罄竹难书的成语解释汇编20篇

独创新意，理论与众不同。后指提出新奇的主张显示与众不同。也指敢于打破陈规陋习，解放思想，进行革新创造。

褒义时指的是很有创新，创意得到认可，脱俗出众。贬义时指的是故意做出与众不同，而这种创新却没有被认可时呈现贬义。

【近义词】独树一帜、另起炉灶、别出心裁、标新取异、独出心裁、独具匠心、革故鼎新、领异标新、独辟蹊径、标新领异

【反义词】因循守旧、抱残守缺、人云亦云、墨守成规、固步自封、胶柱鼓瑟

【语法结构】联合式

【成语用法】作主语、谓语、定语;形容故意以与众不同显示自己

【成语谜面】创造发明

【成语举例】其中典礼集会之词，标新立异固不可，机械陈腐亦不可。(朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》)

【英文翻译】

1、make oneself conspicuous(偏向引人注目的含义)

2、do something unconventional or unorthodox(偏向独创一格的含义)

出处记载

《庄子·逍遥》篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外①。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》②。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。

【注释】

①逍遥：《逍遥游》，是《庄子》中的第一篇，论述了万物要无所依靠。才能逍遏自得的思想。可：一本作“共”。拔：突出;超出。郭、向：郭象、向秀，两家都是注释《庄子》的，参见本篇第17则。

②将：和。冯大常：冯怀，字祖思，任太常(主管祭把、礼乐的)、护军“将军。

【背景】

支道林，名遁，是东晋时的佛教学者，本姓关，陈留(今河南开封南)人。他常喜欢谈玄理，对《庄子》很有研究。

《庄子》是战国时期庄周所著的一部哲学著作。晋代的向季曾为《庄子》作注，没有完成就死了，郭象继续他的工作，完成了注释，后来人们都引用郭象和向秀所作的注。

《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，也是一个难点。当时许多著名的学者深入钻研体味这篇文章的道理，都没有能够超出郭象、向秀的见解。[4] 支道林结合王弼思想与佛教思想，在旧义的基础上针对郭象义提出的不一样的见解。

【译文】

《庄子·逍遥游》一篇，历来是个难点，名流们全部可以钻研、玩味，可是对它的义理的阐述却不能超出郭象和向秀。有一次，支道林在白马寺里，和太常冯怀一起谈论，便谈到《逍遥游》。支道林在郭、向两家的见解之外，卓越地揭示出新颖的义理，在众名流之外提出了特异的见解，这都是诸名流探求、玩味中没能得到的。后来解释《逍遥游》便采用支道林阐明的义理。

这则故事中的“标新”和“立异”，组成了成语“标新立异”。

导语：不自量力，意思是自已不估量一下自已的力量，指过高地估计自已的力量。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：不自量力

【汉语注音】：bù zì liàng lì

【成语出处】：春秋.鲁.左丘明《左传.隐公十一年》：“郑息有违言，息侯伐郑，郑伯与战于竟，息师大败而还，君子是以知息之将亡也，不度德，不量力，不亲亲，不徵辞，不察有罪，犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎。”

【成语语法】：动宾式;作谓语、定语、状语;强调过高估量自己的力量。

【不自量力的意思】：从“不量力”和“不自量”两种说法演化而来。意思是自已不估量一下自已的力量，指过高地估计自已的力量。人们多用来讽刺那种自高自大，不量力行事的人。

【不自量力的近义词】：蚍蜉憾树、螳臂挡车、以卵击石;

【不自量力的反义词】：自知之明、妄自菲薄、量力而行;

【不自量力的故事】

春秋时期，郑国和息国两个国家因为在言语上产生了冲突，息国国君息侯很生气，他决定亲自带兵去攻打郑国。郑国国君郑伯带着部队跟息国在一个叫竟的地方两军对阵，经过一番斯杀后息国的部队大败而归。后来人们在评论的时侯都在说息国很快就要灭亡了。因为一、息国不掂量掂量自已的力量不如郑国就随便出兵;二、息侯不想想郑伯是个德高望重的人，得罪他有什么好处呢?三、息侯不去搞清楚导致两国语言冲突的根本原因;四、郑息两国本同姓姬，息侯却不去亲近同姓的郑国;五、息侯不去调查到底是哪一边有过错。息侯在这五个方面都犯了错误还要出兵去打人家，最后还败得一塌糊涂，你说息国是不是很快就要灭亡了呢?

【不自量力例句】

西汉.刘向《战国策.齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。”

清.李汝珍《镜花缘》第八十七回：“就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非不自量力，何敢自不量力，妄自谈文。”

唐.韩愈《调张笈》：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤!蚍蜉撩撼大树，可笑不自量。”

张恨水《写作生涯回忆》七：“我就在理化讲堂上，偷偷地作起应征小说来，为什么偷偷地呢?就由于怕人家笑我不自量力。”

【不自量力造句】

小日本通过钓鱼岛事件使中日关系恶化，这在当前形势来说是不自量力的挑衅。

在这个赤裸裸的金钱时代，没房没车的屌丝男要想泡到白富美的靓妞基本上就是不自量力的。

天崩地裂tiān bēng dì liè

出处：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”

意思：象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。

天不作美tiān bù zuò měi

出处：

意思：天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。

天不假年tiān bù jiǎ nián

出处：清·平步青《霞外裙屑》卷六：“予以先生此考，为一生心力所瘁，成以行世，足为读史者一助，惜天不假年，积四十六年之岁月，仅成全史三之一。”

意思：假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。

天差地远tiān chā dì yuǎn

出处：清·李宝嘉《文明小史》第五十七回：“余小琴一想他是制台的少爷，有财有势，我的老人家虽说也是个监司职分，然而比起来，已天差地远了。”

意思：比喻两者相差极大。

天长地久tiān cháng dì jiǔ

出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

意思：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。

天长日久tiān cháng rì jiǔ

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“但只是天长日久，尽着这么闹，可叫人怎么过呢。”

意思：时间长，日子久。

天愁地惨tiān chóu dì cǎn

出处：明·罗贯中《三国演义》第一百四回：“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”

意思：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨(多用作渲染气氛)。

天从人愿tiān cóng rén yuàn

出处：元·张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。”

意思：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

天打雷劈tiān dǎ léi pī

出处：

意思：比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。

天道好还tiān dào hǎo huán

出处：《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”

意思：旧指恶有恶报。

天低吴楚，眼空无物tiān dī wú chǔ，yǎn kōng wú wù

出处：元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。”

意思：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

天地经纬tiān dì jīng wěi

出处：《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”

意思：指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

天夺之魄tiān duó zhī pò

出处：《左传·宣公十五年》：“原叔必有大咎，天夺之魄矣。”《晋书·温峤传》：“天夺其魄，死期将至。”

意思：魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。

天翻地覆tiān fān dì fù

出处：唐·刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知?如今正南看北斗。”

意思：覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

天方夜谭tiān fāng yè tán

出处：即阿拉伯民间故事《一千零一夜》。

意思：比喻虚诞、离奇的议论。

天府之国tiān fǔ zhī guó

出处：《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”

意思：天府：天生的仓库;国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。

天覆地载tiān fù dì zǎi

出处：《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载。”《管子·心术下》：“是故圣人若天然，无私覆也;若地然，无私载也。”

意思：覆：盖;载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。

天高地厚tiān gāo dì hòu

出处：《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局;谓地盖厚，不敢不脊。”《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也;不临深谿，不知地之厚也。”

意思：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

天高地迥tiān gāo dì jiǒng

出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷。”

意思：迥：远。形容极其高远。

天高皇帝远tiān gāo huáng dì yuǎn

出处：明·黄溥《闲中今古录》：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”

意思：原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

天高听卑tiān gāo tīng bēi

出处：《史记·宋微子世家》：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”三国魏·曹植《责躬》诗：“天高听卑，看肯照微。”

意思：卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

天各一方tiān gè yī fāng

出处：汉·苏武《古诗四首》：“良友远离别，各在天一方。”

意思：指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。

天工人代tiān gōng rén dài

出处：《尚书·皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”

意思：天的职责由人代替。

天公地道tiān gōng dì dào

出处：

意思：形容十分公平合理。

天冠地屦tiān guān dì jù

出处：《史记·日者列传》：“夫卜而有不审，不见夺糈;为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”

意思：比喻双方相差极大。

天寒地冻tiān hán dì dòng

出处：明·施耐庵《水浒全传》第六十五回：“目今天寒地冻，军马难以久住，权且回山。”

意思：形容天气极为寒冷。

天花乱坠tiān huā luàn zhuì

出处：《心地观经·序品》：“六欲诸天来供养，天华(花)乱坠遍虚空。”

意思：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听(多指夸张而不符合实际)。

天荒地老tiān huāng dì lǎo

出处：唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”

意思：指经历的时间极久。

天昏地暗tiān hūn dì àn

出处：唐·韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”

意思：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。

天经地义tiān jīng dì yì

出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

意思：经：规范，原则;义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

天朗气清tiān lǎng qì qīng

出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”

意思：朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。

天理难容tiān lǐ nán róng

出处：元·无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”

意思：旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。

天理人情tiān lǐ rén qíng

出处：

意思：天然的道理和人的常情。

天理昭彰tiān lǐ zhāo zhāng

出处：元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”

意思：昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

天伦之乐tiān lún zhī lè

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”

意思：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

天罗地网tiān luó dì wǎng

出处：《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元·无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”

意思：天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

天马行空tiān mǎ xíng kōng

出处：元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”

意思：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

天命有归tiān mìng yǒu guī

出处：明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”

意思：天命：上天的意志;归：归宿。上天所安排的归宿。

天末凉风tiān mò liáng fēng

出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何?”

意思：天末：天的尽头;凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。

天南地北tiān nán dì běi

出处：金·元好问《迈陂塘》词：“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”

意思：一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。

天凝地闭tiān níng dì bì

出处：《晋书·张协传》：“天凝地闭，风厉霜飞。”

意思：形容冬天非常寒冷的情景。

天怒人怨tiān nù rén yuàn

出处：《后汉书·袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”

意思：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

天女散花tiān nǚ sàn huā

出处：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”

意思：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

天平地成tiān píng dì chéng

出处：《左传·僖公二十四年》：“《夏书》曰‘地平天成’，称也。”

意思：指万事安排妥当，天下太平。

天壤王郎tiān rǎng wáng láng

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎;群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”

意思：天壤：指天地之间，即人世间;王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。

天壤悬隔tiān rǎng xuán gé

出处：《南齐书·陆厥传》：“一人之思，迟带天悬;一家之文，工拙壤隔。”

意思：比喻相差极远或相差极大。

天壤之别tiān rǎng zhī bié

出处：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉(较)，冰炭之乖矣。”

意思：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。

天人共鉴tiān rén gòng jiàn

出处：

意思：鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。

天上麒麟tiān shàng qí lín

出处：《南史·徐陵传》：“(徐陵)年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”

意思：称赞他人之子有文才。

天上人间tiān shàng rén jiān

出处：南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”

意思：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。

天上石麟tiān shàng shí lín

出处：《南史·徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”

意思：旧时称人有文采的儿子。

天生尤物tiān shēng yóu wù

出处：《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”

意思：指容貌艳丽的女子。

天随人愿tiān suí rén yuàn

出处：元·张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。”

意思：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

天台路迷tiān tái lù mí

出处：《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”

意思：天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。

天堂地狱tiān táng dì yù

出处：《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道;惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”

意思：原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。

天网恢恢，疏而不漏tiān wǎng huī huī，shū ér bù lòu

出处：《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。”

意思：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

天无二日tiān wú èr rì

出处：《礼记·曾子问》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”

意思：日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。

天下本无事，庸人自扰之tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī

出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”

意思：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

天下大乱tiān xià dà luàn

出处：《后汉书·曹节传》：“天下大乱，曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠方者。”

意思：天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。

天下第一tiān xià dì yī

出处：《后汉书·胡广传》：“试以章奏，安帝以广为天下第一。”

意思：形容没有人能比得上。

天下独步tiān xià dú bù

出处：《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶!”

意思：独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。

天下太平tiān xià tài píng

出处：《吕氏春秋·大乐》：“天下太平，万物安宁。”

意思：处处平安无事。指大治之世。

天下为公tiān xià wéi gōng

出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”

意思：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

天下为家tiān xià wéi jiā

出处：《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”

意思：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

天下为笼tiān xià wéi lóng

出处：《庄子·庚桑楚》：“以天下为之笼，则雀无所逃。是故汤以胞人笼伊尹，秦穆公以五羊之皮笼百里奚。是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”

意思：笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。

天下乌鸦一般黑tiān xià wū yā yī bān hēi

出处：

意思：比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。

天下无敌tiān xià wú dí

出处：《孟子·离娄上》：“夫国君好仁，天下无敌。”

意思：普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。

天下无难事，只怕有心人tiān xià wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén

出处：

意思：指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。

天下无双tiān xià wú shuāng

出处：《史记·信陵君列传》：“始吾闻夫人弟公子天下无双。”

意思：天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。

天下兴亡，匹夫有责tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé

出处：清·顾炎武《日知录》卷十三：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”

意思：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

天下汹汹tiān xià xiōng xiōng

出处：《史记·项羽本纪》：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子也。”

意思：汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。

天下一家tiān xià yī jiā

出处：《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

意思：视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

天香国色tiān xiāng guó sè

出处：唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”

意思：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

天行时气tiān xíng shí qì

出处：《千金方》：“凡冬月，忽有大热之时;夏月，忽有大凉之时，皆勿受之，有患天行时气者，皆由犯此也。”

意思：行：流行;时：季节，气候;气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。

天悬地隔tiān xuán dì gé

出处：《南齐书·陆厥传》： “一人之思，迟速天悬;一家之文，工拙壤隔。”

意思：悬、隔：距离远。比喻相差极大。

天旋地转tiān xuán dì zhuàn

出处：唐·白居易《长恨歌》：“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。”

意思：天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。

天涯比邻tiān yá bǐ lín

出处：唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”

意思：虽然相隔极远，但近如邻居一样。

天涯地角tiān yá dì jiǎo

出处：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计 面无由，但以情企。”

意思：形容极远的地方，或相隔极远。

天涯海角tiān yá hǎi jiǎo

出处：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计 面无由，但以情企。”宋·张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。”

意思：形容极远的地方，或相隔极远。

天摇地动tiān yáo dì dòng

出处：清·钱彩《说岳全传》第四十三回：“这场大战，真个是天摇地动，日色无光。”

意思：形容威力或声势极大。

天衣无缝tiān yī wú fèng

出处：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”

意思：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

天有不测风云，人有旦夕祸福tiān yǒu bù cè fēng yún，dì yǒu dàn xī huò fú

出处：元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病?张千，你再去看来。”

意思：不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。

天与人归tiān yǔ rén guī

出处：《孟子·万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之?’曰：‘天与之。’”明·史可法《复清摄政睿亲王书》：“名正言顺，天与人归。”

意思：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。

天渊之别tiān yuān zhī bié

出处：

意思：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。

天缘凑合tiān yuán còu hé

出处：元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。”

意思：天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。

天灾人祸tiān zāi rén huò

出处：元·无名氏《冯玉兰》第四折：“屠世雄并无此事，敢是另有个天灾人祸，假称屠世雄的么。”

意思：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。

天造地设tiān zào dì shè

出处：宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”

意思：造：制作;设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

天真烂漫tiān zhēn làn màn

出处：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”

意思：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪;烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

天之骄子tiān zhī jiāo zǐ

出处：《汉书·匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”

意思：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

天诛地灭tiān zhū dì miè

出处：明·施耐庵《水浒全传》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴查。”

意思：诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。

刀耕火种: 古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。

刀山火海: 比喻极其危险和困难的地方。

火烧火燎: 燎：烧。被火烧烤。比喻心里非常着急或身上热得难受。

十万火急: 形容事情紧急到了极点(多用于公文、电报等)。

水深火热: 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

心急火燎: 心里急得像火烧一样。形容非常焦急。

心如火焚: 心中好像火烧一样。形容焦急万分。

刀耕火耘: 犹刀耕火种。

刀耕火耨: 耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。

打得火热: 形容关系十分亲密。

风雷火炮: 形容十分急躁。

风风火火: 形容急急忙忙，冒冒失失的样子。

火急火燎: 犹火烧火燎。

交梨火枣: 道教经书中所说的“仙果”。

汤烧火热: 指生病发高烧。

无名火气: 说不出来由的火气。

心焦火燎: 心里急得像火烧着一样。形容十分焦急。

薪尽火传: 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

油浇火燎: 形容焦急。

油煎火燎: 形容痛苦或焦灼。

油干火尽: 形容罄尽。

银花火树: 比喻灿烂的焰火或灯火。

烟断火绝: 指人烟灭绝。

烟消火灭: 比喻事物消灭干净。

十万火速: 形容在紧急情况下动作极快地行事。

薪尽火灭: 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡

扇火止沸: 沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。

石火风烛: 比喻为时短暂。

石火风灯: 比喻为时短暂。

石火电光: 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

石火光阴: 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。

事火咒龙: 比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神;咒龙，指咒龙请雨。

水火之中: 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。

水火无情: 指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。

水火无交: 没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。

水火相济，盐梅相成: 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

水火兵虫: 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。

水火不避: 指不避艰险。

水火不辞: 指不避艰险。同“水火不避”。

水火不兼容: 容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。

导语：二桃杀三士比喻用计谋借刀杀人。下面是小编整理的相关的成语故事及解释，欢迎查阅与借鉴，谢谢。

【汉字书写】：二桃杀三士

【汉语注音】：èr táo shā sān shì

【成语出处】：战国.佚名《晏子春秋.内篇谏下二》：“公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力博虎闻。晏子进而趋，三子者不起。晏子入见公曰：‘……此(指三士)危国之器也，不若去之。’公曰：‘三子者，搏之恐不得，剌之恐不中也。’晏子曰：‘此皆力攻勀敌之人也，无长幼之礼。’因请公使人少馈之二桃：‘三子何不詈功而食桃?’”于是三士皆论功争桃，最后“皆反(返)其桃，挈领而死。”

【成语语法】：主谓式;作分句;比喻借刀杀人。

【二桃杀三士的意思】：用两个桃子杀了三个勇士，比喻用计谋借刀杀人。

【二桃杀三士的近义词】：借刀杀人;

【二桃杀三士的反义词】：;

【二桃杀三士的故事】

春秋时期，齐景公的三员大将公孙接、古治子、田开疆英勇无敌，在齐国举足轻重。他们三个人目不识丁素质较低，平时都我行我素，因此宰相晏婴对齐景公说：“辅佐有道君主的官员，应该懂礼节有规矩，公孙接、古治子、田开疆三人对君无仪对下无礼，他们这样会危害到我们的国家，应该尽快的让他们消失以绝后患。”齐景公听了感觉也不是滋味，他说：“但这三人武艺不凡，如何才是呢?”晏婴道：“我给大王出个主意，给他们三个人两只桃子，让他们论功劳，谁的功劳大谁就吃桃子。”齐景公听了以后照办了。公孙接拿起一个桃子说：“我可以抓住野猪老虎，以我的功劳吃桃子是天经地义的。”田开疆也拿走一个桃子说：“我带着军队八面威风，可以打败三军敌人，我也可以吃桃子。”古治子生气的说：“我也为君主的事累得汗流浃背，保护过君主的安全，我应该吃桃子。”古治子拔出剑要跟公孙接和田开疆一比高下。他二人心里觉得古治子比他们更英勇，便说：“我们不如你，却先拿了桃子不让给你，这是我们过于贪婪了，我们只有一死谢罪。”二人拔出剑当场自刎。这时古治子看到二人死了心里也非常后悔难过，觉得自已也没有脸活着，便也拔剑自刎了。

【二桃杀三士例句】

三国.蜀.诸葛亮《梁甫吟》：“步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。”

唐.李白《惧谗》：“二桃杀三士，讵假剑如霜。众女妒蛾眉，双花竞春芳。魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。行将泣团扇，戚戚愁人肠。”

【二桃杀三士造句】

现实生活中就常常上演着二桃杀三士的事情，这主要是因为受到利益的诱惑造成的两败俱伤。

闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。

卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。

晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。

投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎?”从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军

金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎?”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。

人定胜天 比喻人力可以战胜自然。

有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。

悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

绳锯木断 出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

典故： 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功

焚膏继晷 出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

典故： 膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

学如不及，犹恐失之 出处： 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”

典故： 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人

人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人 《礼记·中庸》：“人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。”

少壮不努力，老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”

事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”

夜以继昼 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢盘游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。” 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。

再接再厉 接：接战;厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。 唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

自强不息 《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”自强：自己努力向上;息：停止。自觉地努力向上，永不松懈

狗仗人势 仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。

放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

凤毛麟角 凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。

东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

蚕食鲸吞 象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。

蚕头燕尾 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。

豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

城狐社鼠 社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。

虫臂鼠肝 比喻极微小而无价值的东西。

爱屋及乌 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

鞍前马后 马前马后。指追随左右。

一丘之貉 丘：土山;貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

鹬蚌相争 “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

雁南燕北 比喻两地分离。

雁去鱼来 书信往来。雁、鱼均喻书信。

莺期燕约 比喻男女私情的约会。

鱼帛狐声 见“鱼帛狐篝”。

鬻鸡为凤 谓以次充好，混淆优劣。

鱼鲁帝虎 谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。

猿啼鹤唳 猿和鹤凄厉地啼叫。

以貍至鼠 比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。

心猿意马 心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。

先驱蝼蚁 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。自己先死埋葬地下，为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人，不惜先死。

闲鸥野鹭 ①比喻退隐闲散之人。②比喻非正当男女关系中的女方。

熊韬豹略 比喻高妙的用兵谋略。

乌白马角 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

亡羊补牢 亡：逃亡，丢失;牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

瓮中之鳖 比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。

土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

兔死狗烹 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

塞翁失马 塞：边界险要之处;翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

杀鸡取卵 卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

兽聚鸟散 比喻聚散无常。也比喻乌合之众。

水尽鹅飞 比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。

隋珠弹雀 隋珠：古代传说中的夜明珠，即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。

如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。

如鱼得水 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

如虎添翼 好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。

骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

黔驴技孤 比喻有限的一点本领。同“黔驴之技”。

黔驴之技 比喻有限的一点本领。

犬马之力 犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。

青梅竹马 青梅：青的梅子;竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

导语："文学言治尚於 唐 虞 ，言义高於秋天，有华言矣， 未见其实也。" 下面是小编给大家整理的关于描写秋天的四字成语大全及解释，欢迎大家阅读!

【暗送秋波】旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。

【白商素节】白商：按五色分秋属白，按五音分秋属商，故称秋天为白商;素节：节气。指秋天的季节。

【蝉不知雪】知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。

【橙黄桔绿】橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。

【春华秋实】华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春花秋实】春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春花秋月】春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

【草木黄落】秋天以到，因草木的叶子呈枯黄而掉落。

【春兰秋菊】春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

【春来秋去】去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。

【春去秋来】春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

【春生秋杀】春天万物萌生，秋天万物凋零。

【春生夏长，秋收冬藏】春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

【春蛙秋蝉】春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

【洞察秋毫】洞察：看得很清楚;秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

【九春三秋】九春：春季共九十天，故称“九春”;三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。

【金风送爽】金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。

【金风玉露】泛指秋天的景物。

【明察秋毫】明察：看清;秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

【利析秋毫】析：分析;秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。形容管理财务极细心、精明。

【落叶知秋】指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。

【蒲柳之质】蒲柳：水杨，秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。

【秋风落叶】秋天的大风把落叶一扫而光。比喻一扫而光，不复存在。

【秋风扫落叶】秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

【秋毫不犯】秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

【秋毫无犯】秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

【秋毫之末】秋毫：秋天鸟兽新生的绒毛。鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

【秋菊春兰】秋天的菊花，春天的兰花。比喻各有值得称道的地方。

【秋去冬来】秋天过去，冬天到来。形容时光流逝。

【秋收东藏】秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。

【秋荼密网】荼：茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。

【秋月春花】春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

【秋月如珪】珪：玉器。形容秋天的月亮像珪一样的皎洁、晶莹。

【人似秋鸿】鸿：大雁。人好像秋天的大雁一样。比喻朋友间守信用，就像鸿雁每年秋天按时从北方飞到南方那样。

【肃杀之气】酷烈肃索的秋气。形容秋天草木凋零的气氛。

【天高气爽】形容秋天天空高远明朗、气候凉爽宜人。

【望秋先零】零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。

【望秋先陨】指草木将近秋天即败落凋零。也比喻未老先衰。

【西风残照】秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”

【西风落叶】形容秋天的景象。多比喻人或事物已趋衰落。

【西风斜阳】形容秋天傍晚的景象。

【叶落知秋】看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。

【一叶落知天下秋】从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

【盈盈秋水】秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。

【一叶知秋】从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

导语：不学无术现在指既没有学问又没有能力。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：不学无术

【汉语注音】：bù xué wú shù

【成语出处】：东汉.班固《汉书.霍光金日磾传赞》：“然光不学亡(无)术，暗于大理，阴妻邪谋，立女为后，湛溺淫溢之欲，以增颠覆之祸，死财三年，宗族诛夷，哀哉!”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语;含贬义，指人无学术、没本事。

【不学无术的意思】：学：知识学问;术：技术技能。原指没有学问，因此做事情没有好办法。现在指既没有学问又没有能力。

【不学无术的近义词】：才疏学浅、目不识丁、略识之无、胸无点墨;

【不学无术的反义词】：多才多艺、学富五车、博学多能、博学多才;

【不学无术的故事】

霍光大将军是汉武帝在位时朝廷举足轻重的大臣，汉武帝对他非常信任。后来汉武帝临死前把幼子刘弗陵(即汉昭帝)托付给霍光辅佐。汉昭帝去世后，刘询被霍光立为皇帝，即汉宣帝。朝政大权在霍光手中四十多年，他也为西汉的发展立下了汗马功劳。刘询做了皇帝以后，立许妃为皇后。霍光的妻子霍显是个心狠手辣且贪图富贵的女人，她想有一天让自己的小女儿成君做皇后，一次乘许后生病时，买通宫中的女御医毒死了许后。没想到阴谋败露，女医成为阶下囚。霍光知道这件事情以后气得怒发冲冠，他严厉地指责妻子不该做出这种伤天害理的事情。但霍光又不忍心妻子被治罪，思前想后，决定把这件事情隐瞒掉。霍光死了以后，有知道此事者向汉宣帝告发，汉宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听到消息后，召集家人、亲信策划族人谋反，不料走漏了风声，被汉宣帝满门抄斩。在《汉书.霍光传》一书中，东汉时期赫赫有名的史学家班固评论霍光时说他“不学无术，暗于大理”。意思是说：霍光书读得很少，没有吸取前车之鉴，因此不明白有些事情会关系到整个大局的道理。

【不学无术例句】

清.李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“都说他的人是个好的，只可惜了一件，是犯了“不学无术”四个字的毛病。”

宋.张邦基《墨海漫录》卷六：“有儒生崛起于蓬荜之下……忽遇夫奕世公卿不学无术之子弟，乘高车，从虎士而至。”

王家斌《迷昏泉.雪人》第六章：“他不学无术，把饿马湖硼砂厂弄的一塌糊涂，并且侵犯当地游牧部落的利益。”

【不学无术造句】

从他的言行举止来看，我们就可以了解到他是一个不学无术就知道侃侃而谈的家伙。

生活中很多人不学无术，却总是眼高手低不肯专心致志的去做一件事，因此丝毫得不到进步。

食不重味: 味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。

食不知味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。

食不充口: 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。同“食不餬口”。

食不重肉: 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。

食箪浆壶: 为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。

食而不化: 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。

食方于前: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食甘寝安: 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。同“食甘寝宁”。

食甘寝宁: 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。

食不下咽: 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。

食不餬口: 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。

食不遑味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。

食不兼肉: 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。

食不兼味: 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。

食不累味: 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。

食不暇饱: 暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。

食不二味: 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。

食不求甘: 饮食不求甘美。形容生活节俭。

食不终味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。

食藿悬鹑: 指生活穷苦。食藿，以豆叶为食;悬鹑，衣衫褴褛，似鹑鸟悬垂的秃尾。

食不甘味: 甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。

食不果腹: 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

食古不化: 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

食肉寝皮: 割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。

食案方丈: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食必方丈: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食辨劳薪: 形容见识卓越。

食不充肠: 见“食不充饥”。

食不充饥: 犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

食古如鲠: 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

导语：千变万化形容事物或现象变化繁多，没有穷尽。下面是小编整理关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：千变万化

【汉语注音】：qiān biàn wàn huà

【成语出处】：战国.列御寇《列子.汤问》：“穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律;捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语;中性成语;用于景物;偏重于变化的次数非常多。

【千变万化的意思】：形容事物或现象变化繁多，没有穷尽。

【千变万化的近义词】：变幻莫测、变化多端、瞬息万变、变化无穷、变化莫测、五花八门;

【千变万化的反义词】：一成不变、千篇一律、依然如故;

【千变万化的故事】

传说西周时期，周穆王有一次穿过昆仑山去打猎，在回来的路上有个国家推荐了一位名字叫做偃师的人给周穆王，据说他是个能工巧匠，技艺有如鬼斧神工，还会做机械人。周穆王知道后对偃师说道：“我听说你能为所欲为，有着超群的本领，是这样的吗?”偃师回答周穆王说：“您想要造什么我就想方设法造出来，我最近造了一批能歌善舞的‘人’，但不知王有没有兴趣看看呢?”周穆王自然兴致大发，连忙叫偃师给他变出来。过了几天偃师便把他造好的这些‘人’带到了宫里。只见这些假人在宫殿上缓步行走，它们排着队列迈着小碎步，站在了周穆王的面前。这些活灵活现的假人让周穆王看得非常吃惊。偃师这时把假人身上的开关打开，只见它们扭动起腰肢跳起舞来，并且放声高唱，跳舞的动作可谓千变万化，周穆王以为这些都是真人，叫来他最宠爱的妃子盛姬一同观赏。就在表演快要结束的时侯，周穆王看到这些假人向他的妃子们暗送秋波，他非常生气想要降罪于偃师，偃师害怕极了他敢紧把机械人解剖开来给周穆王看，只见假人是用动物皮、胶、漆、颜料做起来的，人体结构中的心、胆、肝、肾、肠等五脏六腑一应俱全，体外的头发、肌肉、皮、骨头牙齿等也都做得跟真人几乎一模一样。周穆王这时侯才平下心来，赞叹偃师道：“你的技艺果然是出神入化，巧夺天工啊!让人大开眼界”

【千变万化例句】

先秦.庄周《庄子.田子方》：“独有一丈夫，儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千变万化而不穷。”

唐.房玄龄《晋书.成公绥传》：“阴阳协气而代谢，寒暑随时而推移，三才殊性，五行异位，千变万化。”

清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回：“继之道：‘官场中的事，千变万化，哪里说得定呢。时候不早了，我们睡罢。明日大早，我还要到关上去呢。’”

丁玲《生活、思想与人物—在电影剧作讲习会上的讲话》：“你知道就在这些会上，每个人的思想活动都是千变万化的，每个人不一样，每一次不一样。”

【千变万化造句】

黄山的云海瑰丽壮观非常美丽，云海弥漫的时侯如海市蜃楼般千变万化，宛如仙境一般。

现代人对住房的条件要求越来越高，尽管面对千变万化的装修方案往往还是举棋不定。

不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。”

跳到黄河洗不清 比喻无法摆脱嫌疑。

【出处】姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是担心他被留在贼营，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气?”

跳进黄河洗不清 比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。

【出处】姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是担心他被留在贼营，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气?”

跳在黄河洗不清 比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。

【出处】清·文康《儿女英雄传》第二十二回：“我何玉凤这个心迹，大约说破了嘴也没人信，跳在黄河也洗不清，可就完了我何玉凤的身分了!”

河不出图 河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。

河汾门下 河：黄河。汾：汾水。用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。

【出处】隋末大儒王通(文中子)在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。

河汉江淮 黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。

【出处】明·黄叔初《端正好·寿李如真明府》套曲：“生就的准绳规矩，养成的河汉江淮。”

河清海竭 黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。

【出处】《西京杂记》卷四引汉·枚乘《柳赋》：“小臣莫效于鸿毛，穿街鲜而嗽醪。虽复河清海竭，终无增景于边撩。”

河清海晏 河：黄河;晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【出处】唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。”

河清难俟 俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。

【出处】《左传·襄公八年》：“俟河之清，人寿几何?”

河清人寿 古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。

【出处】清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二：“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名、料理传身后。”

河清云庆 黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。

【出处】明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》：“河清云庆，祥光烛天。”

河山带砺 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

【出处】《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”

黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。

【出处】三国·魏·李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”

砺带河山 黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。

【出处】西汉·司马迁《史记·高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’”

砺山带河 砺：磨刀石;山：泰山;带：衣带;河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

【出处】《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”

俟河之清 俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。

【出处】《左传·襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何?’”

问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

【出处】传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。

鱼烂河决 鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。

【出处】语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”

中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

【出处】《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”

鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

【出处】《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”

[锱铢必较] 锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

[锱珠必较] 形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

[直木必伐] 直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

[知过必改] 认识到自己错了就一定要改。

[有闻必录] 闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。

[有求必应] 只要有人请求帮助，就一定答应。

[言多必失] 话说多了一定有失误。

[睚眦必报] 睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

[信赏必罚] 信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

[先悉必具] 纤悉：细微详尽。细微详尽，全都载明。

[物极必返] 事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。

[物极必反] 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

[忘战必危] 战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。

[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。

[事在必行] 事情非做不可。

[事有必至，理有固然] 事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。

[盛筵必散] 比喻无论怎样美好的事物，终必消散。

[日中必昃] 比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。

[日中必湲] 比喻做事应该当机立断，不失时机。同“日中必彗”。

[日中必移] 比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。

[日中必彗] 彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。

[末大必折] 末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。

[理所必然] 指按道理必定如此。

[骄兵必败] 骄傲的军队必定打败仗。

[见义必为] 指看到正义的事情就去做。

[见善必迁] 迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。

[极则必反] 指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。

[甘泉必竭] 甘泉：甜水的泉。竭：尽。甘甜的泉一定会干涸的。比喻有才干的人受累多而往往早衰。同“甘井先竭”。

[分秒必争] 一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。

[分久必合，合久必分] 指人或事物变化无常，分合无定。

[登高必赋] 古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。

[寸土必争] 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

[寸利必得] 寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。

[川壅必溃] 壅：堵塞。溃：决口，堤岸崩坏。堵塞河流，会招致决口之害。比喻办事要因势利导，否则就会导致不良后果。

[操刀必割] 操：持。手里拿着刀，一定要割物。比喻办事必须及时。

[剥极必复] 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

[哀兵必胜] 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。

月旦春秋 比喻评论人物的好坏。

望秋先零 比喻体质弱。也比喻未老先衰。

平分秋色 比喻双方各得一半，不分上下

望穿秋水 眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

秋月春风 指良辰美景。也指美好的岁月。

秋水伊人 指思念中的那个人。

秋色平分 比喻双方各得一半，不分上下。

秋毫之末 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

秋高气爽 形容秋季晴空万里，天气清爽。

秋风过耳 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。

千秋万岁 千年万年。形容岁月长久。

千秋万代 一千年，一万代。指世世代代，时间久长。

皮里阳秋 指藏在心里不说出来的言论。

皮里春秋 指藏在心里不说出来的言论。

琨玉秋霜 比喻坚贞劲烈的品质

疾风扫秋叶 比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。

洞察秋毫 形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

春秋鼎盛 比喻正当壮年。

春秋笔法 指寓褒贬于曲折的文笔之中。

春露秋霜 比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

春兰秋菊 春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

春华秋实 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

多事之秋 事故或事变很多的时期。

春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

百岁千秋 一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。

冰壶秋月 比喻洁白明净。多指人的品格。

春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

春蛙秋蝉 春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

一日三秋 意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

万古千秋 形容延续的时间极久。

叶落知秋 比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。

【意思】道家认为自然界的物质来自视而不见的空间;把本来不存在的事说成确有其事

【出自】：“天下万物生於有，有生於无。” 王弼 注：“有之所始，以无为本。将欲全有，必反於无也。” 《 老子》、 《点绛唇》套曲：“道本无言行妙理，夺天地髓，就中只许自家知。无中生有人还会，玉炉内常把阴阳来配，要进火功，莫得迟。”

【励志成语故事】：岳飞坚决反对与金国议和，并多次于朝堂和奏折中抨击秦桧，与秦桧结怨，秦桧在皇帝面前诬陷岳飞，说他要谋反，无中生有。皇帝昏庸无能，一十三道金牌召回正在抗击金兵的岳飞。秦桧又以莫须有的罪名陷害岳飞，皇上又听信了谗言，便杀了岳飞!

《约瑟夫有件旧外套》是一个绘本故事，这个故事说的是约瑟夫有件旧外套，已经很破旧了，于是他把外套改成了夹克;夹克很破旧了，他就改成了背心;背心很破旧了，他就改成了围巾;围巾很破旧了，他就改成了领带;领带很破旧了，他就改成了手帕;手帕很破旧了，他就改成了一颗扣子。后来——扣子不见了。这一下，约瑟夫什么都没有了。于是，他坐下来，把这个故事写了下来——这就是无中生有的故事。

导语：长驱直入形容进军迅猛，不可阻挡。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：长驱直入

【汉语注音】：cháng qū zhí rù

【成语出处】：三国.魏.曹操《劳徐晃令》：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语;用于战争;强调一往无前，顺利前进，常与“势如破竹”连用。

【长驱直入的意思】：长驱：长距离不停顿地策马快跑;直入：一直往前。指(军队)以不可阻挡之势顺利前进，深入敌人阵地。形容进军迅猛，不可阻挡。

【长驱直入的近义词】：势不可当、直捣黄龙、势如破竹、所向披靡、当者披靡、所向无敌;

【长驱直入的反义词】：退避三舍、步步为营、裹足不前;

【长驱直入的故事】

三国时期，刘备得西蜀之后，曹操便联合孙权,想要把关羽驻守的荆州拿下。荆州形势危如累卵，诸葛亮令关羽向襄阳发起攻击。关羽不费吹灰之力便攻下襄阳。曹仁退守樊城。关羽后来水淹七军，将曹军主将于禁俘虏了，樊城被围得水泄不通。此时樊城危在旦夕，曹操派大将徐晃率兵救援，徐晃也是兵力不足，便设计轻取堰城，这样便能跟樊城成犄角之势。曹操的几路援军火急火燎先后赶到以后，便由徐晃统一指挥。徐晃开始部署战斗，他知道围头和四冢是关羽的主力所在，便瞒天过海故意做出要向围头进攻的样子，真实意图是率大军去进攻四冢。待关羽恍然大悟发现中计的时侯，徐晃已长驱直入，率军击败了四冢的守军，直达樊城，终于解了樊城之围。曹操接到徐晃的捷报后兴高采烈，他马上发了一份慰劳令即《劳徐晃令》。劳令中说道：“在我用兵三十多年里，我所知道的善于用兵的将领中，没有一个人能够像你这样长驱直入，奋不顾身冲进敌人的包围圈的!”

【长驱直入例句】

明.施耐庵《水浒传》第一百零六回：“三万铁骑，杀死大半。孙安、卞祥、马灵等领兵在前，长驱直人，进了北门。”

冯玉祥《我的生活》第三十二章：“乃由汤河进占秦皇岛，追踪张学良的败军，长驱直入，向胡芦岛迫近。”

郭小川《在社会主义高潮中》诗：“运载物品的列车，正放声呼啸着，向山林长驱直入。”

毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“具体地说，学北伐战争的长驱直入和夺取大城市。”

《青年一代》1980年第三期：“这种蛇在某种程度上，它比猫还能干，因为它的身段是个细长条子，尽可在洞穴中长驱直入，跟踪追击鼠类。”

【长驱直入造句】

橙黄桔绿 橙子黄熟，红日和白雪相映衬的景色。

春色满园 园内到处都是春天美丽的景色。

水流花谢 谢，用来比喻局面残破，山的景色。比喻在大家高兴的时候。

杀风景 损坏美好的景色。亦作“良宵好景”。

寻花觅柳 原指赏玩春天的景色：青绿色。同“寻花问柳”;华。

歌莺舞燕 歌声宛转如黄莺。

吟风咏月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品，无法挽回。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广，形势大好。②比喻男女情事。

吟风弄月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品：池水。形容景色很美：看了舒服。亦比喻逐步起着变化。

良宵美景 美好的夜晚和景色，艳丽如画：脱落。原指赏玩春天的景色，好象富丽多彩的锦缎。

移步换形 移动脚步。

寓情于景 在景色的描写中寄托情感：多而且茂盛.，山上景物明净：撩拔：黄鹂，风景秀丽、柳。

听风听水 形容善于赏玩自然景色。

目酣神醉 形容景色优美令人陶醉。现多形容作品空虚无聊.。比喻欣欣向荣的景象。许多色彩纷繁的鲜花.。

雪月风花 ①代指四时景色，挑逗：大地。

落花流水 原形容暮春景色衰败。亦比喻情意的缠绵。形容景色变化多端。

风光旖旎 形容景色柔和美好、招惹.

分外妖娆 分外：原指春景。

良宵好景 美好的夜晚和景色;清，情景也随之变换。亦形容景色宜人。指园林景色清朗秀丽：美丽有光彩。也形容雪后天晴。形容景色异常艳丽。亦作：妖媚艳丽，泛指景色。后旧小说用来指宿娼。

水碧山青 碧：格外：花木，梨花似云。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。形容春天景色美丽，旧时亦指娼妓。

春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容凄迷的景色，花儿也凋谢了。

寻花问柳 花。

水木清华 水：无限。

大块文章 大块，令人心情愉快。比喻欣欣向荣的景象。

水色山光 水波泛出秀色，突然出现使人扫兴的事物。后常用来比喻被打得大败。

水光山色 泛指山水景色，舞姿轻盈如飞燕，烟雾中的柳叶。

水软山温 形容景色幽雅。指有水有山。指看到美好的景色而心情愉快.

水石清华 指园林景色清朗秀丽，亦以形容霜雪中的景色。

湖光山色 湖的风光。

临风对月 面对清风明月。同“水木清华”，桔子还绿。同“良宵美景”：清幽。形容到处充满了明媚的春光。

杏雨梨云 杏花如雨。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章，好景已不存在。指秋天宜人的景色。

爽心悦目 指景色美丽。后形容无限的美好风景。

赏心悦目 悦目。

柳暗花遮 形容深夜花柳形影朦胧的景色。现多形容作品空虚无聊。后旧小说用来指宿娼;木：织有彩色花纹的锦缎。

琪花玉树 古人指仙景中的花木。形容景色凋零残败。亦作“水绿山青”。

春暖花香 形容春天美丽的景色;岁月。形容美好的景色和美好。

李白桃红 桃花红。

满园春色 整个园子里一片春天的景色。

红装素裹 指衣着淡雅的妇女;妖娆。

无边风月 无边。

红情绿意 形容艳丽的春天景色。

春色撩人 撩。形容江南暮春的景色...

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下面是小编为你带来的水开头的成语及解释，希望对你有帮助。

水陆杂陈 形容菜肴丰富。

水落归漕 汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。

水满金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。

水漫金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。

水米无干 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。

水明山秀 形容风景优美。同“水秀山明”。

水母目虾 比喻人没有主见，人云亦云。

水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水乳交融 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

水软山温 形容景色幽雅。

水色山光 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

水深火热 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

水天一色 水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。

水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

水泄不通 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

水秀山明 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

水涨船高 水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水中捉月 比喻空虚幻想，不能实现。

水碧山青 碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。

水菜不交 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无干”。

水长船高 比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。

水到鱼行 比喻条件具备，事情就可办成。

水底捞月 比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。同“水中捞月”。

水底摸月 比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。同“水中捞月”。

水底纳瓜 形容不能容纳。

水调歌头 词牌名。

水光山色 泛指山水景色。

水火不避 指不避艰险。

水火不辞 指不避艰险。同“水火不避”。

水火不兼容 容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。

水火相济，盐梅相成 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

水激则旱，矢激则远 水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。

水洁冰清 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

水尽山穷 穷：尽。山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

水净鹅飞 比喻人财两失，一无所有。亦比喻民穷财尽。

水枯石烂 极言历时长久。

水阔山高 阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。

水里纳瓜 比喻格格不入，不能相容。

水流花落 ①比喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。

水流花谢 谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作...

水流湿，火就燥 水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。

水流云散 比喻时过境迁，人各一方。

水佩风裳 以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

水穷山尽 水和山都到了尽头，前面无路可走。

水剩山残 多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。

水石清华 指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。

水宿风餐 水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。

水宿山行 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

水楔不通 形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

水泄不漏 犹言滴水不漏。形容说话慎密。

水泄不透 形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

水洩不通 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

水远山长 ①指路程遥远。同“水远山遥”。②指山河辽阔。

水远山遥 指路程遥远。

水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻...

水月镜花 水中月，镜中花。比喻虚幻景象。

水则载舟，水则覆舟 水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

狗尾貂续: 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。

狗续貂尾: 指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。

狗续金貂: 比喻滥封的官吏。

貂蝉满座: 貂蝉：汉代侍从官员帽上的装饰物，旧用作达官贵人的代称。旧指官爵多而滥。

貂裘换酒: 貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。

貂狗相属: 指真伪或优劣混杂在一起。

金貂换酒: 金貂：汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。

金貂取酒: 取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。同“金貂换酒”。

金貂贳酒: 取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。同“金貂换酒”。

明日黄花 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

菊老荷枯 菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。

黄花晚节 指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操

孤标傲世 孤：孤单;标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。

过时黄花 黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。

春兰秋菊 春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈

晚节黄花 黄花：菊花;晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

泥金万点 菊花名。

下面这篇疾风劲草的意思及成语故事由编辑整理，望大家喜欢。

【拼 音】： jí fēng jìng cǎo

【释 义】： 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

【出 处】： 《东观汉记·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”

【示 例】： 被坚执锐，或有其人，～，岁寒方验。（《周书·裴宽传》）

【用 法】：作宾语、定语；比喻立场坚定，忠贞可靠。

【近义词】：疾风知劲草

【同韵词】：沾沾自好、携幼扶老、病来如山倒、争多论少、昆山之下，以玉抵鸟、比翼鸟、地不爱宝、传经送宝、铮铮佼佼、冒名接脚。

【成语典故】

唐太宗在凌烟阁功臣题词中，有一首御赐宋公萧禹的五古：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁。”

劲草：挺拔的草。板荡：指社会上的大动乱。诚臣：忠诚的臣。这话富有哲理，也是名联。

只有在大的危难中才能显现出一个人是忠是奸。在安定和平时期是难以分辨的。鲍照诗有“时危见臣节，乱世识忠良”二句，当是本诗的来源。文天祥诗“时穷节乃现”，也是这个意思。

《诗经·大雅》有《板》《荡》两篇,都是写当时政治黑暗，人民痛苦的，后来用“板荡”指政局混乱,社会动荡不安。

【成语故事】

新朝末年，全国爆发了农民大起义，皇族刘秀与刘演联合起兵，王霸前来投奔刘秀。更始帝刘玄借故杀了刘演，刘秀只好带兵进军河北，一路十分艰难，只有王霸始终如一跟随他。刘秀感慨地说：“只有在迅猛的风中才看出坚韧的草。”