关于日全食的资料(最新20篇)

毕业论文即需要在学业完成前写作并提交的论文，是教学或科研活动的重要组成部分之一。小编收集了毕业论文资料整理方法与技巧，欢迎阅读。

1.1 广泛地搜集、阅读

论文提出的问题要集中， 材料的收集却要尽可能地广泛。一般说来，至少要做好以下三方面的知识、材料准备。

1)能够反映研究对象本身各种具体特征的专题材料

充分熟悉对象，是正确认识对象的必不可少的前提。除了直接了解对象本身的各种具体特征(通过有关作家的全部作品，有关问题的各种知识，……)，还要把握一切能够影响研究对象的生成和发展变化的社会、历史条件或精神、物质因素。只有尽可能全面地掌握这些材料。进行研究时才能充分体现马克思主义的“活的灵魂”———对于具体情况作具体分析。

2)作为明确方向和思想指导的理论准备

所谓科学研究，就是通过正确、严密的分析、概括和抽象工作， 从具体的事物和现象中找出本质性和规律性的东西来。这项工作，本身就要有正确的理论(专业理论和作为世界观和方法论起作用的哲学思想)所指导。科学实践和发展的历史还告诉我们，进行一项研究工作，不仅需求充分的专业理论、知识，最好还能力求广泛通晓其它有关学科的理论和知识。通过不同学科的理论和方法的相互渗透，相互启发(例如， 用系统的方法分析艺术形象的美学特征和社会功能;把模糊数学的方法引入修辞学研究中去)， 往往可以更好地带来新的发现;新的突破。

3)别人对于这一问题已经发表过的意见

这方面的材料要尽量搜集。别人已经解决的问题，自然不必再花力气去作重复劳动; 充分吸收别人已有的经验，或是了解别人所遇疑难的焦点所在，对不同观点仔细进行比较研究，既可以少走弯路，也便于发现问题，就象兵法上所说的那样，只有“知己知彼”，才能“百战不殆”。

1.2 认真地整理、辨析

要使材料发挥作用，还需运用科学的观点和方法，下一番辨析、整理的工夫，去粗取精，去伪存真，使材料系统化，条理化，真能有助于分析、解决问题。整理材料的形式大致有以下几种：

1)制成文献、资料的目录索引。可以利用有关的现成材料(图书馆、资料室的目录卡片和报刊索引等)，根据自己的选题加以编写。

2)剪报、札记、文摘卡。这一类资料的搜集整理工作，必须力求眉目清楚。一要详细注明每则资料的作者、篇名、出处、发表日期，二要有细致合理的分类。

3)大事记、年谱或著译年表。通过这一类材料的编写，可以加强对于研究对象的总体印象，有助于在胸有全局的基础上深化对于某一专题、某一侧面的研究。

2 毕业论文内容写作的方法与技巧

2.1 论文的结构

论文的结构，并没有一成不变的模式，从一般的情况来看，大体上可以分作“引言”“正文”和“结论”三个部分。引言的作用，主要是说明选题的原因，概述前人已有的成果和尚存的疑难、争执，提出本文所要探讨、解决的问题;正文是分析、论证的过程;结论则是整个研究成果的总结性的表述。有的文章在引言之前，还有小标题目录和全文的内容摘要。

2.2 提纲的作用

论题拟定，材料大致齐备，动手写作论文之前，应仔细拟出论文提纲。提纲也有个反复修改补充的过程。这步工作做好了，论文已大致成竹在胸。一个成熟的提纲，有助于树立全局观念，从整体出发，去考察每一个局部，并考虑个部分之间应有的逻辑联系。各部分所占的篇幅应与其在全局中的地位和作用相称，避免不必要的重复。既要重点突出，又要照顾全面。

2.3 要有正确而多样的研究、分析方法

初学学术论文写作的人，往往容易犯归纳多而分析少的毛病。要么是就事论事的材料罗列，要么是轻易而简单化地得出结论，不善于通过有层次、有根据的分析、论证，充分显示其思想观点的说服力和深刻性。这里就需要注意研究方法或分析方法的改进、提高。一般说来，有以下几种：

1)哲学的方法

这是指如何根据唯物主义辨证法对于哲学基本范畴(现象和本质，存在和运动，原因和结果……)的理解，正确解决具体研究工作中的本体论和一般方法论的问题(比如，从认识对象的现象到认识对象的本质)。

2)历史的方法

这是强调尊重对象本身的历史具体性的方法。它要求研究工作者必须充分熟悉客观对象历史发展的实际进程，占有大量资料，从中寻找出客观对象的特点及其发展规律性。

3)逻辑的方法

这是要求我们必须正确运用形式逻辑和辨证逻辑所揭示的关于人们思维的一般规律(概念、判断、推理、分析与综合、具体与抽象……)， 对客观事物的各种现象进行逻辑分析，寻求它们之间的规律性联系，并用理论的形态加以体现。

4)假说的方法

所谓假说，并不是随意的幻想和碰运气的猜测，而是以一定的经验事实材料为基础， 以一定的科学理论为依据，借助于研究者的活跃联想或直觉感受， 提出的一种富有预见性、然而尚待继续验证的新观点。它们虽然还不能称为科学的结论，但却常常是新思想、新理论的萌芽。

科研成果的正确获得，往往是和上述各种方法的另国而紧密地结合使用分不开的。

2.4 引用材料的方式

材料是文章的血肉。但是，援引不当，交代不清，也会影响文章的质量。引用材料的方式有这么几种：

1)完整引用。照录原文一句或一段话，不能任意删削或添加别的内容。前后要加引号。如果引文单独成一段，每行均比其它文字往后空两格。

2)概括引用。用作者自己的语言将引文的原意转述出来。前后无须加引号，也不用其它格式或符号加以突出。

3)分析引用。将引文的内容拆散、打碎，和论文作者自己的阐述分析文字自然地糅合在一起。这样可以避免由于单独的引文太多而使文章显得累赘或影响风格的统一。

成语解释：渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。

成语举例：邹韬奋《杂感 能与为》：“昔人所谓水到渠成，所以左右逢源，都是有了充分准备以后的亲切写真。”

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：成，不能读作“cénɡ”。

成语辨形：成，不能写作“城”。

成语辨析：水到渠成与“瓜熟蒂落”有别：水到渠成偏重于事情的成功;“瓜熟蒂落”偏重于事情发展有了结果。

成语谜面：勾;巨木

圣诞节(christmas)是基督教的一个重要的节日，定于每年12月25日，纪念耶稣基督的诞生，同时也是普遍庆祝的世俗节日。纪念耶稣诞生的节期与时值仲冬的农节和太阳节这两个非基督教节日巧合，因此庆祝习俗来源不一。在罗马帝国范围之内，12月17日农神节是寻欢取乐、互相馈赠的日子。12月25日是古伊朗人所崇奉的正义之神密特拉的生日。古罗马人在元旦用青枝绿叶和灯火装饰房屋，并向儿童和穷人赠送礼物。条顿人各部族渗入高卢、不列颠和中欧等地，又带来日耳曼人和克尔特人的宗教仪式。于是，有了团聚欢宴、燃烧大块柴木、品尝大木形糕饼，张挂树枝、陈放枞树、访亲问友、来往馈赠等庆祝活动。象征温暖和长寿的火与灯光，一向是冬季节日庆祝活动中的内容，在基督教和非基督教习俗都是如此。常青树象征奋斗生存，自从中世纪以来就与耶稣圣诞节庆祝活动发生联系。由于历法不同，东正教及其他东欧教会的圣诞节日期相当于公历1月6日或7日。

西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。

红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。

圣诞树

据称，圣诞树最早出现在古罗马12月中旬的农神节，德国传教士尼古斯在公元8世纪用纵树供奉圣婴。随后，德国人把12月24日作为亚当和夏娃的节日，

在家放上象征伊甸园的“乐园树”，上挂代表圣饼的小甜饼，象征赎罪;还点上蜡烛，象征基督。

到16世纪，宗教改革者马丁·路德，为求得一个满天星斗的圣诞之夜，设计出在家中布置一颗装着蜡烛的圣诞树。不过，西方关于圣诞树的来历流行着另一种说法：据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉树，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这个故事就成为圣诞树的来源。

在西方，不论是否基督徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、玩具、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。

圣诞袜

最早以前是一对红色的大袜子，大小不拘。因为圣诞袜是要用来装礼物的，所以是小朋友最喜欢的东西，晚上他们会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上收礼。

圣诞帽

那是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。在狂欢夜它更是全场的主角，无论你去到哪个角落，都会看到各式各样的红帽子。

圣诞歌

脍炙人口的圣诞歌曲《圣诞歌》至今已有65年历史。许多人可能不知道，这首在北半球寒冬里给人们带来融融暖意的歌曲却创作于一个炎热的夏季。作者创作这首歌的目的是消暑。歌曲作者是美国音乐人梅尔·托尔梅和鲍勃·韦尔斯。歌曲版权经理戴尔·希茨说，托尔梅1944年7月去韦尔斯位于洛杉矶的家拜访。他走进起居室，看见一个本子上涂写着一句话“火上烘烤着栗子”。 托尔梅问韦尔斯：“你为什么写这么一句话?”韦尔斯回答道：“我正在想些和冬天有关的事。今天热死了。我游泳，冲凉，用各种方法消暑。”托尔梅于是说：“我觉得我们可以从这句话开始写首歌。”

两人随即行动起来，仅用40分钟就谱写出《圣诞歌》的词曲。

这首歌旋律优美，歌词营造出冬日里合家团聚、喜迎佳节的温馨气氛。

圣诞卡

是祝贺圣诞及新年的贺卡，上面印着关于耶稣降生故事的图画，以及"庆祝圣诞"、"新年快乐"之类祝愿的话。

圣诞大餐

正像中国人过春节吃年饭一样，欧美人过圣诞节也很注重全家人围坐在圣诞树下，共进节日美餐。

圣诞大餐吃火鸡的习俗始于1620年。这种风俗盛于美国。英国人的圣诞大餐是烤鹅，而非火鸡。奥大利人爱在平安夜里，全家老小约上亲友成群结队地到餐馆去吃一顿圣诞大餐，其中，火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿必不可少，同时伴以名酒，吃得大家欢天喜地。

神奇的日全食伴随着各个角落的欢呼悄然无声的掀开了她的面纱，是那么的美丽，她的出现又谱写了中华大地上下五千年新的篇章!我是安徽芜湖的初三学生，我很有幸看到这百年一遇的梦幻般的日全食，但也许是天公不作美，今天早上的天气象蒙面姑娘一样，太阳被厚厚的云层围绕着。

我不停的祈祷着，希望云可以早些散去，出现期待已久的太阳，我默默的算着时间，突然天空万般晴朗，也许太阳公公被我感动了，看那是什么，啊，是日全食，他就像美丽的仙子一样降临，我用过滤玻璃片观察起来，此时的日全食还是圆乎乎的，像玉盘一样，但不同的是缺了一个小小的角，我终于知道为什么日全食也叫日全蚀了，这就好象有天上的玉兔慢慢的啃去月亮的角一样。真是太神奇了，时而，她躲到了云层里，时而，他露出了久违的笑脸，就像与我们玩捉迷藏一样，但每次都带给我们不一样的惊喜，美丽的日全食散发着金灿灿的光芒，那光芒在云层中显得格外的美妙，慢慢的，随着时间的推移，日全食也逐渐被"玉兔"咬的越来越小，口也渐渐凹了下去。

突然，一滴雨滴在了我的脸上，哇!下雨啦，雨越下越大，阻碍着我们观看日全食，在我看来，这场雨下的真不及时啊!不过阳光总在风雨后，我相信太阳公公一定会阻止这场来得突然的大雨!过了好长时间，也许太阳公公觉得一定要让我们再次享受到日全食带给我们的奇观，天空便渐渐的明朗起来，啊，乌云渐渐散了，看，日全食还在悠答答的跟我们招手，玩捉迷藏呢!日全食越来越小，只剩下了月牙的形状了，但依然还是那么美丽，这种美丽是不寻常的，是百年一遇的啊!作为小学生，作为这个时代的人我感到无比的自豪!!接着月牙越来越小，变得越来越模糊!仿佛细小的微微一笑都感觉无比的亲切，那月牙就像翘起的眉毛一样。

渐渐的，日全食消失在茫茫天空中。天暗了下来，云层也渐渐退去，形成了一条直线。周围的路灯亮了起来，像夜晚般，我感觉奇妙极了，让我大饱眼福，我随着人群尖叫了起来，"啊!美丽的日全食，谢谢你，给了我们这么一次观测你的机会，你神奇般的变幻，让我感觉到了原来宇宙是这么的妙不可言!"天色越来越黑，就像夜晚一样。过了很长时间，天空又拉开了神秘的面纱，日全食跟我们挥了挥手，她微微一笑，对于我们这一带来说，就等于永远消失了，因为至少我永远也不能再一次目睹这么伟大的日全食了!但是，她的点点滴滴，都印在了我的脑海中，它走的时候都是那么的美丽啊!我相信美丽的宇宙一定会带给我们更多的惊喜的!天亮了，日全食给我留下了深刻的回忆!

日全食虽然对于我们来说只有一次，但是对于整个中国，甚至整个世界来说，都是一次不可多得的美妙奇观，我相信，日全食的奇观又再一次证明了，宇宙之大，无奇不有，也许日全食只是一个小小的开头，更多让人意想不到的奇妙景观又会在宇宙中再次出现!!!

这篇状物叙事作文，对于日全食的描述缺少典型的场景，描绘也不够细腻。叙事缺少条理，层次不分、主次不明、详略不当。所以，主旨表达不够明确、文章中心不够突出。且文章首尾两段完全重复。

“7月22日8时将会发生五百年难得一见的日全食现象。”听到这个重大新闻后，人们都早早地准备好东西等在下面。

从窗外往下看，院子里已经聚集了好多人，男女老少都来了，连老不下楼的几个老奶奶都站在院子里了，我们也不能落后，连忙跑下去。

下去一看，用来观看日全食的东西还真多：有的是涂了墨水的玻璃；有的是从医院拿来的“X胶片”；还有的是做电焊用的滤光镜……但是都没有我爸做的好，我爸爸是用软盘上的膜粘在墨镜上，这样的效果还真不赖。嘿！不同的东西看的颜色都不一样。我们做的“超墨镜”看的是七色阳光中开头的色——红色；“黑玻璃”看到的颜色是白色；“X胶片”看到的颜色是淡黄色；滤光镜还真是“绿光镜”， 看到的颜色竟然是绿色。不信，你看！咦，太阳怎么缺了一角，啊，日全食开始啦！

太阳好像被天狗咬了一口似的，但这一口好完整，一条弧线的边。缺口越来越大，太阳越来越小，似半月，似小船，似倒画的眉毛……太阳这时变成了一条红线，没了，没了……红线也没有了。最后只剩下一个白色的光环——日冕，直接用肉眼都可以看到。人们欢呼起来，大人们便“疯狂”照起相来，这时路灯亮了，一颗星星也出现在天空中离太阳不远的地方，好象要和太阳做伴一样。过了一会，太阳又刺眼起来，星星隐藏住了光辉，大家又纷纷拿起各自的工具观察起来，原来太阳只露出了一只“小眼睛”，啊！太阳的威力可真大，那么小的一点点就这么刺眼。慢慢的，太阳的整个脸都露了出来。

日食结束了，可我的心情依然留在那个时候。我问爸爸：“为什么会出现日食啊？真的是 ‘天狗食日’吗？”爸爸回答说：“‘天狗食日’只是传说，实际上是因为月球挡住了太阳，我们看起来就成了日食。”

我真希望能再活五百年，再一次欣赏到这种美丽的奇观！

[观日全食小学作文

成语解释：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

成语举例：假如不幸我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载?(明 冯梦龙《警世通言 庄子休鼓盆成大道》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、宾语;形容女子姿容秀丽

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：似，不能写作“姒”。

成语辨析：如花似玉和“如花似锦”字面意思相近;但如花似玉形容美好、美丽。不同在于：①“如花似锦”形容美好、华丽;如花似玉可形容女子的美丽容貌;“如花似锦”不能。②“如花似锦”可形容美好的前程、前景、陈设、服饰;如花似玉不能。这两个成语不能换用。

五百年一遇的日全食，你见过吗？我很荣幸出生在这个年代，来见证这伟大的奇观。

七月二十二日，这令人激动的一天，这盼望以久的一天终于来临了。我拉着奶奶的手来到小区的花园里，这里已站满了前来观看日全食的人们，我们也加入了他们的队伍。我举着面罩，目不转睛地看着太阳，时间一分一秒地过去了，太阳的上方忽然出现了一个小缺口，像是被＇咬＇掉一小口，慢慢地阴影部分越来越大，就像有一只蚕宝宝在不停地咬太阳，不一会儿只剩下一弯＇月牙＇了。这时，路边的路灯都亮了，家家户户的灯也都亮了，路上的汽车纷纷打开车灯慢慢行驶着。风也有些大了，那些住在树上的小鸟们在树枝上徘徊，像一个迷路的孩子找不到回家的路了。最后在蚕宝宝地吞食下那太阳终没有了。四周顿时一片漆黑，人们不停地欢呼着兴奋极了。

我仰望着漆黑的天空，心里默默地数着一分钟；二分钟……突然，天空出现了一棵美丽的＇钻石＇，现场的人们立即又沸腾起来了。那＇钻石＇的光芒瞬间笼罩着大地，那光越来越亮，大地也亮起来了。我分不清这是白天还是黑夜，这神奇的景象使我既惊奇又兴奋，使我有点不知所措......我仿佛听见它在说：再见，我的朋友，让我们五百年后再相会……

成语解释：故：旧;故步：旧时行步之法，引伸为旧法;封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。

成语举例：你心胸开阔，气度那么从容!你不随波逐流，也不故步自封。(郭沫若《屈原》第一幕)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语辨形：步，不能写作“止少”。

成语辨析：故步自封和“墨守成规”;都含有“因循守旧;不求进步或革新”的意思。但故步自封偏重在不求进取;“墨守成规”偏重在固执地按老一套办事;不肯改进。

成语谜面：画地为牢

成语解释：坚苦：坚忍刻苦;卓绝：超过一般。坚忍刻苦的精神超过寻常。

成语举例：泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做。(鲁迅《坟 未有天才之前》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作定语、宾语;指坚韧刻苦的精神超过寻常

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：卓，不能读作“zhuō”。

成语辨形：坚，不能写作“艰”;绝，不能写作“决”。

成语辨析：坚苦卓绝和“艰苦卓绝”;结构相当;读音相同;后三个字相同;但意思不同。坚苦卓绝形容极其坚韧刻苦;常用来指人的意志坚强;刻苦耐劳;“艰苦卓绝”形容极其艰难困苦;多用在形容斗争、生活极其困苦。

成语解释：谢：推辞;不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

成语举例：假设我们要拿着“一个主义”的尺度来衡量人才，那我就敬谢不敏，实在连一打也找不到。(郭沫若)

常用程度：生僻

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、补语;多作推辞做某事的婉辞

成语结构：紧缩式

产生年代：古代

成语正音：敬，不能读作“jìn”。

成语辨形：敏，不能写作“明”。

造句

1. 您让我鉴别文物,我不在行,只有敬谢不敏了。

2. 我实在没有能力来承担这一事务,只好敬谢不敏了。

3. 还有,我知道洛克喜欢动物,不过那鸟实在敬谢不敏.

4. 做这件事我的能力有限,还是敬谢不敏了.

5. 辛晓娜敬谢不敏的说道:现在回家都晚了,要是再吃过午饭回家,爸妈就该发飙了。

6. 比较符合万东的审美观,至于带来的几位姑娘,就敬谢不敏了。

1： 对方辩友，赵本山一小品有这么一句：“小样，穿个马甲就不认识你了?”而今天怎么谎言加了个善意的外衣，您就认不出来了呢?

2：刚才我方4辩开了个玩笑，现在我们抛开马甲的问题不谈，回到今天的辩题，难道善意的谎言就不是谎言了吗?

3：您方一直在说善意的谎言已经发生了质的改变，那您是从哪方面得出来的呢?

4：善意的谎言是出与好的动机，可您这动机难道不是有很强的主观性吗?

5：既然动机具有主观性，那么您这动机就不能说是绝对的好了，只能说从您的观点来说是好的啊!

6：善意的谎言虽说是出于对人性的考虑，但它与事实相一致了吗?

7：没有，所以，它还是违背了求真啊，善意的谎言违背诚信!对方辩友难道没有没有听过长痛不如短痛吗?

8：对方辩友难道没有听过纸里包不住火吗?一旦这火烧了起来，您又如何自处呢?

9：人性是大多数热病的感观认识，在这个显示的社会，对方为何不在感性的基础上理性一点呢?

10：对方一再说善意的谎言没有违背诚信，请问善意的谎言遵循了求真了吗??善意的谎言遵循了客观事实吗?

11：善意的谎言对他人也是有伤害的，只是在某种程度上减轻了伤害，可谎言总有被揭穿的一天，而这个过程带来的伤害对方又怎么能避而不谈呢?

12： 善意的谎言已经成为某些人的习惯，一种逃避责任的普遍手段。对方又如何解释善意的谎言对人们心灵所造成的恶性依赖呢?

13：对方一直来论证的仅仅是善意的谎言不违背善意的原则，请对方辩友从诚信的角度向我方论证一下善意的谎言如何不违背诚信呢?

14：知情会带来压力，但有压力才会有动力啊!作为医学院的学生，我可以从更专业的角度告诉对方辩友：告诉病人实情更有利于其病情的发展!

15：教育子女就一定要用善意的谎言吗?为何我们就不能诚信一点，再诚信一点呢?难道对方没有听过曾子杀猪教子吗?曾子不仅是在教育妻子，更是在告诉世人：善意的谎言不可要啊，诚信才是硬道理啊!

16：善意的谎言毕竟是少数，在构建和谐诚信社会的今天。对方辩友，我们需要的更多的是善意的大实话啊!不说谎就不能善了吗?

17：对方辩友目光太过感性，但过多的感性就掩盖您本该有的理性了吗?就不能清楚地认识批着羊皮的狼还是狼了吗?

18：违背诚信是指某些行为违背了求真，可我们并没有武断的说他是个不诚信的人啊!请对方辩友不要妄自的给我方叩大帽子啊!

19：我用真诚之心，坦诚相告，同甘共苦，怎么就没人性了呢?对方辩友，您是在人身攻击吧!

20：不分情形的说大实话是可怕的，但不分情形地说善意的谎言更可怕啊!

21：诚信要求我们说实话!

22：善意的谎言并不是对诚信的补充，而是对立的两个方面，我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性，可是却是以牺牲诚信为代价的啊!

23：善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢?你的标准?我的标准?当事人的标准?还是公众的标准?既然善意的谎言都每没有一个固定的标准，那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢?

24：我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的，更没有 因为这一次善意的谎言而说他是个不诚信的人，我们只是说善意的谎言是违背诚信的啊!

今天一大早，我就激动得睡不着觉了，早早的起来了。我跑到阳台上，仰望着天空中的太阳，为什么呢?因为今天有五百年一遇的日全食，有的人连一辈子也看不到这个天文奇观-日全食。

在家等了好长时间，还不见日全食，就带着书包和护目镜来到学校上了一节课，大约9点，我们拿着护目镜在老师的带领下，来到了走廊，我带上护目镜看到月饼似的太阳被谁咬了一口，老师说这叫作?初亏 ?老师还说：“古时候人，们不知道是日全食还以为是天狗把太阳给吃了，就敲锣打鼓想把天狗吓走了?。过了一会，我看到太阳又被咬了一口，这叫作?食既?我们回到了教室过了30分钟，我们来到了操场，看到太阳快被吃光了，老师说这叫?食甚 ?这时天突然变暗了，旁边的亮光叫作?钻石环?，过了一会儿，太阳慢慢圆了。

我今天非常高兴，因为我看到了日全食?

暑假的一天早上，爸爸把我叫了起来。我跟着爸爸来到大街上，大街上早已人山人海，大家不是戴着墨镜，就是拿着玻璃片，这时我看见爸爸也拿出了两副墨镜，我好奇地问：“爸爸为什么大家都戴着墨镜呀？”

“因为我们今天要看日全食。”爸爸说，“不戴墨镜，直接用眼睛看，眼睛会坏的，如果拍日全食那在照相机的镜头上也要贴上一块墨片，否则照相机也会坏 的。”话音刚落就听见一连串的声音：“来了！来了！”……我见大家都仰着头望着天空，我也戴上墨镜抬头一看，只见太阳像是被哪个调皮的小朋友吃了一口似 的，出现了一个黑黑的缺口，慢慢地那个缺口越来越大，最后整个太阳都被“吃”掉了。天全黑了，如同夜晚一般，街边的路灯也亮了，为行人照明。又过了一会 儿，天边又出现了一丝光芒，就像月牙儿一样，慢慢的太阳又露出了整个身子，我很惊讶，问爸爸：“这是怎么回事？”

爸爸说：“这叫日全食，是一种罕见的自然现象，是太阳、月亮、地球成一条直线的时候，月亮就慢慢地移向太阳，又从太阳上面慢慢移出来，月亮把太阳整个挡住时就是日全食。以前古人不懂，就把这种现象叫天狗食日，是一种不吉祥的现象。”“哦！原来如此。”

日全食既不像彩虹那样绚丽多彩，也不像雷鸣那样让人心惊肉跳，但很罕见。日全食你可真有趣呀。

日全食？你一定听说过的吧，但你真的见过吗？嘻嘻，我有幸生在这个年头，亲眼看到了500年一遇的日全食的整个经过。

2009年7月22日，我盼星星盼月亮，终于把我期待已久的日全食给盼来了。

我先拿出早已准备好了的镜片：因为用肉眼看日全食的话，眼睛会受不了的，接着我又在院子的空当处找到了观看日全食的最好的地方，这样，就万事俱备，只欠东风了。

“太阳已经有一个缺口了！”不知是谁在一旁大叫了一声，大家都急忙拿起镜片放在眼睛上看，“哇，真的耶！”这时，我也拿起镜片来看，真的，这太阳的上面有一点已经不见了，这时的太阳就像我家被弟弟用还没有长全的牙齿咬掉的盘子的一个缺口似的。渐渐的，太阳的缺口越来越大了。不一会儿，待我再拿起镜片像太阳望去的时候，这太阳已经成了名副其实的月亮了，这时，我周围的一些人不由得尖叫了起来：“哇，我这一辈子也没看见这种景色！”随着太阳的渐渐消逝，天色也变得越来越暗了。大家都在一旁七嘴八舌地议论着：“天真的暗了下来耶！太神奇了！”有的人则说：“这可真是不祥的兆头呀！怪不得是天狗将太阳给吞噬了。”最后，当天空完全变黑了的时候，在太阳原来待的地方出现了一个“钻石”它的光亮几乎让天空变得明亮了许多，渐渐的，它的光亮绕着太阳原来的轮廓转了一周，听大人，这就是传说中的日环食，像光环那样的，发出了它最后的光亮，便消失了……紧接着，太阳也开始愈合了，不一会儿，太阳不恢复了原来形态，日全食终于结束了。

哇，真是一次难忘的日全食呀！我决定，从现在开始，我一定好好学习，长大以后，一定要当一个天文学家，也来亲身体验一下天文的奥妙。

正在着急，爸爸走过来，似乎看透了我的心事，说：“为什么不上网查找呢，这可是你拿手好戏呀。”

“是啊！”我豁然开朗。

我真是急昏了头，顾不得感谢爸爸。我迅速打开了internet，点击百度，输入“中华传统文化”。有关“传统文化”信息的网址在电脑屏幕上一一展现出来，这真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”一个个网址就像一颗颗晶莹璀灿、琳琅满目的珠宝，我一边感叹着网络的神奇，一边点击进“中华传统文化网”，这是传统文化的宝藏，你瞧，中国寺庙、中国古桥、中国古塔、中国园林、著名民居、古遗址……等介绍中国传统历史文化的文章应有尽有；贴春联、剪窗花、包饺子、扎灯笼、做风筝、用筷子以及中秋赏月、重阳登高等传统习俗，让我目不暇接，我沉浸在传统文化的海洋之中，吸取着中华传统文化的营养。这真是一个绝好的网站，我把它添加在收藏夹中。

今天的作业完成了，我知道了语文学习要靠平常多积累，同时也深深体会到电脑的好处，它可是语文学习的好帮手。

今天早晨，我正在睡觉。妈妈跑到床边连喊带推的叫我，我揉了揉眼睛说：“干什么呀？再让我睡一会儿。”妈妈急忙说：“今天有百年一遇的`日全食”。“日全食”？我好奇的爬起床，梳洗完毕，我急匆匆的拿上X光片在外面观察。

我等了半天，太阳却没有一点变化，我急的像泄了气的皮球，正当我等到的不耐烦时，太阳突然好像被谁咬了一块。又过了一会儿，太阳又小了一些，像婴儿的小摇篮，天色越来越暗，好像暴风雨即将来临似的，这时太阳又小了一块，像懒羊羊的吊床，太阳渐渐的越变越小，最后成了两颗贝利珠，就在那一刹那间，太阳像害羞的小姑娘无影无踪了。

太阳慢慢的生光、复原了，我激动的一蹦三尺高，如果天天能看到日全食该有多好呀！

成语解释：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。

成语举例：郭沫若《屈原》第一幕：“你不随波逐流，也不故步自封。”

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、状语;含贬义，用于人

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：逐，不能读作“zú”。

成语辨形：逐，不能写作“遂”。

成语辨析：随波逐流和“同流合污”;都有“跟着别人走”的意思。但随波逐流偏重于“没有主见”;所随的是大流;对象不明确、不具体;“同流合污”偏重于“一起干坏事”;所“同”、“合”的全是坏事;多是明确、具体的。语义较重。

成语谜面：浪子;浪荡;放木排;江上纸船

歇后语：无舵的船;发大水放排

昨天，小主人报的老师送我一幅用于观测的眼镜，让我用眼睛发现无穷的宇宙奥秘。

据说，一次大日食需要五百余年，真巧，被我碰上了！

开始的时候，太阳只是缺了一个小口，慢慢地有一个月亮似的形状了。金黄色的太阳，在被月球一点一点儿的吞噬了。最后，只变成了一个酷似月芽的形状，弯弯的像香蕉，像一把刀，只可惜没有遮天蔽日，感受黑暗。回家后，我把电视打开，听专家说，在太阳完全被遮蔽时，在浙江的钱塘江大潮也沸腾了，真是一个奇观。专家解释，是因为月球遮阳时产生振动，而地球和月球离的比较近，产生的振动传到钱塘江大潮中，使原本近期不动的钱塘江沸腾，产生振动，才有了大潮。

还有，看日全食的眼镜是用巴格膜做成的，所以只能看到太阳，看不到其他东西了。

这五百年不遇的日全食真有趣，我在天文书上看到，还有日环食、日偏食等，听说近年来都有，还很好看呢！

日全食是几百年难得一见的奇观，特别是这次在长江流域一带可以看见，重庆当然也位列其中。

在日全食出现的前一天，我在网上看见“明天重庆地区可能有云，部分地方可能看不见日全食”的消息。“看不见日全食”这句话给我的印象很深，万一我们这儿有云，那不是最值得期盼的日全食就错过了吗?希望老天爷开开恩，不要让云朵挡住太阳，好吗?我就在这种紧张的心情中入睡了。

第二天，我为了看日全食，很早就起来了。我做的第一件事和平常不一样，是先去看看太阳在不在天空悬挂着。太棒了!我们这儿没有云，太阳也高高地挂在天空。于是，我赶紧去刷牙洗脸，动作也比平时快了许多。因为眼睛不可以直接看太阳，所以妈妈专门准备了“电焊工防护镜片”，有了它，我就可以清楚地看太阳了。

妈妈上班去了，我和爸爸来到广场上，选了一个便于观测的位置，等待着日全食的出现。

八点零七分的时侯，我透过镜片向太阳望了望，太阳的顶部怎么是黑黑的，像是被传说中的“天狗”咬了一口，日全食已经开始了。

随着时间的推移，“天狗”越来越猖狂，把太阳当成了自己的食物，越咬越多，最后只剩下一个弯弯的月牙，天空也变得暗淡起来，好像已经是晚上了，四周早已开起了路灯。

“天狗”再也管不住自己的嘴，干脆一口把太阳吞掉，大地陷入一片昏暗，日月重叠在一起，太阳灼热的光线被月亮遮住了，天气也变得凉爽起来。鸟儿、蝉都停止了唱歌，人们开始尖叫，这尖叫或许有些兴奋，或许有些害怕。此时，我可以放肆无忌惮地看太阳。

四分钟后，太阳躲开了月亮的纠缠，重新放出第一缕阳光。我赶忙拿起镜片继续观看太阳。传说中的钻石环出现了，它多像一颗巨大的钻戒呀!所有的钻戒在它面前都黯然失色。我多想把它从天空中取下来戴到自己的手上。就在那么几秒钟后，钻石环在眼前消失得无影无踪。

有首歌叫《白天不懂夜的黑》，现在看来不完全正确。日全食的时候，白天也能感觉到夜晚的宁静。

日全食是怎样形成的呢?我在网上找到了答案。当太阳、月亮、地球三个天体接成一线，月亮遮住太阳，日全食就是这样产生的。日全食又分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。

大自然就有如此的鬼斧神工，创造出这样神奇的景象。

病媒生物指能直接或间接传播疾病，危害、威胁人类健康的生物。

一、什么是病媒生物?

指能直接或间接传播疾病(一般指人类疾病)，危害、威胁人类健康的生物。广义的病媒生物包括脊椎动物和无脊椎动物，脊椎动物媒介主要是鼠类，属哺乳纲啮齿目动物;无脊椎动物媒介主要是昆虫纲的蚊、蝇、蟑螂、蚤等和蛛形纲的蜱、螨等。最常见四大害为：苍蝇、蚊子、老鼠、蟑螂。而螨虫无处不在，却不易为人察觉。

病媒生物监测与防治是一项重要的民生工程，也是创建国家卫生城市的重要指标之一。目前各级政府普遍设立。而各工作单位及家庭单位远未重视此项工作(除自发行业盈利单位外)，尚应进一步普及。

二、病媒生物有哪些危害?

病媒生物不仅可以直接通过叮咬和污染食物等，影响或危害人类的正常生活，更可以通过多种途径传播一系列的重要传染病。在我国法定报告的传染病中有许多属于病媒生物性传染病，如鼠疫、流行性出血热、钩端螺旋体病、疟疾、登革热、地方性斑疹伤寒、丝虫病等;而一些消化道传染病则通过病媒生物的机械性传播在人群中扩散，如痢疾、伤寒等。

三、病媒生物性传染病防治的重要性

病媒生物性传染病是人类共同面临的严峻挑战之一。随着全球气候变暖，城市化进程的加快，旅游和贸易的快速发展，生态环境的不断改变，病媒生物种类、密度和分布等发生了新的变化，不仅原有的病媒生物性传染病范围扩大、发生频率和强度增加，而且一些新的病媒生物性传染病不断出现。媒介生物性传染病具有传播快、易流行的特点，严重威胁人民的身体健康。通过对病媒生物的有效控制，可以减少它们对人群的骚扰和经济损失，更可以预防和控制病媒生物性传染病的发生和传播。近年来一些病媒生物性传染病的爆发流行已对我国形成威胁，因此加强病媒生物疾病预防控制已成为一个迫切的任务。

四、常见病媒生物防制方法

(一)、如何杀灭老鼠?

要杀灭老鼠，先要掌握老鼠的生活习性和活动规律。一般来说，灭鼠有两种方法：

1、物理捕杀：可采用笼(鼠笼)、夹(鼠夹)、压(石板压)、扣(金属面盆倒扣)、淹(水缸翻 板淹)、翻(翻草堆)等方法捕杀。

2、药物诱杀：(1)敌鼠钠盐：属慢性毒鼠药，用0.05%~0.3%的浓度制成浸泡毒饵、粘附毒饵或混合毒饵使用;(2)、磷化锌：属急性毒鼠药，用2%~3%(对家鼠)及5%~10%(对野鼠)的浓度制成粘附或混合毒饵使用。

(二)、如何防制苍蝇?

1、要采取综合防蝇措施，才能收到满意效果：要切实做好粪便处理，采用密封或三格化粪池，防止苍蝇繁殖;要做好垃圾无害化处理，清除各种孳生地;对特殊行业如屠场、酿造厂等要落实防蝇设施和措施;饮食服务行业可采用药物喷杀、粘捕、诱捕、拍打等方法灭蝇。

2、化学灭蝇：(1)、毒饵灭蝇：常用药物有0.1%~0.2%的敌百虫，或0.1%的敌敌畏及0.05%的倍硫磷，掺入蝇类喜欢食用的食物中让蝇舐食毒杀。(2)、滞留喷晒灭蝇：将三氯杀虫脂、奋斗呐等均匀喷洒在室内蝇类喜欢停留的地方，使蝇类接触死亡。(3)、快速灭蝇：可用0.1%敌敌畏乳剂、0.3%辛硫磷乳剂及市场出售的各种气雾剂对室内空间喷洒，可快速灭蝇。(4)、杀灭蝇蛆：常用0.5%~1%敌百虫水溶液、0.1%杀螟松、0.2%倍硫磷等，对蝇蛆孳生地喷洒灭蛆。

(三)、如何防制蚊子?

1、环境防制：主要包括直接清除蚊虫孳生场所和间接改变孳生环境，使之不适宜蚊虫的孳生，从根本上清除蚊虫孳生条件，从而达到蚊虫不能生长繁殖的目的。具体措施包括平整土地，填平塘、洼、坑、沟;翻缸倒罐防积水，防制幼虫孳生;改造排水系统和市政设施，使用渠变成密封暗渠，完善防蚊设施等。

2、化学防制：(1)、杀灭成蚊：常用0.5%凯素大城、5%奋斗呐，用水稀释50~80倍，喷洒于室内蚊虫停息的墙面天花板等，让其接触中毒死亡;或用市场上灭蚊喷雾剂喷洒杀灭;(2)、杀灭幼虫：可用目前公认较好的杀螟松、倍硫磷灭幼，一般为200~800克/每公顷水，视水深、水质及流动情况调整。亦可使用缓释剂灭幼虫。

(四)、如何防制蟑螂?

1、环境防制：环境防制是提高和巩固化学防制效果、防止蟑螂侵入和孳生的根本措施。主要办法有收藏好食物，保持环境清洁，消除垃圾、杂物，修复破损房屋和设施，补堵墙洞，清除孳生条件;经常检查居家家具、抽屉、厨房，清除蟑螂及卵鞘等。

2、化学防制：喷洒是化学防制蟑螂的重要方法，常用药物有0.025 %的溴氰菊脂胶悬剂或0.05%奋斗呐等，采用全面均匀喷洒，屏障喷洒或在牺息的缝隙进行点状喷洒;毒饵法：用1%乙酰甲胺磷、3%敌百虫、2%敌敌畏等药物与蟑螂喜欢吃的食物制成片剂、颗粒剂、糊剂、水剂投放毒饵;此外，尚可用药笔封涂毒杀等。

成语解释：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

成语举例：总而言之，我们做官，总要随机应变，能屈能伸，才不会吃亏。（清 李宝嘉《官场现形记》第四十五回）

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、状语；含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：应，不能读作“yīnɡ”。

成语辨形：机，不能写作“急”。

成语辨析：随机应变与“见机行事”区别在于：随机应变偏重于“应变”；指随着时机而变化；多形容人的机灵善变；“见机行事”偏重于“行事”；指抓住时机做事；形容人能看准时机。

成语谜面：躲；降落伞