芈月传创作纪实（经典20篇）

12日，纪录片《生门》在北京举办别出心裁的“先观影后买票”点映活动。影片用纪实的方式记录了四个家庭迎接新生命的故事。观影后，观众大呼感动，并纷纷主动补上票款。

由陈为军执导的大型纪录片《生门》将于12月16日登陆全国院线。该片聚焦了每一个家庭都会面临的生育问题。新生命的降临是每一个家庭的大事，《生门》制作团队，历时三年，跟踪拍摄了多个家庭迎接新生命的故事，最终取材四个具有代表性的家庭，完成本片。

片中，手里只有5千块钱的准父亲，面对5万块钱的医疗费一筹莫展地流下了男儿泪;33周岁的产妇夏锦菊在生产过程中大出血,心脏两次停跳换血1万多毫升,产科主任李家福以“生死时速”在鬼门关前将她救下;年轻妈妈李双双腹中的胎儿被当地优生科判定需引产,但面对一条小生命,医生和家属完全做不到心如铁石。

影片真实记录了4位孕妇诞下新生命的过程,展现了复杂的世间百态,同时也并未回避在这个为生命而设的战场上的“残酷”。而在紧张之余,镜头也没有漏掉产房里的人间温情,医患之间带有幽默感的交流、手术成功后在医务室里医生露出的腼腆的微笑，质朴得令人感动。

采访中,有观众称:“很多人并不懂母亲其实都走过鬼门关,这个片子应该会震撼并且教育每一个人。”也有观众直言：“很多人并不懂母亲都走过“鬼门关”，这个片子应该多推广，会震撼并且教育每一个人。”

为进一步展示古城新貌，反映各界群众对于住宅小区建设、管理的期待和心愿，《开封日报》《汴梁晚报》和开封网、开封房网等主流媒体拟在2015年春季房展会举办期间，举办“我心中最美家园”创作大赛，现面向全市写作爱好者及在校学生征稿。

一、活动流程：

1.来稿经专家修改后均可在《开封日报》《汴梁晚报》等主流媒体的相关版面发表，来稿须注明“接受修改意见”。

2.开封市2015年春季房展会于2015年4月4日至6日(清明节放假期间)在金明池东门广场举办。参赛者须亲临现场感受活动气氛。

3.标题自拟，但须紧扣主题“我心中最美家园”，描写展会现场见闻并有真情实感。来稿须在千字之内。

4.所有参赛作品须注明作者真实信息，包括姓名、地址及联系电话。

5.所有来稿须为原创作品。

二、奖项设置：本次大赛设置一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名、优秀奖若干名、优秀指导教师奖若干名。大赛组委会对所有获奖者颁发荣誉证书及奖金(奖品)。

三、投稿方式：纸稿请寄：开封市劳动路开封日报报业集团城建地产新闻部(475002)，电子文档可发大赛专用邮箱*******@qq.com(邮件主题注明“参赛作品”)。截稿日期为5月1日。大赛组委会对参赛者不收取任何费用。

暑假期间，我报名参加了鹤祥旅行社举办的“敲开北大，走进清华”夏令营。怀着激动和好奇的心情，我们列队登上北上的列车。

经过十多个小时的长途旅行，我们终于到达目的地——北京。第一站是海洋馆，海洋馆里陈列了许多海洋生物和水藻类植物，有些鱼比如旗鱼、医生鱼、电鳗、蝴蝶鱼都是我从来没有见过的。出了海洋馆，来到亚洲最大的动物园——北京动物园。这里有许多珍稀动物，如北极熊、非洲象、大熊猫、浣熊等。听着导游的讲解，我们了解到了关于这些动物的许多知识。

我们还参观中国革命军事博物馆。走进大门，首先看到的是一尊毛主席塑像，塑像后面是兵器馆。看了之后，没有一个人不为中国军事的飞速发展感到惊叹!下午，我们赶往中国最高学府——清华、北大，我们先来到了北京大学。首先参观的是地质系，在地质博物馆里我学到了很多知识，如金刚石不是纯金的，只是其中的一小部分含金，我们平时见到的水晶是人造水晶，它晶莹剔透，像冰块一样透明，而天然水晶，表面粗糙，不透明，呈黄色;火山石并不是火山上的石头，而是火山喷发后，岩浆经过长时间的演变，成为固体，就是火山石等等。接着我们又来到了末名湖，末名湖边，立着一块石碑，上面刻着：“爱德加斯诺之墓”，他是个外国人，他的书《西行漫记》为西方人了解中国革命历史提供生动教材。我们又来到礼堂，了解北大历史，听导游说，北大是从京师大学堂到一所现代化的高校，其间经历了风风雨雨，坎坎坷坷，最终成为了一所具有高素质人才的高校!

参观完北大，我们又来到了清华，清华园里都是一些比较古老的建筑，它们见证了清华一个世纪的风雨沧桑，现在才成为一所享誉全国的高科技综合大学。

让我感触很深的是圆明园遗址。走进正门，看见一片葱郁的树木，再往里走，可以看见一个澄碧如镜的湖泊，远处的小亭子在蓝天、绿树的掩映下若隐若现。顺着水泥路向里走了大约四十多分钟，眼前出现了一片荷塘，几朵粉色的荷花在绿叶的衬托下更加瑰丽了。真是”接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红“呀!

我们又走了一会儿，发现眼前出现了许多白色的大石头，有的石头上的花纹清晰可见，一定是当年八国联军火烧圆明圆时留下的。继续往前走，又是一片废墟，听导游说，这就是万春园，它当年是那样华丽，可如今……万春园旁摆着个模形，那就是万春园的原貌，我们看过之后，无不惊叹其规模之大，华丽富贵。

我们一定要好好学习，像北大清华的莘莘学子一样掌握最先进的科学技术。为祖国的繁荣昌盛贡献出自己的力量!献出我们应有的力量，使祖国更强大!

1902年8月，伦敦东区的贫民窟来了一个穷汉，他自称是流落的美国水手。从他的谈吐、摇摇晃晃的姿势和一身破烂的衣服看，人们断定他确实是个穷水手。这个热情的水手愿意和一切人交朋友，什么都想知道。白天，他出没于工人家庭和难民收容所。他和难民一起排队领面包，同穷汉们一起躺在街市上或公园里，不停地和人们聊天。人们都很喜欢这个水手，乐于把心里话告诉他。到了晚上，这个水手就躲到一个人们不知道的地方，把他看到、听到、想到的一切都记下来。在这些珍贵的记录里，有精彩的词汇，也有动人的故事，为他的小说创作积累了大量的素材。三个月后，这个水手提着一个手提箱回到了美国。不久，箱子里的素材整理成特写《深渊中的人们》出版了。人们这才知道，这个冒充水手的人就是美国著名的进步小说家杰克·伦敦。

这首热爱海子的人们格外喜爱的《面朝大海，春暖花开》写于1989年1月13日。两个月后，1989年3月26日，海子

海子

在河北省秦皇岛市山海关区附近卧轨自杀。这一事件，使得这首诗表面的轻松欢快与实际内涵之间产生了某种分离。也许，正是从这首诗中，我们得以窥见诗人最后的生存思考。这个用心灵歌唱着的诗人，一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音，他与世俗的生活相隔遥远，甚而一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累。20世纪80年代特殊的精神氛围，海子是一个与之密切相关的文化象征，代表了某种价值理念和精神原型：以超越现实的冲动和努力，审视个体生命的终极价值，质疑生存的本质和存在的理由为核心的激进的文化姿态和先锋意识

10月24日，纪录片《生门》在北京举行了看片及映后研讨会，中国电影评论学会副会长张卫、赵军等专家到场。诸多业内人士都对这部讲述生育问题的影片纷纷表达了高度赞扬，认为该片在当今商业片潮流中独树一帜，是能够“让以后的人知道这个时代人民面临的痛苦”的影片。据悉，该片已经定档12月，挤进了贺岁档。

《生门》由陈为军执导，耗时365天双机位跟踪拍摄，从40个家庭迎接新生命的故事中选取了4个作为代表。虽然这是一部纪录片，不过故事性较强，主要讲述了这4位遭遇极端情况的产妇及其家人在医院生产过程中经历的种种考验。所谓极端情况，就是生活中不算常见的病例，比如“中央型前置胎盘”的孕妇，还患有糖尿病，而且怀了双胞胎，随时都会大出血，需要5万元的手术费，但孕妇并没有医保、只有5千块钱，诸多问题接踵而来。此外，还有患有妊娠高血压、孕龄28周孩子却没有胎动的孕妇，以及手术中血崩需切除子宫的孕妇等等，在手术室里的真实情节看得人触目惊心。

然而，这并不是一部展现普通医疗过程的影片，手术只是个引子。中国传媒大学教授索亚斌表示，开篇的那场手术带来的震撼难以比喻，“把人的生死表现得淋漓尽致，后面才开始展现经济、社会、伦理等方面的问题。”而这些后面的问题，都是直指人心的，不少专家都表示，这部影片含义颇深，能够引人深思。

南京大屠杀纪念已经过去，可我的内心仍然不能平静下来，我想很多人的心情会和我一样。一想起当时南京大屠杀中死难的同胞们，和那万恶的日本帝国主义侵略军所犯下的滔天罪行，我就感到万分悲痛，与此同时也感到非常愤怒!那段历史让国人难以遗忘!是的，不能遗忘!它已经给我们每个中国人的心中都留下了深刻的烙印。

前几天，我又在一些网站的论坛上看到了一些所为南京大屠杀当时的“解禁图片”，这些图片的内容触目惊心!它仿佛拉近了我和那段历史的距离，甚至于能让我有种身临其境的感觉。在看这些图片时，我想起了去年看过的一部电影，准确的说是一部纪录片，片名叫做《南京梦魇》。该片中记录了南京大屠杀当时真实的历史情况。可以说这是部让你看了一遍就不想再看第二遍的记录片，同样也是一部让你看了一遍就能记忆深刻的纪录片。我个人觉得每一个中国人都应该来看看这部片子，因为它的教育意义实在是不可估量!

我从网上的一些贴吧中了解到，很多人在看这部纪录片时都感觉心如刀绞，全身都会颤抖，有些人甚至看了一半就再也看不下去了。我想更多的人应该是在恐惧与悲愤中看完了这部纪录片，不少人在看完此片后提出了同一个问题：如果这部记录片是彩色的，那将会是一种怎样的效果。我觉得如果该片是彩色的，我看完后可能会精神崩溃!因为至始至终红色都会成为该片的主色调，鲜血从不回离开你的视野，凄惨的叫声会不停地在你耳边回荡，这种气氛能叫人窒息!

我在家念书念到差不多十岁应该上五年级时，父亲说应该到外边去念书了。当时我家附近有个教会学校叫笃志小学，五年级就开始教英语，因为父亲一直主张学英语，就让我们到笃志小学上学。

我在笃志小学只读了五年级一年，就以同等学力考上了初中。那时父亲工作的航空公司办事处设在上海，所以他常年不在家。但父亲要求我每两周都要用文言文给他写一封信，这使我的文言写作有了更多的练习。直到抗战爆发，父亲去了后方，才中断了书信联系。

我喜欢读诗、写诗主要都是受了伯父的影响和培养，在我学习写文言文的同时，伯父就经常鼓励我试写一些绝句小诗。因为我从小就已习惯于背书和吟诵，所以诗歌的声律可以说对我并未造成任何困难。

常言说”少女情怀总是诗“，我虽是一个生长在深宅大院中，生活经验极为贫乏的少女，但从我的知识初开的目光来看，春秋之代序、草木之荣枯，种种景象都可以带给我一种感发和触动，于是我家窗前的秋竹、阶下的紫菊、花梢的粉蝶、墙角的吟蛩，一一都被我写入了我幼稚的诗篇：

几度惊飞欲起难，晚风翻怯舞衣单。三秋一觉庄生梦，满地新霜月乍寒。(《秋蝶》)

不竞繁华日，秋深放最迟。群芳凋落尽，独有傲霜枝。(《咏菊》)

植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。(《咏莲》)

纳兰性德的《饮水词》使我对词的创作产生了很大兴趣。虽然伯父和父亲很早就教我诵读唐诗，我早在考入初中以前，就学着试写一些短小的绝句，但是伯父和父亲却从来没有教过我读词和填词。我自己也曾经读过一些五代和两宋词人的作品，可是从来没有我自己也要写词的念头。

当我读了纳兰性德的《饮水词》，从开篇第一首我就立刻被这位词人的作品吸引住了。那天然的口吻和流利的声调，就引得我跃跃欲试，当然还有伯父的鼓励，更增加了我填词的一份兴趣。我早年所写的一些小令，确实是受到过《饮水词》的影响，而且这种影响一直延续到我进入大学的时代。

一个人在少年阶段，对自然的认识、对社会的认识刚刚开始形成，对一切知识充满了新鲜的感觉。等你年龄大了，一切都司空见惯了，看到四季的更替就没有什么新鲜感了。可是当你第一次注意到花开花落就有一种很新鲜的感觉，所以我小时候写的诗都是我家院子里的一些事物。

中国的传统都说，诗是见灵性的。从小孩子脱口而出的诗句，就大概可以看到他的性格，看到他一生的遭遇和命运。古人传说过很多这样的故事。

我觉得早年写的诗那真是真挚，就是自然的感发。我喜欢纳兰性德的词，他写的词很容易懂，我就开始写一些小令，因为会做诗的人写词也不难。后来我的生活中很多事情发生了，我也常常填词来抒发自己的情怀。我还填过一首《浣溪沙》：

屋脊模糊一角黄，晚晴天气爱斜阳，低飞紫燕入雕梁。

翠袖单寒人倚竹，碧天沉静月窥墙，此时心绪最茫茫。

这是我在没上大学前写的，当时写的诗都是很直感的，比较单纯。可是上了大学以后，受了有关诗词的教育以后，知道了诗词里的喻托，一些知识跑到头脑里，对诗词的境界有了反省，修辞方面虽有了进步，却再也写不出像小时候知识凭自己的直觉，那么单纯的小诗了。

(文章选自 叶嘉莹《红渠留梦》，三联书店，2013年5月第1版)

童谣是有韵的诗歌，校园歌曲是记录梦想与激情的乐章。优秀童谣、校园歌曲能滋润孩子们的心灵，帮助他们增强审美情趣，塑造开朗人格，培养美好情感，养成文明习惯，传承中华美德。通过征集和推广一批优秀童谣、校园歌曲，目的是让孩子们在欣赏美、感受美、表现美中健康快乐地成长。

首届“童声里的中国-成长的歌谣”创作大赛由中共江苏省委宣传部、江苏省文明办、江苏省教育厅、共青团江苏省委、江苏省妇联主办;江苏少儿出版社、江苏省音协教育委员会、江苏教育报刊总社、“童声里的中国”少儿艺术创研活动基地协办;江苏省少年儿童文化艺术促进会承办。

一、参赛条件

童谣创作，面向6-18岁未成年人征稿，同时欢迎社会各界、文学艺术爱好者投稿。校园歌曲创作，年龄不限。

二、投稿期限

2015年8月20日—11月10日

三、作品要求

1、童谣、校园歌曲创作内容：(1)围绕在青少年中弘扬社会主义核心价值观，重点创作反映爱国、敬业、诚信、友善内容的歌谣;(2)围绕加强未成年人“八礼四仪”文明礼仪养成教育，重点创作反映仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼等“八礼”内容的歌谣;(3)围绕学习宣传美德少年先进事迹，重点创作反映青少年尊师孝亲、勤学创新、自强励志、团结助人、诚实正义等道德闪光点的歌谣。

2、童谣作品创作要求：通俗易懂，简洁明快，生动活泼，朗朗上口，体现童心童趣，时代感较强，适合幼儿园、小学生诵读传唱。

3、校园歌曲创作要求：词曲风格朴实明快，清新爽朗，展现青少年蓬勃朝气和健康阳光气质，适合所有未成年人传唱。

4、已在全国、省获奖的作品不再申报。作品坚持原创，拒绝抄袭、剽窃，一经发现，将取消参赛资格。

四、投稿方式

1、作品采取实名制报送，同一作者的童谣作品、校园歌曲各限报一个。请在作品最后注明姓名、年龄、学校或单位(含省市全称)、年级、联系方式(家长或老师电话)、指导老师。

2、投稿一律用word附件发送，每个作品限1个word文档，文件名为“作品名称+姓名”，发电子稿至专用邮箱tsldzg61@126.com。同时，校园歌曲简谱或五线谱均可，用A4纸打印一式两份寄送，有条件者同时寄送歌曲录音小样CD一份。寄送地址：江苏省南京市汉口路22号江苏省少年儿童文学艺术促进会(南京大学出版社内);邮编：210008。联系人：张锋，手机：13951075263，电话：025-83594833;马如俊，手机：18118998765，电话：025-88802692。

五、活动流程

1. 投稿：2015年8月20日—11月10日。

2. 初评：2015年11月10日—11月19日。

3. 终评：2015年11月20日—11月30日。由著名儿童文学作家、儿歌专家、作曲家、词作家等组成终审评委会，通过个人评审和集体讨论两个评审阶段选出优秀童谣100首，其中，青少年组、成人组分别评出优秀童谣一、二、三等奖;评出最佳校园歌曲20首。获奖名单及作品在江苏省文明网、江苏省少年儿童文化艺术促进会官方网站、各协办单位网站等刊登公示。组委会根据参赛及获奖作品数量、质量等评出优秀指导老师、优秀组织奖。

4.颁奖仪式：2016年1月，在“童声里的中国”少儿艺术创研活动基地(江苏南通)举行颁奖仪式，邀请全国著名儿童文学、儿歌作家、词曲作家和获奖学生、老师、学校代表参加。颁奖活动由江苏广电总台优漫卡通卫视频道录制播出。

5.宣传推广：汇编出版《首届“童声里的中国-成长的歌谣”优秀作品选》，制作最佳校园歌曲CD，入选者免费获赠。组织相关媒体同步发布征评结果，利用网络、微博、微信、客户端等多种途径传播获奖作品。同时，利用中小学校和青少年宫、儿童活动中心、乡村学校少年宫等校外活动阵地组织，青少年诵读和传唱。

月亮圆了，妈妈和奶奶摆好了一桌瓜果，我们对着深蓝的天空祈福——这是中秋。

随意拿起一块月饼放在嘴边，香甜的味道迅速在舌尖蔓延开来。我也像大人们一样盯着遥远的天空，看着那散发着微光的玉盘。好美丽好明亮，就像天真无邪的孩子澄澈的内心一样。

一开始，我对中秋节的认知还十分模糊，只知道这是一个吃月饼、上香的节日，直到今年，妈妈在阳台上摆好了一桌瓜果供品，要我跟着她上香。我才知道这是一个很庄重的节日。

吹着清凉舒爽的夜风，我跟着家人们一起赏月。今天的月亮分外好看，又大又圆，也像极了手中美味可口的月饼。妈妈转过头对我说：“你知道中秋节为什么要吃月饼吗？”这个问题早已在我心中扎根许久，我便好奇地点了点头。妈妈笑着回答道：“因为月饼啊，就像是这天的月亮，你看，又圆又明亮，象征着幸福、团圆和长寿，只要在这一天祭拜月神，吃月饼，对着天空虔诚地祈福，在以后的日子里就会团团圆圆，幸福安康。”

我恍然大悟，原来这就是中秋节的传统啊！我双手合十向着天边祈福，爸爸还开心地夸我：“欺负的样子可真是有模有样呢！”

在这次不平凡的中秋节，我收获了知识与快乐。

眼下，因为在中华艺术宫举办的“俞云阶艺术大展”，确实红了半边天，如果俞先生地下有知，他大约会操着乡音极重的常州官话大笑道：“藕(我)本来就画得好咯嘛……”他本是一光明直率简单勤奋的艺术家，只管画画不懂政治，把他打成“右派”列为了“江叛党集团”，实在是高抬了他，荒唐的是几十年后查下来居然并未在册，造化不弄人倒是人弄造化了，令人何止太息!

然而这位仿佛天生秉着常州古老经学派倔强血脉的画人如一尊突突冒着青烟的巨大永动机，在太原路那幢小屋中坚强地鼓动着，始终不息，始终压不垮，动力是他的画和他的夫人朱怀新老师，苦则大苦，难则大难，不见戚色，不见消沉，端的一个傻气十足的中国知识分子像。现在述来如此轻巧，云阶先生要那样度一日日的几十年，何尝简单容易哉!

星期六的下午，春风习习，我和姐姐在小区里玩耍，小区里开满了五颜六色的花朵，芬芳扑鼻，吸引来了一群美丽的花蝴蝶，我捉了一只回家。

那只花蝴蝶被我关在一个盒子里，我仔细观察，发现，这只花蝴蝶有一对长长的触角，犹如两根”电话线“。蝴蝶们要和朋友们交谈的话，就用它的触角碰来碰去，就能传递信息。蝴蝶的眼睛很小，像两颗种子。这双眼睛看起来没什么本事，但可以让蝴蝶看得很远。蝴蝶的眼睛下有一张”芝麻小嘴“，只能帮蝴蝶吃点东西，其他没什么本事。蝴蝶的身体上长着许多器官，腹部上长着三对比针还细的腿，在空中摇动着，变得闪闪发光。蝴蝶的背上长着一对大大的翅膀，上面有着红色、蓝色、黄色……等颜色，在阳光下散发着金色的光芒，一下一下的拍动着。

我把蝴蝶放飞了，发现蝴蝶拍动着它那彩色的翅膀，在傍晚的夕阳中向人们得意洋洋的展示自己那美丽的翅膀，渐渐地它的翅膀在美丽的晚霞中变得透明。它向花丛飞去，和其他蝴蝶欢聚一堂。它们一起在花丛中翩翩起舞，好象在庆祝那只花蝴蝶的归来。它们飞累了，休息后，它们一起飞向鲜红的天空，向太阳飞去了，我被陶醉在幸福之中。我望着鲜红的天空，看着蝴蝶们的背影，心想：”蝴蝶们有多么幸福呀！“

[小学生创作蝴蝶作文

每个人都拥有过自己的童年，我的童年是怎样的呢？如果有人问，我的回答是——

童年，我打雪仗。那年，学校里下了一场大雪，整个校园一片银白，“雪，是雪！”我高兴地叫了起来，小小的心充满了欢乐。

老师为次，给我们放了一上午的假，让我们面对这罕见的雪，玩个痛快。

堆雪人，掷雪球,都是我们爱玩的,男孩子就在打着雪仗呢！

这是，一个拿着雪球准备向人攻击的女生——陈和我们其他几个女生商量了一番，说是要和他们男生来场大战。于是，陈就和男生说了，男生同意了。于是，几年未有的雪中大战开始了！

瞧，陈猛地抓了一个雪团，向“敌人”发起进攻，“啪”雪球不歪不斜，正好打在男队吴的脑袋上，“哈哈……”我们情不自禁地笑了起来。突然吴趁陈正在笑的时候，掷了一个“超大号”雪球，喝到：“报仇！”朝陈扔去。幸亏陈反映灵敏，来了个急转身，躲了过去，“呼，好险！”我们松了口气。

我们商量着怎么对付他们，最后决定，由陈带着张、李、杨负责主攻，我和其他几名女生给他们准备“进攻”的“炮弹”，我掷好了一个雪球递给陈，其他三名主攻也准备好了，男队也准备好了。“进攻！”陈用洪亮的声音，似乎是说给“敌人”听的。杨用手中的雪球向男队胡扔去，哎，可惜没扔准。不好胡竟向我进攻，我来不及躲，一个雪球在我脸上开了花，我气的上气不接下气，抓起一个雪团儿向胡打去。嘿，可真准，打到他衣服里去了，冷的他直叫，学校里传来一阵爽朗的笑声……

童年，我干过“傻”事情。那天，我和表弟在家闲着没事干，竟学起大人来炒饭，只放着几粒米在那儿干炒。简直就是炒米。现在想起都觉得羞愧。

童年，与乐也有苦，有辣也有甜。让我们忘记新中的苦恼和呛鼻的辣味，来迎接快乐、甜蜜的事情吧！

[童年趣事纪实小学作文

《作风建设永远在路上——落实八项规定精神正风肃纪纪实》这部电视专题片展现了以习近平同志为总书记的党中央坚持党要管党、从严治党，制定八项规定，以上率下，狠抓作风建设取得的成效。从纪检监察机关执纪监督的视角，反映两年来贯彻落实中央八项规定精神、坚决纠正“四风”的工作实践,“作风建设永远在路上”启示我们，作风建设只有进行时。作为一名基层审计工作者，我们要树立作风建设永远在路上的理念，不间断地努力改造自己的主观世界，严以修身、严以用权、严以律己，才能适应新环境，研究新情况，解决新问题。

作风建设永远在路上，是一条“严以修身”的自省之路。中国两千多年来都是以儒家作为社会道德的核心，儒家强调个人的道德操守，如《大学》就强调“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”可见儒家将修身看做是齐家和平天下的基础和保障，是有一定道理的。习近平总书记站在党风廉政建设的战略高度，要求各级领导干部要严以修身，强调修身不论是对领导干部个人的成长进步而言，还是对党的事业和国家的发展都有重要的基础和保障作用。正如古人所云：“读书志在圣贤”，严以修身首先要树立终身学习观，只有不间断学习才能保持思想不僵化，道德不退步，理念不落伍。严以修身就是要经常用党纪国法自省，常思贪欲之害，常弃非分之想，常修为官之德。

作风建设永远在路上，是一条“严以用权”的自律之路。审计是国民经济运行的卫士，是领导决策和民众的眼睛。作为国家审计执法人员，牢记我们手中的权力是法律赋予的，是党和人民给予的，决不能滥用职权，做到客观公正，实事求是，廉洁奉公，保守秘密，最基本的制约机制就是《宪法》中的有关规定和《中华人民共和国审计法》。当然，除此之外，还应当把中央、国务院发布的有关文件、财经法规，及有关的地方性法规，作为审计依法监督的依据。从而做到有法必依、执法必严、违法必究。不准在工作中搞说情、通融，还有如今惯用的所谓“协调”的手段，把查出的违反财经法纪的问题大事化小，小事化了，更不允许个别人对查出的问题隐瞒不报或指使工作人员将查出的问题小范围“消化掉”。准确把握依法审计的原则，加强执法力度，减少执法的随意性和“关系性”，坚持严格依法从审，公正文明执法，切实为经济社会的发展保驾护航。

作风建设永远在路上，是一条“严以律己”的自警之路。所谓自警是指自我警惕、自我戒备、自我管束的一种修养功夫。简言之，就是自己警示和告诫自己。我们审计人员在审计工作中查出了许多审计案件和问题。要学会从审计案件、经验教训、反面典型、廉审纪律、社会监督中自警，慎权、慎欲。陈毅元帅说:“手莫伸，伸手必被捉”。党和人民在监督，万目睽睽难逃脱。审计人员要时常自警，“伸手必被捉”，廉洁从审这根弦必须绷紧，时刻用共产党员的标准来衡量自己，用廉政建设的要求来约束自己，严格执行审计纪律和各项廉政规定，真正在思想上树立起廉洁自律的防线,在当今物欲横流、诱惑遍地的市场经济社会中干干净净做事、清清白白做人，时刻做到“自警”。

通过观看《承诺与期盼》、《正风肃纪》、《狠抓节点》、《党风正 民风淳》4集专题片，我进一步认识到了“不良作风”给党和人民事业带来的严重危害，大量的事例和数据发人深省，活生生的反面事例，给我们上了一堂生动的警示教育课。官员和罪犯之间没有不可逾越的鸿沟，有时只是一念之差而已。作为一名共产党员、一名国家审计干部，一定要引以为戒，警钟长鸣!

专题片《作风建设永远在路上》的观后感

准时打开电视，带着期待的心情观看了《作风建设永远在路上》第一集：承诺与期盼。当看完第一集后，心情久久不能平静。在想一个问题：中国发展到今天遇到的主要问题是什么?思了良久就一个字：人，这点从以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体实现新老交替后，以身作则，率先垂范，下大力气抓作风建设，足以得到印证。然而本届中央领导班子时间节(2012-2017)已经过半，正如影片主题那样，作风建设只是刚刚开始，没有结束，作风建设永远在路上。

通过2年来的作风建设，事实上，绝大多数党员干部是好的，他们能坚持认真学习，坚决贯彻落实中央的战略部署，坚守工作岗位，兢兢业业，默默奉献。问题在于，如何持续加压，巩固好的作风成果，不反弹，再现作风春潮涌的生动局面?本人认为在当前，应坚持抓好“四立”的辩证关系，既注重立誓、立行内修之德，又注重立标、立规的外修之策。坚持内外兼具，标本兼治抓好作风建设。

“立誓”。在党员干部中广泛开展重温入党誓词、发表廉政誓言活动。各级党委(党组织)全体参会人员重温入党誓词，发表廉政誓言。形成立党为公、执政为民、反腐倡廉新常态。通过重温入党誓词、发表廉政誓言，使党员干部心存敬畏，从思想上、观念上防止思想滑坡，坚决遏制住腐败发生的精神松动基石。

“立行”。在党员干部中大张旗鼓地开展 “作风在我心”的活动，各级纪检组织与管辖干部签订“扬正气、促清廉”反腐承诺书。针对不同行业、不同领域、不同部门、不同地区的特点，深入分析易滋生腐败的工作环节、事项诉求、关键岗位，在“承诺书”中逐条逐项详细列出，采用公示形式面向全社会发布，同时利用报纸、电视、广播、互联网、微博、微信等广为传播，以期在干部队伍中形成不能腐、不敢败的高压态势，从具体执政行为和个人品行上遏制腐败发生。

“立标”。在党员干部中树立勤政爱民、廉洁奉献、作风优秀的标兵，发挥模范引领作用。在“老虎苍蝇“频频被打落马的时候，迫切需要树立能忠实践行群众路线、真正勤政务实、为政清廉、艰苦奋斗、品德高尚的时代标兵，引领风尚，同时形成前进有方向、身边有榜样的良好氛围，以点带面，循序渐进。

“立规”。建立、健全、完善各种规章制度，尤其要加强惩戒制度设计。结合贯彻落实党的十八届四中全会精神，紧紧围绕建章立制、“回头看“和专项整治工作等环节，抓紧研究建立、健全、完善一批规章制度，形成政出有令、行政有制、行事有规的良好法治环境，提高各级干部法治理念和规章意识，按章办事，按规做人。与此同时，要在中央一系列党风廉政建设制度、条例的基础上，研究设计一批更为具体、操作性更强的惩戒制度和规定，明确哪些事不能做、哪些是高压线，使党员干部时刻警钟长鸣。

《水浒》是一部在人民群众上百年集体创作的基础上，进行整理、加工、创作出来的伟大作品。

南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷;画家也执笔为他们图形绘影。

《水浒》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。

施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒》之所以取得伟大成就的思想基础。

《水浒》历史地表现了农民起义发生发展和失败的全过程，深刻地揭示了阶级压迫是这场农民起义战争的社会根源。高俅等奸臣贪官对人民进行压榨和迫害，激起了人民大众复仇之火，逐渐发展为燎原之势。

小说热情地歌颂了在这一过程中涌现出来的宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵等梁山英雄，以及“八方共域，异姓一家”的农民革命理想，形象地展示了这次农民起义演变为悲剧的内在历史原因。

除了李逵、武松、鲁智深、阮小七等为数不多的人反对招安之外，以宋江为首的绝大多数人存在着浓厚的忠君思想，他们仇恨和反对的只是高俅等奸臣和贪官污吏。

因此他们的造反尽管也把封建王朝搞得天翻地覆，却不是要创造一个新的社会制度。梁山起义的悲剧也正是表现了封建社会里农民起义这样一种无法超越的历史局限性。施耐庵如实地反映了农民起义本身这个不可克服的缺点，从而生动地描写了梁山起义由小到大、由弱到强而又转为失败的全过程，深刻地揭示了农民起义的规律性。《水浒》是中国文学史上第一部全面真实的反映农民起义的伟大作品。

作品紧扣“官逼民反”、“逼上梁山”的题旨，刻画梁山英雄。如作为80万禁军教头的林冲，经济收入宽裕，妻子年轻美貌，家庭生活温馨。这样的社会地位和生活环境决定了他安于现状、怯于反抗的性格。面对调戏他爱妻的高衙内，虽然怒气顿生，但碍于对方是自己顶头上司高太尉的义子，只好忍气吞声地收回了那高举的拳头。

之后，高俅指使陆谦设计骗他的爱妻，并诱骗他误入白虎节堂，他仍然忍气吞声。在充军途中他受尽折磨，在野猪林里险遭暗害，他依然甘受凌辱，幻想能回家与爱妻团聚。直到高俅指派陆谦等人，要在草料场将他烧死，才使他忍无可忍地杀了陆谦等人，雪夜上了梁山。

“《水浒》108个人性格，真是一百零八样”(金圣叹语)。作品中塑造了一系列具有鲜明个性的艺术典型。比如林冲、鲁智深和杨志三人，都是军官出身，是武艺高强的英雄，但他们的性格各异。林冲有如上述。鲁智深慷慨直爽，疾恶如仇，敢做敢为，这都集中表现在见义勇为和爱打抱不平上。

为了救金氏父女，三拳打死了郑屠，犯了血案，无可奈何地藏身寺院，做了和尚;为了救林冲，受高俅迫害，连和尚也做不成了，只好落草辗转上了梁山。杨志跟林冲、鲁智深的性格都不相同，他是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”。他的生活目的在于“一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”。

当他失陷花石纲，丢了官时，仍没有放弃向上爬的想法。他积极采取贿赂的手段，企图恢复原来的官职。当受到梁中书赏识和提拔时，感激涕零，要死心塌地在他的门下做军官。直到失陷生辰纲，生命受到威胁时，才亡命江湖、逼上梁山。[9]

刻画人物，往往在人物第一次出场时，首先通过肖像描写，展示人物独具的性格特征，这是《水浒》刻画人物的特色。如第三回鲁达第一次出场时，通过史进的眼睛看见：他是个军官模样，“生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围”。

只几笔就揭示出鲁达这个粗莽正直的英雄性格。对行者武松，写他“一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆”。眼睛是心灵的窗户，一下子就揭示出武松精明英武的性格特征。

《水浒》曲折动人的情节，尖锐激烈的矛盾冲突，往往通过一个个场面展开、一个个细节描写、一步步地推向高潮。第23回写武松打虎的情节就是如此。第一个场面，写他在景阳冈下酒店一连喝了十几碗酒。接着第二个场面，写他走出酒店被店家喊住说：有大虫伤人和三碗不过冈。武松怀疑店家用心不良，决计过冈。第三个场面写他行数里，看见剥皮树干上写着有大虫伤人等两行字，武松将信将疑地仍继续上冈。第四个场面写他来到景阳冈上，看到山神庙前的印信榜文确信有虎。接着第五个场面才写他在冈上遇虎、打虎。

在打虎这个场面中，老虎的一扑、一掀、一剪，武松一一躲过，以及武松的哨棒打在树上被折断，他就势按住老虎拳打脚踢，老虎以利爪刨出土坑等等，都是一个个细节。这些细节在写武松神勇的同时，扣人心弦地把情节推向高潮。[10]

类似的事件写出不同的情节，这也是《水浒》的显著特色。如林冲买刀和杨志卖刀[11] 、武松打虎和李逵杀虎、武松杀嫂和石秀杀嫂、江州劫法场和大名府劫法场、以及林冲起解和卢俊义起解等等，事件类似却写出了完全不同的情节，显示出生活丰富多彩和人物性格异彩纷呈。

《水浒》的结构是纵横交错的复式结构。梁山起义的发生发展和失败的全过程纵贯全篇，其间连缀着一个一个相对独立自成整体的主要人物的故事。这些故事自身在结构上既纵横开合，各尽特色，又是整个水浒故事的有机组成部分。《水浒》的这种独具特色的结构，是民间艺人“说话”特色的具体表现。与之相联系的是《水浒》的语言，它在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点，具有洗练、明快、生动、色彩浓烈、造型力强的特色。

小说取材

《水浒》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”

又据《宋史徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史*张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。

于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李埴的《十朝纲要》，宋代陈均的《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多(但也决不止36人)，但战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。[12]

宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。

这是有关《水浒》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》(见《宣和遗事》)，它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。

它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和后世的《水浒》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名;《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。

凡此种种，可见在《水浒》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒》。《水浒》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等。[13]

书名由来

《水浒》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者有以下几种说法：

一、作者是施耐庵，而书名却是罗贯中所起。

二、全书是施耐庵一人所著。

三、此书是由施耐庵和罗贯中共同写的。

“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。

另一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好!这个书名太好了!‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉!”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒》。

《采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。周代北方的猃狁(即后来的匈奴)已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。

有关《采薇》这一首诗的背景，历来众说纷纭。据毛序为：“《采薇》，遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有礹狁之难。以天子之命，命将率遣戍役，以守卫中国。故歌《采薇》以遣之。”其实，真正的经典，无一例外都有着穿越时空的魅力。它曾经如此真切细微地属于一个人，但又如此博大深厚地属于每一个人。所以，纵然这首诗背后的那一场战争的烽烟早已在历史里淡去，而这首由戍边战士唱出来的苍凉的歌谣却依然能被每一个人编织进自己的生命里，让人们在这条民歌的河流里看见时间，也看到自己的身影。所以面对《采薇》，与其观世，不如观思;与其感受历史，不如感受生命。

贾平凹的散文内容宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破——凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨)，或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。

他常用轻淡的笔墨，再现实生活中人们习以为常的又经常忽视的景象，但却能引人入胜。在他的《丑石》、《静虚村记》、《夜游龙潭记》等篇中，可以清楚地发现这一艺术特质。他的散文，浓的如酒般醇厚绵长，淡的如溪水清纯透明。在一种古朴而又平淡的氛围中，贾平凹道出他对生命、历史、宇宙的深深思索，使他散文具有一种深邃的哲思。

贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释过程也就是文章的重心，极富情致和个性。

岁月能使人的生命衰老，却无法改变人们心中最难忘和震撼的记忆。六十五年，已经跨过一个甲子的轮回，可当人们重新站在马石山上的时候，那个尘封的故事悄然打开，那些鲜活的生命和不朽的英魂正一步步朝人们走来……

1942年11月23日，日军向胶东抗日根据地发动大规模、空前残酷的“拉网血洗扫荡”，八路军主力部队成功突围，地方干部群众紧急转移，一时来不及转移的小部分群众死伤惨重。此时，八路军某部十三团六连一个班的八名战士执行完任务正在归队途中。偶然间从日军的一名中国翻译那里得知日军企图将群众赶进山区，然后合围屠杀的，班长王殿元顶住压力，决定营救群众。

夜幕降临，班长王殿元带领全班返回马石山区，在一个遭受屠杀的村子里不仅遇上十四团的两名战士杨德培、孙在军，还有幸搜救出一名婴儿。王殿元带着九名战士，抱着婴儿来到山里，找到上百村民，利用夜幕做掩护，成功帮助村民突围出山。将突围出来的群众送出山口，战士赵亭茂坚持还要回去找他干娘、搜寻其他群众。

是按时归队还是继续营救群众，十名战士中出现不同意见，“大刀”周万河为班长着想，主张按时归队。王殿元坚持营救群众，带领全班再次摸回山里，找到不少零散藏身的群众。赵亭茂找到干娘、周万河发现当年救过他性命的莲嫂的闺女英子。但当王班长带领群众再次突围时遭遇小股日军，发生的枪战惊动山下屯守的日军。

突围出山的道路被日军封锁，王殿元组织全班杀出一条血路，掩护群众成功突围。群众安全突围，周万河光荣牺牲，王殿元为了让群众能安全转移，决定暂缓归队，索性将日军引进山区。九个人的兵力毕竟寡不敌众。为牵引日军火力，“喇叭”吕武斋、“旱烟”孙在军与日军同归于尽。

东方泛白，天色渐亮，战斗的形势越来越严峻。日军遍布山上的尸体越来越多，王殿元手上的子弹却越来越少。“小弹弓”李贵、“大个子”赵亭茂先后牺牲后，王殿元带领剩下的“汉阳造”吴天明、“老爹”王家旺、“儿子”王文礼、“文化”杨德培向马石山主峰走去。战斗到弹尽粮绝，王殿元和他的战友跳崖自尽。正是冲天一声喊，热血好儿男，肝胆涂地抛生死，人民在心间!

创作第一步是发现题材，题材须是有新鲜意味的才值得选择认定。世间的事物，原都是现成的，平凡的，旧有的，所谓新鲜的意味，完全要作者自己去发现能够留心，随时随地都可发现的。每日在街上行走会碰到各种各样的人物和事件，平时读书或独坐，会起各种各样的心念和情感，这种时候，事物的新鲜的意味常会电光似地忽然自己投入到头脑里来，随时把它捉住了就是题材。

题材选定了以后，第二步还要使它成熟，无论在读书的时候，看报的时候，听别人谈话的时候，独自散步的时候，都要到处留心，遇有和这题材有关系的事项，一一搜集拢来，使“题材成熟了，这才可以写出。用文章来写，或用绘画来写，都是创作。

一、宗旨

为了响应“4·23世界读书日”，推广阅读文化，增进深港两地市民特别是青少年间的阅读文化交流，深圳图书馆、深圳少年儿童图书馆、深圳市教育科学研究院和香港中央图书馆以“阅读看世界”为主题，联合举办2015年度4·23世界读书日创作比赛及深港获奖作品联展活动，鼓励儿童及年青人扩阔阅读领域，透过阅读认识和了解世界，建立多角度思考，让生活更具智慧，开展想像的翅膀，为美好的未来而努力。

二、组织机构

主办单位：深圳市文体旅游局 深圳市教育局

承办单位：

深圳图书馆

深圳少年儿童图书馆

深圳市教育科学研究院

三、活动内容

1、4·23世界读书日“阅读看世界”创作比赛

2、4·23世界读书日“阅读看世界”创作比赛深港获奖作品联展

四、进度安排

截稿时间：2015年3月17日

作品评选：2015年3月31日前结束

入选作品颁奖：2015年4月23日

深港获奖作品联展：2015年4月23日—7月31日

五、创作要求

以“阅读看世界”为主题作为主要创作要素，自拟题目，自选体裁，以文章的形式表达个人见解。不超过2000字。

六、参赛方式

请读者填写《参赛信息表》，并将作品电子版发送至邮箱 huodong@szlib.org.cn，《参赛信息表》请在深圳图书馆网站www.szlib.org.cn下载,如不会发送邮件可将《参赛信息表》与作品一并邮寄至：深圳市福中一路2001号深圳图书馆阅读推广部，邮编：518036，信封请注明“2015年4.23创作比赛”，收稿截止日期2015年3月17日。

(注：以电子版形式发送作品的，可直接将作品粘贴在《参赛信息表》文档后面一同发送，邮寄稿件以邮戳为准，逾期稿件恕不受理。)

七、参赛细则

1.参赛者为在深工作或生活的居民，持有有效身份证即可参加。18岁以下公民请登录深圳少年儿童图书馆官方网站WWW.SZCLIB.ORG.CN 查看参赛规则。

2.参赛作品须在参赛表格上注明阅读材料及其出处：

(1) 图书——书名、作者、出版社及出版年份

(2) 报刊——刊名、版面编号及印发日期

(3) 网页——网页名称、网址、浏览日期等

(4) 非印刷资料——出处及出版年份等资讯

3.参赛作品须使用所规定的纸张，并注明字数及页码;须用黑色中性笔或圆珠笔书写在《参赛表格》上(见附件);

4.请勿在作品上写上个人资料，如需提及请使用化名。

5.参赛表格及作品须于2015年3月17日星期二下午17:00之前，发送电子版至邮箱 huodong@szlib.org.cn，或将《参赛信息表》及作品邮寄至：深圳市福中一路2001号图书馆阅读推广部，邮编：518036，信封请注明“2015年4.23创作比赛”，收稿截止日期2015年3月17日。

6.邮寄稿件以邮戳为准，逾期稿件恕不受理。

7.参赛作品必须为原作，抄袭、曾经发表、出版(包括网络发表)或曾经参加其他比赛的作品概不接受。若发现抄袭行为将取消下届参赛资格。

8.参赛作品将不会发还。

9.主办单位享有对获奖作品进行复制、出版和展览的权利。

八、奖项设置

设优胜奖20名、佳作奖20名(不重复获奖)。另设部分优秀奖，各奖项得奖者均可获奖状。

九、评奖

活动办公室聘请资深专家组成评委，对参赛作品进行评估，对入选作品进行点评。

联系电话：

深圳图书馆 赵老师82841006、郑老师82841007

天宝十五年，唐玄宗采纳了新任宰相房礯等人的建议，传下“制置”的诏旨，将四个儿子分置四方，对叛军造成分进合围的态势。不料太子李亨却在此诏命之前已在灵武(今宁夏灵武县)自行接了帝位登基，改年号为至德元年，尊奉玄宗为太上皇。玄宗得知虽心中不乐，但一来年岁已高，二来考虑到自己在位上引发了叛乱，心中内疚，面对既成的事实也就没有追究。然而永王李縕，正当盛年，身强力壮，雄心勃勃，对太子李亨擅自称帝，心存不满，便没有奉旨入蜀，反而移师江夏，继续扩充军队，召募人才，以便与肃宗李亨分庭抗礼。李白也因此不幸受骗，入其幕府，而后被捕下狱，终被流放夜郎。这是后话。且说李白此时因其妻思弟心切，欲上豫章看望弟弟，遂离开宣城，到距豫章很近的庐山隐居。庐山乃天下名山，景色秀丽无双，李白观察日九，爱之深切，写下不少诗篇赞美庐山美景。《望庐山瀑布》便是最有代表性的一首。