内蒙古服饰特点简写（通用20篇）

傣族在普洱全区均有分布，以景谷、孟连、澜沧、江城、宁洱、墨江、普洱居多。景谷、孟连的为傣那支系，澜沧芒景、芒那的为傣绷支系，江城土卡河的为傣社毫支系。景谷傣族多住平房，土木结构，以茅草或瓦覆盖，进门为中厅，设煮饭、烹茶、取暖用的火塘，支有铁三脚架，厅中铺床，供待客用，中厅左右两厢小房为主人寝室。房屋结构有落地式和干栏式两种，干栏式的掌楼，楼上住人，楼下关牲畜，堆放柴禾和生产工具。干栏式房屋冬暖夏凉，以竹木为建筑材料，以杂木为主，多用红毛树、锥栗树、黑荆树当柱，以竹片或木片做椽.房顶盖草排或板瓦不等，房屋分上下两层，上层用木板或竹笆围墙，楼后搭有晒台，孟连、澜沧、江城整董等地傣族居住干栏式屋。江城土卡河傣社毫支系人居住落地式鸡罩笼房。

景谷傣族的服饰，男子头缠白头巾，节日期间爱戴毡帽、身穿白布对襟衣，宽裆子。妇女穿统裙、上衣为宽袖敞领，领口上衬白布。多数人喜欢白、蓝、黑三色，老年多穿深色，少女喜穿浅色。老幼均喜戴银耳环、玉手镯男子有纹身习俗，从四肢到胸部、背部都可纹，纹身图案较多，有动物形态、花卉图案，更多的则是刺些祈愿祝福之类的傣文，或是佛经中一些有影响的名言。傣绷人服饰，妇女喜爱紧身短上衣，深色长统裙，系银扣腰带，耳坠小巧的银耳环，喜欢白包头，多数用自纺自织的横幅红花条纹包头。新中国建立初期，也有以此花纹布为裙的，故被他族称为“花腰傣”。傣绷男子服饰趋于汉化。老年人穿大摆裆土布裤子，对襟土布上衣，戴毡帽或包白布包头。妇女留长发，不编辫子，只是挽结在后脑上插上银发针，然后用花包头盖上，傣绷人普遍喜欢黑色服装。傣社毫男子不纹身，不镶牙，已流行时装，妇女上身穿紧身白布衣服，两襟对开，钉有12对银质双纽扣，下身穿青色统裙，坠耳环、头包头巾。

傣族青年谈情说爱称为“另卜少”、意为串姑娘。有邀伴进行的，有单独进行的，相爱后要互相送信物如花边带子、耳环、首饰等。结婚无须双方父母同意，但须按婚俗完成各项聘礼，方许成婚，婚龄一般在20岁以后。结婚聘礼较多，景谷江东傣族婚前下聘，男家须给女方家长酒2壶、肉5斤、面条4把、红糖20余斤，柴1500斤，吃奶钱100元。此外要送给媒人猪头一个、枕头一个，鞋子一双，还要送给头人若干斤米和肉。婚后回门要给女家2元4角钱，一丈布。傣绷人的婚姻较自由，只要双方相爱，即可告诉父母请媒提亲，用钱做聘礼，数量多少根据各自财力而定。由于受婚配条件限制、傣绷人普遍为近亲结婚，没有同姓不婚的限定，婚礼较简单，穷困的备办些芭蕉、甘蔗等果品和烟酒，请亲友来祝贺举行仪式即可，富裕家杀猪请客吃饭，不搭棚不抬轿，也不吹拉弹唱，举行婚礼时由长者拴魂线，教以做人的道理，祝福贺喜，夫从妻居较为普通，从居多少年，由双方商量决定。

景谷傣族行火葬和土葬，正常死亡行土葬。非正常死亡要火化。死人后要请佛爷念经超度亡灵，主人家备办佳肴殿给佛爷和尚，要杀猪牛井招待亲友和帮忙的人。超度亡灵后把尸体抬到林里埋葬，头朝东，脚朝西，用白布裹尸后用木板或竹笆出殡，葬后不垒坟，不立碑，后人也不扫墓。年节日到佛寺赕佛、滴水，由佛爷念《滴水经》，把后人献给的祭物献给亡灵。有名望和僧侣等级高的佛爷和尚死后要竖碑，形如佛塔，从“撒迪”级起，地位越高碑塔级越多，碑上刻花卉图案，无文字。傣绷人死后，要请佛爷和尚念经超度，家人为死者做功德，然后用木板做棺材埋葬。正常死亡行土葬，非正常死亡行火葬。傣社毫人死后行土葬;殡殓用棺，垒坟为志，但无碑文，仅用石块围圆。成年人死后，要杀一头水牛、一头黄牛作祭品，出殡要请哈尼族“嫫庇”推算选择。

郑智壕

我们班有一名老师，她时常让我们做噩梦，她就是x老师，她的外表看起来很温柔，体贴，可是如果你这么想，那你就错了，她罚人就像眨眼一样简单，只要我们一吵，她立马说：再吵就关风扇或今晚加作业。她说一不二，我们都知道她非常严格。

一次，我们班去上平板课，在上课的过程中，我的平板屏幕没关，同学让我关了平板，就是对我说了一句“把平板关了”，被x老师认为我们在讲话，就惩罚我们，把第3单元的每个词语抄40遍，可把我们累坏了，怎么样？够严格吧。

她，非常喜欢打扮，把头发烫成大波浪，而且颜色还是棕色的，并且她还化很浓的妆，有时还贴假眼睫毛，因为每周我们要升国旗，所以所有老师一定要穿制服，如果把穿了制服的x老师范，如一群也穿了制服的，老师中如果只看衣服衣服一样，但是如果你只看头发，你可以一眼看出哪个是x老师呢。

所以，x老师的性格是严格，特点是爱打扮。

“漫画”同学

如果要说我们班谁最突出，那非杨浩喆莫属了。他有着1米6的高个头，脸型稍微有点方，整体看上去有点呆萌呆萌的。他这个人不光长的有点方品质还很正直而且乐于助人。下面我就来讲述他的两件小事吧。

那天中午吃完饭，张慧君命令我们分试卷。一共5个人，我恰巧是第5棒，最后一棒多了一道程序，不仅要分试卷还要整理本子。这对于第一次做这件事的我来说有一点手忙脚乱，跟不上大家的节奏。不一会儿，我的桌子上就堆成了小山，大家都看不到我的脸了，在这危难之时，杨浩喆挺身而出：“徐钰宸，我和你换吧。”还没等我做出回应，他已经站在我身边了。我顿时如释重负，心想：不愧是我的铁哥们，纯爷们！我向他挑了挑眉，“谢啦，兄弟！”只见张雨涵和张慧君向我们投来了个白眼，异口同声：“塑料兄弟花。”“哎！别打口水仗了，还是赶紧先做好手头的事吧。”杨皓喆不紧不慢的说。只见他一手摆试卷，一手整理本子，动作是那么的娴熟流畅，在他左右同时开工的节奏下，我之前堆积的小山很快就消失了。

还有一次，语文课上大家都在刷刷的做着作业，教室里静悄悄的，额！写错了一个字，我打开文具盒，胶带怎么不见了。我头皮一麻，怎么翻都没有，前前后后左左右右，心如乱麻。一转头，没等我开口，杨皓喆递上了一卷胶带，真是心有灵犀啊！这一天我总有点心神不宁，惦记着我的胶带不知道跑到哪里去了。第二天一进教室，就看见杨皓喆拿了一卷胶带得意洋洋的跑到我面前，“这是你的吧！”“是啊，是啊，谢啦兄弟！”失而复得的感觉真好，这可真是今天的一个小惊喜呢！

光阴似水，也似坐火车时看窗外的风景，转眼即逝。也许两年后，我们就不是同学了，但那份兄弟情永远都在。这就是杨皓喆，那个高个子的呆萌小伙子！

(一)精于立意

“凡文以意为主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它,必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。因此,散文立意只要从生活实际出 发,凭着鲜明的感受,锋锐的观察能力,同人民同时代共同跳动的脉博,深厚的感情,丰富 的想象,深沉的思索,就会感到我们生活中洋溢着的诗意。这诗意,就是使我们心灵受到触 动的东西,使我们眼睛豁然开朗的东西,思想突然升华的东西,感情更为纯洁的东西,它就 诗的灵感。我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它。因为这里面有心灵的颤动,思想的 闪光。刘白羽说:“哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好,这才不是一般的照相,这才是文 学。”

譬如,一个作家去看茶花,品种繁多,美不胜收的茶花引起了他的思索:“茶花是美啊。 凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜、积年累月,拿自己的汗水浇着花,象 抚育自己儿女一样抚育着花秧,终于培养出这样绝色的好花?应该感谢那为我们美化生活的 人。”这就是思想的闪耀,作家十分宝贵它,就及时把这个意思记下来。后来,他听一位花 匠介绍一种茶花说:“这叫童子面,花期迟,刚打开骨朵,开起来颜色深红,倒是最好看的。” 并没有引起思索,但他是记住这种茶花的名称的。过了一会,恰巧一群小孩也来看茶花,这 事引起了作家的注意,他看见孩子们一个个仰着鲜红的小脸,甜蜜蜜地笑着,唧唧喳喳叫个 不休,心灵猛然一颤,不禁脱口说出:“童子面茶花开了。”而花匠听了这话省悟后说:“真 的呢,再没有比这种童子面更好看的茶花了。”这话使得一个念头突然跳出他的脑海,他说:“我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红画一大朵含露乍开的童子面茶花,岂不正可 以象征着祖国的面貌?”于是,作家就把看茶花引起的感受、思索写成一篇文情并茂的散文 《茶花赋》。这个作家就杨朔。而读者、评论者通过阅读就可以悟出作家写此文的立意:歌 颂如花的祖国,歌颂美化祖国的劳动人民。

(二)善于构思

构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼 的过程。写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式,使思想性与艺术性 达到和谐的统一。因此,构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋 篇等问题。这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。

第一、确定体裁。散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思(思想),并且选取了 表现这一意思(思想)的材料,那么就要考虑:是写成书信体,还是写成日记体?是写成随 笔,还是写成偶感?是写成游记,还是写成回忆录?是写成序或跋,还是写成读后感?确定 具体体裁的原则是内容决定形式,形式为内容服务。譬如到苏州旅游之后,你感到要向父母 报告一下自己的游踪和观感,你就可以写成书信;你在游玩中遇到一些使你感动的人或事, 你就可以写随笔、漫录;你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后,觉得寒山 寺的钟特别吸引人,并引起你的遐思,你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情 文;你如果是旧地重游,吃到苏州某种土特产而忆起往事,则可以偏重于回忆,写成《小米 的回忆》那样的回忆式的散文……总之,要根据立意内容来确定表现形式--具体的体裁。

第二、寻找线索。散文的材料应该是很“散”的,每一个材料都是一颗珍珠,但这些珍 珠互相之间有内在的联系,我们写作者要寻找一根线,用笔作针,将这些散乱的珍珠穿起来, 成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末,有哪些东西可以作为线索呢?

一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化,如由厌恶到喜爱,或从喜欢到厌恶,就 可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用 感情线索,才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜 蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。

二是事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到:今天仍然需要发扬延安时期“小米加步 枪”的艰苦奋斗精神,就搜罗记忆中有关小米的往事,用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的,如茅盾的《白杨礼赞》。

三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动,可以用这个人物作为线 索串连起来,也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连 起来。这个人物还可以是写作者本人——“我”。

四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想,“鹜趋八极,心游万仞”,“观古今于 须臾,抚四海于一瞬”,“笼天地于形内,挫万物于笔端”。就能通过联想与想象,把有关的 材料组织在一起,表达原定的主题思想。如秦牧的《土地》、杨朔的《海市》、贾平凹的《丑 石》等。

五是景物线索。“一切景语皆情语也”。通过景物描写,在写景中融进写作者的思想感情。如《天山景物记》、《西湖即景》。

六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。刘白羽写《长江三日》就以游程为主线来写, 当然,全文还有一条哲理性的思绪线索:“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”。

“文无定法”,散文的线索很多,以上六种线索是较为人们常用的。

第三、创设意境。散文的意境是情和景的交融,是意和境的统一,是作者浸透了时代精 神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂,境是血肉。意高则境深,意 低则境浅。散文的这种意境应是诗的意境,即所谓“诗情画意”。它是可以捉摸的,可以感 受的,是物质的,形象的,但它又是动人心弦的,震颤魂魄的,是精神的,性灵的。如朱自 清写《荷塘月色》,全篇着力于“淡淡的情趣’,顺着沿路走来、伫立凝想的线索,通过描绘 使小路、荷塘、花姿、月色、树影、雾气、灯光……色彩斑烂,可见可感,而叶香、蛙鸣、 蝉声,又可味可闻。更加上心情的抒写,巧妙的譬喻,创造出一种淡雅、闲静、情景交融的 意境。这种优美的意境,正是散文写作者要努力追求、刻意创造的。

构思方法可以向前人借鉴,更需自己创新。过去就有一个青年作者发明出一种“散文快 速构思法”,为《青春》、《采石》等刊物的编辑所重视。

(三)巧于布局。

散文一般篇幅短小,布局有方便的地方,但要布局得好,却因篇幅短小而有其难处。这 犹如一座大山上有小堆的乱石,常常无损大山的壮观。但是一个小园中有一堆乱石,就很容 易破坏园林之美。因此,散文的布局--结构十分重要。参观苏州园林,从它精巧的建筑布 局上,我们可以得到启示,可以借鉴它的园林建筑布局来考虑散文的布局。叶圣陶在《苏州 园林》中写道,苏州园林建筑的设计者和匠师们“讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配 合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。总之,一切都要为构成完美的图画而存在, 决不容许有欠美伤美的败笔。”作为散文的写作来说,也要这样讲究材料的布局、配合、映 衬、层次。苏州园林不讲究对称,但散文布局有时则需讲究对称,或对比。叶圣陶又说:“苏 州园林在每一个角度都注意图画美。”那么,散文的整体布局要讲究艺术性,它的局部的布 局不是同样要讲究艺术性吗? 至于布局的具体方法是很多的,前面讲的线索问题也与布局有关。这里可以着重提一下 的是:不少散文的布局都要巧设文眼,开头往往似谈家常,结尾则加以深化,画龙点睛, “卒章显其志”,并且首尾呼应,通体一贯,有机结合。初学散文写作,不妨学习这种布局 的方法。

(四)明于断续。

散文要“散”得起来,除了选材要有技巧之外,就是在叙写上要注意断续的技巧。明于 断续,才能使散文的行文上挥洒自如。贾平凹说:“记住:越是你知道多的地方,越要不写 或者写得很少;空白,这正是你要写的地方呢。”他认为,“讲究了‘空白’处理,一是散文 可以散起来,断续之,续断之,文能‘飞起’,神妙便显也。二是散文可以含蓄起来,古人 也讲过:意在笔先,故得举止闲暇,看似胡乱说,骨子里却有分数。”

我们华夏逸阳作文学校有一位辛老师，她身材很瘦，有一头乌黑亮丽的头发，一双水汪汪的眼睛。一个不大不小的鼻子下有一张红润发亮的小嘴唇。她说话和蔼可亲，看着她，就让人感觉亲热无比、温暖无比。

辛老师很爱漂亮，每次来班里都打扮得像一片美丽的朝霞，光彩照人。她给我们留下了美丽、可爱的印象。

辛老师不仅很美丽，而且对我的帮助也很大。记得那天，辛老师给我们上阅读课，可我这时的心情非常郁闷，不想听课，我就决定想些开心的事。于是我就想起了妈妈做的鱼香肉丝、和妹妹在一起快乐地玩耍、在小区的花园里捉蝴蝶……正当我沉浸在美好的回忆里时，突然，老师叫我读下一个自然段，我回过神来，可我刚才一直在想别的事情，怎么可能知道读到哪里了呢？我想：怎么办！怎么办！阿弥陀佛，如来佛祖，观音菩萨……你们快来救救我吧！可我现在是叫天天不灵，叫地地不应了，只能听天由命了。正当我急得像热锅上的蚂蚁的时候，一个温柔的声音在我耳边响起：“要认真听讲，不要再有下次了，坐下吧！”我听了很出乎意料，想：辛老师对我真好！接下来我认真听讲，一连回答了好几个问题。辛老师连连夸我回答得好！从那以后，我也改掉了那个上课开小差的坏毛病。

辛老师用爱心浇灌着我这棵小幼芽，经常给我翻土、施肥，让我茁壮成长。我爱我身边的辛老师。

话说的好：一千个读者就有一千个哈姆雷特，妈妈说爸爸是一个忠于职守的丈夫；妹妹说爸爸是一个嗜成绩如生命的父亲；我说爸爸是一个冷冷的。如同一座冰山的父亲。

小时候，在我幼小的记忆里，就从来没有过父亲的关怀，留下的就只是一位严父，一个不会笑的机器人。一次，我在玩耍中不小心摔到了，从膝盖上流出一种液体，红红的，却不知道那是什么，出于儿童的本性，我不知所措的大哭起来，这哭声引来了爸爸，爸爸走过来，冷冷的问：“疼吗？”我的心一下子凉了，上前拥抱父亲的手垂了下来。我哭的更起劲了，爸爸又说：“疼，就赶快站起来！”我又一次愣住了，抬头望望父亲，又是一种冷冷的表情，我撒娇的坐在地上不起来，奔向父亲会来抱我，没想到父亲却走了，只留下依旧冰冷的话：“跌到了就要爬起来，你就在那里坐着吧！”那年我3岁，从我灰色的记忆里就封存着这样一件事：父亲对我是没有爱的，他是机器人，根本不是我的父亲。

心中载着这件事，一直过了十年，那年我13岁。在一次期中考试中，我的语文考试考砸锅了。我怀着满腔的委屈回到家中，想从父亲那里等到一点安慰，打开话腔，我的泪便流了下来，父亲冷冷的看了我一眼，便转身向阳台走去。过了一会儿，不知怎么，我竟然哭不出来了，这时，爸爸才转过身，又向我投来一个冷冷的目光，慢慢说：“哭啊！怎么不哭了！哭了，成绩不就突飞猛进了吗？”父亲又接着说：“一个人只有经过许多大大小小的挫折，才能成为一个有所作为的人，哭。逃避……这些都是无能的表现。这句话是我茅塞顿开，我一子明白了，冷冷的眼神，冷冷的态度，并不意味着冷酷。无情，只是更深沉。更含蓄罢了！

梁静茹的《暖暖》浮在我的耳际，是啊，父亲是冷冷的，但我也要用我的努力，把它慢慢体会，直到融化在我的记忆深处……

春风吹来了，大家一定都知道是春天吧!这个春天可真美啊！万物复苏，百花齐放。一百多种不同的花一起开放，好像都在比美。小朋友们都在田野里放风筝；而且，燕子也从南方飞来了！一片生机勃勃的景象！

夏天，我家前面的小池塘，那一条河的宽约20米，长约50米有好多鹅卵石。

记得有一次，我正在那儿捉小鱼的时候，碰巧捉住了两只虾，它们活蹦乱跳的总想挣脱，可是我也抓得紧紧的，它们想逃脱简直是小巫见大巫！回家后兴趣正浓，于是就养这两只小虾，几天过去了，有一只小虾死了，我懊恼万分，都是自己照看不周！心里很愧疚，我把小虾埋在窗台上的花盆里，这样自己会好受些。

秋天来临的时候，总是一派喜气洋洋，果农们的农作物都成熟了，没过几天就都摘了去市场上卖，总能喜笑颜开地回去。

冬天白雪皑皑，给大地装点地素白，远远地几棵树，傲然了一秋的丰收终于凋零，无精打采地耷拉着脑袋。忽然，雪地上出现了五颜六色的衣服——那是孩子们在堆雪人，打雪仗，真的好热闹！

家乡一切我都喜欢，生我养我育我，我还没有看遍一切，所以，我会学好知识，用优美的语言去描述她！

今年暑假，妈妈带我去了呼伦贝尔大草原。短短六天的行程就让我感受到了大自然之美，让我不禁想到了“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这句古诗，真想让人永远生活在那里，每天能呼吸到新鲜的空气，舒服极了！

呼伦贝尔大草原位于大兴安岭西侧，靠近中俄边界是中国最好的草原，世界三大草原之一，也是梅雨季节里整个中国少有的仍然晴空万里的地方之一。那里的风景可美了！一路上都可以欣赏到一望无边的草原，绿茵茵的，像一片巨大的足球场！草原上成群的马儿、羊儿在吃草，还有在公路上随处可以看见的奶牛们过马路，它们慢悠悠的，似乎在欢迎我们远到的游客，可爱极了！

在旅途中，我印象最深的是就是去室韦马场骑马了。来到马场，首先必须穿上骑马装备，然后骑马的师傅拉着我踏上了马蹬，骑上马鞍，因为我是小孩，所以师傅就坐在我后面，以防马乱跑，也防止我被甩下马背。开始骑马了，师傅一甩鞭子，马就慢慢的走起来，我感觉一抖一抖的很好玩，但心里还是有点害怕，手仅仅抓住缰绳。我往前看看妈妈，她的那匹马已经飞奔起来了，不知不觉已经跑向草原深处了。

还有我最开心的就是在额尔古纳市的那一晚，大约晚上7：30的时候，我们一群人在导游的带领下奔上山顶，跑的满头大汗，为的就是去看那里的日落，因为那里的太阳下山时间比我们这里要晚。看完日落，我们就去吃晚餐了，今天的大餐是烤全羊，只见服务员端上一个巨大的盘子，里面装着一只头上“戴着红花”的烤全羊，香喷喷的，我第一次吃烤全羊，特别兴奋。不一会，一只烤全羊就被我们一扫而光了，我还忍不住的舔了舔嘴唇。

六天的行程很快就结束了，但我还是意犹未尽，心想：美丽的大草原，我还会再来的！

我校的花园里有好多月季花。到了花开的时候，一朵朵粉红色的花儿色彩鲜艳十分耀眼，而且，有的花味特别的香。

每年春季，月季花以强有力的劲头冒出芽头，不长的时间便伸出个个花蕾，含苞待放。

经过一段时间的观察，我发觉月季花不但花美、味香，而且适应力也很强。无论种在花盆里、花园中还是在路边;无论是严冬还是酷暑，它都能顽强地生长，把顽强的生命力和自身的美丽展示给人们。

每早晨，我来到校园，阵阵花香便迎面扑来。恩!花香里还透着一股蜜一样的甜味，真好闻!仔细观察月季。有的含苞欲放，有的已完全绽开。有红色的、黄色的、粉红色的、白色的，还有的花边是红色的花瓣是黄色的。花和绿叶经晨光一照，像穿着五颜六色衣裙的少女，有的像蝴蝶翩翩起舞，有的害羞的掩面含笑，美丽极了!

我喜欢月季花，喜欢月季花的美丽多姿;我佩服月季花，佩服月季花的顽强生命力。

今年学校领导安排我负责马安镇下川村村民杨友仁和杨友良的扶贫工作。我深入到农户家中，了解他们的实际困难，并向他们宣传了目前的扶贫政策，帮助他们更好地了解自身的情况，结合政策，扎实有效的开展帮扶工作。

2017年2月24日上午8点从学校出发，在村组长的带领下，我走访了包联的两位贫困户。下了汽车又走了20分钟的山路远远的看到杨友仁家的土房子卧在半山腰，与村长闲聊得知这些村民的房屋大多坐落在山坡上的位置，结构简陋，家里的壮劳力基本都到南部城市打工去了，一般只有老人带着孙辈们留守。两位老人的生活过得很节俭，家居却收拾的很整洁，老人们说要给孙辈们提够尽可能好的生活环境，让他们能好好读书，让在外打工的儿女能安心做事。我想，老人说的几句朴实的话，就是我们祖辈们传承下来的朴实的优良传统啊，不管他们自己生活的多么艰难，却一心想着不能苦了儿孙。一路走下来，看了这许多情景，我的心底已是为之一振，止不住一种辛酸的滋味涌上心头，今后我要多走多来，尽力帮助他们解决一些困难。

“美丽的草原我的家……”每当听到这首歌时，我总会有几分得意，因为我们大家都生活在呼伦贝尔大草原的怀抱里，让我们去歌唱她，赞美她吧!

当我们来到草原，总会闻到那新鲜的空气，闻到那草地的清新，闻到那花朵的清香，闻到那土地的清爽……偶尔，你还会听到那悠扬的马头琴声，几座蒙古包在雾中若隐若现……

这里没有城市的喧闹，只有一片绿油油的草地……这一切，都是那么舒心，那么惬意，那么令人心旷神怡啊!

当你躺在草地上，望着天空，会感极致的美，有一种说不出的，十分舒服的感觉……当躺在草地上，身边就会感觉十分凉快，这时，如果你很热，身边的草就会为你“降温”，从远处看，草原上就是一片绿色的海洋，一阵凉风拂过“海洋”上，漾起绿色的浪花。

呼伦贝尔大草原我的家，它是世界上唯一没有受到任何污染的草原，几乎每一寸土地都保持着原生态，我们可不能小看那每一棵小草，没准它就是饱经沧桑，绝世珍稀的非常古老的草，是科学家眼中的珍宝呢!

美丽的草原我的家，我们要保护她原生态、赞美她富饶、歌颂她美丽!

1.我爱内蒙古的征文

2.我爱内蒙古的初一征文

3.我爱内蒙古的征文范文

4.我爱内蒙古的征文600字

5.七年级我爱内蒙古的征文

6.我爱内蒙古的征文800字

内蒙，山之挺拔俊秀，草之一碧千里，水之清澈见底，无不令人神往。踏着轻盈的脚步，怀着激动的心情，我们驱车来到了山清水秀的内蒙古。

刚进入内蒙古境界，空气清新，一股淡淡的花香弥漫在空中，我贪婪地吮吸着这浸着花香的空气。不一会儿，我们便看到沿路的草地，一群群牛羊悠闲地漫步在这碧绿的草地上。有的走累了，便停下休息一会儿；有的在津津有味地吃着新鲜的小草，不时发出“哞哞”的声音，似乎在说，这草可真新鲜，真让我回味无穷。小牛犊在草地上打滚玩耍，有时一只小蝴蝶出现在它们的眼帘，它们便追着那只花蝴蝶欢快地追逐打闹，玩累了，便躺在草地上仰望着湛蓝的天空。

行车许久，终于看到路边的一个个蒙古包，成群结队的马儿在蒙古包四周的草地上自由地奔驰着。我们决定暂住在蒙古包内。

第二天清晨，我因无法入眠，便早早起床了。朦胧的晨光映照在我的脸庞，周围静悄悄的，我仰望着蓝天，注视着太阳，它一步步跳出天际，展现在我的眼前。到了下午，我和同伴们来到了马厩前，准备享受一下在马背上奔驰的幸福。看着驯马员轻松自如地骑在马上，我既紧张又激动，手掌不禁渗满了汗。我手持缰绳，随着驯马员骑在马上，可总感到自己要从马上摔下，就用力将缰绳一拉，马儿突然仰天长啸，在草地上飞速地奔驰着。我顿时慌了，驯马员见了，立即骑马前来安抚着奔驰中的马儿。马儿在驯马员的驯服下乖乖回去了，我那悬着的心终于放下了。

傍晚，空气里弥漫着花香，我们走在泥泞的小路上，忽然发现空中出现了许多小光点，走近一看，原来是萤火虫提着小灯笼来了，我盯着一只萤火虫，猛地一扑，再小心翼翼地张开手，发现萤火虫竟顺着我的指缝“偷溜”出去了……

我躺在碧绿的草地上，望着璀璨的星空，陷入无尽的遐想……

万能的人

有一天，天明找到一位奇人，名叫万能哥，他用一顿饭的时间就可以从美国走到英国，是不是很厉害？

可天明还不知道万能哥还有别的能力。有一次，天明、万能哥和朋友们一起长途旅行，走到半路，水喝完了，渴得不行，这可是荒野啊，怎么办呢？只见万能哥趴在地上用耳朵听了听，然后站在石头上把手挡住阳光往远处看了看。天明他们问万能哥："你在干什么？”万能哥说："跟我走就知道了。”这次万能哥走得很慢，好让大家能够跟上，没走多久，他们眼前出现了一条清澈见底的小溪。天明说："不愧是万能哥，太牛了！”喝完水后，他们又上路了。

还有一次，万能哥正走着，突然，停了下来，一动不动地站在那里，眼神严肃地说："不要再走，前方有强盗的。″果然，话说完不久，就见前面有人往他们这边跑来，说出现了强盗，正在在追他。天明想：要不是听了万能哥的话，我们早就死了。就在这时，一个强盗赶了过来，开枪打倒了万能哥，其实万能哥并没有死掉，是装的，故意迷惑强盗呢！当强盗走近时，只见万能哥快速伸手抢走了强盗的枪，然后开枪打死了强盗，大家都很感激万能哥。他们又开始上路了。

万能哥的能力还有很多，这一路上，天明对他的了解越来越多，例如：听得懂动物说话，找得到别人找不到的食物……万能哥可真是神通广大啊！你是不是也特别想当一个万能的人呢？

三年级一开始，我们就换了个新班主任——薛老师。虽然带我们的时间不长，但是他的特点我都烂熟于心了呢。

特点一：个子高。我146厘米的个子在班里算高的了，可是在我的眼里，薛老师仍然是一个“庞然大物”，我踮着脚尖，才能到他的肩膀那儿。

特点二：大众脸。走在大街上，你至少能看到10个与薛老师长得像的人，这么大众化的脸也算是特色吧。有一次，我在公交车上碰见一位叔叔，和薛老师的相貌颇相似：一样的小短发，不方不圆的脸，身体端正像长方形，眼睛小的只剩下一条缝......我差点儿脱口而出：“薛老师好！”

特点三：脾气好。即使我忘记写作业，老师也只是轻轻提醒我：“下次要记得哦。”即使我三分钟一趟地往他办公室里窜，只是为了问问试卷批完了没有，薛老师也从不生气嫌烦，每次都耐心地回答“还没有呢”。

这就是虽然相貌平平，但优点如林的班主任——平凡又可爱的薛老师。

[我的老师有特点的作文

牛刀小试 牛刀：宰牛的刀;小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才

泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

牛溲马勃 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便;马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

椎牛发冢 亦作“椎牛发?冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

椎牛歃血 古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。

钻牛角尖 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

一牛九锁 比喻无法解脱。

以羊易牛 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

一牛吼地 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。

一牛鸣地 见“一牛吼地”。

一牛鸣 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

蹊田夺牛 蹊：践踏;夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

犀牛望月 比喻见到的不全面。

犀照牛渚 《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车着赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也?’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻

休牛归马 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

休牛散马 见“休牛归马”。

羞以牛后 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

蜗行牛步 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

屠所牛羊 比喻临近死亡的人。

童牛角马 童牛：没有角的牛;角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

兔角牛翼 兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。

杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

散马休牛 《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。

鼠入牛角 比喻势力愈来愈小。

司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

如牛负重 象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。

牵牛下井 比喻事情棘手，很难办到。

气冲牛斗 气：气势;牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

气喘如牛 形容大声喘气的模样。

骑牛觅牛 见“骑驴觅驴”。

齐王舍牛 《孟子·梁惠王上》：“王(齐宣王)坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之?’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与?’曰：‘何可废也?以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

气壮如牛 气很盛，但使人觉得笨拙。

牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

敲牛宰马 谓宰杀牲畜。

骑牛读汉书 形容刻苦攻读。

进入白露节气后，夏季风 逐步被冬季 风所代替，冷空气 转守为攻，暖空气 逐渐退避三舍。冷空气分批南下，往往带来一定范围的降温幅度。 此时，我国北方地区降水 明显减少，秋高气爽 ，比较干燥。长江中下游地区在此时期，第一场秋雨往往可以缓解前期的缺水情况，西南地区东部、华南和 华西地区也往往出现连阴雨天气。东南沿海，特别是华南沿海还可能会有热带天气系统 (台风 )造成的大暴雨 。 北方部分地区，如西北的陕西 、山西 、甘肃 、华北等地，秋季降水本来偏少，如果出现严重秋旱不仅影响秋季作物收成，还延误秋播作物的播种和出苗生长，影响来年收成。

一、人物语言的描写要符合人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点。

二、人物语言的描写，力求反映人物的特征。成功的对话描写，不仅要符合人物的身份、年龄、职业等特点，而且也要能反映出人物的思想感情，表现人物的性格特征。

三、人物语言要力求简洁，避免有话必录和拖泥带水的现象。

四、具有鲜明个性的人物语言描写，并不是唾手可得，而要通过艰辛的努力才能获得。

心理描写，是对人物内心活动的描写;任何心理活动的引起是有原因的，把心理活动的起因写清楚，对于展示人物形象是必不可少。通过心理描写来展示人物形象，一定要把心理活动的过程展现出来。

心理活动的展现和其他事物的发展一样，都是有层次的。把人物心理活动的层次逐渐写出来，人物形象的展示也会越来越具体。写心理活动时，有一点要特别注意：用第一人称写人时，可以写“我”的心理活动，但不能写别人的心理活动。因为别人心里是怎样想的，“我”是无法知道的呀!

不同人物之间的性格特征，或同一人物在不同环境下内在性格的变化。要显示这种差异，就必须通过对比加以表现，将他们面对相同的事物做出不同的反应写出来，从而突出人物的形象。

爱耍性子的妹妹

少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

我有一个爱耍性子的妹妹。

在家里，每次吃饭时，我的这个妹妹动不动就乱踢东西。人不大吧，脾气还不小！有一次，我弄坏了她最心爱的玩具。她先是看我一眼，那眼神，像要把我吃进去似的；接着，她忽然躺在地上哭着打起滚来。那个时刻，我跑吧，又怕她哭声越来越大；干等着吧，我未免有些尴尬。看着躺在地上的妹妹，我对她说：“有必要吗？不就一个玩具吗？”她呜咽着说：“你……你当然不觉得可惜了，这……是我的东西。”“要不，我再给你买个一模一样的？”她听到这里，马上从地上爬起来，转哭为笑，那脸色比翻书还快！现在想想，当时的她，就跟个撒泼的小狗似的。

每个儿童都有个换牙的时期，我的妹妹也不例外。可她却因为快要掉牙而耍脾气！全家人被她气得哭笑不得。

那一段时期，每次吃饭的时候，她都干坐着不吃饭，是因为她要护着她那颗快要掉了的牙。不吃饭就不吃饭吧，可她坐在那里一遍又一遍说着同样的话：“哎哟，真疼！都怪你这颗破牙，害我吃不下东西，碰都不能碰！”说一遍没人理她，说两遍也没人理她，说三遍还是没人理她，等到她说第四遍的时候，我实在忍无可忍，就冲她说道：“你不就是胆儿小吗？自己拔去不就好了？”我话音刚落，我这个妹妹可了不得了：“用你管，掉牙的又不是你！你说这话，你还是我亲姐姐吗？净欺负我！”说完，她就顺势倒在地上撒起泼来，一边装腔作势地哭，一边用眼看着我。我一看这阵势，赶忙起身跑回我房间了。屋外，妹妹那哭声一浪高过一浪。我听着妹妹的哭声，反倒笑了起来。

我这个妹妹呀，到现在还是这么爱耍小性子。耍起小性子来，就是神仙来了也很难改变，可我就是喜欢这样的她！

就本质而言，对联是有历史性、政治性、时代性和审美属性的一种文体形式。认识这一点对写作对联创出新意很有帮助。对联又有其特殊的外在形式，掌握其形式特点很重要，具体来讲，对联形式有以下几个特点。

(一)上下两联数字相等，长短一致 对联由上下联组成，上下联又分别可以称作出句，对句。有的对联还有横批，也叫横额。横批就好象是对联的题目一样，同对联内容相关，起画龙点睛的作用。

对联无论长短，对上下两联而言字数都是一样的，也就是说不能一个字数多，一个字数少。再长的对联也是这样。需指出的是对联不管多短多长，何为上联，何为下联，要搭配好，一般次序不宜颠倒。另外，对联写作的长短一般视所挂的地方的需要而定。

(二)上下两联要求对称 具体来讲就是上下两联要名词对名词；动词对动词；形容词对形容词；数词对数词；代词对代词；副词对副词；介词对介词。词与词之间所构成的关系也需一致，要主谓结构对主谓结构；动宾结构对动宾结构；述补结构对述补结构等。另外要求人名对人名；地名对地名；数字对数字。

当然有的对联要求也不十分严格，只要词性，结构基本相对就行了，这种对联叫宽式对。如： 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

这里“蝉”对“鸟”、“林”对“山”是名词对名词；“愈”对“更”是副词对副词；“静 ”对“幽”是形容词对形容词；“噪”对“鸣”是动词对动词；“蝉噪”对“鸟鸣”是主谓相对；“林愈静”对“山更幽”也是主谓相对。同时两句话的意思又分别是由一种因果关系构成的，这是两联对仗工整的句子。

又如： 翠翠红红处处莺莺燕燕 风风雨雨年年暮暮朝朝。

这是一句宽式对，上下联的词性都不相对，物名之间也不构成对应关系。

(三)上下两联要求平仄相对 平仄即从声调、节奏、韵律方面讲。对联和律诗中间的对偶句不同，不必押脚韵，但必须分节奏，调平仄。

对联要有节奏感，念起来顺口，听起来悦耳。节奏感在对联中是重要的，不论是五字联、七字联，都需节拍谐调，长短强弱不能乱。长对联是由许多短句组成的，其节拍可依据短句的要求而要求。

对联要注意平仄相对，遵守“上仄下平”的规则。

即上句最末一字要用仄声字，下句最末一字要用平声字。这里平仄是词诗格律中的术语。在古汉语中，四声为“平、上、去、入”。今天的阳平阳平相当于“平”，上声去声相当于“仄”。而古汉语的入声字是分别派入到现代汉语的四声之中了，入声字归入仄” 。

过去人们流传这样一个口决叫“平对仄，仄对平，平仄要分清。

一三五不论，二四六分明”。这就是说，上下联相应的字平仄要相对，每句的第一三五个字可以不受限制，而第二四六三个字则必须按照平仄格式，要平仄分明。

平仄的基本句式有以下几种： 三言句：平平仄、仄平平；仄仄平、平仄仄。

四言句：平平仄仄、仄仄平平；仄平平仄、平仄仄平。

五言句：平平平仄仄、仄仄仄平平；仄仄平平仄、平平仄仄平。

七言句；仄仄平平平仄仄、平平仄仄仄平平；平平仄仄平平仄、仄仄平平仄仄平。

掌握好对联的平仄和它的分布规律非常重要。仄声字具有短促有力的特点，平声字具有舒缓悠长的特点，故平仄的交替安排，往往可以抑扬顿挫，富有节奏，产生轻重、抑扬、回旋的音乐美。如： 海阔凭鱼跃(仄仄平平仄) 天高任鸟飞(平平仄仄平)又如： 柳绿千山秀(平平仄仄平平仄) 风和万水欢(仄仄平平仄仄平)

我奶奶家有一只小狗，它一天到晚把舌头拖在外面，好像要吃什么似的。两只眼睛特别有神。全身黄毛，摸上去软绵绵的。一条又粗又短的尾巴，不停地摇摆着。

这是一条十分美丽的哈巴狗。它的个子不大，雪白的卷毛覆盖着全身，把小脸也遮住了，看上去像一头小绵羊。它有一对大耳朵，但是尾巴很短，几乎完全隐匿在卷毛之中。

这条够的腿很短，奔跑的时候步子又快又小，十分有趣。它只要一发现一张彩色的纸片，就用后腿支起全身，两眼盯着你看，表示恳求

抓住和其他狗不同的特点，比如说的毛很长，是白的，你可以写：雪绒般的毛就像棉花那样多，非常的油滑。

再比如说那时一条狼犬，你可以写：尖尖的耳朵，小刀般粗的尾巴，面带冷酷的脸色，威镇四方，威风凛凛。

[小狗的特点作文

【爱唠叨的妈妈】

妈妈很唠叨。我无论是在家里，还是在上学的路上，她只要一看到我，就开始唠叨，弄得我耳朵里都快生出老茧了。

有一次，在上学的路上，她像一个上足发条的机器人似的，不停地唠叨着：“上课要听讲，下课不能追逐打闹，流了汗容易感冒……”这些事情，学校老师在一年级就讲过无数遍了，而到现在，她还在讲这些老道理，我的头都要听得炸开了。

还有一次，老师告诉我们明天要举行一次小测验，妈妈知道了这个消息。到了家里，她就像一条倒悬的长河倾泻下许多唠叨的话语，她又开始唠叨了：“考试时。做题目一定要仔细，千万不能粗心大意，不然的话就容易出错，试卷做完了一定要检查，不然的话就……”爸爸的嘴里突然蹦出了一句话，像一颗炸弹一样炸断了妈妈话语的长河：“你完了没?”全家人都已经听得头昏脑胀了。

妈妈，你那个话匣子什么时候才能收起来啊?