内蒙古服饰特点简写(优秀20篇)

今天，我们长途跋涉的坐车七小时来到了大草原。来到草原上，冰凉的风轻轻的吹到了我的脸颊 ，顿时，我觉得内心的所有事情都被遗忘了，就像一个人站到辽阔的大草原上，没有任何的烦恼了 。

我们来到草原上，走在高高的山路上，望着一望无际的大草原，心情非常的快乐。来到小溪边，我们看到那里的水是那么的清澈，里面的小鱼数都数不淸。

我和妈妈作在缆车上，望着一望无际的大草原，和一朵朵漂亮的小花。真是漂亮极了！

我们坐在蒙古包里，吃着蒙餐吃着羊肉。这场景和我们学过的一篇课文一样｛草原｝。我终于知道 老舍 当时去草原时的场景了！

我爱内蒙古，我爱大草原！

蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

我们急急忙忙地来到了公园，就为了早早地观赏到那美丽的樱花。一进门，我们便被它们所吸引。两旁的主干道上种满了淡淡的樱花，开得正盛，有一种浪漫的感觉。

樱花的种类和颜色也各有不同：有粉红的，有白的，有……，真让人眼花缭乱啊!这时，我听到两位旅游者的谈话：“恩!樱花真美啊!”“是啊!是啊!也不枉我千里迢迢地来到这里啊!” “听说中山公园，春天有沱棠、紫藤等，接着夏天就是牡丹、芍药、玫瑰、月季、紫薇……相继开放，直到深秋的桂花、菊花，冬天的山茶、梅花，一年四季鲜花满枝。”听了他们的话，我感到十分自豪。于是，我沉思了：要是中国到处都那么美……“姐姐!姐姐!”“什么事啊?”妹妹“娇娇”的话打断了我的沉思，“姐姐!你快看啊!蝴蝶!蝴蝶!”“蝴蝶又怎么了!”我抬头一看。哇!大大小小的、各种各样的蝴蝶非来飞去。有些停在樱花树上，点缀了樱花;有些则在游人的身边飞舞，真好玩!

逛完樱花游园会，我们来到了小吃店，品尝了具有各种风味的地方小吃。吃完后，我们又去看在樱花会期间纷纷登台亮相的节目，乡土气息浓重的民间艺人演出、精彩的气功、魔术、杂技、驯兽表演往往又引得游客兴致大发。同时，还有许多文艺团体也在此期间奉献形式多样的精彩文艺节目。就这样，我们买了一些名、优、土、特产品，有些当作旅游纪念，有些送给亲朋好友。

第二天，我们恋恋不舍地离开了青岛。

[描写樱花特点作文

今天我和妈妈去内蒙古大草原骑了马，看到了花花绿绿的草儿花儿，一座座长满绿草的小山丘，看到了马儿欢快地吃着草、喝着水。

我和妈妈分别坐在两匹马上，我的马七岁了，妈妈的马3岁了，我的马正好是妈妈的马的爸爸，妈妈的马正好是我的马的儿子。我们一会儿奔跑，一会儿小跑，一会儿在草地上慢慢悠悠地走着。帮我们牵马的人是回族人，他们非常地和蔼。我们还在花丛中拍了照，躺在草地上拍了照。

看，有一位叔叔骑着两岁的一匹小马，叔叔说：“驾，驾，驾！”小马就是不跑，还摔倒了七八次。叔叔说，你干嘛不跑，慢吞吞，慢吞吞的。这时，帮我们拉马的回族人，给他了一根草，说：“用草抽它”，叔叔啪、啪、啪，它就是不跑。叔叔很不高兴，他说，哎，真是的，来录个像吧。于是拿出照相机对准自己说，今天我们去大草原骑马，我叫到了一匹非常不好的小马，还摔倒了好几次，不过这里的景色还不错，都是电脑屏幕呢。我听了太好笑了，哈哈哈，有自己给自己录像的人啊。

要下山丘上山丘了，我坐好马座，手紧握绳子，驾，马飞跑起来，上下颠颇，我顺利地通过了山丘，到了马场了，我恋恋不舍地离开了这匹马，我在心里暗暗地想着，我还会再来骑你的。

[在内蒙古骑马的作文

自治区第十次党代会提出：守住三条底线。这是建设现代化内蒙古的基本要求。守住三条底线，就是要守住发展底线、生态底线和民生底线。

守住发展底线，就是要坚持以经济建设为中心不动摇，主动适应经济发展新常态，保持经济中高速增长，决不能让经济增长滑出底线;

守住生态底线，就是要坚持美丽与发展双赢，正确处理经济发展同生态环境保护的关系，决不以牺牲环境、浪费资源为代价换取一时的经济增长;

守住民生底线，就是要坚持富民与强区并重、富民优先，扎实做好普惠性、基础性、兜底性民生建设工作，决不让一个困难群众在全面小康路上掉队。

三条底线中，发展底线是前提，生态底线是根基，民生底线是目的。没有发展底线的生态和民生是空中楼阁，没有生态底线和民生底线的发展相当于原地踏步。唯有牢牢守住生态底线，才能守住发展根基，拥有未来;唯有牢牢守住民生底线，才能增强广大人民群众创造美好生活的信心和决心，全区经济社会发展才能拥有活力、动力;唯有牢牢守住发展底线，才能建设更美的生态、更富裕的生活。切实守住三条底线，是建设现代化内蒙古的题中应有之义，是促进全区经济社会发展由量向质飞跃的基本路径。

议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等

（1）、修辞：

比喻：把××比作××，形象生动，把抽象的道理形象化，有力的论述了的××论点，便于读者理解和接受;

排比，增强了文章论证的气势，增强了文章的说服力和感染力;

引用，引用古诗文，使文章富有文采，同时有力证明了××论点。

引用名言，有力证明了××论点。

反问：增强语气，发人深思

设问：启发读者思考，强调某种观点

（2）、论证方法：参考论证方法的作用谈。

（3）、写作手法比较固定，常见的就是：（1）、举例论证与道理论证相结合（夹叙夹议）;（2）、以……论证方法为主。（3）、针对生活中的进行分析，具有很强的针对性等。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。

初至青城

2019年7月7日上午，飞机平稳的着陆在了呼和浩特白塔国际机场。在前往酒店的途中，我知道了呼和浩特又叫“青城”，是一个多元文化城市。我还发现了一些呼和浩特和北京的不同之处：拥有自己品牌的便利店；过街天桥有遮挡棚等等。总而言之，虽然没有大城市的气派，但也是个车水马龙，生机勃勃的都市。

晚上，我们品尝了蒙古当地的羊肉火锅。这里的羊肉都是极品，为什么这么说呢？因为蒙古以前是一片大草原，那里的人们每天放牧，蒙古包依丰美的水草而建，牛群、羊群可以品尝到好的食物，自然肉质肥美。虽然现在禁牧，但是每个牧民都有属于自己的草场，依然能培育出好的肉质。羊肉只用涮15秒就能吃了。刚一下口，羊肉的香味就爆裂开来，充盈在口腔中。再加上羊肉的入口即化，以及美味的蘸料，令人垂涎欲滴，尝起来津津有味……

美岱召

7月8日，我们在驱车1个小时后，到达了美岱召。我们通过导游的讲解，知道了美岱召的历史和名人。最后，我们将手串和平安扣交给僧人开光祈福。

走进七星湖

离开美岱召后，又开了2个小时，我们到达了位于库布齐沙漠的七星湖。

那里虽然是个沙漠，但是在人们的不懈努力下，造林面积已经占沙漠面积的三分之一了。这里坐落着因为排列的很像北斗七星而得名的七星湖。不过通常七个湖中只能看到两、三个湖，其他都隐藏在沙漠腹地，蒙着面纱。

下午，我们来到七个湖中最大的湖——大道图湖，并乘坐了游船欣赏了湖中美景。离开大道图湖后，我们又来到了沙漠论坛的永久会址以及沙漠植物馆，看到了沙漠最常见的植物——仙人掌。

晚上，我们品尝了蒙古烤羊腿，并学着像蒙古人一样用刀切着吃。之后，本来希望能观赏星星，可老天却给了一个惊喜——大雨！我们只能打道回府。

乐享沙丘

7月9日，在用完早餐后，我们乘坐了沙漠越野车，越野车高速行驶，疾驰在沙漠上。结束这场“速度与激情”后，我们乘坐了沙漠之舟——骆驼漫步在沙丘上。之后，还栽培了爱心树，为保护沙漠环境出一份力。中午，我们在牧民新村品尝了手扒羊肉和蒙古传统酸奶。

大草原

餐后，我们驱车前往鄂尔多斯大草原。

到达后，当地人送上哈达热情的接待了我们。我们走进了草原旅游区，首先乘坐了轨道车来到另一端，欣赏了杂技表演。还游玩了蒙古大炮（中途遇到蛇出没）。返回入口处，又看了草原马术表演，只见他们英姿飒爽，在我们的眼前飞过，并表演了高超的技术。

晚上，我们享用了“质孙宴”——诈马宴，这可谓是蒙古的最高宴会，我们品尝了月饼、小米粥、烤全羊、酸奶等。夜深之后，我们又看了篝火表演，和演员们互动。天黑了，伴着漫天星辰，我们回到外形像蒙古包的酒店。

第二天一早，我们出发去骑马，刚一上马，我就被蒙古马的气魄震撼了，它十分高大，英俊中透露出一丝霸气。随着马的速度加快，我渐渐驾驭不住了，马也透露出了它狂野的“本性”。

之后，我们去手工熬制蒙古奶茶，蒙古奶茶主要是由砖茶和牛奶做成的，首先倒入红茶和盐，加热后成了一个新的东西——砖茶，再加入牛奶，红与白的碰撞，使人的味蕾跳动起来。再加上一点奶皮和粟米，两个字——完美！

中午，我们边吃手扒牛肉边观看了非物质文化遗产——鄂尔多斯婚礼，了解了当地的婚俗文化。

返回呼和浩特

下午，我们开始往回走，一路上又看到了沙漠和美岱召，令我产生了想让时间倒回的冲动。此时，天下起了小雨，这几天的场景又一一浮现在眼前。

结束旅程

7月11日，旅程就这样结束了，总感觉意犹未尽，但是奈何时间无法回转，我带着美好的回忆，和这片草原依依惜别。

内蒙古大草原的小朋友们：

你们好！

我们虽然没有见过面，但我愿意将一颗真诚的、渴望友情的心献给你们——内蒙古草原的小朋友们。

我叫东野广硕，今年12岁，在山东省平邑县的一个乡镇上学。这次，在这封信里真心地向你们交朋友，如果愿意的话那太好了，因为我终于在远方有朋友了！

自从我在课本上学习了《草原》这一课，我就有了个想法，就是去内蒙古的大草原上看一看，大草原成为了我第一个向往的地方，我真想去哪看看，你们欢迎吗？

我还有一个想法，就是举办“手拉手”这个活动，在活动中，我们可以互相了解对方，然后，进行交流，你们还可以告诉对方自己的联系方式，还有很多内容，只要选择一种就可以了。我想参加这个活动，我也愿意告诉我的联系方式，然后我们经常联系，成为最好的朋友，你们愿意吗？

另外，我还有个建议，就是通过网路把自己的相片或视频发给对方，了解对方的样子，还可以在QQ上打字聊天，又不懂得问题可以现场回答，你们能接受我的建议吗？当然，你们也可以给我提意见，我也会尽量接受的！

我还有个小小的要求，就是你们能把大草原大相片发给我吗？因为我太向往哪里了，行吗？

祝你们：

学习进步，身体健康！

你们的同龄人：XXXX

20XX-3-11

殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史着作。

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所着，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。

《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。

《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。

先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。

一、王安石的散文

王安石(1021--1086)，字介甫，他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。《答司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言词，言词简炼、委婉、坚决，明确地表明了自己的政治主张。《读孟尝君传》分析历史事实，驳斥了孟尝君养士的传统观念，畅谈如何才算“得士”的问题。即使象《伤仲永》这样的小品文，作者的用心也不在表现文思上，其实际的用意是强调后天学习的重要。

在游记这一最具辞采和情趣的文体里，王安石也常将极富哲理的主题引入，如《游褒禅山记》中用了近一半篇幅来议论这样一个理性的问题：做任何事情，如果想要达到超越常规的境界，就需要付出超常的努力，具有超强的意志，此外，别无捷径可寻。

王安石的散文以议论性居多。他较少注意文章气氛的酝酿，从感情上打动人，而是多针砭时弊，根据深刻的分析，提出明确主张。因此，他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性，语言简炼、朴素，立意非凡。

二、欧阳修的散文

欧阳修(1007--1072)，字永叔，他的散文创作特点有三：1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备;2、采“古文”与骈文之长，融成新的风格;3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。

欧阳修的政论散文，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义，而且语言婉转流畅，是“古文”中的名篇。

最能体现他散文成就的是记事兼抒情的作品。他的这类散文，无论状物写景，或叙事怀人，都显得楚楚动人，如他最着名的《醉翁亭记》，写滁州山间四时的景色和早晚的变化以及人们游玩山间的情景，层次分明、语言流畅，抒发了一种解脱束缚后，从容怡然而又怅惘若失的情怀。《醉翁亭记》连同他的《鸣蝉赋》、《秋声赋》一样，都保持了骈文注重声律辞采的特点，散文句法的加入，又使得文章节奏变化协调、舒敛自如。

简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。

三、苏轼的散文

我国文学史上杰出的作家苏轼，在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能。他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，代表了北宋文学的最高成就。在第一章里，对苏轼的诗、词已经作了介绍，这里再对他的散文作品作一概览。

苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。苏轼散文，首先在其政治论文中大露峥嵘。在《策略》、《策别》、《策断》等篇章里，作者满怀儒家的政治理想，凭借大量的历史事实加以周密的论证，字里行间颇有贾谊、陆贽的气势、神韵。文脉晓畅，文采飞扬，所受《战国策》的影响，明显可见。苏轼的历史论文，如《平王论》、《留侯论》等，是其政治论文的另一种表现形式。作者借描画、评述历史人物、事件、典故，阐释政治见解。这些文章尽管在内容上无什么特别可取，但写法上善于随机生发，仍有不少可借鉴之处。

苏轼还给后世人留下不少书札、杂记、杂说、小赋。这些精致典雅、小巧玲珑之作，大都夹叙夹议，挥笔轻盈自如，抒发了作者坦诚的胸怀，也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情，成就大大超过他的政治论文。形象地阐明对文艺问题见解的散文，实际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇，论述精辟，才气横溢，如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”这一见解，虽是就绘画而言，但其精神对其它艺术门类也可以相通。阅读此类文章，我们又目睹了苏轼作为一位出色的文论家的风采。

四、韩愈的散文

韩愈(768--824)，字退之，他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。

韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。

他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《杂说四?马说》充分体现了他的这一特点。

韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。

他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。

韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落阱下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

游玩内蒙古大草原是我一直想去的地方，今年暑假，我约几个最要好的朋友决定一起去一趟大草原玩一玩。

刚下车，热情的蒙古人就骑着骏马来迎接了，洁白的哈达献上了他们最真诚的祝福。我们一眼就看到了大草原，那里三五成群的牛羊聚在一起，我们就发现我们到了大草原了。本来在我想象中，草原上牛羊很多会密密麻麻，天空如蓝宝石那么纯洁，身边吹着微风，可牛羊跑哪儿了呢?转头一看，成群的牛羊被牧人围了起来。

我们尽情在厚厚的草地上，或是奔跑、或是把弄小草、又或是躲在牛羊的后面捉迷藏。知道跑的累了，手也酸了才肯休息一小会儿。在这么美丽辽阔的草原上，谁不愿意用照片记录下这永恒的瞬间呢?

除了这几天无法用语言形容的美妙外，还有骑马令我记忆深刻，我骑过两次马，一次在8岁那年，还有一次就在蒙古这里。在这蒙古马上我享受了不知道多少米，小孩子那匹马才走了一半，大人们的马早已飞驰到了终点，一直到我们的马到达终点，我们才聚在这个蒙古包里面，里面有许多木桌椅木凳，桌上摆放着各种小吃，奶片、奶豆腐、牛肉干以及一碗碗奶茶。我们这些游客边吃边互相谈笑，谁都没有想到，离我们最近的一头小马把头探了进来，叫了一声，当它看见蒙古包里面的人都注视它的时候，它才注意到自己犯了一个大错，把头退了出去。

蒙古大草原真的好美，下次有机会我还要去。

今年暑假我的生活真是多姿多彩，暑假里我不但参加了学校短跑训练和橄榄球队的训练，还通过笛子8级考核，为此爸爸为了奖励我表现好，就带着我和我们全家大小10多个人去内蒙古草原玩，下面给大家分享一下我路上的所见所闻。

首先一路上我见到了许多美丽湖泊（东北叫泡子），天空中棉絮似的白云和湛蓝湛蓝的蓝天倒映在水平如镜的湖水上，宛如仙境般美丽，再加上几匹马儿在湖边“戏水”就更加完美无缺。

在跨越辽阔的呼伦贝尔草原和锡林郭勒草原时，一路风景更是没法形容了，茫茫的草原，一群群羊在低头吃草，那高高密密的草（有些草还开花了呢）遮住了那雪白的羊，正所谓草原上的：“风吹草低见牛羊”，原来就是形容这个场景的，风轻轻吹过，茅草弯腰将牛羊显现出来了。

我们路径了阿尔山森林公园，那里有很多天池和火山。天池是怎样形成的呢？原来天池是火山喷发后火山口积水形成了美丽的湖泊。同心天池风景迷人，它的样子远看像颗美丽的心形，镶切在绿色的群山中间；驼峰岭天池远看像个巨大无比的“脚丫”；阿尔山天池像颗晶莹的碧玉，镶嵌在雄伟魄丽的高山之巅，水平如镜，倒印着青山绿水，蓝天白云，景色十分迷人。阿尔山天池有几怪：池水深不可测；不管旱涝季节，水位始终不变；每年人们放养到水里的很多鱼苗，都会莫名的失踪，生不鱼死不见尸。你说怪不怪？

雄壮而高大的火山口，风景同样很迷人，火山口的样子并不是我们想像中光秃秃的，而是绿树成荫，树木十分茂盛，我们叫它为火山口地下森林，火山边有一些火山喷气碟和喷气锤，在火山爆发时这些是用来喷热火及热气的。

水平如镜的镜泊湖是全国最大的火山堰塞湖，是经过三次火山爆发，火山熔岩把牡丹江中的一段塞住了形成天然湖泊——镜泊湖。镜泊湖中的吊水楼瀑布是景色最好的一个景点，瀑布的声响在一公里外都能听到，那湖水哗啦哗啦的往下倒引来了许多中外游客，

今年的旅行，让我再次见识到以往从未见过的地形地貌，懂得了很多道理，也增长了很多知识。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”草原在我心中是一个最神圣的地方，它凝聚着草的灵，让人心旷神怡。这个暑假，我去了呼伦贝尔大草原，感受到了“天苍苍，野茫茫”的大草原。草原上牛马成群，个个都长得膘肥体壮，它们驰骋在碧绿的草地上。马上的骑手，神奇的挥舞着缰绳，飞奔在呼伦贝尔大草原上。草原上的小草绿得耀眼，绿的清新，绿的疯狂，一片片映入眼帘，随风摆动着，但偶尔也有“地雷”出现。草原像小绿山似的，一片高一片低，一座座山屹立在天空之下。忽然间天空暗了下来，黑压压的乌云，不怀好意的从远方漫过来，往天边一看，黑云和远山，接在一起，压的透不过气了，不一会，大雨倾盆而下，打的蒙古包啪啪的响，雨和风合力把草儿吹弯了腰，一会儿雨停了，太阳出来了，远方出现了一道彩虹，把内蒙古的母亲河额尔古纳河照得亮亮的，白云也出来了，微风吹过，安抚一下大地，草儿也站了起来，草原格外靓丽，阳光像珍珠一样，散向大地，露珠被照得闪亮，整个草原一片生机，天空蓝的亮丽，一切太美丽了。

草原像内心宽广的人一样，恢宏大气，一望无边，她的大气让人敬佩，让天地充满灵气，让大地充满生机，让天空，充满色彩，这样五彩缤纷的世界，让人一去难以忘记。

草原之旅，十分开心，小草教会了我顽强，天空让我心中向往，大地让我无尽联想，草原更让我内心宽广。草原是一个景色优美的地方，一个惊喜不断的地方。

傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。只要了解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。

傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。

傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好，充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。

我有一个小弟，8岁上小学一年级，他长得煞是可爱哩。他的头发乌黑发亮，留了一个小平头，水玲玲的眼睛，小鼻子小嘴巴，皮肤白嫩，估计可以从脸上抽出几斤水来。但是，他是天使的脸恶魔的心肠！

弟弟是三姐弟里唯一的一个男生，所以，从小外婆就对他特别好，当然这也是让他性格转变的“元凶”了。

那一天，我在电脑房里和姐姐一起下载流行歌，弟弟说他脚疼，外婆听了就从抽屉里拿出跌打酒给弟弟涂说：“这药涂过就不会很疼了。”说完便要上前去帮他涂，那知他说不涂不涂，打死他也不涂！那外婆却硬要帮他涂说是不涂以后会更疼！但弟弟可不听，只见他怒气冲冲，大喊大叫还上楼乱丢东西，刚好我和姐姐正玩在兴头上，他却拿起枕头往我们这边仍，也不听大妈妈的劝告，这下我们可火了，把他教训的服服帖帖的。当然，他心有不甘，一直用眼睛瞪着我我们好像在说；我要用我的目光灭了你们！

好一个“恶霸”小弟，真是坏啊！真是顽皮！

小学生习作能够“自由表达”，就在于他们具有主观能动性，而能自由表达到什么程度，取决于他们的心智水平，心智水平越高，表达也就越自由。但是，小学生习作的“自由表达”，并不可能是真正意义上的自由表达，不可能想写什么就写什么，想怎么写就怎么写。小学生的心智特点，决定了他们的“自由表达”有很大的受限性，受到心理发展特点、生活经验和书面表达能力的限制。

小学生的“自由表达”，首先受到心理发展特点的限制。小学生的思维逐渐从形象思维向抽象思维过渡，但即使到第三学段，抽象思维仍然需要形象材料的支持。小学生的个性和社会性虽然一直在发展之中，但即使到了第三学段，个性的发展，也仅仅是比较多地减少对父母的依赖；社会性的发展，对人与社会的观察，角度比较单一，也是肤浅的。小学生的思维特点、个性与社会性的特点，决定了他们对事物认识有很大的局限性，不可能做到想表达什么事物就能表达什么事物。

其次，是受个体生活经验的限制。即使到第三学段，他们对生活感性认识的积累也还是比较单一的，对生活的表达，也就不可能想表达什么就表达什么。

其三；是受个体写作经验的限制。第一学段，是写话的启蒙教育阶段，学生要学习怎么遣词造句，把句子写通顺、写完整，怎么写几句连贯通顺的话；第二学段，围绕一个意思写一两段话，是学习的主要内容。第三学段，也不过是比较系统地“学习写简单的记实作文和想象作文”，“学习根据习作内容表达的需要，分段表述”。每个学段的习作，都有新的写作知识要学习，“自由表达”都受到写作经验的限制。

今天，我非常兴奋，因为我今天到了内蒙中心点——呼和浩特了。

蒙古人爱吃肉，有：牛肉、羊肉、骆驼肉。喝牛奶、羊奶、骆驼奶，还有香甜的奶片、美味的奶条、可口的奶酪、咸滋滋的风干牛肉等，美味极了!

小赵导游是本地导游，她说：我们星期四去希拉穆仁草原，星期五去参观伊利奶场，星期六去库布奇沙漠骑骆驼，星期天就回去了。导游说记住希拉穆仁草原的办法就是，稀稀拉拉没有人这样记，就记住了。

今天是星期四，我来到希拉穆仁草原，因为骑马费用太贵了，我的身高又不够高，所以嘛，我们就坐马车。我哈哈大笑说不是马车，而是骡子车!我坐上了骡子车，开始了草原游。那里的车虽然朴朴素素，草原的风景却不平凡。青青的小山上，长满了绿草，青草虽然不高，但草却绿油油的，比腊笔还绿。客人们，骑着马儿，在草原上四处游荡，小牧民正在和羊儿在草原上奔跑，牧羊人也赶着小牛儿和小马儿在草原上‘‘吃草”，到处都长满了红花绿草。太阳要落山了，晚霞小姐害怕这么美的风景我很快看不见，她就去约彩虹姑娘，可彩虹姑娘睡觉了，晚霞小姐无可奈何，就回到天宫，把自己打扮成了彩色的出来了。这让我感慨万分，这一幕，实在是太美了!

玫瑰与爱情，是最浪漫最直接的表白，只是一朵玫瑰，却代表着一生一世的爱。曾经有一位看是不富有的男士，他的年龄有四十多岁，看上去很朴实，说是给自己妻子，买一朵玫瑰。这是他第一次给妻子送花，他不是一个浪漫的人。但是，看着他的妻子，陪她一起吃苦，美好的年华，都没有穿上一件像样的衣服。结婚15年了，没有去过一次电影院，曾经很美丽很高傲的女孩，在岁月中，默默的为家庭付出了一切，男子心里面满是感动，拿着玫瑰花，像拿着一件很珍贵的宝贝一样。匆匆的消失在夜幕中。我总是为这样的爱情感动，这可能是人世间最美的情感。选择你，就要和你一生一世。不论你是富有还是贫穷，我都要和你在一起。当你老的走不动的时候，我会一样搀扶你，看夕阳。听鸟儿的歌唱。迎着风，闻桂花的清香。

这世上每一位女孩都喜欢我，女士也喜欢我，说是这么贵，还不如买一点实惠的东西。但是，在收到玫瑰花的时候，真是内心也微笑，那是一种女人最真实的快乐。其实，女人如花，哪一个不喜欢花，就是一位老妈妈，也一样的。那曾经像花儿一样的青春，那最美好的年华，回忆里面是满满的甜蜜。

玫瑰花，是永远不会凋零的花，是爱人们心里面最深情的花，只要心里面有爱，送与不送，赠与不赠，都一样是天长地久的爱情。

暑假，我和妈妈来到内蒙古大草原。一下车，阳光明媚，大草原一望无边，草茂密的都有十多厘米，到处绿油油的。草地上牛羊成群，马群在草上飞速的奔跑，一个比一个快。羊群在草地上悠闲地吃着草。

蒙古人个个身怀绝技，骑在马背上飞奔，你追我赶，挤在了一起，不分上下。难怪人们说蒙古人是生活在马背上的，可真名不虚传。

我们向喝下马酒的地方前进，发现地上有许许多多珍贵的肥料，那就是便便。到了下马酒的地方，蒙古人教我们用无名指敬天、敬地、敬祖先，摸在头上，再喝一口。

我们还做了草地飞车，车子在草原上飞奔，有一种独特的感受，就像草原上的牛羊在飞奔。有一段时间我们还和奶牛很近距离的接触，我们看到奶牛在悠闲的吃草。

中午，我们在蒙古包里用蒙古餐，有牛排、羊排……让我们大饱口福。最后，在蒙古人美丽的歌声和高超的呼麦声中结束了我们的午餐，我们也离开草原，踏上了新的旅途。

有句话叫“不到长城非好汉”，我再说一句，不到内蒙古大草原不知道天下美景。不过内蒙古再好也不是十全十美，因为这里的蚊子太多了。

我喜欢内蒙古大草原!

我今天要夸夸我的同学，他今年8岁了，他的小寸头乌黑发亮，他的小眼睛总发射出狡猾的目光，他扁扁的嘴上总挂着一丝微笑，他在特别专注做一件事的时候会全神贯注，好象什么也不能打扰他一样。他的眉毛总是高高的翘着，每天都象很开心一样。他是谁？他就是徐梓程。

徐梓程是一个乐于助人的同学。有一次，我在写作业时才发现没有削铅笔，我不好意思地对徐梓程说：徐……徐……徐梓程能借你的铅笔用一下吗？徐梓程二话不说就拿了一支铅笔塞到我手里，还有一次课间，在跟同学玩游戏时，我不小心滑到了，还撞倒倒了一盆花，徐梓程快如闪电的跑过来问我：你没事吧？并马上把我送到了医务室。

徐梓程还是一个知错能改的孩子。有一次，他不小心打我一下，就连忙说：对不起啊，吴祺然，真对不起。

徐梓程也是一个善于发现别人优点的人，比如说他在写作文中，把我写跃然纸上，活灵活现。

徐梓程，我一定要向你学习，学习你的优点，让自己越来越棒，让我们一起加油。

要写出满分作文，你必须有以下的四大特点，下面是小编整理的满分作文应具备的四大特点，欢迎阅读。

第一，能够让阅卷老师在比较短的时间内把全篇作文占领。让老师知道这篇作文的整体脉络发展是很好的，整体脉络的状态是没有超离题目要求的范畴的，这当然就为考生得高分准备了一个很好的前提和基础。

第二，紧密的勾连。在行文的过程当中，考生对于作文要求的题旨和需要表现的内容始终不离不弃。考生在积极的非常踊跃的亢奋的来表现作文题要求表现的内容，这是很重要的一点。

第三，开阔的视野。这个主要表现在作文的材料上，最好不能用一些比较平淡、众人皆知，甚至于经常被人用的东西。写作文的时候，考生要多举例子，有了中国的例子，能不能有外国的例子;有了古代的例子，能不能有现代的例子;有一些社会现实的例子，能不能有比较文艺一点的例子;有科学家的例子，能不能有一些艺术家的例子。这会反映一个学生的视野开阔度，也是很重要的一点。

第四，回旋的题旨。很重要的一点是让阅读者觉得考生的认识、考生的判断有一定的深度，也展现了一定的锋芒。不能在人云亦云的题旨上再说，高分作文的题旨不能让人觉得太浅薄，要让老师读完了以后有一个回旋的余地，有一定的份量和味道。

我们家特点最鲜明的人非我奶奶莫属了。我奶奶个子不高，还比较瘦。虽然已经65岁，但她还是非常勤劳。

奶奶的勤劳不能用什么形容词来描述，因为所有的形容词在奶奶的勤劳面前都显得苍白无力。奶奶所到之处，从来不会脏乱差，只会留下整洁的桌椅、闪亮的地板和玻璃，就连吊灯都会被擦得一尘不染。

就拿前几天来说吧！我们接奶奶来家里玩，可奶奶一进门就觉得这儿不干净，那儿也不干净。一天过完了，奶奶一直没出门，把家里打扫得干干净净，我放学回来甚至都觉得家里亮堂了许多。

走进厨房，我惊呆了，油烟机焕然一新，上面的油渍已经无影无踪了；桌子上凌乱的书本被整齐地摆放在一起；碗也没有落灰。我故意大惊小怪地说：“哇，奶奶，家里换油烟机了吗？换碗了吗？”奶奶教训道：“看看你们平时把家里弄成什么样了，还是得我来收拾！”说着，奶奶又拿出一件衣服。“快把它换上！”奶奶说，“看看你袖子上的墨水，吸出来都够写一篇作文了！”我再看奶奶递过来的那件衣服。咦，我没买新校服啊？可当我看到衣服上“四六班小明”那几个字时，我明白了，这件校服是奶奶给我洗干净的呀！这才叫万象更新！

又到跳广场舞的时间了。奶奶拖完了地，洗干净了拖把和桶，这才乐呵呵地出去了。

唉，奶奶的勤劳真是让我们自叹不如啊！

到达蒙古的第二天，我们上午去参观了草原、蒙古包，品尝了蒙古的食品，骑了马。下午去了俄罗斯民俗乡，欣赏了篝火晚会、界河，感受了俄罗斯的风俗习惯。 我们从入住的旅馆，到我们去吃中餐、游玩的草原上，车程为5小时。沿途我没有闲着，除了看车上的电视，便是欣赏车窗外的美景，车窗外基本上都是蓝天白云、牛羊成群、茫茫草原。因为我们都是一些从来没有来过内蒙古的人，所以对这些风景都赞叹不已，我想对蒙古人来说都已经习以为常了吧!行完漫长的车程后，我们便到达了目的地茫茫的绿色海洋——草原。我们在进草原游览，玩耍之前，依照蒙古人的习惯，进行了“敬天、敬地、敬祖先”和“祭敖包”的活动。“敬天、敬地、敬祖先”得先用左手托着盛酒的容器，然后用右手的中指沾一沾酒，弹一弹天，表示敬天。敬地呢，就是用右手的中指沾一沾酒，弹一弹地。最后就是敬祖先了，前面的跟敬天、敬地的一样也是用右手的中指沾一沾酒，但是下一步就不一样了，是弹一弹前方。“祭敖包”是要我们绕着一个用石头堆成的堆，然后向左绕3圈，再向右绕3圈，在行走过程中要拿着一块小石头，心中默念自己的愿望，据说这样就可以实现自己的愿望。

做完这些蒙古人的习俗后，便开始自由活动。都说内蒙古是“马背上举起的民族”，于是我便决定去骑骑马。我们想骑马的人都跟着导游来到骑马场。这里的马高的吓人，一匹小马驹都和成年人差不多高。我和爸爸一起去骑马，爸爸的马走得慢一点，我的马走得快一点，再加上爸爸的马老是回头，所以我总担心自己会碰到马的头，特别是嘴巴。骑完马后，我们便进了蒙古包准备吃中饭。本来我以为能吃到一顿令人惊喜的美餐，还能够吃到美味的烤全羊，没想到全泡汤了，羊腿是有，但没有烤全羊，而且这羊腿还很黏，根本不能用筷子撕下来，而且也没有刀，只能用手斯。其他的菜我也吃不惯，我根本就没怎么吃，就说吃饱了，其实只是为不想吃找个借口而已。

下午，我们到了俄罗斯民俗乡，那里有一条界河，界河这边是内蒙古，另一边便是俄罗斯。据说俄罗斯的女人因为受不了俄罗斯男人的打，抛弃，又听说中国的男人很顾家，又对老婆很好，所以经常和中国男人通婚。晚上我们吃好晚饭在宾馆里稍作休整后，便出去散散步，我们走到了界河边，听见了一首首歌曲，原来是界河大舞台在放音乐，而且是中文歌。晚上8点左右开始篝火晚会，篝火晚会顾名思义便是要点起篝火开晚会。当篝火点起来时，是那样壮观，那样宏伟，感觉热气直往脸上喷。点起来后，主持人开始讲话，周围的人载歌载舞，至于后面怎么样，因为时间关系我就没有看下去。 今天是我第一次走进草原，感受当地的民俗风情。