步入初二作文(通用20篇)

又到了腊八节，看着腊八节必吃的腊八粥，我不仅想起许多往事……

每年的腊八节妈妈用花生、红枣、核桃仁、绿豆、栗子、大米、红豆之类加上白糖熬成的热腾腾的粥。在我眼里曾经是不可多得的美食，当然，腊八粥也并是只在腊八，平常也可以吃得到，但是要看母亲有没有时间，有没有心情。每当母亲说要熬腊八粥了，那我会开心的帮母亲剥栗子、花生等等，还热心的尽可能凑着八种原料，回想起来，吃腊八粥是一件很麻烦很热闹的事。

而如今，小吃摊上随处都可以买得到的八宝粥让腊八粥对我的吸引力消失贻尽，只要想吃，出门就可以买的到。我再不会对母亲央求：“今天我们做腊八粥吧。”只因为，实在没必要费工费时去准备那些东西，真想自己做，超市里就可以买到一应俱全的材料，而失去了准备的那番忙碌，喝腊八粥也便没有了以往的乐趣。有时候，我们所在意的，真的并不是事情的结局，而是完成这件事的过程而已。就象腊八粥，没有了为其忙碌的必要，品尝起来便仿佛失去了当日的香甜。

腊八是如此，中秋、春节等传统节日也是如此。当月饼不再是只有八月十五才可以吃到的美味，中秋节在我的眼里便黯然失色。当新衣服不是只有在新年才能穿上身，只要想买，随时随地就可以购置新衣;当麻花、丸子、耦合之类不在是必须在年前准备的美食，只要想吃，随时都可以吃得到，春节在我眼里便也成了越来越不热闹的节日。为什么过年越来越没有年味，只因为，已经没有什么能令人企盼的东西。曾经和母亲忙碌着拧麻花、炸耦合的我已经一去不回了，取而代之的，是年关将近却暗暗叹息又老了一岁。似乎只是眨眼之间，曾经以为会是多么幸福的明天，摆在眼前时也不过如此，原来，幸福只是一种感觉。

腊八节的腊八粥真的是人间的美味，我喜欢腊八粥!

我是一名初一新生，刚从小学升官。刚来中学的时候，我有很多“？”例如：哪个老师教我们语文？我们的班主任是谁？我会交到什么新朋友？

开学第一天，我有点不习惯。因为第二节每天早上下课，我们都要去操场集合跑步，渐渐习惯了。虽然我一周前才来到新学校，但我已经爱上了新学校的一切。先不说新学校宏伟的教学楼，还有它茂盛的植被和幽深的小径。在一连串笑声响起的教室里，在记录着我们脚步声的操场上，在我们每天上上下下经过的走廊上，我对它有一种依恋的感觉，而在这里，我见证了真正的友谊。

那是我在一班的时候。我的语文辅导案例写完了，正要交，却不知道老师办公室在哪。这时，一个同学对我说：“我给你交！”我还没来得及说谢谢，那位同学已经离开教室了，然后心里就有说不出的感觉。现在我认识了很多一年级二班的朋友，其中和我关系最好的是白洋、莹嘉和林茹。因为刚来二班的时候，我谁都不认识。是他们三个先跟我打招呼，让我跟他们成了好朋友。

虽然我只在岗子中学呆了一个星期，但我已经感受到了这里独特的“温暖”，希望以后能交到更多的朋友。

出生在厦门，也不算在真正的一线大城市，却有着大城市独有的喧嚣、嘈杂，心中早已被喧闹侵扰得厌烦，领略过魔都的繁荣，也曾坐在竹林中，用一本书，一杯咖啡消磨一个下午的时光。

去过深圳上海等大城市好多趟，高楼之间陌生疏离，人与人之间更是如此。大城市的繁华是人们的心变得躁动不安，装不下任何事。背上LV的包包，生活的快进键就被按下了，这个匆忙的时代让人们无法停下脚步，一旦停下，就会被世界所遗忘。喧闹，快速;这，是繁华，这，是尘世。

然而，我却更喜欢家乡的清淡。

在老家的短短一段时间，我所见到的每一个人都是安稳和祥和的神态。街头散步的老人，岁月风霜写于脸上，却个个神态悠闲，哪怕生活再艰难，他们却走出了在香榭丽舍大街上漫步的慵懒，沿着小街，踏在那青石板上，岁月静好。烟雾中那长长的小巷，那曾经的老房子，过去的手艺人，都被那泛黄的岁月尘封。

家里的后山，乐趣盎然，自幼就是我的乐园。小时候捉蝈蝈，找白兔的好地方。长大以后，其中的清欢，韵味无穷。每天早上，云影泛红，如一帆船，缓缓驶过窗边，伴着那份特殊的耀眼，带着一份感悟，还有那随风摇摆的竹林，让我能静下心来，在窗边读上一天的书。这是静守，也是净土。

踏入初中这个繁忙的时段，青春，也悄悄来到了我的生活中，老师开始焦急、暴躁，恨不得一日让我们掌握所有的知识，从日出到天黑，经历无数个40分钟，尘世的繁忙，使我无法去寻找那片心中的净土。

周末，本来是休息放松的时间，却被补习班和作业所吞没。周天，照我妈的话说，我像是被放生了一样。给自己留一点空白，学会为一朵花低眉，为一滴水而感动，望着窗外那两三棵小树，想起家乡那大片的竹林，想起曾经夕阳从林子中稀稀疏疏地穿过，漏出几点光斑映在窗台上。手捧一杯热茶，细细品味，看一本好书，听着音乐，便是最好的享受。哪怕有人说这是浪费时间，我也会坐在那享受心中的净土。

允许自己坐在阳光下，守护一份自己平和的心境，从喧嚣到静守，是一份舒适，是一种享受。看眼前风云变幻，而自己静守那净土。

岁月静好，浮世依旧。尘世到净土，也只是一念之遥。

我曾千百次地渴望冲破束缚，去赏一赏别人眼中“精彩的外面世界”。而总有一个人在限制着我——父亲，他总是将爱做梦的我“关”在一个封闭的空间里，而我似乎已经厌倦了。

车里，鸦雀无声，我悄悄地戴上了耳机，轻快的音乐可算是让我舒张开了我愁眉的苦脸。跟着音乐摇摆起我的身姿，驾驶座上厉声传来一阵呵斥：“要月考了，还拿这个手机。”这般刺耳的声音穿过耳机，深深地砸到我的耳膜。我一声不吭，敷衍地“哦”了一句，继续沉醉在我的音乐之中，只是不再轻快了。

对于音乐的执着二年级就开始了，那年我选择了钢琴之路，信誓旦旦地承诺会坚持，而这两年我与它已经很久很久没遇见了。父亲不忘讽刺一句：“谁当初发的誓啊！我就当她放了个P吧！”我真受不了这般冷嘲热讽，一下子没把情绪控制住，呐喊出来：“要你管啦！”扭头摔门而入。一把反锁住了门，把手机丢掉开闷闷不乐地哭泣，哭累了，心静了，想想我到底是在哭什么呢？

擦干眼泪，朦朦胧胧地我发现门缝里塞进了一封信，署名：“你的年轻的老爸”父亲那刚正有力的字映入我的眼睛，却像针扎在了心里，他写道：“我只是希望你能不对你的人生后悔，爸爸为自己的行为道歉。”我哭得泣不成声，蜷在书桌的一角，不知该回点什么。是一种心的释然吧！我倔强的心其实也只不过是想被理解，仅此而已。我认真地将我的想法一笔一划地写了下来，我伸手，打开了房门锁，这时，似乎有把心锁也被打开，而开锁的密码叫作成长。我扑进爸爸那宽大的肩膀下，一句话哽咽了很久，痛得喉咙发不出声，最后的最后我还是鼓起勇气轻轻地说了一句：“爸爸，对不起。”

青春期的我总想远离父母的怀抱想独自起飞，面对父亲母亲的劝导无用，而打开我们与父母之间的心锁叫作“理解”叫作“成长”叫作“倾听”叫作“道歉”。而要打开这把心锁，密码也是需要选择的，比方说，我选择了“信”的方式。

自然造化，人文魅力，铁山寺就在不经意间走进人们的视野，卧入你我的梦中……

橡树参天，藤萝缠绕；圆石杂陈，溪水淙淙；曲径通幽，蝉噪鸟鸣。绿色大幕氤氲着雾气，紧紧搂抱着苏皖边界的重重小山，当你沿着蜿蜒山路步步深入时，你已无法挣脱它了。

斑驳的日影下，仰首四顾，硕大的树冠是擎天巨伞，爬满青苔和常春藤的树干便成了你的拐杖，一路扶你引你向那更深处，茂密的篁竹或许不能容你穿行而过，孔雀栖居的树梢更为你足不可及。远视仰观，循潺潺水声，目光所及也仅十数米，有水或无水的“河道”皆湮没难寻，唯余知了讥讽般鼓噪不止，只得寻一砣裹满青苔的圆石小憩，一任或欣悦或懊恼的心绪恣肆漫溢……

据资料载，这里是原始次生林海，是原始森林经过多次不合理采伐和严重破坏以后自然形成的森林，她正在努力还原原始生态的过程中，也仅几十平方公里，即使在全国地图上，连一个黑点也占据不了，可是你无法摆脱，却也不被容纳，如同寺前和路边的商贩。或许现实中我们每个人其实都不希望真的被融入。我不是很信佛，但对与僧佛有缘的山水情有独钟：慨叹于高僧不食人间烟火，万劫不辞，衣袂飘飘，最终大有所成；慨叹于山水不拒世间俗人，渡憩众生，霞飞雾笼，濯涤我们一身的尘滓……

其实每一次旅行都是一次寻找：亲近自然，我们追寻的是与之相融的和谐；探亲回乡，我们追寻的是久违的亲情。人生最长的旅途是在工作中，跌宕起伏，改不了对梦想的追寻；探讨教育，千回百转，不灭的是对其本真的追寻。

“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。

曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。

或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。

当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。

有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。

从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

《红楼梦》是了不起的。它是封建社会中少数尊重女性的书。

在封建社会，女人社会地位低下，甚至比牲畜还不如，看看那些煌煌正史，竟把那些因粮尽而杀女人吃的事迹大大表赞，他们可曾想过，女人也是人，她们中，有的才华横溢，有的美丽聪慧……

贾宝玉，封建社会中的一大奇葩，不爱功名不爱权势，却爱恋尊重女性，其父贾政听他说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉便认定这个儿子是“淫魔色鬼”，可见贾政也不过是个愚腐的道貌岸然的“正人君子”。

每次看《红楼梦》我都忍不住要骂：真是奇葩了!贾母、王夫人等人皆是女子，却不同情那些下场悲惨的女子，反倒认为是她们命中注定的，当她们活生生拆散宝玉与黛玉这对壁人时，还觉得理所当然，她们不仅葬送了宝玉的幸福，也葬送了宝钗的幸福，更是间接的将黛玉置于死地，长歌当哭!

《红楼梦》里女性各具风格，十分优秀，但下场却又十分悲剧，可这悲剧的结尾，却正是体现了封建社会女性的不幸与作者曹雪芹对女性的尊重。若他不尊重女性，也把女性当作“低贱之人”“生育工具”，他又怎能发现并写出这些悲剧。很多学者认为，宝玉，就是曹雪芹的化身，他们尊女爱女，将女性看作珍宝一般，这在封建社会是极为难得的。

一说起悲剧，便令人无法不想起林黛玉，讲真，她的性格并不讨喜，尤其是在大家闺秀、通情达理的薛宝钗的比较下，更是让贾母、王夫人等人坚定了要娶宝钗的决心。

可是，纵然黛玉是“多愁多病烦恼身”，宝玉最爱的是她。当黛玉香销玉殒后，宝玉也出家了，平等自由的爱情不属这对青年男女，多么可悲!

《红楼梦》歌颂女性，展现了女性的纯洁美好，是女性的颂歌!

快乐是一道门卡，而善于用心来生活便是门卡的密码，让我们用心去发现无处不在的快乐！

——题记

清风徐来，刚刚睡醒的柳条便长出嫩黄的叶子星星般点缀枝头，不知哪里飞来的小鸟也来凑起热闹，叽叽喳喳地卖弄着嘹亮的歌喉，一起快乐地迎接春天的到来。

广场上，草地里，几个小孩欢快地放起了风筝。天上的风筝可漂亮呢，有蜻蜓，有老鹰，还有鹦鹉……大大小小的风筝无忧无虑地在碧蓝的天空下，放飞着孩子的快乐。

公园里杜鹃花开得红灿灿的，远远望去犹如一团燃烧的火焰，澎湃着游人的心。小草也偷偷地探出头来，惺忪地张望着新世界。几个小伙子小姑娘也来寻找快乐的足迹---轻轻地按下快门，拍下美丽的瞬间。

快乐不仅来自大自然，而且来自心灵的满足，轻松。

从古至今，无数个人为求快乐，努力奋斗，执着追求。

快乐是内心的宁静致远。陶渊明向往无拘无束的田园生活，甘愿成为南山下的一丛秋菊，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活，也不愿为五斗米而向乡里小人折腰。他的快乐只谓于饮酒作诗于田间来求内心的一份宁静。

快乐是对理想的锲而不舍。贝多芬，这个音乐巨人，一生坎坷多难，风华正茂之时，命运之神便同他开起玩笑，无情地夺走了他的听觉。他悲痛，他憎恨命运的不公，但他仍然没有放弃对音乐的追求，最终他奏出了命运交响曲，战胜了命运。

快乐是世间各种感情的接触。当你在为中考熬夜读书，母亲送来的一杯牛奶便是亲情的见证；当你坐在床头一遍又一遍地品读着远方朋友的来信，那挂在眼角的泪珠便是友情的记号；当你考场失利而灰心气馁时，老师那鼓励的眼神便是师生情的最好表达……各种各样的情感编织成了一个和谐、丰富多彩的社会，给我们带来发自内心的快乐。

快乐就像空气一样，无处不在。只要用心去发现快乐，感受快乐，创造快乐，奉献快乐——这就是快乐的密码。

人生如山,文似看山不喜平.平缓的山,固然是一种安逸,但它也是一座失败的山,充其量不过是一座土丘.

人生如海,海上无风三尺浪.无浪的海面固然平静,但它是一片失败的海,充其量也只是一潭死水.

而我们是人,是聪明的,强壮的人.但如果我们不敢向前,遇事躲避,那我们就是失败的.或者说,不愿面对挑战,畏惧困难的人,充其量也只是为吃喝而忙碌的走

兽!

我所标榜的人,不一定有健壮的体格,或者不一定有健全的身体,但一定有勇于向上的精神.什么是向上的精神呢?是不甘平庸,努力奋斗,是不怕困难,勇于进

取,是不畏痛苦,迎接挑战! 美丽的花儿,是面对生存挑战并战胜困难的强者,因此才有了人们的惊羡.

挺拔的树,是阻击风雨的胜者,因此才有了人们的感叹. 而我们是人……

挑战有时也与失败并存,我们所畏惧的也许莫过于此.可是,你想过没有,纵使你失败了,你还是足可让人敬畏!因为你迎接了挑战,并且尝试了痛苦.失败并不等

于输,你仍是生命的赢家!

八十华里远足,凝结着哭与泪,有些同学畏惧它、躲避它.不要怕,来吧,站起来吧.纵使你中途倒下,也不会遭到同学们的嘲笑.因为,他们知道,你来了,你努

力了,你迎接的,是一个艰巨的挑战.谁也没有任何理由嘲笑你.以后,当你回眸今天时,留下的不是失败的泪水,相反的,是成功的欢笑,是同学间共担困难的真

情.你会想,纵使我中途倒下了,但我一样是胜者,因为,我来了,我努力了,我挑战了自我,超越了自我. 让我们勇敢的迎接生命中的一切挑战吧!

老师力荐《傅雷家书》，谁都说它是关于教育，父子情的著作，果然名不虚传.傅雷，傅聪虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信.信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引.信中的话充满着父爱，蕴涵着真理.《傅雷家书》用词十分朴素，平平的语言何以使人读出这么多东西?我想，很重要的原因是我们每个人都时时感受着父辈的爱，也付出自己的爱，对傅雷的家书自然有同感。

同学___是开夜车一口气读完《傅雷家书》的.第二天，生性好动的他第一次认真地与我交谈.从他仍陶醉在书中的神态可以看出，他是深有同感的.难怪，他的父亲也不在上海，也许那位父亲不会像翻译家傅雷般写下洋洋家书，但他必定会不断地把爱送到儿子身边.傅雷那来自远方的父爱与此多么相似。

我的经历有一段与傅聪更为相似.我的抽屉里也珍藏着几封家书，不同的是那是我儿时写给出差在外的爸爸的.打开信纸，你会看到刚入小学的我图文并茂的书信。

在这些家书中，一切微不足道的小事都没落下.即使是在校被老师表扬一句，我也在信中写明六要素，生怕缺什么似的.制作爸爸送给我的模型的过程，更是"无微不至"，只差没把所用工具的价格写上了.而某天早晨我掉下一颗牙，不仅详细叙述，还画出"退伍者"的"个人照"及嘴里"残余部队"的"集体照"，自己看了都乐个不停.这些小事成为感情交流的载体，我哪能少写呢?

随着年龄的增长，这样的家书不会再有;___与父亲团聚后，不必远隔千里;《傅雷家书》不知何时会再次光顾我的书桌，但两代人间的感情永远那么深厚，永远是享用不尽的财富。

校园生活丰富多彩，酸甜苦辣样样都有，但在同学们心里，都是美滋滋的。

同学们盼望已久的下课铃声终于响起来，大家像出笼的小鸟，奔出教师。在大课间里，同学们可以尽情的玩二十分钟。做操啦，同学们站在指定的位置，听着《旭日东升》的乐曲，整齐的做着武术健身操。一二三四五六七八!二三四五六七八!既锻炼了身体，还可以呼吸新鲜空气。第二个是跳《最炫民族风》的广场舞。随着音乐的响起，同学们的手跟着摇摆起来，“你是我天边最美的云彩，让我用心把你留下来——”跳完了舞蹈，心情舒畅极了，把上课的烦恼全都抛到了九霄云外。

同学们最喜欢玩耍了!刚刚跳完舞、跑完步，同学们呼啦一下就解散了。我们三三五五的凑在一起，玩什么好呢?“三个字?”“肚子疼?”“猫捉老鼠就是“猫捉老鼠”吧!大家齐声答道。石头剪子布后，我成为了那个可爱的“小老鼠”，同伴们把“猫”引开了，有一个跑得快的掩护跑得慢的，让“猫”永远抓不着“老鼠”。“猫”费了很大力气，还是没能抓住猎物，只好气馁的回来了，这时我们已经有足够的粮食，正分给那两个“鼠英雄”呢!哈哈，“猫咪”不知如何是好了吧，傻眼了吧?我们都开心极了!

音乐课、美术课、微机课我们过得都很快乐。甜食吃多了对身体不好，也得有个另味补充补充吧!在学校里，我们可不能光顾着玩，学习才是我们的主要任务。学习虽然是一个很费力、很枯燥的事情，可是我们也能享受到其中的乐趣。

比如在上课的时候，同学们互相帮助，积极向上。只要遇到不懂的问题，前后左右的同学都会慢慢给你讲解。老师讲题时，都会把难点和重点标出来，多讲几遍，并举一个例子，让我们牢牢记住它。语文老师讲课时，如果哪一个字要注意，比如这里有一个“点”，一定会举出很多形近的字来比较。数学老师也会出一些例题帮助我们理解。有这么好的老师，记不住才怪呢!

在课下同学们是非常乐于帮助别人的。如果你忘记带了什么东西，同学们一定会借给你;如果你落下了课，同学们一定会告诉你学习的内容，帮你尽快把课补上。你说，有这么多热心肠的同学们陪在身边，我们的生活多么快乐!

学校经常会组织活动，比如运动会啊、朗诵比赛啊、书法比赛啊等等，同学们都积极参与。在运动会上，同学们自带气球，挥舞着彩旗，为运动员加油助威，把活动气氛渲染的非常热闹。书法比赛上，同学们认真写着每一笔每一划，专心完成自己的作品，气氛严肃而认真。

校园的生活真是丰富多彩。这么美好的生活，我们怎么能忘记?

大千世界，万种风情。要知道，在这个世界上除了我们人类的世界外，还有数量极多的昆虫们丰富多彩的世界。

《昆虫记》就是法布尔先生毕生对昆虫的研究成果和人生感悟，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。

书里有喜欢装死的大头黑步甲;钻地洞的蝉;脱皮的蝗虫;推粪的圣甲虫……其中我最感兴趣的是美妙的歌唱家蟋蟀。

蟋蟀们用来唱歌的“发音器”可以调节声音大小，迷惑敌人，把敌虫们迷的找不着东南西北。在蟋蟀们身上，最有力的就属那健壮的大腿了，只需要轻轻一蹬，就可以跳的又高又远，令人啧啧称奇。别看它的牙齿小小的，但是很有力!倘若你抓到了一只有血性的蟋蟀，那么你可要小心它那坚硬的牙齿把你的手臂给咬破啊。若被咬到了，一定要及时消毒，不然伤口被感染可就不好了啊。

大部分的蟋蟀们都很注重安全，喜欢在茂盛且非常隐秘的草地上的上流筑巢孵卵，而且非常弯曲，需要在地下挖好几寸才有可能找到它们的巢穴。因为只有这样自己的家才不会被雨水冲走，自己也不会因为家没了而流离失所了，也大大提高了自己的生存率。我们晚上在家听到的声音很有可能是蟋蟀们从地底发出的哦。

蟋蟀产卵量是不容小觑的。一产就是成百上千个。但是蟋蟀好像数量也不是特别的多，这是怎么回事呢?因为啊，许多昆虫都喜欢吃蟋蟀的卵，特别是可恶的蚂蚁们，把蟋蟀的卵吃的一颗不剩!但是许多人却把蚂蚁们捧上了天……

《昆虫记》这本书记述了有关昆虫的知识，也体现出了它对人生、生命、自然的感悟和态度，字里行间都流露着对生命和自然的热爱，是一部兼具学术价值和文学价值的巨著。看完后，不喜欢昆虫的我也慢慢开始喜欢上昆虫了。

在一个冬日的午后，偶然间捧起了这本书，然后就恋上了那慷慨的情怀和罗曼?罗兰那如行云流水一般的文字。

《名人传》讲述了三位世人皆知的艺术家的一生。患有耳疾的天才音乐家贝多芬，崇尚唯美的雕塑家米开朗琪罗，开创文学里程碑的作家托尔斯泰，三者都有常人难以想象的经历，正因为如此，造就了他们不平凡的一生，使他们注定要成为与世人不同的生存者。

罗曼?罗兰是一个伟大的文学家，他可以写下诗一般的文字，也可以当一个很好的记述者。他用最真诚的笔触书写了一段传奇，谱写出一曲伟大的英雄赞歌!

在《名人传》中，我最欣赏米开朗琪罗，却又最怜悯他。米开朗琪罗是文艺复兴杰出的代表，拥有极高的艺术天赋，世人都以为他一生辉煌，实则却艰辛无比。他不承认自己是画家，把自己称为雕塑家，但也确实，他的确是用双手构建起最真的美丽，不为世俗所玷污的纯洁，在那一件件栩栩如生的艺术品身上，体现得淋漓尽致。

可怜的是天才总会令人有所叹惜，米开郎琪罗拥有自己的个性，特立独行着，换句话说，他是个异类，他不喜欢与人合作，因为那些人的做法令他无法忍受。当都皇命令他给壁画上的人物“穿”上衣服时，他也只能无奈。总之，他与他生存的社会无法相融，他犹如圣洁的花朵，出於泥而不染，他有与常人不同的生死观，他认为“一个人一出生就死去是最幸福的，因为他可以不用承受世间的痛苦”。因此，在他的侄儿大费周章举行新生儿的庆典的时候，他立即写信呵斥侄儿，而在侄儿的新生儿刚出生就夭折的时候写信祝贺。这令常人难以理解，米开朗琪简直是个疯子!一定会有人这样认为。或许是太多的磨难与压力令他无法对生活热情。

然而，就在他雄心壮志打算要创造真正的艺术的时候，死亡走近了他，他已经没有时间了，结束了，就这样结束吧。

永远的米开朗琪罗，因为他的不同，使他拥有了与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀!

那是灵魂的艺术。

贝多芬、托尔斯泰也正是如此。音乐、文字，绘画(雕塑)本就是一体，艺术?何为艺术?

我想，几米的漫画，小四的文字、Jay的流行乐，都算不上艺术，或许那感动了一些人，但他们可以感动几百年里所有的人吗?

什么是艺术?呃，令人震撼的，并为之感动的。她来自哪里?又将去向哪里?

来自灵魂，归于灵魂……

叮铃铃……一阵刺耳的响声把我吵醒，我揉了揉朦胧的睡眼，伸了伸懒腰。穿好衣服，走出房间，诶，怎么回事？家里好安静啊。我坐到沙发前准备看电视，便见桌上有一张纸条，上面写着：宝贝，爸爸妈妈出去办事，两天后回来，你好好的待在家里，旁边的200元，你自己去买饭吃。看完字条，我站在沙发上跳了起来，还大叫：万岁，万岁。

我带着自由的喜悦来到商店，心想：买早饭，我还不如买零食嘞。啦啦啦……&我哼着小曲，来到零食面前。哇，都是我爱吃的，感谢老天。来到收银台我付了钱，回到家，迫不及待的吃了起来。嗯，果然好吃。我边吃边看电视，诶，怎么空了？我叫了起来。再转身一看，满地的零食废墟，噢，原来被我吃完了啊，再去买。我拿起钱包准备往外走，打开一看只剩120元了，20元我还要买晚饭呢，100元是明天的。我一狠心，拿起20元走向商店，买来零食，我又吃了起来。不会吧，又没了？我摸摸空了的薯片袋。要不我再去买点。今天买了明天怎么办？

我心里做着激烈的思想斗争。最终我还是去买了。到了第二天，我看见钱包里只剩20了。心想：闹贼了？怎么就剩这点钱了？噢，想起来了，我昨天买东西吃了，那我今天怎么办？我只好规规矩矩的去吃早饭。吃完早饭，我的钱包里就只有几个钢镚了。爸妈晚上才回来，那我午饭怎么办？我愁。

作为名人书信代表作中的典范代表，《傅雷家书》无疑曾被千万人品读过，也自然会有千百种体会。对我而言，和爸爸共读此书，也读出了别样的味道。

在学术和专业领域，傅雷是神一样的存在，造诣极深。而透过《傅雷家书》，我“看”到了一个亲和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父亲。例如，傅雷在给傅聪的信中这样说到：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲得些新鲜养料，同时也能够间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不可是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在演奏姿态方面”。傅雷先生的风范，使我深深感到——都说“父子如兄弟”。

诚如是，傅雷先生树立了极好的榜样。以他的造诣成就，对孩子的教育却不是居高临下的“施威”，而是耐心细致的互动“絮叨”。我的爸爸也颇感慨，说作为父母，不可“恃才行凶”，虽然在礼仪辈分上有长幼之别，但在思想上要给孩子更多平等、尊重与倾听。

——都说“父爱如山”，我倒觉得父爱更应如海。无论父母多么望子成龙，都不宜在孩子学业不佳或身心成长等遇到挫折时焦躁斥责。

作为父母，不必“恃爱行凶”，“高山”仰望令儿生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引导的“海”之胸怀。这个世界上仅有一个“傅雷”，我的爸爸虽然不是傅雷那样的名人，但他对我的培养与期待却是一样的深沉厚重……

佛有云：“荣辱不惊，看堂前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。”平常心，这个听上去挺禅意的词，是多少人一生追求的意境。当别人无端的厌恶你，诽谤你时，为何不试试以平常心对待，在过一段时间，事情又是另外一番模样。

蔺相如被提升为上卿，位在廉颇之上。廉颇对此不服，耿耿于怀，处处为难，扬言说：“相如素贱人，吾羞，不忍为之下!我遇见蔺相如，一定要羞辱他。”廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。此后每次相遇，蔺相如都远远回避。旁人不理解，蔺相如的官职明明高过廉颇，为何竟如此怯懦?蔺相如解释道，他并不害怕廉颇，秦国一直不敢对赵国发兵，是因为有廉颇和他内外扶持着，如果将相不合的话，岂不是给了他人可乘之机?廉颇的话，其实也无伤大雅，没有对他产生任何影响。廉颇听说后，心里十分羞愧，主动到蔺相如府上请罪，最后两人成为了好朋友。

蔺相如以平常心对待廉颇的负面评价，其实是这份平常心让蔺相如多了一份思考，试想如果他真的在意廉颇的话语，与他争辩，公开为敌，那么将相不和会让整个赵国都陷入困境之中，那就不仅仅是斗气而是灾难，蔺相如的淡定从容让国家更加安定，还多了一个好友。平常心更是他个人修为的体现，他的从容大度，使得有更多贤能的人追随他。

特朗普曾多次在公众场合无端指出中国防控疫情不利，致使美国陷入困境之中。中方并未给予理会，一直做着该干的事：第一时间通报世卫组织并公布了新冠病毒的基因序列;对疫情严重的武汉和湖北其他地区采取严格的“封城”隔离;调取军队医疗资源支援全国各地。

中国凭借着这一份平常心，保持清醒的头脑，下达正确的命令。不因旁人的无端指责就自乱阵脚，反而是从容不迫地应对着疫情。公道自在人心，其实不需要中国说什么，很多人就已为中国打抱不平。国人也因为祖国的这一份淡然坦荡的姿态，增添了民族自豪感，使国家更有凝聚力，让这场战“疫”早日摘取胜利的果实

修得平常心，笑看世间事。人生本就是一场不易的修行，为何还要为无关痛痒的小事扰了心神，平常心地度过每一天，其实也是一种小确幸。

暑假里我看了很多书，让我最印象深刻的还是书。

书，是一柄放大镜，我透过它去探索世界的奥秘;书，是一枚指南针，当我在人生十字路口徘徊时，是它给我指出明亮的大道;书，是一艘航船，当我遨游在知识的海洋时，载着我驶向成功的彼岸。书是我的好朋友，一直伴随着我成长。如今，我的生活已离不开书，更离不开我最喜爱的一本书——《假如给我三天光明》。

当我翻开扉页，淡淡的油墨清香让我心旷神怡;隽永的文笔，精美的文字，让我如醉如痴。每次品读这本书，我仿佛是在和作者海伦·凯勒对话，心境顿时变得纯净，如饮清茗，满口溢香。

这本书就像良师益友，在奉献着它的聪明才智。薄薄的一页纸，分量却是那么重，承载着气质和精神。它就是智慧的结晶，滋养了多少鲜活的生命!化蛹为蝶，破茧而出的背后，能说没有它的功劳?

当我知道作者海伦·凯勒是一位盲聋哑人时，我心里既沉重又惊异。海伦·凯勒这位女性是多么顽强啊!她生活、在黑暗中却给人类带来光明，然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界的人，竟然毕业于哈佛大学德克利学院，并用生命的力量处处奔走，创建了一家家慈善机构为残疾人造福。她不仅用行动证明了人类战胜生命的勇气，而且还将自己所经历的痛苦和幸福记录下来，给后世以勉励!

往往在光鲜亮丽的背后隐藏着衰败与悲凉，在不经意间，潜移默化地侵蚀着思想，摧毁着生活。正如《红楼梦》中讲述的荣宁两府由极致的繁华到衰败的过程，在不经意间，许多事物正以坚决而又沉默的态度持续改变。品完全书，不得不为作者感到钦佩。个人觉得《红楼梦》最成功的在于场景的描写，细腻而又灵活的笔调，使之跃然纸上，如是“刘姥姥进大观园”，层出不断的糗事逗得众人都乐了，每个人表达的方式都不相同，史湘云撑不住，一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌子哎哟……直观的描写引导了直观的效果，却往往最真实，最能打动人心。当然，这本书的成功离不开他们——红楼人物，每一个人都有非常鲜明的特色，令人过目不忘。尤其是黛玉——红楼梦第一女主角。如果说宝钗是敦厚温婉的牡丹，无疑黛玉便是那风流灵巧的芙蓉，同时又具有一种悲剧美。

真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。林黛玉将这个悲剧演绎的很唯美，这也就是为何林黛玉在妩媚丰美的薛宝钗，风流娇艳的史湘云，文采精华的贾探春等众多大观园女子中最令人难以忘怀的。《红楼梦》虽是虚构的，但是反应出的当代社会风貌却非常真实，是时代的缩影，值得我们去深思，去总结为何这个会社会衰败，会如此悲哀。

我想作者当时一定也是因为对那个社会极度不满，但无奈自己又无力改变，所以用笔墨倾诉，用文字宣泄，以此来告诉后人，勿再重蹈覆辙。即使我们当今的社会不像那个时期那样的黑暗，专制，我们依旧要居安思危，切勿乐极生悲，这样，才对得起这本书，肯定它存在的价值。历史或许正在产生，或许曾经产生，虽然我们都没无完齐的瞅到尘凡中情感悲剧的颗粒的漂移，但是我们需要去了解他，体会他。一起走过的历史，才有生命，有情感，红楼正是如此，唯有真正走进去将那个时代与红楼的人物结合起来，才能明白个中滋味。红楼梦悠悠，牵我情长，荡我思绪，一把辛酸泪，淌我心房。

人世间每天上演的不是生离，就是死别。也许年少时我们面对亲人的离世觉得痛苦万分，可是年老时那种悲痛早已经化为司空见惯的习以为常，而中间的这个过程我们只能选择活着，并且好好活着。

余华先生曾说：“死亡不是失去生命，只是走出了时间。”是的，人生何其短暂，谁又能活过时间呢？用这样来解释死亡可能也是给在世的人一点安慰吧！

读余华先生的作品时，我还尚小，约莫刚初中毕业，那时候就觉得《活着》这部作品就是一个大时代下小人物的悲惨命运，很同情故事里面的福贵，觉得这世上最悲惨的人也莫过于此。

余华先生的作品吸引的读者，应该大部分都是80后，因为更加贴合那个时代背景，从而产生共情，当然还有我这种口味比较独特的90后，就喜欢他那种犀利的笔锋。

余华先生是中国先锋文学的代表作家之一，谈及到先锋，可能有人要问了，什么是先锋文学呢？首先“先锋”一词，最初是源于军事用语，19世纪初始于法国__，后面转向文学艺术。而“先锋文学”就是指那些反对传统文化，刻意违反约定俗成的创作原则及欣赏的文学。余华先生在此文风上就颇有建树。

都说了解一部作品，首要是先了解作者。余华，1960年4月3日生于浙江杭州，当代作家，中国作家协会第九届全国委员会委员。1977年中学毕业后，进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代有影响的十部作品。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。

而《活着》这部作品也被中国影响力的第五代导演张艺谋改编成了电影。我是先看的电影后读到小说的，电影和小说相比，电影可能更加温暖一些，至少让人觉得有些盼头，而小说则显得更为残酷。于我个人而言，我更加喜欢小说。鲁迅先生曾说：“所谓悲剧，就是把美好的东西撕碎在人眼前，毁灭给人看。”因为生活永远不会像电影一样给你预设一个充满温暖的结局，它总是在平淡的日子冷不丁的给你一剂意外，让你猝不及防，真实并且感受真切。

那《活着》究竟讲了一个什么样的故事呢？其实故事很简单，就是一个普通人的悲惨故事而已。

其实死亡并不可怕，可怕的是你所爱的人一个接一个的离去，而你却要笑着活下去。福贵的儿子有庆，觉得能救县长夫人是很有面子、很光荣的事情，于是他躺在了手术台上，开始觉得头晕，后面觉得越来越晕，到最后血被抽干，死在了手术台上。不敢想象一个孩子最后死亡的归宿，竟然是献血被抽干，最后失血而亡。当时看这一段时，真的不寒而栗。

福贵的父亲，被前来讨要房契的龙二气死；福贵的母亲，生病死去；福贵的妻子，软骨病去世；儿子，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿，生病变成哑巴，在生产时大出血而亡；女婿，在做工时，被水泥板压死；外甥，因为太饿，被干豆子撑死。谁能想到，经历了一切苦痛的人，上天却格外眷顾他的生命，让他活着，一直平平安安的活着。

之前说这个故事我初中毕业就已经读过，去年的朋友的婆婆因癌症离世，我又拿出来读了一遍，愈发认同这样一句话：“人是为活着本身而活着，并不是为了活着之外的任何事物所活着。”我告诉她，婆婆只是走出了时间而已。但我并非局中人，也知道，去世的人虽得到了解脱，可是活着的人真的需要勇气。因为她以后的日子都没了她最爱的人，最懂她的人。

书中还有这样一句话：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”福贵的勇气可能真的不是常人所拥有的，但是我相信那个时代一定还有很多很多这样的福贵，没有什么比活着能更好地尊重生命了。

每次开心和不开心的时候都很喜欢读余华先生的作品，每次都能有不同的领悟。开心的时候，看看《活着》觉得这样的生活多么来之不易；不开心的时候，看看《活着》觉得自己的处境也没有福贵那么惨，又有什么好抱怨的呢！

读余华先生的作品就像蒜蓉配着老酒，阵阵的讽刺与辛辣。喜欢他冷漠地凌迟着现实，通透且难以忘怀。如果尝过余华文字的那种苦，你会更加珍惜现在所获得的那一点滴的甜。

一年一度的国庆节又到了，爸爸、妈妈带我踏上了新都之旅。

虽然新都距离成都市区仅十几公里，但由于国庆期间出门的人特别的多，路上十分拥堵，我们坐了近两个小时的车才到达目的地。

下了车，新都繁荣的景象把我给迷住了：宽阔的大街上车水马龙;公路两旁高楼林立;商店里的商品应有尽有，让我眼花缭乱。我知道，以前的新都可是一农业为主，县城里有许多低矮的平房，县城周围都是农田。自从设立新都区后，经过短短的几年时光，旅游业地发展带来了新都的巨变，高楼拔地而起，街道修得又宽又直，许多我叫不出名的树木让新都变得更加漂亮。我感觉仿佛是在梦中!

我们还游览了宝光寺。据说这座寺庙始建于东汉年间，距今一千多年了，仍保存完好。宝光寺里500罗汉的塑像让我记忆深刻，有的笑，有的哭，有的在沉思，有的面貌凶恶，有的和蔼可亲。走出寺庙，有许多人闭着眼睛去摸墙上那个大大的“福”字。据说五十米开外如果闭着眼走过去能摸着“福”字的话，一家人就能平平安安，身体健康。我学着大人的样子也去摸“福”字，试了两三次，终于摸到了，我高兴地蹦了起来!

早就听说桂花糕、姜糖是新都的特产，我当然不会错过这个大饱口福的机会。

新都的变化可真大啊!希望下次来新都的时候，能见到一座美丽的新都。

秋天是金色的，金色的天空、金色的.河流、金色的树木……还有我对童年金色的思念。

我记忆的最深处，埋藏着一段美好的回忆。

那是我五岁那年的秋天。每天，我都跟着妈妈去公园散步，在我的记忆里，阳光似乎都是水晶般明亮，透过还为掉光的枝叶，一缕一缕地照在我的身上，十分惬意。每当一阵秋风吹过，金色的叶子就会呼啦啦地飘落在我的身旁，像是下了金色的雪。马路上铺满了树叶，就像是一条通向太阳的道路，满是金黄。

还记得那年，公园里有一片一望无际的草丛。金色的草比我的人还高，我经常和妈妈在草丛中愉快地奔跑，只要有一阵风吹过，草丛就仿佛是阳光照耀下的海洋，波涛荡漾着淹没我的头顶。

那年秋天我还小，只对一些短暂的片段有点回忆。但是，那时的我充满了欢声笑语，有着无限的活力。

八年前，在我家的楼下还有一片空地，我与小伙伴们常常在下面踢皮球。我最小，只好当守门员。因为身体瘦弱的缘故我时常跌到，把皮给擦破。看着一滴一滴红色的水瞩从伤口流出，小小的我竟然毫不在意，依然开心地高举着皮球朝同伴们扔去。因此，每次回家是才发现自己早已经伤痕累累了。可奇怪的是，我的眼眶居然没有湿，可能是我生性阳光吧。

在那时的记忆里，爸爸妈妈都和蔼可亲，三天两头就往游乐场里跑，棉花糖和汽球天天举在手上，爸爸的肩是我的专坐，妈妈好像永远是我的用人。

坐在木马上的我就像是一位凯旋归来的王子，无忧无虑地目视着蓝天，想象着自己就是天空中自由翱翔的小鸟。此时我的快乐是无法形容的，真希望时间永远定格在这美好的一刻，让我一辈子沐浴在幸福的长河当中。但是，秋天慢慢过去了，我的生活方式彻底改变了。每时每刻，我都不能获得休息，不是去训练，就是去练习电子琴，或者去上新概念英语。虽说这样生活充实，但对于才五岁的我，就如同人间地狱。

现在的秋天，对于我来说已不在美好，不再是金色的。它带给我的，只是对那年秋天的深深思念，是两行对童真思念的泪水……