知难而退的古诗20篇

秋风落叶扫，群山尽岑染。今日又重阳，登高思故友。采插茱萸花，辟邪把酒祭。举手抛祭品，吉祥好兆头。下面是相关的诗歌，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

1、九日

【明】文森

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。

2、九月九日忆山东兄弟

(唐)王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

3、九日齐山登高

【唐】杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

4、九月十日即事

【唐】李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

5、九月九日玄武山旅眺

【唐】卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

6、蜀中九日

【唐】王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

7、九日作

【唐】王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

8、九日

【唐】杨衡

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

9、奉和九日幸临渭亭登高得枝字

韦安石

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。

10、醉花荫

【宋】李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!

11、于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵

【南朝】江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开?

12、沉醉东风 重九

【元】关汉卿

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，

谁肯教白衣送酒。

13、采桑子 重阳

毛泽东

人生易老天难老，岁岁重阳，

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，

胜似春光，寥廓江天万里霜

14.奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

【唐】崔元翰

偶圣睹昌期，受恩惭弱质。幸逢良宴会，况是清秋日。

远岫对壶觞，澄澜映簪绂。炮羔备丰膳，集凤调鸣律。

薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。平皋行雁下，曲渚双凫出。

沙岸菊开花，霜枝果垂实。天文见成象，帝念资勤恤。

探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。

15.重阳席上赋白菊

【唐】白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

16.李都尉重阳日得苏属国书

【唐】白行简

降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。

对酒情无极，开缄思有余。感时空寂寞，怀旧几踌躇。

雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。

17.同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作

【唐】独孤及

万峰苍翠色，双溪清浅流。已符东山趣，况值江南秋。

白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。

五马照池塘，繁弦催献酬。临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。

骋望傲千古，当歌遗四愁。岂令永和人，独擅山阴游。

18.重阳日有作

【唐】杜荀鹤

一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。

偷撏白发真堪笑，牢锁黄金实可哀。

是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。

大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。

19.重阳

【唐】高适

节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。

百年将半仕三已，五亩就荒天一涯。

岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。

真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。

20.重阳日酬李观

【唐】皇甫冉

不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。

愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。

21.答泉州薛播使君重阳日赠酒

【唐】李嘉佑

欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。

共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。

22.重阳日上渚宫杨尚书

【唐】李群玉

落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。

荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。

23.重阳日赐宴曲江亭，赋六韵诗用清字

【唐】李适

早衣对庭燎，躬化勤意诚。时此万机暇，适与佳节并。

曲池洁寒流，芳菊舒金英。乾坤爽气满，台殿秋光清。

朝野庆年丰，高会多欢声。永怀无荒戒，良士同斯情。

24.重阳日即事

【唐】李适

令节晓澄霁，四郊烟霭空。天清白露洁，菊散黄金丛。

寡德荷天贶，顺时休百工。岂怀歌钟乐，思为君臣同。

至化在亭育，相成资始终。未知康衢咏，所仰惟年丰。

25.重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官

【唐】李适

炎节在重九，物华新雨余。清秋黄叶下，菊散金潭初。

万实行就稔，百工欣所如。欢心畅遐迩，殊俗同车书。

至化自敦睦，佳辰宜宴胥。锵锵间丝生，济济罗簪裾。

此乐匪足耽，此诚期永孚。

26.重阳夜集兰陵居与宣上人联句

【唐】李益

蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。 酒巡明烛刻，篱菊暗寻芳。[李益]

新月和秋露，繁星混夜霜。 登高今夕事，九九是天长。[广宣]

27.奉陪裴相公重阳日游安乐池亭

【唐】李郢

绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。

莲沼昔为王俭府，菊篱今作孟嘉杯。

宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。

自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。

29.重阳日寄浙东诸从事

【唐】李郢

野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。

愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。

元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。

红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。

12岁，我恋上了你——古诗！浪漫却不得志的李白向我翩然走来述说“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”的苦闷，月光映在这位诗人清瘦的脸上，见他举杯对月，自叹仕途不顺，而后引吭高歌：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”一夜的相处，我似乎还不大懂得诗仙的所思、所想，月影斑驳，夜空冷清，青莲居士醉意已起，慨然高歌：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”翩然而去。

五柳先生向我走来，邀我“采菊东篱下，悠然见南山。”邀我“欢然酌春酒，摘我园中蔬。”我便与先生欣然前行，在路上，我问先生为何结庐在人境，而无车马喧？先生不答，指着心口，奥，原来先生能如此，只因“心远地自偏”，难怪先生能“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”能“短褐穿结，箪瓢屡空，宴如也。”能“环堵萧然，不被风日”而“常著文章自娱。”

东坡向我走来，是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个披发仰天大呼“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚仗听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的烦心琐事抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

先贤们向我走来，向我吐露汉语之美，古诗之美，只有古诗才有对仗工整，才有意蕴深长，才有吞天吐地的气势，才有杨柳岸晓风残月的凄婉。这哪里又是“sad”“happy”能比的。

“月亮”象征思念，古人的诗词中经常出现月亮的句子。下面来看看语文迷为大家整理的关于月亮的作文内容吧。

在古诗中，一些字眼是含着固定的意象的，“月”便是如此。“月”作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。

被选入人教版高中语文教材的白居易的千古名篇《琵琶行》里面的“秋月”描写不同凡响。

诗歌中共有五次写到“月”。开篇诗歌就以“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”的诗句来渲染饯别的悲惨。在枫叶飘飞、荻花凋零、凉风瑟瑟的深秋时节，作者和朋友饮酒作别。月色朦胧，醉意朦胧，一轮昏黄的月亮浸泡在江水里，仿佛是泪眼，又像月会随水流去。这里的月，起到渲染烘托诗人感情的作用，而且还为下文写“忽闻水上琵琶声”的惊喜埋下伏笔。

“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。”琵琶女高超的演奏技艺使白居易和他的朋友们陶醉。一曲琵琶声息之后，人们沉浸在美妙的乐曲声里，声已息而意未尽，甚至连水面都无波痕，皎洁的秋月烘托了四周的寂静，表达了听众如痴如醉的情感。

“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”“秋月春风”写出了时间的流逝，浓缩了琵琶女卖唱人生。感慨幸福人生的短暂，写人的老去、失宠，衬托寂寞与孤独。

“去来江口守空船，绕船月明江水寒。”写琵琶女“老大嫁作商人妇”后的生活场景，用月来衬托人的孤独、凄苦。

“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”作者听了琵琶女的苦诉之后，因同病相怜而自叙身世。这两句诗实际是白居易悲惨孤独苦闷生活的真实写照。由于白居易屡受排挤，被贬官异地，人生旅途上无丝毫快乐可言，再加上忧国忧民，心情自然沉重，怎么还有闲情雅意来沐浴春光，观赏明月呢?美好的场景，孤独的场面，反衬人的寂寞。

古诗中的“月”含着以下几方面的特征。

一、抒发思乡怀远之情。人们以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别。 “月亮”象征思念，包括思念家人、思念故，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

二、表现美好的、纯洁无暇的感情。张若虛的《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明?”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”这里的“月”代表的是爱心的传递。比如李白的《玉阶怨》把月亮引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”把月亮作为最美好、最纯洁的象征。

三、对人生短暂的悲伤，抒发愁苦之情。在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。在古诗中，月是有情绪的，诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。曹丕“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”，谢灵运的“明月照积雪，北风劲且哀”的诗句表现了哀愁的心绪。唐诗中有张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的凄清孤苦，还有孟浩然“风鸣两岸叶，月照一孤舟”的凄恻孤寂，王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉，白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下，钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……月作为愁绪的意象，构思巧妙，笔法空灵，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。

四、展示广阔情怀。古人借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”以及王维的“明月松间照，清泉石上流”。这些咏月的佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。唐人的边塞诗，创造了一种博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，王昌龄“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的雄浑苍茫，高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”的开朗壮阔，李白“明月出天山，苍茫云海间”的浩渺闲雅，王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”的雄心忧患，都给人一种激动和向往的艺术魅力。

月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。明月可以跨越时空的隔绝表现空间之美。

古人何以对“月”情有独钟。这是因为古人认为在不同的地方看到的月亮是一样的，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义的、还是现实主义的诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。面对同一轮明月，抒发的感情却各不相同：有感叹世事多艰、光阴易逝的;有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的;更有表达对理想的追求：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。

月亮的诗句

1、床前明月光，疑是地上霜。 李白

2、举头望明月，低头思故乡。 李白

3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白

4、举杯邀明月，对影成三人。 李白

5、长安一片月，万户捣衣声。 李白

6、明月出天山，苍茫云海间。 李白

7、醉月频中圣，迷花不事君。 李白

8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白

9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白

10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白

11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白

12、松风吹解带，山月照弹琴。 王维

13、深林人不知，明月来相照。 王维

14、明月松间照，清泉石上流。 王维

15、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴

16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶

17、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫

18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫

19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明

20、无言独上西楼，月如钩。 李煜

21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾

22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易

23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。

24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平

25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐

26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼

27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 苏轼

奶奶的歌谣里牙牙学语，唐诗、宋词、元曲萦绕耳畔；在爷爷的臂弯下蹒跚学步，马致远、杜甫、白朴的脚步因我向前……

“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。”这是一首写秋景的小令。作者是白朴。幼时的我，天真地问奶奶“残霞”是什么意思？奶奶指着纱窗外的“月饼”告诉我：“月饼”回家了，当它落到“棉花糖”上时，那令人陶醉的画面就是残霞。我不禁拍手叫好，奶奶却只是嘴角微微翘起……

“近种篱边菊，秋来未著花。”这两句我也懂。“我并不喜欢菊花的长相，它们的花瓣为何如此呆板整齐呢？纸剪出来似的，只是写了花梗又黏又滑，还有一种难闻的怪味。”王维的《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这是作者远在他乡对家人的思念。张籍的《秋思》中的“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”我体会到了诗人的忧愁及享年亲人的情谊。以至于“行人临发又开封。”

诗中有无数珍宝，我们在诗海中遨游。拾一片落叶，细数精致文理，我嗅到了大自然的芬芳清香……

夏天来了，夏天在火辣辣的太阳里；夏天在人们的扇子里；夏天在香甜的冰淇淋里；夏天的飘香的荷花池里；夏天还在优美的古诗。

“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”夏天的到来，让我们看不见金黄的迎春花，粉红的桃花和雪白的梨花，可是我们不必叹息，你看！那棵高大的绿树，风一吹，绿叶沙沙作响，仿佛在高兴的欢唱，人们坐在大树下纳凉、谈天说地，一片阴凉笼罩着他们。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”碧绿的树叶挨挨挤挤，像一个个大圆盘，小鱼在中间穿梭。荷花的姿态可真多，有的花瓣才展开两三片；有的还是花骨朵，饱胀得马上就要破裂似的。粉红的荷花散出了淡淡的清香，犹如一个红衣少女在中间翩翩起舞！

黄梅时节的雨可多了，人人都很烦，但青蛙一直在呱呱叫，仿佛在说：“呱！下雨真快乐！下雨虫子多！”这真是“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”

天上的云像一块黑布，挡住我们的眼睛，什么也看不见了，白花花的雨点像珍珠乱蹦乱跳上了船，这真像诗中所写“黑云遮墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”

那绚丽如彩虹般的，那梦幻如魔术般的，那峻峭如高峰般的，是古诗，是我们身边的古诗，怀着一颗平静的心去细细体味，就会沉醉其中，沉醉于那美妙的古诗中。

(一)

“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”国土遭元军蹂躏，山河破碎，南宋王朝在元军的攻逼下岌岌可危，如今部下将士牺牲殆尽，亲人被元军俘虏，自己孤零一人，身陷敌军，犹如风雨吹打的浮萍，无所依托。国家处于风雨飘摇中，亡国悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起，但面对这种巨变，诗人想到的不是个人的出路和前途，而是深深的遗憾自己没能在军事上获得胜利，从而扭转局面。如今路过了伶仃洋，触景生情，诗人忠贞报国，却眼看大好河山沦入敌手，痛苦和悲愤是难以名状的。最终，身陷敌手的诗人对自己命运作出了一种毫不犹豫的选择：以死明志，以死报国。

(二)

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”北风劲吹，雪花飞舞，忽然间宛如春风一夜吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开，一向迎风招展的红旗却硬硬的垂落着，不能翻动，旗上的冰凌何等厚重，天气如此寒冷，一切都显示这是一个冰天雪地的世界。诗人和朋友分别时从辕门一直送到轮台东门，真是依依不舍，“去时雪满天山路，”只见白茫茫一片，路也看不见，这一路可怎么走啊!

(三)

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”在暮春时节，是“流水落花春去也”的时候，可是诗人赋予落花以生命和感情，花儿虽凋零但没有完成自己的历史使命，它还要回到养育过它的泥土中去，化作春天的土壤，来养护来年新开的花朵，尽自己的微薄之力，诗人以落花自比，辞官还乡就好像是花朵凋零，但即使牺牲自己，也要为下一代的成长出力。

古诗，是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人沉醉其中，无尽的沉醉……

吃过晚饭，我到乡间的小路里去散步。

乡间的夜晚总是那么宁静，那么安详，只剩月亮发出皎洁的光芒。在月光的照射下，到处生机勃勃。放眼望去，一碧千里，没有边际。草地十分平整，像被人修剪过似的，又像这些草说好似的，没有一点凸起的痕迹。小草随风摇曳，隐约显现出一朵朵“白花”。走近才知道，原来是羊群。

突然，一声声悦耳的笛声传入我的耳朵：“是谁在吹奏?”

随着声音，我找到了源头：一个牧童。只见他身穿蓑衣，光着脚丫，舒服的躺在小草堆上，手里拿着一只笛子，手有节奏的动着，他正闭上眼睛，忘我的吹奏着。

突然，他睁开了眼睛，他这是要干什么去?只见他把羊群召集在了一起，往一所简陋的房子走去，把羊赶入羊圈后，进了屋子。他赶羊这么累，大概还没有吃饭吧，我也跟了进去，发现他家只有他一个人，我问牧童：“你的父母干什么去了?”“他们啊，他们去地主家干活了。”我说明了来意，邀请他一起去外面散步，牧童答应了，他把笛子仔仔细细的擦拭了一遍，出门了。

他又坐在草地上，吹起笛子，凝望着圆圆的月亮，牧童大概想起自己的父母了吧，他再次闭上眼睛，放下笛子，嘴角挂起一丝微笑，甜甜的进入了梦乡……

读完宋代著名爱国诗人陆游的绝笔诗《示儿》，心里总是心潮澎湃，感慨万分，更加让我为之动容的是短短四句话，却强烈地表达了陆游那炽热的爱国情怀。这首古诗主要写了陆游对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗28个字，字字珠玑，发自诗人肺腑，真挚感人。“家祭无忘告乃翁”写出了陆游在弥留之际，却还依然为祖国的安危、建设着想，表现出他执着而强烈的爱国热忱，“死去元知万事空，但悲不见九州同。”可以看出诗人豁达的生死观，他并不怕死，只是为不能看到支离破碎的国家重新统一而悲伤，可见陆游是一个十分爱国的诗人。

诗人对国家的爱是多么强烈而真挚啊!这种爱国情感，是一种高度的，境界达到顶峰的，任何事物和感情都没法阻止这种感情升华。从根本上去想，爱国的感情不像人与人之间的多种多样的感情，因为爱国就是爱国，国家只有一个。可是想一想，无数的爱国的人，都用自己的行动报效祖国，他们的爱国却不为所有人知道，就像那些在战场上战死的战士，他们的名字也不全都是载入史册的;但是，诗人的爱国被人传颂千古，并且成为了爱国的典范。典范之所以称作典范，是因为这种爱国具备了所有爱国者的精神品质：面对国家衰败的悲痛、坚信国家安定的决心，还有时时想要报国的渴望。当然，只有这些还是远远不够的;诗人的爱国思想中，具备了一样最为珍贵的品质，那就是一种高境界的信仰。这种信仰完全地将诗人与国家连在了一起，表示国家的一切不一定全是诗人的，但诗人的一切都是属于国家的。诗人知道，死去之后没有复活的可能，而且死后将没有头脑和一切感官，一切都将是空虚。然而，诗人并没有就让爱国思想和精神随着他的死去而消失，而是埋葬自己的肉体，让对国家的爱永远在人间。是什么证明了这一点呢?——诗人把所见所想以及意愿都告诉了自己的儿子啊。遥感先人们的爱国精神，如果没有这些爱国人士，哪来我们现在的幸福生活?我们一定要牢记他们的丰功伟绩，因为他们的存在，祖国才变得繁荣富强。

是他们让我们的国家从弱小走向强大、从贫穷走向富裕、从黑暗走向光明，让中国成为屹立于世界民族之林的强者。我们这一代孩子生长在这么优越的环境里，一定要向爱国志士们学习，勤奋学好每一门功课，争取长大后能成为一个对社会有用的人，为社会多做贡献。

九百多年以前的清明节早晨，我，黄庭坚到郊外扫墓。

清明佳节，桃树李树枝繁叶茂，粉红的桃花挂满枝头，几片绿叶从那花海中探出脑袋，粉中印绿，别有风趣。

李树身上挂满了洁白如雪的李花，有的尽情开放，有的含苞待放，各有千秋。它们争奇斗艳，为春光增添了许多生趣。

我看着这些桃李，不禁心旷神怡。当我的视线穿过这些美丽动人的花海时，又看见一排孤独、冷漠的场景：野田之间有几幢孤零零的坟墓，插于其中。坟前的台子上有一些蔬果、酒菜，有的坟台上有一壶酒，有的把酒洒在台上，蔬果繁多，也许是有人刚扫过墓。它们孤零孤苦伶仃地“站”在那么，仿佛在发愁。

这时雷声大震，乌云密布，春雷滚滚响，宛如在敲锣打鼓，惊天动地。不一会儿小雨飘下，好似在哭泣。紧接着，大雨至下，雨如把泪挥。

人们纷纷撑起伞，就在这时天地中的小动物出来活动了：苍蝇、蚊子……在郊外，春雨贵如油，雨滋润万物，在我面前的花花草草长的越发好看：花变得鲜艳，树变得强，就连草也变得柔软了。

我不禁想到齐人的故事：某个齐国之人整天在墓地里向别人要吃的，若别人不给，就等人家走后，偷吃祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家后，当妻子小妾问起来时，他便告诉家人他在一个大官人家吃酒吃饭，大官人请他喝了几瓶黄酒，吃了鸡、鸭、鱼、肉等食物，我真觉得这个齐人人生猥琐卑下，毫无人格尊严。

而当我想起春秋时代的介子推时，心情舒服了许多：介子推帮助晋文公建国以后，宁愿隐居山中，也不要高官厚禄。晋文公想要他出来当官，便命人放火烧山，三面烧，一面出口。若出，则抓去当官。可他宁死不出，抱树自尽。

这是两个不同的对比，但不论贤愚，到头来都是一抔黄土。

想到这儿，我诗兴大发，写下一诗：

清明

佳节清明桃李笑，

野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，

雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，

士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，

满眼蓬蒿共一丘。

火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——崔液《上元夜六首》

故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》

望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》

将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》

好灯争奈人心别。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明...》

霭芳阴未解，乍天气、过元宵。——周端臣《木兰花慢·送人之官九华》

九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。——晁端礼《水龙吟·咏月》

群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

火树银花合，星桥铁锁开《正月十五夜》

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开《上元夜》

缛彩遥分地，繁光远缀天《十五夜观灯》

三百内人连袖舞，一时天上著词声《正月十五夜》

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处《青玉案·元夕》

不见去年人，泪湿春衫袖《生查子·元夕》

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童《京都元夕》

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场《汴京元夕》

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵《上元竹枝词》

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋《元夕无月》

月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》

知难而退，贬义词，原指作战见机而动，不做做不到的，现指遇到困难退缩没勇气克服。

一、知难而退的意思：

【成语】： 知难而退

【拼音】： zhī nán ér tuì

【解释】： 原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。

【出处】： 《左传·宣公十二年》：“见可而行，知难而退，军之善政也。”

【灯谜】： 危地马拉

【用法】： 作谓语、宾语;指人的态度

【英文】： withdraw after learning of the difficulties

【举例造句】： 尤其是因为在那一级里有三、四个“吵客”，弄得那位英文教员不得不知难而退。 ★邹韬奋《经历·新饭碗问题》

二、成语故事

春秋时期，晋国和楚国为争夺霸权相互进行战争，郑国处于他们之间，他依附晋国，楚国就派兵征服它。晋国听说楚国出兵就派荀林父、士会、先榖等率军讨伐楚国，听到他们已经结盟，士会同意荀林父知难而退的做法，先榖不同意造成兵败。

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。

胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。

古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。

先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵。

董夫子，通神明，深松窃.听来妖精。

言迟更速皆应手，将往复旋如有情。

空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。

嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。

川为净其波，鸟亦罢其鸣。

乌珠部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。

幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。

长安城边东掖垣，凤凰池对青琐门。

高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。

作品赏析

【注释】：

董大，名兰庭，是房琯的门客善弹琴；房给事，姓房，名琯，给事中是官名。商弦、角羽：古琴有五音，依次为宫、商、征、羽。乌珠：在今内蒙古自治区锡林郭勒盟一带。逻娑：今西藏拉萨。

１、蔡女：蔡琰（文姬）。

２、拍：乐曲的段落。

３、商弦、角羽：古以宫商角徵羽为五音。

４、摵摵：叶落声，喻琴声。

５、逻娑：今西藏拉萨市。

６、东掖垣：房?任给事中，属门下省。

７、凤凰池：凤池，因接近皇帝之故而得此名。

【简析】：

这首诗也是写听琴的，从胡笳十八拍引起许多联想，充满边塞风情和历史回声。以视觉来写听觉，借助许多形象来表达自己的主观感受，是诗中常用的手法。因为诗是呈送房琯给事中的，所以结尾是对他的赞美，题虽云弄（戏）实际是借听琴来称赞房琯，表现了文人的心计。

【英文版】

on hearing dong play the flageolet

a poem to palace-attendant fang

when this melody for the flageolet was made by lady cai,

when long ago one by one she sang its eighteen stanzas,

even the tartars were shedding tears into the border grasses,

and the envoy of china was heart-oken, turning back home with his escort.

...cold fires now of old battles are grey on ancient forts,

and the wilderness is shadowed with white new-flying snow.

...when the player first ushes the shang string and the jue and then the yu,

autumn-leaves in all four quarters are shaken with a murmur.

dong, the master,

must have been taught in heaven.

demons come from the deep pine-wood and stealthily listen

to music slow, then quick, following his hand,

now far away, now near again, according to his heart.

a hundred birds from an empty mountain scatter and return;

three thousand miles of floating clouds darken and lighten;

a wildgoose fledgling, left behind, cries for its flock,

and a tartar child for the mother he loves.

then river waves are calmed

and birds are mute that were singing,

and wuzu tribes are homesick for their distant land,

and out of the dust of siberian steppes rises a plaintive sorrow.

...suddenly the low sound leaps to a freer tune,

like a long wind swaying a forest, a downpour eaking tiles,

a cascade through the air, flying over tree-tops.

...a wild deer calls to his fellows. he is running among the mansions

in the corner of the capital by the eastern palace wall....

phoenix lake lies opposite the gate of green jade;

but how can fame and profit concern a man of genius?

day and night i long for him to ing his lute again.

【赏析】

李颀此诗，约作于天宝六、七载(747—748)间。董大即董庭兰，是当时著名的琴师。所谓“胡笳声”，也就是《胡笳弄》，是按胡笳声调翻为琴曲的。所以董大是弹琴而非吹秦胡笳。

这首七言古体长诗，通过董大弹奏《胡笳弄》这一历史名曲，来赞赏他高妙动人的演奏技艺，也以此寄房给事（房琯），带有为他得遇知音而高兴的心情。

诗开首不提“董大”而说“蔡女”，起势突兀。蔡女指东汉末年的蔡琰（文姬），文姬归汉时，感笳之音，翻笳调入琴曲，作《胡笳十八拍》（拍，等于段）。三、四两句，是说文姬操琴时，胡人、汉使悲切断肠的场面，反衬琴曲的感人魅力。五、六两句反补一笔，写出文姬操琴时荒凉凄寂的环境，苍苍古戍、沉沉大荒、烽火、白雪，交织成一片黯淡悲凉的气氛，使人越发感到乐声的哀婉动人。以上六句为第一段，诗人对“胡笳声”的来由和艺术效果作了十分生动的描述，把读者引入了一个幽邃的艺术境界。读者要问：如此深挚有情的《胡笳弄》，作为一代名师的董庭兰又弹得如何呢？于是，诗人顺势而下，转入正面叙述。从蔡女到董大，遥隔数百年，一曲琴音，把两者巧妙地联系起来。

“先拂商弦后角羽”，至“野鹿呦呦走堂下”为第二段。董大弹琴，确实身手不凡。“先拂”句是写弹琴开始时的动作。古琴七弦，配宫、商、角、徵、羽及变宫、变徽为七音。董大轻轻地拂拭琴弦，次序是由商弦到角弦，意为曲调开始时迟缓而低沉。琴声一起，“四郊秋叶”被惊得摵摵（ｓｈè设）而下。一个“惊”字，出神入化，极为生动。诗人不由得赞叹起“董夫子”来，说他的演奏简直象是“通神明”，不只惊动了人间，连深山妖精也悄悄地来偷听了！“言迟”两句概括董大的技艺。“言迟更速”、“将往复旋”，指法是如此娴熟，得心应手，那抑扬顿挫的琴音，漾溢着激情，象是从演奏者的胸中流淌出来。

董大的指法使人眼花撩乱，那么琴声究竟如何呢？诗人不从正面着手，却以种种形象的描绘，来烘托那凄恻动听的声音。琴声忽纵忽收时，就象空廓的山间，群鸟散而复聚。曲调低沉时，就象浮云蔽天；清朗时，又象云开日出。嘶哑的琴声，仿佛是失群的雏雁，在暗夜里发出辛酸的哀鸣，嘶酸的音调，正是胡儿恋母声的继续。诗到此忽然宕开一笔，又联想起当年文姬与胡儿诀别时的情景，照应了第一段蔡女琴声，而且以雏雁喻胡儿，更使人感觉到琴音的悲切。接着二句，引自然界景物来反衬琴声的巨大魅力。琴声回荡，河水为之滞流，百鸟为之罢鸣，世间万物都为琴声所感动了，这不是“通神明”了吗？其实，川不会真静，鸟不会罢鸣，只是因为琴声迷住了听者，“洋洋乎盈耳哉”，唯有琴声而已。诗人接着指出，董大的弹琴不仅仅是动听而已，他还能完美地传递出琴曲的神韵。侧耳细听，那幽咽的声音，充满着汉朝乌孙公主远托异国、唐朝文成公主远度沙尘到逻娑（拉萨的另一音译）那样的异乡哀怨之情。这与蔡女造《胡笳弄》的心情是十分合拍的。

直到“幽音”以下四句，诗人才从正面描写琴声，而且运用了许多形象的比喻。“幽音”是深沉的音，但一经变调，就忽然“飘洒”起来。忽而象“长风吹林”，忽而象雨打屋瓦，忽而象扫过树梢的泉水飒飒而下，忽而象野鹿跑到堂下发出呦呦的鸣声。轻快悠扬，变幻无穷，怎不使听者心醉入迷呢？

这一段，诗人洋洋洒洒，酣畅淋漓，从不同的角度表现董大弹奏《胡笳弄》的情景。由于董大炉火纯青的技艺，蔡女“十八拍”丰富的琴韵得到充分的体现。诗人对董大的赞慕之情，自在不言之中。最后四句，是“兼寄房给事”的。唐朝帝都长安，皇宫面南坐北，禁中左右两掖分别为门下、中书两省。“凤凰池”指的是中书省，青琐门是门下省的阙门。给事中正是门下省之要职。诗没有提人而人在其中，而且暗示其密迩宫庭，官位令人羡艳。最后，诗以赞语作结。房琯不仅才高，而且不重名利，超逸脱略。这样的高人，正日夜盼望着你抱琴而去呢！这里也暗示董庭兰得遇知音，可幸可羡。而李颀对董弹《胡笳弄》的欣赏，以及所作的传神的描摹，自然也非知音莫能为。

值得特别注意的是，这首诗关联着三方面──董庭兰、蔡琰和房琯。写董庭兰的技艺，要通过他演奏《胡笳弄》来写。要写《胡笳弄》，便自然和蔡琰联系起来，既联系她的创作，又联系她的身世、经历和她所处的特殊环境。全诗的特色就在于巧妙地把演技、琴声、历史背景以及琴声所再现的历史人物的感情结合起来，笔姿纵横飘逸，忽天上，忽地下，忽历史，忽目前。既周全细致又自然浑成。最后对房给事含蓄的称扬，既为董庭兰祝贺，也多少寄托着作者的一点倾慕之情。李颀此时虽久已去官，但并未忘情宦事，他是多么希望能得遇知音而一显身手啊！

今天，我学习了《游子吟》这首古诗，我深深地被这首诗所感动。古诗叙述了母亲为即将出门远游的儿子缝制衣服的事，歌颂了伟大的母亲。

这首诗让我想起了我的妈妈，妈妈把全部都给了我，从来没考虑过自己。记得有一次，妈妈骑着电车去姥姥家，走到半路上，由于躲一辆大车，不小心摔倒在地。妈妈赶忙从地上爬起来，不顾一身的土，忙问我“摔到哪了?痛不痛?”。我说没事时，妈妈慌乱的神情才缓和下来。当妈妈推车时，我发现妈妈的腿一瘸一瘸的，我忙问妈妈，她却说没事。

生活中还有很多这样的事情，有时妈妈说多了，我就觉得她太唠叨，甚至根本不理她。读了这首诗后我知道了，妈妈对我的唠叨是出自对我的一片关爱。

我在一天天长大，妈妈却一天天老了，脸上的皱纹越来越多了。妈妈，如果没有您，我会像现在一样有一个幸福美满的家庭吗?

正如诗中所言：“谁言寸草心，报得三春辉。”您是多么伟大、多么无私啊!您的恩情我怎能报答啊!

[游子吟古诗给我的启示作文

那寒冷的秋风又吹到了洛阳城里，街上几乎没有行人，树叶也被无情的秋风吹得沙沙直响。张籍孤身一人漫步街上，突然，巷口闪出一个熟悉的身影，啊!那不是邻村的张云吗?他快步走上前，二人见后都激动不已，两人都各自谈起了身边的事。张云突然提到明天要回趟家，张籍说：“兄弟，请帮我带封书信，好吗?”“行!”张云笑着说。

张籍很高兴，马不停蹄地赶回家。匆匆准备好笔、墨、纸、砚，可刚提起手中的笔，一时却不知从哪写起，他又放下手中的笔，不禁回忆起家中父母、妻儿那张张熟悉的脸，还有家门口水池里那活蹦乱跳的鱼、院子里可爱的鸡鸭、小孩玩耍的情景……不知不觉，几滴不争气的眼泪便夺眶而出。

他思考了一个晚上，天快亮了，他知道再不写就来不及了，他奋笔疾书道：家中的日子过得可好?妻呀!多帮忙照顾我们那年迈的父母和幼小的孩儿。爸、妈，您们要多保重呀!我在这过得很好，不必为我担心……一口气写了9张，写完后又一遍遍看，总觉得还有什么内容没写。

第二天，把刚写好的信紧紧揣在怀里，恋恋不舍地把信交给了张云，张云刚要出发时，张籍又叫住了他：“兄弟，且慢，我再检查一下。” 过了一会儿，张籍又匆匆地添了几笔，这才把信放进信封，连声说：“实在对不起，耽搁了你的行程。”

张云上路了，张籍望着他的身影，泪水再次一涌而出，不禁吟诵道：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”

“明月松间照，清泉石上流”般的美妙，是乡村；“开轩面场圃，把酒话桑麻”般的热情，是乡村；“倚杖柴门外，临风听暮蝉”般的悠闲，还是乡村。

我爱古诗，更爱古诗中的乡村风光。“少无适俗韵，性本爱丘山”像极了我的个性写照。我出生在城市，学习在城市，可是我时常觉得自己的血液里流淌着一些与城市格格不入的东西，这些让我倍感城市压抑了我的心情，蒙胧了我的双眼。何处找寻“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的景致来释放心灵呢？走进古诗中的乡村，走进乡村中的古朴；在古诗中去寻找乡情乡韵，在乡村中来体验古诗中的舒馨与恬淡。

暧暧远人村，依依墟里烟

当视线被一望无垠的玉米田、星罗棋布的稻池和悠闲展翅于天空的飞鸟填满时，我的世界豁然开朗。

在乡下的奶奶家，我挽起袖子，卷起裤脚，几步窜到那个土里土气的灶台下，麻利地点火添柴，虽然烟雾撩人，但注视着那橙黄的火焰在秸杆上起舞，渐渐地，我的心被这古老的乡韵充满。

乡村那特有的淳朴与亲情流淌在我的心中……

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠

走在乡村的小径上，抬头看见一只威武骄傲的公鸡飞上桑树枝头，一声声鸣叫是呼朋引伴，亦或是悠闲心情的释放？这时，一阵由远而近的“汪汪”声传来，那是一只棕色的小狗，是奶奶家的看门犬---乐乐。黑亮的眼睛、摇动的尾巴都似乎沾有灵气，特别惹人喜爱。它在阳光下连蹦带跳地向我扑来，那时我喜悦激动，这种温馨的感觉仿佛荡涤着我身上的浮躁，净化着我的灵魂。

久在樊笼里，复得返自然。

习惯了城市的喧嚣，习惯了快节奏的生活，此刻，行走于乡间的简朴与宁静中，感受着乡村的那份和谐与安宁，心中那份压抑早已烟消云散。简朴的小房，错落而非有致的一个个小院，正是这些平平常常的事物，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的乡村景致。走在乡村的小路上，又似乎走在诗人笔下的画卷中。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我面前，令我悠然神往。

感受古诗，感受乡村，感受“复得返自然”的畅快……

披一路风尘，看春山依旧，唱大江东去。抛下那份焦虑与浮躁，用心行走于古诗间，用灵魂去感受古诗中乡村里的那片芬芳……

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，啊！春天来了。“一年之际在于春”春天是生机勃勃的。春天是美丽的，春天是多姿多彩的，春天也是诗人写诗的源泉，春天会在诗人手中变的更加美丽。让我们跟着诗人的脚步来认真观察，赞美春天吧！

春天，万物复苏，大自然都睁开迷蒙的双眼，一切都精神焕发，瞧！小草探出了脑袋，小花正在灿烂的阳光下伸展着腰肢呢！灿烂的阳光洒向那没有叶子的树枝上，树上的花骨朵也忍不住了，睁开了迷蒙的眼睛，真可谓“黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低”。

不久树上就开满了花。绿叶也正迎着春天跳舞，引来了许多蜜蜂，树上也停满了鸟，都在喳喳的叫着，我不由得吟出“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。

哇！天空中飞来了一只老鹰，呀！不是老鹰，原来是一个老鹰风筝，不一会儿又飞来了几个风筝，原来有几个儿童在放风筝啊！现在正值初春时期，东风哥哥也来凑热闹了，真是“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。

花骨朵儿让树枝压弯了腰，花骨朵们挤来挤去谁也不让谁，终于有一支杏花挤了出去，露在墙外，啊！我有题词了，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

“嘎嘎”这是什么声音呢？原来是我们家的鸭子叫的，它仿佛在说：“春天来了，春天来了，真暖和呀！”我不由得又吟出一句古诗词“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。

走在诗人的意境中，体会着诗人笔下惬意的春天，让我完全陶醉在其中，古诗中春天可真美丽啊！

(1)夜雨寄北 李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

(2)天净沙 马致远

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,旧道西风瘦马,斜阳西下,断肠人在天涯

(3)静夜思 李白

床前明月光,疑是地上霜。

昂首望明月,抬头思故里。

(4)长相思 白居易

汴水流,汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。

(5)长相思 李煜

一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。鞠花开,鞠花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。

(6)《虞尤物》 李煜

月下花前何时了,往事知几多!小楼昨夜又西风,祖国不胜回顾月明中。 栏杆玉砌应犹在,只是红颜改。问君能有几多愁?好似一江春水向东流。

(7)杂诗(王维)

君自故里来,应知故里事。往日绮窗前,寒梅着花未?关于思乡的诗句

⑻题大庾岭北驿(宋之问)

阴月南飞雁,听说至此回。我行殊未已,何日复返来。

江静潮初落,林昏瘴不开。明朝望乡处,应见陇头梅。

⑼渡荆门送别(李白)

渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故里水,万里送行舟。

⑽月夜亿舍弟(杜甫)

戍鼓断人行,边雁一秋声。露从彻夜白,月是故里明。

有弟皆疏散,无家问去世生。寄书常不达,况乃未休兵。

⑾送别(隋朝民歌)

杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。

柳条折尺花飞尽,借问行人归不归?

⑿十五夜望月(王建)

⒂渔家傲(范仲淹)

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿木樨。

彻夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

⒀逢入京使

故宅东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

顿时邂逅无纸笔,凭君传语报安全。

⒁示儿(陆游)

去世去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

⒂渔家傲(范仲淹)

塞下秋来风物异,衡阳雁去无把稳,四面边声连角起。千嶂里,长烟斜阳孤城闭。

《山居秋暝》【唐】王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

《秋夜曲》【唐】王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

《子夜秋歌》【唐】李白

长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白

江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

《宿建德江》【唐】孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

《秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

《秋夕》【唐】杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

《登高》【唐】杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《中秋月》【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

《中秋月》【唐】白居易

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。 谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?

失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。 照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

《苏幕遮》【宋】范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂,追旅思,夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

《渔家傲》【宋】范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪。

《秋波媚》【宋】陆游

七月十六日晚登高兴亭望长安南山 秋到边城角声哀，烽火照高台。

悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉! 多情谁似南山月，特地暮云开。

灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

《秋月》【宋】程颢

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

《秋夜曲》【唐】王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

借景抒情的诗句(四)

《秋风引》【唐】刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

《秋词》【唐】刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵.

《秋雨中赠元九》【唐】白居易

不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。 莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。

《初秋》【唐】孟浩然

不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。 炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。

《秋晚江上遣怀》【唐】杜牧

孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。

蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓，他方掷岁华。

午后，万里无云，阳光明媚。于是，吕岩邀请了七八个好友，一起去郊游。

他们走走停停，不一会儿就来到了一片草地，草地上铺满了绿油油的野草。朋友们个个兴高采烈，异口同声地问道：吕岩，你真的太明智了，怎么就找得到这么美丽的草地呀!然后，他们就在这片宽阔的草地上抚琴说笑，不知不觉，就到了黄昏时分。在晚风中，耳边隐隐约约传来了一阵阵悠扬的笛声，吕岩和他的朋友们顿时听得如痴如醉，他们起身朝声音传来的方向看去，哦，原来不远处有一个小牧童，他手里拿着一支木笛，真吹得起劲呢!

这样过了许久许久，那个小牧童才收起木笛，奔跑着回家吃饭了。等到他吃饱了晚饭，他又返回来了。这时已是夕阳西下，最后一缕阳光洒在了草地上，绿油油的草地变得金黄金黄的。当夜幕降临，一轮明月高高挂在空中时，皎洁的月光洒在了小牧童的身上。夜越来越深，小牧童也许累了，他竟连蓑衣也不脱，就这样躺在了月光下露天的草地上，他睡得很香很香 、、、、、、

今天的一幕深深地印在吕岩的脑海里，他十分喜爱这个稚气的小牧童。回家后他诗兴大发，把今天的所见所闻写成了一首诗，那就是著名的诗作《牧童》。

冬天的古诗是怎样的，快来看看下面的古诗吧，欢迎欣赏与借鉴。

《梅花》【宋】王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

《北风行》【唐】李白

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

《别董大》【唐】高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《塞下曲》【唐】卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

《冬夕》【唐】岑参

浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。

泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。

《冬夜答客》【唐】鲍溶

冬日诚可爱，不如夜漏多。幸君霜露里，车马犯寒过。

学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。

独见青松心，凌霜庇柔萝。壮日贱若此，留恩意如何。

因忆古丈夫，一言重山河。临风弹楚剑，为子奏燕歌。

《早冬》【唐】白居易

十月江南天气好，可怜冬景似春华。

霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。

老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。

此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。

《负冬日》【唐】白居易

杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。

初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。

旷然忘所在，心与虚空俱。

《冬夜》【唐】白居易

家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。

冷落灯火暗，离披帘幕破。策策窗户前，又闻新雪下。

长年渐省睡，夜半起端坐。不学坐忘心，寂莫安可过。

兀然身寄世，浩然心委化。如此来四年，一千三百夜。

《观放白鹰其一》【唐】李白

八月边风高，胡鹰白锦毛。孤飞一片雪，百里见秋毫。

寒冬十二月，苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。

《守岁》【唐】李世民

暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。

阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。

《风雪中作》【唐】白居易

岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。

两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟呼不起，日高安稳眠。

是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。

忽思远游客，复想早朝士。踏冻侵夜行，凌寒未明起。

心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。

我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。

绝句----杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,

一行白露上青天。

窗含西岭千秋雪,

门泊东吴万里船。

江雪----柳宗元

千山鸟飞绝,

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,

独钓寒江雪。

梅花----王安石

墙角数枝梅,

凌寒独自开。

遥知不是雪

为有暗香来

逢雪宿芙蓉山主人 江 雪

刘长卿 柳宗元

日 暮 苍 山 远，千 山 鸟 飞 绝,

天 寒 白 屋 贫。万 径 人 踪 灭。

柴 门 闻 犬 吠，孤 舟 蓑 笠 翁，

风 雪 夜 归 人。独 钓 寒 江 雪。

《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

《终南望余雪》【唐】祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

《江雪》【唐】柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《问刘十九》【唐】白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无

古诗是中国古代文学中一颗璀璨的明星，它为中国历史增添了几分神秘的色彩。在悠久的古诗史中，出现了许多伟大的诗人，如：李白、苏轼、王安石。

我最喜欢的是诗人苏轼的《题西林壁》。

《题西林壁》是一首哲理诗，短短的两句诗中就蕴藏了两个道理。

不过，今天，我们先聊聊它的写作背景。这首诗写于苏轼被贬后，与好友在途中一同游览庐山。在参观中途感慨万千，写下了此诗。

这首诗的前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”表面指庐山横看绵延逶迤，侧看则峰峦起伏，从远处和近处看庐山，所看到的感受又不同；实指观察事物要全面，不能只看一角，就下定论。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”指只有置身“山”外才可知庐山的真面目，告诉我们一个“当局者迷，旁观者清”的道理。

在春秋时期，吴越争霸时，就发生过“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的故事。吴王夫差战胜俘虏越王勾践，而越王勾践买通伯嚭，排挤伍子胥，获得吴王夫差信任。这里在“庐山”中的人是吴王夫差，而置身“山”外的是伍子胥。而越王勾践就是把看清大局的人除掉了，为“逃生”打下基础，才获得了最后的胜利。

在生活中事例也随处可寻，例如：当你在下棋时，经常会在不小心的时候输掉；而如果你在旁边观看，局面就会看得一清二楚。

《题西林壁》这首诗告诉我们做事要小心谨慎，因为“当局者迷，旁观者清”，所以我特别喜欢苏轼的这首充满哲理的诗。