观《植树的牧羊人》有感精选20篇

红旗飘飘，五个金星在上面闪着光，20xx年9月3日是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年的日子

我早早的就在电视机前等候，心中按捺不住激动，巴望阅兵式快点到来。

激动人心的时刻终于到了，上午10点，当主持人宣布庆祝仪式正式开始，镶嵌着国徽的礼炮齐放70响，200名国旗护卫队员伴着雄壮的国歌声中

护卫着鲜艳的五星红旗冉冉升起，我的目光注视着五星红旗，随着大家也大声地唱着国歌。

随后那些顶着烈日的战士们，站成了一个整整齐齐的方阵，发自肺腑地唱着《强军战歌》《在太行山上》《团结就是力量》。

整整齐齐的吐息，整整齐齐的发音，他们嘹亮的歌声在整一个天安门城楼里回荡……坐在电视机前的我激动的大口大口的喘着气：

阅兵仪式上，连合唱的人们都如此一丝不苟地对待每一个音，仿佛重现了当时在烈日下激烈拼搏的烈士们那响亮的口号。

仅仅是开始，我就感觉到历史长河的画卷在我的眼前徐徐展开……

习**站在了车上，当车子经过金水桥，检阅44个地面方队，排列在长安街上的14个徒步方队、30个装备方队，威武庄严。

每到一个方队，响亮的口号使我为之一振“为人民服务！”，让我想到了在70年前多少英雄豪杰浴血奋战，那些伟大的烈士们

为了祖国千千万万的人民，为了自己的家园，自己的家人英勇抗战，尽管光荣牺牲，但他们将永永远远地被我们牢记！

当镜头聚焦到那一位位有着光荣记忆的老兵们，虽说他们早已白发苍苍，但眉宇里有一种说不出的威武。

他们军绿色的战服上挂着数不清的奖章，这些老兵们年纪轻轻就已经奉献给了国家，奉献给了社会

他们用自己的青春，烈士用自己的生命，替我们守护了这个祖国，这个家园！

光阴似箭，日月如梭。70周年转眼而逝，虽然已经成为了一段历史，但是我们仍然应该勿忘国耻

好好学习，长大以后报效祖国，继承伟大的先烈们的光荣传统！

南京大屠杀纪念馆，在南京建邺区江东门。那里，曾是南京人首身分离的地方。南京大屠杀纪念馆建造在这儿，就是为了让人类永远记住这惨痛的教训。

走到纪念馆正门前，有好几尊铜像，这些都是遇难和逃荒的难民们。其中第一尊铜像，是一个妈妈抱着儿子的尸体，抬头仰望苍天，仿佛在绝望的哭喊。我顿时感觉到了悲凉气息。

步入纪念馆，眼前一片漆黑。往里走，我看到了当年日本人屠杀中国人时用的刀枪。再往里走，一个布满人骨头的大坑出现在我面前。坑里非常的阴冷。这就是日本人活埋中国人的地方。天哪，这是一个令人恐惧的坑，这是一个令人悲愤的坑。坑里布满的是真人的骨头。我能想象出当时那惨不忍睹的场景和绝望的哭泣声。

接着，我看到日本人用各种手段杀害南京同胞，有：砍头﹑强奸﹑活埋﹑水溺﹑放毒等。我看到了一个画面：一个日本人闯进了一个人家。这个家的妈妈正在给孩子喂奶，日本人闯进来，把这个妈妈捅死了。可怜的孩子全然不知，他吮吸的，不只是奶水还是血水。这场面，谁看了都会心碎。我看了以后，泪水涌了上来。这是多么悲惨的场面呀!

我随着参观路线来到二楼。这是记录中国抗日抗日战争胜利时的情景：人们欢呼着，呐喊着。“中国胜利啦!”口号声响彻云霄。这时，中国一片欢腾。看到了这情景，我的脸上也露出了胜利的微笑。

最后走出纪念馆时。我想：南京大屠杀是人类的浩劫，也是人类一个背痛的教训。人类同住在一个家园，要团结友爱，不能互相残杀。但是，导致南京大屠杀的主要原因还是：国民不强啊!我现在一定要勤奋学习，将来为建设祖国出力，决不让我们的国家落后!因为落后就要挨打啊!我么们一定要勿忘国耻!为振兴中华而奋斗!

马克·吐温曾说：“ 9世纪有两位伟大的人物，一位是拿破仑，另一位是海伦·凯勒。”如果说，拿破仑是战场上的胜利者，是叱咤于法国大革命时期的乱世枭雄；那么，海伦·凯勒则是生活中的勇士，是拒绝向命运低头、立志驱除人生黑暗的光明使者。

《假如给我三天光明》是海伦的一部著名散文，内容是这样的：海伦在 9个月大时，在一场突发的急病中失去了视力和听力，不久又丧失了说话能。在老师安妮·莎莉文的教育和帮助下，海伦·凯勒凭着惊人的毅力学会了读书、写字和说话，并且完成了在哈佛大学拉德克利夫学员的学业。这一切的一切，难道不令我们感到敬佩与惊讶吗？

世纪初，海伦和莎莉文老师的身影游走于世界各地，出现在了大大小小的演讲台上，以一种特殊的方式演讲。是什么，让海伦·凯勒冲破人生的黑暗与孤寂，赢得了光明和欢笑？是不屈不挠的斗争精神和对幸福快乐的执着追求。从海伦的角度来讲，她有目标、有追求，正因为有了这些，她才会有“不屈不挠”，才会有“执着”。好好想想海伦吧！想到海伦的一切，我们每个人都应该——

像明天就要失明那样去利用自己的眼睛！

“我只看我拥有的，不看我没有的。”海伦·凯勒面对命运对她的不公待遇，她回报世界的，却是博大无私的爱心。珍惜现今所拥有的一切吧！我们永远是光明的使者。

你是不是经常听到老师.家长对你说：“你要学会独立思考……”他们为什么这么注重独立思考呢因为只有独立思考了,你才会有自己的想法.

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺,开始都拿同样的薪水.可是一段时间之后,大卫青云直上,罗宾却一直在原地踏步.罗宾很不满意老板的不公正待遇.终于有一天,他到老板那儿发牢骚了,老板突然说话了:“您去集市一趟吧,看看今天早上有什么买的东西.”

罗宾回来向老板汇报说:只有一个农民拉了一车土豆在卖.

有多少老板问.

罗宾又跑到集市上,然后回来说:50袋.

老板又问:多少钱一斤

罗宾又跑到集市去了,就这样他来来回回跑了很多趟.这时,老板叫来大卫,把问罗宾的第一个问题提给了大卫,要大卫去集市看看.大卫很快回来了,他告诉老板说:有一个农民在卖土豆,0.5元一斤,共有50袋,这儿还有一个样品,您看看.以后这个农夫还会卖西红柿,价格很公道,也带回一个,农夫也在外等着.这时老板看了一下罗宾.

你知道为什么大卫会受老板重视吗因为罗宾只是简单去执行老板的指示,而不去思考问题,所以才只在原地踏步.而大卫却不同,他善于独立思考,能够考虑到问题的各个方面.这老板还没有想过的问题,他都已经想好了,你说他是不是应该受老板重视呢!

一个人如果不善于独立思考,那么将会对他的各方面产生不好的影响,相反如果你勤于思考的话,你将会从思考当中去寻找问题,发现问题,然而才有可能想办法去解决问题.

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。9月3日，是抗战胜利日，我们迎来了纪念抗战胜利70周年大阅兵，这是我们大家翘首期待已久的日子。

这一天早上不到八点，我和孩子们就坐到了电视机前，等待着那激动人心的一刻，电视上正直播着大阅兵前的准备工作。

趁这时间，我和孩子们也聊起了阅兵的有关知识。

阅兵，是对武装力量进行检阅的仪式。通常在国家重大节日时举行。

我国从1949到1959年，每年都会在10月1日进行阅兵。后来，改革成了“5年一小庆、10年一大庆，逢大庆时举行阅兵。”今年，我国为了纪念抗日战争胜利70周年，决定于9月3日举行阅兵式并邀请外国领导来观阅。

这次纪念抗战胜利70周年阅兵，目的是彰显我国坚定不移走和平发展道路，维护世界和平，并动员和激励全党全军全国各族人民，更加奋发有为地为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！

不知不觉，快9点了。我们赶紧停止话语，来看电视机上的画面。

9：00，我们的习近平主席和夫人彭丽媛在天安门以北的端门南广场迎候应邀出席的各国嘉宾。应邀的嘉宾有30位外国嘉宾，19位政府高级别代表，10位国际和地区组织负责人，6位前政要。他们中有俄罗斯总统普京、韩国总统朴槿惠、联合国秘书长潘基文、世卫组织总干事陈冯富珍、英国前首相布莱尔等。

迎宾之后，习近平携夫人和各国嘉宾在天安门前合影。

合影之后，共登天安门城楼，准备观礼。

看到这时，主持人介绍：端门的端有两个意思：一有开始的之意，象征共同维护和平开始；二是有正的意思，象征共同维护公平正义这一理念。

9：40，解放军联合军乐团与解放军合唱团在现场共同演奏了经典歌曲。有《义勇军进行曲》、《保卫黄河》、《团结就是力量》、《游击队歌》、《在太行上》、《强军战歌》等经典歌曲。

合唱团整齐划一的口型配合军乐团铿锵有力的节奏，唱出了抗战歌曲雄浑的气势。

歌声结束后，退休政治局常委全部亮相天安门城楼。在这里，我们看到了江 泽民，胡锦涛，李鹏，温家宝等领导人。

10点，李克强宣布纪念大会开始。鸣礼炮。礼炮一响，代表着纪念大会正式开始了。

56门礼炮寓意着56个民族心手相连；

呈八字形等距排列，意指中国人民经历了8年抗日战争；

每28门礼炮同时鸣放为一响，代表中国共产党诞生到新中国成立走过28年风雨历程。

鸣放礼炮70响，庆祝中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。

升旗仪式：

在70响礼炮声中，国旗护卫队从人民英雄纪念碑沿中轴线正步行进121步到国旗杆处，举行升旗仪式，全场高唱国歌。

听着歌声，我和孩子们也心潮澎湃，不约而同地唱起了国歌。

习近平主席发表重要讲话：

习近平主席告诉我们：“今天，是一个值得世界人民永远纪念的日子。70年前的今天，中国人民经过长达14年艰苦卓绝的斗争，取得了中国人民抗日战争的伟大胜利。我们要铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来。”

紧接着，习近平主席乘车开始检阅受阅部队。

受阅方队一共有50个，其中2个抗战老同志方队、10个空中梯队、11个徒步方队、27个装备方队。

看着这些受阅部队，看着这些先进武器装备，我相信，我们中国人有能力捍卫民族独立和国家主权，捍卫世界和平与安全！

检阅后，分列式正式开始。

当我看到老兵们坐车出来时，尤其是当我听到：“就算只有一口米，也要送去当军粮；就算只有一米布，也要送去当军衣；就算只剩一个娃，也要去当兵”时，我和孩子们都感动得直想哭。我心里还在默默地念道着：亲爱的老兵们，您们虽然已经老了，但我们永远不会忘记您们的过去，更不会忘记今天的幸福生活是您们用血的代价换来的。

当看到“狼牙山五壮士”英模部队方队、“刘老庄连”英模部队方队、外军方队、女子仪仗队，一个个方队时，我好感动！这场面太震撼、太壮观、太威武、太雄伟了！

当最后一个空中梯队飞过广场，当数万只气球和和平鸽腾空飞向蓝天时，纪念大会落下了帷幕。

9．3威武雄壮大阅兵，圆满结束了。可是，我的脑海里还是那合唱团在唱义勇军进行曲，还是那五星红旗正在天安门广场冉冉升起……此时此刻，如果有人问我：“想说些什么？”我想，纵有千言万语也抵不过一句话：我爱您，我的祖国！

在一个悲惨的世界里造就了一个悲惨的人物──茶花女。虽然她是一个妓 女，但是她的命运却如此催人泪下。对这个饱受创伤，最后在一个冷漠中死去的可怜姑娘，作者同样给予了深切的同情。

她是一个本性善良的姑娘，否则她不会为爱放弃一切，但是她为何入红尘，做了妓 女。这个使她永无翻身的地狱，是她自愿的，还是被逼于无奈？在这个只是表面华丽，而内心里丑陋的现实里，人们彼此互相欺骗，用虚伪遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命运更是无法逆转的。或许连她自己都在厌恶这一切。

在她的周围，没有人对她付出真情，没有人是因为为了她而爱她。普吕珰丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到奴颜婢膝的地步；那些情规，若不是为了得到她，他们会供养她吗；那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上搞投机吗……不会，不会，不会……。一直到她名将就木之时。她们才露出原形。一张张可怕甚至事业心的脸，而对她，他们不再需要那张虚伪的面具，只因为她再也没有利用的价值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍卖她的物品。她就像一群没有用的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在尘芥堆的底层，无声无息。

或许她生命里最闪光的一点是阿尔芒，他们彼此都负出了趋势的感情，都为对方做出了牺牲。但是他们这段爱情，却得不到任何人的承认，得不到任何人的允许，得不到这个社会的许可。玛格丽特是妓 女，虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现实，在那里没有人能接受，也不用说相信，一个妓 女会从良，她永远活在妓 女的阴影里。最终还是为了阿尔芒，又沦落了。同时也为了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一样冰清玉洁。有多么贪婪，她就有多么无私”。

阿尔芒虽有软弱的一面，但是他冲动，易怒，妒忌心又如此之强。他并不理解玛格丽特，他如此偏激地认为自己受骗了，不断地进行报复，他的心中越是充满恨，越是显得玛格丽特的痛，她的悲。但是玛格丽特并不后悔所有的选择，她深信当他知道真相,她会在他的眼中显得格外崇高，然而却发生在她死后的事情。玛格丽特是一个坚强的姑娘，她一个人面临着死亡，她又如此善良，不愿让他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芳给予的。（面临死前要永远的诀别是最痛苦的）阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛苦。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。

玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，洁白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉，她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。但是她为了能将箭射得更远、更准，她在不断崩累自己，直到自己被毁灭掉。

[读茶花女有感作文

今天，我们在学校观看了两部电影，其中，《海洋天堂》是我印象深刻。

影片中，主人公大福得了孤独症，他的爸爸不嫌弃儿子得了孤独症，而是百般贴心的照顾儿子，但是在照顾儿子中发现自己得了肺癌，就带儿子去自己工作的地方——海洋馆，他在海洋馆里教儿子学拖地，因为他怕自己去世后儿子会孤独得饿死，等自己去世后儿子可以用父亲教给自己拖地的本领在海洋馆里当清洁工，为了不让儿子孤单，他将自己装扮成一只大乌龟，并告诉儿子在自己去世后感到孤独是可以去看那只大乌龟。

不久，不幸的事发生了，大福的父亲去世了，只留下了大福一个人，在别人眼里大福只会孤零零的饿死，因为他失去了生活的来源。但在父亲去世前的几天里他已经学会了怎样自食其力，他可以在父亲以前工作过的地方海洋馆里当清洁工来维持生活。

通过这部影片，使我明白了无论做什么事都要靠自己的努力自力更生，自食其力。更是我懂得了父爱是无私、伟大的。我们每一个人都要珍惜这份独一无二的爱！

沈石溪的动物小说有趣而又生动，我每次读起来都会被深深吸引。暑假里，我又一次读了《斑羚飞渡》这本小说。

《斑羚飞渡》是一本精彩却略带点悲情的小说，书中讲述了狩猎队捕捉斑羚的场景。一群斑羚被人类逼到了伤心崖边，它们走投无路的时候，为了让自己的下一代活下去，老斑羚们不惜牺牲自己的性命，一个个跳下悬崖，让小斑羚们踩着自己的脊背飞跃悬崖，而自己却跌落崖底。那一瞬间，猎人们都震惊了，那一瞬间，在彩虹的映照下，显得无比壮烈。

看了这个故事，我深深地被感动了，这就是动物们对孩子的爱，就像父母对孩子的爱一样伟大、无私。像汶川地震的时候那位年轻的妈妈不惜牺牲自己的性命也要把孩子安全地护在身下；像发洪水时那个一直把孩子举在肩上而自己在水中淹死的爸爸。而我们爸爸妈妈在生活中也是时时刻刻都关心我，爱护我，把最好的东西都给我，在我遇到困难的时候伸出援助之手。他们和这些老斑羚们一样，都有一颗为了孩子伟大无私的爱心。

夜晚的雨声由缓到急，密密地与阳台外的铝塑窗顶迸击出有如马蹄般密集的踢踏之声，就是在这样的夜里，这样的雨声，相伴着我把一整本《狼图腾》看完了，关上电脑，窗外雨声依旧，而自己却冥冥中听到了源自于蒙古大草原的万马嘶鸣、群狼夜嗥、历犬狂吠交杂着牧民高亢、旷远的下夜驱狼之声，轰轰烈烈、惊天动地，那种恢弘的气势让我发肤之下的每个细胞都处于一种莫名的澎湃之中，一种感动久久地在心海萦徊，陡然间升腾起的那种敬畏一阵一阵袭击了我的心房。

以往动物世界里也在时刻追踪着千奇百怪的各类动物生息繁衍的形态，但是从此书中感受到的是千万年以来那些蒙古草原狼随时呼啸而出的各种求生技艺，远非人类的思维所能超越。狼对侦察、布阵、伏击、奇袭的战术运用到了一种出神入画的境界；狼对气象、地形、对手的分析也到了一种登峰造极的地步；狼族中的母对子的亲情，头狼对家族的责任都让人类为之振撼；狼与草原万物的惺惺相惜的关系也让人类为自身在不断扩张的过程中所造成的苦难而反思。

而狼性所展示的这一切，无一不鞭策着我们去思考，中华民族现代人类社会的文明精神的传承到底还存在哪些的疑问，中华民族在不断的进程中还会遭遇多少的考验？从雪灾到网络上各类“**门”事件到的喧嚣到血淋淋的地震到一泻千里的洪灾到日益委缩的股指到动荡不止的汇率，也无一不产生出强烈的疑问，中国到底怎么了？

乍看之下，狼与我们中华民族的千年文化几乎毫无关联，国人也一直以龙为尊、以龙为崇尚的神物而鼎鼎膜拜。在含毛茹血的原始时代，生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大，那些与人相处的动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法理喻的，于是龙便以一种主宰万物的神奇来慰藉了人们对自然界懵懵恫恫的末知的恐惧。龙只是作为一种虚无的精神再支撑着人们，而只有狼却是真实地用它们的血肉之躯在亿万年浩瀚的历史长河中，奏响了一部生生不息的顽强的进化历程。时下里人们对狼定义了诸多的一如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等一系列的贬义，这其实只是人类在不同角度对一种物体的形象的扭曲，只有去伪存真，让狼性的智慧、顽强、执着为国人真正的崛起推波助澜。

乍看之下，狼与我们目前所有的动荡不安更无关联，它只是一种生长在茫茫大草原上的千万动物的一个种类，它只是为了他的生存在不停的掠夺着它所需求的食物，正因为有了它的这种需求，才在整个生物链上浓墨重彩地绘出了最为精彩的生存大格斗。在此书中，大草原上老猎手放狼、杀狼、敬狼的举措实际就昭示了生命生息繁衍过程中环环相扣，紧紧衔接的生命密码。这些年人们在通过种种灾难的提示下，越来越意识到了生物链对于环境的重要性，人为地去改变生物链中的每一个环节，都将造成不可预估的灾难，很多人都在呼吁尊重生命的同时，还有更多的人们还在为他们日益膨胀的利益在不断地略夺生存的这块土地，他们为自己膨胀的虚荣不断地鼓吹他们所谓的人定胜天的理念，他们为了满足自己的一已私欲一边道貌岸然地宣讲文明，一边骄奢淫逸的去生活，人性扭曲了比狼性更为可怕。

珍惜生命，更要尊重生命，让生命活得高贵，活得干净！

[中学作文：读狼图腾有感

明天是“五一”小长假的第二天，我决定跟妈妈互换角色，让妈妈好好的休息一天。于是第二天的早上，不到七点半我就起来了。

我洗漱完之后，蹑手蹑脚地来到妈妈的房间进行“探营”。轻轻推开门往里一看，呵，妈妈睡的正香呢。我往厨房走去，从冰箱里拿出几根香肠几片面包和一瓶番茄酱开始制作我的爱心早餐。我把番茄酱挤在香肠上，夹上面包放进微波炉加热一分钟，“叮”的一声，早饭就做好了。

给妈妈吃完早饭之后，我拿着篮子和自己的零花钱出门买中午吃的菜了。来到菜场，发现人流涌动，好不容易才挤到一个菜摊前。“鸡蛋、葱、西红柿……嗯，今天我就做西红柿炒鸡蛋吧!”我自言自语道。挑好西红柿过秤付钱，一气呵成，拎着菜篮子回家了。

回到家，想着平时妈妈做菜的过程。我打开煤气灶，放上锅，热上油，把切好的西红柿和搅好的鸡蛋一起倒进去，翻动锅铲，搁入盐和葱花……费了九牛二虎之力，好不容易菜做好了。喊妈妈吃午饭时，妈妈却以孩子的口吻说道“粗茶淡饭的，一丝肉都没有，菜还这么难看，我才不吃呢!”这时我感到非常无奈，可又没有办法。好说歹说之后，妈妈终于吃饭了。

到了晚上，我和妈妈睡觉了。午夜的时候起来上厕所，听到妈妈的房间有声音，我走近一看，原来是妈妈在玩手机。我上前阻止并劝妈妈赶紧睡觉，可得到的回答是：“哎呦，烦死了，快走!”

通过一天的角色互换，我发觉今天的这一幕就是一面镜子，它反射出我们这些“小皇帝”平常就是这个样子，过着衣来生手饭来张口的日子。父母每天除了工作还要照顾我们，十年如一日的都不嫌累，而我才一天就已经腰酸背痛了，我真要好好的反思了……

每个人心里都会有个梦的精灵，作者当然也不例外。作者的精灵的产生可不一般，我给你讲讲吧!

精灵是来自于一个好多年前的秋天，“奶奶”买了“仙桃”，说含着桃核做一个梦，谁看到桃花开了，就会幸福一生，于是“我”也含着桃核爬上床去，我不能安睡，就把桃核埋在院子的角落，希望在哪里能存着我的梦。到了春天，“我”竟然忘了。是“奶奶”发现了一点嫩芽，我才认真起来，执著地偏要它将来开花结果。最后，这棵小桃树开了花，虽然很弱小，但是在一夜间全开了。结果下了一场暴风雨，小桃树千百次地俯下身去，又千百次地挣扎起来，只剩下一个欲淀的花苞，迟迟没有掉下去，我梦的精灵产生了，成为“我”心灵的支柱，使“我”拥有了坚强。

从此看来，这棵小桃树对于作者来说是一种受挫折时的鼓励，这一个欲绽的花苞就像风浪里航道上远远的灯塔，闪着时隐时现的光，也可以看出就这一个小花苞给了作者许多精神鼓励，没有小桃树作者就会无比沮丧，就没有了梦的精灵，作者也会感到小桃树对于作者的重要性。

这个欲绽的花苞，不仅给了作者精神的支柱，而且我也有了坚强，心中有了坚韧不屈的精神，我也学会了不抛弃、不放弃的精神。

今天，我给大家介绍一本讲述坚强的书——《蓝色的海豚岛》。

书中讲的是在广阔的太平洋中间有一个小岛，形状像一条侧躺的海豚。

以前，在这个美丽的小岛上住着印第安人，他们受到捕海獭的阿留神人的杀害，后来离开这个岛屿到东方去居住。等到一位小姑娘——卡拉娜上船时，却发现自己的弟弟拉莫没有上船，于是她又下船去寻找弟弟拉莫，等到她千辛万苦找到弟弟，回到开船的地方，发现船已经消失的无影无踪了。

过了一段时间，一群野狗追了上来，弟弟和野狗激烈的对战后，拉莫被野狗咬死了，野狗也被赶跑了。卡拉娜在岛上孤独地生活了十八年，直到后来有船来接她。

读到这里，我不由自主地想起了自己输液时的情景，在医生准备输液器械的时候，我有点害怕，跟妈妈说：“妈妈，咱们别输液了，回家吃点药就行了。”妈妈说：“不行，你正在发高烧，不输液就好不了。再说你还要上学呢，把病快点治好，就不用耽误功课了。”该扎针的时候，我心里非常慌乱，就在此时，我忽然想起了卡拉娜，想起了她生活的那个地方，条件非常艰苦，但她仍然坚持，永不放弃，用自己的双手使自己生存了下来。想到这里，我的心情平静了下来，于是我勇敢地伸出了右手让医生扎针，扎完针后，医生说：“你真勇敢，像个男子汉!”

听了医生的话，我的心里非常高兴。今后不管遇到什么困难，我都会想卡拉娜那样坚强。

有一本书讲述了一个孩子怎样在苦难中成长，读完这本书后我感觉我自己简直是身在福中不知福，他让我明白了“吃得苦中苦，方为人上人”的意思。我永远也忘不了那孩子的苦难，是他告诉了我苦难也是一所“学校”！

这本书讲述了一个从没有上过小学的小孩从小没了妈妈，天天要喂鸡。喂猪。哄弟弟开心和做饭让哥哥教他知识去冰河上玩。日复一日他读了两个大学，但是他非常后悔自己失去了妈妈，没有上小学，自己没有带上红领巾。若再有一次童年他一定要上小学。《童年》这本书的作者是赵斌，这个小孩是赵斌。《童年》这本书让我爱不释手，读完一遍还想读。有一次我照顾我1岁半的弟弟（不是亲弟），尿裤。上厕所，分分钟离不开，他又怕他摔跤。乱咬东西，我自己的手臂都被咬过几次。这我才明白，赵斌叔叔的感受，我只是一天而已，赵斌叔叔是天天如此这是一般人坚持得住的吗。（当然我是一般人）我很同情赵斌叔叔，每看过一页，就期待着下一页的精彩。这本书最大的特点是真实，看一个人的真实经历，比听百遍那些空洞的说教都令人震撼！

只有能吃苦才会有好的成就，这是“吃得苦中苦，方为人上人的意思。看了童年我慢慢发现自己身上缺少一种挫折的训练，一种苦难的磨练！

今天我看了《稻草人之小黄猫的恋爱故事》。

主要讲了一只小黄猫喜欢上了一只鹅，鹅问小黄猫喜欢自己的真正原因是什么。小黄猫说了许多喜欢鹅的理由，鹅都满足了他，但最终鹅还是离开了小黄猫······

我的感悟是小黄猫只喜欢鹅的外貌!所以说爱一个人，是要爱她的本身，而不是外表。比如我看的电视剧《新活佛济公》那个公子被济公施法看一个胖公主，变成了很美丽的人。而正当他们结婚那天发现了本来面目，然后不娶了。最后和尚劝说，然后公子发现她内心很美丽于是就娶了她。

文／湖南湘潭县江声中学李永振

一

公元421年，晋恭帝刚刚被废，一场战争正在向另一场战争过渡。此时的陶渊明正在自己的屋门前喝着闷酒。突然，马蹄声乱，奔向陶渊明简陋的草屋，扬尘四起。陶渊明见状，惊喜万分。他当然会惊喜——一个人长年累月隐居山林，就算日夕的山气再佳，林中的山水再清秀，只要一次绵绵的夜雨，只要一群暮鸦的嘶啼，只要晨钟与暮鼓的低奏，那么形单影只者就多少会显得可怜，多少会按捺不住孤寂。于是他立刻备觞斟酒，待与友人共醉。友人纵身下马，作揖以礼，说： “五柳兄，我今日所来并非玩乐，而是有事相告。最近听说刘裕害死了天子，实在不仁不义也！”陶潜猛然一惊，满腔怒火，之后又满脸黯然。 “欣欣以向荣”的林木也跟着黯然了， “涓涓而始流”的清泉似乎也正在呜咽……一切都归于死寂，一切义都在呐喊。今天，不会再看到那个“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的陶渊明。

如血的残阳沉没了，黑暗侵蚀着大地。陶渊明的房间里青灯昏暗，照出一个微屈的背影，正奋笔疾书。青灯灭了，黑暗中出现了四个光灿灿的大字——桃花源记。

一篇传世奇文就这样默然诞生了。没有奉承，真正美好的东西从不需要奉承；没有宣扬，宣扬是心虚的昭示……然而从此，终于有那么一个地方可以将心灵安放；终于有那么一方净土，在浊世中散发光芒。

二

去桃花源时是晚春，绵绵的丝雨铺天盖地地下着。于是只得撑伞，以更为虔诚的方式去探寻那浩大的文化盛宴。

在门口时我还在想，桃花源到底是个怎样的存在。它只是出于陶渊明的虚构，按理来说并不存在；但若以虚构的桃花源来说，它则有着深厚的文化积淀。

门后是一条小道，两旁栽满桃树。桃花都已败落，枝干突兀，不过确实是“中无杂树”。文中渔人缘之而行的小溪并未见到，委实有点遗憾。继续向上走去，终于看到了一条小溪。说是小溪，其实最多只能称之为泉罢了！之后就到了陶潜祠堂与高举阁。祠堂应该是新近修建的，高举阁内则空无一物。我对于“古韵”的期待立即荡然无存。而我最期待的还是那个“秦人洞”，就是那个“初极狭，才通人”，走出后“豁然开朗”的洞。想着会看到那样一番景象，心中不免狂喜。走近了，发现洞确实如文中所描绘的。走出洞后的那个天地却令我大失所望，不过是一块小小的方坪。站在那里，可以看到一侧有一个狭小的山谷，那就是文中所说的“世外桃源”了。虽感失望，但我很快又自我安慰起来：“世外桃源”到底只是陶渊明虚构出来的一个理想圣地，若是真有那么一个地方，那才真的奇怪呢！

我朝着山谷走去。

没想到一路上都是店铺和摊位。我的目光被一个小摊上的擂茶吸引。擂茶是常德的特产。不知怎的，我对于特产总有一种特别的情感，以为它们最能体现当地的文化特色。于是买了两袋。可离开不久，竟得知我买的擂茶掺了假。我满腔愤怒，在这样的文化圣地怎会有这样的事情！文化本应与唯利是图丝毫沾不上边！文化，不能容忍铜臭的污染！因此我又走向了那个摊位，要求退货，摊主却一而再、再而三地推脱。终于，我感到的悲愤转化为滑稽与讽刺，最后只得苦笑着离开。一瞬间，曾经所幻想的心中“圣地”轰然倒塌。

终于走出了山谷，我向曾经的“圣地”投去最后一眼。而它给我的印象是一种莫名的凄凉——我竟分明看见陶渊明长袖一挥，离开这里而走向了更为僻远的山林。

好吧！既然“世外桃源”真的不适合存在于凡间，那就让它留存在幻想中吧。

得赶紧回去。雨怕还要下得更大！真冷！

编辑絮语：

本文有如下几个优点：一、作者在第一部分虚构了陶渊明创作《桃花源记》的经过，第二部分别是以写实的笔法叙述了自己游览“桃花源”这一景点的情形，结构上一虚一实的结合颇为新颍，也并没有给人不协调的感觉。二、作者在文中对陶渊明诗文的饮用十分贴切。三、虽然经过了编辑一定的修改，但作者的文字还是值得肯定，不少句子都颇有文采、意蕴 四、结尾也不错，将自己的心境含蓄而又简洁地表达了出来。

然而，此文也有以下两点不足：第一就是对“桃花源”景点的描述过于简陋，某些文字还是编辑加上去的 为什么耍写详细一点呢？因为描述一个景点，就好比画一幅画，你如果画得很简单潦草，别人怎么能理解你所说的哪儿是什么，甚至哪儿好看哪儿不好看？第二就是永振同学因为买到了掺假的擂茶就对“桃花源”景点失望至极，感觉有点孩子气了——也许永振同学确实是出自真情实感，但苦非要写“失望”，与其把重心放在这上面，还不如放在前文提到的“古韵”的缺失上呢。商业气息太浓、商贩唯利是图等，都可以归人“古韵”的缺失，可惜的是作者没有将它们统一起来。

上周五，学校组织了拉练活动，旨在锻炼我们的意志，磨砺我们的品性，让我颇有感触。

良好心态促前行

22公里的路程不是个小数目，这是远足的总路程。当我看到这个数字，先有些惊讶，后又有些担忧。我应该带些什么呢?背多少睡?一切有些茫然，但很快我有平静下来。“良好的心态是成功的关键”。这句话给我以启迪，我迅速理携带物品好清单，列好注意事项，不让惊慌扰乱了心智。

在路上，常听到大家相互鼓励的话语，这何尝不是一种心态疗法。只有调整好了心态，前进才有动力。

团结友爱助前行

在远足中，我最应感谢的就是王子鸣你。当我实在走不动时，他不断鼓励我。王子鸣个头不高，但他体力充沛，我拉着他的书包带，说：“我筋疲力尽你，你拉着我走吧”。“嗯、好的。”他行动快，在遇到下坡时，当机立断、一鼓作气冲下去，成功到达。一路上，我就这样被他拉着，前行你很久。看得出，他满头大汗，也很累。但他那坚韧、乐于助人的行动，让人心生希望，让人心情愉悦，无意中增添了一份继续向前的从容与干劲。

真诚的对你说：“谢谢!”

这就是团结的力量，永远大于个人的力量，永远催人前行，永远使人快乐。

坚强意志驱前行

漫漫前行中，再好的心态，再多人的帮助，少了坚强的意志，也是不行的。因为求人不如求己，人定胜天。只有在日常生活中积极参加体育锻炼，拥有强健的体魄、坚强的意志，才能挺过去。当劳累与困乏席卷全身时，唯有坚强，才有动力，唯有前行，才能成功。

机会是给有准备的人的，所以，我们需要为人生之路不断奋斗，千万别以为体育锻炼是小事，那是不负责任的!坚决不做“高智低能”的人，那是愚蠢的!

莫等闲，白了少年头，空悲切!青春即奋斗，让我们共同努力，一路前行吧!

在苦难中成长，这是一种磨励；苏联作家高尔基就是其中一位。

他的外祖父是个吝啬、贪婪、专横、残暴的人。常常毒打外祖母和孩子们。他的两个舅舅也是粗野、自私的人，为着家产争吵斗殴、虐待自己的妻子。

他的外祖母却是一位慈祥、善良、聪明、能干，热爱生活。对谁都能忍让的老人。是他给阿廖沙义力量和支持，使他在黑暗无助的环境中仍保持生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强、勇敢的人，真正变成充满爱心的人。

在苦难中成长，本是一种磨励。苦难让我们成长的更快，那也将会是我们一笔宝贵的财富。即使是在苦难中成长，我们也要微笑面对。

我们要用微笑点缀今天，用歌声去照亮黑暗，不再苦苦寻觅快乐。祈求光明的伶悯。而是含着微笑走过四季，而将它储藏成幸福的美酒，享受一生。即使生活苦难重重，挫折不断，我们也要以微笑面对。像作者的外祖母一样。他照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。他还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，他对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……”

《童年》告诉我们：要做微笑面对生活，更不要在恶劣的环境中随波逐流。

今天我看了看语文书，突然，我看到了一片叫做《秋天的怀念》的课文。秋天有什么好怀念的?作者为什么又把这写成文章?而且还这么出名······我怀着一颗满是好奇的心开始读了起来。

我 读了一会儿后，我知道，作者双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，而他那个很喜欢花的母亲，却为了照顾儿子，让儿子好好的活下去，连自己一直喜欢的花也不管了。二儿子却一心想着自暴自弃。我觉得儿子很对不起母亲。我继续往下读，当我看到最后一个自然段时，我开始很了解儿子和母亲了，不禁流下了一滴滴泪珠。我读完后想起了一则故事。

记得有一次，我正在写作业，不一会儿，妈妈又像往常一样，端来了一杯白开水，我便皱起眉头，责骂着说：“你天天都给我白开水，难喝死了!”妈妈说：“白开水有益健康啊!”“我才不管什么健康不健康的呢!”我对着妈妈喧闹起来，“我要果汁!”“好好好，果汁就果汁!”妈妈又给我换了一杯果汁。我一直以为妈妈是在骗我，可是有一天，我从电脑上看到喝白开水确实有益健康。现在每天我都有一杯辛福的白开水在我手中······母爱多么伟大啊!

史铁生也有伟大的母爱，只不过他不知道，她所有的母爱是多么得短暂。我们要珍惜母爱。

【初中读《秋天的怀念》有感：母爱的力量二】

离开“春语”已经好长时间了，家中的事也快告一断落。看看春语11月份的作业，不禁又有一种创作的欲望。读了史铁生的《秋天的思念》心中不禁感慨万端。是啊!名人也是人呀，他也会经历生老病死，也有喜怒哀乐。孟子说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。史铁生也没有例外，他经受了病痛的折磨，也经历了丧母之痛，正是这种痛，让他懂得了：人不能光想着自己，我们还有家人，还有亲人，疼爱我们的人。所以他站起来了，而且站得直，站得稳。

对于史铁生我了解很少，不光是他，可以说对于当代作家我几乎是一无所知。我不喜欢当代作品，总认为他们都是一些沽名钓誉之徒。所以我也很少去读当代作品。史铁生是个什么样的人，我不知道。只知道他是一个身残志坚的作家，像张海迪一样。其它的一无所知。看样要了解他的作品，还得去查他的资料。

在我对作者一无所知的情况下，我读出了他对母亲的怀念。那种失母之痛让他切实懂得了母亲的意思。也明白了做人的道理。其实这篇文章也没什么难理解的，和我们现在教学生的第三单元的课文可以说表达的是同一主题，都在歌咏亲情，写父子母子相爱相怜的感情。我觉得把他作为一篇范文给学生读读倒也不失为一种明智之举，但我不知该怎样去做。毕竟我没有这样的条件，不是我说好就好的。只是想想罢了。

的确，现在的孩子大多在物质上是太幸福的。但是在精神上他们缺失的太多。初中阶段的很多学生根本不知道什么是感恩。虽说我们一直在给学生谈感恩，但真正知道感恩的却是凤毛麟角。这些天我一直都在给学生讲亲情故事，谈感恩问题，但我知道很多同学是在那里听故事，而并不是用心去体谅父母亲。前两天我让学生写一篇感悟父母爱的文章，但真正能写出真意的更是寥寥无几。大家到现在还在我们小的时候生活着，写的仍然是妈妈在雨夜背我去看病的事。而这种故事我觉着对学生来说简直是天方夜谭。当然，对初一的学生来说，特别是我们的这些学生只要他能写清楚故事情节就已经不错了。但我还是有点觉得悲哀。我们的教育真的是太不成功了，中国的孩子真的会一代不如一代吗?反正我现在教学的感受就是如此。不说了，多说也没用，毕竟这不是哪一个人能左右的事。

坚持，坚强，这是多么富有希望的字眼！奥斯特洛夫斯基说过，“钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚强，才能无所畏惧。”

鲁滨逊漂流记，让我看到了一个关于生存的奇迹，也让我看到了鲁滨逊那一颗坚强的心。在荒岛生存20余年，这难道不是一种奇迹，不是一种坚强吗？鲁滨逊在岛上生存凭借的不只是物质，更需要的是精神上的乐观，还有一颗坚强的心。正如狄更斯所说顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。是啊，心中充满坚强毅力，难道不能使你勇往直前吗？

从鲁滨逊身上，能看到坚强，但我也同样在一个人身上看到了这种坚强，他正当壮年，本该风华正茂，却左脚残疾，只能靠用脚来不行，每天早上，我都能看见他边捡垃圾，边向路人问好，你肯定会想，他这种捡垃圾的行为一定会被人路人鄙视。可是，你想错了，他那种对生活的乐观坚强的态度，令大家心生敬佩，于是路人便会给他几个面包，几瓶矿泉水，可是他并不要。他说，不劳而获，让会人心生倦怠！单凭这几个字已经让我感动，我想，如果不是天生残疾，他会何等风光无限？我默默的为这个人点赞！。

苦难是人生的老师，痛苦是一柄尖利的小刀，人们不幸的根源并不在痛苦的身上，而在于对痛苦认识的偏颇中。只有经历苦难才能有所成长，有所成就。

今天，我们学校的共青团员观看了影片《辛亥革命》。影片讲述了广州起义到武昌起义胜利，建立中华民国，孙中山就任临时大总统，后为袁世凯取代的过程。

从影片而言，影片整体符合史实，但在秋瑾赴死、林觉民《与妻书》、黄兴与徐汉达等情节上过于煽情，这可能是商业电影的通病，由于电影篇幅限制，许多细节也被忽略，当然导演也有自己的想法，例如作为辛亥革命重要的战役——武昌起义在影片中微不足道，主要是因为导演张黎经过考证后，发现武昌起义胜利不过是件偶然的事件。这也说明历史常常是在种种偶然事件中被创造的。

尽管电影没有将辛亥革命诠释得完美，但在纪念辛亥革命104年期间观看此电影却能让如今生活在和平年代的我们再次回顾辛亥革命，学习当时的革命精神，思考自己的人生。

辛亥革命是一次伟大的革命，具有重大的影响意义，其成功推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国，其更重要的意义在于思想上的影响，刘少奇认为“辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心”，这使得更多的有为青年加入革命的行列，为一个民主共和的梦想抛洒热血。但在袁世凯窃取革命的果实之后，我们不得不承认辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凯作为原清朝的官员，其专制思想根深蒂固，当上大总统却是为再次恢复帝制，在其领导下的中华民国自然无法在临时纲领的指导下运作。孙中山1921年写信给俄罗斯外交人民委员齐契林时也提到“现在我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误”，他在遗嘱中也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。

总结辛亥革命最终的失败，主要有以下原因：一是资产阶级的软弱和妥协性。资产阶级革命者在什么都没有的时候，他们可以付出一切与大清王朝一战，但在中华民国建立以后，已经拥有政权的革命党人趋于保守，希望以和谈形式逼迫清帝退位，甚至孙中山就职临时大总统后，为了促使清帝尽快退位，在未征求他人意见的前提下，向公众提出了“谁让清帝退位，就将大总统的职位让给他”这个观点，最终让袁世凯不费吹灰之力就窃取革命果实。二是武装力量不够，缺乏强有力的军队。辛亥革命虽然胜利了，但是很多省的真正权力还是掌握在拥有军队的地方军阀手中，南京国民政府并没有真正掌握军权，也就丧失了在政治上的主动地位。三是缺乏广泛的群众基础。辛亥革命由资产阶级领导，其指导思想，发展方向都以资产阶级为主，没有从广大农民群众出发，无法为人民解决温饱等基本问题，难以获得广大民众的支持。

辛亥革命的精神，我认为在今天仍是值得广大青年学习的。我们的身边就有黄花岗葬着的七十二烈士提醒我们，辛亥革命的胜利是当时的有志青年抛弃富裕的生活、抛弃家庭妻儿、牺牲自己的生命换来的。之后100年来，一代又一代的有志青年，又将个人的命运融入于民族独立、人民解放、国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血书写了壮丽的历史篇章。比较现面临转型的中国社会，各种社会问题产生，道德理想缺失青年处处可见，趁着辛亥革命百年之际，我们应该进行自我反思。

特别作为一名共青团员，我们要走在社会文明建设的前列。在工作上，要脚踏实地，业务中精益求精，团结协作，发扬创造精神，以高效率高质量的工作为现代化建设服务;在公共生活中，我们要积极参与政治，为社会有利发展建言献策，同时带头传播社会主义道德风尚，例如近期发生的佛山小悦悦遭车碾事件中路人视而不见的行为足见社会道德的倒退，我们必须勇敢地站出来，做出表率，改变这些窘境。我们不需要如先烈般牺牲生命，只要我们表现出一个有社会良知的青年应有的形象——在需要我们的时候主动伸出手，为他人提供力所能及的帮助。

电影出现不少关于革命目的的解释，归根到底，革命是为了明天我们能拥有幸福的生活。目前国民生活水平明显提高，但我们仍处于社会主义初级阶段，物质文明与精神文明却未可言“幸福”，需要我们个人及集体继续努力奋斗，借用孙中山先生一句话“革命尚未成功，同志仍需努力”，与诸君共勉。

2018年9月25日的那天，我们学校请来了表演皮影戏的人，来给我们表演节目。

首先是一位阿姨给我们讲解岫岩皮影戏的相关事迹。她说：“岫岩皮影是世界级非物质文化遗产。皮影戏的特点是男唱女腔，它的唱法是唱大和唱小，也叫大嗓和小嗓。岫岩皮影戏已经有300多年的历史了，皮影是驴皮制成的。它的主要乐器是四胡，它表演的场景是文场和武场，文场主要是对话，武场主要是打斗。”他们是从黄花甸来的，他们到各个学校表演，第一个就来到了我们学校。我们班和二班很荣幸成为第一组观众。

他们表演的节目名叫《金斧头》，这个故事讲了一个叫王小二的小男孩，有一天上山砍柴，在回家的路上，不小心把自己的斧头弄掉河里了，他怕被东家骂，就站在桥上哭。突然，来了一位老爷爷，老爷爷问他：“你为什么在这哭啊？”王小二回答：“我不小心把斧头弄掉河里了。”老爷爷说：“那我帮你捞出来吧！男孩说：“您年龄这么大，怎么能让您去捞呢！”老爷爷骗他后面有一只兔子，在他回头时老爷爷变出了一把银斧头，老爷爷给他，他没要并且说：“这不是我的，我不能要。”老爷爷又变出一把金斧头，他还是没要。老爷爷没办法只好把他自己的那把斧头让河里的青蛙捞上来。后来东家听他说了这件事，说他为什么不要，还一直说他傻，说她笨。东家也用同样的方法来骗老爷爷。东家后来骗到了金、银斧头，他正高兴时，斧头突然飞起来，他为了追斧头掉到河里淹死了。

看了这场皮影戏，我知道了很多关于岫岩皮影戏的故事。也知道不是自己的东西不许要，不能太贪心。要向王小二学习，诚实、善良、不贪心。别学王小二的东家又贪心，又不诚实。