奉献社会的作文(最新20篇)

太阳为人们奉献着光和热，花儿为春天奉献着美丽和芬芳，老师为学生奉献着关爱和辛劳，对我奉献最多的当然是老师。

我记得一年级的时候，我们抄写作业，不会写的字打圆、勾勾、XX、框框，老师一看，感叹到：这真是神仙才会写的`字啊！后来，老师决定，让我们走进小学知识的海洋。先从教我们abcd和字母歌开始，再到教我们学拼音读汉字，最后学写横、竖、撇、捺，跟着写汉字组词语，阅读理解课文内容。到今天我们可以自己读完整本书，这都是耿老师无数个日日夜夜无私奉献的结果。我爱我的老师！

老师要求我们要做一个德、智、体、美、劳的好学生，要懂礼貌，热爱大自然，了解国家大事，身体棒棒哒，不让我们当“东亚病夫”所以从小老师叫我们录新闻和发运动照片。不管是学习还是生活老师都为我们操碎了心，她的奉献带给我们积极健康的心理和强健的体魄。我为有这样无私奉献的老师感到无比幸福。

不管风吹雨打，还是烈日当空，老师都准时准点到学校，开门开灯，打扫教室。一走进教室，有种温暖的感觉，再安排小老师早读，又不声不响地走到公区，一边拿起扫把扫地，一边安排同学检查每一个角落，把公区打扫地干干净净。最后，到教室给我们上课，哪怕想喝一口水，吃一次药都没时间，连自己的孩子都顾不上。

下午放学后，老师先送我们到班牌处，再默默地回到教室，给我们办板报，整理教室，弄完后，又匆匆地跑到办公室，仔细地批改我们的作业和自己孩子的作业，还要准备第二天上课的内容，写厚厚的资料，去当评委老师，一点放松地时间都没有。

“采了百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”老师对我们的奉献是无私。我一定要用更好的表现和成绩回报我的老师，“随风潜入夜，润物细无声”老师您辛苦了！

生命的价值是什么？人活在世上到底是为了什么？假如你是一滴水，你是否会滋润一寸土地？假如你是一缕阳光，你是否会照亮一分黑暗？

没错，生命的价值在于奉献。俗话说：“送人玫瑰，手有余香。”帮助别人的人能够得到别人的帮助，我为人人，人人为我。

有些人认为奉献是愚蠢的，骨子里只想不断地索取，要“人人为我”，认为只有“多捞多得”才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱画上等号。这样的人生价值观是卑微的、平庸的、可耻的、落后的！

现代诗人艾青曾经说过：“即使我们是一支蜡烛，也应该‘蜡炬成灰泪始干’；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。”人民的好榜样雷锋说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”裴多菲也曾说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”人的生命有限，何不在有生之年为国家为人民多做奉献？况且为祖国、为事业、为他人奉献是中华民族的美德。只有奉献的人生才是伟大、幸福、快乐的人生。

人们赞美春蚕，是因为它吃的是桑叶，吐出的是蚕丝，闪耀“春蚕到死丝方尽”的奉献精神；人们赞美蜡烛，是因为它燃烧自己，为人们带来光明，闪耀着“蜡炬成灰泪始干”的奉献精神；人们赞美老牛，是因为它吃的是草，挤出来的是奶，索取甚少，奉献甚多，终生劳作不辍，死而后已；人们热爱太阳，是因为它把无穷的光和热无私奉献给世间万物。人们常以雷锋、焦裕禄、王继光、邱少云为榜样，把他们称为最可爱的人，就是因为他们都有无私奉献的精神，他们在奉献的同时，也享受着奉献创造的充实和快乐。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”没有落叶纷纷，怎有新萌芽。做一个敢于奉献的人吧！从我做起，从现在做起，虽然我们所做的，对祖国对社会来说是那么的渺小，但是我们愿意成为一滴水，滋润一寸土地；愿意成为一缕阳光，照亮一分黑暗。

我们如果想不浪费自己的生命，让生命有价值，那就应该乐于奉献。生命的价值在于奉献。

每一个人总有自己的感知，即使别人有千万个不愿意，自己也要愿意。我有一个好父亲，自己的要求她总会做到。那时我总是能察觉她的凉意，现在自己明白了道理，如果自己愿意奉献自己，不去计较得与失，自己现在会快乐很多。那时的自己害怕别人伤害自己，其实那个人说得就是自己。他说那个人让自己奉献，哭并不是自己的不耐烦。一种有好的关系，是在于自己，自己愿意相信别人愿意帮助自己。

之前自己近视看不见，觉得自己难看，不接受自己，那别人也很难接受别人。这样影响了真实的自己的生长。我妈妈信基督，传道人不辞辛苦地来到我家。我也应该接受他人的祝福，我真实地感觉不到自己的热流涌动，老师说面对奉献给自己的父母，自己是有一股热流涌动的。我在一个什么都认为的世界却坚持相信自己是不好的，是自己愿意的事情自己应该会做就做。

老师想办法让班级有生计活泼，是从具体的实际生活中获取的。我们成为了一个获取者，一个来者不惧的获取者，我们失去了获取的意义，在班级中奉献是能够找到别人的 ，我观察别人，发现别人能够良好地生活。她学习成绩不错，她还愿意奉献，老师喜欢奉献的孩子。老师夸她有智慧，自己不懂得如何付出，其实谁又完全懂得呢，班长让自己的生活有生有色。知道了人生的奥秘，自己就会发展自己的能力，她有的思维，她愿意公之于众。

老师愿意为课堂多增加色彩，自己努力跟上老师的步伐，班长为节目表演多生滋味，自己就让它多演，自己作为一个创造者是有一定好处的，说些家长愿意听的话，做些家长愿意让我们做的事。不要封闭自己，自我的封闭是非常得不尝失的。自己在一个无法预定自己的年龄就去请教别人，自己也许不经意但是相信自己能够做到是非常幸福的一件事情。

社会公德每一个人都必须遵守，谁都不可以违背。

当你主动的在公交车上让出一个座位给那些需要的人的时候，你会感到高兴，其他没有让座的人会感到羞愧。

当你主动的捡起一片垃圾时，路旁的清洁工们就可以少弯一次腰，同时你也可以留给他们一个好印象。

当你主动的帮助身边的同学时，同学就会感谢你，而你也会交到越来越多的好朋友。每当一个人做好事的时候，你自己心情特别好身边每一个人都会去尊重你。可是如果你做了一些不好的事情，就会使许多人都讨厌你，你甚至会没有朋友。

社会公德虽然是一些小事，但是只要你认真的去遵守，你的形象在人们的心中是很高大的。越是不起眼的小事，越是能体现出一个人的品质，所以，请大家都遵守社会公德，维护社会公德，倡导社会公德。

星期五，我们学校举行了一次社会实践活动。

一早，我们乘车来到科技馆。进了科技馆，主持人把我们带到一间小房子里，让我们了解什么是带电、放电，给我们做了一个实验：主持人让一位同学站在梯子上，接着，那位同学的头发一个劲地往上升，不一会儿，她就变成了一只“狮子”，下面的同学们尖叫着，只听“砰”一声，那位同学的头发又落了下来。

这些实验我都不太感兴趣，令我印象最深的就是机器人表演了。音乐一响，两个机器人便站起来，互相鞠了一躬;

这时，一个机器人用手抽出宝剑，为大家展示了它的剑术;另一个机器人不服气，也开始显示自己的本领。它用手拿起旁边的一个大陀螺，放在旁边的“大盘子”上，大陀螺自己转动;它又用手拿起旁边的一个小陀螺，放在另一个“大盘子”上，小陀螺也自己转动起来;这时，最精彩的一面到了：玩陀螺的机器人把大陀螺放在宝剑的刀刃上，大陀螺不但没有掉，而且还在不停地转着。我们正津津有味地看着表演，但是表演结束了。

午餐过后，我们又乘车来到武警部队。同学们围着广场坐了一圈，津津有味地看着解放军叔叔们的精彩表演，他们个个大汗淋漓，但是没有一个人去休息。指挥班长让解放军叔叔们一遍又一遍地脱帽、戴帽，却没有一个人不遵守。军令如山，我们应该向解放军叔叔学习，他们为民造福，不管寒冬腊月、盛夏酷暑，都在外面不停地训练着。

这次社会实践活动，让我们在玩的过程中学到了知识，我们还要学习解放军叔叔的团队精神。

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。但是，我们将所有道德展现出来时，我们是一点也不知情的。因为道德在表现出来时，不是给自己看，而是给别人看的。也许，我们小孩子还不是很明白道德该怎样去培养，怎样去展现，但或许从一些书中可以让你慢慢去体会和领悟道德是一种什么样的东西。

看完这本书后，我印象最深刻的是里面有一篇《我好可爱》的文章，讲了一位叫黄美廉的女子，她出生在台湾。出生时就患有先天性的严重残疾，她的成长非常痛苦，但她没有为自己的身世感到自卑，而是靠自己顽强的意志力，办了很多的画展，最后取得了博土学位。有一天，在她的一次“写讲会”上，一位学生很冒失地问：“博士，请问你出生是这样的，你不感到自卑?”黄美廉对着那位学生看了一下，在黑板上写道：“我怎么看自己?”然后，接着又在黑板上写道：“一，我好可爱;二，我的腿很长很美;三，爸爸妈妈很爱我;四，我会画画、我会写稿;五，我有一只很可爱的猫……。”写到这里，她又看了一下学生，又接着在黑板上写道:“我只看到我所拥有的，我看不到我所没有的。”写完，转过身来，坦然地面对大家，下面响起了雷鸣般的掌声。我喜欢这篇文章的理由是我觉得，黄美廉她非常地坚强、乐观，而且她从来不理会别人对她的看法，总是看到自己的长处和优秀的那一部分，不会在意自己的残缺，勇敢地面对现实，顽强地生活。

黄美廉的做法，让我想到了一位举世闻名的作家——海伦凯勒。她听不见，看不到，她又聋又盲，但她觉得自己不是一个残疾人，她把自己当成是一个健全人，和健全人一样地学习，比健全人还努力。最后，我们健全人能做到的，她都做到了;我们健全人做不到的，她也做到了，她还被评为“世界十大杰出妇女。”

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。从这句话，我懂得了司马迁受尽艰苦却仍然写下《史记》的原因。不是为了名利，也不是为了把自己的名字留在历史中，而是为了让残缺的历史补充完整。不求回报，只为让后人看到真正的历史。这是一种奉献。钱学森不远万里，不畏艰苦一心回到祖国，只因为想为自己的祖国做出一些成绩来，中国设计第一颗人造卫星便是在钱学森先生的参与与指导下完成的，这也是一种奉献。有人在创造历史，历史也在成全或抛弃某些人，但我想这些人永远会被历史铭记，因为从他们身上，我懂得了奉献，他们便是我的最亲爱的老师。从他们身上，我看到了罗隐所描写的，采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

我曾质疑过他们，为什么要放弃自己在他国高额的工资，而选择了当时一穷二白，无所成就的中国。我也曾想过他们到底是为了什么，如今我才明白，原来，这是一种奉献。

我有一个偶像，他61岁，作为中国第一颗原子弹和第一颗氢弹的理论设计的总负责人，他一共获得了国家奖金、特别奖20元。其中原子弹10元，氢弹10元。是，我的偶像叫邓稼先。他为了让中国成为一个世界领先大国，他不辞辛苦，日夜劳累，可是也是因为此,他得了直肠癌，在病床上，他说的最多的是，你们快回去，中国不能落后。

他是我的老师，他让我懂得了奉献，他是中国人民最亲爱的老师!

[我懂得了奉献作文550字

尊敬的各位朋友：

于我而言，医生是严肃而又神秘的职业。他们和我们一样都是平凡人，却能拥有一种让疾病痊愈的魔力。这个时代没有神话里的灵丹妙药，是他们给了很多人重生的机会。但相信大家也都听说了最近的几起伤医事件，他们在为我们的健康谋福，而他们自己的生命却被某些心怀不轨之人践踏，实在令人痛心。

近日，新型肺炎在全国蔓延。在这疫情严峻的特殊春节，许多医生纷纷挺身而出，前往疫情最严重的武汉支援。这一次，我真正看到了作为医者的担当。不管是曾经抗击非典的钟南山院士，还是如今各医院抢着报名前去支援的志愿者，他们无不都印证着“医者仁心”四个字。他们也是家中的孩子、幼子的父母、爱人的牵挂，但穿上那身白大褂，他们都是医者。就像有些医生说的那样，有时或许会害怕，但只要穿上那身“战袍”就会有一种责任感。在这场没有硝烟的战争里，是他们在为我们抵挡万千“敌人”。

有了他们，我们才能健康平安地生存。对于他们付出的一切，我们无以回报，但至少可以给予他们温暖和应有的关怀。因此，我倡议：

第一，懂得感恩，向所有医者表达感谢。医生是忙碌而又低薪的职业，他们是在用善良和责任保障我们的健康，就像很多自愿请战的志愿者们“不计报酬，无论生死”，他们真正在用自己的生命换更多人的生命。每一次诊治都是一次用心的关怀，请用你所有的机会向他们表达衷心地感谢，你的一句谢谢便是他们继续战斗的动力。

第二，尊重理解，信任医生的专业知识。近几起伤医事件都是因为医生的治疗方案或结果不能满足病人及家属的要求。在治疗疾病方面我们自然没有医生经验丰富，许多事情还是要听从医生的安排，即使不满意也应该沟通询问，而不是冲动发泄情绪。

第三，关爱呵护，“他们医治我们，我们守护他们”。关爱应该是相互的，他们关心我们的健康，我们也需要给予他们关爱。相比他们，我们能做的实在有限，但一声问候、一句关心、一杯热水都可以成为他们劳累过后的慰藉。在冰冷的病房里，我们对他们的关怀便能让他们温暖。

“哪有什么岁月静好，只是有人在替我们负重前行。”在这和平的年代里，他们就是我们的英雄。我们要向这次在抗击疫情的所有医生和那些曾治疗我们的全体医生致敬，感谢他们为我们抵抗病毒，让我们拥有健康的体魄。此时此刻，或许你早已厌烦家中无趣的生活，但请不要忘记，我们所待的无聊之所，却是许多白衣战士回不去的家。我们拥有的无聊生活，却成为了无数白衣战士的奢求。我们没有办法和他们一同“奋战杀敌”，那就在身后默默守护着他们吧!

在我们的身边，有很多无私奉献的人。今年的新冠疫情中，他们的身影，又出现在我们左右，守护着我们。尤其是那些援鄂的医护人员，他们的孩子有的还不满一周岁；有的妻子过几天就要生孩子了，他却在前几天去了武汉，连孩子都没抱过……除了医护人员，还有警察、教师、志愿者等等，也在默默地无私奉献着。今天我要讲的，是疫情期间主动为我们上网课而不求回报的张老师。

因为疫情影响，本该返校上学的我们却不得不待在家里自主学习。根据学校要求，老师本来只需每天发送学习案，供我们居家自主学习就行了。可是，张老师为了我们能更好地理解、掌握知识，从“停学不停课”的第一天开始便主动给我们上网课：每天早上8点张老师准时上课，好让我们坚持养成良好的生活、学习习惯；上课时，她讲得十分详细，还不断提醒我们做笔记，就像平时站在我们面前给我们讲课一样；课后，她会耐心地解答同学们的疑问，并且精心地布置作业、认真地批改作业。张老师的二宝还不满一周岁，为了给我们上课、批改作业，只好请人来帮忙照顾孩子。虽然她每天家里也很忙，但是批改作业始终十分认真、细致，除了会给我们打分、写评语，还会给我们展示优秀作业，让我们多学习别人的优点。因此，她经常改作业都要到深夜十一二点……张老师就是这样孜孜不倦、不求回报地日复一日给我们上网课、改作业，不知不觉中给我们上了整整三个月网课，直到我们正式返校上学。在这三个月时间里，张老师为了我们的学习，不愿我们落下任何一节课，连她要参加学校会议都会调周末时间补上。

这就是那些平凡而又伟大的无私奉献，值得我们敬仰、学习！我要学习这种“献”，将来为社会发光发热，贡献自己的力量。

今天是星期六，只安排了三个人上班，又了解到一些公司的状况和历史。据说几年前，门市本来在现在三峡博物馆那个位置，但后来被迫搬到了现在这个背街的位置，生意忽转直下。再加上近年来网上购书的发展，菜园坝图书批发市场的威胁，书店的生存越发的困难了。

跟副主任交流了一下，还有新发现。我们分析了图书品种的利润源：计算机图书虽然利润率不算高，进价普遍偏高，但通常单价高，均价在70、80元左右，利润就相应的多了;

而经管书是利润率比较高，但单价相对较低，一般都是20、30元这样。所以两者其实具有很强的结构互补性。

清早，雾还没有散去，给整个山城蒙上了一层若隐若现的白纱。一辆大巴运载着四十六个小孩和一片欢声笑语从美丽的天台岗小学驶向神秘的大足石刻。

经过两个半小时的车程，我们来到了目的地。老师让我们穿上了古色古香的汉服，女生的汉服是蓝色的裙子和腰带，男生的是长袍，穿上后走在一座桥上，前边是白色的一片，女生都略微拉起裙摆，男生也一概往日的大摇大摆，变得规规矩矩起来，好像真的穿越回了汉朝。

拜完先人孔子后我们又进行了中国的传统文化—茶艺体验，吃完中午饭，我们就向今天的压轴—大足石刻出发了。

下午，阳光明媚我们在老师的带领下来到了大足石刻，那里的一幅幅鲜明的精湛雕刻，不仅是祖先劳动的成果，更是教我们如何做人。我们在大足石刻还看见品德书上的那一副石雕的照片了，是一个男人，左右两边的扁担上各背着父母两人出去化缘，一天下来，只讨到三个饼，他给了父母两人各三个饼，还有一个饼他没有吃，他留着准备等父母饿了再给他们，这一情景被天上的神仙看到了，于是就帮助了他。

大足石刻中我最喜欢的就是千手观音了，千手观音金碧辉煌，并且十分华丽，一共有一千零八只手，可他在修复前却破烂不堪。她的每只手上都有一只眼睛，每一只手几乎都有一个兵器，为了造福人们。

随后我们又参观了博物馆，觉得这是多么伟大的创举，在那个年代是多么的不可思议，所以，我们要保护好这些文物，让我们的子子孙孙都能欣赏。

现在的公交车挤啊！身在小城，却仍有学生“肩摩趾错，以挨簇为乐”。

“哎呀，可算挤上了车。”我费了九牛二虎之力站稳了脚。

车上很闷，胃里快“翻江倒海”了。不适地转过头，看见一个阿姨抱着一岁左右的孩子靠在凳子旁。司机正催她买票呢，她表示马上就投币。

这车上的人视若无睹，怎么舍不得起来让个座？脸也不红呐。离阿姨最近的一个学生再也坐不住了，站了起来——可是阿姨却没看见。倒是一个女孩钻了空子，一屁股坐了下去，还招呼同伴一起坐，挤一挤。这一幕让我格外气愤，要是我能够走过去，能说一说她，我一定不放过这个机会。

“叽——”车子一下急刹车，再加上本来的推推搡搡，我真的要反胃了。头都转不过去，也不知道那个阿姨找到位子没。

回到家，我疲惫不堪地将书包往沙发上一扔，瘫坐在上面，跟爸爸讲起了这件事。

如今社会各处都在构建和谐社会，其重点就是“以人为本”。“2003年10月，党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》就提出：‘坚持以人为本，树立全面、协调、可持续发的发展观，促进经济社会和人的全面发展。’”我一本正经的读给爸爸听。

那不就是体现出人们身上还缺少些什么东西吗？那就是公德心。“给老、弱、病、残、孕者让座”之说我们已耳熟能详，但谁百分之百做了，一定有很多，但总有人上公交车前首先抛下了公德心，再潇洒的走上车。放弃那一点仁爱，多给自己一点方便，良心不安啊！就让那公德心随着公交车的发动，被车轮卷走，再一点点地碾碎。

回头看看，问心无愧；看过以后，信心百倍！不要放弃车轮下那一点公德心，以宽容、仁爱对社会，换和谐社会。

在城市中，有些人在默默地付出，默默地奉献

清晨，天还没亮，有些人就已经穿好衣服准备出发了。他们拿着黄树枝编成的扫把在无际的大街上清扫。寒风呼呼地吹着，他们脸上布满冰霜，耳朵被风吹起了冻疮。

有些人，穿着防护服，打开地下通道的盖子，用绳子把自己绑到地下通道深处，疏通管道的粪便。每当管道疏通，掏粪工脸上都露出开心的笑容。 在一次节目上，曾有主持人问掏粪工：当别人说你身上很臭，有异味时，你心里是什么感受? 他的回答让全场观众出乎意料：只有我为国家贡献了力量，成果。也就是我的荣幸，这有什么不好意思的呢?

十字路上，穿着威武、神气的军装的警察叔叔。指挥着城市的交通，一个个复杂的手势，一个个标准的动作，开车司机一定都听从。大家互相配合，这样一来道路更加通畅，世界更加美好!

当电灯停电，损坏时，修灯员总是第一时间赶到修复。如果每一样东西装错了，或电线接错了，可能会引出爆炸。如果重心不稳很可能从楼梯上摔下来呢!

干净的地面，流畅的管道，通畅的车道，明亮的灯光，是他们血汗和智慧凝结成的结晶。他们是城市美容师!

十九大胜利召开，习近平总书记在大会上作了精彩报告，最令人影响深刻的就是一个“新”字——新时代、新成就、新思想、新目标、新部署、新征程。一个“新”字指引着我们未来的发展道路。

近些年来，我们处处可以感受到生活中新的变化。高楼大厦如雨后春笋般矗立起来，公园像织锦一样铺满了城市，宽广的马路和地铁好似丝带一样连接着角角落落。周围的商场、电影院、KTV越来越多，网上购物、手机支付、共享单车越来越普及，所有这些新的变化都让大家的生活更加便捷，更加美好。

学校也在发生着新的变化，操场铺上了新草皮，教学楼换上了新外墙，教室装了新空调、电子白板……学校内外焕然一新，让我们有了更加舒适的学习环境。当我们穿上新校服，坐着新桌椅，手拿新课本，学习新知识，感受着新时代的新变化时，内心无比激动，作为社会主义接班人，祖国未来的主人翁，我们一定要努力学习，天天向上，为了“国家富强，民族振兴，人民幸福，实现中华民族伟大复兴”的中国梦不懈奋斗。

但是，新时代还存在着许多不美好。共享单车乱停乱放，草坪被任意踩踏，公共场所大声喧哗……虽然生活变得越来越富裕，但是城市文明还需要不断提升。让我们齐心协力，共同建设富强、民主、文明、和谐的新中国。

老人跌倒到底我们该不该扶起来?

这个讨论我觉得很有必要。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统，谁家没有老人，谁人不会变老?

由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。

简单不过的举手之劳，有可能惹来无尽的麻烦。社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失。

当跌倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。

无良的南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖彭宇们的老人，理应受到谴责，但见死不救的围观者，是否也会受到道德、公义和良心的谴责?

武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁，整个社会都应该检讨，甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题，但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例，虽然不能说是普遍的现象，但其折射出来的社会现实却是很严峻的。

我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有更多其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，完全是一个社会问题。

自从南京徐老太事件开始，中国就开始进入国民道德沦丧期，开始瓦解中国人民的道德，想徐老太这种人开始肆意妄为，有法律支持，又可以获取巨额的回报，而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高，从而开始冷漠国人的同情心，淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件，彻底麻木人们的怜悯之心，造成事不关己，高高挂起的心态，导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定，大多数围观昔都是善良的人，可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠?

苍蝇多的地方，是垃圾的原因还是苍蝇的原因?

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考失去了价值观和同情心。

苹果公司始终致力于让人工智能造福人类，以苹果公司为例，它的成功除了独树一帜的商业理念，更少不了人性的力量，也就是库克所说的“价值观和同情心”。而库克担心的问题，在今天愈演愈烈，这个无德、无情的病危社会正在吞噬人们都纯真心灵。

这种现象有其合理性，也有病态的一面。

任何国家的经济发展都离不开资本逐利，追名逐利是每个发展中国家不可避免的社会现象。利益驱动发展，这无可推崇也无可否认，这是个千古不变的铁律。因此在残酷的社会竞争中，为了生存、为了无忧地生存，只能把自己变成赚钱的机器。

然而，这并不意味着我们就要抛弃价值观和同情心。虽说物质基础决定上次建筑，但我们人性中美好的一面却是基础中的基础。打个比方，物质基础是高楼中的最底层。那么价值观和同情心就是深入地下的地基，没有稳固的地基，再高的楼房也会轰然倒塌。因此，道德与情理是我们修身治国平天下的基本需要。可为何这种理念正在淡化呢？

最近，鹿晗与关晓彤的新闻闹得满城风雨，而袁隆平的杂交水稻获得突破进展却无人喝彩，诺贝尔文学奖的颁布也被夺去锋芒。其中反应出大部分人的价值观仅仅停留在浮华的娱乐圈中，对真正有价值的新闻漠不关心。我认为这主要的过错在于媒体人与新闻人职业操守的泯灭。极少有像华莱士、白岩松这样打破砂锅探到底，不探究竟不罢休的新闻人。他们有一颗传播爱与正义的心，他们看到的世界决定着观众的视野。一旦方向舵偏移，航行的方向就会偏移。一旦新闻人只拘泥于娱乐圈的大小琐事中，群众也就跟着他们的步伐越陷越深。由此，引发了价值观缺失与同情心的泯灭。要问谁能拯救这个病危的社会，我认为一定是那些坚守初心、有责任有担当的"传道者"。

情理与道德是我们修身治国平天下的基础，它可能因为这几个利益社会而式微。但主导它的权力在每个人手中，特别是在传道者的手中，只有他们，能拯救这个冷漠的社会。

（宽容是社会文明的标志）

举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这一场婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。

出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”(苏轼语)式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的BBS网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；有一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。

这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。

自然界中常常见到这样的现象：几乎所有的树根、花根都不漂亮，但它们长出地面的枝、叶、花、果都非常美丽。

我家们前的樱花树也是如此。当树没开花时，瞥见那丑的像蛇一般难看的树根，我总不愿多看一眼，每每转移视线。而当樱花开时，我却又不一样了，望着那白里透着淡淡紫红色的樱花，我恨不得有无数双眼睛去欣赏。看了又想再看，久久不忍离去。在这天地间，似乎终于寻找到了我梦寐以求的美。

樱花是美的，其实樱花树的根也是美的。只是我们忽略了而已。自然界中有许多这样的美，一些外形不漂亮，但它们许多都在奉献着，把自我所有的都奉献出去了，使一些事物美上几百倍，甚至几千倍，与它本身相比，那就是一天一地。不过，如果没有地，哪来的天？如果没有根，哪来的花？其实人也一样，只是我们没有发现罢了。

每天，我看着那脏兮兮的清洁工。总是远而避之。加快步子，能避则避，像是遇上了瘟神。熟不知，居住的地方为什么天天那么干净，美丽呢？全是清洁工人啊！每天默默地奉献着。

他们不顾脏活、累活，低着头吃力地摇着扫把，汗流浃背，也顾不上去擦一擦。有是，那把大扫把一摇动起来，地上的灰尘扬得满天都是。不注意，干净的脸上、身上全是灰尘，甚至眼里都进了沙粒子。可是，这些他们全不顾，为了城市的清洁，为了人们有一个美丽的家园，他们努力地奉献着，不辞一切辛苦，尽全力地奉献着。

他们是美的，这种美不是外在的美，而是内在的美，这种美是真正的美，是最美的美。

自然界中，无论是什么，它们全具有这种美，这种奉献的美。只是，人类们太聪明了，聪明得忽略了细节，忽略的太多太多了。

人类啊，请不要再忽略了，不要再让这世界缺少真正的美，让我们铭记这种美吧！

如果这世界真如乌托邦小说中那样，没有颜色、天气的差别，每个人的生活都被安排得顺遂，那么也就无所谓欢乐与痛苦，顺境与逆境。然而我们的世界却并非如此完美。但也正因我们的世界中存在着种种不公和丑恶，每个人都有陷入种种危机的可能，所以正能量这种积极向上的动力与情感才得以突显，成为对抗不公和丑恶，化解危机的一方良药。

想要弄清正能量这方良药得以化解危机的机理，首先必须明白危机是如何产生的。但凡一个人，总希望自己能够得利而避害，能生活安逸。但现实却往往与我们的意志发生冲突，求利而得害，求安而得危。在这如泥潭一般危局之中，我们愈是向利害安危上用心挣扎，愈觉出意志与现实的差距之大，越陷越深，寸步难行。

当此之时，有人向现实妥协，浑浑噩噩以度终日；有人一味批判现实，却不为解决问题而努力，这是另一种消极逃避。这两种态度都是负能量，于事无补。

而作为解药的正能量分为两种，一种叫做“义”，一种叫做“美”。

“义”为在利害安危上挣扎的人们开辟出另一条路径，它让人们不再在个人的得失上纠缠，凡事只问个该不该，义不义。虽眼前有万千利害得失纷纷扰扰，吾自有浩然正气，便可披荆斩棘，一往无前。古有屈原虽见疑被谤，仍正道直行，虽身处浊世，仍坚守自己的皓皓之白，众人皆醉我独醒。又有苏武被扣匈奴十九年，渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边，威逼利诱，都夺不走他那挺立的汉节。这种在危难面前对个人品行的坚守和对国家的不渝的忠诚的背后，是个大写的“义”字。今天又何尝不是如此？在老人倒地无人扶时，当人们对社会风气产生怀疑时，一个人出于简单的道德坚守，不顾自己可能被碰瓷的风险扶起老人的义举，又怎不是温暖人心一股正能量？

孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”说的正是这样一种至大至刚的义气。它是一种刚性的正能量，让我们直面危机，勇往直前。

和“义”不同，“美”采取了另一种化解危机的思路。现实中满是丑恶，荆棘遍布，我们无可奈何时，我们不妨暂时超脱现实，在自然中，在艺术中，在生活的点滴中享受美的安慰，于是精神便富足充实，危机也就迎刃而解。欧阳修被贬滁州，却能醉于山水之美，于是山肴野蔌胜却山珍海味，泉声鸟鸣胜却丝竹管弦。苏子几起几落，晚年从海南北返，尝到太守为他烹制的蔬菜羹，高兴地说“勿语贵公子，从渠醉膻腥”。在人生的大起大落后，一点点蔬菜羹的鲜美便可让他欣喜，让他沉醉，那些富贵功名与之相比是那么的微不足道。今天的我们在疲于奔命之际，又何妨暂时停下来，或展美文一卷，或品香茗一盏，听首小曲，做个小菜，用美来滤去困扰和焦躁。

“美”是一种具有韧性的正能量，看似没有直面现实，却喂饱了我们的精神，为在现实中处理危机积蓄了强劲的动力。

所以说，正能量所包含的“义”与“美”均是化解危机的一方良药，但配合起来使用药效更佳——既有坚守道德的硬度，又有超脱现实享受美的韧性，可进可退，能屈能伸，又有什么危机能够阻挡我们前进的脚步？

幸福不是不停地向他人索取，而是要不断地给予和奉献。

上个星期，学校的陈老师布置了一项重要的事情。她在广播里对我们全体师生说道：“同学们老师们。下个星期我们校园要举行一次义卖活动，同学们可以把家中不需要的玩具、生活用品、书籍或其他东西捐献出来，星期二到星期四中午在大厅，有小义工会来收你捐献的东西，并做好登记。”放学回家，我便开始忙活了起来，心想：“到此应该捐什么呢？捐的不好没面子，捐的太好又有点不舍得。正早我左思右想的时候，妹妹的一句话打断了我的思绪，”姐姐，可以捐小熊和阿里旺旺呀！“我跑回了家，拿了两个洋娃娃往回跑。第二天中午，我拿着两个洋娃娃，把它们给捐掉了，虽然有点不舍得，但为了做好事，我还是觉得十分开心、快乐。

今天中午，我见义卖会开始了，便带着全班同学到楼下，因为今天是由我来管的。义卖会的场地是在老鹰捉小鸡的地方，一个个摆摊在一起，摊上都是精美的物品，见人恨不得想马上飞过去把物品买下来。可外面的队伍排得很长很长，如一条龙一样长。我只好慢慢排队，见着一个又一个人手中拿着精致的东西，我是多么羡慕啊！过了许久，我终于不用排这么长的队伍了，终于可以挑选物品！逛了一个又一个摊位，我的心情并不是开心，而是有点失望，每个摊剩下的东西都不是我喜欢的。这时，我走到了5元区，这里陈列各种产品，一个粉红色的铅笔盒，上面画着一只可爱的小白兔，挺惹人喜爱的。

这货应该是刚拿进来的！可我刚拿去付钱，没想到这货已经让人预定了。唉！太悲惨了！一个喜欢的东西，也没有买成。算了，星期四也有义卖会，没关系。

只有去奉献，你才会得到幸福！

每个人都应该遵守社会公德，上到国家领x人，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有道德有文明的和谐社会，但是内部还隐藏着许多不讲文明不讲道德的人。

一个阳光灿烂的晴天，我补习完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。

这个世上，人和人都平等，何必要让一个老人“帮助”一个年轻人？为什么现在的年轻人不为大家着想？先来评价一下这个年轻人：扔了烟头，还在上面吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣？如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样？再来看看这位老人：不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净。舒适的家园。如果我们都向这位老人学习，那我们的生活环境会不会舒适呢？

以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。