内蒙古服饰特点简写汇集20篇

春分就要到了，借此机会，小编向还不太清楚春分是什么意思的朋友介绍一下春分，希望您在春天有个好心情。

春分的分，指的是昼夜平分，是二十四节气中的第四个节气，在这一天，太阳直射在赤道上，从这一天开始，大地春暖花开，大地回春，农村开始进行农作和田间劳动，也是人们开始出游踏青的好日子。

严格意义上来说，春分指的是太阳位于黄经0°的那一天，也就是3月20日或是3月21日。那么有时春分也可以指一个时间段：也就是3月20日至4月5日，这段时间太阳是在黄经0°到15°之间。

春分这一天有些什么现象呢?首先，这一天，全球的各个地方都是昼夜等长的。从春分过去之后，北半球的白天逐渐变长，夜间逐渐变短，而南半球则正好相反，夜间逐渐变长，白天逐渐变短。春分的这一天，全球都没有极昼或是极夜的现象，而从春分过去之后，在地球的北极附近则开始出现极昼，极昼的范围逐渐扩大，而地球的南极附近极昼现象结束，开始出现极夜，并且极夜的范围逐渐扩大。

如何计算每一年的春分是哪一天呢，实际上是有公式的。当年的年份数的后两位乘以0.2422之后，再加上20.646得到的值取整数再减去闰年数。

春分期间有什么需要注意的问题吗?这一天通常意味着春耕大忙。北方地区开始浇灌田地，施肥，而南方地区则需要做好排涝工作。同时，植树造林在春分期间也是很好的选择，由于气温回升，气候逐渐变暖，春雨一次次带来温暖的气候，正是万物生长的好时节。

春分期间的养生要注意哪些事项呢?在春分的时候，人们第一要注意的是阴阳平衡。春分平分了昼夜也寒暑，我们就应当顺应自然的变化来保持体内的阴阳平衡。我们应当使体内内脏的运动以及我们的包含脑力和体力运动的外在运动和谐一致，才能保持体内的供销平衡。

黄河水如同一群在狭窄的峡谷里奔腾的骏马描写水的词语有哪些?下面这就是小编整理的描写水特点的词语，欢迎来参考！

描写水特点的词语

1、泛滥成灾  奔流不息  百川朝海  趁波逐浪  飞瀑高悬  碧水生辉  滚滚东流

2、白龙出山  奔腾叫啸  东海鲸波  沿波讨源  翻江倒海  碧波浩渺  水波不兴

3、恶浪拍岸  波山浪谷  碧江盈盈  奔泻而下  奔泻流淌  波平浪静  波浪排排

4、沧海桑田  大江大河  水乳交融  飞花溅玉  碧海翠堤  飞流坠地  穷源竟委

5、大江东逝  白浪滔天  随波逐浪  潮水急涨  碧海扬波  白浪滔滔  如水赴壑

6、顺水推舟  杯水车薪  波澜起伏  飞花碎玉  泛起微波  波浪接天  池水明澈

7、奔腾不息  深不可测  万马奔腾  弯急滩险  风起浪涌  暗流涌动  波浪滔天

8、水势峻急  碧湖翠堤  万倾碧涛  倒影碎裂  波涛汹涌  波澜壮阔  层层涟漪

9、飞瀑雷震  水波粼粼  波平如镜  高山流水  水流湍急  川流不息  波涛澎湃

10、沧海一粟  滴水不漏  推波助澜  奔腾怒吼  水趣盎然  波光明灭  源源不绝

11、悠悠烟水  一泻千里  奔流到海  垂钓之地  惊涛骇浪  荡舟小憩  波光粼粼

12、碧波掀天  波光闪闪  飞流直下  清澈见底  飞瀑如练  波纹粼粼  波浪翻腾

13、大水滔滔  黑风巨浪  春池水涨  碧蓝如茵  碧绿澄澈  大河奔流  翻腾怒吼

14、水平如镜  飞珠溅玉  天水相接  碧波漪澜  涓涓不壅  急流飞溅  碧波涟漪

15、似玉如银  潮涨潮落  长堤翠柳  飞瀑凌空  泾渭分明  水深流急  飞腾而下

16、腾空而下  碧波万顷  开源节流  白帆点点  潮起潮落  白练垂空  白练下垂

17、大海茫茫  碧波荡漾  波光水影  蜿蜒曲折  水声丁冬  逆水行舟  蜿蜒而去

18、水到渠成  碎玉摧冰  江水茫茫  水天一色  投鞭断流  狂涛怒吼  潮涌浪翻

19、飞瀑倒泻  波涛滚滚  狂风怒潮  奔腾翻卷  碧海青天  白浪掀天  蜿蜒如带

20、川壅必溃  白浪滚滚  水声潺潺  波翻浪涌  九曲回肠  水流汹涌  百川赴海

21、波平似镜  乘风破浪  长江流域  波光塔影  波光涟涟  波光桥影  跌宕奔腾

22、如烟如雾  滔滔不绝  白浪翻滚  溪流淙淙  东流而去  水花飞溅  大江东去

23、百川归海  波谷浪尖  终为江河  水深流缓  风吹潮涌  水落归槽  春江水暖

24、波光潋滟  白练腾空  潮声澎湃  金粼闪烁  涛声如弦  随风逐浪  白瀑悬空

25、波浪翻卷  波刀浪斧  白龙下山  水沫飞溅  飞瀑溅珠  碧波粼粼  水声淙淙

26、波光摇曳  万顷碧波  电光飞来  风平浪静  沧海横流  奔腾咆哮  风狂浪险

27、万顷狂澜  滩多水急  万顷波光  琉璃千顷  大浪滔滔

描写水的好句

1、溪水淙淙地流着，哗哗地唱着，咚咚地跳着，一刻也不愿停留。途中有拦路的石头，她一点儿不怕，一下子跳上去，击起千万朵银花，如飞花溅玉般散落。草地上，野花儿上，野果儿上，全都沾上了晶莹剔透的珍珠。阳光稀稀疏疏地落下来，“珍珠”更显得耀眼。

2、春天，小河两岸一片嫩绿。河里的冰融化了，河边垂柳的枝条上吐出了嫩芽。河岸上宽宽的河坝像这就是铺上了绿色的地毯，小燕子也从南方飞回来，在清澈的水面上自由飞翔。

3、夏日的黄河美丽无比。黄河两岸绿树成阴，枝繁叶茂，垂柳倒映，水鸟飞翔。登上拦河大坝，举目远眺，河水浊浪排空，像母亲的血液输人平原儿女的条条“血管”，滋润着肥沃的河套平原。

4、有人爱明净清澈的小河，因为它流水淙淙，像一条晶莹透亮的玉带；有人爱明秀清丽的大湖，因为它粼波闪闪，如同一面无须打磨的镜子。但身为一个湛江人的我，自然对湛江那一望无垠的海情有独钟。

5、使我非常惊奇的，这就是那江水的绿，绿得浓极了。时已深秋，但那浓绿，却给人春深如海之感。原来雄伟的山，苍郁的树，苔染的石壁，滴水的竹林，都在江中投下绿油油的倒影，事实上这就是天空和地面整个绿成一片，就连我自己也在那闪闪绿色之中了。

6、那些雅致灵秀之处也少不了小桥流水；回肠荡气之处少不了滚滚江水；飘逸洒脱之处少不了莹莹瀑水，这幽幽清水给了大自然自然之美，正如绽放的花朵一样美丽动人。

7、天慢慢晴了，太阳也高高的升起。到了中午，江水在热情的阳光照耀下，波光粼粼，金光四射，好似一条盘起的金龙正准备腾飞、奔腾。

8、我们携手走进林子，溪水漾着笑涡，似乎欢迎我们的双影。这道溪水，本来温柔得像少女般可爱，但不知何时流入深林，她的身体便被囚禁在重叠的浓翠中间。

9、黄龙这就是壮观的瀑布，瀑布旁边冲从上，悬崖有彩色崎岖的岩石，飞溅的水滴之间快速跳转和玩的岩石水在早餐前，打出一个精彩的、丰富多彩的运动。

10、神话中的九寨沟美丽极致这就是五朵花，如污渍，琥珀描写水的好词好句花静静地躺在青山环抱，像镶嵌翡翠一个蓝色宝石。

11、一江秋水，依旧这就是澄蓝澈底。两岸的秋山，依旧在袅娜迎人。苍江几曲，就有几簇苇丛，几弯村落，在那里点缀。你坐在轮船舱里，只须抬一抬头，劈面就有江岸乌桕树的红叶和去天不远的青山向你招呼。

12、旁边有雄伟壮观的黄龙瀑布，那瀑布从上而冲下来，石壁上有五光十色的凹凸不平的岩石，飞溅的水珠在山石之间轻快地跃着，密密地打在水面，奏着雄壮而多彩的乐章。

13、漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛这就是一块无瑕的翡翠。

14、夏天湘江的颜色，变得深绿的了，比“蓝”色更深。也许用幽绿来形容更恰当。夏天的湘江比春天的湘江更宽了，这时站在江堤上放眼望去，湘江像这就是一条又宽又长的深绿的绸缎。

15、最快乐的就这就是这河水，简直像一位活泼的少女，唱着、跳着，拨动着老树伸过来的根须，拍打着黄褐色的山崖，踏着河滩上那些石子，无忧无虑地奔跑着。河水中不时跳出一条鱼儿，使河流显得更富有情趣，更天真可爱了。

16、河，深深地向往着一泓静湖。它冲过千重山冈的阻隔，终于来到这清澈又恬静，美丽又宽广的湖边，为的这就是与她融合，使宽广的湖面更加宽广。

17、水系这就是从天上而来的，它这就是上帝怜悯的泪水滴落人间，敲打在青绿的磐石上，迸溅出清脆的歌谣，流淌入人们的视线里，软化了心田。

18、浑厚的声音如碧波荡漾开来，惊得游鱼哆哆嗦嗦，似乎要天塌地陷了，惊得稚嫩的心儿猛烈跳动，如暮鼓晨钟令人警醒，惊得密布的乌云顷刻间消失地无影无踪。吼出的豪情壮志在优美的旋律中若隐若现，丑陋和邪恶在五彩的音符的撞击下销声匿迹。

19、那神话般的九寨沟美到极致的这就是五花海，那如斑斑琥珀的五花海静静地躺在绿色的环抱之中，就像这就是镶嵌天然翡翠上的一块蓝色宝石。

20、古桑干河，银波泛泛，晚霞蒙蒙。淮河像一条翡翠缎带，在中原大地金黄色的地毯上飘过；又像一条碧绿的玉带，紧紧系在巨人的袍子上。

21、轻轻流淌着，那一种多么清脆悦耳的声音。细流弯弯，绕过绿树则更清，流经鲜花则愈香。水声悠悠，缠缠绵绵，清清脆脆，余味无穷。灵动的音符引得鱼儿欢腾雀跃，游来游去，好不自在。鸟兽虫鸣与这磬音应和着，混合成了美妙的交响乐，将梦中的故事娓娓道来。

22、从石缝间穿过的水系，从原野中奔来的水系，从旷谷中奔驰而来又不断前进的水系，像一朵娇莲，以她柔弱的花瓣诠释着生命的柔韧—美丽，奔放，不朽。

23、小河洋溢着满河的春水，带着来自上游的残冰碎块，高兴地流淌着。每一个小小的漩涡，都这就是一片笑意，映着蓝天白云，和两岸初春的嫩绿，流动着柔和欢快的声音啊！

24、清水河，画一般：堤上，小草密密匝匝，在阳光下争绿斗艳；岸边，一棵棵柳树排成行，柔软的枝条垂在明镜似的河面上；水中，小鱼成群，有的轻游，有的蹦跳，有的贴在河底，一动也不动；河面上，燕子飞来飞去，唧唧地叫个不停，还不时地用翅膀拍打着水面。

25、水清晰的白色白色，清水，没有存款，不要追求外表华丽多彩，但执着于自然，素颜来清洗污垢在世界；水这就是不受固有模式，柔软的身体能适应一切，怀着谦卑的性格，包容天地的性质。

26、像一笼轻纱，朦胧在无月的夜里；似一朵奇葩，静静地开在溯水的河畔；若一缕轻烟，飞舞在漫天黄沙的荒漠。拥有这种特性的，惟水。

27、涓涓细流，潺潺流过，幽幽水韵，声声怡人。小溪流水哗啦啦，柔美，婉约，别有一般滋味在心头。

28、湖水清澈，风平浪静，老远就可看到礁石在水下闪闪发亮，晶莹斑斓。

29、当凉风习习低拂过水面的时候，水上顿时会出现一条瞬间即逝的狭长的银色薄箔。

30、湛江的大海，宽阔深邃。它的生命力极其顽强，潮起潮落，历尽沧桑，青春永驻。它虚怀若谷，容百川于已怀，却从不偏执。它继承了南海气势磅礴的特点，又保留了原本微波不兴的本质，形成了一个拥有双重性格绚丽多彩的海。

31、浪涛拍打着江岸，激起朵朵浪花猛然落下，甩出了震耳欲聋的鼓点。那鼓面起起伏伏，尽情欢唱着，抖动着。飞溅的水珠如沉重的鼓槌接连不断的敲击着，敲击着颤动的灵魂，谱写着不朽的乐章。

32、你这就是一条雄性的河，又这就是一条慈母般的河。你那静谧的江水，拍岸的惊涛，像一首深情的母亲摇篮曲，像一部悲怆的命运交响乐，回旋在故乡的红土地上。

33、清水从博格达峰飞泻而下，滚滚地流到天山脚下，大渠像一枝箭似的直射向大地。

如丝的细雨将营院笼罩在浅淡的暮色中，听着雨滴轻打小伞的声音，我低着头匆匆走过。在匆匆的一瞥间，我看见道旁那一支红艳的月季花，在凉风细雨中，低浅地颔着首。我忍不住驻下脚步，蹲了下来。一阵风吹过来，那花儿随风轻摆，抖落几滴雨珠，又有几滴，挂在花瓣上，摇摇欲坠。我迅速地搜索记忆中曾经见过的景象，朦朦胧胧，似曾相识。

我肯定是见过了许多次，但没有一次能停下来仔细地欣赏;我从这支花旁也轻缓地经过了许多次，但也没有一次像今天这样还能在匆忙中驻下脚步;这支花也开放了许多时，也绝没有像此时这般美丽。我不清楚，是这细雨增添了它美丽的程度，还是它令这暮色丝雨更具诗意?或者说，因为这丝雨和月季的“一相逢”，便使这眼前的景致胜却了“人间无数”!可这熙熙攘攘人世间，又有多少这样的美丽的相逢?

我该怎样书写这样的美丽呢?

像徐志摩那样：

最是那一低头的温柔

像一朵水莲花

不胜凉风的娇羞!

还是像拜伦那样：

我看见你哭

一滴明亮的眼泪

涌上你蓝色的眼珠

我在想

这岂不是

一朵紫罗兰上垂着露!

或者………

可这并不是水莲花，也不是紫罗兰，它是一支在暮色的细雨中低着头，比水莲花更显温柔，比垂露的紫罗兰更惹人怜爱的月季花!

天色渐渐暗了下来，我把雨伞移了过去，为它挡住雨，又伸手轻轻摇晃它带刺的花茎，抖落满如泪水的雨滴，起身离开!

不知道，在我离开之后，在天黑之后，它是否还会一如刚才那样娇羞，那样美丽!

“绿色是内蒙古的底线和价值，生态是内蒙古的责任和潜力。”自治区第十次党代会提出，全面加强生态文明建设。这是符合我区区情、遵循发展规律、顺应人民期盼的重大战略决策，彰显了自治区党委全面推进绿色发展的决心和信心。

良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。当前，我区生态环境仍然很脆弱，节能减排压力增大，资源环境约束趋紧，生态环境保护正处在“进则全胜、不进则退”的历史关头。只有持续用力、久久为功，才能让广大人民群众享有更多的绿色福利、生态福祉。

全面推进绿色发展，就要严守生态红线，坚持保护优先、自然恢复和人工恢复相结合，大力推进生态修复，不断巩固扩大生态保护建设成果。只有坚持预防为主、综合治理，着力解决大气、水、土壤污染等突出环境问题，才能为各族群众创造良好生产生活环境，为子孙后代留下可持续发展的“绿色银行”。

实践证明，离开经济发展抓环境保护是缘木求鱼，脱离环境保护搞经济发展是竭泽而渔。全面推进绿色发展，要坚持在发展中保护、在保护中发展，促进绿色化与新型工业化、城镇化、农牧业现代化融合互动，为经济转型升级添加强劲的“绿色动力”。加大主体功能区战略实施力度，加快转变资源开发利用方式，大力推动低碳循环发展，方能推动形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式，实现美丽与发展双赢。

保护生态环境，制度是保障。全面推进绿色发展，就要深化生态文明制度改革，尽快把生态文明制度的“四梁八柱”建立起来，推动保护建设工作全面步入法治化、制度化轨道，如此才能遏制种种基于利益冲动对环境生态的破坏，为生态文明建设提供可靠保证。

生态文明建设不仅是一场关乎产业结构和生产方式调整的经济变革，也是一次行为模式、生活方式和价值观念的“绿色革命”。保护生态环境，文化是支撑。大力培育发展生态文化，形成崇尚生态文明、共促绿色发展的社会风尚，才能为生态文明建设奠定坚实的群众基础。

环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。全区上下积极行动起来，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，走好绿色发展之路，我们就一定能让内蒙古的天更蓝、山更绿、水更清、空气更清新、人民更开心。

寒假时，我在大爷家玩耍，并没有发现这只小狗狗，只是到后来才发现的。

这只小狗狗不知道是怎么来到我大爷家的，它是一只刚刚出生的小狗狗，因为我发现他还没有学会叫，只会发出轻微的呜呜声。

它在平地上可以一瘸一拐、慢吞吞的走着，可以说走一步自己的后腿就会往地上跪一下，我仿佛看到了它眼角涌现出的一点点泪珠，没错，一个柔弱的生命怎么可以这样坚强勇敢的往前走呢！它很坚强，我可以看到它希望自己早日可以成为英勇强大威武的大狗。

他有着短短的四肢，柔嫩的身体上长着一层柔软乌黑的茸毛，小豆豆似的眼睛一眨一眨的，一个大大的乌黑鼻子在脸上左右不停的挪动，小小的嘴巴配着尖锐小巧的牙齿，真是可爱极了！

这就是我非常喜欢的动物了，因为它又乖巧又坚强！

我妈妈今年33岁，她身材苗条，头发特别黑，似乎就没有白头发，她很温柔，一笑就露出洁白的牙齿。

她很辛苦，每天早出晚归去教学，晚上回家和奶奶一起做饭。吃完饭还得刷锅洗碗，检查我的作业，备课，批改作业，每天10点多才睡觉，第二天早晨还得早早起床做饭。

她很小气，穿的衣服价格都是低于100的，可是她却舍得给我买新衣服。

她对我的爱真不少不少，有一次，我骑自行车摔倒，右胳膊折了。她带我去医院，医生说：“不好好静养就要动手术，为了不让我乱动她一夜没合眼。

还有一次，那是前几天，我要去骑车，妈妈说“小心些。”我头也没回就骑得没影了。

我正在外面玩时，碰上爸爸，爸爸生气地说“你妈到处找你，没想到你在这!”正说着妈妈就急急忙忙跑来了。我看到妈妈很焦急的样子，马上骑过去安慰妈妈说：“我在这呢!”妈妈看到我安然无恙，就露出了笑容。

这就是我的妈妈，这就是关心我，疼爱我的好妈妈。

我爱我的妈妈!

顺叙法

【特点】

顺叙是按时间的先后顺序来叙述事情，这就跟事情发生发展的实际情况相一致，所以易于把文章写得条理清楚，脉络分明。

运用顺叙，要注意剪裁得当，重点突出。否则，容易出现罗列现象，犯平铺直叙的毛病，像一本流水帐，使人读了索然无味。

【作用】

使人物、事件的叙述有头有尾、脉络清楚，有较强的时空层次性。

倒叙法

【特点】

倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。采用倒叙的情况一般有三种：

一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出;

二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙;

三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。

倒叙时要交代清楚起点。倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接。特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。

【作用】

使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜;增加叙事波澜;使文章结构富于变化，避免平铺直叙;增强文章可读性和感染力。

插叙法

【特点】

插叙是为了表达文章中心的需要。有时是为了帮助读者了解故事情节的追叙;

有时是对出场人物的情节作注释、说明。使用插叙一定要服从表达中心思想的需要，做到不节外生枝，不喧宾夺主。

在插入叙述的时候，还要注意文章的过渡、照应和衔接，不能有断裂的痕迹。

【作用】

帮助展开主要事件，或推动故事情节发展，或对主要人物的身份作简要介绍，或诠释某一细节;使文章波澜起伏，增大了文章容量，可读性增强。

补叙法

【特点】

补叙主要用于对上文的叙述补充说明，一般是片断性的、简要的，不具备完整的事件，也可以把解释或说明的文字放有前面，以引起下文。

补叙的作用，一般不发展情节、事件，只对原来的叙述起丰富、补充作用。

【作用】

对原来的叙述起丰富、补充作用;造成悬念，叙事波澜，深化主旨，造成强烈的艺术感染力。

瞧这幅画，你一眼就会被这位亭亭玉立、喜气洋洋的土家姑娘吸引住。

她头上戴的帽子像一个粽子，由红、黄、蓝、绿、紫五彩棉线织成。红色代表土家族人的热情、绿色诠释了土家人生生不息的活力。蓝色温和纯净，用在土家女孩身上十分和谐……

姑娘的耳垂上挂着亮闪闪的银质大耳环，仿佛挂着两弯月亮。让这姑娘仿佛都变得的。

在这幅画里，你只能看到土家姑娘身上的一点点衣领。但从这一点点衣领上，你就能领略到土家服饰的美。衣领宽松大气，注重细节，不失朴素。上面绣着精致的图案。

“喜鹊闹梅”“蝴蝶戏花”“阳雀唱歌”这些都是土家儿女觉得最喜庆最吉祥的图画，他们信手拈来，缝绣在服饰上。他们把绿水青山、花鸟鱼虫都穿在了自己的衣服上。

土家服饰没有苗族银饰那样夺目，没有傣族服装那样妖娆，也没有现代服装那样时尚，但它包含着土家儿女对这片土地的依恋之情，有着本真的美、朴素的美、传统的美。

现在的学生究竟有哪些特点?这是教师在教书育人过程中要注意的问题。教书育人的指导思想一定要突出时代性，适应培养现代化建设所需要的人才。教师在教学中要通过多种渠道掌握学生的思想动态，采取适合于学生心理特点的措施加以诱导，使学生牢固树立起正确的思想观点，明确学习目的和任务。针对学生的特点多开展一些健康有益的课外活动，把学生吸引到正面来，寓教育于各种活动之中。如经常开展纪律法制教育，增强他们的纪律法制观念，使他们懂得遵纪守法的道理。

教书和育人是紧密联系在一起的，这是人类社会教育过程中所共有的特征，也是教育规律的客观要求。教学活动不是随意性的，而是根据一定社会所确定的教育目的和任务的要求，教师按规定的教学内容，有目的、有计划地传授给学生，使学生掌握一定知识，形成一定的知识体系，成为一定社会所需要的人。所以，教书只是手段，育人才是目的。教书和育人是紧密联系在一起的，这是一条最基本的教育规律。将教书和育人割裂，只顾教书，不管育人，这不仅是淡忘了自己的社会角色，缺乏职业道德，而且是对党的教育方针和社会主义教师神圣职责的亵读。每个教师都要遵循教育规律，不仅要做好专业知识的传播者，还要自觉当好正确政治方向的引导者和高尚心灵的塑造者，才不愧为合格的人民教师。

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所长。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，

则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很长时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较长时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

孔乙己身世的交代，“有一天”关于孔乙己被打折了腿的议论，结尾关于孔乙己“大约”“的确’’死了的推测，都是间接写的。这种间接描写，虽然在剧本、叙事诗、散文中也可看到，但都不及在小说中这样自由。

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提

出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说形式发展的必然结果。长于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说

本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我国当代小说中得到了应用。中国作家们，对这种手法加以批判吸收，取其长，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品

生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相

贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流长；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫长的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵

循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表

述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫长时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中国小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外国小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中国读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中国小说的传统技巧基础上，吸收外国小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到

了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与

神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中国的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中国农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所长，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就长。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

以上种种，都提醒作者们掌握艺术的辩证法：样式的优异之赴，恰是应该着力发挥而又格外节制之所。

当前，祖国正在朝四个现代化的宏伟目标奋勇前进，沸腾的生活向文学艺术提出了新的要求。只要我们充分调动各种文艺样式的表现力，就一定能够很好地完成上述要求。我们祝愿小说这一支花，在百花园中继续放出异采。

每个人的身边都可以看到一个特点鲜明的人，我要写的是我们班没有一个人不知道他的特点，他就是自恋狂——路庆勇。

他是一个非常爱捣乱的人，也是一个非常自恋的一个人。整天说自己帅，一脸上有十几个疤。如果你不相信他很自恋的话，我会用几个事例来证明。

早上，我们在教室里吃完饭，回来就要些微日记。我回来之后安安静静的写着微日记，突然一句“我是大帅哥，比谁都帅”，进入我的耳中。原来路庆勇回来了。你不知道，路庆勇不是直接说，而是连唱带跳的说。坐在位置上了也不得安宁，反而更大声地唱起来了，我们在座的人谁都不搭理他，因为每次这个时间，老师不来他就一直唱。如果这个事例不够明显他是自恋狂的话，我还有一个事例。

老师来之后，路庆勇就不敢在自恋了，一直到了中午。我和老张、老齐说会儿话，之后就到厕所了。后来就不幸了，路庆勇也刚刚好去厕所。他进厕所的时候，还在那唱：“科贸帅哥帅哥是我，我是那帅哥，比那全世界都帅……”我烦的不行，就让他闭嘴。他是闭嘴了，但是一进厕所又开始唱起来了还换了一首歌，我真是无语了，所以我也就不说他了。我不说他吧，他还得寸进尺了，他上完厕所，就用屁股对着我说：“我的屁屁比你还帅，我比我的屁屁帅，也就是我比你帅，好开心”。这明显是在侮辱我，我直接告诉老师，老师批了他一顿才善罢甘休。

这两个事例很明显路庆勇是个自恋狂，现在路庆勇比以前更自恋狂了，我们男生都管不住他。

他胖墩墩的，头发短短的、厚厚的，戴着一副眼镜。圆圆的小脸蛋上面有一双乌黑明亮的眼睛，就像黑葡萄一样。只要他那大眼珠子一转，总会有很多好主意或是鬼点子。而那张小小的嘴巴也似乎总会冒出一些奇怪的问题。

他喜欢帮助别人，只要我在学习上碰到不会的问题，他总会耐心地教我。那次我不小心摔倒，他如闪电般迅速地来到我身边，扶我起来，还一个劲地问“痛不痛?”“有没有受伤?”如果其他同学需要帮助，他也会马上帮助他们。

他踢足球很厉害。有一次足球课，老师让同学们打比赛，他一听到，高兴地跳了起来。比赛开始了，他在球场上奔跑，球传来传去，他的眼睛却一直盯着足球。突然，他快速地冲到前面，其他队员看到后连忙会意地把球传到他的脚下，他找准时机，使出全身力气把球往球门踢了过去。球像火箭一样飞进了球门。“耶!”他兴奋地在球场上吹呼着……

你们猜猜他是谁?

走在路上，望着母亲那熟悉的面孔，我不禁感到十分陌生，这是因为母亲这五年来不是在北京工作就是在深圳工作，我俩在一起的时间不超过一年，怪不行我感到有些陌生。

来到了姥姥家时已经开饭了，我们便坐到桌旁开始吃饭。可能真的是分开的时间太长了，母亲还是把我当成是五年前的那个小孩看待。在饭桌上，母亲一会儿帮我夹菜，一会儿帮我舀汤，弄得哥哥笑我是家中的小皇帝，让我很是不好意思。我狠狠地瞪了母亲一眼，母亲不好意思地笑了笑，便把筷子放下，但还是时不时地说：“不要光吃肉。”“多吃蔬菜对身体有好处……”

终于熬到了11：00，我迫不急待地拉起妈妈向家走去，或许是我太累了。回到家我倒头就睡。不久，在朦胧中，我发现一个人来到我身旁。睁开眼，原来是母亲，母亲用手抚摸着我的身体，还不时拍拍，仿佛在哄小孩子睡觉。这时我不禁想起母亲微白的头发和满脸的皱纹，想起了每天中午12点15分准时响起的电话，想起她每次回家对我的热烈的拥抱。也想起了电话上我的敷衍了事，在家中我的蛮横无礼，最后，我还想起了母亲每次离别时的泪珠。唉，母亲为我付出了她的一切，而我却没有任何的回报，我让母亲失去了太多，还好，旧的一年已经过去，新的一年中，我一定要享受伟大的母爱，也一定回报给她一份爱。

突然，四周炮声响起，五颜六色的礼花照亮了天空，这时，妈妈喃喃地说：“呀，回得太着急了，竟忘了给儿子买炮。”我笑了笑，在心里默默地说：“没有关系，有了爱就有了一切。”

万能的人

有一天，天明找到一位奇人，名叫万能哥，他用一顿饭的时间就可以从美国走到英国，是不是很厉害？

可天明还不知道万能哥还有别的能力。有一次，天明、万能哥和朋友们一起长途旅行，走到半路，水喝完了，渴得不行，这可是荒野啊，怎么办呢？只见万能哥趴在地上用耳朵听了听，然后站在石头上把手挡住阳光往远处看了看。天明他们问万能哥："你在干什么？”万能哥说："跟我走就知道了。”这次万能哥走得很慢，好让大家能够跟上，没走多久，他们眼前出现了一条清澈见底的小溪。天明说："不愧是万能哥，太牛了！”喝完水后，他们又上路了。

还有一次，万能哥正走着，突然，停了下来，一动不动地站在那里，眼神严肃地说："不要再走，前方有强盗的。″果然，话说完不久，就见前面有人往他们这边跑来，说出现了强盗，正在在追他。天明想：要不是听了万能哥的话，我们早就死了。就在这时，一个强盗赶了过来，开枪打倒了万能哥，其实万能哥并没有死掉，是装的，故意迷惑强盗呢！当强盗走近时，只见万能哥快速伸手抢走了强盗的枪，然后开枪打死了强盗，大家都很感激万能哥。他们又开始上路了。

万能哥的能力还有很多，这一路上，天明对他的了解越来越多，例如：听得懂动物说话，找得到别人找不到的食物……万能哥可真是神通广大啊！你是不是也特别想当一个万能的人呢？

很多人都有哥哥，而我的哥哥却是与众不同的，他事事都让着我当我做错了事他也替我受罚，这可是真实的一件事情啊。

星期天，哥哥和我在家，中午爸爸妈妈有事都出去了只剩我和哥哥在家里玩，过了很久都不见爸爸妈妈的脚步声，而且家里面也无聊，我向哥哥提议去楼下玩吧，哥哥也只好答应了，可是正当我穿鞋子的时候由于我跑的速度太快一不小心把家里最名贵的花瓶给打碎了那时我都惊呆了，这个花瓶那可是妈妈到最喜爱的花瓶呀，现在被我给摔碎了妈妈知道了还不把我撕成两半喽，哥哥走过来对我冷冷的说了一声：“你惨了，”我的眼睛不知什么时候流出了咸咸的眼泪，哥哥看见了心烦气躁地说别哭了，因为哥哥最受不了男孩子哭，所以他答应帮我承担这个罪名，这时我的眼泪突然停止了往下流，好像被火辣辣的太阳给烤干了，瞬间我那颗脆弱得心又变得坚强起来，我又以迅雷不及掩耳的速度朝哥哥拥抱过去就向楼底冲了下去，哥哥便坐在沙发上一动不动的。

到了晚上爸爸妈妈终于回来了，看见了满地的从花瓶上摔碎的碎片，哥哥来到妈妈面前结结巴巴地说了一声：“对对不起，是我把花瓶给砸碎的，这时，细心的妈妈发现了破绽，一眼就看出不是哥哥摔碎的，便说不要紧，就扯着爸爸的衣服回到了房间，到了半夜妈妈把我叫了过去叫我说出真相，我看实在隐瞒不了了，只好把实情给讲了出来，爸爸细心地对我说：“儿子，人不可以撒谎的，就算撒了谎也是纸包不住火的，

”我把这件事情告诉了哥哥，哥哥也说了一句“傻人有傻福啊。”

经过了这件事我明白了做人一定要踏踏实实，做错了事情要勇敢面对。

所谓说明文，就是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人以知识文章，它通过对实体事物 解说，或对抽象整理阐释，使人们对事物形态、构造、性质、种类，成因、功能，关系或对事理概念、特点、来源、演变、异同等有所认识，从而获得有关知识。以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上相区别标志。

在各种文章样式中，说明文体是一种相对独立类别。在人们社会生活中，说明文越来超越显示出它重要作用和实用价值。现实生活充分表明，说明文不是一种无足轻重文章形式，而是运用范围极为广泛常用文体，它与人们生产、工作和生活关系相当密切，而且由于社会生活需要，说明文写作正在大量涌现。

说明文说举例 科学说明文和一般说明文一样，也是以“说明”为主要表达方式，以传授科学知识为根本任务，介绍事物，阐明事理，说明事物运动、变化、发展规律。因此，阅读此类文章，自然也应该抓住说明对象及其特征，看看它是如何来“说”。例如第六单元《奇妙克隆》一文，我们就不妨来个这样“三读”——

一读抓纲——整体把握说明点

说明文写作目就是要告诉读者某个事物或某个事物某方面知识。而作者传达这个知识，就是说明点，也就是说明文中心思想。那么怎样把握它呢？方法主要有三：

首先可抓住文章标题明确说明点。俗说“标题是文章眼睛”，说明文标题往往揭示了说明中心。先看总标题：《奇妙克隆》，可知是有关神奇克隆技术知识介绍，以揭开“克隆”秘密；再看内容，全文用了四个小标题：克隆是什么、克隆鲫鱼出世前后、克隆绵羊“多利”、克隆技术造福人类。你只要浏览一下课文小标题，就会对课文内容有个大体了解。

其次可抓住文章结构归纳说明点。一般说明文往往都会围绕一个主要问题或内容进行说明，而有说明文则需要我们把小说明点归纳起来，构成全文说明点。例如《奇妙克隆》采用是并列式结构，从不同侧面说明克隆，除了我们前面说抓小标题外（或者假如像有文章那样就没有小标题），我们也可以根据四部分内容结构把它归纳出来。即克隆含义、实验、发展与好处等。

另外可抓住说明顺序弄清说明点。事物事理本身是有其顺序，人们认识事物事理也有一定顺序，因此理清了文章顺序，也就有助于弄清说明中心。例如这篇课文主要是阐述事理，无疑采用是逻辑顺序：先写克隆含义，接着写克隆实验，再写克隆发展，最后写克隆对人类造福和对克隆思考。行文脉络十分清楚，说明事理步步推进，文章中心也就一目了然。

二读精析——细部研讨方法点

要想把事物事理说清说透，就肯定离不开说明方法。因此阅读说明文，就应当抓住主要说明方法，并搞清楚各种说明方法联系和作用，这样才能比较准确地把握说明内容和文章结构。我们不妨从以下两方面入手：

一是可以先从全文上提领各部分说明方法。不妨列出表格，以一览无余。

二是可以抓住重点段落，精要分析具体说明方法。例如：在“克隆是什么”一小节里，作者为了说明“克隆”，运用了三种说明方法：举例子、释义和引用。举例子：列举植物、动物界当中人们比较熟悉例子来说明，把艰深科学知识说得简明易懂；释义：对克隆一词进行溯源并作出解释；引用：引入《西游记》中孙悟空拔一把猴毛变出一大群猴子故事，生动形象地说明了“克隆”是怎么一回事，把科学技术写得富有趣味。

三读品味——捕捉咀嚼情感点

与其他文体一样，说明文中也同样“说”着作者情感态度，而这也正是我们理解课文所不可或缺。《奇妙克隆》是生物学家谈家桢写一篇科普文章。学习这篇课文，既要了解克隆这一科技成果，更要从中学习科学家在科学道路上锲而不舍、不断攀登精神，还要在此基础上，对科学这把“双刃剑”有一个初步认识。

为了说明什么是“克隆”，作者精心组织材料，把“克降是什么”“克隆技术发展脉络”“克隆羊多利诞生”“克隆技术如何造福人类”介绍得清清楚楚。但是作者又不限于一般性知识介绍，而是融入自己赞赏之情和严肃思考。具体地说，本文既向我们介绍了克隆科学知识，又展现了包括我国科学家在内“科学精神”，同时又引领读者全面地看待科学技术发展。阅读时，我们就要从课文中找出能表现科学家严谨、求实、锲而不舍态度与精神句子，加以体味。

例如：

（１）“用鲫鱼囊胚期细胞进行人工培养，经过３８５天５９代连续传代培养后，用直径１０微米左右玻璃管在显微镜下从培养细胞中吸出细胞核。”

（２）“在１８９个这种换核卵细胞中，只有两个孵化出了鱼苗，而最终只有一条幼鱼度过难关，经过８０多天培养后长成８厘米长鲫鱼。”

（３）“……依靠高超外科手术从爪蟾蝌蚪肠上皮细胞、肝细胞、肾细胞中取出核，并把这些细胞核精确地放进已被紫外线破坏了细胞核卵细胞内。”

（４）“经几百次灰、黑、白这样操作以后，白色小鼠终于生下了三只小灰鼠。”

（５）“经过２４７次失败之后，他们在１９９６年７月得到了一只名为‘多利’克隆雌性小绵羊。”

（６）“……用极细吸管从卵细胞中取出核。……立即送入取走核‘苏格兰黑面羊’卵细胞中。……然后，将胚胎巧妙地植入另一只母羊子宫里。”

（７）“可以期待许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究科学家，将会严肃地考虑它含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。”这些句子，无一不体现出神圣“科学精神”。

说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。

说明文虽然是以说明为主要表达方式一类文种，但若没有其他表达方式(如叙述、议论、描写等)恰当配合，则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理任务；而从学习写作说明文角度讲，如果能确切了解表达方式综合运用在说明文中重要作用，注意准确使用叙述、议论等方式来辅助说明，说明文就能写得有声有色，文采斐然。（节选自《应用写作》杂志2000年第3期《说明文中表达方式综合运用》）

说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。

说明文一般介绍事物形状、构造、类别、关系、功能，解释事物原理、含义、特点、演变等。

文艺性说明文是通过文艺形式介绍科学知识说明文。

初中说明文阅读技巧 说明文主要考查考生从文中准确获取信息能力，设题主要围绕准确认读、准确理解、准确筛选来考虑。

考题常设置干扰性因素

(1)增减扩缩，就是对原文句子加以改动，通过增加某些字或减少某些词语办法，扩大或缩小说明范围。

(2)鱼目混珠，就是用似是而非词语或句子来替代正确，造成歧意。

(3)颠三倒四，是指设置选项时，有意将原文句子关系打乱，造成理解难度，如颠倒因果关系，搅乱先后次序。

(4)无中生有，就是利用考生思维惯性，诱考生用想当然代替清醒理性思考。

解题程序，有句顺口溜：“先读原文通大意，再读题干做标记，找出范围对应句，比较选项看差异。”

先读原文，完成3个任务：

(1)了解文章大意，即说明对象，各段之间联系，作者见解及相关材料。

(2)给段落标上序号。

(3)给重要句子和关键词语做上记号。

其次，读题干很重要，要给重要词语做上标记。如1999年卷第1题，可做如下标记：“本文第一自然段提出了一种假说，对这种假说理解不正确一项是”3标记。第一处是命题点所在位置，第二处是试题考查内容，第三处是选择答案标准。

第三，找出答题范围和对应句是答题实质性阶段。一般来说，答案检索区间应在命题点附近，如第1题答案在第1段或第2段。找对应句更重要了，可以说找到了对应句子，就基本上找到了答案。比较选项找出差异是最后一步，即完成答题。如第1题B项说：“比起人类来，冬眠哺乳动物在更宽范围里发生了变化。”漏了“调节性”几个字，与文章原意不合。

说明文阅读题都是单项选择题，选择正确选项方法有三：直选法、排除法、类推法。

直选法，即直接选出正确答案。这种方法适用于一目了然题目，有答案自己一下子能够确定。也适用于“选非题”，如选出“不正确一项”、“不符合文意一项”。

排除法，可适用于一切类型选择题。它通过排除不合题目要求选项，将正确答案显露出来，提高答案准确性。用排除法要找准“第一知识点”，即首先要排除选项被排除依据，须具备2个特征：一是判断得最准确，二是最有价值，确定这个知识点后可排除较多选项。

类推法，适用于部分选择题。根据合理推断，迅速排除某些选项，或根据已知情况推断未知情况，迅速确定答案。

探讨对联的种类及特征，可以促进对联创作，也是对联研究的一个重要组成部分。以下是小编搜索整理一篇春联的种类和特点，欢迎大家阅读!

摘要：对联尚无权威的分类方法，作为古代修辞方式之一的对偶句分类虽有四分法、六分法、八分法，但难免交插和重复而并不科学。其实，不同的对联有不同的特征，对联的特征又与分类标准密切相关。按不同的标准，可分出不同的种类：按字数的多少，可分成短联与长联；按使用的范围，可分成行业联与通用联；按使用的时间，可分成节令联与春联；按贴挂的位置，可分成门联与堂联；按其固定场所，可分成名胜联、馆堂联及戏台联；按创作的指向，可分成自题联与题赠联；按情感的表达，可分成喜庆联与哀挽联；按审美趣味，可分成俗联与雅联；按对仗的宽严，可分成工对与宽对(借对、邻对)；按上下联的逻辑关系，可分成顺对与逆对(合掌对与无情对)；按对仗的技巧，可分成拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对等；按在词曲创作中的运用，可分为合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对和谜对等。恰当分类，可促进对联的创作和研究。

对联浩如烟海，纷纭繁杂，至今尚无权威的分类方法，也难以分类。古代典籍对诗文中对偶句的分类，有四分法、六分法和八分法。

刘勰持四分法。他在《文心雕龙·丽辞篇》中说：“俪辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。”

刘勰举例道，言对，如《上林赋》中的：“修容乎礼园/翱翔乎书圃”；事对，如《神女赋》中的“毛嫱障袂，不足程式/西施掩面，比之无色。”反对，如《登楼》中的“钟仪幽而楚奏/庄舄显而越吟。”正对，如《七哀》中的“汉祖想枌榆/光武思白水。”

上官仪持六分法和八分法。魏庆之在《诗人玉屑》卷七中引《诗苑类格》说：“唐上官仪曰：诗有六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也。五曰叠韵对，彷徨放旷是也；六曰双拟对，春树秋池是也。又曰：诗有八对，一曰的名对，‘送酒东南去，迎琴西北来’是也；二曰异类对，‘风织池间树，虫穿草上文’是也；三曰双声对，‘秋露香佳菊，春风馥丽兰’是也；四曰叠韵对，‘放荡千般意，迁延一介心’是也；五曰联绵对，‘残荷若带，初月如眉’是也；六曰双拟对，‘议月眉欺月，论花颊胜花’是也；七曰回文对，‘情新因意得，意得转情新’是也；八曰隔句对，‘相思复相忆，夜夜泪沾衣；空叹复空泣，朝朝君未归’是也。”

这三种分类法都欠严密，此类与彼类有交插和重叠，因而缺乏科学性。可供借鉴，不能照搬。按不同的标准可以分成不同的种类，通常用“×联”、“××联”或“×对”、“××对”表示；不同种类的对联，有各自不同的特征，而这些特征与分类标准密切相关。

1 按字数的多少，可分为短联与长联

长短是比较而言的，区别长短，得找出适中的尺度。从使用最广泛之门联的书写和张贴来考虑，字的多少、大小与联幅的长宽要比例恰当、排列匀称，且直书不转行，才美观大方。这样看来以7字到11字为适中。由此，可将7字以下的叫作短联，11字以上的对联则是长联。短联最短可短到只1个字，如“墨/联”；长联则可长到十几字、几十字、百多字、几百字，乃至上千字。相当长时间里，以为昆明大观楼180字的长联，是最长的对联。后来有人专门收集长联，多达300副以上，其中以四川江津的临江楼对联为最，它长达1612字，为清人钟祖棻(字耘舫)在狱中所做。这“天下第一长联”，也是“尚不知其有可考否耳”。

2 按使用的范围，可分为行业联与通用联

行业联是某个行业专门习惯用的对联，具有本行业的特点，并可使用本行业的专门用语即行话。通用联则是各行各业千家万户均可使用的对联。

3 按使用的时间，可分为节令联与春联

节令联，是节日庆典时张贴的对联。包括农历的元宵节、端午节、中秋节、重阳节使用的对联，公历的元旦、三八妇女节、五一劳动节、五四青年节、六一儿童节、七一建党纪念日、八一建军节、十一国庆节等节日使用的对联；还包括单位的纪念日，如校庆、厂庆使用的对联，和某地特定的节日，如潍坊风筝节、大兴西瓜节、珠海航空节、成都美食节使用的对联。春节也是节日，但它是中华民族最古老的节日，也是最隆重的节日，家家户户都要张贴春联，所以把春联单列。

4 按贴挂的位置，可分为门联与堂联

张贴在门两边的对联叫门联，张贴、悬挂或置放于室内的对联叫堂联。

门有各种各样的门，大的住宅有大门小门、前门后门、中门侧门、书斋门、卧室门、厨房门、窗门和柜门；农户还有磨房门、柴棚门、厕所门、猪圈门、鸡笼门。旧时农村过春节，家里所有的门都要贴门联。门又分单扇和双扇。大门是双扇门，大门的门联还包括门神和开门签。门神是木板彩印年画，印着张飞、关公的画像，这是取代“神荼”“郁垒”而来的。也可贴同样大小的对联，这种文字对联近乎斗方，可以转行书写，转行书写时右边的从右到左，左边的从左到右，贴在两扇门板上才对称。开门签是短小条幅，通常是写“开门大吉”、“开门大发”、“开门大利”、“开门见喜”之类的四言吉祥语，贴在右边门板中部靠近中缝的一侧，拉闩开门的位置。

堂联，又叫室内联。堂屋里对着大门靠墙放着神柜，神柜内供着祖宗灵牌，灵牌上方贴着“天地君亲师位”的中堂，中堂两侧要张贴对联，或悬挂着裱糊的对联。山墙内壁还要挂四块屏，通常是“百无禁忌、万事如意、人口清吉、老少平安”四句。书房门要张贴对联，书案上则放置着篆刻有对联的工艺品。

5 按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联

张贴的对联不经久，是临时性的，只有雕刻的对联才可维系久远。按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联。名胜联是雕刻于名胜古迹上的对联，馆堂联是雕刻于楼堂馆所里门楹上的对联，戏台联是悬挂或雕刻于戏曲舞台两侧的对联。虽说戏台的戏楼也是馆堂，却是观众聚集看戏的地方，并且戏台联内容多与戏曲有密切的联系，与其它馆堂联比有特别之处，所以单列。

6 按创作的指向，可分为自题联与题赠联

自题联是创作者为自己做的对联，贴于门楣或书房，刻于笔管或砚边、镇纸上，以联语自策、自励、自勉、自戒、自况、自嘲，均属“自言自语”，并无它指。若将自题联也写给他人，可叫共勉联，以期与人互相勉励，互相鞭策。共勉联多用于朋友、同辈之间。题赠联是写给他人的对联，表示感激、钦佩、勉励、劝慰、忠告、警示等意思。自题联、题赠联不是一般应酬、应景之作，而是用心构思、刻意经营的，饱含作者对社会、人生的感悟，是思想的结晶，不乏警句和格言，对大众对后人不无启迪，多有教益。自题联、题赠联中不乏警句联、格言联，另外也有游戏联、谐趣联。

7 按情感的表达，可分为喜庆联和哀挽联

喜庆联，是表示对喜事的恭贺、祝贺的对联，哀挽联是表示对死者哀悼、惋惜的对联。

举凡男婚、女嫁、造屋、乔迁、开业、晋级、升学、参军等等喜事，自家要贴喜联，亲戚朋友都要前来祝贺、恭贺、庆贺，送上喜庆联。喜庆联不一定写成条幅贴于门楹，也可笔录或口占。老年人健康长寿是好事，寿辰便是喜庆，做寿联以表恭贺。六十岁谓花甲之年，七十岁谓古稀之年，八九十岁谓耄耋之年，一百岁谓期颐，都是要庆贺的。整数之外还有几个特别的年岁，七十七谓之期寿(期字的草书有如七十七)，八十八谓之米寿(米字可拆成八十八)，九十九谓之望百(望得见百岁了)，一百零八谓之茶寿(茶字可拆成廿加八十八，合起来就是一百零八了)，都要格外庆贺，贺寿联必可不少。

人去世后，家人和亲朋要做挽联。挽联张贴于灵堂，悬挂在花圈两边，或写在挽幛上。雕刻在墓地的哀挽联，又叫墓联或茔联。

喜庆联一定要用红纸，为了渲染喜庆气氛，有用黄颜料、黄油漆书写，也有用胶水写再敷以金粉的；哀挽联一定要白底黑字，字要用楷书，显得庄严肃穆。用草书、行书写哀挽联是犯忌的。

8 按审美的趣味，可分为俗联和雅联

旧时常把乡村农夫和市井生意人做的对联叫俗联，俗联多是口占，采用口语，通俗易懂；而把官员士大夫做的对联称为雅联，雅联文采斐然，典雅高华，往往要书写、装裱，传之久远。但雅俗并非黑白分明、截然对立，俗中有雅，雅中有俗，俗极化雅，雅极返俗，大俗大雅。俗联中也有饱含人生哲理或幽默风趣之作，颇得官员士大夫赞赏；而官员士大夫也有脱口而出并不讲究的俚俗之作，令引车卖浆者流引为笑谈。联话中常有官员与百姓、文人与村夫对对子的记载，在对联范畴里庙堂之高与江湖之远不乏共同语言，沟通亦不困难。对联的雅俗共赏，多有佳话。

9 按对仗的宽严，可分为工对与宽对

工对，是严格的对联，上下联对仗工稳，语言结构完全相同，平仄一一相对，上下联的任何一字不得重复使用。宽对，是对仗比较宽松的对联，语言结构大体相同，平仄大体协调，允许少数字重复使用。如苏州灵岩山馆的对联：

白鹤归来，崖畔千年红杏；

绿云深处，天下第五名山。

“归来”是动补结构，“深处”是偏正结构：“千年”是数量词，“第五”是序数词；“杏”是植物，“山”是地形；“红”表颜色，“名”表程度。因为意思好，对仗也就任其自然，从宽处理了。

介于工对与宽对之间的，有借对和邻对。

借对，是借用同音之字，或借用多义字的另一义项，使之对仗做的对联。如：

酒债寻常到处有

人生七十古来稀

上联中的“寻常”便是借对，将“寻常”分为“寻”、“常”二字，古代一寻为八尺，两寻为一常，借此与数词“七十”相对。张之洞有一联，也是借对：

树已半寻休纵斧

果然一点不相干

下联中“果”，借用果树的“果”，与上联的“树”相对；“然”与“已”是虚词相对；上联中的“寻”，借用古代数量词的“寻”，“半寻”即“四尺”，此与下联“一点”相对；下联中的“干”，借用“干戈”的“干”，是武器，与上联的“斧”相对。借对巧且工，妙手偶得之。

邻对，是联语中有的名词无法找到与之匹配的同类名词对仗，就用相邻类别的名词或其它词类与之对仗做的对联。如四川青城山的一副对联：

香水濯云根，奇石惯延携砚客；

画廊垂月地，幽花曾照浣纱人。

“香水”和“画廊”都是偏正词组，结构相同，但“廊”是人文景观，“水”是自然景观，“画”是诉诸视觉，而“香”是诉诸嗅觉的。邻对有如独生子没有亲兄弟，便把表兄弟当亲兄弟。

10 按逻辑关系，可分为顺对与逆对

顺对，又叫正对；逆对，又叫反对。这是按上下联的逻辑关系而分的。顺对的上下联意思是并列平行的，“事异义同”，二者相互映衬、相辅相成，有如二源合流，如：

春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干

上联说春蚕吐丝，下联说蜡炬燃烧，是两件完全不同的事情，但是都表现出执著、奉献的精神。

逆对的上下联意思是对立并举的，“理殊趣合”，二者矛盾统一、相反相成，有如双峰对峙，如：

横眉冷对千夫指

俯首甘为孺子牛

上下联表示对敌人和人民两种截然不同的态度，即对敌狠，对己和，爱憎分明。

顺对着重上下联的相同点，逆对强调上下联的相斥性。陈寅恪说，好的对联有正、反、合三个阶段，如：

反对侵略

保卫和平

显然是逆对，“侵略”与“和平”是相斥的，但上下联可以合在一起：只有反对侵略，才能保卫和平；为了保卫和平，必须反对侵略。

顺对和逆对都不可走极端。顺对的极端是上下联同义反复，联而不对，如：

家家做清扫

户户搞卫生

上下联是一个意思，没有变化和发展，重复而已，这种联而不对的对联，叫做合掌对。若将该对联改成：

家家搞清扫

户户保健康

就避免了同义反复，成为了顺对。因为“保健康”不仅要搞清扫，还需要丰富营养、适度运动、心情愉快，等等。

逆对的极端是上下联毫无关联，即对而不联，如：

孙行者

祖冲之

对仗虽工整，但小说中的人物形象与历史上的科学家不般配，联不到一起。再如：

陶然亭

张之洞

对仗巧妙而工稳，但建筑与官员毫不相干，玩笑而已。这种对而不联的对句，谓之无情对。

11 从对仗的技巧，可分为拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对，等等

对仗奇巧可产生奇联绝对，名目繁多，仅列举数种。

拆合对，将汉字或拆开或合拢，或先拆开后合拢，或合拢后再拆开，用这种方法做对联，谓之拆合对，如：

鸿为江边鸟

蚕是天下虫

此木为柴山山出

因火成烟夕夕多

竹寺等僧归，双手拜四维罗汉

木门闲客至，两山出大小尖峰

第一联是将“鸿”拆开成“江”和“鸟”，将“蚕”拆成“天”和“虫”；第二联是将“此木”、“山山”合拢成“柴”和“出”，将“因火”、“夕夕”合拢成“烟”和“多”；第三联将竹字头和“寺”合成“等”，两个“手”字合成“拜”，将“四”、“维”合成繁体的“罗”，将“木”、“门”合成“闲”，将两个“山”字合成“出”，将“大”“小”合成“尖”。

顶真对，是将上句最后一个词，作为下句开头的词，用这种方法做对联。如：

金水河边金丝柳，金丝柳穿金鱼口；

玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。

连环对，是联语中有些字词反复出现，造成连绵不断回环往复效果的对联。如：

无锡锡山山无锡

平湖湖水水平湖

青草塘青草鱼儿吃青草

红花溪红花女子戴红花

南通州北通州南北通州通南北

东当铺西当铺东西当铺当东西

双关对，是有的词一语双关可做另解的对联。如：

因荷而得藕

有杏不须梅

意思是，因为荷花荷叶才能长藕，有杏子就不必要梅子了，其中“荷”、“藕”、“杏”、“梅”四字谐音双关，可破译成音相同，意思迥异的一副对联：

因何而得偶

有幸不须媒

说的是，因为什么而得到配偶呢，是因有幸与佳人相遇，一见钟情就无须别人做媒了。

又如，华罗庚所做的一副对联：

三强韩赵魏

九章勾股弦

从字面上看，“三强”是春秋战国时的“韩、赵、魏”三个强国，“九章”是讲“勾、股、弦”的《九章算术》，但它们是双关的。“三强”又指物理学家钱三强，“九章”又指数学家赵九章。这种双关对，是可遇而不可求的，一门心思想做双关对，想破脑袋都想不出来，偶有触动唾手可得。

集名对，又叫的名对、名目对、名称对。孔子教导学生“多识草木虫鱼之名”，古人爱讲名分，“必也正名乎”，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。选取各种人物、事物、现象的名称连缀、调配成对联，是一大乐趣，集名对应运而生。集名对又细分为人名对、地名对、药名对、花名对、戏名对等。

人名对，如：

柳三变

张九成

蔺相如，司马相如，名相如实不相如；

魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。

地名对，如重庆十个地名组成的对联：

西峡东林，北碚南泉中渡口；

黄山青木，红岩黑石白沙砣。

药名对，如：

海龙海马通大海

红花红藤映山红

降香木香香附满店

黄药白药山药齐全

花名对，如：

白玉兰

紫云英

帝女合欢，水仙含笑；

牵牛迎辇，翠雀凌霄。

戏名对，如：

琼林宴后千钟禄，招赘女状元，花魁独占白玉带；

汾河湾边万里缘，教子双告诰，墙头马上黄金台。

上下联包括《琼林宴》、《千钟禄》、《相府招赘》、《女状元》、《卖油郎独占花魁》、《白玉带》、《汾河湾》、《万里缘》、《三娘教子》、《双告诰》、《墙头马上》、《黄金台》十二个剧目。

节气对。农历一年有二十四个节气，按顺序是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，这些节气与农事关系密切，影响播种、收割及储藏。将这些节气镶嵌进联语，或将节气与农事、家事、国事联系起来而创作的对联，谓之节气对。如：

清明祭祖，缅怀老前辈；

谷雨插秧，培养好后生。

生肖对。生肖是指人出生那一年的属相，用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖(十二属)表示年份，如牛年、马年等。将生肖镶嵌于联语，或将生肖与人的命运、人生况味联系起来做对联。如：

金牛奋蹄开锦绣

乳虎添翼会风云

干支对。我国古代用干支纪年。干支是天干地支的总称，有十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支排列组合成甲子、乙丑等60个干支名，为一个周期，称为一个甲子，用来纪年、纪月日、纪时。纪年如1988年为戊辰年，1988年农历五月初一，为庚子日；纪时是将一昼夜划为十二辰，每一辰为两小时，分别用十二地支代表，夜半为子时，正午为午时。将干支名镶嵌于联语，或将干支与社会、人生联系起来做对联，谓之干支对。如：

才饮甲子丰收酒

又扬乙丑奋进鞭

还有其它名称的集名对，如金木水火土的五行对，春夏秋冬的季节对，东南西北、里外前后、上下左右的方位对，以及树名对、草名对、书名对、刊名对、歌名对、词牌名对，等等。

数字对，是嵌入数字的对联，数字不仅是一二三四五六七八九十，还有半、双、百、千、万、亿、兆，如：

两树梅花一潭水

四时烟雨半山云

有时还用同音字代替数字，如以“事”代“四”，以“奇”代“七”，以“久”代“九”，以“实”代“十”，以“忆”代“亿”。若是人的年龄岁数，还可用“而立”代“三十”，“不惑”代“四十”，“天命”代“五十”，“花甲”代“六十”，用“古稀”代“七十”，等等。

至于同音对、谐音对、双声对、叠韵对、重字对、回文对、流水对等种类的对联的特征及其做法，已在拙作《论对联的一般规则和特别规则》和《对联的编撰方法与训练创作》(见《北京印刷学院学报》2002年第3、4期)中讲到，不再详述。

12 对联运用于词曲创作，又可分成合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对及谜对

合璧对是两句相对，鼎足对是三句相对，连璧对是四句相对，联珠对是多句相对，隔句对是长短句相对，鸾凤和鸣对是首尾相对。

鼎足对在散曲中运用较为普遍，如：

和露摘黄花

带霜烹紫蟹

煮酒烧红叶

密匝匝蚁排兵

乱纷纷蜂酿蜜

闹嚷嚷蝇争血

美人自刎乌江岸

战火曾烧赤壁山

将军空老玉门关

元剧《西厢记》中《叨叨令》的一串叠句，有以下联珠对：

车儿马儿 熬熬煎煎的气

花儿靥儿 娇娇滴滴的媚

被儿枕儿 昏昏沉沉的睡

衫儿袖儿 重重叠叠的泪

书儿信儿 凄凄惶惶的寄

一个上联与多个下联相对的对联，也称连壁对和联珠对，如苏东坡的上联就有多个下联，如：

三光日月星

四诗风雅颂

六脉寸关尺

八旗满汉蒙

以对联作谜面的谜语叫谜联。如：

白蟒过江，头顶一轮明月；

乌龙挂壁，身披万点金星。

上联的谜底是油灯，下联的谜底是秤杆。又如：

道士腰间两把锤

和尚肋下一条筋

这是字谜，谜底是“平”、“常”二字。

最后要说诗联，诗联既是律诗，又是对联的集锦。五律、七律的三四句及五六句是对偶句，而诗联则要求一二及七八句也是对偶句。至于五绝七绝并无对偶的要求，诗联则要求一二句、三四句均为对联，如杜甫的七绝：

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

李逵，小名铁牛，人送绰号“黑旋风”，长得面目黝黑，一脸横肉，说起他，人们常常会想到那位刚直、勇猛而又鲁莽的大汉，江湖上失控的怪兽。今天，我就来评价一下他吧。

李逵具有反抗精神。在108将中，李逵最具有反抗精神，他多次说到要杀到东京，把那皇帝的位子夺回来，还扯诏书，要杀钦差。

在宋江面前，李逵具有奴仆意识。虽说李逵天不怕，地不怕，可是在宋江面前，他就变得服服贴贴，言听计从，任宋江打骂，这种缺少原则的忠诚，跟梁山其他好汉的性格具有明显的差别。

李逵有刚直、敢作敢当、为人豪爽的一面，但从他的言谈举止中也暴露出了他的性格缺陷，那就是鲁莽、草率，他的很多举动缺乏理性的思考，没有明确的目的，只能说是一种冲动和宣泄。他不像林冲、鲁智深、武松等人那样在与官府一次次的交锋中，显得十分成熟。相比之下，李逵就显得没什么长进，年龄一天天增加，但同样的错误仍然不断重复。

李逵这样一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场，最后却死于自己最崇拜的、最信任的大哥宋江之手，李逵的结局很有悲剧意味，是非常耐人寻味的。

我的同学纪婷婷，个子不高，长着一头乌黑的头发，脸又圆又白，眉毛直直的，像镰刀一样的。一对乌黑明亮的大眼睛一闪一闪，鼻子高高的，嘴巴像小小的樱桃，红红的。她的衣服非常整齐干净的。她身材非常好！

她的爱好是跳舞、看书、打兵兵球等，我觉得她特别有跳舞的天赋，她和她的舞伴们去过北京拿到跳舞冠军！她跳舞跳得像公主一样的！

有一天早上，纪婷婷叫我们交上全部的作业本，她一边收我们的作业本一边数着作业本的个数。如果没有人交，她就拍着讲桌说：“谁没交作业本，我就告诉老师。”有位同学听到就怕，赶快把作业本交给她。下午，纪婷婷总是跑来跑去到老师办公室问布置作业，老师每次布置完作业，她双手捧着作业本到教室放在讲桌上，我们喜欢抢自已的作业本，她皱着眉对我们，说：“等等！抢作业本会把作业本弄坏的，明白吗？”我们点点头，她在黑板写老师布置的作业。我写作业时，看见她叹了一口气，一只收托腮，眉毛紧锁无奈地坐在椅子上，她的两只眼睛总是盯着数学题目，她正在思考，仿佛在思考什么疑难的问题。

我讲完了我的同学，你们觉得她活泼可爱吗？

到达蒙古的第二天，我们上午去参观了草原、蒙古包，品尝了蒙古的食品，骑了马。下午去了俄罗斯民俗乡，欣赏了篝火晚会、界河，感受了俄罗斯的风俗习惯。 我们从入住的旅馆，到我们去吃中餐、游玩的草原上，车程为5小时。沿途我没有闲着，除了看车上的电视，便是欣赏车窗外的美景，车窗外基本上都是蓝天白云、牛羊成群、茫茫草原。因为我们都是一些从来没有来过内蒙古的人，所以对这些风景都赞叹不已，我想对蒙古人来说都已经习以为常了吧!行完漫长的车程后，我们便到达了目的地茫茫的绿色海洋——草原。我们在进草原游览，玩耍之前，依照蒙古人的习惯，进行了“敬天、敬地、敬祖先”和“祭敖包”的活动。“敬天、敬地、敬祖先”得先用左手托着盛酒的容器，然后用右手的中指沾一沾酒，弹一弹天，表示敬天。敬地呢，就是用右手的中指沾一沾酒，弹一弹地。最后就是敬祖先了，前面的跟敬天、敬地的一样也是用右手的中指沾一沾酒，但是下一步就不一样了，是弹一弹前方。“祭敖包”是要我们绕着一个用石头堆成的堆，然后向左绕3圈，再向右绕3圈，在行走过程中要拿着一块小石头，心中默念自己的愿望，据说这样就可以实现自己的愿望。

做完这些蒙古人的习俗后，便开始自由活动。都说内蒙古是“马背上举起的民族”，于是我便决定去骑骑马。我们想骑马的人都跟着导游来到骑马场。这里的马高的吓人，一匹小马驹都和成年人差不多高。我和爸爸一起去骑马，爸爸的马走得慢一点，我的马走得快一点，再加上爸爸的马老是回头，所以我总担心自己会碰到马的头，特别是嘴巴。骑完马后，我们便进了蒙古包准备吃中饭。本来我以为能吃到一顿令人惊喜的美餐，还能够吃到美味的烤全羊，没想到全泡汤了，羊腿是有，但没有烤全羊，而且这羊腿还很黏，根本不能用筷子撕下来，而且也没有刀，只能用手斯。其他的菜我也吃不惯，我根本就没怎么吃，就说吃饱了，其实只是为不想吃找个借口而已。

下午，我们到了俄罗斯民俗乡，那里有一条界河，界河这边是内蒙古，另一边便是俄罗斯。据说俄罗斯的女人因为受不了俄罗斯男人的打，抛弃，又听说中国的男人很顾家，又对老婆很好，所以经常和中国男人通婚。晚上我们吃好晚饭在宾馆里稍作休整后，便出去散散步，我们走到了界河边，听见了一首首歌曲，原来是界河大舞台在放音乐，而且是中文歌。晚上8点左右开始篝火晚会，篝火晚会顾名思义便是要点起篝火开晚会。当篝火点起来时，是那样壮观，那样宏伟，感觉热气直往脸上喷。点起来后，主持人开始讲话，周围的人载歌载舞，至于后面怎么样，因为时间关系我就没有看下去。 今天是我第一次走进草原，感受当地的民俗风情。

今天我们来到了美丽的内蒙古大草原。

大草原真绿啊，绿的仿佛是一块闪闪发光的绿宝石；大草原真静啊，静得可以让你听到牛羊的叫声；大草原真大啊，大的让你找不到边际。

近看，野花野草铺在脚下，其中有许多不知名的昆虫从中跳蹿出来，有些还带着“咔嚓咔嚓”的声响。长长的野草似乎在用它们“锋利”的草片刺扎着我们这些不速之客的腿脚，微微有些痒痒的感觉。野草堆中不时有些晒干的马牛粪便，有时不留神踩在上面，硬硬的。

极目远眺，一片连绵起伏高大的绿山，望不到边。这些山与天相连，犹如一幅水墨画。白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。成群的牛羊像朵朵棉花镶嵌在草地上，让我们体会到了诗人笔下的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的情景。

仰视，几朵白云缓缓地飘过蔚蓝的天空。白云有像马儿在天上奔跑着；有像鸟儿在天上自由飞翔着；有像棉花糖的，似乎在故意吸引我们味口。而那些分散开来的几朵小云则像几只与羊群分散的小羊，盲目地追随着其它羊群。

再次低看，我已置身于花海之中，各种花香扑鼻而来。蜜蜂仍在辛勤地采蜜。

张开双臂，闭目，贪婪地深吸一口气，我已陶醉于大自然之美中。美丽的蓝天白云，宽广的绿色草原，洁白的羊群，形成一道美丽的风景线。而我，也已成为大自然的一员。

[内蒙古大草原游记作文