我的家风故事范文通用20篇

女儿上三年级的时候，突然喜欢把垃圾从阳台上扔下去。有次正好被我逮个正着，我告诉她，应该把垃圾扔在垃圾桶里，不能乱丢。但过了一阵，她的毛病又犯了。这次我没再“仁慈”地规劝，我命令她拿扫帚去楼下清理，她一下子被吓哭了。因为我一向推崇“顺其天性自由发展”的理念，只让她做喜欢的事。我认为只有感兴趣了，才能对此有所领悟并更好的发展。而妻子与我的观点也不谋而合。因此女儿一直生活在一个比较宽松、自由的环境中。而这次我是坚决地命令她，也难怪。但做人要文明，孩子从小就要培养良好的习惯和品性，这对以后的为人也很重要。另外，孩子的品格，一定程度上映射了一个家庭的家风，我希望孩子生活在一个更好的环境中，因此规范她的行为还是很有必要的。我还是把女儿“赶”到了楼下，让她先跟邻居道歉，再扫地。

女儿上来后，我问了她的感受，她的反省也很深刻，目的达成，我也很欣慰。以后再也没见她乱扔垃圾。我认为我的教育方法还是挺有成效的。立德比孩子学业上的成就更重要。

为实现中华民族的伟大复兴，作为凡人百姓，我们也只有从家庭做起，创建一个温馨文明的家庭，进而延伸到邻里，社区，保持社会的稳定，使“中国梦”大楼的地基更加牢固。

国有国法，家有这风，我家的家风就是节俭、善良。

我的妈妈是个节俭的人，依稀记得有一次，我期中考了100分，向爸爸要奖励，爸爸毫不犹豫地带我去超市里问我有没有喜欢的东西，我蹦蹦跳跳地到玩具区左挑右选，被眼前各式各样的玩具看花了眼，不知选哪个好，售货员便向我介绍了一款全新的遥控不汽车，我见了，毫犹豫地拿着就往收银台跑，我迫不及待地拿出来，妈妈见状忙走过来：“这么漂亮的汽车花了多少钱？”我喜滋滋地脱口而出：“100多元。”只见妈妈瞪大了眼睛：“买了这么贵的干吗呢？”家里又不是没有这类玩具，你可以买一些学习用品或者有益的课外书，这样既可以从中学到一些课本上学不到的知识，又增加了见解，而且家里的玩具到处都是，并且玩具玩了一会就不喜欢了，也让他们养成了铺张浪费的坏习惯。

我听了以后，觉得非常惭愧，也觉得爸爸妈妈赚钱也实在不易，心里暗暗下定决心，我以后再去超市，一定要控制好自己，没有必要买的东西，一定要少买。

别看我妈妈有时候很舍不得，但是妈妈很善良哟！每次妈妈带着我和姐姐走在外面，遇到行乞的人，都会主动掏出钱，让我和姐姐去送给他们，一边告诉我们：“人呀，必须心存善良，我们自己稍微省一点，就可以帮助别人，用自己微薄的才量可以给别人带来希望，是一件多么快乐的事。”

这就是我家的家风——节约、善良。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

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我家的家风，只能用两个字来代替严格。也正是这个家风，让我学会了做人、做事的道理，让我走向了成功之道，让我终生受益。

做事，做任何事情都要用心去做。“认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好”这句名言经常被妈妈当口头禅。每次写完作业拿给父母检查的时，若是由于自已的粗心做错了，必定会把我的耳朵听出老茧来才肯罢休。

一天，表组她们来我家玩，妈妈临上班时交待我们打扫卫生拖地和抹灰，一个小时后，干完了所有的活。我们各自干自已的事，我写作业，云云看电视，轩轩上网。下班后，妈妈把我、表姐全都叫到面前，当面检验。忽然，妈妈问道：“是谁抹的灰，是谁拖的地?”“是紫怡!”表姐静轩说道，刹那间，妈妈怒气冲天，大声说道：“‘认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好’你这根本就是在完成任务，你看看，这就是你抹的灰，为什么书柜书下面没有抹?还有，为什么地上还有灰尘?”话音刚落，堂姐和表姐就捂住了嘴巴，不笑出声来，但却没有逃过妈妈的眼睛，妈妈不等我回答，又冲着她们使出了狮子吼：“轩轩、云云，你们怎么回事，妹妹没干好活，你们当姐姐的，居然干得比妹妹还离谱，瞧瞧，这茶几跟没擦一个样，轩轩你居然连被子都叠不好，你们还怎么当紫怡的榜样?……”唉!可怜我们三的耳朵。

做人，要诚实、诚信、知错就改。“诚信是做人之根本，立业之基”这句则是爸爸的口头禅。父母从小就教育我做人要诚实，认识到自己的错误，就要改正，不能撒谎。

星期五，放学回来的我冲回家，打开书包，拿出笔和作业就努力奋斗，想快点写完作业好出去玩。可楼下不时传来的笑声使我写不下去，心想：“反正今天星期五，没写完还可以留到明天写，我还是下去玩吧。”就这样，我和楼下的小朋友去玩耍，不知过了多久，妈妈回来了，看见我在玩，没写作业，就把我拎回了家。一到家，妈妈就严厉的问我：“紫怡!你的作业写完了吗?拿来给我看。”“还……还没，今天是星期五，我明天写。”妈妈听了生气的说：“今天的事今天做，明天有明的功课，明天何其多，你这样的学习态度怎行?现在立马去写。”我不敢怠慢，立马跑进房间……

其实，严格只是我们小孩对大人的代名词，实质上蕴含了大人很多心酸。我们不爱学习，大人怎么办;我们有了判逆心态，大人怎么办……我原本不爱英语，爸爸坚持每天陪我在家早读，现在我的英语很好，经常在比赛中获奖。我的作文原先也不好，爸爸总是让我在作文网或报纸上投搞，开始写作时，爸帮我写好提纲，经常要修改好多次，才能过爸爸这关，慢慢地我的作文有质的提高，经常在作文网征文中获奖，报纸也多次刊登了我的习作，还有两篇习作入选了中国少年儿童新闻出版总社出版的同步作文。

这就是我家的家风，让我受严格的家教，受爱的呵护，受心灵的洗礼……

以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。下面是小编给大家推荐家风家训小故事600字作文，希望看完之后对大家都有所感悟！

国有国法，家有家规。我家也有着严格的家风家训，你想知道吗？现在就和你介绍小时候在我身上发生的一件事吧！

我很小的时候，有一次，奶奶带着我到邻居家阿姨去玩，阿姨家有个和我差不多大的孩子。我一到阿姨家就被那些可爱的玩具吸引住了。一个非常精致的芭比娃就像真的小孩一样：小巧玲珑的小脸上，嵌着一双圆溜溜的黑眼睛，一头金黄的头发卷曲，可爱极了。我爱不释手，一会儿转转她的头，一会儿伸伸他的胳膊，玩得专心致志。奶奶几次用大大的眼睛盯着我，我仿佛都没有看见似的，继续开心的玩着。奶奶终于忍不住了，跑过来准备拉下芭比娃，我用力一夺，芭比娃的头被我拉下来了。这时阿姨家的小孩回来了，看见他心爱的玩具头都掉了，就大声地哭了起来。他边哭边说：“还我芭比娃，还我芭比娃！”他气势汹汹的跑来，边推边打，我站在那里就像木头人似的，忍不住也大哭起来。奶奶二话没说，狠狠地抽了我几下，就去安慰阿姨家的小孩了，并对她说，下次买个新的给他。

回到家里，奶奶罚我站了一个多小时。然后严厉地对我说：“损坏别人的东西要照价赔偿，这两个星期不许再吃零食了，把省下的钱给阿姨买个新的芭比娃去。”奶奶说话算话，那两个星期里奶奶真的没有给我一分钱。看着别的孩子吃好吃的零食，奶奶就要再教育一次。

“不经主人的允许，绝不能乱动别人的东西，损坏别人的东西要照价赔偿！”这就是奶奶对我的教育，也是我家的家风家训的一部分吧。我的家风家训伴随着我慢慢长大，让我学会了怎样做人。我为我家有这样的家风家训而感到自豪。

看到这个题目我不禁陷入了沉思，我想：家风到底是什么?原来啊，家风就是家规，是一家子的风气，每个好的家庭都要有好的家风，在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。

我家的家风是“孝”，俗话说：孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!

小时候妈妈总会问我，现在爷爷奶奶爸爸妈妈对你那么好，如果以后他们老了会不会对他们更好?那时候的我，不知道这是一种责任，但是我依旧会害羞地笑笑说：“我会”。现在已经是12岁的我在被问及同样的问题时，我会很勇敢的很大声的告诉他们我会对那些爱我的人加倍的好。其实都是受妈妈的熏陶：那时候奶奶生病了，要开刀，爸爸和爷爷在北京。于是这个重担就落到了妈妈的身上，妈妈一边要照顾年幼的我，一边要照顾生病的奶奶。虽然有时候她会很累，但她在我们面前总是若无其事的样子。在妈妈的照顾下，奶奶的身体渐渐好起来。

我们家的家风也是“善”，与人为善、团结邻里。

我们家住在老街，我家所在的这栋楼有十一个家庭，有刚上六年级的学弟;有快上高三的大姐姐：有刚刚学会走路小妹妹。记得有一次我要进楼下的防盗门，可是翻遍书包也没有找到磁卡，这时我才想到妈妈放在桌上提醒我别忘了，我竟然还真的忘了。哎，这可如何是好?正埋头苦思之时，刚准备打开家门的陈阿姨看见了我，她匆匆下楼给我开门，并提醒我下次别忘了。

还有这个寒假，晚上去倒垃圾的我正好遇到三楼的李奶奶。李奶奶看见我拎着一袋垃圾，她说：“小璇啊，垃圾给奶奶吧，奶奶正好要出去。”谢过了老奶奶，我就上楼了。那时候的我心里涌过一阵暖流。

我的好家风有“孝”，孝敬父母，尊敬师长;有“善”，与人为善、团结邻里。还有很多，但是家风教会了我很多在世面上看不见的知识。谢谢爸爸妈妈和邻居!

社会是由家庭所组成的，社会以及国家的心就是家庭。社会的安宁，国家的兴盛，均有赖于家庭所产生的影响。而家风则是一个家庭的主旋律，社会学家将其称为“家庭文化”，心理学家则称之为“精神风貌”，其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。

话说“家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤;家风不好，则父母恶，子不肖，孽孙生”。 大凡出人才的家庭必有好的家风。孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的思想大家。位列三公的曾国藩对子女要求严格，不允许高人一等，提倡节俭持家，使其子女都成为国家有用的人才。

美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过大学校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。

家风的好坏无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是父母的德行素养。一个知识分子，可能在教育孩子方面差强人意;一对文盲父母，却可能培育出良善品德的孩子。著名作家老舍先生曾经这样写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”在一些学校育人一课缺失的时候，常常是父母给孩子补齐了这一课。

上世纪70年代，呼秀珍和丈夫的工资不到40元，家庭生活很是拮据。她的两个女儿，就出生在这个年代。家里的住房拥挤不堪，粗茶淡饭，然而，她绝不让孩子从小学会虚荣和浪费。在女儿郭巧和郭灵的童年记忆里，家庭生活比较简单、随便、俭朴，从小到大，妈妈没给她们织过一件毛衣，没给她们买过一个玩具，甚至没给她们做过几顿热乎乎的早饭。母亲这样简单的生活作风和敬业精神，让她和妹妹养成了许多良好的习惯：不论学习还是做事，都能坐得住、不浮躁;对生活的要求也不高。相反母亲勤于工作的身影对她们的一生产生了强大的影响。

家风清则社风清，家风浊则社风浊。如果一个社会的多数家庭都拥有积极向上的家风，其家庭成员在家风的影响下都具有良好的个人操守和品行，整个社会的道德水平和社会风气也将在潜移默化中得到提升。我们每个人都应该教育家庭成员崇尚节俭，力戒奢侈，多与他人比修养、比勤俭，少与他人比阔气、比享受。这样，我们的社会、国家才能风清气正。

我家的家风是什么呢？其实很简单：敬长辈，正心术，端人品，笃勤俭，懂礼貌。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，百善孝为先，父母他们都是很有孝心的人，所以在这个方面，他们给我做了很好的榜样。我们家是个大家庭，外公外婆和舅舅一家与我们每天一起吃饭，十多年来一直其乐融融。在家里，吃饭时好吃的东西要请长辈先吃，平时要听长辈的话。父母整天辛苦工作，每当父母劳累时，我会帮父母捶捶背，做点力所能及的家务活。

勤俭节约是美德。勤俭节约从小事做起，平时吃饭能吃多少盛多少，不能浪费食物，要吃干净碗里的每一粒米。我的姥爷更是“节约标兵”，我们家可是每天都做到“光盘”哦！在洗脸刷牙、洗头洗澡、每天打扫卫生的时候，我们在意的节约一滴水。在使用电灯、空调、电脑的时候，我们在意的节约一度电。

“勤俭之风”养我好习惯，“尊老之风”伴我成长。

欣赏“你幸福吗？”，一千个人就有一千种回答，但答案又是相似的。同样，“家风是什么？”，一千个人也一定会有一千种回答。最近中央台有许多关于家训家风的现场采访，看到也听到了很多家庭讲述着自己的家训家风故事。

自己出身农村家庭，父母文化水平有限，但更多的是以身作则与言传身教，一般不会去具体概括家训是什么，家风是什么。但在我成家立业后，父亲向我提了“对外要和、对友要忠、持家要俭”的要求，并把它随手写在门板上，可以说这就是我的家训，也是我生活的准则吧，在教育儿子上亦是如此。

曾有一次，儿子衣服内的羽绒被小伙伴们当做玩具吹得满天飞，我得知后很是生气，质问儿子为什么没有反抗或者去告诉老师，可儿子一句平淡的话语却让我很是羞愧，“爸爸，别生气，这又没关系的，我又不疼，衣服少了几根羽绒没啥关系。老师看见已经批评他们了。”那时，我确实被小家伙的“胸襟”所折服，是的，儿子这不是懦弱，而是自己对待别人的宽容的做法。试想，如果当时他就立刻反抗，甚至与小伙伴打做一团，那场面和结果可以想象，但正是他的“平静”化解了一切，看来，“对外要和”这条家训真正深入了他的心，而且这样的事情也是不甚枚举。

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。感谢父亲给我的“家训”，我也会一直用它——“对外要和、对友要忠、持家要俭”浇灌我的小“苗苗”，营造属于我们家的良好的家风。

在中国，家训给人的印象，大抵是世家大族才有的，而且大多是写入了家谱，做为后世子孙的处世、为人的规范，如湘人的曾氏、合肥的包氏等。家风，也多是名流望族所称道、所赞叹、所专美。 In China, the impression of home training is probably only talented in the family, and most of them are written into the family genealogy.Specifications, such as the Zeng family of the Xiang people, the Bao family of Hefei.The family style is mostly called by the famous hope, admiration, and existentiality.

但是，个人觉得，家训与家风，其实一直存在于每个家庭的生活之中。只是，没有形成文字、或者没有口口相传而已，而是通过自己的父辈的言传身教，在子女的生活中留下了深深的印记。

现在回想自己的儿时，父母在生活的点点滴滴中，就潜移默化的就告诉自己应该怎样做人、处世：记得小时候的家里很穷，逢年过节时亲朋好友之间所带的点心、礼物是我和姐姐哥哥们的眼馋的美味。但是，这些东西却很少从母亲手中递给我们，大多是爷爷给我们的。因为，母亲总是把这些沉淀在自家的礼物留给爷爷吃，而爷爷也总是分给我们……

现在，自己有了孩子，并且一天天的长大，而且家里的条件与三十年前相比，有了很大变化：不仅我们成年人，孩子们也不会再把年节之时的礼物当做难得的美味;而且平日里的生活也比当年的年节更丰盛。可是，从爷爷奶奶们那里留传下的美德依然在孩子们的生活中得到充分体现。

因为种.种原因，博晖的爷爷奶奶这几年没有和我们一起生活，而是在老家，这个事实，成了儿子批评我的理由：爸爸不孝顺，因为爸爸没有把爷爷奶奶带在身边照顾!这个说法，让我这个为人子又为人父的很是无语：如何解释?无论如何解释，儿子的话总是事实!

而且，这几年孩子们和爷爷奶奶有限相处的时间中，表现的也确实让我很欣慰：五一时，我带着俩个孩子回老家，照顾在奶奶眼睛做手术时无人照看的爷爷，俩孩子从没要我这个做爸爸的丢下爷爷去陪他们玩。;做为年仅六岁的孩子，能够一直陪伴坐在轮椅爷爷、推着轮椅的爸爸、在近三十度气温的太阳下，走了近一个小时去医院看望刚刚做过手术的奶奶，在行走的这段时间中，尽管小脸蛋红通通的，尽管汗水从发际流到了下巴，仍然没有喊过一声累，没有说过坐车(因为他们知道，坐着轮椅的爷爷没法去坐汽车)，甚至还在看见奶奶时会主动的问候：奶奶，你今天能回家吗?

看着这样的一双儿女，我自豪：虽然他们长大以后不一定会成为大有作为的栋梁，但是，现在的他们已经知道什么是他们应该做的;虽然，以后的他们可能会很平庸，但是，现在的他们已经能够让我放心的慢慢变老;虽然他们的心灵还很幼小，但是，他们已经开始有了自己朴实的思想和丰富的感情!

这一切，不正是我们家的家风所影响的吗?

俗话说：没有规矩不成方圆。于是国有国法，家有家规。只是每个家庭的环境、氛围、理念不同，有的讲究勤劳节俭，有的崇尚奋斗拼搏，有的不言不语践行言传身教……你好奇我家的家风是什么吗？

孟子说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，妈妈从小教导我要尊老爱幼。尊老爱幼自古以来就是中华民族的优良传统。她说人的一生谁也避免不了两个时期：在年幼时需要悉心照顾和引导，在年老时需要关爱与扶助。每个人从呱呱坠地到牙牙学语，到儿童时代，到青壮年时代，到耄耋老人，都会老。现在物质条件好了，可是很多老人成了空巢老人，他们可能不缺钱花，但是得不到应有的陪伴与照顾。我奶奶觉得城里不习惯，觉得乡下空气好，还可以养鸡养鸭养鹅，喜欢住乡下。因此一有空我和爸爸妈妈就会回去看她，给她做她爱吃的菜，给她包饺子，陪她聊天，听她回忆和讲述她的故事。我们也会把她接到城里，带她去看天安门、毛主席纪念堂、长城，去香港澳门。作为炎黄子孙，我觉得我有义务把尊老爱幼继承下来，传承下去。爸爸妈妈孝顺爷爷奶奶，我孝顺爸爸妈妈，薪火相传。

老子说“轻诺必寡信”，韩非子说“小信成则大信立”，爸爸从小对我循循善诱，让我认识到做人必须恪守诚信，男子汉说话必须一言九鼎，对自己说过的话负责，他说诺不轻许，才不容易负人。就是说不要随随便便答应别人什么，否则一旦自己做不到就会导致失信于人。答应帮别人忙也好，约人谈合作也罢，应允了一定要说到做到。我还小，体会不到那种大人之间一诺千金的感觉，所以爸爸要求我从入学第一天起就按时起床、准时上下学，他说守时也是诚信的一种表现。他还要求我答应别人的要求一定兑现，记得刚进一年级那会儿，我们班邓思雨特别爱吃棒棒糖，有一天我鬼使神差就答应给她买，可说完没多久就忘了。直到有一天我爸接我放学，邓思雨就找我爸说起这事，然后我爸回家就严厉地要求我从自己的储钱罐里拿钱买两个棒棒糖给邓思雨兑现我许下的承诺，从那以后我就不太敢随便答应同学事了，因为我怕我忘了或者兑现不了。不过通过这件事我也知道了许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，一定不能轻易许诺，而一旦许诺，就要努力兑现。当然也可能在履行诺言过程中情况有变以至无法兑现的情况，这也是很无奈的事情，我相信只要我们及时向对方如实说明情况并道歉，人家也是可以理解的。

家风是一个家庭的“宪法”，神圣而庄严，它指引着我们，警诫着我们，约束着我们，这就是我的家风故事。

今天在这里，我给大家说说我们家的家风，虽然，我是一个留守孩子，但是，我的爷爷奶奶从来就没有因为我的父母不在我的身边而娇生惯养我。

爷爷经常对我说:“勤劳俭朴、勤学好问、诚实为人、从小事做起，从我做起”;奶奶经常告诫我说:“饭要自己吃，地要自己扫，路要自己走，自己的事情自己做”;爷爷奶奶的教诲，使我从小就懂得了怎样做人的道理。渐渐地，我也养成了勤劳俭朴、勤学好问、诚实为人、自己的事情自己做的好习惯。

我一直认为:家风是父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭风气;家风是一种无声的教诲、无言的嘱托、无痕的传承，是最基本、最经常、最具有影响力的正能量教育。

每当我遇到困难的时候，爷爷就教育我说:“自己的路自己走，自己跌倒了要自己学会爬起来，不能埋怨自己前面的路途不平坦，只能责怪自己走路不小心”; 奶奶说:“只有你自信、自尊、自强，你才能在人生的舞台上永远做自己的主人”。在爷爷奶奶的教育下，我从上幼儿园的时候，我就学会扫地，我学会了管好自己，自己洗脸，自己洗澡;有时还帮助爷爷奶奶择菜扫地，我们家有一个好习惯就是自己的碗自己洗。说到洗碗，还有一个小故事，听妈妈说:“在我和爸爸结婚的头一天，我吃罢饭就习惯的把碗放在水池里，这时你爸爸走过来说:‘我们家的习惯是谁的碗谁洗，从今天起你也应该自己洗碗了。’从那时起我就不在把碗放在水池里了。”一直到现在我们家里人都是自己洗自己的碗，包括我也不例外。

我认为:家风始终是靠家人的影响和自己的自觉养成的一种好的习惯;我们家的家风还要求我尊老爱幼，不能随便直呼辈份高的人姓名;我们家的家风要求我要做到以礼待人，常言道:礼多人不怪，予人玫瑰，手留余香。

我们家的家风可以概括为十二个字:“诚实善良、勤俭持家、勤奋好学、。”爷爷奶奶就对我说:“做人要诚实善良，不说谎话，诚实善良是做人的第一要素。”

爷爷奶奶经常教育我说:“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”;我的爷爷奶奶从来不讲究吃和穿。奶奶经常说，“做人一定要自力更生、勤俭节约”“常言道吃不穷穿不穷，计划不到要受穷”。如今爷爷奶奶都退休了，我们的生活日渐富足，却极少见爷爷奶奶买新衣服，姑姑平时给爷爷奶奶买一件好衣服爷爷奶奶总会说:“买那么贵的衣服干什么，好害不都是穿吗?”爷爷奶奶经常说:“即便是现在生活水平提高了也要节衣缩食，没有必要讲这样那样的排场。”

爷爷奶奶就是我们家里的一面镜子，他们每天都会告诉我要节约用水用电，他们说:“节约要从一滴水、一度电做起。”我们家的节电方法:床头灯、房厅吊灯都用的是白炽灯，并且加装了调光节电装置，爷爷奶奶经常说:“离开房间，随手关灯”;我们家的空调的温度设定都是恰当即可，在家用空调在制冷时，爷爷奶奶说:“设定温度高2摄氏度，就可节电20%”;在节约用水方面:在刷牙的时候，爷爷奶奶经常告诉我说:“用口杯接水后，关了水龙头再刷牙”;我们家还把淘米水用来洗菜或洗碗，洗完菜的淘米水可用于浇花，擦家具;洗衣机漂洗衣服洗涤水用来拖地、冲坐便器;爷爷奶奶经常嘱咐我说:“洗澡时掌握调节冷热水比例，不要将喷头始终地开着，更不应敞开用水，淋浴要抓紧时间，全身淋湿即关喷头，用肥皂或浴液搓洗，一次冲洗干净”;爷爷奶奶经常说:“持身俭，则自立自尊，不求他人;治家俭，则家业兴隆，永世不堕。”是呀!有什么样的家风，往往就有什么样的为人处世态度。爷爷奶奶的教导，让我明白了一个道理:生活再好也应以 “俭”持家，因为俭以养德呀!

我认为:家风是一个家庭或家族主要精神、作风、品质的体现。好的家风，就是一个家庭或家族最宝贵的精神财富;同时也是一个家庭或家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。作为家庭一员的我，应当成为一个良好家风的传承者、发扬者，使良好家风一代一代的传下去!

亲爱的女儿：

最近在写完教育无痕后，继而研究家风对孩子的影响，进而深知家风是最无痕的教育。

美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过大学校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。所以说，家风的好坏直接决定子女的成才与否，而且不仅是一代。

这正如苏霍姆林斯基一句教育名言：“父亲和母亲们，你们在孩子身上延续着自己!”

所以，家风是一种综合的教育力量，是父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭氛围，是通过日常生活影响家庭成员的生活习惯、思维方式的一种无形的力量。对孩子们则是一种无言的教诲、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。

家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。

上面爱德华和珠克两个家庭是极端的例子，但无不说明家风的重要性。而更多的体现在百姓家庭中的家风是最值得玩味的。

一般来说，“家风”是一种由父母(或祖辈)所提倡并能身体力行和言传身教、用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风。

家风就像是一个家族的灵魂，它不是挂在嘴边的唠叨，也不是贴在墙上的名言警句，它是几十年如一日，几代人共同遵守的一个准则，已成为一种习惯的“动作，”而不需要任何外来的强制形成的一种风气。善,则益终生，恶,则恨终生。

事实上,一个人可以没有显赫的背景，也可以没有祖上的万贯家财，但在通向成功的道路上，溯其源，一定有一个良好的家风如影随形的伴随着他，熏陶着他。作为父母、长辈对于养成好的家风有着举足轻重的作用，作为孩子，耳濡目染，更容易在无形之中受到了潜移默化的影响。

小时候生活在农村，时常看到有泼妇骂街这一现象，更有甚者，竟把家里的孩子叫过来助威，一块骂，甚者大打出手。现在想想风气是多么的恶劣，也影响了这一家的名声，这坏名声便一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的，虽然是一个无形的概念，却能让子孙后代延续的更长，走的更远。

一个家族的风气对这个家族的成员来说是至关重要的。就说[华兴资本] 创始人兼首席执行官包凡，出生于银行世家，小时候，包凡就受过金融启蒙，他祖父曾是浙江银行高管，给他讲过很多银行家的故事，那些银行大亨的传奇深深的感

染了他。那个年代做银行的高管要么是拥有雄厚的背景，要么是通过自己的努力，而包凡的祖父恰恰属于后者,祖父的经历深深的感召着包凡，如果没有儿时的“积蓄”，包凡又怎么能从摩根士丹利到瑞士信贷再到创建 [华兴资本] 呢……

父亲一直说：“勤乃发家之本，俭为致富良方”。当看到我们浪费粮食时，就拿《朱子家训》中：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰 ”。小时候自然是不理解这么博大精深的古文。在我家里吃多少就盛多少饭，不准浪费，要吃干净碗里的每一粒米。父亲就是这么做的，哪怕一粒花生米掉在地上，也会捡起来搓掉皮放进嘴里。更谈不上浪费了，我们家每天都是“光盘”哦！

记得小时候，母亲常说，不管干什么一定要守信，这是基本的礼貌，虽然妈妈没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，和别人约定出行时间时，母亲总是要提前几分钟到达，久而久之，我也耳濡目染，学着母亲，养成了守时的好习惯。

如果父亲不从事建筑行业，恐怕我大学就不会问道土木了。小时候见过最多的就是父亲拿着刨刀一下一下削着木头，后来才知道父亲是在做家具，为了生计，父亲夜以继日的工作着。他曾告诉过我：“勤劳扎富根。”父亲总是花很长时间去做一件家具，因此家具做的非常精细，简直就是一件艺术品，因此，他做的家具总是很抢手。我呢，往往也会在一旁

也看的入神，估计土木情怀从那时便油然而生了吧，等父亲做完手上的活，我就会拿着他剩下的料头自己做个木剑，陀螺啥的，受他影响，我做的木剑也很抢手，有的被我当做生日礼物送给伙伴了。在那个家庭经济苍白的年代，父亲又使我明白了一永恒的真理——只有付出的越多，收获得才会越多。

时间不紧不慢的流逝，到后来，父亲开始从事建筑行业，窗前总是呈现出这样一幅图画——深夜了还在研究建筑图纸的父亲。说真的，我是被他这种刻苦钻研的精神感动了，那时常自责自己学习还不如他认真呢！由于父亲的知识有限，有一些数学公式他还过来问我。为了能够更好的帮助父亲，甚至是并肩作战，当然更主要的是出于对土木的兴趣所在。我想那个阶段的我已经坚定了将来学土木专业的信念了吧！母亲这么多年一直扮演者相夫教子角色，一直支持着父亲的工作，同样，也深刻的教导着我。

家风就像一盏灯，照亮了我前行的路。伴随着我从懵懂无知走向了成熟。你们总是在无形中给我树立了一个好的榜样，传递着正能量，真的谢谢你们，一直潜移默化地感染着我。这就是我家的家风，我希望它世世代代传承和发扬下去。

古人说:“将教天下，必定其家，必正其身。”开国领袖毛泽东是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人，在家风家教方面也堪称一代典范。他给自己定下三条原则：恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。在亲情与党的利益、人民的利益之间，他始终保持着清醒的头脑，为全党作出了表率。

“谁让他是毛泽东的儿子”

1950年11月25日，毛泽东同志的长子毛岸英在抗美援朝前线不幸壮烈牺牲。接到志愿军司令部的报告后，周恩来考虑当时毛泽东身体不太好，怕这个悲痛的消息会使他的健康雪上加霜，就压下来没有告诉他。直到 1951年1月2日，在朝鲜战场第二次战役取得胜利、毛泽东的身体也已经康复之后，周恩来才将志愿军司令部关于毛岸英牺牲的电报送给毛泽东。

当时担任中央机要办公室主任的叶子龙先看到了这个电报，他的心情十分悲痛，也担心毛泽东无法承受这个沉重的打击。他拿着电报走进毛泽东的办公室，默默地将电报递给正在沙发上看报纸的毛泽东。毛泽东接过电报，办公室的空气仿佛一下子凝固起来，那份简短的电报他看了足足三四分钟，一言不发，脸色也变得非常难看。过了一会，毛泽东抬起头，双手颤抖着从茶几上的烟盒抽出一支烟点上，眼睛变得湿润了，可他最终也没有哭出来，只是长长地叹息了一声，向叶子龙摆了摆手说：“谁让他是毛泽东的儿子!战争嘛，总会有牺牲，这没有什么!”

您家的家规、家训是什么，家风家训有什么作用?下面是语文迷为大家整理的家风家训小故事，希望你喜欢。

一、司马光教子有方

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

二、钱基博对儿子管教极严

钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。

钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。

1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。

三、丰子恺极力反对把孩子培养成“小大人”

丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”

除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

四、梁启超全方位爱子女

梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。

梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”

在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

五、吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

首先提到 “家风”这个词，您会想到什么?我会想到“和谐”、“温暖”;那当提到“廉洁”的时候，您又会想到什么?这个不用说，一定是“正直”、“光明”，甚至还会想到像孔繁森、任长霞、牛玉儒这样为我们所崇敬的人民公仆。

那如果现在我把“家风”和“廉洁”放在一起，您又会有什么联想?也许这个时候，答案就各不相同了，有人会说：有关系吗?有什么关系?或者还有人说：嗯，俗话说得好嘛，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，什么样的家庭就出什么样的人呗!

说到这儿，我听出来了，答案虽各不相同，但大家都认为一个家庭的素质及其文化背景在很大程度上决定了一个人的性格、心理、甚至是命运。因为一个健康向上、崇尚美德、和睦温馨的家庭文化氛围以及其正面的家庭教育环境，对家庭成员的社会观、人生观、价值观都是有着非常重要的影响的，在以后的人生路上也都直接或间接地起着一个指导性的作用。

那么，树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，自然是成为了我们当前反腐倡廉工作的一项重要内容。“家”同时也成为了我们加强教育、强化监督、注重从源头上预防和解决腐败问题的重要阵地。领导干部能否廉洁从政，首先在自己，但同时也离不开良好的家庭环境。

近年来，腐败行为不仅在党政机关、经济管理部门，企事业单位和资源分配部门大量发生，而且在文化、教育、司法等传统上认为的“清水衙门”部门也不断出现，少数干部的人生天枰失衡，道德底线崩溃，最终在腐败的道路上一步步滑向罪恶深渊，成了人民的罪人，民族的败类，究其原因，除了干部自身的问题外，家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺，导致他们没有及时正确的纠正这些腐败行为，没有以家庭的力量和亲情及时把他们从犯罪边缘拉回，反而在无意中助长了这种歪风邪气、就此把亲人送上了人生的“不归路”!断送了家庭的幸福，以致于一生都在悔恨和泪水中渡过。

所以，如果我们的家人不贪恋金钱且严于律己，懂得廉洁文化对家庭、对自己亲人的重要性，知道廉洁家庭教育是自己幸福家园的堡垒，时常提醒着家人，从点滴注意自己的言行，谨记“千里之堤、毁于蚁穴”的道理，避免“温水煮青蛙”的悲剧，也许我们这个社会会多很多欢笑、少很多泪水。

因此，如果说家是预防和抵制腐败的重要阵地,那么家庭助廉教育就是这道防线建设的基石、就是一道照亮家庭成员心灵、温暖的廉洁之光。

尤其是在当下物欲横流、纸碎金迷、享受着酒精和肉体带来刺激的时代背景下;在只看金钱、权力，只能够感受到欲望带来的快感的“潜规则”下，我们更要让我们的亲人知道：名利不是你作为人民干部该追求的，廉洁才是你作为党的干部之根基;你依然是平凡的你、依然是一个普通的党政干部。你要记得你的根在大地，当你站得越高的时候，越要回头看看这片土地，感谢它曾经给你的一切，更要明白你站得高是因为大地的支撑，不然将会被抛向那无底深渊!同时，更要清醒的认识到，高处的美丽云彩都是虚无，家庭的温暖那才真实，在这里不贪荣华富贵、不求声震朝野，只要你踏踏实实做人，勤勤恳恳做事，那便是一种幸福和快乐。

家庭是社会的细胞，那么党员毫无疑问就是政党的细胞，只有这千千万万个细胞健康活泼，呼吸着文明勤俭、廉洁自律的氧气，政党和国家这一庞大的肌体才会生机勃勃、充满活力，而我们的社会才能文明、纯净!

所以，让我们共同营造一个清正廉洁的家庭环境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防线，让家庭成为充满和睦亲情的温馨空间，成为远离腐败的洁净港湾。让廉洁文明之光永远照耀着我们前进!

我的家只是这成千上万中最普通的一家：爸爸是牙医，妈妈开了一家小饭店。虽然我的家人都很忙碌，但我的家依然是幸福、快乐的。在面对挫折时，我们不会气馁；面对贫困，我们学会知足；面对失误，我们会一起分析原因……

我家的勤劳之风。我生于农村，小时候就和山坡打交道，随着小麦、稻子的一次次丰收，我也渐渐长大。虽然现在我住在镇上，但我那颗勤劳朴实的心还是没变。所以在家里只要我有时间，就会帮助父母做做家务。我会洗一洗简单的衣物，拖拖地，刷刷碗。

我家的智慧之风。我和爸爸妈妈经常在晚饭后进行些智力小游戏，比如：象棋、围棋、成语接龙……我最喜欢的还是成语接龙，因为每次我们都反应机敏，回答迅速，特别有趣。

树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。我们要把“正能量”传递下去，全中国人民的生活会更加美好。

古往今来，家风乃是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。作为一种润物细无声的品德，家风时刻净化着每一个家庭成员的心灵，它是最无痕的教育。

但什么是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案:司马光在《训俭示康》中表示:

晚清名臣曾国藩在家训中反复强调，最败人的两个字------傲、惰。“惰”是惰性，就是知道应该做有意义的事，却总找理由，不是不做事，就是做无聊的事。解决这一问题的关键就是一个“勤”字。曾国藩在家训中说，勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

曾国藩一生成就建立在“勤”字上。晚年身体不好，休息三四个月，自悔到什么地步?他在日记中说:“人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象，余于三四月内，不治一事，于居家之道，大有所悖，愧悻无已。”病一好，马上给自己写了工作时间表，上午会客，听工作汇报，写日记，写奏折下午处理公文晚上，温诗，写古文等。由此可见，坚持勤奋是一个人能否成功的重要品质之一。

作为一名家长，我深知勤奋、坚持的重要性。所以在生活中特别严格要求。一次孩子犯懒，不想去舞蹈班了。她摆出各种理由，什么

作业多呀;觉得累呀;腿疼，不舒服呀等。当时我想，孩子所说并不是完全没有道理，孩子也很辛苦。但转念一想，如果我让孩子放纵一次，就会有下一次。长此以往，就会助长孩子懒惰、散漫的不良习惯。勤奋坚持的态度需要在日常生活中培养。于是，我拒绝了孩子可怜巴巴央求，当了一次“狠心”的妈妈。

其实，很多时候孩子需要家长的监督，需要家长的鼓劲儿。在孩子出现懒惰的苗头时，家长要及时提醒;在孩子失去勤奋动力时，家长要加油鼓劲儿，甚至严厉督促。这样才能养成良好的习惯。

古往今来，家风乃是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。家风是一种综合的教育力量，它是通过日常生活影响家庭成员的生活习惯、思维方式的一种无形的力量。家风对孩子们则是一种无言的教诲、无字的典籍，是最基本、最直接、最经常的教育。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记!

让我们从细微处着眼，从点滴小事做起，为着子子孙孙的美好未来，为着世界的温馨和谐，身体力行，做“好家风“的创建者，实践者，推行者，给社会留下一道道绚丽的风景，让我们伟大的祖国成为一个高度文明、繁荣昌盛的大家庭!

我们家是一个四世同堂的大家庭，从小父母就教育我要尊敬长辈。如今我的孩子也渐渐长大懂事了，在日常的生活中，我总是会提醒他长辈们为生活打拼不易以及他们为我们的成长付出的宝贵精力。因此，孩子虽然是生长在“4+2”的环境下，享受着独苗的待遇，但是他还是很懂事，听长辈的话，不会骄横无理。

我的祖母已经87高龄了，一天我开车去接祖母出来，打算带她在公园逛逛，在路上我问儿子：“你觉得人最重要的是什么?”他说：“生命呀!”我顺势说：“生命是很重要，生命也很宝贵，所以我们在短暂的一生中要学会珍惜。比如，珍惜与家人在一起的机会。”儿子斩钉截铁地说：“对，所以今天带曾祖母出来逛逛，我们要孝敬长辈。”到了公园，我把轮椅从车上拿下来，让祖母坐上，儿子马上说：“妈妈您辛苦了，让我推老太太吧!”有坡度的地方，我想帮忙，小家伙说：“我行的。”他卯足了劲，小脸儿涨得通红，嘴里还喊着“加油”。

其实我们一直在提倡和谐社会，不也正是需要“孝心”这股正能量吗?从小事做起，让“孝心”传递，构建一个由温馨温暖的家庭组成的社会，这就是和谐。

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自古至今，上至名门望族，下至寻常百姓，都会有自己的家风家训。如我国近代名人曾国藩就留下了十六字家训“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，并流传至今。我的家是中国千千万万家庭中最为普通的一家，爸爸妈妈受爷爷奶奶、外公外婆的影响很深，我们家始终体现出的是“孝顺、勤俭、善良”。

孝顺，最直接的理解就是对长辈好。在我小的时候，我记得九十多岁的姥姥一直是住在外公外婆家的，后来我听妈妈跟我说，虽然姥姥有三个儿子，但他们成家立业之后都在城镇工作，姥姥只愿意住在农村，于是外公外婆就接她到家里照顾，直到姥姥去世，刚好照顾了十年的时间。妈妈说，外公在与外婆一起照顾姥姥时，无怨无悔，外公是医生，姥姥生病时，都是外公给她打针吃药，从不抱怨。爸爸妈妈也是以外公外婆为榜样，对长辈都很尊敬孝顺，平时经常打电话回老家，问候爷爷奶奶、外公外婆，只要放假有时间就接他们出来玩，陪他们聊天，做好吃的给他们吃。他们的行为也深深影响着我，平时我也会做一些力所能及的事情孝顺长辈们。

勤俭，就是勤劳、节约。说到勤劳节约，爷爷奶奶是我们的典范。他们今年都70多岁了，但爷爷还在老家自己种田种地，奶奶喂鸡养鸭，什么事情都自己做。爸爸妈妈想接他们来城里住，他们都不愿意，因为舍不得家里种养的东西。爸爸妈妈也常常教育我，不要浪费，自己的事情自己做。这些浅显的道理也印在了我的心里，影响着我的言行：作业本没写完，就用来打草稿，衣服穿着不跟别人攀比，选择适合自己的。自己的事情自己做，决不偷懒。

善良，我印像最深的就是妈妈常跟我说的一句话：帮助别人就等于帮助自己！记得读小学时，一位老师的弟弟得了白血病，妈妈知道他们家的困难后，立即发动学校的家长和身边的朋友，为老师的弟弟捐款，甚至妈妈深圳的朋友都受到妈妈行为的感动，发动他们公司募捐。我还知道妈妈也在默默的做慈善，她以我们家的名义一直坚持每月向慈济慈善事业基金会捐献爱心款，已经有四年多的时间，从未间断。到了初中，我对妈妈所说的这句话有了更深刻的理解。平时，只要有同学或路人需要帮助，我都会豪不犹豫地伸出援助之手，正因为我的这种乐于助人的性格，让我的人缘关系特别好，也时常会得到朋友们对我的帮助。这不正是“帮助别人就等于帮助自己”的体现吗？

这就是我们家的家风故事，没有惊天动地，只有默默无闻。正是这种不经意的言行，潜移默化到了我的心里。