南京南京的观后感（20篇）

了解历史，并不是为了让人们彼此憎恨，让仇恨一遍遍上演惨剧。

人类的劣根性并不独为日本民族享有，看看网上这么多要杀要剐的评论，我们就该知道，真的要警惕的，是潜伏于人心中的兽性，破坏、毁灭、杀戮的兽性。乔瑟夫提及日本人在看着中国人备受折磨死去时冷血的大笑，他把之归咎于日本文化。其实并不完全如此，八国联军的随军牧师，也曾在其日记中记载了，那些士兵在圆明园中砸毁那些无法带走的奇珍异宝时，脸上都带着快乐的神情。从这些记载都可以知道，有时候毁灭会带给摧毁者快乐---他体会到权力施展的快感。

南京大屠杀的悲剧性，不只是因为中国军民遭受到日本军人的屠杀，它的悲剧性更在于展示了，某些条件下，人类无法掩藏，暴露无遗的嗜血性，这才是我们应该引以为戒的。但是看来乔瑟夫的担心还是再不断上演，中国人在近代爱国主义、激进主义的教育下，看了这部影片，还是想要重演悲剧。

不敢说日本近代教育是促成其嗜杀性格的主要因素，但是对乔瑟夫在影片中认为日本文化对日本发动战争的影响，我还是持着认同态度的。

那么今天我们中国的教育也是使中国成为另一个“日本”的罪魁祸首。当全世界都在反思战争，反思战争中所体现的人类泯灭人性的恶行时。中国的孩子看着《小兵张嘎》、《地道战》等战争影片长大，在这些影片中，正面人物总是从容的把反面人物玩于股掌之中，这使得中国孩子对战争的残酷性缺乏认识，却对战争充满着英雄情节。

关于近代中国备受屈辱的爱国主义教育，使我们对母国总是怀着一种深重的耻辱感，对“敌人”总是怀着一种刻骨的仇恨。不管这种耻辱和仇恨在现实生活中到底为多少人时刻铭记，至少在网上，要杀到日本去，制造东京大屠杀，要强奸日本妇女的说法不在少数。战争的残酷性早为中国人所忘记。我们所铭记的是制造另一次灾难，以弥补史上国人所蒙的灾难。

其实真正残酷的又岂只是南京大屠杀，或者日本侵华战争，哪一次战争不是一场灾难。以中国史上历次战胜者对战败者的屠城处罚、烧杀抢掠，或者史书上多次记载，城被围困之际，城中饥荒，守城将领带头杀妻妾，以饷兵士，这又何尝不是一种苦难?甚或只是难民逃亡，这也是一种苦难。

影片以一张张南京老城的照片来开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我内心。

南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动，而是一次有组织，有预谋的屠杀行动，为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂，那流着我们中国人的血啊!为什么没有人站起来反抗?难道中国人是这样的懦弱吗?我作为一个中国人，心有不甘啊!

整部影片弥漫着残酷的压抑的绝望，只有结尾才稍稍点起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，代表着中国的希望，明天虽然依旧残酷，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。

这段历史已然成为过去，但凡有良知的中国人怎么能忘记?尽管日本人为了掩饰自己的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件又一次给我们敲了警钟，现在我们整个中华民族已经觉悟，不再是任人宰割的羔羊，我们会问自己的主权做不懈的的努力和斗争。历史永不能忘，我们要将这段屈辱的历史转化为不屈的意志，鞭策自己不断前进，改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。只有通过我们华夏儿女共同努力，祖国才能真正强大起来。

铭记这段屈辱的历史，决不能让历史重演!铭记这段忧伤的历史，珍惜今天烈士用鲜血换来的和平生活!铭记这段沉痛的历史，让自由的和平鸽飞翔于神州大地!

东方雄狮已经觉醒，宏伟的蓝图画卷正在勾勒，作为我们青少年一代，必将肩负起神圣的民族复兴的重任!

我怀着沉重的心情，看完了《南京!南京!》这部影片。

影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去阻止准备溃逃出城的国民党官兵展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着观者的内心。枪声，炮声此起彼伏，惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭，南京城变成了一座死城。

最令人感动的是那双被称为“天使之手”举起的一瞬间，上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资，每一只上扬的手，都像一只灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人。她们的牺牲与毅然走入刑场，高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤直击在历史的鼓面，震撼着我的内心，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中国军人江边就义后的第二个高潮，令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。

《南京!南京!》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，那些惊心动魄的老照片，在黑白不见血的银幕上，你只能读到俩个字——绝望。那使你相信这就是真实的地狱。

“少年强则国强，少年智则国智。”历史留给我们的是痛苦，也是教训，更是一种激励，只有中国强大，才不会被外国欺凌，只有自己强盛了，人民才有安全感和自豪感。我们要铭记国耻，勿忘国耻!

砰，砰砰，砰砰砰!发生了什么事?让我们拉近镜头看一看。原来，我正在观看南京大屠杀的电影，名叫《南京!南京!》。“南京!南京!”这是十几亿同胞愤恨而炽热的呼唤，一次又一次，一次又一次……

1937年12月13日，可怕的南京大屠杀开始了!在长达40多天的时间里，没有人性的日本侵略者杀害了我们的中国同胞多达30几万!侵略者用机枪扫射、焚烧、活埋等方式进行群体性大屠杀，整个南京城陷入了恐怖与血腥之中。有一些日本军官还玩起了残酷的杀人游戏，比赛谁杀得中国人多，谁就是胜者。竹竿上，只见一个个血淋淋的人头悬挂着，在一旁的日本军官却是满脸的狞笑。看到这一幕，不禁让人心里发颤，但更多的是愤怒!

我不忍再看，但影片中的年龄比我小的两个孩子吸引了我。

其中一个孩子英勇地端起了重重的机枪，与日本侵略者展开了殊死搏斗，在一次又一次的战斗失败后，他抱着最后的希望与侵略者一战到底，毫无畏惧，眼睛里闪烁着勇气与坚定的光芒!

另一个孩子，名叫小豆子。小豆子和他的爸爸本来要被枪决，却被一个良心发现的日本军官给放了。看着城里几十万的尸体，看着自己毫发无损的身体，他们乐坏了，奔跑在开满鲜花的草地上，笑声回荡在血流成河的南京城外!他们的笑声，不为什么，只为获得了自由与生命。

和他们相比，我就显得太幸福了!我生活在一个和平的年代，不用扛枪上战场，更不用为生命和自由担忧，而是衣食无忧。这些幸福生活，都是无数肩扛武器、不怕牺牲、浴血奋战的英雄，用自己的鲜血换来的，是他们创造我们的未来!我们是幸福的!

今天我和爸爸一起观看了记录片《1937南京记忆》。看完这部影片，我的心情无比沉痛。我们现在的省会南京曾经遭遇过这样一场惨绝人寰的浩劫。南京，这座美丽富饶的城市，却因日本侵略者的残忍，让它成为了一座死城，一座充斥着血腥的死城。南京大屠杀——这五个字凝聚着我们的屈辱，悲伤和愤怒，我们应该牢记这段屈辱的历史。

一张张泛黄的黑白照片，记录着一段血淋淋的屈辱史。看到这血腥的景象，让人都会从心底生出一种愤恨。日本侵略者灭绝人性的残暴行径激起了一些在南京的外国人的愤恨。影片中介绍了在南京城里有一个安全区，安全区的外国委员救助了成千上万的中国人民的性命，特别是一位德国商人约翰˙拉贝。他不断收中国难民进屋。他还在日记中记录下了当时日本侵略者的滔天罪行。还有一位美国人明妮˙魏特琳，她尽力保护中国妇女、儿童免受欺辱。

南京大屠杀留给中国人的是无穷无尽的痛苦和悲伤，以及强烈的愤怒。日本侵略者用世界上最残酷的方式伤害，杀害，摧残中国人。充分暴露出日本帝国主义者的野蛮和凶残。历史不能忘却，这段血泪史让我们懂得今天的幸福生活来之不易。同时，我们也应该化悲痛为力量，刻苦学习，把我们的国家建设得更加繁荣富强，才能让历史不再重演。

我们为什么会看到这样一部《南京!南京!》?胡赳赳对本片的一段吹捧也许可以让你我找到答案：“陆川的电影破解了某种思维：被体制内认可的影片一定是主旋律影片，被市场认可的影片一定是商业影片，被学院认可的一定是知识分子影片，被专业人士认可的一定是独立影片”，而陆川拍《南京!南京!》时“学会了走这样一个‘四边形’”。

一部电影，它既是主旋律影片，又是商业影片，又是知识分子影片，又是独立影片——这个世界上真有这样的“四边形”电影吗?还真就有，例如陈凯歌拍的《无极》就是一部这样的“神作”，而《南京!南京!》是我看到的第二部这样的“神作”。

只是，世界上真有这样的好事儿?一部电影可以四面讨好?这就好像我们在生活中总能看到这样一种人，他们谁都想讨好，但经常四处碰壁，而且这种人是绝对不可能交到真心的朋友的，因为他们就是那种对谁都不够真心的烂好人。

电影其实也一样，一部电影如果谁都想讨好，完全不知道取舍，其结果就是把电影拍成一个“四不像”——几年前，陈凯歌把《无极》拍成这样的“四不像”，这没什么，毕竟那只是发生在“圆环套圆环娱乐城”里的事儿。但我真的不能忍受陆川把《南京!南京!》拍成一个“四不像”，因为1937年的南京城是我们这个民族刻骨铭心的痛——作为一个导演，如果想用这样一个题材去投机，去四面讨好，并因此无法做到用最真诚的态度去创作，那这个导演臭大街将只是一个时间的问题。

当然，你也许会说，陆川拍这个题材并不是想要投机，而且他也想用最真诚的态度去创作，只是他的编剧水平和导演水平有限，所以就把《南京!南京!》拍成了一部独立知识分子主旋律商业电影。真是这样吗?希望如此吧。说到本片的编剧水平，我记得曾一度传闻说陆川要找朱文做本片的编剧，不知道为什么这件事后来不了了之了，如果真要是让朱文来当编剧，这部电影肯定不会像现在这样情节生硬、散乱了，因为朱文还是很有水平的。至于本片的导演水平，我觉得最大的问题就是本片的视野太小了，既然把名字都起成《南京!南京!》这么大了，那起码得拍出一座城的感觉吧。遗憾的是，陆川完全没有做到这一点，这部电影本来应该有俯瞰整个南京城的大视野，但结果却是其视野基本上完全局限于一个难民营里了。而且就是这么一个难民营的故事，也被陆川拍得支离破碎、凌乱无魂，人物形象单薄且脸谱化，让人很难产生代入感。

《南京!南京!》中的人物为什么会给人一种单薄且脸谱化的感觉?这或许是因为陆川还是无法做到直面人性，于是他选择了拔高人性，于是在片中我们看到了很多“崇高”的人。而在姜文的那部类似题材的《鬼子来了》中，我们根本看不到这种“崇高”的人，一个都没有，这是《鬼子来了》最成功的地方，同时也是《鬼子来了》能成为经典名作的最重要原因，因为最真实的才最能打动人心。

中国人已经被“崇高”绑架得太久太久了，是时候挣脱它的束缚了。因为无论是一个人还是一个民族，都不会因为刻意“崇高”而变得更有力量——想要变得更有力量，就必须直面人性。

另外还有一个小发现，那就是最近在中国的“大片儿”里先后出现了那种因为“良心发现”而自杀的日本小军官(《梅兰芳》里有一个，本片里也有一个)，这是不是另一种意淫呢?这种脸谱化形象和以往中国影视作品中的日本小军官的脸谱化形象区别很大吗?

更多热门文章：

《南京，南京》以“南京大屠杀”为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在1937年南京疯狂杀戮掠夺的背后，战争对人性的摧残。它以中国民众的抵抗意志和一位日本普通士兵的精神挣扎为主线，提供出一个与以往的历史叙述完全不同的南京。因为在这座城中，在这死生之地，即使面对绝境，即使面对战争机器的无情碾压，仍然会有中国人性的地火在暗暗燃烧，仍然会有人以他们的生命、鲜血和意志为薪，维持着这地火，让它永不熄灭。看了这部影片，让我对日本侵华历史铭刻在心，更让我坚定了信念，一定要好好读书，让我们的祖国强大起来，坚决抵制日本侵略!

南京大屠杀指1937至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字，但一般认为死亡人数超过30万。

今晚去看刚上映不久的《南京!南京!》，(英文名： city of life and death

，生死之城)，也是反映南京沦陷后难民区的惊心动魄的。

影片开头是南京失守之初的巷战，接下来是对战俘的屠杀，忍不住让人以为，日军屠杀的不是手无寸铁的战俘，而是负隅抵抗的士兵。之后是在南京的国际人士就难民区与日军的反复交涉，以及日军对难民区的步步紧逼，以奸淫妇女为主，大胆的镜头很多。其中，有一些祥和的场景，如日军士兵的嬉戏，慰安所里的床戏和与日本慰安妇的爱情，接以慰安所里被折腾致死的中国妇女;最后，在黑白的背景下，日军士兵角川放走了两个中国战俘，留下一句“有时候活着比死更艰难”并自杀，影片在两个获生的战俘长长的笑声中结束。用短暂的祥和引出死亡的前兆，用长久的压抑衬托生存的希望，形成鲜明反比，辅以节奏的张弛交替，这是影片在手法上的得道。

但在内容上，我并不觉得《南京!南京!》有什么过人之处。影片中横贯始终的只有日军的角川一人，或许试图借其心理变迁反映故事的变化，但我们看到的角川却是一个原本善良的人，他的自杀仅仅是因为这颗善良的心无法容纳杀戮，而并没有一个心理的积累和转变过程，他的历程无法承载叙述所有故事情节的需要;何况，用一个日本人来记录这场暴行，本身无法引发观众的共鸣。而除此之外的人物，均只是片中的过客，获生的两个战俘，虽也藏在难民区，但中间并未遭受劫难(因为劫难全是针对女人，几乎)，他们也无法承载这个生死的转折。影片只是用一连串的跳跃的故事引出一大堆挣扎在死亡边缘的人，而没有用心去描述他们在生死之间的心态及心理变迁;而且，因为要出彩的人太多，客观上也无法一一描述。最后活下来或者死去的人，也没有故事前缀，于是他们的生或死也很随意，无法引发观众的共鸣。一言蔽之，影片应用了生死之城的概念，却游移了概念。由此，我们不能说《南京!南京!》是一部史诗。它只是一部商业影片，轰动的场景、堆砌的故事、另类的视角，均只是为商业而商业。与其说“谨以此片纪念南京大屠杀

30 万死难同胞”，不如说“谨以此片让一亿观众因南京大屠杀 30 万死难同胞而掏腰包”罢。

由中央电视台、江苏省广播电视总台联合出品的大型纪录片《1937南京记忆》先后在央视综合频道、科教频道及英语、法语、俄语、西班牙语和阿拉 伯语5个外语频道播出。该片从国际视角客观理性审视历史，将1937年南京大屠杀的记忆凝固成影像，成为民族的记忆、国家的记忆、人类走向和平的共同记 忆，凝聚起“捍卫良知、反对战争、维护和平”的国际共识，在首个纪念南京大屠杀死难者国家公祭日期间播出并迅速成为舆论焦点，被誉为一部战争反思录、一部 精神觉醒片、一座记忆博物馆，是震撼人心、引发思考、昂扬正气的历史巨献。

潜心创作，为首个国家公祭日打响正义舆论战

《1937南京记忆》共5集，以“南京大屠杀”这一历史事件为载体，通过来自美国、中国和日本的6个关联人物对南京大屠杀历史真相的探寻和思 考，辐射包括“教科书”问题、“慰安妇”问题、“靖国神社”问题在内的历史问题，以及当今世界对二战、对发生在中国这场大屠杀的历史认识，理性探索中日历 史争端的解决之道，最终达到反思历史、凝聚共识、争取和平的目标。该片从1937年南京大屠杀的史实，层层递进到中国、日本、美国等世界各国对这场惨剧的 认知，以及当今世界关系，逻辑清晰，由浅入深，以理服人。可以说，《1937南京记忆》的适时播出，在首个国家公祭日打响正义舆论战，也为明年世界反法西 斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年拉开了帷幕。

用国际视角讲述中国故事，构建起具有传播力的国际话语体系

《1937南京记忆》突破了传统模式，不再单纯展现南京大屠杀的灾难片段，不再从自我视角单纯把我方观点向外传达，而是采用第三方视角，以中 国、日本、西方世界对南京大屠杀的时代记忆与反思为线索，通过不同的透视点立体审视南京大屠杀的历史事实。片中讲述了6位惨痛记忆的挖掘者、记录者、研究 者和传播者，如何用生命控诉暴行、伸张正义，如何用良知思考战争对人性的摧残，如何身体力行维护和平。其中包括首位将南京大屠杀历史史实以英文著作的方式 介绍给世界的华裔女作家张纯如，纪录影片《南京》的美国获奥斯卡奖导演比尔·古登塔格，中国社会科学院近代史研究所原所长、中日共同历史研究中方首席委员 步平研究员，南京大学教授、《南京大屠杀史料集》主编张宪文，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山，认真反思日本的战争责任、追问南京大屠杀历史 真相的日本女教师松冈环等。他们以当下勾连历史、反思历史。探索南京大屠杀真相的过程是现在进行时，他们以当下的思维、语境、叙事方式将历史事实和当代生 活有机结合，使南京大屠杀的历史上升为人类共同的记忆和思考，既有纪实的力量又充满了人文理解与温情。由于构建起具有传播力的国际话语体系，《1937南 京记忆》在国际市场上未播先热。在第25届法国国际阳光纪录片节的提案预售中赢得惟一的国际提案预售大奖，2014年中国(广州)国际纪录片节中，作为开 幕影片赢得如潮好评。

史料翔实，首度披露，向世人昭示南京大屠杀铁证如山

《1937南京记忆》几乎囊括了所有国内外关于南京大屠杀的史料和研究成果，当年大屠杀的被害者、加害者、第三方共同还原了大屠杀的历史真相， 用铁的事实证实了南京大屠杀是一次不容否认的历史惨案和人间悲剧。翔实的资料、震慑人心的影像，让国外专家在为节目的外语版本配音时，不禁动容。摄制组在 历时两年半的创作中，多次在美国、日本、德国、韩国、波兰等地进行拍摄，采访了120多位专家、学者、亲历者和幸存者及其后人，包括美国著名作家罗斯·特 里尔，历史学家、普利策奖获得者理查德·罗德斯，美国公共电视台著名主持人吉姆·莱赫，牛津大学中国研究中心主任拉纳·米特，以及日本前首相福田康夫、从 不接受媒体采访的日本前《朝日新闻》记者本多胜一等，共拍摄了1.67万分钟高清素材，搜集到的视频资料达3000多分钟，图片资料2000多张。在 《1937南京记忆》中，很多资料都是首度披露:如当年在南京安全区营救难民的基督教青年会秘书长乔治·费奇先生的54箱重要资料，在斯坦福大学胡佛研究 院中保存的张纯如当年的5盒采访录像带等。专家表示，《1937南京记忆》中披露的一些史料正在申报世界记忆遗产名录，对保护国家记忆并使之成为全人类共 有的记忆，将发挥举足轻重的作用。

对历史真相的探究，是以古鉴今的基础，也是这场大灾难留给我们的珍贵遗产。西方世界在回顾二战历史的时候，把它上升到一个人类生存的困境，作为 今天的中国应该用什么样的方式追问南京大屠杀这个最残忍、最黑暗的一幕?日本在侵华战争中的暴行，这些令人发指的惨剧，我们怎么让后代记忆?怎么让人类留 存这段不该再去重复的历史记忆?中国纪录片人就是用这种震撼人心的手段，用深层的视角对人类战争与和平提出反思。《1937 南京记忆》让国人充分了解了国家公祭日背后的历史渊源，也让我们今天对南京大屠杀的暴行、乃至对眼下日本政坛的严重右倾化有了更加深刻的思考。“忘记历史 就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯”。日本极右势力试图篡改和让人遗忘历史，而《1937南京记忆》的问世恰恰能够使历史记忆保持鲜活和永久。

专家学者评价称，央视在首个南京大屠杀遇难者国家公祭日推出这部纪录片，让1937年南京的记忆成为民族记忆、国家记忆，人类走向和平的共同记 忆，维护了历史的公正，捍卫了人类的良知，是一部直指人心、震撼心灵的精品力作。网友反映，该片的音乐带有历史厚重的节奏感;南京大屠杀不仅仅是南京的记 忆，更是全国人民乃至全世界的历史记忆，千秋万代，终不能忘;一个国家只有正视历史，才能更好地面向未来。

今天上午，连续几天暴雨后的周日清晨，空气清新怡人，人们的心情也格外舒畅。我们全家一起到南京东郊的中山陵风景区享受夏日的清凉。行走在两边苍翠掩映的大道上，中山陵风景区真是一片绿色的海洋，花草树木葱翠碧绿，生机盎然。深深的呼吸一口清新的空气，是那么的清新怡人。

只要来到这里，哪怕是心情跌落到谷底的人们都会瞬间从谷底飞回到山顶上。进了中山陵风景区，我们比赛着爬上392级石阶到达了孙中山爷爷的塑像前，欣赏紫金山的雄伟壮观和秀丽风景！然后，我们又来到了美丽的音乐台，这里又是另一番别致的景象。

环形的音乐台广场上，成千上万的“和平使者”白鸽纷飞在绿色的草坪上，它们像可爱的天使，有着一双水灵灵的“小宝石”，一身雪白的“大衣”，两只火红的爪子，这群鸽子呀，不怕人，只要有好吃的，人到哪，它们就跟到哪，有时还飞到人身上来找吃的，太可爱了。中山陵真是个美丽、壮观的旅游圣地，它是南京的“绿肺”。正所谓：保护环境，人人有责！我们一定要保护好我们城市的名片，我们的绿色家园！

暑假里，我和爸爸、妈妈还有弟弟去江苏南京远近闻名的中山陵游玩。

一路上风光秀美，车水马龙。过了一个十字路口，就渐渐地上了大山。路边古树参天、郁郁葱葱，使人感到神清气爽。

进入钟山，路旁的古树变成了参天的梧桐树，这就是著名的梧桐大道，清新凉爽，犹如天堂般，真是神奇！我们跟上一位导游，边听讲解边看。“往前走几十米右转，再走几百米，就到了藏经楼，也就是孙中山纪念馆，那里……”“我想去那里玩呢。”我急切地说。“好呀！”大家都想去看看。

一条小路蜿蜒曲折通向藏经楼。路上那数不清的花草，道不尽的树木，重重叠叠的枝桠，还有从空中漏下的斑斑点点的日影，再加上阴凉的空气，使人感觉进入了童话中的仙境。走，了不知多久，一座威严的老人石像矗立在眼前，这就是孙中山先生的塑像，后面就是孙中山纪念馆。

游了纪念馆，时间转眼过了两个钟头，该去中山陵了。路上一直在说话的导游又打开了话匣子：“中山陵是guo民党于一九二六年开始动工修建的，到一九二九年主体完工，又经过了数十次的改造，才达到了现在的规模，中山陵已经被国家立为五A级的风景区。”“看到了吗，前面这座门上有孙中山先生亲笔书写的”博爱“二字，写的苍劲有力，十分漂亮。过了石门，就要上那392级的台阶了，大家做好准备吧。”

台阶上，我们累的气喘吁吁，终于上了台阶，可惜今天这里关门护养。但透过护栏仍可以看到那壮观的建筑和雄伟的雕像，让人联想起孙中山先生波澜壮阔的一生。

虽然闭馆，但我们仍然舍不得离开，就在四处玩了一会儿。时间一眨眼过了四个钟头，快五点了。我们看时间不早，就恋恋不舍地回宾馆了。

《南京南京》作为一部历史纪录片而言，讲述的方面，足矣。因为它是电影，不是纪录片，不是史诗片，不是电视剧，所以它要简短精，

这部电影最亮点的是女人们的命运。

为了让自己的亲人能熬过冬天，她们勇敢地站出来，站到了受辱、死亡的前线。这是以前比较少表达的角度。她们是芳龄的女子，却也是从营房里退推出的一车一车的裸露僵硬的尸体。唐先生的妹妹也是自告奋勇去的，她本是唱着戏的古典可爱的女孩子，在枪响下香消玉殒。也许，死了是种解脱呢，这样的女子总是会让人心疼的。活着，比死了更艰难。

记忆最深的一段，是描述这些女人们悲惨遭遇的一段对白。大意是：日本的，一次五元;中国、朝鲜的，一次两元。一次十五分钟。

无奈与悲痛并存。

侵略，受害者不只是我们，而是双方共同的灾难。

角川，一个日本军官。他有点书卷气，也向往单纯美好的爱情。他真心对待的女子，要娶为妻子的女子，却被折磨得苍白、憔悴，直至只能从裸体的尸体脚腕上的红绳辨认出她已经死去。逝者已矣，生者何堪。这一幕，辛酸得让人忘记了流泪，只能不断地默念太惨了。她毕竟成了牺牲品，牺牲了青春，牺牲了自己。角川最后在不忍心看姜老师受苦击毙她，放了两个中国人之后自杀。他这个极其矛盾，不乏同情心和爱心的人，代表了侵略中尚有人性的同样痛苦的日本人民。

所以，战争是对双方的折磨与痛苦。

我们如何保证和平共处呢?只有保证各个国家的综合国力、军事实力对等，不会出现极大的差距，也就不会被政治野心家所利用，发动战争了。

每次战争皆是新崛起势力与老牌势力、外来势力与固有势力的战争方。在21世纪的我国，一直宣称要和平崛起。崛起，就代表着综合国力、经济、文化、军事方面的提升，中国的崛起，也代表着中国对于世界的影响加大。新兴国家与老牌强势国家的势力范围必然是需要重新划分的，当产生矛盾后，如果解决不好，就会引发战争，如何解决矛盾并且必然战争就是我们党和国家领导人需要解决的问题了。

导语：《南京！南京！》里透露死亡讯息的场景之多，黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，下面是小编给大家整理的南京南京电影观后感内容，希望能给你带来帮助!

《南京！南京! 》是一部以“南京大屠杀”为背景的大型史实记录电影。刚开场就被被枪声、炮声吓到了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，深深震撼了我。

当时的南京，可以说是一个地狱，每一个活人在里面都面临着随时要面对死亡的威胁和恐惧。军队溃败了，大屠杀开始了，尸横遍野，影片有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人的身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负责者难民营的安全，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当她终于和日本人成为正式的“朋友”的时候，他的妹妹被日本人拖进了慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死了，他的老婆因为被打晕而幸免于难，他！ 欲哭无泪，欲吼而无声啊！后来在拉贝的努力下，日本人答应可以让拉贝带走一个助手还有一个助手的家人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放弃了生的权利，把他让给了另外一个急于求生得人，临走前他告诉老婆自己要留下来找妹妹，…… 后来唐先生当即被压赴刑场，他看见被蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日军的军官说“你晓得吧！ 我老婆又怀孕啦。我老婆又怀孕啦！” 这是他临终前的胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视！这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽！中过国人的生命是顽强的！”我深深感动了！

《南京！南京！》里透露死亡讯息的场景之多，黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊。最可恶的是日军要挟难民营交出100个女性当慰安妇，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。

在70年前的中国，70年前的南京！我们从来没想过，把这一切拍成电影，写成书籍，把民族带血的伤口一次次地撕裂给世界看；我们从来没有想过，要以血还血，以牙还牙，要用你们的生命来抵清你们欠下的债。我们曾经那样地善良，那么地宽容。我们默默地重建被你们烧成灰烬的家园，我们含泪埋下同胞未寒的尸骨，我们一遍遍告诉后代，是“战争摧毁了一切，我们要牢记历史，永远不要重蹈覆辙”。 我们输掉的是城市，而他们输掉的是人性！残酷的历史是需要坦诚面对的，时光向前走，历史向后退，中国的年轻一代，该如何触摸自己的前辈曾经遭遇的那个巨大伤口？日本的年轻一代，该如何看待自己的前辈曾对他国的所作所为？现在我觉得我们活在这个年代是多么的幸福，不用提心吊胆的担心生命结束的那刻，我们应该很努力刻苦的学习，才不枉费为了和平在战争中牺牲的前辈们。作为中国人，我们要自立更生，勇往直前，不忘国耻，以史为鉴，面向未来！

[南京南京电影观后感

上个世纪，日本帝国主义侵占中国给中国人民造成了深重的灾难。中国人民奋起抗击，浴血奋战，谱写了可歌可泣的历史篇章。这段历史我们是不能忘记的。

星期六，我和爸爸一起在电脑上看了《南京大屠杀》的电影，看完让我气愤填膺。但为什么南京30多万人，怎么就一点反抗也没有，就任意的让日本鬼子去折磨?

要是你们有一点反抗，让日本鬼子打30多万的人，早就把他们的子弹打光了就算打也要打上个几天几夜都打不完呀!

我只要轻轻闭上眼睛，就会浮现那南京大屠杀的情景，大火连天、惨不忍睹，把南京的三分之一的房子都给烧光了。

更让人气愤的是有的日本鬼子活埋、强夺、杀人、尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体。

据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28案，19万人;零散屠杀858案，15万人，在日军长达6个星期的野蛮大屠杀中中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。同时中国文物珍品也遭到了大掠夺。

我们要好好学习，再也不让南京大屠杀的再现，等我们长大了我一定让世界和平没有战争。

1937年12月13日，野心勃勃、阴险狡诈的日本华中司令官松井石根和第5师团师团长谷寿夫指挥虎狼之师的日军进攻人杰地灵、俊采星驰的中国首都南京，他们杀气腾腾，浩浩荡荡，中国军队虽然英勇作战，精诚团结，视死如归，浴血奋战，终因武器落后而失败，日军占领了南京城。他们烧杀抢掠，无恶不作，南京到处是断壁残垣。耀武扬威的日本鬼子对手无雨铁的中国居民实行了为期6周、惨绝人寰的大屠杀，至少有30万人被杀，仅草鞋峡一处一次就杀死5.7万人。南京城尸横遍野，堆积如山，血流成河，。十恶不赦的日本鬼子见人就杀，连老人、小孩、孕妇都不放过，孕妇被杀后剖开腹部，拉出胎儿，小孩被塞上手榴弹炸死。他们还开始了杀人比赛，有的人在很短的时间里就杀了106人，犯下了滔天罪行。

看了南京大屠杀这部电影，我壮怀激烈，怒发冲冠，热泪盈眶，涕泪滂沱，泪飞顿作倾盆雨。光阴似箭，日月如梭，70年过去弹指一挥间。南京大屠杀已经过去了70多年了，南京耻，犹未雪，学子恨，何时灭?忘记过去就意味着背叛，落后就要挨打，没有强大国防的国家是一群待宰的羔羊。科学技术和人民团结是第一战斗力，我要好好学习，天天向上，长大为祖国创造出先进的武器装备，增强我们的综合国力。

更多热门文章推荐：

看完了《南京！南京！》，我内心无比感慨。虽然，这部电影只有仅仅一时四十分钟，但是，我的心情深感压抑。

影片一开场，就听见枪声、炮声和南京人的惨叫声！听此声，我的心就被提到嗓子眼了。看见那惨不忍睹，生灵涂炭，血流成河的惨状，我的双眼已经泪目模糊，拳头捏得紧紧。看到南京人留下那悲哀无助的眼泪，我的肩上仿佛压上了一副重担。看见此景，我除了深感爱莫能助，心里就剩下十二分的内疚。

影片反映的是1931年12月13日，日本侵略中国南京开始了那惨不忍睹的杀戮。由于当时中国国民党军队抵抗失败，大批士兵溃逃，南京沦陷。就在那一天，南京就死了约30多万的同胞。可就在那时，有谁去审判、制裁日本人犯下的那巨大罪行？人们只是向日本人投去悲愤的目光罢了！

眼看中国人不是被日本人用枪扫射而死，就是被日本人放火烧死。我深深记得一位将领在临死前的呼喊：“中国万岁！”

对，中国永不灭亡！这是10亿中华人民心中的呐喊。中国！中国！强大起来吧！我们中国一定要强大起来！

影片我实在不忍心再看一遍。但是，影片中那一幕幕惨不忍睹的悲状早已经深深烙印在我的心中。我一定化悲愤为力量，努力学习。我们只有强大了每一位自己，我们的整个国家才可以强大；我们只有富裕了每一个自己，我们的祖国才可以富裕！因此，我们一定努力学习，在做好每一天的同时做好每一个自己，为我们祖国的富强添砖加瓦。

对，少年富则国富；少年强则国强！祖国，我衷心祝愿祖国强大起来！

祖国，加油！坚持就一定能取得胜利！加油！

我怀着沉重的心情离开电影院，是的，我观看了《南京!南京!》。

影片讲述的是1937年的12月，南京城破。与此同时，有大量不愿意投降的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾展开了惨烈的抵抗。在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦落，一系列惨无人道的的疯狂举动在无耻的日本人的手下展开……最后，角川把幸存的两名中国人送出南京城，而自己选择了自杀。

影片留给了我很长时间的思考。是，人怂被人欺，落后就要挨打，这是大家都知道的道理。当我看到镜头里那一张张痛苦的脸、无奈的脸、绝望的脸……便心如刀绞;又看到日本鬼子用人力把孙中山的塑像拖倒在地，我又是多么愤怒!泪水、痛苦、愤怒编织在一起，便是《南京!南京!》的最好观后感。

当我看到日本人拉着一车死去的慰安妇，把我们中国人当货物一样宰割，我是多么想站起来，流着泪，向这些慰安妇致敬;我也要用尽一切恶毒的语言去咒骂这些无耻的日本人，他们失去了最起码对人性的尊重!

“日本妇女五元，中国、朝鲜妇女两元。”在日本，一位军官这么说。他们的做法就是对我们极大的侮辱，极大的伤害!我们不是羊!这一点，中国不会忘!

是的，南京大屠杀，中国不会忘!

华夏大地曾经多么慷慨的给予我们，它给予我们热情、善良、坚强，却忘了给予我们平安。炎黄子孙享受着这一切。但是，当别人攻击我们之时，有无还手之力，这是莫大的悲哀啊!

我觉得《南京!南京!》这个名字更像是一句口令。它时刻提醒着我们：勿忘国耻，发奋图强。

梁启超说过：“少年强则国强，少年智则国智。”从现在起，认真学习，长大以后，报效祖国，把祖国建设的更昌盛，更繁荣，让历史悲剧不再重演!

身为炎黄子孙的我们，最痛恨的国家就是日本人!他们凭借着自己的科技发达就在我们国家杀人无数。抢夺我们中国的领土，杀害我们中国的人民。就在不久前，可恨的日本人还和我们争夺钓鱼岛。而这几天，新闻上说日本人的后代还称自己的祖先们并没有做过什么“南京大屠杀”。当听到这则新闻后。身为炎黄子孙的我们是相当地愤怒!而今天，汪老师就带领我们回望了过去的耻辱，看了一部名叫《南京1937》的电影。

这部电影讲述的是在1937年深秋，为躲避战乱，中国医生成贤携带怀有身孕的日本妻子理惠子和孩子从上海逃到南京老家，他没想到南京也差不多快被侵华日军夷为废墟。被告知可以进入欧美列强势力保护的安全区避难时，成贤认为自己与难民身份不同没做理会，投靠了老朋友继续行医。以小学教师刘天琴为代表的同胞的悲剧令他震惊愤怒，但他认为自己首要任务不是反抗暴敌而是尽职做好一名医生。

同年冬天12月13日，南京全面沦陷，日军开始在南京疯狂烧杀淫掠，成贤终于意识到日军的残酷麻木，让妻子先行一步去安全区躲避，自己则留下来继续救死扶伤，他不知道的是，安全区早已名存实亡，而要反抗时，他发现已无可能。

浓烈的尸臭与血腥迷漫了整个城市，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。

那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容和着惨叫声正狂奔逃命;明朝的墙，清代的庙，还有那五千年的繁荣与辉煌，都在这混浊不清的分不清天和地的世界中晃动……消失……

看得到的，只有那血红的太阳旗在污浊的空气中耀武扬威的飘舞。杀戮、强奸、焚尸，惨无人道的兽行在街头巷尾无休止的进行着……

南京大屠杀真是一场噩梦啊!勿忘国耻!炎黄子孙们，团结起来，让我们好好学习，长大之后，去好好地效劳祖国吧!

需要选择100名妇女去做3周慰安妇，江一燕举起手带着一种漫不经心的表情说，我去。

我是从这里开始哭的。而一旦流下第一滴泪，之后便像绷断了弦一般，不能克制。

因为太难过，最后只能躺下来。

战争的大场面，因为好莱坞，已不再能震撼我。

特殊年代的英雄，因为那些耳熟能详的名字和几乎同一格调的措辞，也已不再能感动我。

然而，在特定大背景下的小人物，像海滩上的珍珠贝，总能吸引我一点点向他们靠近，然后深深被吸引。

我想，很多时候我们都是被曾经的统一套路的抗战题材影片误导了。

总是需要全民激奋，总是需要一个慷慨的英雄。

有人感慨，我们这个时代已经不再有***或者***这样的英雄了。于是人们说，我们现在的时代是在倒退、是在堕落。

我说，不是。从来就没有什么英雄。所谓英雄是用来激励人们前进的。

而在一个瞬间爆发的战争里，一切由平静急转直下，人是来不及思考太多的东西的。

在这个世界上，没有一个人是完美无缺的，也没有一个人是彻头彻尾的混蛋。

我们都是小人物，当镜头从人潮汹涌的俯视角度定位到某一张脸上，你会发现，在那一刻，他是平淡的也是刻骨铭心的。

我喜欢导演那样平静的刻画每一个人。

没有人是真正的英雄，也没有一个人在这个时代里真正胜出。

所有的人，都是为了一个信念：活下去。

如果是我，我也会在需要选择100名妇女当慰安妇的时候举手。生命已进入倒数阶段，我并不会介意做一个筹码去换取在当时来说珍贵的东西。

如果是我，我也会在自己能力最大范围之内保护自己的家人。无论是否知道有些事情会否带来更大的毁灭，我能做的只是当下让我们都存活下去。

当一部影片能让人联想到自己，观看时仿佛感同身受，我以为这是一部好电影。

你不会觉得场面宏大到让你整个视线都涣散了。你会将所有的注意力全部集中在某一点上，他的每一句话和每一个眼神都是真实触摸到你的内心，你是真的在认同他的一言一行。

你必须得承认，每个人身上都有光芒也有阴暗面。

因为是看的首映，有幸见到两位日本军人的扮演者亲临现场。

我对这样的演员，会不由自主地从内心生出更多的敬意。

他们与我们不同，他们每经历一个镜头，就是对自己原有认知的一次挑战。

而当影片落幕，他们的生活还在继续，他们也许需要回到自己的国家，他们也还有更长的路要走。

他们在这里不被当作英雄，他们回到故土兴许也要遭受舆论的质疑。

而我们应该感谢他们，参与到这样的一部影片中。同时感谢所有参与过抗战题材的日籍演员。

我们对于侵略者的仇恨不必加诸到向我们敞开胸怀的人们身上，同时我们也需要敞开胸怀。

若说这个时代，人们都在遗忘，这个论断我不能苟同。

最愤怒的所谓爱国青年，莫不是些在网上互相谩骂的无聊之人。

那么多帮助曾经的受害者向日本政府讨回公道的人里面，有中国和日本的志愿者，却从来没有过所谓的愤青。

如果看完这部电影，还在仇恨的人，我想，他们是带着原来对于抗战题材影片的旧认识来看这部影片的。

他们确乎过时了。

时间总是流沙般飞逝，日子一天比一天过的幸福。可有谁还会想起那些被残杀的30多万同胞?有谁会去批判日本人的罪行?南京啊，南京，我为你祈祷。

抗日战争是1931年9月至1945年8月，中国人民进行的14年反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争，也是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。

令我印象最深的便是1937年12月13日的南京大屠杀了。那是日本侵略者在中国南京制造的惨绝人寰的大屠杀，日本人的手段残酷，30多万的中国同胞被无辜杀死，那是一条条鲜活的生命啊!日本人却否认历史，篡改历史，扭曲了史实，这是多么可耻啊!可是我们中国人呢?可多少中国人记住了这段历史?

第一次在看南京大屠杀的纪录片时，我的心里悬了块石头。那一幕幕残忍的片段，那一个个血腥的场景，那一声声悲痛的惨叫，无时无刻对我不让我战栗。我痛恨那无情无意的日本侵略者，我痛恨那些歪曲史实的日本人，我更痛恨我自己那样的无能为力。如果时间可以倒流，我愿我能带领着南京人民反抗日本侵略者，哪怕是牺牲了，哪怕我此生不再有，我也无憾。可我知道没有如果，而我现在唯一能做的只是珍惜现在?，不让历史重现，要好好的铭记历史。

还记得那个《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》的美籍华裔女作家张纯如吗?那是对二战中最令人发指的一幕作了果敢的回顾，改变了所有英语国家都没有南京大屠杀这一历史事件详细记载的状况，也唤醒了华人世界对这段历史的记忆。。而她却因此患上抑郁症而自杀生亡，可她却未后悔过。一个柔弱女子愿意站出来，这种精神实在难能可贵。我也敬佩这位伟大的女作家，她的举动不但震撼了一个人，而是整个世界。

对于纯如的父母和孩子，他们失去的是女儿和母亲;对于中国人，他们失去的是一个正直的同胞和朋友;而对于整个世界，他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人。

近期正在放一部影片《南京南京》，以“南京大屠杀”为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在1937年南京疯狂杀戮强奸掠夺的背后，战争对人性的摧残。而观看过此片的人无一没有流下热泪，而当我看完此片时，我知道我再也无法忘怀这段血泪史，也无法再去直观南京大屠杀了，因为我已看透这段历史，我怕我也会如同张纯如那样患上抑郁症。

南京啊，南京，我为你祈福。愿世人记住这段血泪史，愿日本人承认他并以此为戒，愿我们的祖国更美好……

在争议声中把"南京南京”看完了。在看片之前我避免去看该片的评论，以防先入为主。现在我信手涂鸦说说自己的看法。

首先我肯定陆川在本片中的拍摄技术。镜头、音效和叙事的节奏，营造出的气氛。很对我的胃口。问题是剧情好多地方让我迷惑不解。

一、天降大任给陆川，他掌握了大量的资源，有责任把1937年南京发生了什么告诉世人。可惜陆川做得很不到位。

1、南京大屠杀是元凶----朝香宫。这个天皇的叔叔，是他越过松井石根下令日军屠杀的，他逃脱了东京审判。之前没有那部同一题材的电影反映过，陆川也没有。遗憾!难道还要让他继续逍遥法外吗?不应该把他揪出来让世人诅咒吗?

2、日军从上海到南京途中残暴的屠杀已经开始了，不是到了南京突然变成了魔鬼。陆川没有反映。

3、南京保卫战指挥不当，造成大军不能及时撤退，致使十几万中国军人惨死。还给日军找到大屠杀的借口：因为中国军人混进平民中了。这难道不值得展示出来让后人(特别是军人)总结经验教训吗?可惜这也被陆川忽略了。

4、还有陆川对日军惨绝人寰的暴行揭露不够，即使这会使我们看了很难受。比如把杀中国人作为竞技比赛的百人斩;用不断地砍中国人的头来试他那把牛X的武士刀的中岛等等，难道回避这些现在的日本人就能够接受这部电影?不解。

还好上面1、2两点《拉贝日记》替陆川做了。

二、影片中的一些情节让我迷惑

1、在到处尸横遍野充满着中国人惨叫的南京城里，居然还有市民在路边摆摊做生意，还有小孩在无忧无虑的玩耍，，这些小孩还能和日军一起玩操兵游戏。这合理吗?这同日军拍的用于欺骗世界的，“日军和中国人民相处的多么和谐’的宣传片有什么区别?

2、日军态度很好的和唐先生作香烟生意，请问陆川：日军有这个必要吗?他们完全可以随便挑一户人家，破门而入先杀死男人，女人先奸后杀，然后把屋里值钱的东西洗劫一空。(这出自南京大屠杀幸存者的口述)，不然干脆把唐干掉，直接把他的钱拿走就行了。这难道也是日军的宣传片表明日军同南京市民进行着自由的贸易?不解。

3、角川为什么自杀?理由充分吗?日本人是擅长自杀的，不过是在失败后。在那个把日军变成魔鬼的环境里，他良心发现自杀了，至少我不相信。如果战争结束，他幸存下来，回国后再变回正常的人，再良心发现自杀，这个我才会相信(就像《天与地》)。

4、还有日军祭祀那段，有人认为他如何的好，可以上升的某某高度，我水平不够，看不出来。我认为这部影片要上高度，要从是什么把在和平环境里正常的日本人变成魔鬼的原因进行剖析研究(这方面我看过的影片中《野战排》做得最好)。陆川这方面做得很不够，仅仅是日军恐惧(这点我觉得描写的有些夸张)和刚入城时遭到了零星的对抗。

总之我对投入巨大的这片感到失望。