微信时代的利弊议论文【合集19篇】

导语：21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

现代汉语词典中这样解释道德：道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，通过人们的自律或一定的舆论对社会生活起制约作用。这样说来，道德其实就是用来约束人的。

中国古代思想大家老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也就是说道德是宇宙的终极所在，它创造了万物。“独立不改，固行而不殆”又谓道德是独立存在的，循环往复地运行，永不衰竭。这种“道生万物而无所不至”的绝对观点我们当然该保留质疑立场。然而，《老子》中另一种对道的解释确是中华民族五千多年来道德礼节的始祖。“大道废，有仁义;智慧出，有大伪”定义了道是一种规律性的东西，要用道来治理天下。相对于把老子的这种道看成道纯任自然或者自然无为的为政之道，我更倾向于将其解释为将道和德结合起来的揭示仁、义、礼、智、信与行为准则的关系。孔子围绕礼和仁回应秩序的紊乱和仁爱忠恕之心的缺失;孟子用仁义、仁政回应功利主义的甚嚣尘上;庄子以无用为大用回应把生命当作工具的价值观饯害。在“纯中国时期”的社会背景下，道德作为一个宏大深刻的话题在历史长河中碰撞出了绚丽的火花，开创了中华民族文化传统，并且用这一丝火花燃亮整个华夏文明，使智慧在这里繁衍，德行在这里生根，道法在这里安家。

然而，21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。

君不见礼堂上烟火璀璨大倡绿色文明之风，人们脚底下却踩着二厘米厚的爆米花袋;君不见宴会上人们用最规范的餐桌礼仪品尝着用杀害生灵换来的鱼翅;君不见贿赂包庇之门永远为权贵敞开;君不见传统文化的诗情画意被文化快餐席卷得“一丝不挂”;君不见21世纪中国璀璨如东方明珠却无法抹去市井中那一点点暗瘤……

时代呼唤道德。

我们需要一条绿色的准则，来指引我们“低碳生活”;我们需要一条仁义准则来保护亲如弟兄的生灵;我们需要一条光明准则，来践行正义的职责;我们需要一条信义准则，来守护我们五千年的传统。

时代呼唤道德。

中国要用用礼法来约束秩序;用诚信来约束誓言;用仁义来约束残暴。

时代呼唤道德。

中国人要用道德延续中华民族五千年的文明传统。

“嘀”一声，一辆最近很火的共享单车OFO被解锁了。骑着轻快的黄色小单车，手里旋转着清脆的车铃，穿梭在大街小巷中。啊，这是多么美好和谐的共享时代。

随着“摩拜”公司推出的第一辆摩拜单车，共享时代正式开始。现在，“共享”这个理念已无不深入人们的日常生活。

对于共享单车，是我们最熟悉的共享资源，它们出现在大街小巷，为急需远行的人们带来巨大的便利，也为悠闲的青年和老年人提供了一种全新的休闲，运动的方式。

然而，在共享单车为人们提供方便的同时，也给行人带来了交通隐患。单车的过度投放，使如今上海街头出现一幕幕这样的场景：被堆得像小山一样高的OFO小黄车，阻挡了从马路的另一边走来的行人，当他们无法走上人行道时，就只能站在来来往往的车流中，来不及躲开，从而产生重大的安全隐患。

当共享单车刚刚推出不久的时候，某些自私卑鄙的用户还会强行把锁拆下，放上自己的锁，再喷上其它颜色鲜艳的油漆，硬是把这一项公共资产变成了私有物品。

曾经有一次放学回家，我看见路边一辆被敲得变形了的单车：坐垫被扭得凹凹凸凸，轮子像泄了气的皮球，车把手也被拆了下来……

当然，也有许多乐意保护好共享单车的热心市民：他们骑着单车到达目的地后，小心翼翼地下车，踢好车脚架，仔细地扭上锁，把车端端正正地停在规定的车辆停放区内，排得整整齐齐，这才放心地离去。

不单单是共享单车，还有许许多多的共享资源，在大城市中蓬勃地发展，创新和升级。

共享资源的理念就是创造让市民们共同维护，带给我们便利的公共设施，而不是轻易地去破坏它们，这是需要社会中的每个人相互的信任和共同的守护的。

“咔嚓”一声，是一辆共享单车被细心的用户锁好的声音。

导语： 越来越多人生活受微信耗时困扰---手指触动间就能和朋友随时互动,资讯八卦一手掌握,下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

Last week, we had a discussion about using WeChat. Here are the results.

Some students think WeChat(微信) is a very useful tool. It can provide a platform (平台)to communicate with their friends. Besides, they can make more friends and learn more knowledge by WeChat.

However, some students think WeChat will affect (影响) their study if they spend too much time using it. And they may be tricked (欺骗) by strange net friends. Last but not least, it will also affect their eyesight to use WeChat for a long time .

In my opinion, we shouldn’t use WeChat for too long and make sure that don’t use it when we are studying. In addition(另外), we shouldn’t add strangers casually (随便)or meet net friends without our parents’ permission.

【参考译文】

上周，我们有一个关于使用微信的讨论。以下是结果。

一些学生认为，微信是一个非常有用的工具。它可以提供一个平台与他们的朋友交流。此外，他们能结交更多的朋友，学习更多的知识，通过微信。

然而，一些学生认为，微信会影响他们的学习如果他们花太多时间使用它。他们可能被欺骗(欺骗)通过陌生的网友。最后但并非最不重要的，这也会影响他们的视力使用微信很长时间。

在我看来，我们不应该太久没有使用微信，确保不使用它时，我们正在研究。此外，我们不加陌生人随便或满足网友没有父母的许可。

易卜生曾言：“社会是一艘船，每个人都要做好掌舵的准备。”在很多人眼中，英雄便是那站在时代的风口浪尖上呼风唤雨的人。今天这个时代，硝烟散尽，于是有人便发出了“英雄无觅”的感慨。

当今的时代还有英雄吗？答案是肯定的。乘着改革开放的锐意进取之风，我们的生活蒸蒸日上。千花齐放，百舸争流，每个人都有可能在这个多元化的新时代里成为主宰发展的一份子，实现己身之价值。

那么，在这样一片大好的时代背景下，为何有人发出了“英雄无觅”的感慨呢？

诚然，在和平年代里，“出师未捷身先死”的英雄早已不复存在，因此古典诗词概念中狭义的英雄的确离我们越来越远了。但是，英雄只是在战场叱咤风云的人物吗？不！在今天这个时代，英雄早已被赋予了全新的含义。英雄，是每一个以平肩担道义，推动着时代的巨轮不断向前的人。

在各美其美的时代里，英雄，早已不再只是人们心中那不可企及的高山。英雄，可以是放弃高薪毅然回乡带动白云村经济发展的耶鲁村官秦玥；英雄，可以是在“备份”位上默默奉献的航天员邓清明；英雄，还可以是六十多年在平凡的岗位上发光发热的老战士张富清……英雄，在这个时代里，可以是那些仅以平肩担道义的微小个体，他们只是芸芸众生中的一员，放在历史的长河中也许不如别人璀耀眼，但只有他们共同努力，才能推进时代的不断向前。他们微不足道，但他们又不可或缺。

作为新时代背景下的青年，“平肩担道义”是我们共同的时代责任。习总书记如是说：“青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”然而，在物质条件愈加优越的背景下，追星时尚日渐风靡，青年人因为盲目崇拜以“流量明星”为代表的偶像而没有对真正的英雄给予应有的重视。然而流量再多，娱乐圈中的活动再博人眼球，也无法如那些身担道义的个体所做一般对社会做出莫大的贡献。时代要发展，我们便要争做那些默默奉献的个体，而不是盲目崇拜以流量堆砌的种种虚名。新青年一代应从小树立正确的价值观，人生观，正确看待“偶像”问题，明确人生的方向。

乘着时代的长风，你我都可成为破浪会有时的英雄。愿我们在英雄辈出的时代里以己身担当道义，凭一己之力，争做时代英雄！

时代在飞速发展。现在，微信已成了人人出门的必备工具……

视频聊天

时间在弹指一挥间悄悄溜走了。回忆起暑假那段快乐的时光，我真是越来越想念表妹思林了。她那灿烂的笑容，说话时认真的模样……唉，思林远在广州，而我却在福建永春，隔千里，难以见上一面。

“妈妈，思林什么时候要回来啊？”“想他啦？不过我们隔太远了。但是我有办法！你看——”只见妈妈不慌不忙地从包里掏出一只手机，打开了微信，一点视频聊天——“哇！”我瞪大了眼睛，高兴地接过了手机。不久，三姨就出现在手机屏幕上。

我揉了揉眼睛，是三姨没错！我高兴地喊：“三姨三姨！“她笑着回答了我：“小红，长大了不少啊！”这声音十分清晰地传入耳中。“三姨，思林呢？”“想他了？”只见三姨移动了几下位置后，思林就出现在手机屏幕上。

“姐姐！”她兴奋地喊着。还是那样阳光灿烂的笑容，一点没变！我们聊了好长一段时间，我好好地把思林看够了。这微信真好用，以后还用这个视频聊天！

“扫”一下

这天，阳光格外明媚。我和妈妈出门买菜。菜市场上人山人海，卖什么的都有。终于，妈妈来到了一个菜摊前。

上面有各种各样的蔬菜，都很新鲜。妈妈挑了不少芹菜、包菜、花菜等。妈妈把手伸进口袋……糟了，除了手机，什么都没有！卖主是个约莫六十岁的老人，我们一脸尴尬地站在那里。

“三十块二。付现金还是刷微信？”倒是对方先发话了，她将一块印有二维码的牌子推到我们眼前。“微信支付，微信支付！”妈妈赶紧掏出手机，对准二维码扫描了一下，支付了三十块二。听“滴”的一声，这金额就进对方的手机了。

哇，这年头，连卖菜老阿婆都用上智能手机了。带部手机，果然能行天下！

“滴滴打车”

这天晚上，舅舅来我家做客。大人们聊得很投机，说着说着，就摆上了二锅头和几道小菜。

不知不觉，就到了夜里十二点多。舅舅脸色红润，有几分醉意。此时，表弟也嚷着要睡了。喝酒不能开车，该怎么办呢？大家正为难，表姐笑着走了过来：“可以用‘滴滴打车’啊！”

滴滴打车？我可第一次听说。只见表姐迅速掏出手机，打开微信上面“滴滴打车”的程序，设好了由这里到五里街的路程。“表姐，那你怎么支付车费啊？”“它会自动在微信‘钱包’里扣。”

我有些半信半疑，但看着舅舅他们仨儿真的上了车，并很快到了家，真是吃惊不小。表姐不愧为“第一微民”！现在出行，居然也能用微信了！

微信用途真是广。在家里，用微信就能天天见到远在千里之外的亲朋好友；出门，有微信就可以走天下。因为，现在正是微信时代！

事物都有两面性，凡有利则必有弊。——题记

“共享”一词已风靡全国，谈到它，多数人的印象还是挺好的——当下热词“共享单车”提倡我们环保出行，锻炼身体，那么它难道就没有一点缺陷了吗？小黄车于摩拜单车问世后出现，可以说是摩拜单车的一个“仿制品”，质量、安全等是比不上“原品”的，但为什么小黄车比摩拜单车更受欢迎呢？同样是共享单车，小黄车所付押金远比摩拜低，而人们就存着占小便宜的心理，答案自然揭开。但不妨看一看这件事：

轮胎掉落，支架散开，就像被五马分尸了一样——我妈妈小区后，俨然小黄车的“抛尸场”，不是东倒西歪，就是七零八落……

这是怪车质量太差吗？从顾客的角度看，这是制造商的问题；如果换一个角度呢？在制造商看来，这与车本身无关，更多关系到顾客的素质问题。各执一词，无处判断，那么回看“碎片化的生活”，锻炼了我们分配时间，却也把我们绕得焦头烂额。这说明的情况很简单，“凡事有两面性”，有可能我们曾经咿咿呀呀背感想、背启示时背到过；也有可能父母曾教导过我们；更有可能我们自己其实都明白这个道理……如果扪心自问，你在用共享资源的时候考虑过两面性吗？是不是只顾自己的利益呢？一定有人不能，也不敢大声响亮地回答“是！”

回到我们最初的问题，再思考一下。

共享资源是为人们服务的，是给我们带来福利的，可这不代表我们就可以随意破坏它们。

愿：共享手机没有人会非法入侵盗取他人隐私，共享汽车没有人会制造垃圾，共享书店没有人会打破读书看书安静的氛围……利弊之间并没有太大的牵连，但是在这个共享时代，利大左不过造福人类，弊小右不过生态、网络都受到不好的波及。

共享时代，利大or弊小，利小or弊大之间的争论结果，都皆由我们——人类来决定。

共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。

科技在发展，为了让越来越多因生活条件困难，而无法得以享受到特优权利的人或家庭，能够享受与平常人或家庭一样的待遇，有些人适时而为，开发出了许多共享资源，这着实是一件令人高兴的事。这不仅让贫困家庭的条件得以改善，也方便了一些人没有车，而且路况拥堵的烦恼。我家住在大约市中心的位置，爸爸每天开车载我上学，可每每都堵车，到了学校也没有地方停，放学更是堵得一团乱，可直到出现了“共享单车”的手机应用，我骑车去上学，再也没有了堵车迟到的烦恼，也没有了无处停车的烦恼，各种便利不言而喻。但是俗话说：“水能载舟，亦能覆舟”，也就说，世界上任何事物都有两面性，有利亦有弊，共享资源有没有弊端呢？很显然，有！

就拿最近很火的“摩拜”、“小黄车”来说，它们的确很实用，而且在哪儿都能停放。但正是这一点，让某些心怀不轨，只为自己考虑的人钻了空子，那些本该被整齐地停放在指定地方，等待有需要的人使用的共享单车，却出现在了马路中间、小河里、树杈上……四肢不全，遍体鳞伤，这一条条人为的坏事，充分显现出了共享单车的弊端。如果你说只用“共享单车”举例不具有说服力？那再来看看别的：“共享篮球被私自拿走占为己有”、“共享篮球一个月时间遭到破坏的不计其数”、“共享书店里的书遭人黑手”、“共享书店里的书被人乱涂乱画”……这等等一系列共享资源屡遭毒手的事件，足以如实地反映了共享资源的弊端。

我们生活在这个共享时代，越来越多的人开始忘却“共享”这两个字，开始忘记了“共享”最初的真谛，这让更多的人的生活被共享充斥，认为一切都应该是共享的，共享就代表是自己的生活理念，似乎这个世界都是他们的。想要改变这种现状，必须要加快共享文化观念的普及，让人们意识到只有履行了“我为人人”的义务，你才有享受“人人为我”的权利。比如共享单车，我国政府也让人在某些地方画上了白线，如果没有停在规定的白线里，就得罚款，就得降低你的个人信用，当你的信用记录为O时，你将再也没有资格“共享”。

其实，“共享”也是换了种形式的人与人之间的交流，我把东西借给你们，是因为我信任你们，你们被信任也会配合不让东西损坏，这就是一种互相信任，如果每一个人都能做到如此，那么以上的那些事就会很少发生，甚至不再发生。

共享时代的利弊，其实完全取决于我们每一个人的道德选择。只有心中有他人，才能让“共享”散发出真正的光。

听老师读了《被朋友圈“圈住”的人》人，文中竟然出现了“圈奴”一词，对此，我有自己的看法。

微信，现代人生活必不可少的东西。同时，微信也带来了朋友圈这样的功能。朋友圈，顾名思义就是你和你朋友的圈子。

朋友圈很精彩。这里面有很多景点、美食、文章，大家的所见所闻，所想所感，都在朋友圈里发表。闲暇时你可以看见各地的风景：张家界有长沙城里没有的奇石、森林、蓝天；非洲的大草原上有着悠闲的长颈鹿；不一会的时间你就可以看看法国巴黎的埃菲尔铁塔，抑或是日本的东京的烂漫樱花……

平常生活爱交际的人，他们就更加偏外向一些，在朋友圈里积极发表评论，不断刷“存在感”。他们的共同之处在于他们平日里生活都是早早安排：他们四处游玩，而且也没有影响自己的生活，反倒使他们的生活更是活色生香。似乎他们有的是时间，有的是精力。

还有让人垂涎三尺的美食，感觉就近在眼前。以及各种各样的文章，一些“鸡汤文”，让你能瞬间看见世间百态。

真是秀才不出门，便知天下友！

朋友圈更像一本日志，一部向自己朋友公开的日志。为此，人们不得不花点时间来装扮它。朋友们都可以在这里聊天，无需茶水招待，也无需洒扫庭除。朋友也乐得在朋友圈里“晒”：“晒”自己、“晒”美食、“晒”生活，甚至是“晒”孩子。

当然，也有人不只是“晒”，还在朋友圈推销自己代理的产品。当你在家很想吃水果，但又不想大热天跑出去一趟时，翻开朋友圈，你可以看到远在新疆的朋友“晒”出那又大又甜的哈蜜瓜，买上几个，和全家人一起分享。朋友圈有琳琅满目的商品，我们可以轻松地在家购物。

在朋友圈还可以第一时间了解到政务公开的各种事件，世界最近发生的一些大事，在朋友圈也会产生激烈的讨论。前不久中国和美国的贸易战，很多朋友都在积极发表评论。他们有的人赞成中国针锋相对，也有的赞成以和为贵，这些都会引起自己的思考。

有时朋友圈也会有一些公益捐款，为那些生活有困难、身体有残疾的人带来温暖。这个社会也还有很多人在为生计而奔波，也有很多人食不饱、衣不暖。他们需要我们的关怀。而正是朋友圈，也拉近了人与人之间的距离，消除了心与心之间的隔阂。

我还发现，微信朋友圈还有一个很特色的功能，从点赞人中发现其实我的朋友也是朋友的朋友，大家便互相认识，从而扩大了我们的朋友圈。

也许有人一边享受朋友圈的便利，一边抱怨朋友圈让他们的生活里只有“圈”而缺少朋友。我是不赞成的。朋友圈存在即合理，若真的耽误时间，你大可以不用，善用者可自己集中安排一段时间看朋友圈，或是有需要时再找朋友圈，真正影响你生活的不合适的朋友，你还可以拉黑呀！

我认为，被圈住的是缺少意志力、缺少目标性、缺少选择能力的人，这不是朋友圈的错，错在自身！

精彩的朋友圈！神奇的朋友圈！把互相需要的人紧紧圈在一起，分享欢乐与忧伤，相得益彰！

随着“摩拜单车”的问世，“共享”这词就成了近期热门的话题。随之而来有：共享汽车、共享篮球、共享充电宝……层出不穷。共享系统这涓涓细流淌入了人们的生活。

知了在枝丫上不知疲乏地叫着，炎炎夏日里，仿佛每走一步路都是煎熬。完成半天的游泳课程，去转公交，却还要头顶太阳步行好长一段路，感觉像脱了水的鱼儿，顿时没了气力。我躲到树荫底下，寻思着这段说长不长，说短不短的路该怎么回。打的吧，这日头连个踪迹都难觅；转公交吧，到最近的站点还有一大段路遥远的距离；地铁吧，压根没有地铁！……。正当我束手无策之时，热浪的远处有一个橘黄色的身影在骑行，与此同时，我也在懊恼，要是自己有辆单车该多好。挪了几步，还真眼前亮出了一辆崭新的单车，竟然没上锁！哪个马虎鬼？我的内心又是好笑又是纠结。正当我转身要走时，看到了车身上的一行字：“共享单车，扫码即开，2元/小时”。我内心暗喜，急忙扫码下载交定金开车。怪不得前些日子在纳罕：这款橘黄色的自行车是有什么特异功能，竟吸引如此多人簇拥，现在想想，还真有”特异“之处。不下几分钟就直达家门口，还不用担心停放的问题，好不方便！共享给了我们便利。是它解决了我们最后几公里路途的尴尬。

而后的日子里，大街上随处可见“橘红色“的身影，有时”嗖“的从你身边穿过，措不及防！原本只有上下班高峰期才见到的稀有物品，现在竟把非机动车道挤得熙熙攘攘，好不热闹也！公路上的拥挤与那整日灰沉沉的天空在潜移默化中变宽、变蓝。共享给了我们绿色。是它，重给了我们一片蓝天。

世上没有一样东西是完美无缺的，物极必反。

渐渐的，上学路上，平时习惯走路的我似乎更想有小黄车的陪伴。人行道上照样的熙攘，学生三五成群，勾肩搭背；汽车道上：教练车、大巴、公交车、私家车、校车……应有尽有；非机动车道上：电动车、自行车、三轮车、山地车，咦，共享单车呢？恰看新闻，原来，共享单车由于随意停放的问题十分严重，管理措施上的部分空白，严重影响了正常的交通，成了名副其实的“拦路虎“。于是政府部门为了交通顺畅，加以改制与管理。是呀，给人们便利的同时，有谁能想过停放的问题呢？共享在给我们便利的同时，也带来了许许多多的的后遗症。

翻阅昨日的新闻，看到了一桩血淋淋的案件：一个未满12周岁的男孩儿使用共享单车的时候，不幸被大货车碾压，当场毙命，责任该是谁？

血淋淋的案件已过，留给我们的却是深刻的思考。共享有利不错，但在管理上有所欠缺，并未与时代相互交接，从而留下了弊端。若是共享单车与政府协商投放安置点，或在人行道、非机动车道、机动车道、公交站点上不得乱停放，结果我相信一定会比现在可观。再者便是希望增设实名制认证，设置使用者的年龄权限，免除不必要的祸端。

其实，有时共享资源的弊端并不仅仅是因管理与技术上的欠缺，更是国民素质的一种体现。就如因共享单车停放杂乱所造成的交通堵塞，也是人们为了方便自我，在公交等候站台上随意一停放，日积月累，就成了影响正常枢纽的“毒瘤”，而国民，正是这其中的罪魁祸首。更有甚者，试图将共享单车的GPS拆除占为己有。结果，GPS没拆成，车身倒是损坏严重。又如刚刚昙花一现过的共享雨伞，刚出借不到两个星期，损坏、丢失问题就十分严重；共享充电宝位置的设置不合理、利用率不高等等原因而淡出我们的视线。

所以，共享资源从刚刚不久前的繁荣到凄惨现状，人为因素更是占了其中的一大部分。与其说是技术方面的空白，不如说是人们素质上的缺陷所造成，更是共享管理者智慧的考验。所以，管理的智慧是这些企业必不可少要修补的一个“齿轮”。若不修补，齿轮便会生锈，从而导致共享时代的整个零件无法运行，那么，共享这扇大门将慢慢关闭。

今日我拿共享单车举例，他日，我想：在延续共享时代的同时，必不可忘了人性化、更要在管理与发展相连接，这其中，也少不了国民的良好素质的配合，反之，则弄巧成拙，是祸非福。共享雨伞，共享充电宝只是那么的昙花一现，近期的共享篮球正成为当下另一个热门的“共享”，愿“共享”能真真切切的服务我们的生活，成为我们生活的涓涓细流。

“丁丁咚咚”、“嗒嗒”、“过关了”！最近我几乎时时处处都能听到这样的声音，这就是风靡全世界的电子游戏。因为它能让我们放松心情，有趣又易于携带，所以几乎每个家庭都会有一台电子游戏机。无论是逛街、上班还是休息，人们的手指都在屏幕上不停地滑动着。虽然很多人说，电子游戏不仅可以让我们对电脑有更多了解，还可以让我们的思维更加丰富多彩。但是在我看来，电子游戏弊大于利。

首先，电子游戏让人上瘾。沉迷于电子游戏会让我们无法自拔。一些有趣好玩的游戏，连大人都无法克制自己，一玩起来就停不下来，何况是自制力更弱的孩子。大人沉迷于游戏，就无法认真工作，工作效率降低，耽误公司的工作进程。而小孩儿沉迷于游戏，就无法认真学习，学习效率降低，导致自己的成绩下滑。

其次，电子游戏会浪费人们大量的时间。你如果在做作业或工作时开始玩电子游戏，玩了一关就会还想再玩一关，玩了一次就会还想再玩一次……然后你会情不自禁地一直盯着屏幕，不知不觉地把整个心思投入到电子游戏中去。时间就在这样的沉迷中流逝而去，而你却玩得忘乎所以。这些宝贵的时间本该投入到工作和学习中去，却因为你缺乏自制力而浪费在了游戏中。

最后，电子游戏还会影响健康。新闻上说，大部分小朋友和大人的近视，都是因为过度玩电子游戏造成的。而且电脑屏幕产生的辐射线，会刺激角膜使上皮细胞的抵抗力降低，导致角膜上皮细胞水肿、干燥，引发角膜炎症及溃疡等疾病。实验测试表明，人在操作电脑时，眨眼次数明显减少，眼睛得不到充足的泪液来湿润，这也使辐射对眼睛造成的伤害更加强烈，导致广泛的眼干燥症，严重者可能会产生干燥斑，如果不及时治疗还会引起结膜炎、眼部感染等。玩电子游戏的人长时间盯着屏幕，久而久之，会对眼睛造成难以弥补的伤害。

电子游戏虽然可以让我们的思维更具有创新力，但是对于无法克制自己的人来说电子游戏弊大于利。很多家庭都会禁止孩子玩电子游戏，我支持他们的决定，的确应该禁止孩子玩电子游戏。

当我们在信息时代的浪潮中享受着第三次科技革命带来的便捷，当我们的眼前充斥着或真或假或被曲解或被夸大的信息时，你是否添了一丝迷茫？

当你成为了那个躲避地震的人，当你成为了那个抢购碘盐的人，当你成为了应对末日的人……试问，你为什么会轻信网上传言？

你说，因为大家都这么说。的确，三人成虎。但为什么不能多一份理智的判断，为什么不多一点理性？

信息时代，需要你自己去判断真伪，需要你的理性。

有了你的理性判断，才有流言的终止。试问那些“秦火火”为何被捧红？试问那些胡说的“大V”们为何有千万粉丝？因为你信了，不加判断的信了，不论他的言论多么怪异乃至荒谬。谣言，因为无数个你的轻听轻信就此流传。倘若你看到后只是微微一笑，然后小心求证，而不是做谣言的传播者，那么，你就成功地运用了理性判断终止了谣言。

若是每个人都能对谣言进行理性判断，世上便不再有流言。

有了你的理性判断，才有科学与真实的传播。当伪科学与虚假被理性的屏障阻隔，涌现的必是真实与科学，得到的必是网络环境的净化。在净化网络环境的大潮中，越来越多的科学与真实得以传播。如百度推出的“知道日报”，将生活中常见的被误解的现象用科学加以阐明和纠正。你用理性的判断相信了科学与真实，并做一名科学与真实的传播者，我们的信息时代的天空，必会更加晴朗。

若是每个人都能在虚拟的网络中寻找科学与真实，网络世界也是理性的。

古人云：“眼见为实，耳听为虚。”信息时代，你所见的也未必为实，这就更需要我们对信息加以理性判断。真实的科学的，不妨去传播和弘扬。荒谬的虚假的，不妨止于你，不去信也不去传播。“谣言止于智者”，我们就要做一名智者，多一点理性判断，少一点盲目跟风；多一点小心求证，少一点惊慌失措；多一点认真思考，少一点头脑一热。

信息时代，理性都去哪儿了？有人呼唤。

现在，是它该回归的时候了。

不再恐慌，不再迷茫，不再轻信，不再盲从。先判断一下信息真伪，再采取行动。

信息时代，请做一名智者。

信息时代，请多一点理性判断。

放眼当下，手机走进社会的每个角落，在我们的科技和生活中扮演着越来越重要的角色。在大街上、地铁中、公园里、超市里随时都能看见手机的身影，耳边都能听见“嘟嘟嘟嘟”的声音，还时不时的见到人们拿着自己的手机在和好友聊天、视频。

手机给我们带来了许多便利，你瞧，超市的大门正向我们敞开，里面购物的人可真多呀!商店里的物品琳琅满目，让人目不暇接，我和妈妈选择好了自己喜欢的物品，然后把它们放进购物车里，我们欢欢喜喜直奔收银台，准备结账了。妈妈急忙拿出钱包，打开一看的那一瞬间，妈妈愣住了，“糟糕，我忘记带现金啦，”在一旁的收银员看到这一幕，亲切地对妈妈说：“亲爱的女士，您也可以用手机扫码支付哦。”妈妈兴高采烈地拿出手机，打开微信，扫了一下二维码，只听的“叮咚”一声，钱就支付成功了，科技的进步令人们的生活方式发生巨大的改变。

记得那一天是过春节，我们全家人都聚在一起看春晚，春节晚会的节目中又增加了一项抢红包，当主持人宣布可以开始抢红包环节，我们都纷纷拿起手机，死死地盯着手机不放，生怕错过几个亿似的，突然妈妈高兴的大喊：“太好了，发财啦，我抢到了8.8元。”妈妈高兴地一蹦三尺高，就连刚一周岁的妹妹也大声喊叫：“…..红……包。”微信红包给春节增添了无限的乐趣，也让我们的生活变得更加有滋有味啦。

虽然微信给我们带来了更多的乐趣，更多的信息，更多的智慧，但是我们也要合理利用，让微信成为我们学习的有利平台，更让它成为我们生活中和成长中的好伙伴。

手机微信问世，没多久就掀起热浪狂潮，地铁站，超市，菜市场，大街小巷都随处可见微信神出鬼没的身影，低头族也不断壮大。

微信最普遍、最常见的功能---交流。就拿妈妈来说吧，她一有空暇时间就争分夺秒地发出视频电话的邀请，与身处外地的阿姨聊起了天，一聊起来就抛丢了时间。家族群里大家语音交流你一言我一语，交谈甚喜；工作群里大家纷纷报告任务完成进度……

“嘀！”手机扫描提示音在各种商店、市场里涌入耳内，很多人追赶时代的脚步，已经“丢弃了钱包”。超市里，顾客们大排长龙，个个手不离机，蓄势待发；饮品店里，“嘀、嘀！”的声音屡听不鲜；衣饰店里，顾客扫一扫，脸上挂微笑……

车流不断增加，可微信打车正流行。上回去厦门，上了出租车，“师傅，我们没带够钱。”妈妈翻着钱包大惊失色。“哦，那有微信吧？用微信支付。”司机指着小架子上的二维码说。“好！”妈妈扫了扫二维码，支付了金额，才免去一场尴尬。到了阿姨家附近，妈妈给阿姨发去信息。没过多久，阿姨冒了出来，热情地迎接我们。

微信功能甚多，给人们生活以莫大的帮助，它可真是一把“生活的万能钥匙”。

Wechat is a new app that almost all the people use on their phone. you can video chat when every you want and its for free. also you can talk through that app. its very convience. You can sreach for people who live around you who are using the same app. but at the same time, people are addict to it. they can not live without it. and people are having less and less conversation face to face. even worse, some people got tricked in this app, and lost lots of money. so this app can be good or bad, depend which way you using it.

Nowadays, there is a widespread concern over (the issue that) 作文题目. In fact, there are both advantages and disadvantages in 题目议题. Generally speaking, it is widely

believed there are several positive aspects as follows. Firstly, 优点一. And secondly 优点二.

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In addition, 缺点二.

To sum up, we should try to bring the advantages of 讨论议题into full play, and reduce the disadvantages to the minimum at the same time. In that case, wewill definitely make a better use of the 讨论议题.

随着时间的推移，微信这一简单的社交软件，已经深入到了我们的生活中。网友们经常发出各种朋友圈儿来晒出自己的一点一滴。在母亲节这一天，网友们纷纷发出对母亲的祝福，或者晒出一些新旧照片来表达出浓浓的亲情。但有多网有问题点算，有的网友却认为这样做还不如回家与亲人的陪伴来的实在。的确，我也认为这样做应是最后的选择。如果有能力回家，应该去陪伴父母。

那么为什么我要说这样做是最后的选择呢？首先，一些上了岁数的父母，不是很愿意接触这些电子产品，更谈不上去使用微信了。如果真是这样的话，那么我们在朋友圈中晒出的新旧照片和给父母的祝福话语的意义又在哪里呢？做这些只是为了给朋友或者网友做秀？还是只是想让网友给自己一个小小的赞或者一句简短的好评？如果不是。那么这时陪伴的作用就突显出来了。如果你想让他们听到你真诚的祝福，如果想让他们看到你找出的新旧照片，那么就去他们身边，亲口说出那段你想对他们说的话，亲手拿出你想给他们看的照片。然后坐在一起，聊起曾经的往事。

其次，即使我们的父母愿意使用手机，也看得见我们对父母表达的真诚祝福，或者说我们所房发的照片。但这对他们来说只是一段陌生而又熟悉的回忆。如果我们不能留在他们身边那么我们能留下的只是一段回忆，一个只有他们自己才能想的起来的回忆，一段或悲伤、或快乐、或感动、或精彩的回忆，他们能做的，只是手里拿着手机，看着那张最能让他们入迷的照片，一个人静静的发呆，而她们的灵魂，已经来到了照片中的那个场景。那么陪伴就是让这个场景重现。

正因如此，在这种时候，在这种特别的节日面前。我们应做的是回家去陪伴父母。然后让那一段一段或精彩、或悲伤、或快乐、或感动的回忆。变成彼此间浓浓的又无法分割的亲情。让这回忆能成为一个能坐在一起侃侃而谈的话题，然后再给未来留下一个美好的回忆。而不是在自己的朋友圈上，发父母看不到，或者看到了又只能回忆的祝福，或照片。

有人认为：我出钱供养着整个家，我找出的一张张老照片，我从心中发出的美好祝福，已经可以称之为浓浓的亲情了。但我认为这种想法是不完全准确的，因为这些亲情都是物质上的。而在你长期的不陪伴在他们身边，精神上的亲情已经近乎空虚。而让这空虚的精神上的亲情再一次被填满的方法，或许也只有陪伴与交流。

因此，我想说，晒朋友圈固然可以，但在这种与他人分享自己感受的过程中，请别忘了生活的本质！即是要去亲身体验，去感受，去真诚的交流与真实的陪伴，只有这样才能让那棵亲情之树继续茁壮成长，才能重新搭起我们与父母之间心灵的桥梁。

这个母亲节，微信朋友圈里，祝福满屏，照片盈目。其中不乏真心之人，但更多作秀之辈。这类人实际生活中并不关心父母的生活，简单的一个电话也懒得去打，孝顺的做法也只限于发朋友圈而已。这类人被称为“朋友圈孝子”，他们的“朋友圈行孝”实际是一种“伪孝”，是一种表演性的行为，是功利心和自私自利的娇嗔。

亲情是一种纯洁无私、不带功利性的感情。父母不会只在朋友圈中抒发对孩子的爱。父母生我们，挑起了肩上沉重的胆子；父母养我们，毫无怨言地将我们抚养长大。国外社会学家曾粗略统计过一个工薪阶层家庭养育孩子的花费，计算出来的数字以百万为单位，更不用提父母为孩子付出的无价的情感心血。父母对孩子的爱是无私的，唐代诗人孟郊在他的诗作《游子吟》中感叹道：“谁言寸草心，报得三春晖。”孟郊的母亲在昏暗灯光下认真缝补游子行衣的身影，如同春天和煦的阳光般温暖了孟郊，而父母对孩子无私的爱也如同春风拂面般温柔体贴。我们常常记着不要把外人的好当作理所当然，却常常无意识地将父母的爱当作天经地义。我们应该怀着一颗感恩的心，承担起孝敬父母的责任。

如今，孝敬父母成为朋友圈内的表演和作秀，“朋友圈孝子”的行为很自私，充满了功利性，而并非真情流露。“孝敬”可以拆分为二字，即“孝”和“敬”。孝敬父母，就要尊敬父母。孔子云：今之孝者，是为能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？“朋友圈孝子”的行为并没有怀有一颗尊敬父母的心。这些“朋友圈孝子”或是为满足自己的心理需求，很多父母并不玩微信；或是作秀给他人欣赏，换取于己有益的印象。无论是上述哪种情况，归根究底都是自私自利的体现。

“百善孝为先。”这反映中华民族极为重视孝，也说明孝敬父母是一个人最基本的道德准则。古人言：“孝思不匮。”孝敬父母，是一件体现在日常生活中每一个细微行动中的事。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”天下最不能等待的事便是孝敬父母。无论技术如何发展，网络如何发达，虚拟的网络始终不可能完全取代现实的生活。人与人之间的感情传递更多的还是靠行动。孝敬父母，贵在怀有一颗尊敬的心，在日常生活中做出行动。

孝思不匮，勿做朋友圈孝子。放下手机，抬起头来，向眼前的父母投以一个微笑，说着：“爸妈，你们去歇会儿。”然后接下他们手中的家务事。

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"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。"原意指异地他乡的游子在节日时节思念家人，而在信息高速发达的今天虽做不到分秒间与家人团圆，却至少也能打电话慰问一番，或在朋友圈里发个祝福。但是也产生了新问题，微信朋友圈里母亲节晒祝福，被赞扬也被指作"秀"，不如回家为父母洗衣做饭来的实在。对此我有不同看法。

从行动派的角度出发，的确不如回家陪伴父母并做些实事。可是如果就此否认微信朋友圈内的祝福都是作秀又太过绝对，难免有失偏颇。难道说就只有在母亲节里作秀的，而在现实中就没有实际行动吗？

朋友圈里的母亲节祝福，母亲不一定会看得到。但文化需要传播，特别是优秀文化，特别是在现在这个物欲横流的社会，更需要文化的滋养润色。那么，这样的"秀"就该大力提倡。

更何况，对于在外的游子来说，非要在母亲节回家陪伴在母亲身旁，才算是做实事吗？

这种调侃并不是毫无厘头。因为现在对于大多数上了年纪的人来说，还不会使用手机，所以也不一定就会看到，然而这种"晒"祝福就变成了朋友圈里的"秀"给大家看。

既然有问题就要解决。那么母亲节应有怎样的行动呢？学开放的欧美人！在母亲节上对母亲大声的说"我爱你"。对于深受中国传统孔儒文化的中国人来说，这显然不可能。说不定你的母亲还以为你发生了什么意外呢？但是朋友圈就比较完美的解决了这个问题。漂泊在外的游子没法回家伴母，爱的文字就借用了朋友圈表达了自己的情感。用信息传递思念。又何必指责或炒作呢？

这样具有实际意义的“秀”那就是有价值的。如果不是借助网络平台，又有多少人记得母亲节呢？又有多少人会送出爱的祝福？又有多少人传递爱的思念？即使朋友圈里的祝福，母亲不一定会看到。但这个行为却带动了整个社会的风气，那么这样的“秀”就值得被鼓励。

所谓一日之所需，百工斯为备，有前人的努力，发明出各式各样的产品，我们才有便利的生活。现在的科技很发达，每个人几乎人手一支手机，我想，最伟大的发明应该就是网络了！

网络，可以让你跟远方的人取得联系；网络，有助于增加知识、提供生活资讯、广交朋友、排除寂寞、打发时间；网络，人际关系可获得改善。但网络同时有它的好处与坏处。网络，真实姓名、年龄、外表皆可隐藏。有些人会遗弃现实，转于投向虚拟世界，对他们而言，虚拟世界比真实世界更真实。在逃离现实的时候，不知不觉会发展出不当的网络使用，就好像上了瘾一样，欧美国家称这些人为网络狂。

网际网络世界丰富的内涵可使个人从单调的生活中解放出来，让人能依自己独特的想象力发展各自的潜能与兴趣，对一些人而言，当他们的身份与他人不同时，网络的匿名是具有正面意义的，虚拟网络空间可以满足人际交往、归属感、学习、自我尊严、自我实现的需求，也是个人学习、显现个人网络专业、提高成就感最好的场域，属于人类基本需求最高级的自我实现之成就感可在此环境中发挥出来。

网际网络虽然带来许多的便利性，包括人际互动、友谊、支持、归属感、高成就感等，但是却也带来一些负面的效果，包括焦虑、易怒、失落、没有勇气等心理幸福感的丧失，我们必须要认清自己是人的本质，科技始终来自于人性，科技只是一种工具，并非人的全部。我觉得网络是生活中最伟大的发明，只要你正当的使用，它终究会给你带来好处的。