性格与命运作文议论文优秀20篇

戴尔.卡奈尔说我们命运完全决定于我们的心理状态。一位哲人说你的心态就是你真正的主人。一位伟人说要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑士。佛说物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。由此可见，心态决定命运。一个好的心态更是人生路上必不可少的基石。培养一个好的心态重中之重。

一个人有什么样的成就先看他做了什么样的梦，因为先有梦，后有梦想成真的现实。所以梦想是好心态的开端。从前在法国的一个工地上，师傅带着三个徒弟在做工，有个过路人问三人在做什么，第一个回答我在砌砖，第二个说我在盖房第三个眼中带着笑意说我在建造一个美丽的宫殿。他说完，周围的人都在嘲笑他。许多年过去了，第一个人因为年老再也找不到工作了，第二个人拥有了自己的别墅，成为了一个包工头，第三个人在法国已经是赫赫有名的建筑设计大师。第三个人无疑是三个人中最优秀的一个，这是因为他有远大的梦想。心有多大，舞台就有多大。正是因为有了梦想的滋润，第三个人才可以在流言中从容自如。我们无法堵住别人的嘴巴，倒不如改变自己的心态，从容前进。

只要你自己不倒下，别人就无法让你倒下。自信是好心态的羽翼。尼克松是我们极为熟悉的美国总统，但就是这样一个大人物，却因为一个缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程。1972年，尼克松竞选连任。由于他在第一任期内政绩斐然，所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。然而，尼克松本人却很不自信，他走不出过去几次失败的心理阴影，极度担心再次出现失败。在这种潜意识的驱使下，他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事水门事件。事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利后不久便被迫辞职。本来稳操胜券的尼克松，因缺乏自信而导致惨败。一次自卑决定了尼克松在辉煌的政治历程中抹下了一片阴影。

如洪水奔流，不经过岛屿和礁石难以激起美丽的浪花。敢于经受挫折就是好心态的关键。萝卜，鸡蛋和咖啡都放在沸水中去，原本粗硬，坚实的萝卜变软了，虚烂了;原本脆弱的鸡蛋变得坚固;而原本粉末状的咖啡变成了水。 当逆境来敲门的时候，你又做如何的反应呢?你是看似坚强的萝卜，但是痛苦与逆境却将你变得软弱呢?或者你原本是一个鸡蛋，有着柔顺易变的心呢?你又是否愿意是一个有弹性有潜力的灵魂，在经历死亡，分离，困境之后，变得坚硬顽强呢?做一个咖啡吧，将沸水所带来的痛苦转变成美味的咖啡，而且是水越沸腾，就愈加美味。人生的挫折逆境无法避免唯一能做的就是改变我们的心态，逆流而上。

心态决定命运，拥有一个好心态吧!

他叫瓦尔坦，是一个刚满六岁的小男孩，不幸的是，他的母亲因病去世了，他的父亲也因为战争而不知所踪。由于是个孤儿，又常常受到大孩子们的欺负，原本天真活泼的他开始变得内向，直到整天紧闭着嘴巴一句话不说。

就在这时，拯救他命运的天使出现了——祖母来到了他的身边，并最终将他带回自己所在的伊朗山区，悉心扶养他长大。

瓦尔坦的祖母是一个非常不幸的女人。由于丈夫早亡，她不得不一手把几个儿女拉扯大。原本以为可以享享清福时，战争开始了，紧接着，疫病也来了，于是，她失去了所有的孩子。按理来说，如此深重的苦难一定会将一位原本脆弱的女性击倒，可出乎人们意料的是，她从未因此而失去对生活的信心。

现在，失去亲人的孙儿来到了她的身边，她必须想办法让孙儿从过去的阴影里走出来，健康快乐地成长。关于这一点，我想任何人都不会怀疑，因为她一定能做到，就像对待她自己的苦难那样。果然，孙儿来到山区不久，便恢复了原来的活泼开朗，并且更坚强、积极和热爱学习。

多年之后，当年那个瘦弱的小男孩已经成了美国布朗大学 的校长。当有记者采访他请他讲述一下自己的成长经历时，他说起了对自己影响至深的一句话：“这句话是我的祖母告诉我的。我小的时候，她经常这样教导我：‘孩子，有两件事你一定要记牢。第一是命运，那是你无法控制的;第二是你的性格，那是在你掌握之中的。你可以失去你的美丽，也可以失去你的健康和财富，但是你决不能失去你的性格，因为它是掌握在你自己手中的。’这句话在我的成长道路上起了至关重要的作用……”

从布朗大学 卸任之后，瓦尔坦·格雷戈里安又当上了由美国 钢铁大王卡耐基创办的卡耐基基金会的主席，并一直任职至今。可以说，他的成就应该归功于他的性格，而他的性格，当然要归功于他祖母的教导。

我们可以失去美丽、财富甚至是健康，却不能失去性格，因为性格决定命运，只要性格还在，我们便可以重新把握命运。

有位美国采访晚年的投资银行一代宗师J·P摩根，问：“决定你成功的条件是什么?”老摩根毫不掩饰地说：“性格。”又问：“资本和资金何者更为重要?”老摩根一语中的答道：“资本比资金重要，但最重要的还是性格。”

确实，翻开摩根的奋斗史，无论他成功地在欧洲发行美国公债，慧眼识中无名小卒的建议大搞钢铁托拉斯计划，还是力排众议，甚至冒着生命危险推行全国铁路联合，都由于他倔强和敢于创新的性格，如果排除这一条，恐怕有再多的资本也无法开创投资银行这一伟大开创性的事业。

1998年5月，华盛顿大学350名学生有幸请来世界巨富沃沦巴菲特和盖茨演讲，当学生们问道：“你们怎么变得比上帝还富有?”这一有趣的问题时，巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商。为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部工效的事情呢?原因在于习惯、性格和脾气。”盖茨表示赞同。无论是在工作和生活中，都是性格决定命运，性格好比是水泥柱子中的钢筋铁骨，而知识和学问则是浇筑的混凝土。

耳边经常听到一句话，“江山易改，本性难移”。说的就是一个人的性格决定他/她的一生。

《三国演义》中的曹操，可谓是有勇有谋，论计谋、军事才能，其实并不比诸葛亮差。但曹操有一个致命的弱点——生性多疑。用人疑，用计疑。这说是他多疑，也说明了他的不自信。也正是因为这样，他在与诸葛亮的多次战斗中，因为多疑，因为不自信，而落败。并最终没能成就霸业。

诸葛亮在这一点上就比曹操做的好，华容道用关羽拦截曹操，事先他就想到关羽会手下留情，放曹操一马。但他还是坚持用了关羽。表现了他的果断，也表现他对手下的绝对信任。以后再让部下做事，部下不用考虑自己做不好，或是做不到。因为领导者用自己，首先就是对自己能力的一种肯定。让部下在做事时，无顾虑、不拘谨，做事才能马到成功。

就是这样，诸葛亮才博得了“足智多谋”的称号。

再说张海迪。她的事迹相信大家都听说过。她在高位截瘫人情况下，仍坚强地生活、学习。这也与她的心性有关。正是她的意志和雄心，给了她坚持生活、学习的动力。因为她心里想的是自己并不是个病人，而是一个健康的人，健康人能做到的事，自己经过努力一定也能做到。事实证明她真的做到了，并且比某些健康的人做的还好。

还有人人敬仰的周总理，他在年少时就在课堂上大声说出“为中华之崛起而读书”的远大理想和志向。并努力去实现。最终做了中国的第一任总理。真的为中华之崛起付出了自己的一身。

以上只是简单列举，现实中这样的例子数不用数。归结起来就是一句话——有什么的性格，就决定什么样的命运和人生。

大家知道，中国历史上第一个平民皇帝刘邦原来只是一个小混混，后来，他却成为了一个皇帝。《刘邦传》告诉我们刘邦怎么从一个小混混成为汉朝天子的。因为性格决定命运。

本书主要讲述了刘邦喜交好友，打败项羽，统一天下。在刘邦的朋友中最有名的是“沛县四友”：萧何、曹参、樊哙、夏侯婴。他们为刘邦统一天下打下了坚实的基础。在刘邦打败项羽的过程中，张良和韩信立下了大功，这两位军事人才也是刘邦的朋友，他们是刘邦广交朋友中的好友。统一天下时刘邦收买人心，天下纷纷归顺，因为百姓信任刘邦有义气、有信用。但很遗憾，刘邦由于晚年诛杀功臣过多，对吕后的野心认识不足，消灭了异姓王，又分封了同性王，使人心惶惶，最终导致了最后一位异姓诸侯英布起兵造反。英布认为刘邦谋害韩信、杀害彭越，自已也会被刘邦谋杀，便举兵造反。刘邦平反英布后，他临阵中箭。之后又听到燕王卢绾谋反，中箭的伤口血流不止，终于驾崩于长乐宫中。一代天子，平定项羽，平定凶奴，最后却因自己而死。

刘邦的成功在于“欲取之，先予之，欲得之反失之。”刘邦广交朋友，知人善任，如萧何、樊哙、张良等文官武将都是刘邦所重用的。刘邦虽然出身布衣，但他却开创了大汉王朝，刘邦才干平平，却揽尽天下奇才异能之士;刘邦被称为常败将军，但打败了不可一世的西楚霸王……刘邦的命运是从何转折的呢?答案就是刘邦的性格决定了他的命运。

人只有宽容才能结交好朋友，同样只有友好待人，才能得到他人的尊重与信任。

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材，建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位，但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为！已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿，但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。

算命先生说我，你人善良，聪明，就是办事认真，为人正直，没有贵人提拔。

我听着，心里想：为什么这样做人不吃香呢?

小时候读书，老师、家长总告诉我——说话要老实，办事要认真，交友要诚实。

步入改革开放年代，上级号召换脑筋。我总琢磨，如何换?不要以前的观念，不要以前的品质?搞不清楚。

回忆自己的经历，有权者有势，得志者目中无人。这个人间，哪讲正义呀!这个社会，哪讲良心啊!

一旦你有了钱，周围人马上说你能干，说你有智慧。夸你很容易，损你在背后。我常发现好多人当面说你真行，可是背地骂你，他真是一匹狼，一条狗。实打实行不通，四面圆滑会做人。

中国文化教育人学狡猾一点?

中国文化教育人学忠厚一点?

我几次当着众人说了真话，结果传到领导耳边，领导就视我为眼中钉。我真的觉得说真话不行了，再也不那么说话。损人的话不说，夸人的话常说。

当领导自私是挺现实的，你看上至中央，下至基层委员会，哪个有权的不喜欢玩玩权力?“顺我者昌，逆我者亡”是当官的上封宝剑。当平民的不学乖巧点不行啊!

一次，学校讨论绩效工资分配方案，我说省里文件把师德规定10分，为什么改为5分?校长很不高兴，觉得我在捣鬼，我在为自己说话。后来他心里改变了对我的态度，以年纪来了为由，尽安排我玩。其实学校早实行按劳分配，多干事多拿钱，少干事少拿钱。我当班主任时有20年，不拿津贴费。到了上世纪八十年代未也只拿每月7元的班补。如今发每月200元，班主任还说——当班主任最累，最苦，最划不来。我心里想——学校安排上年纪的人干，看行不行?五十几的人当老师就老了?中央，省里，我这个年纪的人正大胆使用呢?学校工作比省里，中央工作还要复杂?还要繁重?

进入五十多的年纪，按说家庭担子轻了，学校不该让我清闲。可是，我得罪了领导，不让我出任语文科教学，不让我挑重担，我有什么办法呢?身边的官比中央总书记还厉害呢!

我的个性过于认真，说话刻薄，结果年纪大了，反而受到歧视。按说我自30岁当学校管理干部，有十几年的时间，在小学毕业班干了6年，在中学毕业班干了17年。能说我没有能力?再说自己的党龄有了28年，能说我不听党的话?两手清白，一尘不染的我，还受到周围人在暗地的讽刺、挖苦，我的心里像火山在喷发。

看来性格决定命运是对的。我这辈子没有当正职干部，就是不会拍马屁，不会给上级行贿。

我喜欢自己的性格，发不发财不重要，当不当官不重要，只要熟悉我的人

!

当上帝要想成就一个人，必定先去磨练他；恶魔想毁灭一个人必先放纵他。巴尔扎克就很好的诠释了这一句话。巴尔扎克可以说一生都在一个小阁楼度过，阁楼咫尺见方，夏天热气腾腾，冬天冷嗖嗖。他的生活没有白天没有黑夜，更没有娱乐，总是不停的在书写。在与书商打交道时也常常被骗。他一生出版了90多本书但却一生贫苦，他曾经说过：如果不是我的母亲赋予我忍耐的性格，我就不会成功出版这么多书，而且是在黑书商人的压榨下。

性格决定人生命运，拥有好的性格就会拥有好的命运。假如，你是懦弱的性格又怎么会有前途的命运呢？

富兰克林在他的自传中是这样说的：“我们在改变自己的历程中再没有一种像克服骄傲那么难的了。虽然极力藏匿它、克服它、消灭它，但无论怎么样，它在不知不觉之间仍然显露。”

年轻时候的富兰克林非常的骄傲自满，而造成这样性格的是他的父亲对他的极其溺爱。从不对富兰克林的过错斥骂。而最终是他的一位好友对他严厉批评，使得富兰克林能够改过。富兰克林性格是后天形成的，最终也成就了富兰克林的辉煌。

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”而人如何使天降任于斯人？也必须拥有一个好的性格。而怎么成就好的性格？不是被动承受，是主动迎接。面对这负担，这苦与劳，无论多么冗长有痛楚，无论要经历怎样的伤害与诽谤，无论有多少次心灰意懒。都务必坚持到底。而在完成之前，只字不提。

有两句话叫做“习惯决定成败，性格决定命运”，许多人是把它当做至理名言的。其实，这两句话还真是一个弥天大谎。

就说这习惯吧，果真能决定成败吗？有人说，抽烟可以联络感情，从我自己的体验看，以前有抽烟习惯，可我并没因此获得什么成功；后来戒了烟，似乎也没有比先前更失败。暂且不理这“习惯决定成败”，今天专门说说“性格决定命运”。

拿“性格决定命运”来教育别人或者自我勉励的，总可以找出许多例子来证明这句话的无比正确。贝多芬坚韧，所以即使失聪了也能成为音乐家；比尔﹒盖茨勇于挑战，放弃读完大学，照样创造了属于他的微软帝国；刘翔不屈服于挫折，手术后才能重回世界巅峰……古今中外，这样的例子可以举出一长串来，他们的故事如果都写成书，一定会是汗牛充栋。但是，顽石以为，这些例子不足以证明“性格决定命运”，从逻辑上来讲，犯了以偏概全的错误；通俗的说法，就是“一叶障目，不见泰山”，散文随笔《性格决定命运》。就以这几个例子来说，如果我们这样去思考，会不会得出不一样的结论呢？像贝多芬一样失去听觉而又坚韧无比的，一定还有别人，他们为什么没有谱写出激越的《命运交响曲》呢？不读大学或者中途辍学的更是数不胜数，这些人中一定有不少是勇敢而富有挑战精神的，他们何以不能成为世界首富？练跑步的那么多，好多人比刘翔更刻苦，为什么就成不了“飞人”？像姚明一样去练篮球就能闯荡NBA吗？顽石每天读书写作就能成为曹雪芹、鲁迅？

以上是个例，我们再看一些群体的例子吧。梁山108好汉，有的粗豪，有的严谨；有的暴躁，有的温顺；有的急，有的缓……总之，他们性格迥异，但他们哨聚在一起，扯起了造反大旗，后来就有了相同（至少是相似）的命运。这是性格决定的吗？元代统治者君临天下后，废除了科举考试，使得依靠科举来实现理想的知识分子群体一日之间就改变了命运，这恐怕也不是性格能够左右的吧？汶川大地震，顷刻间，上10万的生命就被埋在了断壁残垣之下，这和性格又有什么关联？几千万国有企业的工人，刹那间就失业了（官方的说法叫“下岗”），难道是因为他们懒惰？许多孩子吃了毒奶粉成了大头娃娃，是因为孩子好吃？幼儿园的孩童倒在了凶犯的屠刀下，是因为不够勇敢？

与“性格决定命运”相匹配的一句话是“命运掌握在自己手上”。命运果真掌握在自己手上吗？农民工一年辛苦到头连工资都拿不到，普通老百姓省吃俭用都供不起一个孩子上大学，张妙被撞了还要被捅八刀……他们的命运都掌握在自己手上吗？大米、食用油、奶粉、包子馒头等各种各样的食物不是被转基因就是被掺和了有毒的添加剂，我们每天被荼毒，可以选择吗？可以不接受这样的命运吗？

由此可见，性格并不能决定命运，命运也并非掌握在自己的手里。从哲学层面来考量，“性格决定命运”也夸大了人的主观能动性的作用，是不符合辩证法的。有哪些因素影响命运呢？

顽石以为，最重要的因素是社会环境（包括道德、法律、国家政策等共同营造的人的生存空间）。从这个意义上来说，执政者可以让大多数人成为国家的主人，同样也可以假借改开的名义让工人、农民沦为弱势群体。所以，绝大多数人的命运其实是被少数人掌握着。中国如此，西方也不例外。那些表面上的一人一票，实际上也还是操控在少数人手中，此不赘述。

还有就是自然的力量在不同程度的左右着人类的命运，靠山吃山，靠水吃水。草原上生活的是游牧民族，海边居住的多是渔民。至于自然灾害对人类命运的影响之大就更不用说了。

天赋对一个人的命运也会产生影响，姚明能去NBA，他的身高肯定起了重要作用；孙海平带的学生只有刘翔能成为世界冠军，同样说明刘翔有别人不具备的资质。

当然，影响命运的还有很多偶然因素，比如，有个乞丐遇到了吕洞宾，所以，他就捡回了一块变为金子的石头；郭靖邂逅了黄蓉，才有了精彩绝伦的人生。

当然，从个体来说，性格也会影响人的命运，比如，在相同的环境里，在同等的条件下，不同的性格可能会形成不一样的命运。我前面已经说过，性格不是决定因素，只是影响命运诸因素中的一个次要的因素。我们无法掌控左右命运的决定因素，自然力量的影响和天赋，我们也很难选择，我们能做的就是努力让自己养成好的性格，在尽可能的情况下，让这些好的性格对我们的命运多少发生一些积极的影响。

芸芸众生，大体只能如此。除外，又能怎样？

有位美国记者采访晚年的投资银行一代宗师J·P摩根，问：“决定你成功的条件是什么?”老摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资本和资金何者更为重要?”老摩根一语中的答道：“资本比资金重要，但最重要的还是性格。”

1998年5月，华盛顿大学350名学生有幸请来世界巨富沃沦巴菲特和盖茨演讲，当学生们问道：“你们怎么变得比上帝还富有?”这一有趣的问题时，巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商。为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部工效的事情呢?原因在于习惯、性格和脾气。”盖茨表示赞同。无论是在工作和生活中，都是性格决定命运，性格好比是水泥柱子中的钢筋铁骨，而知识和学问则是浇筑的混凝土。

性格决定着一个人的交际关系、婚姻选择、生活状态、职业取向以及创业成败等等，从而基本上决定着一个人的命运。因此，成功与失败无一不与性格有着密切的关联，性格决定着人的一生是悲剧、平庸，还是建功立业、身世显赫。

每个人都有性格好和坏的一面，只是有的人的性格更适合在事业上的成功，有的人的性格更有利于风花雪月，有的人的性格更有助于家庭的团结，有的人的性格更有利于结交五湖四海的朋友。

性格决定了你做出的选择，如果有2个选择在你面前，谦虚的人会选择谨慎的选择，冲动的人会选择感情地选择，聪明的人会选择长远的选择，狡诈的人会选择老谋深算的选择等等。所以，性格决定选择，选择决定环境，环境又影响选择，然后，环境又与命运紧密联系在了一起，

性格是一种无形的力量，更是一种资产。只要能扬长避短，选择最适合自己性格特长的事情去做，就一定会成功的。一个人的性格决定了他对各种事物的不同态度，最后得出不同的结果，从而产生不同的人生境遇。如果你热衷于政治，那就不要去从事艺术之类的事情了;如果你倾心于艺术，那就远离政治吧。原因很简单，是由你的性格所决定的，否则，你会在矛盾中生存，一生都不会快乐。

威廉·詹姆士说：“播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。”

成也性格，败也性格。好性格成就你的一生，坏性格毁掉你的一生。正如西班牙大文学家塞万提斯说：“每个人的命运都是由自己的性格决定”。

当你陷入人为困境时，不要抱怨，你只能默默地吸取教训。没有谁的命运是一帆风顺的。一年有春夏秋冬四季之分，人生也是如此，有高峰，也有低谷。你要悄悄地振作起来，以期重新奋起。

社会充满不公平现象。你先不要想去改造它，只能先适应它。世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。

永远不要在背后批评别人，尤其不能批评你的老板无知、刻薄和无能。因为这样的心态，会使你走上坎坷艰难的成长之路。

顺应自身的性格，你就能找到成功的道路;逆着自己的性格，你将与成功绝缘。一个人有属于自己的性格，每种性格都有其擅长的职业。无论哪一种性格，你都应接受它并发挥自己的天性，才能肩负起上苍所赋予的使命，才能开启通往成功的大门。

由此看来，从古至今，性格左右着人的一生。

“命运”一词，其实包含了极丰富的内容，在不同地区，不同时代，不同历史背景下对“命运”有不同解释。文明古国如中国、巴比伦、希腊等无不在其学术思想和宗教上表现出其对“命运”的好奇。

执掌着人类的命运者，可归纳为二，一是在人，一是在天。这两种说法始于春秋战国时期，百家争鸣的其中两个派别，一为儒家，一为墨家。虽然二者出现时间相近，在中国的学术思想上同样重要，然而所发展出的却是两套完全相违背的理论。

儒家有所谓的“命”，现实生活中无论生死、贫富、祸福、是非等皆非人力所能作主，此皆受之于“命”。故《论语》中有云：“生死有命，富贵在天。”由此说明了人的祸福皆有其主宰，然而这并不是要人归于怠惰，而是要“尽命之正道而处”，顺其天命而行。

墨子对“命运”的看法跟儒家相反，针对现实状况而提出“非命”，墨子说：“王公大人能强力从事，则刑政必治;农夫妇人能强力从事，则人人必得温饱。”这便说明了贫富、饥饱、寒暖皆决定于人们努力的成果，故墨子的“非命”，其实说明了人的命运是由自己主宰，就算有着一些客观的因素如天灾等，可能会影响到人，人仍有能操控命运的能力，这就是“人定胜天”。

在宗教信仰方面，在中国发展了多年的佛教以及来自西方的基督教对“命运”亦有不同的见解。佛教所说的命运，是一种因果关系，种其善因，便可得到善果，故佛家在这方面是表现出命运是由人自取、执掌的道理。反之基督教则认为万事万物皆为天主主宰，冥冥中自有上帝来安排，故信徒在困难、沮丧时会祷求天主指引。

命运之说因历史背景及时代之需要而产生。这亦表现出两种截然不同的处世态度，认为命运由人自己执掌者是积极处世的，认为命运在天者则是消极避世的。其消极避世的思想实源自对未来的盼望，对命运的期待，人们在逆境中会自自然然地将错误归咎于天，同时又要向天作出期望，希望明天会更好。

因此李白说：“天生我材必有用。”实是其失意时的自勉之词，命运在天之说实乃失败者逃避现实的借口。

命运实握于自己手里，试问成功者有谁没有努力过而只会听天由命的?秦王嬴政的扫灭六国，发明家爱迪生的各项发明都不是坐着待着便会因天道循环而成功的。守株待兔的故事不正告诉我们，只有努力才能成功吗?努力是因，成功是果，故我们的命运确是掌握在我们自己手上。

现今社会发展一日千里，“命运在天”的避世思想已不适用，故综合墨家和佛家之说，成功靠打拼，人们要掌握自己的命运，不应怨天尤人，自身甚至是整个社会才会有发展的机会。在这物竞天择，适者生存的时代，消极避世者会给淘汰，日美等国所以强大，盖茨所以富有，甚或诺贝尔奖的得主，哪位是将自己的前途，命运交托于上天的?只有自身的努力，才是成功的钥匙。

每个成功人士的背后，都蕴藏着一件宝贵的东西，那就是性格。

虽然性格大多与我们的基因有关，但那不是你说自己性格不好的理由或借口，虽然性格是天生的，固有的，不变的，但那离不开后天的塑造与培养，虽然性格是很难改变的，但我相信，一个成功的人的后面，纵然离不开有一好性格做后盾。

在我看来，虽然每个人的性格都各有不同，有的喜气，有的古怪，有的倔强，甚至不可理喻，但我们是否真正曾想过，说你脾气好，不是一味的顺从别人，听别人的话，这都不算啥，关键是你在面临生活的各种事情时，是否能正确的处理，是否得到了人们的好赞，在这里面，包含的是更多的理解与关怀，更深切的情感与呵护。而那些具有坏脾气，性格不好的那些人虽然在对待那些人际交流与关系常常会感到那没有什么，但是当你在面对那些时，那就不仅仅是你说一句简单的对不起就能了事的，或许在你看来这都不算什么，可你是否曾想过，你说的不仅是一句简单的话语，这样的话，不仅伤害了别人，更重要的是你伤害的是你那日暮已久，每天陪伴你的，难舍难分的那种纯纯的友情，也许你并不在意，但是当你认识你到你的错误后，恐怕你再后悔就再也来不及了，到最后，你失去的就不近视也个朋友那么简单了。

性格虽然很难控制，但这也离不开你后天的努力改变与各种各样的无尽的磨难与经历。亲情是最重要的，我们常常是对自己最亲的人太苛刻，而对自己不亲的人那么的宽怀，你只是觉得人对自己的亲人就是理所应当，甚至任意放肆，无理取闹，丝毫没有半点悔恨与愧疚，那么这样，你的人生还有什么意义呢，你会发现到头来是那么的悔恨也无济于事了，你所受的将不再掉眼泪那么简单了，真正在忏悔也就不在于·你的人生的改变，命运的悲惨与风雨的打击，趁自己还年轻，请不要犯傻，不要让自己的将来毁于在性格上。

请发现自己的不足，努力改掉不足 相信每个人都会成功，人生道路坎坷无边，将来面对的比这还要多呢 。 从现在做起 ，努力塑造，努力改变，有什么的人生就有什么的性格 ，什么样的命运，相信在性格的后面将会是一片蓝天。

命运充满着挑战，生活就五彩缤纷，生命就生机盎然。

坎坷的人生必要挑战，生命与挑战并存。没有挑战性的生命，就显得奄奄一息，毫无生气。命运———无非就是指生死、贫富和一切遭遇的组合形式，因此，它是如此的平凡。然而，每个人的生命却迥然不同，这就让生命变得了富有传奇色彩，从而，命运与挑战的摩擦，创造出了奇迹。

众所周知的张海迪就是一个敢于挑战命运，创造出奇迹的人。她用她的行为书写了一段艰难坎坷的人生，她用她的事迹谱写了一曲可歌可泣的凯歌。记得在她童年时，她原来也曾有花季的童年，也曾梦想过跟其他同龄人一样，在舞台上翩翩起舞。一场突如其来的灾难降临在这个花季女孩的身上，她失去了她最宝贵的双腿，从此她与轮椅为伴，她也曾为之哭泣。然而，在厄运面前，她选择了与命运斗争，毫不退缩，毫不畏惧，勇敢地接受了挑战，她用自己的事迹感动了千万的中国人，她的事迹也漂洋过海，翻山越岭，感动着越来越多的人们。

只要敢于挑战命运，奇迹离我们就只有一步之遥。他的音乐是听觉的一种享受、一种升华，他却是一个耳聋的人。他被人们称为二十世纪最伟大的音乐家。他的交响曲享誉全世界，他就是贝多芬，事业刚有成就，就患上了耳聋。耳朵对于一个音乐人，尤为重要。在他失聪后，他完全靠感觉去创造一些伟大的音乐盛品，他历经了多少坎坷，在命运面前表现出了前所未有的执着，正是因为他的执着，他伟大的作品才会问鼎于世。他是一个倔强的人，一个顽强的人，一个奋力拼搏的人，正是因为他的执着、倔强、顽强与拼搏，他成功了。他征服了病魔，征服了音乐，征服了对音乐有火一般热情的少年，他的交响乐激动、昂扬，可谓是天籁之音，生活在他交响曲下的妇人、青年、老人，无以不以之陶醉，不以之痴迷，不以之疯狂。然而，又有多少人知道他的艰辛之路呢？

挑战命运，创造奇迹，生活就会五彩缤纷，生命就会生机盎然。

点评：本文作者开篇提出观点，接着运用例证法进行论证，结尾照应开头，首尾呼应。很有气势，具有感人的力量。

现在常听到一句话：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运，说简单点—性格决定命运。

在中国从来都是成者为王败者为寇，成功者会让后世景仰，世人称道，而失败者则会被万夫所指，世人所不，而项羽在们心中从来都是一个了不起的大将军，一个让人望其项脊的大英雄，刘邦虽然胜了，但我们听到的更多是人们的骂声，有人说刘邦打败了项羽，有人说韩信打败了项羽，可我说项羽自己打败了自己，他的性格决定了他将被打败的命运。

项羽精通兵法，力能举鼎，文武双全，同时具有先天的领导力和不凡气度，他懂得带兵最重要的是要立军威，项羽一向言必行，行必果，他武力过人，有万夫不挡之勇，同时能征善战，机智多谋，带兵打战同样所向无敌，仿佛出世就是与众不同的大人物大英雄。

项羽除了上述特征外，最重要是他非常的自信、坚强，果敢，威猛，这样无比的自信，使他很少相信别人，他只相信自己，他个人能在万敌之中进退自如，百万雄兵指挥起来同样应对自如得心应手。同样他也刚愎自用，性情暴戾，因为他的能力之优秀他常常目中无人，口出狂言，一般人在他眼里都是凡夫俗子，极少有人能让他敬佩。

但他最大的错误不是鸿门之上没杀掉刘邦，而是对于韩信的轻视，韩信本是在项羽手下当差的，韩信熟读兵书，有谋略有胆识对军事之事了如指掌，能忍他人跨下之辱就是为了不负身平所学，为了有朝一日出人头地，在项羽帐下时虽是小兵一个，但每每都能未卜先知，对项羽的作战思路了如指掌，后来他投靠了刘邦，在九里山逼得项羽弹尽粮绝才让项羽自刎于乌江边上。

其实项羽完全有能力避免他最来的结局，韩信、张良、刘邦三个之中他任意杀掉其中一个都不会有入最后的下场，但他从来不是一个真正滥杀无辜的人，他的骨子里是存有仁义之心的。如果最后时刻他过了江东，也许历史将会是重新改写。一个人的性格决定着他的命运，回顾项羽走过的路，心痛伤感的同时，我们发现—性格决定命运。

被繁杂的热闹包围，五彩缤纷把我淹灭。

这次的开学典礼格外热闹，渺小的我挤在人群中正四处张望，好象在寻找着什么，可到底是什么，自己也不晓得。无意的翻转着瞳孔，耳边传来“三”、“二”、“一”的呐喊，瞬间无数彩色气球冲入云霄，刹那间散开来，无奈又无聊交织，我垂下头来，余光瞄到那个入学新生纤细又柔弱的手颤抖地攥着一只十分不起眼的白色气球。与其相比，它似乎略显单调而普通，可双眸却迟迟地无法分散而定格于此处。显然，那拥有柔弱的手的孩子好象急于将命运给予他的平凡抛之千里之外。事情往往却弄巧成拙，把机会拱手相让。他呆呆的立在那里看着早已漂散的五彩气球留下的影子。也许是失禁，也许是着意，总之那只白色气球终于从孩子手中脱离与蓝天相会。

难以想象，天空是否可以容忍这位迟到却“乖巧”的孩子，也许天空还在倡着，门差早已去吃庆功宴而忘记了自己的使命。此时，白色的气球便可以很轻松的溜进去，与那些“与众不同”的伙伴们会合，也许这些贵族出身的气球可以容忍这个倒胃口的后来者加入，可他们也未必那么善良。贵族的本性就是站在很高的角度来俯视那些其实根本不比自己差的同类。所以，白色气球的命运可想而知，就如同那只处处受人排挤的丑小鸭般悲惨。也许它甚至没有丑小鸭那美丽的结果，最后注定被人释然。

如果门差没有我所预想的那么坏，而是正彬彬有礼地接待来自四面八方的贵客，那么这只白色气球恐怕也不会滥竽充数的进去吧!门差那高而飞扬的眉梢是不会错过侮辱它人尊严的机会的，即使他没有那么糟糕，而这白色气球的命运也许会被门差运用微不足道的力气将其五马分尸的。只需轻轻一刺，顿时一声巨响，白色的残垣碎片漫天飞舞，同时，门差及其余彩色气球还会诡秘一笑，真是黑暗呀!

如果命运的宝石是善良的，那么天空就是自由的，繁多的。自然白色气球会在天空尽情的闲逛，与云儿共舞，与风儿歌唱，白色的朴实也会忘得烟消云散。或许白色的气球已经杂乱无章，五彩的青斑在光滑的皮肤上烙下印痕。不巧，可谓“高处不胜寒”正在这只忘了本色的气球还向上腾飞时轻轻地，轻轻地，“砰”地一声爆炸了。正如我所料，它很快地消失在天际……

或许所有的贵族气球与白色气球培育了友谊之花，也许门差允许白色的气球进入与同类融为一体，有可能坚定的白色气球没有颓废……

关于一只气球的命运，可谓千千万万，可结果何尝不是一样?

朱元璋是明朝的开国皇帝，小时候家境贫寒，没钱上学。他却对学习有着浓厚的兴趣，常常一边放牛一边读书。和他一起放牛的小伙伴对他的做法很不理解，对他说：“我们都是穷人的命，读书有啥用?”他也不辩解，还是勤奋读书，遇到自己不懂的地方，就向学问高的人请教。后来朱元璋当上明朝的开国皇帝，而那些小时一起放牛的伙伴还在家乡过着贫穷的日子。

朱元璋是历朝历代唯一一位平民皇帝，他有着传奇的一生，改变他命运当然是离不开他的勤奋好学。读完这个故事，我就想和女儿交流一下，让她懂得通过读书获取知识的重要性。

“放牛娃读书有用吗?可以改变他的命运吗?”我问女儿。

“有，当然可以改变，如果他不读书，可能一直就是在家里放牛，就像他小时的伙伴。”女儿说。

“说得好，那为什么他的伙伴都不去读书还说没用?”

“因为他们不爱读书，要知道读书可以改变他们的命运，可能就读书了吧。”

“是呀，他们没有尝到读书的甜处，不知道读书的用处。只有多学知识才能改变命运，学到身上的东西，谁也带不走的，读书可以提高我们的修养，开拓我们的视野。读书可以跨越时空，跨越国界，让我们了解古今中外，读书就像与圣贤人对话，知识悄悄改变着我们的一切。如果不读书，就像井底之蛙不知外边的天空多辽阔。朱元璋通过读书改变了他一生的命运。知识改变命运，这些道理，其实妈妈不必讲，你在书里就能发现，校讯通倡导大家读书，就是为了提高我们每个人自身的素质。”

“是呀，妈妈我们应该多读书，让知识改变自己。”

“说到就要做到，你这两天自觉读书积极性不高，而你珂珂姐姐来到咱家，看到这么多书，就如饥似渴地读起来，而你应该更积极读书，不要等妈妈催促。朱元璋小时候放着牛还认真读书。我们现在在这样幸福的生活中，更应该珍惜时间，好好读书。”

“妈妈，我知道了，我要向朱元璋学习，我一定要珍惜时间，好好读书。”

知识改变命运，孩子，多读书吧，读书是知识的积累，是智慧的积累，读书让你有更辽阔的视野，让你有更远大的理想，让你有更充实更快乐的人生。

每个人的性格都不同，也决定了每个人的命运的不同。但是，性格是不是决定命运的全部要素呢?《性格决定命运》这本书里的三位名人，最令我敬佩的，就是比尔盖茨了。

比尔盖茨，这位缔造微软公司奇迹的伟大人物。他为什么能缔造如此大的奇迹呢?他的性格使他爱上了电脑，他天生爱动脑，有很强的思维力，这些都为他以后的事业发展提供了基础。但比尔盖茨不仅仅因为如此成为蝉联十三年福布斯榜榜首的伟人，还有他那毫不气馁的精神。他在经营微软公司时犯下了十大错误，但他每一次，都不会气馁，而是更加努力的去经营公司。如果他遇到一点挫折就放弃，微软公司就不可能变得如此强大，不是吗?

当然，决定命运的，也不是只有性格和精神，还要有一位知心朋友。比尔盖茨的妻子梅琳达和比尔盖茨志趣相同。比如说他们看书都会看同一本，所以他们的家庭图书馆每次购书都购进两本同样的书。在工作上，梅琳达能够帮到比尔盖茨很多地方，也能听比尔盖茨诉说工作上的困难，这给比尔盖茨莫大的鼓励。

决定命运的，不仅是性格。比尔盖茨的事例充分表现了这点。那么，让我们一起培养起好的性格，锻炼起好的精神，交一个知心朋友，成为下一个像比尔盖茨一样伟人吧!

决定命运的，不只是性格，让我们一起加油吧!

每个人都有自己的命运，或平坦或坎坷，但命运不会偏心的，只有经过努力才能改变命运，才能改变自己才能不平凡。

我出生在一个农村家庭，家里经济条件不是很好。虽然我很羡慕那些有钱人，但我理解，命运让我出生的平凡，只是为了让我经过自己的努力来改变，而不是让命运掌控自己。我们不能去责怪命运，我们要去理解，要去让自己的命运开花。

记得有一年暑假，我遇到一个乞丐，他的命运的确很糟糕，小时候得了病，家里没钱看病，后来父母双双离去，他只好当了乞丐。但他说他很尊重命运，命运要我在灾难在挫折中学会了坚强，学会了理解。后来那位乞丐成了一位有钱人，他告诉我说;“如果不是命运，我不会坚强，我不会去理解，更不会成功，所以我要感谢命运。”

如果你们都怀疑命运，都觉得命运很不公平，那么你就错了，命运对每个人都很公平，他只是想让你经历千辛万苦最后修成正果，当年玄奘法师还是经历了千辛万苦最终取到了真经，命运只是想让你在历练中成长，在历练中学会一些东西。而不是要折磨你，如果你经受不住磨难，你终究无法摆脱命运最终无法成功。

从现在起理解命运吧!那么你会成功的，不要去责怪他，他是公平的。

有位美国记者采访晚年的投资银行一代宗师J•P摩根，问：“决定你成功的条件是什么?”老摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资本和资金何者更为重要?”老摩根一语中的答道：“资本比资金重要，但最重要的还是性格。”

性格为什么能决定命运呢?一开始，所有人类命运都是一样的，当大家开始走到行动，走到人生的的岔路口时，因为性格的影响，每个人的选择不同，选择发挥作用后，是各人的路发生了分歧。而选择越多，差异越大，南辕北辙，命运的不同就开始了，由于人生没有回头路，而各种人在一起又互相影响，让你在下一次的选择时出现更加多的可能性——每一次的动作，与人的交往中的每一句话，遇到的每一件事，每一次心理活动都会影响你的选择，从而造就你的人生路。

所谓“江山易改，本性难移”，因为性格是在人们长期生活的环境中养成的，环境决定了那个人的行为习惯，但是他离开那个环境后习惯已经根深蒂固，很难再改变。一个人的性格又恰恰决定了自己的人际交往和自己所交往的人，因此好的有可能更好，坏的可能更坏。和人的交往的自己的行为又决定了自己的眼光和思想境界与道德涵养，从而决定了一个人的以后所走的道路。所以，性格，命运之舵，不可不察。

曾闻哲者言：“性格决定命运，机遇决定前途。

威廉•詹姆士说：“播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。”

西班牙大文学家塞万提斯说：“每个人的命运都是由自己的性格决定”。

完善自身的性格，你就能找到打开成功之门的道路;放纵自己的性格，你将变为成功的绝缘体。一个人有属于自己的性格，每种性格都有其擅长的职业。无论哪一种性格，你都应接受它并发挥自己的天性，才能肩负起上苍所赋予的使命，才能通往成功的彼岸。

有两句话叫做“习惯决定成败，性格决定命运”，许多人是把它当做至理名言的。其实，这两句话还真是一个弥天大谎。

就说这习惯吧，果真能决定成败吗？有人说，抽烟可以联络感情。从我自己的体验看，以前有抽烟习惯，可我并没因此获得什么成功；后来戒了烟，似乎也没有比先前更失败。暂且不理这“习惯决定成败”，今天专门说说“性格决定命运”。

拿“性格决定命运”来教育别人或者自我勉励的，总可以找出许多例子来证明这句话的无比正确。贝多芬坚韧，所以即使失聪了也能成为音乐家；比尔﹒盖茨勇于挑战，放弃读完大学，照样创造了属于他的微软帝国；刘翔不屈服于挫折，手术后才能重回世界巅峰……古今中外，这样的例子可以举出一长串来，他们的故事如果都写成书，一定会是汗牛充栋。但是，顽石以为，这些例子不足以证明“性格决定命运”，从逻辑上来讲，犯了以偏概全的错误；通俗的说法，就是“一叶障目，不见泰山”。就以这几个例子来说，如果我们这样去思考，会不会得出不一样的结论呢？像贝多芬一样失去听觉而又坚韧无比的，一定还有别人，他们为什么没有谱写出激越的《命运交响曲》呢？不读大学或者中途辍学的更是数不胜数，这些人中一定有不少是勇敢而富有挑战精神的，他们何以不能成为世界首富？练跑步的那么多，好多人比刘翔更刻苦，为什么就成不了“飞人”？像姚明一样去练篮球就能闯荡NBA吗？顽石每天读书写作就能成为曹雪芹、鲁迅？

以上是个例，我们再看一些群体的例子吧。梁山108好汉，有的粗豪，有的严谨；有的暴躁，有的温顺；有的急，有的缓……总之，他们性格迥异，但他们哨聚在一起，扯起了造反大旗，后来就有了相同（至少是相似）的命运。这是性格决定的吗？元代统治者君临天下后，废除了科举考试，使得依靠科举来实现理想的知识分子群体一日之间就改变了命运，这恐怕也不是性格能够左右的吧？汶川大地震，顷刻间，上10万的生命就被埋在了断壁残垣之下，这和性格又有什么关联？几千万国有企业的工人，刹那间就失业了（官方的说法叫“下岗”），难道是因为他们懒惰？许多孩子吃了毒奶粉成了大头娃娃，是因为孩子好吃？幼儿园的孩童倒在了凶犯的屠刀下，是因为不够勇敢？

与“性格决定命运”相匹配的一句话是“命运掌握在自己手上”。命运果真掌握在自己手上吗？农民工一年辛苦到头连工资都拿不到，普通老百姓省吃俭用都供不起一个孩子上大学，张妙被撞了还要被捅八刀……他们的命运都掌握在自己手上吗？大米、食用油、奶粉、包子馒头等各种各样的食物不是被转基因就是被掺和了有毒的添加剂，我们每天被荼毒，可以选择吗？可以不接受这样的命运吗？

由此可见，性格并不能决定命运，命运也并非掌握在自己的手里。从哲学层面来考量，“性格决定命运”也夸大了人的主观能动性的作用，是不符合辩证法的。有哪些因素影响命运呢？

顽石以为，最重要的因素是社会环境（包括道德、法律、国家政策等共同营造的人的生存空间）。从这个意义上来说，执政者可以让大多数人成为国家的主人，同样也可以假借改开的名义让工人、农民沦为弱势群体。所以，绝大多数人的命运其实是被少数人掌握着。中国如此，西方也不例外。那些表面上的一人一票，实际上也还是操控在少数人手中，此不赘述。

还有就是自然的力量在不同程度的左右着人类的命运。靠山吃山，靠水吃水。草原上生活的是游牧民族，海边居住的多是渔民。至于自然灾害对人类命运的影响之大就更不用说了。

天赋对一个人的命运也会产生影响，姚明能去NBA，他的身高肯定起了重要作用；孙海平带的学生只有刘翔能成为世界冠军，同样说明刘翔有别人不具备的资质。

当然，影响命运的还有很多偶然因素，比如，有个乞丐遇到了吕洞宾，所以，他就捡回了一块变为金子的石头；郭靖邂逅了黄蓉，才有了精彩绝伦的人生。

当然，从个体来说，性格也会影响人的命运。比如，在相同的环境里，在同等的条件下，不同的性格可能会形成不一样的命运。我前面已经说过，性格不是决定因素，只是影响命运诸因素中的一个次要的因素。我们无法掌控左右命运的决定因素，自然力量的影响和天赋，我们也很难选择，我们能做的就是努力让自己养成好的性格，在尽可能的情况下，让这些好的性格对我们的命运多少发生一些积极的影响。

芸芸众生，大体只能如此。除外，又能怎样？

性格决定命运――曹植的悲剧战

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为!已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白;与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。