!听了我的介绍，你们喜欢上月季花了吗?月季花还象征着美丽、高贵、优雅，并且它是一种世界名贵的花种，在花的世界里，它被称为“花中皇后”。

月季花在一年四季里，每个季节里都绽放新颜，它的那种顽强的精神，值得我们去学习。

迎宾：

蒙古族自古以来就有各种迎宾礼节。预约的会客，不论是社会团体还是私人会面，主人总是远远的迎候着客人。有人会在路边等候，有的骑马飞驰而来，有的骑着摩托、乘着越野吉普车赶来，在隆重的场合还会分几个梯队迎接客人。

如果您到大草原旅游，您一定会到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客，因为这是蒙古族从古到今的传统。当来到这里，您一定会情不自禁地赞美主人的住处，“这真是一块好地方，草原的大自然景色多美好!”或者您会用临时学会的蒙语“赛努!赛努(好啊!好!)表示自己的情怀，一句蒙古语说出来，这里的主人会由衷地高兴。

当草原上的主人把您迎进蒙古包后，宾主相序而坐在蒙古包的左侧。一般来了十分尊贵的宾客，主人会主动让您坐在正北(男坐进包后的西侧，女坐进包后的东侧)位置上。这时候，主妇会把香甜的奶食品、手扒肉摆在客人面前，然后端上一碗滚烫飘香的奶茶，请客人们品尝。接着在问候和笑声中开始敬酒，主人手捧哈达，托着银碗、齐眉举盘，把美酒敬献在您的面前。如果客人一饮而尽，主人会非常高兴，顿时主客情融，气氛很快会热烈起来;如果您不善饮酒，接过银碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，这表达了对主人的尊重与亲密。

待客：

这里的主人首先给客人斟上新熬的奶茶，摆上奶食、糕点、炒米等茶食为客人压饥解渴，有的还做点面条，让客人们少吃一点垫个频祝?然后敬酒。由主人先用小酒??酒盅)向客人们每人敬一杯，这就是敬酒的开始。接着用大杯(比银碗小一点专用敬酒的银制器皿)从客人中的年长者开始，依次一一进行;敬酒达一定杯数就要奏乐唱歌为客人们喝酒助兴;酒后用饭，招待客人的最高礼节为整羊宴，其次为羊背子宴。

神奇的蒙古包：

如果说草原是绿色的大海，蒙古包则是大海中的点点白帆。蒙古包作为草原上特有的建筑，既美观又实用，而且结构简单，便于拆运。

蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装，就地取材，自产自用等特点，非常适于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聪明才智。在大海般的绿色草原上，星罗棋布的蒙古包白帆点点，会使人感悟人与大自然的和谐!蒙古包其形呈天幕式，圆形尖顶，外用一层或二层羊毛毡围裹，里面用“哈那”和“乌尼杆”支撑。“哈那”是数十根同样粗细、抛光后的木棍，用牛皮绳连接，构成可以伸缩的网状支架。“乌尼杆”是用木棍支撑的伞状包顶支架。蒙古包顶端还有“陶脑”——天窗，既可通气又可采光。整个蒙古包用数根毛绳牢牢固定，抵御风的侵害。

华丽的民族服装：

蒙古族的服饰包括衣、带、靴及头饰等，款式讲究，装潢精美。蒙古袍是蒙古族人民的主要服装。蒙古袍衣体宽大，袖子较长，下端不开叉，衣领较高，服带中围，非常适应广阔草原游牧生活中的防寒及一衣多用的需要。腰带是蒙古袍必不可少的，腰带一般由绸、缎等料制成，长达数米，颜色视袍子的颜色而定。男子扎腰带时，袍子向上提，下摆束得较短，即显得精干潇洒，骑乘或劳动时也方便。女子之相反，扎腰时一定要把袍子拉展，以显示身材的苗条健美。穿蒙古袍系腰带除装服饰上的需要外，实用价值也很大，系上腰带骑马时可以保持腰和肋骨的稳定和垂直，冬天还可保暖。

查干萨日”的祝福：

蒙古族把正月称为“查干萨日”(汉语意为“白月”);草原上的春节活动主要有祭火、祝寿、拜年等，并且从农历腊月二十三开始，到正月(查干萨日)达到高潮。

祭火

蒙古族很早以来以祭火的习俗迎接春节，因为燃旺的火焰象征着一年里一切幸运吉祥。祭火在过去比较盛行，每家祭火的日期和方式也不同。“哈日楚户”(贫民)一般在腊月二十三日祭火，而“台吉”(贵族)在腊月二十四日祭火，有的牧户把系有五色彩绸的五小捆芦苇插在门外树上，将劈成细条的柞树放在燃旺的火撑子上方的四条腿上，户主穿好礼服跪在正门处的垫子上，把用油网包好的羊胸骨奉献给圣火。妇女们则将美酒、黄油洒进圣火，并按顺序站立，叩头。富裕的牧户则搞大型祭火，祭祀时用整羊，并将左邻右舍请来喝茶吃酒。有的将圣火点燃后三天不熄，三天中不许迁场，不许在圣火上烤脚。目前，传统的祭火在新一代牧民中已很少举行了，但是在草原旅游点和庆祝的喜庆日子，人们还是点一堆篝火助兴。

祝寿

春节期间牧民活动的主要内容之一。祝寿的对象为正当“本年”的长者。祝寿开始时，先为85、73高龄者祝寿，时间一般在腊月25或26日，腊月27至除夕的几天里，则为61、49的本年者祝寿。给长者祝寿时，晚辈除要行礼祝贺外，还要赠送寿礼以示尊敬。祝寿礼的轻重多寡，一般视祝寿对象的年龄大小而定。

除夕

草原上春节的高潮，附近的牧民们都要相互喝茶，然后人们扶老携幼聚集在年长者的家里，进行除夕“乃日”(宴会)或家人聚集在一起看电视节目。接着牧人们要到邀请自己的每家去作客，有时因户多，宴会往往通宵达旦。

除夕时，牧民家家都要摆放“花盘”即将点心、奶食、糖果等整齐地摆放在一个大盘子里，摆放的形式大部分呈圆柱体，也有方形的，每层一种，很有规则。这一习俗，不仅在牧民家中一直保留，而且在城市的蒙古族家中，也沿袭着这传统。

拜年

草原上春节最隆重的活动，拜年在正月初一晨曦微露时候开始，牧民们先祭敖包，然后开始家庭内部拜年，先是晚辈向长者问安跪拜，然后由长者祝福晚辈幸福长寿。拜年时，晚辈要衣帽端正，手捧哈达进行。

家庭拜年后，牧民们相互互拜。互拜时，先到年长者的家里，随着互拜的进行，人们自动结伴而行。每到一家，要以同行者的年龄大小依次而入。拜年时，牧民们一般要献上一两首颂辞或颂歌。对出色的歌手，户主会捧起放有哈达的奶食盘颂祝辞。草原上的春节富有浓郁的民族特色，是牧民们辛勤劳动一年后欢歌笑语的时刻。

草原宗教：

内蒙古自治区也是一个多种宗教并存的民族地区，现有喇嘛教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教、汉佛教和道教7种宗教。汉佛教在我区有悠久的历史，其它宗教从十七世纪后先后传入。

锡盟的喇嘛教是属西藏佛教格鲁派，传播已有200多年的历史。解放前，锡盟有喇嘛教寺庙192座，喇嘛12750人，大多分布在牧区的苏木。1960年庙宇减少为102座，喇嘛3542人，1966年庙宇减少到92座，喇嘛2290人。在十年内乱期间，党的宗教自由政策遭到破坏，喇嘛受到了很大的冲击，绝大多数寺庙被破坏，经书被焚毁;寺庙停止了活动，造成了严重的后果。粉碎“四人帮”后，特别是党的十一届三中全会以来，政府重申宗教信仰自由政策，锡盟喇嘛教的喇嘛和信教群众逐渐恢复他们的正常宗教活动，有的寺庙国家还拨给维修经费加以修缮，一些年老多病无依无靠的喇嘛领取了生活补贴，自养事业有所发展。

他是谁?他是我们家里的捣蛋鬼。他的个子非常矮小，和刚出生的小树苗差不多高。他长得肉嘟嘟的，非常可爱。他的脸非常白，就像擦了粉一样。淡淡的眉毛，又粗又短，下面是一双水灵灵的大眼睛。他的鼻子小小的，两个小鼻孔就像两个小山洞。他的嘴巴更小，一勺饭好像要吃三四口才能吃掉。

他最大的爱好就是撕书。有一天，我在房间里看书，突然听到“噌噌噌”的声音，我回过头一看，原来是他玩得无聊了，就一股子劲地跑进了我的房间。他在窗台上找到一本书后，就又“噌噌噌”跑到大厅里去。当我刚走到客厅时，我就发现那本书已经被他撕了。我想：他一定是觉得那本书不好看。于是我又拿了一本书给他，谁知他拿过去之后，一眼都没看，就开启了撕书模式。我无奈地摇摇头说：“他可真是一个超级大坏蛋，以后我一定要看好我的书，不然我的书会遭殃的。”

朋友们，你们猜出他是谁了吗?不错，他是我的弟弟方峻熙。

“唉——这什么时候才能把这手机瘾给戒掉啊！”

爸爸的手机瘾实在是太重了！

放学回家，只要往沙发那里一瞧，就铁定会看到爸爸在那里看手机：他把背往沙发上一躺，左手拿着手机，右手拿着充电宝，还把脚放在椅子上，一副慵懒模样。这时候他想侧躺着看，就侧躺着看；想坐着看，就整个后背贴着沙发窝在沙发上看。若都不愿意就站起来围着客厅转圈儿继续看手机。他要是一旦躺在床上看的话，任你怎样推拉叫喊，他都会纹丝不动。基本上我爸除了上班、睡觉和教育我的时候，其它一大半的空闲时间都捧着手机。

一次，我和爸爸坐公交车去做眼睛保健治疗。上了车，爸爸熟练地掏出手机，飞快地点了几下，几秒后就沉浸在手机里。不久公交车就快到目的站了，我跟我爸爸说：“爸爸，我们要下车了，别玩了！”爸爸却不慌不忙：“放心我坐车都十几年了，还怕忘记下车？”车门打开了。我跳下车就往前走，刚走几步回头一看，爸爸没有跟上来，车门已经关上了。我连忙大叫：“爸爸快点下车！到站了！”爸爸这时才从手机中醒悟道，连叫司机下车。旁边的人都叫我注意点别弄丢了爸爸。唉——爸爸这手机瘾什么时候才能戒掉啊！

这个就是我爸爸，他虽然爱看手机，但他爱我胜于一切。

三年级一开始，我们就换了个新班主任——薛老师。虽然带我们的时间不长，但是他的特点我都烂熟于心了呢。

特点一：个子高。我146厘米的个子在班里算高的了，可是在我的眼里，薛老师仍然是一个“庞然大物”，我踮着脚尖，才能到他的肩膀那儿。

特点二：大众脸。走在大街上，你至少能看到10个与薛老师长得像的人，这么大众化的脸也算是特色吧。有一次，我在公交车上碰见一位叔叔，和薛老师的相貌颇相似：一样的小短发，不方不圆的脸，身体端正像长方形，眼睛小的只剩下一条缝......我差点儿脱口而出：“薛老师好！”

特点三：脾气好。即使我忘记写作业，老师也只是轻轻提醒我：“下次要记得哦。”即使我三分钟一趟地往他办公室里窜，只是为了问问试卷批完了没有，薛老师也从不生气嫌烦，每次都耐心地回答“还没有呢”。

这就是虽然相貌平平，但优点如林的班主任——平凡又可爱的薛老师。

[我的老师有特点的作文

在国家教育部制定的《语文课程标准》中，写说明文是对中学生的要求。

说明文是用说明的表达方式来解说事物、阐明事理、给人以知识的文章。简单地说，说明文就是把你要写的对象介绍给读者，其标准就是介绍的是否清楚、明白、易懂。

在我们的日常生活中，说明与人的关系十分密切，你经常要向人们介绍事物或者某种道理。所以，说明并不是神秘的事情，在日常生活中人人都会。

对于写说明文来说，其题材领域十分宽广，大到宇宙小到一根铅笔都可以说明，都能写成说明文。比如，做饭、做菜、穿衣睡觉、治病防病、吃饭喝水，这些日常行为都可以写成说明文，再比如，春夏秋冬、风雨雷电、水、空气这些自然现象也可以写成说明文，钢笔、课桌、书籍、本子这些学习用品还可写说明文，城市、村庄、学校等等地点场所也可以写成说明文。与此同时，怎样写作文、怎样听课、怎样考虑这些做事情的道理也可以写成说明文，称为事理说明文。应该说，我正在写的这篇《说明文的特点及写作要求》就是一篇事理说明文。

说明文的特点在于说明、介绍。与记叙文不同，记叙文是记人叙事，所以说明文不以人物活动和故事情节为主，它是对事物的静态介绍。与议论文也不同，议论文是海阔天空地摆事实讲道理，有论点、论据、论证，而说明文中的事理说明文就是就此事的道理做静态介绍。

知识性、通俗性和条理性是说明文的三大特点。

知识性是说明文的本质特征。对一个事物缺乏知识，我们可以写成记叙文，但绝对写不成说明文。说明文正是要介绍该事物的知识，没有知识怎样说明呢。

通俗性也很重要，事物本身的结构、形态、历史及其科学知识是很复杂的。我们写说明文的目的就是要把这些复杂变简单，把深奥变通俗，所以写出来的文章，要使有点文化的人都能看懂，不要把明白人给绕糊涂了。

条理性是指说明文的行文结构。既包括整篇文章的结构，也包括一个段落的结构，还包括两句话之间的结构，都要有条理。要按部就班地去说明，有条有理地、清清楚楚地说出来。在结构上，说明文没有记叙文和议论文那么自由。

所以，在说明文的写作中，要普遍注意以下方面：一是要有该事物的知识，二是要抓住事物的特点进行说明，三是要科学地安排说明顺序，四是采用恰当的说明方法。