幼儿寓言小故事100篇精选20篇

传说有人拿桐木当柴烧,蔡邕经过炉旁,听见木裂之声,知道这块桐木是制造乐器的上等材料,就立即把没有烧完的半截木柴从火里抽出来,交给良工做琴。桐木的长度恰合琴身的需要,不过琴尾必须留下烧焦的痕迹。这张琴,就叫“焦尾琴”。这个故事教给我们的是当机立断。蔡邕如果稍稍迟疑片刻,让桐木多烧一会儿,剩下的长度就不够制琴之用了。琴尾的焦痕代表一位音律专家的果决。“果决”曾经为世界保全了许多美好的事物。

从这个角度看,人生原是一种不断的选择:种瓜还是种豆?取鱼还是取熊掌?有人为自己选择,有人为一家选择,有人为一群选择,负重责大任的人为一国选择。每一种选择都有后果,每一种后果都需要有人承担,果断的人能够毫不胆怯地负起这种责任来。游轮在海上航行,第一舱忽然进水,船长派两名水手入舱潜水勘察船底,人还没有回来,第一舱水已涨满,即将溢入第二舱,这时需要有一个人为全船作一选择,断然下令封闭第一舱的舱门,这人当然是船长。

果决的反面是因循。因循是积累问题,不加解决,日久“沉淀”成为潜在的危机。潜在的危机有一天表面化,那就是“当断不断反受其乱”了。亚历山大大帝深明此理,有人请他解一团百年无人能解的死结,他是一剑劈开的。

一日兔子在家休息，无所事事。上网看看新闻，不是这发生惨案，就是那有桃色新闻。想想人类真没意思，生就生，死就死，何必这样兴师动众?还有为了生理需求而发生的交配，算什么呀?我们兔子看中谁就和谁好，就和谁传守接代。几千年过去了，我们依然纯种、健康，从来没有像那么讲究吃喝、卫生、甚至人伦道理等等而带来的新鲜病、杂种或者变异。还有，什么人类文明多么多么的高级，可是这族人弄个这样的文字，那族人又发明了另一种文字，那有我们兔子，走遍全世界全是一种语言~我们才不需要什么A语、B语、N语呢!

抛开不开心的网络，兔子走上绿油油的田野。清爽新鲜的空气，伴着沁人心脾的花香，真想好好跑跑步。一想到跑步，它就想到了很久之前与乌龟的那次比赛。想着想着它就准备去乌龟的家，在路上看到那只乌龟正在练习比赛，其背后还背着一个“王”字。兔子抓抓头皮，也没想起来这只乌龟姓“王”，还是它夺王位、冠军的意思。且不管它是什么意思的，想得太多就会不开心。生命还是简单一些的快乐!

兔子慢跑几步，赶上乌龟，对乌龟说：“他大爷，您在训练呢?还在想着那场比赛吗?我们一起跑好吗?我带你一起跑如何?”乌龟听到兔子一下子问了这么多问题，连忙躺下来，伸出一只只足记下一、二、三、四，然后伸出第一只足对兔子说：“兔好弟呀!我不是他大爷，我是王八。”伸出第二只足说：“和你比赛的是我爹，前年他不幸被一群只有两条腿、没长毛的动物抓了去，而且帮助爹爹洗澡，结果水越烧越热，最后成了那种动物的盘中餐了。”伸出第三只足说：“我们可以一起跑步，这么宽阔的田野，我们可以尽情地跑。”伸出第四只足说：“你带我跑，我当然开心了，那样我的速度会提高很快的。所说那种把我爹爹吃了动物里有些跑得很快，还故意设置一下栏杆加大困难程度。不过，我看兔好弟的速度肯定比它们快得多。”兔子听到乌龟的赞扬，飘飘然，真高兴，就对乌龟说：“你也不小了，你爹爹走得早，我就来帮助你吧~首先，你说那种动物叫人。也就两条腿上有个头的意思。你应该多学习学习，不能总是说不知道不知道的，这样不好。不过，叫人这种动物可虚伪着呢~我们还是跑步吧~别提那些不开心的事了。”

乌龟点头称是，就和兔子一起开始跑步。开始的时候哥俩跑得差不多，可是随着距离的加远，兔子越来越快，乌龟快要跟不上了。兔子一把拉住乌龟的一条腿，说：“我来带走跑!”说着，一低头，一哈腰，风驰电掣跑起来......

兔子一尽兴，就不知道距离的远近了。这一跑一直跑天昏地暗，赛过马拉松、强过猴拉稀。等它停下来，回头一看乌龟。它可乐起来：乌龟被它拉得只剩下一只足在前面摆动，像个领导人在视察什么似的，其余的足都缩得看不到了，平时高昂的龟头也耷拉下来像个蛋，比鸡蛋还小的，比鹌鹑蛋大的那种蛋，叫什么蛋呀?噢!想起来了，像是一个王八蛋!”乌龟连说话的力气都没有了，只是不停地挥挥.....

有人开了心，有人受了罪。这不仅在人类中经常发生，在动物办也是如此的发生。真是人与动物本一家，高低贵贱无需分~~~

寓言故事在于反映人们对生活的看法，或对某种社会现象作某种批评，或对某一阶级、某一个人有所讽刺，或提供某种生活的教训，或进行某种善意的箴诫。 小编整理了中国古代寓言故事8则，欢迎欣赏与借鉴。

1扁鹊说病

春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说： “医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”

10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。

又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。

照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”

5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。

这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。

2割席断交

管宁和华歆（xin）在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。

有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。

只见管宁抬起锄头，一锄下去，“噹”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。

“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。

管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”

华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。

又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。

原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。

管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。

华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。

管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”

真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了。

3吴裕与公孙穆

公孙穆生活在东汉时期，他非常热爱学习，总是想尽办法，抓住一切机会来学习，当时的许多人都因为他好学而对他交口称赞。

公孙穆读了不少书以后，还想进一步扩大知识面，完善自己，但是靠自学又觉得力不从心。那时候设有太学，太学里的老师知识渊博、见识很广，公孙穆就想进太学去继续学习。可是上太学需要交一大笔学费，另外还有平时食宿的花销，数额高得惊人，而公孙穆家里很穷，根本出不起这笔钱。怎么办呢？公孙穆一下子也想不出什么主意来，只好先暂时停止了学习。为此，他苦恼极了。

有个富商名叫吴裕，十分通情达理，对人总是很诚恳。有一次，他要招雇一批舂米的工人，派人把消息放了出去。有人把这事告诉了公孙穆，公孙穆高兴极了。他想：这下可有机会赚些钱继续求学了！那时候，去给人舂米被认为是低贱的工作，但公孙穆已经顾不得这些了，他把自己打扮成那种干重体力活的样子，穿一套短衫短裤，就去应征了。

一天，吴裕打算去舂米的地方转一转，巡视一番。他信步一路走来，东瞧瞧，西看看，最后在公孙穆身边站住了。公孙穆正干得满头大汗，也没有注意吴裕在他旁边，还是一个劲地舂他的米。

过了好一会儿，吴裕越看越觉得公孙穆的动作不很熟练，体力也不怎么好，不太像一个舂米工人，就问他道：“小伙子，你为什么会到我这儿来工作呢？”公孙穆随口答道：“为了赚些钱作学费。”吴裕说：“哦，原来你是个读书人啊，怪不得我看你斯斯文文的，不太像工人。别干了，休息一会儿吧，咱们俩聊聊！”

他俩谈得十分投机，相见恨晚。后来，这两个人就结成了莫逆之交。

吴裕并没有因为贫富悬殊而看不起公孙穆这个穷书生，反而同他交上了朋友。这种不以物质的眼光看人的精神是很可贵的。我们交朋友，也同样不应以贵贱、贫富为标准，而要更看重一个人的才识和品行。

4各有所长

甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。

船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么？”

甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。”

船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢？”

甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗；千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，可是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你；可是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗？”

船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。

若只是拿自己的长处去指责别人的短处，那就太片面了。

5良臣尹绰

尹绰和赦（she）厥同在赵简子手下做官，赦厥为人圆滑，会见风使舵，看主人的脸色行事，从来不说让主子不高兴的话。尹绰就不是这样，他性格率直，对主子忠心耿耿尽职尽责。

一次赵简子带尹绰、赦厥及其他随从外出打猎，一只灰色的大野兔窜出来，赵简子命随从全部出动，策马追捕野兔子，谁抓到野兔谁受上奖。众随从奋力追捕野兔，结果踩坏了一大片庄稼。野兔子抓到了，赵简子十分高兴，对抓到野兔的随从大加奖励。尹绰表示反对，批评赵简子的做法不妥。赵简子不高兴地说：“这个随从听从命令，动作敏捷，能按我的旨意办事，我为什么不能奖励他呢？”尹绰说：“他只知道讨好您而不顾老百姓种的庄稼，这种人不值得奖励。当然，错误的根源应该是在您的身上，您不提出那样的要求，他也不会那样去做。”赵简子心里闷闷不乐。

又一次，赵简子因头天晚上饮酒过多，醉卧不起，直到第二天已近晌午，仍在醉梦中。这时，楚国一位贤人应赵简子3月前的邀请前来求见，赦厥接待了那位贤人。为了不打扰赵简子睡觉，赦厥婉言推辞了那位楚国人的求见，结果使那位贤人扫兴而去。赵简子直睡到黄昏才醒来，赦厥除了关心赵简子是否睡得香甜外，对来人求见的事只是轻描淡写地敷衍了几句。

赵简子常对手下人说：“赦厥真是我的好助手，他真心爱护我，从不肯在别人面前批评我的过错，深怕伤害了我。可是尹绰就不是这样，他对我的一点缺点都毫不放过，哪怕是当着许多人的面也对我吹毛求疵，一点也不顾及我的面子。”

尹绰听到这些话后，依然不放过赵简子。他又跑去找赵简子，他对赵简子说：“您的话错了！作为臣下，就应帮助完善您的谋略和您的为人。赦厥从不批评您，他从不留心您的过错，更不会教您改错。我呢，总是注意您的处世为人及一举一动，凡有不检点或不妥之处，我都要给您指出来，好让您及时纠正，这样我才算尽到了臣子的职责。如果我连您的丑恶的一面也加以爱护，那对您有什么益处呢？丑恶有什么可爱的呢？如果您的丑恶越来越多，那又如何能保持您美好的形象和尊严呢？”

赵简子听了，似有所悟。

可见，真正的爱护并不是一味讨好，而是在发现对方的缺点错误后，能真心指出并帮助其改正，使之不断完美起来。

6吹牛无边

有3位老人都擅长吹牛，平时与人谈话，一般没人吹得过他们。可是这一天，这3位会吹的老人却碰到了一起。

正巧，有一个过路人走来了，看到3位年纪大的人在一起，便上前询问他们的年龄。过路人很有礼貌地问：“请问各位老丈今年高寿？”

其中一位老人摸了摸满头白发，说：“你问我的年纪，我已记不清了，只记得我小时候，曾经跟盘古在一起玩耍，我们的交情不浅，他还叫我哥哥哩。”

过路人听了吓了一跳，心想，还真没见过这般老寿星呢。

另一位老人说：“问我的年纪有多大吗？这么跟你说吧，大海的水每次变成桑田的时候，我就记下一个筹码，不知有多少次了，反正这样的筹码我已经放满了10间屋子！”

过路人一听大为惊骇，今天可看见老神仙了，真是大开眼界。

第三位老人说：“你们听说过王母娘娘的仙桃吗？那可是一万年才熟一次的呀！可我吃的仙桃已经无数，我每吃一个仙桃，就把它的核丢到昆仑山下，而今那些丢掉的仙桃核，已经堆积得和昆仑山一样高了！”

过路人这一次反而非常平静，一点儿也不吃惊，他说：“原来是3个老牛皮精。”

吹牛皮如果吹到了离奇的地步，又有什么意义呢？那种根本不存在的长寿与那些生命短促的蜉蝣（fu you）、朝菌，又有什么区别呢？

7夫妻妒影

有一对夫妇，他们的心胸很狭窄，总爱为一点小事争吵不休。有一天，妻子做了几样好菜，想到如果再来点酒助兴就更好了。于是她就拿瓢到酒缸里去取酒。

妻子探头朝缸里一看，瞧见了酒中倒映着的自己的影子。她也没细看，一见缸中有个女人，以为是丈夫对自己不忠，偷着把女人带回家来藏在缸里，嫉妒和愤怒一下子冲昏了她的头脑，她联想都没想就大声喊起来：“喂，你这个混蛋死鬼，竟然敢瞒着我偷偷把别人的女人藏在缸里面。你快过来看看，看你还有什么话说？”

丈夫听了糊里糊涂的，不知道发生了什么事情，赶紧跑过来往缸里瞧，看见的是自己的影子。他一见是个男人，也不由分说地骂起来：“你这个坏婆娘，明明是你领了别的男人回家，暗地里把他藏在酒缸里面，反而诬陷我，你到底安的是什么心眼！”

“好哇，你还有理了！”妻子又探头往缸里看，见还是先前的那个女人，以为是丈夫故意戏弄她，不由勃然大怒，指着丈夫说：“你以为我是什么人，是任凭你哄骗的吗？你，你太对不起我了……”妻子越骂越气，举起手中的水瓢就向丈夫扔过去。

丈夫侧身一闪躲开了，见妻子不仅无理取闹还打自己，也不甘示弱，于是还了妻子一个耳光。这下可不得了，两人打成一团，又扯又咬，简直闹得不可开交。

最后闹到了官府，官老爷听完夫妻二人的话，心里顿时明白了大半，就吩咐手下把缸打破。一个侍卫抡起大锤，一锤下去，葡萄酒从被砸破的大洞汩汩流了出来。不一会儿，葡萄酒流光了，缸里也就没有人影了。

夫妻二人这才明白他们嫉妒的只不过是自己的影子而已，心中很是羞惭，于是就互相道歉，重又和好如初了。

这对夫妻见到自己的影子时，毫不思考分析就被嫉妒冲昏了头脑了，伤了和气。我们遇到怀疑的事，不要过早下结论，要客观、理智地去分析，才能够了解真相。

8披上虎皮的羊

有一只山羊，在森林里与那些跟它一样弱小的动物们生活在一起。平时它们都集体外出，走路都格外小心，就连吃草的时候也还得随时东张西望，提心吊胆地警惕着猛兽的侵袭。山羊觉得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那样威风该多好。

一次，山羊独自走到森林边上，忽然发现地上有一张虎皮，也不知是哪一位猎人丢下的。开始，山羊还有些害怕，不敢上前去捡这张虎皮。几经犹豫后，山羊壮了壮胆，拾起了虎皮，它觉得挺有趣的。突然它灵机一动：要是我穿上这身虎皮，不也会很威风吗？谁会发现我是一只假虎呢？于是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林里走着。

当山羊走到自己的住地的时候，那些和自己一样弱小的动物突然看到“老虎”来了，都吓得跑的跑、躲的躲，四处逃窜。山羊见此情景，心里觉得自己果然很了不起。现在，自己再也不用提心吊胆地过日子了，山羊一边这样想着，一边向一片草地走去。

山羊停在草地上，原来那些伙伴都不认识它了，一个个离它远远的。于是，披着虎皮的山羊自由自在地在草地上吃起草来。

正当山羊香喷喷嚼着青草的时候，突然一只豺狼朝它走来。披着虎皮的山羊猛地吓得浑身颤抖起来，连那只已停下脚步迟疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出来这是一只假虎吗？显然还不是。只是羊自己清楚自己的底细，它一辈子都是豺狼虎豹的口中食，一见到这些猛兽就会胆战心惊，以至于它此刻根本就忘了自己还披着老虎皮。

所以说，徒有虚假外表而无真正本领的人，是经不住实际检验的，一旦让他们面对考验，空虚的内心很快便使他们败下阵来。

[中国古代寓言故事8则

过去贵州(黔)这个地方没有驴。有个多事的人用船运来了一头驴，运来后却没有什么用处，就把驴放到山脚下。

一只老虎看见了驴，以为这个躯体高大的家伙一定很神奇，就躲在树林里偷偷观察着，后来又悄悄走出来，小心翼翼地接近驴，不知道驴子的底细。

有一天，驴叫了一声，大虎大吃一惊，远远躲开，以为驴要咬自己了，非常恐惧。然而，老虎反复观察以后，觉得驴并没有什么特殊本领，而且越来越熟悉驴的叫声了。

老虎开始走到驴的前后，转来转去，还不敢上去攻击驴。以后，老虎慢慢逼近驴，越来越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不断冒犯它。驴非常恼怒，就用蹄子去踢老虎。

老虎心里盘算着：“你的本事也不过如此罢了！”非常高兴。于是老虎腾空扑去，大吼一声，咬断了驴的喉管，啃完了驴的肉，才离去了。

唉！那驴的躯体高大，好像有德行；声音洪亮，好像有本事。假如不显出那有限的本事，老虎虽然凶猛，也会存有疑虑畏惧的心理，终究不敢攻击它。现在落得如此下场，不是很可悲吗？

在一间新房的客厅里，一盏电灯高高的悬挂在漂亮的天花板上，而蜡烛却默默地蜷缩在一个墙角，并不引人注目，而且经常被人遗忘。

电灯瞧不起蜡烛：“和你这没用的东西呆在同一间屋子里，我真感到羞耻，无地自容。”蜡烛听了却心平气和地对电灯说：“虽然我被遗落在角落里，但是我并不是没有用。说起照明，我不一定比你差呢!停电时就用得上我。”电灯听了蜡烛的话，暴跳如雷，疯狂地向蜡烛喊道：“你怎么能和我相提并论呢?我待在天花板上高高在上，而你呢，总有一天会被主人扔掉。”

有一天，突然停电了，虽有美丽外表的电灯却不能发光了。主人在角落里找到了蜡烛，把它点燃，蜡烛的光顿时温馨地照着整个房子，这温柔的烛光让主人和老伴回忆起了以前那美好而又温馨的生活。老伴不停地赞叹道：“这烛光真好!”蜡烛什么都没说，默默地燃烧着自己。电灯看了，惭愧地低下了头，脸红红通通的，像一只红色的大苹果。不一会儿，来电了，可主人并没有打开灯……

从此，电灯和蜡烛成了最好的朋友。同时，电灯也明白了一个道理：每件物品都有它自己的价值。

铁匠家养了一只狗，这狗除了吃饭之外，就是躺着睡觉，从来不看家护院。铁匠端碗吃饭，特别是有骨头的时候，狗对主人摇着尾巴，立刻跑过来，显得亲亲热热。

我算看清楚了!铁匠对狗说，吃饭的时候，不用我叫你，你准时上桌;看家可不见你的影子!我的铁锤叮咚声震不醒你，我吃饭，牙齿嚼东西声，你却听得一清二楚!你这游手好闲的家伙，你本来是干活的仆人，却像一位懒散的爵爷!

狗说：我怎么是爵爷?我为了不干活，命运使我成为一条狗，而不是一头驴。

那好，爵爷先生，铁匠说，请你离开我家，到别处看看命运去吧!

狗真走了，到各处闯荡。在别处，夜里他看门护院，一宿也不合眼;在这里跟着为盲人引路的童子和卖艺的舞蹈家，在那里，在烤烧旋盘里奔跑，却尝不到一口肉。最后，狗终于明白，幸运不会像我们期望的那样落在头上。

人与森林之神

传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”之后，他们同桌一齐吃饭，桌上的饭菜热气腾腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边吹。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一会儿又出冷气。”

这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。

烟囱从早到晚不断地排出一股股浓烟：这本来就是他应该做的事，所以他从来不声不响，更不为这件事而自吹自擂。而浓烟则不一样，他从烟囱里出来的时候，总是大模大样，张牙舞爪地朝天空里飞去。他永远是洋洋自得，不可一世。

有一次，浓烟忽然俯视了一下烟囱，就嘲笑起烟囱来：瞧你，多渺小，多可怜啊！你那样一动不动，不嫌乏味么？我看你像一根呆呆的木头…你是什么时候站在我身子底下的？你注意到了我高超的舞蹈技艺么？你看了不觉得羡慕吗？

烟囱便回答道：你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都不假。只是你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。

浓烟冷笑了一声说：你这完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我千变万化，你看我越来越大…

浓烟继续自我欣赏，继续在摇摇摆摆中升腾。他一边飞一边膨胀，可颜色越变越淡，声音也越来越微弱。飞呀，飞呀，他不断膨胀，不断扩散，最后终于完全消失了。

烟囱仍然沉默地矗立着，准备继续排除新的浓烟。

小猴和小熊是一对很好的朋友，今天小熊和小猴子一起去摘小熊家种的苹果 。

他们俩手牵着手一起来到了果园，小熊和小猴爬上树准备去摘苹果，小猴很快的爬上了树，但是，小熊爬来爬去每次到一半的时候滑了下去。小猴见了，笑着说：“你还是在下面接着苹果吧，我来摘吧。”小熊看见小猴在笑自己顿时火就上来了，说：“你什么意思？你就是嫌弃我爬不上来是吧？”“不是，我的意思是你爬不上来我来帮你摘苹果你在下面接着，这样不好吗？”小猴子无辜地说。“你不就是这意思吗？嫌我爬不上去！我不要你帮了！”小熊生气地说。“不要就不要，我还不稀罕呢！”小猴子也生气了 。小猴子头也不回的走了。小熊在哪儿一次又一次的尝试爬上树，可是总是不成功。而小猴子呢，在家生着闷气，渐渐的睡着了。到了晚上，小熊连一个苹果都没有摘着，气鼓鼓的回家了。

这个故事告诉我们好朋友不应该因为一点小事而闹翻，俗话说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，好朋友应该是互相理解的。

春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行"注目礼"，没有人不惊叹她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。

乡下有一个丑女子，不仅相貌难看，而且没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。

这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上;乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。

寓言启示：这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

熊妈妈有两个儿子，哥哥叫大胖，弟弟叫二胖。哥俩胖墩墩，虎头虎脑的，熊妈妈很喜欢，就是他们都很懒，令熊妈妈头痛。

夏天到了，天气越来越热。二胖央求说：“妈妈，这么热的天，买个西瓜吃，那该多美呀。”大胖也帮腔说：“对!西瓜又甜又解渴，好妈妈，去给我们买一个吧。”熊妈妈说：“妈妈有事，要吃你们自己去买。”二胖既想吃又不想去买，忙说：“哥哥比我大，应该他去!”大胖说：“你比我跑得快，应该你去!”熊妈妈有点生气了：“别吵啦!你俩一起去买，谁偷懒，不许吃!”大胖、二胖只好拿上钱，一起买西瓜去了。

他俩走过森林，走过草地，走过小桥，来到了河滩边鹿阿姨的瓜园。大胖说：“鹿阿姨，给我们挑个最甜的!”二胖说：“鹿阿姨，给我们挑个最大的!”鹿阿姨用蹄子轻轻踢踢这个，嫌没熟;看看那个，嫌太小。最后说：“这个正好，准是个顶甜顶甜的大西瓜!”

大胖、二胖付了钱，大胖抱起西瓜往家走。没走几步，就把大西瓜往地上一放，说：“这西瓜太沉了，我抱累了。弟弟该你抱一会儿啦!”二胖不好意思不抱，皱着眉头，抱起西瓜往前走了几步，也把西瓜往地上一放，喘着粗气说：“这瓜这么重，我这么小，能抱几步?哥哥，还是你抱吧!”

两只小懒熊，你推我，我推你，谁也不愿抱。正在推托之间，大胖不小心碰了西瓜一下，西瓜咕噜噜滚了几圈。二胖猛拍脑袋说：“嘿，有了!西瓜会滚，咱们让它自个跑回家吧!”大胖一听，也高兴了，兄弟倆也不再吵了，争着滚大西瓜。二胖用力一推，大西瓜滚两滚;大胖踢一脚，大西瓜滚三滚。滚过河滩，滚过小桥，滚过草地，滚过森林，直滚到两只小懒熊的家门口。

熊妈妈看见了，抱起大西瓜，用水洗干净放到桌子上。两只小懒熊早就坐好，搓着两手，眼睛瞪得溜溜圆，心里想着大西瓜的味道，不觉流出了口水。妈妈伸手拍了拍，轻轻晃了晃头，一刀切下去，红红的瓜瓤全都变成了水，哗啦啦流了满桌子。

大胖、二胖你看我，我看你，皱起了眉头。

这么好的大西瓜没吃上，你说这事该怪谁呢?

看着又大又甜的西瓜变成了水，两只小懒熊一定后悔极了!这就是偷懒的结果!小朋友们记住这个西瓜变水的故事吧!

狐狸来到一块草地，看见草地上有一群肥肥大大的鹅，笑道：我来得正好，你们的队形很不错，我可以毫不费事地把你们一只一只地都吃掉。

鹅群吓坏了，它们哭叫着、蹦跳着、央求着饶命。可是狐狸却装着不听见，威胁说：无法开恩！你们必须死。

过了一会儿，一只鹅壮着胆子来问：既然我们不得不放弃我们年轻的生命，那么能不能高抬贵手，让我们做最后一次祈祷，让我们别在自己的罪孽中死去，然后我们会排成一行，让您每次都能选出最肥美的。

好啊，狐狸答，这倒是合情合理、挺虔诚的请求。去祈祷吧，我等着，等你们祈祷完。

于是第一只开始了长长的祷告，它不停地叫着：嘎！嘎！好像是没完没了；第二只等不及了，也开始嘎！嘎！叫了起来；接着是第三只、第四只，不一会儿它们一起叫了起来。

等它们祈祷完了，咱们再继续讲这个故事，可是事到如今，它们还在不歇气地祈祷着呢。

寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。以下是小编为您带来的寓言故事：距离与命运，希望大家喜欢这则寓言故事！

在一个叫十湾里的地方，住着一只乌龟。它朴实无华，默默无闻，过着自由自在的生活。

距离与命运岁月流逝。呆久了的乌龟感到十分腻味，于是想出来找点事做，以便充实自己，为生活增添一点乐趣。

它去求见虎大王，被大王府的门卫挡在外面。一个门卫说：“笨乌龟，你想见虎大王，也不看看自己是啥模样，快滚！”另一个门卫说：“你和虎大王是啥关系呀？”乌龟说：“我是从十湾里那个地方来的，不认识虎大王。”门卫一听，吃惊地问：“什么？十万里的地方？”乌龟答：“是十湾里。”

两个门卫相互使个眼色，赶紧去报告虎大王。

乌龟很快被请进来了。虎大王一见乌龟，上下打量着，惊异地说：“这来自十万里外的乌龟就是和咱本地的乌龟不一样，简直一个在天上，一个在地下，不能比呀。你们瞧，这肯定是一只神龟。这眼睛、这鼻子、这嘴巴、这脖子、这乌龟壳全都与众不同。这是老天爷赐给我的朋友呀。”虎大王非常高兴，当即任命乌龟为动物王国的国师。

乌龟上任后，工作起来兢兢业业，向大家系统地讲授了自己的道德理念及养生之道，颇受动物们的拥戴。

一天，虎大王与乌龟聊天，虎大王随便地问了句：“乌龟国师，你的家距这儿十万里，实在是太远了，你想不想家呀？”乌龟很坦然地回答：“虎大王，你误会了，我家住在十湾里，距这里只有七八里的路程，这个地方很偏僻，我是经常回家的。”

“什么，你家就在本地，距这里才七八里的路程？”虎大王脸色骤变，“你这个大骗子，从现在起你不是国师了，你回去吧。看在你尽了力，我就不惩罚你了。记住，永远别回来，否则，我就吃了你。

[寓言故事：距离与命运

有三个旅行者，同住一家路旅馆，成为了旅友。第二天他们一早就去郊外旅游，出门时，第一个人带了一把雨伞，第二个人带了一根手杖，第三个人则什么都没有带。晚上回到旅馆后，他们方才发现，带伞的人淋得像从水里捞出的一般，带手杖的人跌得浑身青紫，而什么也没带的那个人却安然无恙。

到这里的时候，你们也许会问：“为什么带伞的淋成了落汤鸡，拿手杖的人跌得浑身是伤，而什么东西都没拿的人反而一点事都没有呢？”这是因为，打伞的人倚恃有伞，便肆无忌惮地在雨中行走，避开了泥泞、易摔倒的地方。而拿手杖的人则极力避雨，但因为有手杖，就没有注意路面情况，而第三个人由于什么也没有带，所以，他不仅要竭力避开很滑的路面，还要尽量防止被雨淋到，所以，他才没事的。而带伞的人不知避雨，从而在不知不觉中被淋湿。而带手杖的人仗着自己有一根手杖，所以不注意避开湿滑的地方，一不小心就会跌个仰八叉。什么都没有带的人因为既无雨伞可打，也无手杖支撑，不论是很滑的地方还是会遭雨淋的地方，他都要尽量避开，因而他成了唯一没有事的人。

通过这一个故事就告诉我们了一个道理：不能倚恃自己的优势，要尽量发挥自己的长处，抑制自己的短处，只有这样，才能成功。

有一个楚国人出门远行，刻舟求剑读后感。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”

这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”

众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”

楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”

船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”

楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”

直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？

他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。

从这个故事中，我懂得了：一个事物，时常要发生变化的，用眼光去看时常发生变化的事物，必定要犯大错误的！

晋朝初年，有个名叫满奋的人，长得身材高大魁梧，似乎体格十分健壮。其实满奋非常怕冷，遇到刮风下雨的天气，他总是穿得多多的，还缩着脖子笼着双手，恨不得整个人都缩到衣服里面去。他家里从深秋时候便生起炉子来烤火，一到冬天，他更是成天都坐在炉火边，能不出去就不出去。

一个深秋的早晨，夜里刚下过霜，屋顶的瓦片上，树的枝干上，都铺了厚厚的一层霜。狂风呼啸，黄叶在风中旋转、飞舞，寒意逼人，直侵入人的骨髓。

即位不久的晋武帝派人来宣召满奋马上入宫去议事。满奋忙不迭地穿上一件又一件厚衣服，一出府门就赶紧一头钻进了蒙着厚厚的轿帘的轿子中去了。

宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了.这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说：“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了.”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想：“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜.”

第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来.结果,等了一天什么也没等到.他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死.他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到.

在原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎树等等。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。

有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始大森林里，恰似如鱼得水。您瞧，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一很藤蔓，荡到另一棵大树的树杈上去小憩片刻。

它们在大森林内嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也奈何它不得。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，哪怕是像后羿、逢蒙那样的神射手吧，恐怕也没有办法去瞄准它。

然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。

因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶!

同样是这群灵猿，为什么在乔木林和灌木丛中的表现竟有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨突然得了什么急病而变僵硬了，而只是因为它后来所处的环境，使它不能充分施展其攀援腾越的本领所造成的结果啊!

灵猿受窘的遭遇说明，任何一种技能技巧能否得以充分施展，除主观努力外，客观环境也是必不可少的，有时甚至还会起决定的作用。由此可见，在尊重知识、尊重人才的时代，创造一种宽松、和谐的客观环境，使各种人才都能充分发挥各自的聪明才智，该是何等重要啊。

池塘里住着一只坏脾气的乌龟，它和常来这里喝水的两只大雁成了好朋友。有一年天太旱，池塘干涸了，乌龟没办法只好决定搬家。它想跟大雁一起去南方生活，但它不会飞。于是，两只大雁找来一根树枝，让乌龟咬着中间，它们俩各执一头，再三叮嘱乌龟千万不能开口说话，然后它们就带着乌龟起飞了。一个孩子发现了它们，觉得这个组合很好玩儿，就拍手笑着对他的小伙伴们说：“大家快看呀，那只乌龟真是太滑稽了!”本来得意洋洋的乌龟听见孩子的嘲笑声后大怒，就想开口责骂他们。结果，它刚一张口，就从空中跌了下去，摔在一块大石头上一命呜呼。

都是坏脾气惹的祸啊!这只坏脾气的乌龟因为孩子的一句嘲笑而生气，结果却搭上了自己的“龟命”，真是一只傻乌龟!人类自诩为“万物之灵”，可身为“万物之灵”的我们却也常犯这只傻乌龟所犯的错误。

这世上，我们很难找到一个从来没生过气的人，却能很容易地就找到一个为了一点小事就心怀怨恨、大动肝火的人。然而，生气又有什么用呢?无非是自己跟自己过不去，自己跟自己较劲，就好比左右手互博，赢了又怎么样?最后受伤的还不是自己?正如康德所言，“生气就是拿别人的错误来惩罚自己”。

很多时候，我们为之生气的事情，其实根本就不值得生气。它之所以令你生气，是因为你走人了自己思维的死胡同，换一种思路，换一个角度，你会豁然开朗。

生气是一个人对自己所施的一种酷刑，它会严重损害你的健康，使你越来越快地衰老。动辄生气、发火，不仅于人无益，而且对已无利，既伤害了别人，也在惩罚自己，我们又何苦做这种不合算的买卖呢?

如果我们每当生气的时候，也能在心里默默地对自己说：“我不是为了生气而学习的。”“我不是为了生气而工作的。”“我不是为了生气而争论的。”甚至还可以对自己说：“我不是为了生气而活着的。”

既然你不是为了生气而活着的，那么，活着又干吗非要生气呢?既然活着可以不生气，那么，我们又干嘛非要生气地活着呢?

一天早晨，温暖的阳光照耀着大地，小苹果树和老苹果树在一起欢乐地唱着歌。突然，老苹果难过地说：“哎呦，我的肚子好疼呀。”小苹果树焦急万分，

小苹果树找医生这时，飞来一只喜鹊，小苹果树用恳求的语气对喜鹊说：“喜鹊阿姨，您能不能帮我婆婆治病呢?”喜鹊说：“对不起，我只能捉叶子上的虫子，不会捉树干里的虫子，更不会做手术。”喜鹊飞走了。

这时，又飞来一只猫头鹰，小苹果树难过地说：“猫头鹰爷爷，您能不能帮我婆婆治病?”猫头鹰抱歉地说：“我只会捉田鼠这一类的小动物，我也不会给树治病。”猫头鹰爷爷也飞走了。

这时，飞来了一只啄木鸟，在老苹果树上啄呀啄。小苹果 树生气地说;“快走开，我婆婆会更加疼的。”啄木鸟说：“刚才我看到你婆婆很难过，估计肚子里面有虫子，我是来帮你婆婆动手术的。”小苹果树高兴极了。

啄木鸟医生在老苹果树树干上啄来啄去，检查身体，当听到空空的声音，那就表示树干里面已经被虫子吃空了。它把树皮啄开，里面有好多虫子呀!啄木鸟把虫子一只一只啄掉，直到把所有虫子消灭光。

小苹果树和树婆婆感激地对啄木鸟说;“啄木鸟医生，谢谢您，您坐下歇会吧。”啄木鸟拍着翅膀说：“不用啦，我还要给别的树治病呢!”说着向远方飞走了。

小苹果树和老苹果树又唱起了欢快的歌。

梓庆是古代一位木匠，他擅长砍削木头制造一种乐器，那时人们称这种乐器为鐻（ju）。

梓庆做的鐻，看到的人都惊叹不已，认为是鬼斧神工。鲁国的君王闻听此事后，召见梓庆问：“你是用什么方法制成鐻的？”

“我是个工匠，谈不上什么技法。”梓庆回答说：“我只有体会，在做鐻时，从来不分心，而且实行斋戒，洁身自好，摒除杂念。斋戒到第3天，不敢想到庆功、封官、俸禄；第5天，不把别人对自己的非议、褒贬放在心上；第7天，我已经进入了忘我的境界。此时，心中早已不存在晋见君主的奢望，给朝廷制鐻，既不希求赏赐，也不惧怕惩罚。”

梓庆在把外界的干扰全部排除之后，进入山林中，观察树木的质地，精心选取自然形态合乎制鐻的材料，直至一个完整的鐻已经成竹在胸，这个时候才开始动手加工制作。

“否则，我不会去做！”梓庆向鲁王详细介绍制鐻过程后，继续说：“以上的方法就是用我的天性和木材的天性相结合，我的鐻制成后之所以能被人誉为鬼斧神工，大概就是这个缘故。”

这个寓言教育人们，要想成就任何事情，都必须执着、专一、忘我。梓庆制鐻虽然有些过分夸大精神作用，但是强调干事业摒除杂念、精神专注是非常重要的。