奉献社会的作文精彩20篇

“谁对待路人能像对待客人那样彬彬有礼，谁就是世界小公民。”这句话是培根写的，大家要都懂得这个道理，但做起来十分困难，让我们共同努力做一个合格小公民吧！不管别人有没有看见，我们都要自觉遵守各项规定，这就是基本社会公德。

在生活中，人们不遵守社会公德做得最多的事情就是“闯红灯”。

记得有一次，我和妈妈逛街，走到十字路口，要过人行道时，红灯正好亮着，我对妈妈说“等红灯变成绿灯了，我们才过去吧！”“儿子，这会儿没有交警，没事的。”妈妈一边说一边拉着我的手向对面走去。我想：规定就是规定，定了就不能违反。我觉得这件事是妈妈错了，“不管有没有别人看见，我们都要自觉遵守规定。”这句话立刻浮现在我的脑海中。

我们每时每刻都要记住这句话：遵守交通规则，做一个合格的公民，既是对社会负责也是对自己安全负责。

“人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。”这是萧楚女的名句，而这句话，也是世间的真谛—奉献。

有人说，人生不是索取的枯井，而是赐予的喷泉。我很赞同这种说法，可是真正能做到的又有多少？这是个未知数，但奉献，就是亚让“利泽施于人”，为社会、群众发展提供物质财富和精神财富。

爱就是奉献

爱就是奉献，因为这意味着你要心甘情愿地付出，不能计较回报。无论爱的那一种，都是来自与自己的内心最真挚的地方，所以，为了这份爱，就要不断付出。

爱就是奉献，是因为爱一个人就意味着理解和宽容，也意味着理解和宽容，也意味着责任和承担。

爱就是奉献，是因为爱一个人的时候往往是痛苦的—你必须舍弃掉一部分自我，尝试着去走进另一个灵魂，去倾听他的所说，鼓励他的梦想。接受奉献的一方则是幸运的，他会得到关爱和尊重，会在别人注视的目光里意识到自己的价值。

然而，就是在这样爱一个人的时候，你得到了最好的回报—一种因为无私付出所获得的精神升华，这也许是你奉献之后最好的礼物。可是—

我拿什么奉献给你

苏芮曾经这样唱这：“长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，我那什么奉献给你，我的爱人？白玉奉献给操场，江河奉献给海洋。我拿什么奉献给你，我的朋友？……白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，我拿什么奉献给你，我的小孩？雨季奉献给大地，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给你，我的爹娘？”

这首歌之所以被传唱一时，不单是因为演唱者出色的演唱技巧，的，我想还是因为简洁的歌词所蕴含的直指人心的力量。很多时候，我们都嫌弃朋友、父母、子女、爱人给予我们的不够多，于是我们总是在无休止的向他人索取，然后又因为怀疑的是不等而心生埋怨，我们学会了互相指责，单单忘记了付出，忘记了奉献。

我拿什么奉献给你？这个问句虽然简单，却可以让和多人羞愧。也有许多人都以为奉献只适合那些大人物来做，而这些平凡的人做不起。但—

不管怎样，还是要奉献

特蕾莎修女的房间里挂着一块木板，上面刻着这样一段话：“人们不讲道理、思想误、自我中心，不管怎样，还是爱他们；如果你做善事，人们书你自私自利、别有用心，不管怎样，还是要做善事；如果你成功以后，身边近些假的朋友和真的敌人，不管怎样，还是要成功；你所做的善事明天就会被遗忘，不管怎样，还是要做善事；城市和坦率使你更容易受到欺骗，不管怎样。还是要省城市和坦率；你耗费多年所建筑的可能毁于一旦，不管真阳，还是要建设；人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，不管怎样，还是要帮助。将你所拥有的最好的东西献给世界，可能永远不够，不管怎样，还是要将最好的东西付出！”

当被误解伤害的时候，无论如何，请坚持你善良的初衷。人们生活在公里的世界里，因此，难免会怀疑你的奉献背后别有用心。避开世俗的眼光，我们的好坏将有自己的心和上帝评价，所以，不管遭受多少白眼，还是要奉献。因为—

因奉献而幸福

马克思为了人类的解放事业宁可选择清贫的生活；居里夫人发现了镭，却毅然放弃了镭的专利权，宣布镭属于全人类，奥斯特鲁夫斯基把全身心投入到革命事业中，在受伤致残后坚持写成《钢铁是是怎么炼成的》。他们都把名利视无物，为整个人类社会的进步和发展奉献出智慧、青春和热血，他们的灵魂也在这种无私的奉献行为中得到了升华。

使之进日，仍然有人说他们傻。是的，马克思可以放弃研究找一份好工作，居里夫人可以因为镭的专利权而暴富，埃斯特鲁夫斯基可以在革命后坐享其成，这样才是说他们不懂得相符的人眼中的幸福。但是，幸福也分很多层次。伟大人物之所以伟大，是因为他们将自己的命运与全人类的命运联系在一起。在彻底的奉献中，他们得到了幸福，而且是最大的幸福。

不是结尾的结尾

如翡多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”所以，生命的真正价值不在于你占有了多少，而在于你奉献了多少。

最后，让我们从此一起来奉献，让生命的价值更加绚烂。让我们共同享受幸福的永远！

[对于我来说的奉献作文

寒假社会实践活动带给我们的是欣喜，是得到成果的喜悦。在实践活动中我们感受到自己的微薄，体会到整个社会强大的凝聚力。

一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长，在实践中学习，充实了自我，增强了口头表述能力，与人交流，真正地走出课堂。去义务地帮助别人，让别人享受自己的成果，使自己陶醉在喜悦之中，有时会很累，但更多的感觉是我在成长，我在有意义地成长，在这之后，我明显地发现自己变开朗了，虽然我自己的力量不足以改变一些东西，但如果再多一些人呢，整个社会共同努力，这才是动力之根本，动力之源泉，使国家繁荣富强的途径，提高国民素质的实践活动。

另一方面，我意识到了自己的不足，没有经验，没有与人交流的口才，有些东西以前没有尝试过，难免会出差错，如果我还一成不变的话，以后很有可能没有立足之地，现在的社会不仅要有知识，还要拥有各方面的综合素质以及一些应辨能力，光靠在学校汲取知识，远远不够，从现在开始，就要培养自己的能力。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在短暂的实习过程中，我深深的感觉到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏，刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知所措，这让我感到非常的难过。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这时才真正领悟到“学无止境”的含义。

我们以后也要珍惜在校学习的时光，不断参加类似的活动，有目的的深入实践，之后还要`进行分析与体会，才能紧跟社会步伐，在以后的生活中站稳脚跟，做一个强人，才能哟能否自己宝贵的实践阅历打开成功之门!

我国现在处于社会主义初级阶段，所以需要提倡社会主义性价值观，弘扬社会的正能量。

什么是正能量呢？让我们现在就来探讨一下吧！先说大家都熟悉的吧！“学雷锋”活动学校提倡的，是社会提倡的，当然也是我们所应该参与的，何为雷锋精神呢？雷锋精神就是：帮助老人扫扫地、做做饭；见到老人摔倒要扶起；坐车时主动给孕妇或老人、小孩让座……等等司空见惯的事，虽然它很渺小却需要我们去做、去参与。

当然，正能量也包括：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、爱国、敬业、诚信、友善等等一些好习惯、好政策。

先说说爱国吧！邓稼先到死都还在为我国的核武器发展做贡献。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句撼动人心的诗出自谁口，相信大家都知道，没错，就是文天祥。是什么使陆游临死前告诫儿子：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”不错，是爱国。爱国使邓稼先工作到死，爱国使文天祥留取丹心，爱国使陆游到死不忘告诫儿子爱国。

谈完爱国，就聊聊敬业吧。如果你去北京天安门游玩，你一定可以看到一个老奶奶在捡垃圾，后来有一位好心人赠给她一个钳子和大塑料袋，所以就用钳子了。那里的交警几乎都认识她并称她为“刘奶奶”。她为啥要那么辛苦呢？她本可以偷懒的，可是她没有。她为啥不呢？就是为了保证环境干净。还有一位关爱学生、爱岗敬业的老师。她就是邓丽莉老师。在平时，她认认真真的给学生上课，诚诚恳恳的为学生解答，兢兢业业的为学生服务。如果我说她敬业，且只说这一些。你们肯定会说“切”。那我就让你们“切”不起来。那天晚上放学，一辆轿车失控猛的撞向她的学生，她下意识的把学生推开，可她自己却造成腿瘫痪，但她却认为这是她份内的事。没错，这确实是她份内的事，可是为啥引起社会关注、举国惊讶、新闻热播呢？因为现在有多少人会如此敬业到以至于不顾生命安全吗？回答是：寥寥无几。可见敬业是应该弘扬和提倡的正能量之一，难道不是吗？

我国提倡走科学发展观之路，提倡和谐、文明社会；提倡社会友好型社会；提倡资源节约型社会……这些提倡都离不开正能量的弘扬，所以要弘扬正能量。

让我们携起友谊之花、爱国之情、敬业之心等弘扬正能量。让我们的国家更繁荣、社会更稳定、生活更美好！

背影如山，责任如山。

——题记

又到了星期六，我和往常一样，下了课跑去校门口。我知道这时那里一定有我的父亲。

果然不出我所料，父亲手里拎着两袋零食在门口等着，见到我，笑得眼都眯成了一条缝。“过来让我看看，怎么瘦了?多吃点儿饭……好了，快回去吧，这些吃的给你，午休的时候别学习了，多睡点儿觉。我走了，回去吧!”父亲说完便转身离开。

我看着父亲的背影，觉得既熟悉又陌生。当年那直直的腰板，宽宽的肩膀如今却弯成了60度，肩也一高一低，脚步也没当年那样健壮。我的心里抹过一丝感伤，随即鼻头酸酸的，泪浸湿眼眶。

我分明记得小时候，我趴在父亲的肩膀上，在炎热的夏天，他背我上学，我在他的肩上数着有多少汗珠。晚上，父亲背我到外面闲逛，路边那微弱的光，照在我们身上，在地上形成一个影子。这个影子一会儿长一会儿短，真是奇妙。我看着这个影子。发现它就像一座大山，山上有一个似小土丘似的石头，压在大山的身口。我问父亲：“影子会不会因为石头压着它疼呀?”爸爸笑着说：“影子怎么会疼呀!傻孩子。”而我分明看到那块石头重重的压在的山上啊。

长大的我，现在终于明白，我不就是压在父亲那如山的肩膀上的石头吗?而父亲却从来没有说过石头重，没有说过肩膀疼，他总是在默默地忍受着，我渐渐的长大，石头也渐渐地重了，父亲的肩也不再如当年那样直了。但我相信这块石头会变得比这座山还要大，用他那更加坚固的臂膀支撑起这座大山，默默地享受着这份温暖与快乐，支撑起这如山的责任。

背影如山，责任如山。

秋末夏初，天年变冷，一群群大雁向南迁徙。它们为了生存，努力地改变环境来适应自己，我们也应这样，当自己的才能、抱负无法施展时可以改变一下自己的环境。

的确，环境对于人的影响是十分重大的，当环境适应自己时候，我们就会如鱼得水，能够毫不费力地展示自己的风采。当环境束缚我们的时候，我们就犹如失去双翅的雄鹰，怎么能鹰击长空？

“不为五半米折腰”的陶渊明，仕途不顺屡遭排挤，毅然选择离开官场，选择了田园；正因为他改变了自己的环境，坚持了自我才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的舒畅；陶渊明选择了改变环境，而没有改变自我。枭的叫声是与生俱来的，怎么能让它改变自己来适应环境呢？

环境的改变有时会影响人的生平，它可以使人们充分的挥自己的潜力，实现人生的价值。环境即是打开一个人自身的宝藏的的一把金钥匙，只有打到与自身相匹配的钥匙，自身的宝库才会放出耀眼的光，人生才会绽开放出美丽的花朵。姜维不就是离开曹营来到蜀帐才会成就了自己的一生吗？正是因为他改变了自己的身处的环境，才能够使自己的才能发挥，为蜀汉立下汗马功劳。

改变环境可以使自己得到较好的发展，改变自我不也可以适应环境，得到认可吗。其实不然。坚持自我是一种精神，如果为了适应环境就去改变自己，那么人都会失去自己的本真成为环境的奴隶。如果在当时、黑暗的社会中，苏轼改变了自我，适应当时的环境，也许他也不会遭受如此不顺的仕途了。但是，他没有，他仍然改尽自己最大的努力来改变环境来适应自己。虽然他仅凭一己之力无法改变环境，但他依然成为我们的骄傲。同样，李熬身处统治的社会也是没有改变自己去适应环境，而是坚守自己用一支笔尽力同黑暗的环境作斗争，努力去改变它。

“钢铁大王”安德鲁·卡内基说过：“一个人继承遗产莫过于生于平民之家。”环境足以影响人的一生。改变一下环境可能会成就一个不一样的人生。

改变环境来适应自己才会有“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，改变环境来适应自己才会有“鱼翔浅底，鹰击长空”，改变环境来适应自己才会使自己的人生变得美丽而又璀璨。

中华！谈起这个响亮的名字，我心中都会有一种浓烈的爱国情怀！

迄今为止，中华已有五千年的历史了，中华美德渊源之长，文化底蕴之深厚，是世界任何一个国家都无法比拟的。

自古以来，“诚实守信”一直是中华民族的传统美德。它一直被当作一种善德，一种令人尊敬的高贵品质，受到社会的普遍推崇，受到高尚学者的高度赞美。我们为有这样的传统美德而感到无比骄傲和自豪。作为新时代的青少年，我们有责任发扬这一传统美德。一直以来，有许许多多感人的事例像春风一样感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。

秦朝有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。难道他不是诚实守信的楷模吗？

汉代王充说过：“精诚所至，金石为开。”即人的真诚达到一定程度，一定能够感动天地，使金石为之开裂。我们要学习这种诚实守信的精神。

战国时，秦孝公起用了商鞅变法图强。商鞅想：怎么才能让人们相信我变法是真的呢？于是他在都城南门竖起一根三丈高的木头说，谁能把它扛到北门去，赏黄金十两。没有人相信这是真的，自然也没有人去扛。商鞅把赏金一直加到五十两，终于有一天，一个壮汉把木头扛到北门，商鞅当场赏了他五十两黄金。老百姓议论纷纷：商鞅言而有信。

想必大家也一定听过曾子杀猪的故事吧！曾子也是一个非常守信的人，有一次，曾子的妻子要去集市，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。孩子听说有肉吃，变更不随母亲去了。妻子赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！你看你怎么当真了？”曾参语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀？”。曾子说，儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。

父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么？孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊！

“所以立信，知勇也。”即使在今天，我们仍应崇尚季布、商鞅、曾子这种重诺言、讲信用的品格。

啊！我们伟大的祖国！你就像一座雄狮，毅然决然地屹立在世界的东方。

今天，我们又站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，们感慨万分，“朝霞艳，国旗升，凝目立，添豪情。”同学们，请珍惜眼前大好时光，用实际行动作出响亮的回答。

弘扬民族精神，再现中华之雄魂。

我曾经读过意大利诗人但丁说的一句话：“一个知识不全的人可以用公德去弥补，而一个公德不全的人却很难用知识去弥补。”这句话让我明白了知识与公德的关系，也感觉到公德的重要性。从我懂事起，父母和老师就经常教导我们要做一个有公德心的人。那么作为一名小学生，我们应该怎样做呢？其实公德存在于我们身边的每一件小事中，注重培养自己的公德观念，注重实际行为的锻炼，在实践中增强公德情感和意志力。

在我们日常的生活中，有很多同学没有公德心不遵守公德。一天我和同学们在班级门口玩，突然看到一个从高空中飘下来的一个吃完的小零食袋。一个小女孩正在那里玩耍来不及躲闪，那个袋子不偏不倚的砸在了她的头上，这个小女孩感觉很委屈，眼里含着泪花寻找着袋子的来处。原来一个高年级的男孩为了好玩，把袋子当作风筝放飞了出去。那个男孩看到自己若祸了，脚底抹油似的跑了，连一句对不起都没有留下。如果我们生活中每个人都随便的高空抛物，那么我们的生活就会受到很大的干扰。在生活中我们做每一件事情，都要考虑一下有没有给别人带来危害，时时刻刻提醒自己做一个有公德心的人。

不过在我们身边还是有许许多多有公德心的人，他们用自己的行为告诉我们什么是公德。我们班的班长就是一个有公德心的人，一次我们去外面做操，回来时一个同学的口风琴倒在了地上。有一个同学不小心被绊倒了，可是其他同学就像没看见一样跨了过去，只有我们的班长默默的走到口风琴前把琴放了回去。虽然这是一件小事，可是公德不就是存在于一点一滴的小事当中吗？一个人的行为正是一个人美德的体现，她就是我们的榜样，她的名字叫做刘欣桐。

通过这两件小事，大家觉得哪一种行为更好呢？让我们从现在起树立公德意识，创建美好家园。

做好事从自己做起，从身边的小事做起。曾经雷锋叔叔说过一句话：“一个人做一件好事并不难，难得是做一辈子的好事。”

最后我送大家一句话：勿以善小而不为，勿以恶小而为之，希望大家都做一个有公德心的人！

如今，我与母亲的关系渐渐冷淡了，至少不像以前亲密。事情要从这里说起：母亲生了个妹妹，这厮，长得又胖又圆。要说胖，像南瓜，再说圆像大西瓜。生下她，母亲十分虚弱。她却趴在母亲身上贪婪般吃奶，炫耀极了，还屡次哭闹，闹得我心慌、心烦。但我好不羡慕，眼巴巴地看着这对母女，好像与我无关。有一次母亲临时出去，妹妹一觉醒来，不见妈妈，用高分贝的哭声刺得我耳根生痛。好心给她冲奶喂，她还不领情，还打碎了奶瓶。我骂了妹妹，不理她，任她哭。母亲这时回来了，妺妺哭得更厉害了，泪水像下雨似的。母亲见了破碎的地面，听见我骂妹妹，母亲她打了我，我委曲地哭了。妹妹见到母亲，一边哭，一边撒娇，向母亲扑去要抱。我恨妺妹，妈妈不要我了，不爱我了。

以后的日子过得很烦闷。有一天，在壹心壹学校放学时，同学们陆续被接走，我与同桌李娜在等家长。我站在教室门前，一位母亲抱着小男孩，小男孩挣扎着下地，蹒跚地向我们教室走来，嘴里喊着，姐姐‘依在哪里，姐姐‘依在哪里。李娜仿佛听见什么，跑出了教室，是小弟，她激动地看着母亲，抱起弟弟亲了又亲，又在弟弟身了咯痒痒，弟弟高兴得咯咯笑。我母亲来了，我跟着回了家。

也许我的低沉，引起了我尊爱的平老师注意，问我怎么呢？我委曲、难受，我给我的老师说了，我哭了，我很伤心。以前我是那么的幸福，妈妈是那么的爱我，一切以我为中心，现在连接我放学都不准时。老师问我现在心情好些了吗？问我为妈妈、妹妹做了些什么？你爱妹妹吗？爱妈妈吗？

是呀！扪心自问，我想的还是我自己多些，不准妈妈带妹妹来接我，妹妹睡觉时，我偏要发出躁声闹醒妹妹，不曾友善的对待妹妹。与母亲交流少了，总是冷冷的。想想母亲，多了妹妹，多了一份付出，多了家务事，多了一份呵护。其实我也要向李娜学习爱家，爱妹妹。母亲的爱并不是多分了妹妹，少分了我，而是双份的付出，双份的奉献。我想明白了，对不起妈妈，我爱你！也爱妹妹！

海南大学法律系的北流女孩刘美杏小时候因火灾受伤，容貌受损，可是她却有着一个阳光的心灵，今年暑假她义务在海口市向弱势群体提供法律服务，“我得到了北流义工协会的帮助，也要学习他们用感恩的心去回报社会!”

刘美杏是北流市义工协会2009年起开展“阳光感恩助学”活动中得到资助的16名大学生之一。近年来，该协会结合北流市委、市政府的“感恩教育”活动，深入社区、乡村、福利院等地开展志愿服务活动，逐步形成了“老年护理”、“健康体检”、“义务家教”、“感恩助学”、“结对帮扶空巢老人”、“结对帮扶残疾家庭”等12个义工工作项目品牌，并建立了感恩文化基金和义工培训长效机制。

近年来，北流市委、市政府把北流市义工协会作为推动感恩教育的好组织、好大力扶持，该协会从注册资金、办公场地、审批手续到日常活动场地、活动费用、宣传环境等都得到了政府及社会各界的关心、支持。由此这个成立于2004年8月的广西第一家义工协会得到了快速发展，目前注册会员已超过400人，主要来自北流市的党政机关、企事业单位、个体户等社会各行各业，为社会提供无偿服务时间累积近6万个小时，募集并捐出善款及物资价值累计达40多万元。北流市委常委、宣传部部长、副市长罗铭进说：“感恩教育、义工工作促进了北流市整个社会的沟通、融合与和谐，让每个市民乐于奉献、懂得分享、学会感恩，义工文化成为北流感恩文化中一道靓丽的道德风景线。”

每个义工在传递“感恩文化”正能量的同时，自己也在快乐地成长。陈芝是一名从事教育工作的义工，2012年她给一名身患重病的高中贫困生——周上权作一对一帮扶。周上权是一名孤儿，命运多劫，可是他心中却在默默感恩每一个关怀过自己的人。在接触这名学生的一刹那，她就被这名意志坚强、感恩社会的学生的微笑所感动。回去之后，她对班上的孩子说：“我们社会中还有大量生活困难的群体，可是他们依然有面对生活的勇气，因为他们心中一直有着强烈的感恩社会的愿望。”她向这些生活安逸的孩子说起了周上权的故事，很多孩子都流泪了，抢着要和老师一起去看一下这个哥哥，而且表示长大后也要做一名义工，心怀感恩、回馈社会。

这件事对陈芝触动很大，“我们在义工团队这个大家庭中携手同行，在辛勤和汗水中我们收获了感动和慰藉，在付出和经历中，我们共同感受着真情和感恩，我们在感动温暖他人的同时也让自己的心灵得到了净化。”

人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。（狄更斯《圣诞故事》）

得志的蠢才受宠，而有才华的人倒下，人们竟无动于衷，这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭，天才走向绝望……——巴尔扎克《公务员》

他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只有某种素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的。——巴尔扎克《家族复仇》

有思想的人很少用这样的短语：幸福的和不幸的人。这个世界显然是另一个世界的厅堂，这儿没有幸福的人。

天堂，就降生在大地母亲的怀抱里。——《泰戈尔评传》

社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》

人心的冷酷比黑冷更厉害。因为人心的冷酷是出自人们的意志的。——雨果《笑面人》

大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。（雨果《悲剧世界》）

当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

整个宇宙，尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰，却也永远能得到久恒的安宁；只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。——泰戈尔《沉船》

老实告诉你，一个人越是一无所知，他说越是有名气，薪金也越拿得多。——马克·吐温《我怎样编辑农业报》

人造的风暴比海洋上的风暴更厉害。——雨果《笑面人》

人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》

女人们害怕被视为轻浮，男人们害怕降低身份。大伙儿都竭力做庸人，礼貌周全，趣味低下。——普希金《宾客坐车聚集别墅》

世界上的事安排得真叫人纳闷：凡是见不得人的事反而都是甜蜜的。——高尔基《玛丽娃》

有日出才有白昼，有法律都有和平。（《雨果传》）

法律的胳膊是强大而长长的。这就是胸的看法。一只强大而长长的胳膊。——狄更斯《德鲁德疑案》

法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想象不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。——巴尔扎克《邦斯舅舅》

窃贼活到这般年纪，说明了司法机关的无能！——巴尔扎克《交际花盛衰记》

宽恕触犯人类法律和神圣法律的最可怕的罪犯，并以善行回报他们的恶行，在很多人看来，充其量是理想主义或极其愚蠢的行为，有些人会把这个劝告当作恶意的标志。——《托尔斯泰传》

凡有法律的地方，就有不公道的事。——托尔斯泰《战争与和平》

断头台可能变成上天堂的梯子，但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。——巴尔扎克《交际花盛衰记》

恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。（巴尔扎克《玛拉娜母女》）

不管怎么样，也不要跟大法官打交道。那就像在一个慢慢转动的磨子里被碾成齑粉；就像在用文火烤东西；就像被一只只蜜蜂螯死；就像被一滴滴的水淹死；就像常年累月一点一点地发疯。——狄更斯《荒凉山庄》

常言道，法律是匹马，要到哪儿就把马头往哪儿拨。——高尔基《奥科罗夫镇》

教会就是一连串的谎言、残忍和欺骗。——《托尔斯泰论集》

圣徒祷告，只为钱钞。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》

全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》

在这个世界上，真正的惩罚，严厉的惩罚，永久的惩罚总是落到不该惩罚的人的身上。——《马克·吐温自传》

以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。——莎士比亚《麦克白》

罪过，有时是在于环境的丑恶。——托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉创作过程》

诱惑必须进入尘世，但是诱惑经由他而进入尘世的那个人是有祸的……——托尔斯泰《谢尔盖神父》

奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》

说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！——罗曼·罗兰《母与子》

这次的社会实践，我们走出了海中的大门，遨游了知识的海洋。

第一天先参观了米铺水厂，我们了解了生活用水生产的全过程。讲解员说废水经过加工后，水质虽然达到了水厂的标准，但是却没有达到国家标准，足以见得海南的水污染还是相当严重，这都是人们随意排放工作废水和生活废水造成的。另外，浪费水的情况也非常严重，水是生命之源，浪费水就相当于浪费我们的生命。作为中学生，我们更应该懂得节约用水，用完水记得把水龙头拧紧，洗碗时尽量把水关小，每一个细小的行为都能为节约我们地球的水资源做一些贡献。

下午参观的两院植物园也让我记忆犹新。在植物园里，有许多的国家一级和二级保护植物，这些植物由于人们的乱砍滥伐，现在种类已非常稀少。如何还我们的地球一件绿色的外衣，要从我们每一个人做起。现在，全国上下已纷纷开展绿化城市、植树造林活动，而我们海南岛更是把保护生态环境放在了发展的首位，相信在不久的将来，随着人们环保意识的加强，我们会在森林里看到越来越多的珍稀植物，美丽的海南岛也将像一个绿玛瑙一样闪耀在祖国的南边。

第二天的行程我们去了东坡书院，东坡书院采取背诗赢免费门费的方法非常好，我顺利的背完了六首诗，通过自己所学拿到了门票别提多高兴了。在东坡书院，我了解到了苏东坡被贬到海南后的生活，学到了他来海南所写的许多首诗，感受到了他不屈不挠的乐观精神。

在洋浦古盐田，我们看到了1000多个形态各异的砚式石盐槽密布在海滩边，这是当地人民智慧的结晶。这片古盐田距今已有1200多年历史，这是盐工们就地取材，将海边大片的天然火山岩石削去一半，凿成无数浅浅石槽，像一方方砚台比肩伫立，因石而异，大小、高低错落，有致地镶嵌在一垄垄、一块块的盐田周围，蔚为壮观，平时在石槽中注入经过滤后的海水，海水涨潮时海水也会自动漫入这些石槽，让烈日曝晒成盐。海南千年古盐田被誉为最早采用日晒的制盐场，至今保留完好的原始民间制盐工序的古盐场。并且盐田村现在仍有30多户盐工，每天都在这片盐田上沿袭着1200多年来的古老方式劳作。

最后一天，我们参观了金海浆纸厂，我从中懂得了我们平时的生活用纸的生产过程是如何从树木到纸浆再到最后的成品，也明白了纸张的来之不易和节约用纸的重要性。

这次社会实践对我来说有很重要的意义，我学到了许多以前不了解的知识，也让我更加懂得作为一个中学生要以身作则，珍惜环境，节约用水，更让我重新领悟了旅行的意义。一场看似简单的旅行，如果你用心去发现，就一定会找到每一个景区深处的美；如果你用心去体会，也一定会有不一样的收获。

我们现在的生活多姿多彩，快乐安祥。可是若想让自己的生活更加充实，让生命更加有价值，我们就要奉献于社会，感恩于社会。

人生的价值在于奉献而不在于索取。

这是一个众所周知的故事：镭的发现者、两次诺贝尔奖金获得者---居里夫人一生忠于奉献、忠于科学，她把所得的奖金绝大部分用于科学实验及赠送给贫穷的学生和需要帮助的朋友，她把研究的结果毫无保留地公之于众，而不接受当时可牟取的巨大财富的专利权。在社会授予她荣誉面前，居里夫人只有一句话“在科学上我们应注意事，不应该注意人。”居里夫人就这样为科学奉献了一生，她的乐于奉献的精神永远地促进科学文化事业的发展。

从故事可见，人生价值的大小是以人们对社会贡献的多少来衡量的。居里夫人用“有一分热放一分光”“我为人人”作为自己人生理念，她所奉献的是青春，是汗水，是热情，是一种无私的爱心，甚至是无价的生命。她收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。

前人的无私奉献砌起了我们高度发达的精神文化生活的大厦。不要忘了华佗创造了“麻沸散”为人们减少了痛苦，不要忘了爱迪生发明了电灯之后为人们带来的光明，不要忘了达尔文《物种起源》的奉献、孙思邈《千金方》的价值┄┄

从历史角度看，无数人物构成了辉煌历史。历史要发展，要向灿烂的明天迈进，需要许多做出奉献的人，南宋抗金将领岳飞，不就是为了历史发展和国家的荣辱安危献出了自己的生命吗？

同学们，为了让我们生活的更加充实、有意义，就要用奉献来衡量我们生命的价值。在此，让我们共吟龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，让这声音响彻中国，传遍世界。让这精神遍布神州大地。让最神圣的光芒洒满每一个的心灵。

在当今社会，在全面建设小康社会，推进社会主义现代化建设新的发展阶段，坚持科学发展观，经济和社会各项事业全面进步，物质文明、政治文明与精神文明建设协调发展，精神文明建设取得显着成就，市民整体素质和文明程度较高的城市，文明城市称号是反映城市整体文明水平的综合性荣誉称号。

“我们都有一个家，名字叫中国”正如《龙的传人》歌词中讲的，我们是华夏族，中华民族有着五千年的文明历史，少年强则国强，少年雄则世界雄。

在中国当代想要建设文明城市，这一艰巨任务是全中国上下的责任，每一个人都该参与其中，为自己的城市建设文明城市赢得荣誉而付出一份力，也是我们的责任担当的象征，同样我们也要齐心协力，众志成城，才会有足够的能力去为祖国效力，不光是八旬的老人或是孩童，作为祖国核心的青少年我们更加应该付出、无私奉献，我们是祖国的未来，是祖国的骄傲。

但是为何要建设文明城市，也是为了我们大家的各方面生活品质，共建美好家园，全面建设小康社会，努力构建和谐宜兴，全力实现率先发展目标，保护生态环境，建设园林城市，争先争上，勇于进取，全面提高宜兴文明程度，坚持以人为本，全面落实科学发展观，全面提高市民思想道德、科学文化和健康素质，执政为民，努力营造廉洁高效的政务环境，遵纪守法，努力营造公正公平的法治环境，共铸诚信，努力营造规范守信的市场环境，崇德扬善，努力营造健康向上的人文环境，以人为本，努力营造安居乐业的生活环境，面向未来，努力营造可持续发展的生态环境，依法治市，努力营造和谐稳定的社会环境，人人共为，深入开展创建文明城市活动，深入开展创建活动，大力优化“六个环境”，创建文明城市，造福人民群众，深化创建活动，满足群众需求，乘唐风励精图治创伟业，展晋韵崇尚科学求发展，一言一行塑形象，一举一动见文明，立足实现群众根本利益，引深创建文明城市活动。

所以我的梦想是；我们的天空不再有雾霾，明亮干净的蓝天是我的期待，我还希望，沙尘暴不再肆虐，让春天的和风吹绿中国每一寸土地，让每一条河流都清澈透明，每一次呼吸都清新芬芳，每一种食物都安全可信，每一个生命都健康平安，每一个家庭都美满富足，每一座桥梁都千年不倒，每一件事情都公平公正……

“山重水复凝无路，柳暗花明又一村。”走廊上响起我们朗朗的悦耳的读书声，如百灵鸟在枝头歌唱。

正当我们读的起劲时，门“吱嘎”一声，门后伸出了一个头。啊！原来是李老师。只见李老师跨进教室，手中拿着一个盒子，盒子用红纸包了起来。8个边上用银色的塑料围成了一个正方体，盒子的正面上用金墨水写的三个醒目的大字——募捐箱。

李老师将募捐箱放在讲台上，我们顿时明白了李老师的用意：她想让我们募捐。大家脸上似乎都挂着一丝不情愿，所以迟迟不肯上台募捐。李老师似乎看出了我们的心思，开始心平气和的向我们讲述贫困山区的状况：“同学们，那里的孩子不像你们一样，吃喝玩乐都没问题，那里到处都是泥泞的道路，孩子们要到几十里外的学校去上学，甚至有些同学要越过一条水势汹涌的江。老师和家长们为了解决这个问题，在江上挂了一条绳子，所有的孩子就从这条绳子上爬过去。但是问题仍未解决，家长们只能眼睁睁的看着，万一一个不小心，孩子可能失足掉进滚滚的江水中。”听到这里我的眼睛湿润了，眼泪在眼眶里打转，有些人竟偷偷转过身去抹眼泪。李老师又说：“现在请捐出你的爱心，为他们造一座桥。”

我真为我那一刻的不情愿而感到羞耻。我拿出20块钱，毫不犹豫的放进募捐箱，同学们也一个接着一个的往里捐钱。过了一会儿，热闹的教室安静了下来，只剩下那充满期待的数钱声。“520块！”李老师大叫，“这是一个多么有意义的数字啊！”大家先是一愣，接着开心的笑了。

“奉献是爱的常青树”，这句话让我终身受益。

青春，编织了我们的梦想;

青春，谱写了我们的未来;

青春，点燃了胜利的火炬;

青春，激励我们自主好学。

青春，处处洋溢着我们青少年的激情与活力，更体现出我们青少年的理想、信念、还有自主好学，奋发向上的精神。也因为学习，青春也变得更精彩，更富有乐趣。东汉时候的孙敬何不是在青春时，努力学习的吗?

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书，每天从早到晚地读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，他还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书时间，就想到一个特别好的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，就会把头皮扯痛，他马上就会清醒过来，再继续读书学习。这就是孙敬悬梁的故事。文中的孙敬前辈，即使到疲倦之时，还不忘刻苦学习，把握好青春时光，使得他成为一名著名的政治家。我们何不曾学习他这种精神呢?

“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，”我们要告别童年，走向成熟，告别失败，迈向成功。惟有我们把握住青春，不断学习，善于积累，善于实践，成功大门将为我们开启。

青年朋友们，青春正孕育着无穷无尽的能量，等着我们去开采，去挖掘，去释放。让我们扬青春之帆，做好学青年吧!

在城市中，有些人在默默地付出，默默地奉献

清晨，天还没亮，有些人就已经穿好衣服准备出发了。他们拿着黄树枝编成的扫把在无际的大街上清扫。寒风呼呼地吹着，他们脸上布满冰霜，耳朵被风吹起了冻疮。

有些人，穿着防护服，打开地下通道的盖子，用绳子把自己绑到地下通道深处，疏通管道的粪便。每当管道疏通，掏粪工脸上都露出开心的笑容。 在一次节目上，曾有主持人问掏粪工：当别人说你身上很臭，有异味时，你心里是什么感受? 他的回答让全场观众出乎意料：只有我为国家贡献了力量，成果。也就是我的荣幸，这有什么不好意思的呢?

十字路上，穿着威武、神气的军装的警察叔叔。指挥着城市的交通，一个个复杂的手势，一个个标准的动作，开车司机一定都听从。大家互相配合，这样一来道路更加通畅，世界更加美好!

当电灯停电，损坏时，修灯员总是第一时间赶到修复。如果每一样东西装错了，或电线接错了，可能会引出爆炸。如果重心不稳很可能从楼梯上摔下来呢!

干净的地面，流畅的管道，通畅的车道，明亮的灯光，是他们血汗和智慧凝结成的结晶。他们是城市美容师!

社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而构成的，然后如遵守公共秩序、讲礼貌、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。

社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。社会公德的资料并不是一成不变的，然后随着历史的演变也变得更加丰富多彩。

当今构建社会主义和谐社会、建立社会主义核心价值体系、推进社会建设、落实科学发展观，更少不了我们对社会公德的重视。

为了更好的融入社会、处理好人际关系、减少违法犯罪活动，我们务必具有良好的个人修养。什么是个人修养呢?它就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的资料并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。

中国自古是“礼仪之邦”。关于个人修养的研究从古代社会就开始了。然后古人以前提出过“修身养性”;近代孙中山建立中华民国时，革除了许多社会陋习，社会面貌焕然一新。新中国把思想品德作为中小学生的必修课;《思想道德修养与法律基础》也已经成为当今大学生的思想政治理论必修课之一。

爱岗敬业、尊老爱幼、诚实守信、夫妻和睦、助人为乐、勤俭持家、拾金不昧……然后中华传统美德深深地影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，取其精华、去其糟粕。

试图专注于面前的作业时因微信消息的提示音而拿起手机，在机场候机的时候忍不住开了一局游戏，看小说购物都用闲暇的点滴时间在互联网上完成……当你已经完成习惯于这样的生活模式，同时为自己的生活之“充实”而沾沾自喜时，你便被“碎片化”了。

狄更斯在“双城记”中写道：“这是最美好的时代！这是最糟糕的时代！”这便是碎片化时代的真实写照。我不否认信息碎片化给生活带来的便捷，真正可怖的是个人的思想碎片化导致的社会碎片化。

“碎片”取零碎片面之意。思想碎片化，简单来说，就是当一个人接受外界各式各样零散的信息时，只匆匆看过其表面最为浅显的意思而无对它背后的用意与含义的分析与联系，甚至丝毫不加思考便轻易听信。有人说，如今移动互联网横行，这样的弊端在其优势下足以让人忽略。而在我看来，这样无知浅陋的观点正是他被思想碎片化的必然结果，因为不懂得思考的人方无法意识到思想的重要性。

思想，即如康德评启蒙运动，“助人摆脱加诸自身的愚昧状态”。思想使人摆脱愚昧，换言之，便是无思想使人陷于愚昧。这愚昧，最直观地体现在对生活的心态与认知上。当一个人长久以来对碎片化信息不加联系思考的吸收构成了他主要的生活模式，那么他所了解的世界也就是散乱无章的，若他对信息没有独立的处理能力，无法将其联系起来构成整体印象，我们便也不能期待他对社会有自己的见解了。

可悲的是，由于移动互联网的普及，世界各地的人们接收信息的方式也都大同小异。微博、推特、ins、facebook……碎片化的信息占据了生活的绝大部分，而碎片化信息接收方式的普及又造成了思想碎片化的普遍。听之信之，无联系，无思考，无观点，无创新，构成了当今社会的整体形象。

然而，社会的进步是建立在思想创新突破上的，没有创造，何来发展？曾经有一个外国记者说过，他来到上海，感觉这近乎一个复制的纽约。两种截然不同的文化，呈现出来的却是几无分别的模样，这就是整个社会的思想碎片化最直接的后果。若长此以往止步不前，那么未来堪优。

社会是由无数微小的个体组成的，要想改变现状，唯有每一个先改变自己。将碎片化的信息联结整合，形成自己的思想，这才是移动互联网时代碎片化生活的正确“打开方式”。

她是我们的英语老师，王老师，说着一口很流利的英文。她像一位精心照顾我们的妈妈，每天都精心对待我们。

老师是灵魂的工程师。有一次，我上完英语课，有一个问题，我绞尽脑汁还是想不出来。便悄悄地走到王老师身边，低身细语的问着。王老师便像对待孩子一样，用全部的心思为我解答。我却仍是弄不懂，她便微微一笑，意味深长地又讲了一遍，让我茅塞顿开，像拔开云雾，见到了青天。她讲起课来一丝不苟，从来没有半点差错。她为了批作业，总是废寝忘食，通宵达旦。

还有一次，外面的知了叫地不停，突然，有个同学有点不舒服，她便马上停止上课，让我们预习课文，马上吩咐一番。带着那个同学跑上跑下。让我们知道老师的奉献。老师在我们面对失败的时候来安慰我们，在我们面对困难的时候来鼓励我们，当我们成功了来祝贺我们。她的眼睛会说话，当你上课开小差的时候，她便会用恶狼盯着猎物的眼光盯着你。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”老师像红烛，牺牲自己，奉献他人。老师又像园丁，播出智慧的种子，滋润我们。

打开历史的长卷，我们看到了“精忠报国”的岳飞，看到了“振兴中华”的孙中山，看到了“爱国赤诚心”的张学良，看到了“鞠躬尽瘁，死而后已”的周恩来;再翻开爱国运动的历史，明天是“一二?九”学生爱国运动周年纪念日。1935年12月9日，北平学生在中国共产党领导下发动了抗日救亡运动。这次学生运动掀起了全国规模抗日救亡群众斗争，推动了抗日民族统一战线的建立，使中国革命走向新的高潮。

正如同学所看到的，中日两国，一衣带水，历曾有过亲密交往的佳话，惊涛骇浪中，遣唐使的执著奔波，鉴真东渡的千辛万苦，增进了中日人民的友谊;而近代，留给我们的是极为惨痛的一页，甲午战争、“二十一条”、山东问题、“济南惨案”，到现代，小泉参拜靖国神社事件，更不用说那惨绝人寰的八年抗战，多少血泪和仇恨凝聚与我们心中，感恩不在，和平不在，友谊不在;21世纪的今天，我们渴望和平与发展，我们也希望日本也同样肩负起这一责任，用一颗感恩的心去对待国际问题，不要让悲剧重演。

北宋范仲淹曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”明清思想家顾炎宗也道：“天下兴亡，匹夫有责。”一个对国家、社会有责任心的人，才会用一颗感恩的心去面对一切，他的人生也因此而精彩。听过《满江红》的同学都能感受到抗金名将岳飞撕杀沙场、气壮山河的英勇气概和精忠报国的崇高责任。相信每个同学的心灵深处都充溢着沉甸甸的责任感。

感恩无处不在，作为学生，要学会做人，学会学习，学会健体，学会审美，还要学会感恩。对自己感恩，对同学感恩，对父母感恩，对老师感恩，对学校感恩，对社会感恩，以致对国家感恩!中华民族是敢于负责和感恩的民族。“国耻未雪，何由成名”这是爱国之责;“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这是奉献之责;“谁言寸草心，报得三春晖”，这是感恩之责;责任心与感恩心是密不可分的，感恩有赖与责任的依托，很难想象，一个没有责任心的人会有很强的感恩之心!

感恩是人生的美德，当你外在的一切一文不值，一颗感恩的心会让你觉得生活并不那么坏，当别人在最痛苦的时候给予恩惠，说不定受帮助的人会用一生的时间来感激报答你，其实感恩很简单，用一颗感恩的心对待所有的一切;其实感恩很简单，一句真挚的谢谢，一缕阳光的笑容甚过宽阔的蓝天!

人生难得几回搏!现在不搏更待何时!现在是我们学习的大好时机，“莫等闲白了少年头，空悲切”，让我们责任在心中，感恩在心中，对得起自己，对得起父母，对得起老师!

同学们，我们是祖国的骄子，是新时代的主人。让我们用一颗感恩的心以实际行动报效我们伟大母亲——中国!