最新安徽高考作文题点评(推荐20篇)

2016年陕西高考作文公布，今年的高考作文题为《语文素养的三个途径》。

给出一段阅读材料，材料内容为语文素养的途径：课内有限阅读、课外大量阅读、社会实践，比较三种方式，得出结论说明理由。请自拟题目，谈如何提高语文素养。

针对今年的陕西高考作文题目，华商网邀请了西安交大附中、西工大附中、陕师大附中的3位资深名师发表了他们的见解和看法——

交大附中冯隽老师：

引导学生树立正确的阅读价值观

今年的作文题旨在引导学生建立正确的语文学习观、阅读价值观，属于限定性材料，一改以往作文审题宽泛、文题八股的弊端，重视对学生认知思考、情感体验的调动，强调学生讲真话、谈真情。这是今年作文题的创新点。

材料中提供的三个角度，要求任选其一，审题难度缩小，每个角度学生都有话可说。课内有限阅读角度引导学生关注教材，纠正长期存在的语文教学教考分离的认识误区;课外大量阅读角度引导学生广泛阅读、深厚积累，超越课内知识的限制;社会实践角度注重引导学生关注社会这部大书，贴近自然、走进社会，以一己之身感受体验，强调知与行。

培养语文素养三个途径都很重要，认识各有侧重，将三者结合，谈三者关系符合高考作文对辩证思考的要求，但命题中要求三选一，可能是命题者出于对考试时间、考场作文篇幅限制的考虑。

西工大附中王宏哲老师：

题目在情理之中料想之外

乍看作文题，我有两个突出印象：一是情理之中，料想之外;二是功在考试，利在千秋。

情理之中是因为今年沿袭了去年的任务驱动型作文，料想之外是因为太接地气了，让学生思考自己日日进行的事情，而且开放度高，因学生素养差异，区分度必定好，是一道好题。

语文素养是2001年《高中语文课程标准》提出的概念，是语文的灵魂，喊了15年，学生正真关注很少，如今以高考题目出现，引导效果必定难以估计，所以既能好好选拔出语文素养好的学生，又能引导天下学生走向语文学习的正道，功在千秋啊。

这道题的任务类型是做决定式任务，需要在提到的三种途径中做出抉择，选其一。但任务驱动型作文的要害是“在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。”选其一，但在阐述道理时应通过一定文字量，与其他两条途径比较，说请自己的理由。

这道题学生熟悉，又能激发好学生的情感，一定会涌现出一批情理交融的好文章。

陕师大附中江志勇老师：

题目平易近人，学生有话可说

第一眼看上去很突然，仔细想想后才发现，原来高考作文就在我们身边，或者说，它考查的就是我们平时所思、所想、所为。这个作文题目引导学生关注自己，关注自己的身边事。

从命题材料上讲，学生很熟悉，语文课作为母语，天天学，提高语文素养，是语文课程改革的核心，也是语文学习的核心，甚至是学生学习语文的根本目的。

从三个选项来看，课内有效学习明显是学好语文的重要途径，课外大量阅读和社会实践也是学好语文的核心法门，所谓“读万卷书，行万里路”说的就是这个道理。

从学生层面讲，他们有话说，经过思考后，要有所权衡，权衡后做出自己的选择。写课内的用心学习或者写阅读、写实践都可以。

平易近人的作文最能考查学生的积累，死读书写不出好文章，真正的语文是活的，是对过往生活的省察，是万卷书，是万里路。

当秋天的脚步落在十月的棋盘上时，校园大道两旁的银杏树是那么的富有。每一棵银杏树，都还是鬓发未改，却硕果累累。

走到阳台上，像野外任何一只觅食的鸟儿一样，四下瞅瞅，想看这秋天还有什么没有像火车一样飞快地离去。对面一株玉兰树上，所有的叶子都立起来，像一只只巨大的蝴蝶并拢翅膀停梢歇息。

蝴蝶。我想到每次夜晚走在校园，大道旁的银杏树像落满了蝴蝶，每一片叶子的晃动，都宛如蝴蝶翅膀在扇动。我时时期待有一只落在自己的身上，甚至奢望能被飞舞的蝴蝶团团围住。此刻，并没有一片叶子是向我而来的，但我的心仿佛已被其中的一片轻轻登陆。躁动的心顿时安静下来，像蝴蝶一样拥有安静的名字和轻盈的心。

蝴蝶。我想起夏末在厨房窗台上来回飞舞的蝴蝶。

那些天，这屋子同时被噪声和高温笼罩，即便是午休时间，旁边的工地也是尘土飞扬，噪声不断。相比整个世界而言，这里只是一个小角落——由一个人和一只蝴蝶组成的一角，即使这样的一角，也有着令人难以承受的外界压力。我不禁想到同样身处这屋中的蝴蝶：它会不会被漫天的尘土所累?会不会被炎热的天气所伤?会不会被刺耳的噪音所害?

我把目光投向在窗边自顾开闭翅膀的蝴蝶，它似乎不为一切所动。是呢，蝴蝶不像人，它们没有听觉，听不到这世上千奇百怪的声音，它们只能靠翅膀感受周边空气的流动，从而感知世界。蝴蝶的一生，是安静的，它们不会像蜜蜂或者其他昆虫，给这个世界带来嘈杂的声音。

而我们的内心常常有蝴蝶，当我们可以通过内心的安宁涤荡外界的干扰时，我们是可以那么清楚地听见，树的摇动和银针落地的声音。

外面的声音，丝毫未减。但因为蝴蝶，那声音里面令人不快的成分减少了许多。孩子们的打闹声里传递着游戏的快乐，大人的责骂声中透出丝丝温情，电钻打孔的声音让人联想到一个忙于装饰小家的温馨场景，远方火车的鸣笛声传递着游子归家的感怀。

厨房的窗边，那只蝴蝶仍然在。它闭合着灰褐色的翅膀，那并不华丽的颜色，有着令人安心的美丽。

蝴蝶的一生并非无所作为。它飞过草丛，见识过草叶的锋利;飞过花丛，见过花的艳丽，尝过花的香甜;也飞过农舍和庭院，感受到古朴与幽静。在它飞翔的一生中，也曾无数次遇到险难，有蜘蛛撒的网，云层布的雨，少年的扑捕，工厂的废气。但它总是那么的安静，波澜不惊，从不让你听见撕破喉咙的抱怨与愤怒。

望着它，就像望见另一个自己，听不到外面的嘈杂，只感觉到流动的气息。

丰子恺先生有一幅漫画：一个行人，微弓着腰，担着沉甸甸的行囊，独自在山路上逶迤而行。“一肩担尽古今愁”，这是画的题目。

亘古以来，因人类的智慧、愚笨，愁便似喷发的火山熔岩，层层堆叠，凝住，冷却……

人世间，有人肯一肩担尽古今愁，这是何等的气概!又是何等的悲壮!也许还有些许的无奈……

历史的长河翻滚着，是李白吧，“白发三千丈，缘愁似个长”，但他愁的是遭贬的不幸，来这岸边借酒消愁。是李煜吧，“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，但他愁的只是小家园的悲哀，最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧，“这次第，怎一个愁字了得”，但她只是愁思念的绵绵无期!

有谁愁的是旷世的悲哀?有谁愁的是古今的灾难?他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪，历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。

三闾大夫停留过，思考过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他情怀的写照吧!举身赴汨罗，这是他愁绪的延续吧!我看见了他的悲哀，看尽了他的痛楚，他默默地走开，却留给后世以悲壮!

鲁迅先生停留过，他用铁一样的笔杆批判着，弃医从文的选择是因为他在忧愁，他的肩上有着自古至今的愁!“人吃人”的社会是他批判的：“救救孩子”的呼吁是他发出的：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。因为他无所畏惧，所以他会承担这无尽的愁，给世界一个解释!

“有的人死了，但他还活着”，有多少人的愁穿越时空，绵延至今;有多少人的愁承前启后，亘古不衰?是啊!他们还活着，他们仍然在愁着。

一肩担尽古今愁，担起旷世的悲哀，承起前人的启示，留给后人启迪。是责任还是义务?是责任!

一肩担尽古今愁，担起民族的兴衰。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。他们曾在民族的崛起时留下名字，不朽于史册，名垂千古!

一肩担尽古今愁，需要勇气也需要力量，但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任，谁都不能退缩，谁也不能退缩!

一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊!

人们之所以关注《生活在树上》这篇作文，却不是因为它能够打动人心，或是能够给人们传递多少有价值的信息，而是有许多人读不懂它。所以对《生活在树上》这篇浙江高考满分作文，人们的看法也是毁誉参半的，甚至认为它不值满分的人，可能要更多一些。

有网友认为，《生活在树上》这篇高考满分作文有诸多缺点。比如说，部分语句不通顺，过量引用像拙劣的翻译，过量使用生僻词语，以及逻辑混乱等等。

但也有网友认为，通过《生活在树上》这篇高考满分作文，可以知道它的作者有丰富的阅读积累，掌握了大量的词汇，而且还能够把这些应用到作文中，已实属不易。

而浙江省高考作文阅卷大组组长、浙江大学副教授陈建新对该满分作文的点评则称，“在我几十年的高考作文阅卷生涯中，这是一篇极少能碰到的考场作文。它的文字的老到和晦涩同在，思维的深刻与稳当俱备。看第一遍，感觉不像是一个高三学生写的考场作文，然而，细读后你会发现，它的每一句话都围绕着个人的人生理想和家庭社会的期待之间的落差和错位论说，文章从头到尾逻辑严谨，说理到位，没有多余的废话，所有的引证也并非为了充门面或填充字数。”

那么，类似《生活在树上》这样的高考考场作文，真的很少见吗?

有网友在一本名为《高考作文实战实训》的教辅书上，发现了一篇类似的高考满分作文。这篇高考满分作文同样从出自浙江高考，时间是2019年，题目是《书写自我的生活》。

●2019浙江高考满分作文《书写自我的生活》 ● 2019 Zhejiang college entrance examination "Writing Self"

尼采曾经说过，“我们的生活从来不曾如此的世俗化。人人浑身上下撒满了文化的佐料，好让自己成为一道大餐。”这是时代的堕落。生活应当由我们自己书写，路旁观望的“读者”的鲜花掌声，石块抨击都无碍我们昂首阔步地向前走。

人的本源便是社会性动物，这也就能够轻易解释人渴望在与他人的互动中进行自我调整与修正。然而，正如学者沃尔特?李普曼所言，“我们一早便能辨认出为自己定义好的文化，服从于此”，我们服从于“读者”给我们定义的条条框框，认为自己创作的“生活作品”符合自己的社会属性，从而得到身份的焦虑的缓解，但当“个体意识需靠外界的评价来充实时”，我们的生活便像气球一般，被虚无地膨胀化、空虚化。这样为“读者”所满意的生活，是我们由本心出发想要创作书写的生活吗?

诚然，个人在这个时代已无法完全做到孤立化、原子化的绝对状态。由此，就像小说《中国式二代》中提到的那样，我们被大流裹挟去，在两堵高墙之间自以为做了自我的选择，到头来只是大众潮流的体现。生活之作品就如此模板化，格调情趣宕然无存，添再多的笔墨也只是更显连篇累牍，无济于事。循着“读者”的呼声而去，作品便失了魂，生活便失去了自我。那么，生活应当由我们自己书写，无畏他人的观看，无畏他人的评头论足，无畏他人似是而非的指引，听从自己的内心声音吧。

加缪寄寓西西弗斯式同情，陀氏用反叛者与被反叛者理论分析，歌德让浮士德升天，萨特给主人公判处死刑。这些人，无一“离经叛道”，摒弃了“读者”所喜闻乐见的文艺形式，创造独属于自己风格的作品。生活也如此，外界的指点永不会是先决条件，听从本我，书写好自己的生活才会有“中流自在心”，才会有“浩荡风光相候”。

“读者”的呼声只是他人意识的反映，而他人意识总是与我们内心想法有所隔阂，听取，要适当理性地听取，要加以辨别力有所选择地听取，这才是为我们的生活浇灌好沃土，个体意识的加冕，内心诉求的坚守，才是书写好人生的奠基，生活好我们的生活。

耶鲁毕业生秦玥飞在城市和田垄间毅然选择后者;曹原探索石墨烯的同时，追逐着星空梦;青年工作者守候中国天眼……他们没有呈现“读者”想要看到的生活脉络，(、)故事情节，却以自己的本心书写出自己生活的精彩感染着那些有预期的“读者”。

如蒙田在《论三种交往》中所说的，愿我们都做好“自己的主人”，书写独属于自我的精彩恣意生活吧!

朱熔基总理将"公则生明，廉则生威"这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。

"公则生明"，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到"公则生明"并非易事。

人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。

历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。

我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着他的名字。

我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。

不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。

"公则生明"这句话犹在耳边回荡，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧!

【点评】：立意准确 材料丰富

这篇江西考生的满分作文一出炉，就引来了不同的看法，有人认为此文水平一般，缺乏创新意识。尽管基础不错，但发展等级分给得过高。那么，这篇文章能否获得满分呢?获得满分的依据是什么呢?首先，这篇文章立意十分准确，为文"意"为先，"意"为帅，这是毫无疑问的。考场作文首先考的就是你的审题立意能力，本文这一点做得很好，准确把握了"感情亲疏"和"对事物的认知"的关系，为全文定下了基调。应该说是本文成功的基础。其次，本文论证精当。

这是一篇典型的议论文。该考生议论文的功底扎实，论点明晰，论据充足，论证过呈尤其值得称道，文章由现实入手，引朱总理的话立题，出手不凡，然后简析"公则生明"的内涵，主体段先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰卜，一目了然。文末再联系现实，照应主题，整个论证过程环环相扣，层层深入。再者，此文材料丰富，文章不过800字，利用的材料就有四廿，有正有反，有理论论据有事实论据，有现实材料有历史材料。各种材料搭配使用，论证的效果很好。

今年，四川高考语文使用全国卷，作文为材料作文，以“某人推出花茶新工艺，但很快被模仿，市场上出现了不少假冒伪劣，他担心会破坏这一市场。于是公开工艺流程、并制定行业标准。最终规范了市场，自己也成了致富带头人。”为材料，要求学生根据材料自拟题目，写一篇800字的作文。有的考生觉得开放性程度高，落脚点却很难确定。我们看看各个学校的名师怎么说。

棠外高三语文备课组长熊红老师

2016年四川高考语文作文为材料作文，以“某人推出花茶新工艺，但很快被模仿，市场上出现了不少假冒伪劣，他担心会破坏这一市场。于是公开工艺流程、并制定行业标准。最终规范了市场，自己也成了致富带头人。”为材料，要求学生根据材料自拟题目，写一篇800字的作文。

2016年四川高考作文材料较易理解，对大部分考生来说，都应该有一定的发挥空间。但要写得不同一般，则强调对材料的综合把握。

材料中小羽的成功有多种因素，既有创新开放，又有规则合作，在本质上强调的是新的大国工匠精神。学生如果仅抓住材料中的某一点分析，未免狭隘。

相比往年，此次的作文更考察考生思考的严谨与思维的深度。

成外高三语文老师孙继良老师

今年高考作文和往年作文有一点相似，依然偏重于任务驱动型作文。核心词是“市场规范”。

参考立意:

1、建立市场规范，遏制假冒伪劣;变“堵”为“疏”，规范市场;用胸怀和眼界开拓市场;用规范为发展开路等。

2、用观念引领全新发展;创新观念，拓宽发展之路;政府可在市场规范与发展上做得更好等。

如果从“诚信”立意，可能进入误区。

嘉祥九思金牌语文名师

社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求集中体现在“爱国、敬业、诚信、友善”几方面。诚信是市场经济发展的基石。从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。

这次作文正好与社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求集中体现的“爱国、敬业、诚信、友善”中的“诚信”相吻合。考生可以从“如何规范经济市场”入手写作。作文的基本立意已经在材料中给定，审题难度较低，培养学生对社会、人生的认识，能塑造正确的世界观、人生观以及价值观。

或曰："以德报怨，何如?"子曰："何以报德?以直抱怨，以德报德。" --《论语》

当受助者们在丛飞的捐助下过上正常的生活时，回望病危的丛飞，他们是否感到一丝焦急与不安?他们是否曾考虑过对于丛飞的爱心，何以为报?

先哲孔子早已为我们找到了完美的答案--以德报德。

我们生活在一个光怪陆离的社会，一个科技水平、生活水平都比先秦高得多的环境里，我们不能放弃先哲留给我们的真善美。以德报德不仅是两千年前的准则，也应当是我们当代人的道德底线。

我不想一味地抱怨世风日下，也不会口口声声诉说社会阴暗。我想我们每个人都应该做一次内心的拷问，心灵呼唤感恩与报答，社会需要良知与正义。这些，你做到了吗?

我曾读过一个故事。

一个山间的夜晚，一位禅师正坐在自己的小屋外打坐修禅。这时，从黑暗中窜出一个人影，他偷偷地溜进了禅师的小屋。清贫的禅师室内竟无一物可拿，不一会儿，那人就失望地出来了。正当他走到门口，竟看见禅师对着他，像是在等他。没等他开口，禅师就把自己的外衣脱下，披在他身上，说："山里风大，穿上这衣服下山吧。"那人无地自容，披上衣服匆匆走了。禅师目送着，自言自语道："愿我能送他一轮明月。

"第二天清晨，禅师在门口发现了昨晚那件衣服整整齐齐地放着。禅师欣慰地笑了："我真的送了他一轮明月!"

这是一个关于德的故事，是一个善举救赎一颗心灵的故事。这一轮明月，不就是我们的心灵守望的美德与良知吗?

也许你曾经受过别人的帮助，感受过关爱的温暖，也许你也曾有过"赠人玫瑰，手有余香"的经历，也许你看到了社会的黑暗，也许我们大家一样都在盼着一个美好的理想世界的到来。那就请不要忘记感恩于人，那就让我们大家都以德报德，甚至以德报怨。

以德报德，是生命与生命间高境界的交流。以德报德，是对爱心最好的慰藉。以德报德，是伟大的情怀。以德报德，更是对美好社会的深情呼唤。

【以“时间在流逝”为题，写一篇作文。题材不限，不少于800字。 注意：1 立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限;2 不得套作，不得抄袭;3 不得透露个人信息。】

时间在流逝——上还是不上大学

当我从小学的少先，到中学的共青，再到今天走上考场，变成共产，我很仿徨。我在内心一遍又一遍的问自己，如今的大学，是上?还是不上?时间在流逝，内心很纠结。

今年的两会上，有人大代表劝我们：不鼓励农村孩子上大学，上了大学户口就回不去，那就杯具了。留在城里，高房价，高物价，高生活成本，这“三高”岂是一般农村家庭能够承担?我不怪这位人大代表的歧视性语言，因为我爸不是李刚，我也没有“五道杠”，我必须好好考虑这个问题，时间在流逝，内心很纠结。

我家只有4亩地，小麦和水稻亩产一千斤(不干旱的话)，一斤水稻或麦子0。98元(前几年五毛左右)，一年两季毛收入8000元，扣除农药化肥等成本，一亩地能赚400元，一年纯收入3200元。我还知道，我们伟大的国家，现在是世界第二大经济体，GDP每年超8%增长，外汇储备超万亿，全民沐浴在幸福的春天里，享受比太阳更光辉的公平和正义……我家是落后分子，我很愧对国家，给国家丢脸了，就因为，即使我今年考上了清华，我也无法承担高昂的学费和CPI 高涨的消费。所以不是农村孩子能不能上大学，而是拿什么去上大学?不是我爱不爱国，而是国家拿什么让我来爱?也不是我上不上大学，而是大学拿什么让我来上?时间在流逝，内心很纠结。

北大的教授对自己的学生说：40岁挣不到400万，就不要来见我，我也不认你这个学生;云南的教授对学生说：我开的是宝马，手机号码7个8，你们那些破手机扔了吧;同样是今天，西安音乐学院的钢琴激情杀人犯药家鑫，毫无人性的八刀，让自己很不光彩的离开了这个世界…… 我谨代表南科大的45名同学，问问教育部，钱学森也问过，现在的大学怎么了?现在为何没有学术大师了?我还能在大学学到什么?朱清时校长不知道，我们也不知道。时间在流逝，内心很纠结。

我知道，能考上大学，几乎是所有年轻人的梦想，也是我的梦想。我梦到了清华大学那庄严的大门，气派的 “真维斯”楼，以及里面“光溜溜的屁股”。有钱人摸摸这个看上去还比较光滑紧翘性感的屁股，说：好，开个价吧。我真的很郁闷，刚刚被故宫“撼”翻，这次又被清华雷倒，既然有了“真维斯”楼，那等我进清华，是不是要在“杜蕾斯”楼、“苍井空”楼、“花花公子”楼……里面上完我的大学?!当学术和道德都沦为向钱看的时候，龙的传人还是龙吗?那是龙虾，有钱人的美味，我这穷N代，能消费的起吗?时间在流逝，内心很纠结。

我在参加这场高考前，遇到一个刚刚毕业的大师兄，我虚心的请教：请问能告诉我你上大学的感受吗?他茫然的拍拍我的肩膀：小师弟，当4年的欢乐与激情过后，大学提起裤子，冷冷的对我说：你可以走了，把青春和金钱留下。我才发现，不是我上了大学，而是大学上了我，这就是我最大的感受……我内牛满面，激动的握着他的手：大师兄，你是好人哪，谢谢你提醒我，让我做好了被奸的心理准备。我终于明白了，不管我上，或不上，大学都躺在那里，不伦不类。不管我喜欢，或不喜欢，高考必须要参加，不增不减。默然，无奈。时间在流逝，内心很纠结。

看着宁可坐在宝马车里哭的女一代，看着弹钢琴激情八刀的男一代，我彻底茫然了，我仰望星空，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。如今的大学，精神倒了，向金钱磕头了，拜金了，这样的奴才嘴脸，我怎能相信教育出来清清白白堂堂正正挺直脊梁顶天立地的学生?“让奴才教育你的孩子，进去的是人才，出来的只能是奴隶!”时间在流逝，内心很纠结。

在这操蛋的年代，看着这操蛋的时间在流逝，我还在苦苦的思考：上，还是不上，这个操蛋的大学?……铛铛铛，交卷了!我一脸稚气的问监考老师：我还没考虑好呢，能不能再给点时间呀。得到的回答是冷冰冰的一句话：这么长时间干嘛去了?没写完，0分!……

其实我想对老师说：上还是不上大学，纠结的不是我一个人，而是十三亿中国人，只是我说了而已。我和他们都坚信，随着时间的流逝，中国的高考以及教育制度，一定不会让大家再纠结的。时间而已。

媒体来源：新浪教育 今年的高考作文题目，材料是一句托尔斯泰的名言：人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成。请根据以上材料写篇文章。昨天，记者在网上遇到曾经采访过的一位高三复读学生，他今年再次参加高考，作文题目居然是《托尔斯泰就是个托儿》，他在试卷中猛烈表达了对现下教育制度的不满，很尖锐地写到：“我们就像一个个没有蒸好的面包，等待着高考的蒸烤。”“我们都是可爱的小伙，怀着一颗原本纯真但现在却被烤得焦黑的木炭烂肉来面对光影和阴暗。”

看完他的高考作文，记者的心情复杂。最近，网上连续爆出高考0分作文的讨论，这位考生的作文能得多少分呢?恐怕也面临着0分的危险。

参加高考是人生中的重要关口，这位考生为什么要这样写呢?因考生处于高考期间，本网记者没有过多打扰他，稍后将再做翔实报道。现将他的作文发表如下，欢迎你就此事参与评论。

《托尔斯泰就是个托儿》：

面对这样一个如此抽象的题目，我只能写上，人的生命是由水和空气构成的。

没错，托尔斯泰就是中国教育马面换牛头的托。但换来换去，顶多就是要么一个禽，要么一个兽。

去年见证了高考的强奸，变化了我的人生，却未曾见到一点一滴的魅力，我怀着忐忑不安的心情在这里执笔。人生是有光和影构成的，这是一个如此抽象的逻辑，让我们扎根于农村的娃娃无法思考的一个茫然问题。

我们就这样再次得变成了面包。

我们就像一个个没有蒸好的面包等待着高考的蒸烤。

今年的山东高考是一次跨越飞速的升华，但似乎有点急，没有揣摩考生在学校蒙蔽如何来回答一个人生的变化。

我只知道俺的人生遭到了高考的烘烤，遭遇了中国教育的强奸，为啥还要说你的魅力，请你告诉我，你到底哪里美，哪里魅?

托尔斯泰爷爷，如果你活着，我想你肯定不愿意被这样利用成一个托来拯救一个悲哀的制度。

托尔斯泰爷爷，请你告诉我光和影到底是怎样一个传说。

托尔斯泰爷爷，当您的纯真遇上了我们这样一群调皮捣蛋的撒谎流氓，缩头乌龟，我想您只有无可奈何，您觉得我们敢说这个“影”么?抱歉，我们真的不能。去年的一次经历让我再也不敢走这个偏锋。

托尔斯泰爷爷，您只是一个托，甚至连个托的作用都没起到，我替命题今年山东高考作文的“教兽”给您道歉，希望您能接受。

我们都是可爱的小伙，怀着一颗原本纯真但现在却被烤得焦黑的木炭烂肉来面对光影和阴暗，抽象已经扭曲了托尔斯泰的本意，我想这位可爱的爷爷肯定不会单独拿出这么一句看上去很精辟，其实就是一个屁精的话来倒腾人生魅力哲学史。

我们只是一群刚满18岁的孩子，看上去很猛的命题人，对我们过分期望的中国教育却希望我们能够领悟托尔斯泰爷爷半个世纪的人生，您说难吗?

题跑了，不会越跑越偏，我会让它误入正途。

那些单纯的谈论人生观的，您不觉得您在扯淡吗?那些深究研究光和影的，您以为这是左手倒影右手年华呢?那些看上去就对这个题目如此醒目了然的，莫非您得到了托尔斯泰爷爷的真传?

字数已渐800，最后祈祷托尔斯泰爷爷能早日复活，给我们诠释一个真正的人生变化。

就算社会有了影，我们也不能说，因为我害怕突然有一天会被“扫白”了。

就算人生充满了黑暗，你也不能说，说了是要被杀头的。

就算你被强奸了，你也不能呐喊，因为你会被抓进去滴。

所以，就算我的人生千变万化，我都不会说一个影，只有光，金光闪闪，万道光芒，啊!再说就要跑到凌霄宝殿去了……

终于完成任务，交题，希望阅卷老师的人生光彩夺目，脱离斑驳的歪门邪影。

我和爸相依为命。

从我出生那时起，似乎就只有这个男人在我身边。随着他手上的茧一层一层地加厚，我也一天一天地在摇晃的船上长大。

我爸是一个好心的摆渡手，村里的人都这么说。我也一直这么自豪地认为。

因为他摆渡只是为了能让每一个村里邻居部能安然地渡河，而从不收取一分钱，所以我和我爸的生活全靠那一亩田地。虽然生活拮据，然而我爸却使尽办法让我吃好的、穿暖的。我觉得只要有我爸在。我就是一个幸福的孩子。

然而有一天，一个陌生的女子突然站在船舱外，我爸叫我唤她为阿姨。从此以后，这个阿姨便在我们狭窄的船舱里住下了。她对每个人都笑嘻嘻的，每次我爸在摆渡，她总会帮我爸擦汗，递水。

可是我却不喜欢她，她占去了我爸太多的关注，这让我感觉到备受冷落。于是我干方百计扔掉她送给我的东西，不穿她做的衣服，不吃她做的饭菜。可是这样不仅没有得到爸的关切的问候，而且我爸狠狠地瞪我，要我听她的话。看着阿姨满脸的泪水，让我更加不知所措和莫名的愤怒。

最终有一天，我半故意半失手地将阿姨推进了流水的旋涡里。我爸发疯似地跳进河水抱上了奄奄一息的阿姨。

我到底是不是你女儿？随着爸爸抡起的巴掌落下，我声嘶力竭地喊了出来。

你不是我女儿！她才是你妈！爸爸脸上的青筋暴起，对着我大吼。

我转头望着躺在床上的她，呆呆地望着。许久，爸爸说话了：

十多年前，我还是一个在外打工的青年人，因为学历不高，所以连肚子都填不饱。于是万念俱灰，喝了几瓶酒便昏沉地往这条河里跳。当时天很黑，我以为没人知道，但是你爸，就是这艘船原来的主人，他用尽力气将我推上岸，自己却被奔腾的河水卷去了！当时她，就是你妈，抱着一个月的你失去了理智，她恨恨地将你扔在船舱里，之后就不知去向。经过河水的冲刷，醒来的我只看见船舱里的你。是我的错，而使你们美好的一家破裂。你的亲生父亲好心救了我，让我知道，人不能为自己而活，能帮助人，甚至失去生命也并不可借！爸爸泣不成声。

于是我面前的爸爸就拿起了船桨，日复一日地渡人过河。我终于能理解他为什么每次都会那么奋不顾身地跳下河去救落水的人，甚至是落水的物品。他是怀着一颗感恩的心去面对周围的一切。

你爸的精神一直鼓舞着我。我将你养大；又四处找你妈。乞求她的原谅，并用我的真心和时间等待她的归来，真真正正地做你的爸爸！我爸握着我阿姨的手。

我记住了你爸对我的救命之恩，他让我学会了爱别人，帮助别人！我爸的这句话从此时时在我耳边回荡。

我爸是一个摆渡手。

我的爸爸们是伟大的摆渡手。

【点评】：

这是一个凄婉而感人的故事，读来让人感叹，让人欣慰。

两个父亲，两个摆渡手，两个品德高尚的普逼人：一个为救人，奋不顾身，献出了宝贵的生命；一个为感恩，锲而不舍，一心要为孤儿寡母重建幸福的家庭，伟大出自平凡，高尚源于普通，两个普通农人身上所闪耀着的道德光芒，通明透亮。一切追名逐利者在他们面前显得如此的渺小，一切忘恩贞义之徒在他们面前将彻底暴露出自己卑劣丑陋的灵魂。

这篇文章故事情节生动曲折，悬念设置合理。作者还长于对人物形象的刻画，尤其是写第二个父亲时，外貌描写、语言描写、心理描写都十分到位，感人至深，当我在文末发自内心地赞叹我的爸爸们是伟大的摆渡手时，相信每一位善良的读者都会热泪盈眶。

在话题作文和题意作文的写作中，记叙文是难点。这篇作文能给我们提供一些有益的启示。

不少走出考场的学生认为，浙江的作文考题“人品和文章”主旨有些模糊，写起来有些难度。

温州大学人文学院老师、文学博士崔勇认为，今年的作文题目，是一个“可考”的题目，平时有积累，善阅读，勤思考的学生，较容易写出立意深远的作文，反之写出的文章会略显呆板。

崔勇认为，此次高考作文讨论的是“颜文两争”，这是一个争论长久，并不限于国内的文学理论话题。

中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段;外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。思考较深的学生，如果从这方面切入，会写出不一样的文章。

除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。

学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气;也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。

此次作文题，可供采用的例子非常多，较能反映一个学生的阅读量。

瑞安中学高级教师曾郁梅认为，本次作文题延续了浙江卷一直以来关注人文、关注现实、关注社会的命题思想。当前考场作文的应试之风、虚伪之风愈演愈烈，写作不再是“言为心声”，而变为仅仅为作文而作文，为分数而作文。在这样的背景下，命题者希望以此唤起万千学子对做人与作文问题的思考，唤起更多人的思考，很具现实意义，也符合教育的真正使命。

从命题方式来看，本次作文话题确定，观点明晰，不再让学生在审题上绕圈子，这也符合了写作的本质要求。元好问的这句话理解起来不难，下面两句话更明确了两种不同的观点。因此，考生的水平发挥主要体现在两点：一是对问题理解的深度，比如对人与文的关系理解，对做人与作文的关系理解;二是阐述表达能力的高低，包括如何准确表达，有条理地表达，甚至是形象幽默地表达等等。这样，之前那些无病呻吟的抒情，任何文体都可套用的语段语料也许就没有了用武之地。

尤其值得提出的是，本次作文命题是浙江卷在多年的“文体自选”要求之后，第一次明确提出“选择一个观点阐述”，即明确提出议论文体裁要求。这似乎也可以理解为一个命题方向的转变：对于更多走向社会的学子来说，学会阐述一个问题是需要培养的、更有价值的能力。因此，笔者认为，与之前的命题相比，命题走向务实，写作走向务实，是本次作文命题最大的亮点。

温州二高语文高级教师、市教坛中坚钟伟平点评：材料文字简洁，中心意思指向明确，即从“文如其人”或“文不如其人”中选择一个观点来阐述，避免了考生因理解材料稍有误差就满盘皆输的现象，考生不会在作文的角度方面纠缠不清，不再有离题、偏题的顾虑。

所供材料本身具有对立性，在一定程度上提供了矛盾和转化的内涵，具有一定的思辨色彩。文如其人者，文不如其人者，在生活中都大有其人。有的文章反映、折射一个人的情志、兴趣、德行;有的文风风趣幽默，在现实生活中可能是一个情趣乏味枯燥之人;有的文字看似风度翩翩、令人敬仰的君子，在现实生活中可能是一个言行不一的小人。但是材料观点单一，限制了学生的发散性思维，把所有考生囿于同一个思维平台上写作，不能很好唤醒学生的自我意识，写作中可能出现千篇一律的套话、空话。

命题避开考生熟悉的题材和社会热点切入，从阅读、创作、为人的角度出发，关注考生的思维品质与思考质量，引导学生激活阅读体验，引导学生从为人与为文的角度关注生命的意义、思考作品的价值，从一定程度上杜绝了宿构和套作。

高质量的考场作文应既有思想的深度又有思维的宽度，无论是“文如其人”还是“文不如其人”，考生必须做出严谨的论证和分析，但是材料角度过于专业化，考生要有大量的关于文与人的阅读积累，正如读顾城的诗歌还要读顾城的经历，读胡兰成的文章还要读胡兰成的为人，除此之外，必须要具备一定的文艺理论素养，这对大部分考生来说，具有相当的难度。

夏日，我坐在屋子里，母亲进屋为我打开空调，我说：“现在还不算热，关了吧，省省电。”但母亲的一句话却让我沉默：“中国那么多人，不差咱们一家。”类似的话我曾经听过很多次了，但当我听到这个回答时，还是会不由自主地问自己：我脚下的这片土地，与我无关么? 【评：以小见大，引发人们的思考】

“这与我无关。”我想也许这就是一些人的“心声”，因为他们不爱这片土地。如果他们爱，为什么死猪会漂浮在江面上?为什么污水会注入河流里?为什么重金属会污染这美丽的土地?

究其原因，我们的骨子里缺少主人翁的意识【评：表达观点，直言了当】 。自秦开始的几千年封建统治，让人民从敢怒而不敢言，变成了事不关己则漠不关心。那时，有谁敢大喊“我是这土地的主人”?没有!因为，人们只知道土地属于那坐在高高庙堂之上的九五之尊。于是，这种思想印入了中国人的基因，流传了两千年。

让我们把视线转回到当今：我们看到的是一些置国家利益于不顾的“戴着官帽的奴才”。他们手腕上戴着名表，房产证上登记着别墅，银行账户上存着赃款，还有房间里面养着的小三……当雷政富揽着赵红霞的时候，他想过国家的利益与他有关么? 【评：对不良现象的揭露，表现作者的仗义执言】

一个没有主人翁意识的人不管屁股坐到了哪里，都永远不会发自内心的去爱这片土地，这是最可怕的!

“这与我有关!”这应该是新一代青年人的呼声。对待那些正准备建设的重污染项目，人们终于敢于行使自己的权力，发出自己在这片土地上的声音，因为我们爱她。随着大众传媒的发展，越来越多的愈加开放的平台出现在了人们的生活中。中国人终于有了捍卫自身权益的勇气和条件。我们看到了这种力量，看到了不少的官员被“微博”拉下台，许多的民生问题也因此有所改善。

那段基因正慢慢从我们身上消失。终于是时候了!每一个公民，都可以负责任地大声喊出：这，与我有关! 【评：发自内心的真挚感情，可以转化成更多的正能量】

评析：

这是一个有着强烈社会责任感的青年学生的文章，朝气与锐气从字里行间喷薄而出。作者从生活中的一件小事入手，提出了一个令人深思的问题：“我脚下的这片土地，与我无关么?”这个问题是提给每个人的。显然作者对这个问题已经有了一定的思考，他认为能够把个体与国家紧密联系在一起的是对这片土地的“爱”，是强烈的主人翁意识。他努力挖掘历史进程中问题产生的根源。作者虽然只是个高中学生，但他敢于面对现实，明确提出自己的见解与主张，这是非常可贵的。虽然有些词句显得偏激，但这种求索的精神确实值得肯定，满怀的激情更是令人佩服。当然，作者如果能就如何树立“主人翁”意识再做一点论述，文章会更令人信服。

《你是我的小呀小丝瓜》

没考三皇五帝

不写夏后商周

丝瓜豆子闹春秋

顷刻兴亡过手

高考如此坑爹

作文只有胡诌

藤条围墙遍地走

说甚丝瓜与豆

我种下丝瓜种子

藤条爬的满墙是

今天是个伟大日子

曾种豆子陪着你

但我还是喜欢你

因豆子吃多就会放屁

今天看见你们在墙

缠绵在一起

我要去把你们分开

我爸不愿意

他说无奈这是今年

坑爹高考题

如果愿意就算跑题

绝对没戏

丝瓜与豆子缠绵在一起

我不能把他们分离

这地方杂草丛生蚊子最多

我怕它会咬到我 我我我我

被蚊子咬要抹风油精儿

劳民伤财是为了什么

蚊子还有可能把病毒传播

中东呼吸症传给我

我没觉得你讨厌

直接觉得你犯贱

这种作文雷倒大仙

丝瓜与豆子缠绵

这又和我有何干

干脆今年再考零蛋

我考零蛋只为能够 拉低分数线

白搭轻话还是孵蛋 任由学霸选

高考作文每年都能 闪瞎你双眼

每年考生相比往年 更加悲惨

高考作文古怪又刁钻儿

怎么吐槽都不嫌多

出这种题材并非多有意义

而是他难度太高 高高高高

难度增加能锻炼思维儿

最主要的还是坑爹

坑爹才能更好的区分你我

如此的坑爹算什么

题目答案实则差不多儿

全靠作文区分你我

把作文题目设置的如此坑爹

才能更好的选择 择择择择

每人都有自己的选择儿

为何规定我会怎么做

作文结束我想对老师说

不判我零蛋等什么

有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样?”我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样?”——萧伯纳

我骑着自行车，蹭了一宝马，对方下车后，给我一耳光，叫我赔偿一万块，否则皮扒光。我问，为什么会这样?李启铭，校园当成赛车场，两名女生被撞死，他口出狂言太嚣张。我问，我为什么不能这样?尼玛，他爸是李刚，官拜副局长;我爸是黎民，家住陈大庄。

我，19岁，对着语文卷，死着脑细胞，汗流浃背在考场。我问，为什么会这样?郭美美，19岁，开着天价车，拎着名牌包，搔首弄姿傲群芳。我问，我为什么不能这样?尼玛，她干爹是红会会长，我亲爹在打扫操场!

中国小姐相貌平平，实在无法欣赏。我问，为什么会这样?韩国小姐赏心悦目，堪称国色天香。我问，中国为什么不能这样?尼玛，韩国整容技术过硬，中国评委水平够呛!

小日本，觊觎我天朝钓鱼岛，欺人太甚很猖狂;我天朝，和为贵，大肚能容对友邦。我问，为什么会这样?菲律宾，枪杀我台湾老百姓，态度恶劣不赔偿;我台湾，严制裁，吓得菲方尿裤裆。我问，天朝为什么不能这样?尼玛，台湾地小物稀，不能退让;天朝精锐部队，城管没上! 5.我吃着转基因，喝着假豆浆。我问，为什么会这样?他吃着特供粮，喝着王八汤。我问，我为什么不能这样?尼玛，他是高富帅，家有十套房;我是穷屌丝，租房八平方。

陈巨飞，七尺大汉写作强，勤写苦练，一投书稿两茫茫。我问，为什么会这样?郭敬明，三寸洋钉抄袭王，扭捏作态，拥有粉丝千万筐。我问，我为什么不能这样?尼玛，我不识时务，文字太阳刚;他紧随潮流，成了娘娘腔。

我想出名，绞尽脑汁，苦思冥想，至今仍是草莽。我问，为什么会这样?干露露者，挤尽乳汁，惹人遐想，贱名传遍四方。我问，我为什么不能这样?尼玛，我就算脱光也没人看，她就算没人看也脱光!

题目虽坑爹，文采亦飞扬，阅卷老师大笔挥，零分被打上，我表示很受伤。我问，为什么会这样?老师大怒曰，文采有毛用，关键是思想，一是要和谐，二是不乱讲，你说，你为什么不能这样?尼玛，零分无所谓，老子就是狂，大学考不上，我就当流氓!

春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。

田里的秧苗，整齐地排列在农人的身前，好似它们很享受农人为它们做的规划，一行行，一道道，不歪不斜，均匀如织。几个插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律;他们的倒影，与青天白云一同映倒在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗：

手把青秧插满田，

低头便见水中天。

六根清净方为道，

退步原来是向前。

短短几行字，渗透着几分禅意。这世间，何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近一步。

试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗?或许，刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。原来，就像插秧这样看似寻常简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理。

善男信女应该知道，寺院中都有一个规矩，在香客离开寺院时，不能阔步向前，而要一步一步退出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚心祷告，净身回到生活中来。这个规矩，与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近，再看看这些插秧人，与其说农人是那些虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农人一次次地弯腰，一次次地后退。插出满田的碧绿，插出满心的希望。可想而知，当他们看到眼前的一片新绿，会是怎样舒朗的心境!

这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累，为利碾转忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在大步流星地前行着，可回头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许许多多，却还是站在原地。想得到的，或是曾经得到的，但猛然发现，这些都成过眼云烟，自己耕作的那片心田，此刻却凌乱不堪。

阳光洒满田野，心同时被照亮了。看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事，随着时光的逝去都会云烟俱散，唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔，心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时，不妨再去看农人插秧，看他们在退步之间，海阔天空的享受。

沉思间，又有几行秧苗，随农夫后退的脚步延伸开来……

高考满分作文点评：

高考阅卷评分：内容20分，语言20分，发展20分，总分60分

1. 关注生活，材料新鲜。如果不是一个很有心的人，就不能够在生活现象中去寻找适当的写作苏祠，在观察农人插秧时退步而行的现象中去感悟人生的哲理。单从材料的新鲜角度来说，就是足够感染读者。

2. 感悟准确，思想深刻。面对同一事件或现象，不同的人，获得的感悟有角度的不同，也有程度的不同。这位考生的感悟，首先是令人叹服。对于一个未走出社会的中学生，能够从插秧农的身上，感悟出“退一步，便向丰收的秋日靠近一些，”进而感悟“祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近”的道理。

3. 善于观察，描写细腻。考生无论是对插秧人的插秧，还是对香客退出寺院时的观察都非常细致，并能抓住关键，对细节做生动形象的描写。如对插秧人“一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律”的描写;如对香客“退下阶梯，并双手合十，诚心祷告”的描写，无一不惟妙惟肖。

时间在流逝

春来秋去又一年，燕回仍未把巢嫌。

无奈吾心已尘覆，随那流水入西天。——题记

不记何时拂过你的笑脸，在那春暖花开的季节。你说要离我而去，因为这不是属于你的春天。说后转身踱去，瞬间化成云烟，只留我在那蝶扰虫鸣的地点，流泪问你：时间，何时再能见面?

罢，也许挽不住他的手腕，但回忆却如小河，悠悠淌的闲，记住你的笑脸，犹似春日阳光。不忘曾经戏耍在那柳暗花明，不忘与你共同垂钓在那碧溪。时间，你我生死相随，待到山花又烂漫，吾将携你手，拾级登高楼，一碟菜肴两盏酒，诉你心中快乐，倾你心中烦忧。可是，你慢慢老去，不能与我同舟。

时间在流逝。春，匆匆路过，未带一袖清风，未留一抹云烟。像童时河边玩耍，踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋;像幼年随地撒尿，印在地板上的水迹回眸间便被蒸成水汽;像少年湖边嬉戏，留在水面的涟漪被湖水吞噬抹去;像如今的昨天，剩下的回忆一夜变成空白，一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚，抓不住，唤不回。

曾彻夜哭诉被时间抛弃的委屈，却只有大雁的哀号传回;曾整日怒吼被时间丢下的不满，却只有知了的尖叫响应。可能只能一人独自承受这失去的痛苦，抑或只有自己承担不得不抛弃的无奈。然而，坎太深，缝又太宽，这一残酷的现实唯一带来的就是对白驹过隙的深刻体会和对寸寸光阴的感受。当释怀，当放开，或许一切仍在。

春天，希望仍在，虽然岁暮阴阳催短景;夏天，激情仍在，虽然门前流水尚能西;秋天，果实仍在，虽然一蓑烟雨任平生;冬天，憧憬仍在，虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开，虽然时光很快;没有什么不在，虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆，独倚窗，徒增愁容，徒添哀伤，而应趁艳阳，霸占山头，开怀畅饮，放声歌唱!

无论如何，时光总在流淌，像一捧清泉，随指缝就落下留恋与哀伤。即便如此，也仍冷冷逝去，没留下半点施舍。何不学着太阳，让自己辉煌，等到那天，和时光比一比，看谁更亮!

是的，既然冷眉转身对，不如吾笑转身回，就算难舍时光恋，总得竭力一生追。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。

1953年的时候，她，已是初一年级的学生了。之后的日子，进入了一层层安静的重雾。浓密的闷雾里，是几束黄灯偶尔挣破大气带来的一种朦胧。

五点半起床。在冬日的清晨，背着比自己大一倍的书包，跑着微湿的步子，去了。清晨六点一刻开始早读，深夜十一时离开学校。回家演算100道练习题，一阖眼就该上学了。每次测验，都按100分为标准。86分的同学得给教鞭抽十四下。道道红印成了日常生活的点缀。有时老师不想拿教鞭，就一个个排队，让她扭你的眼皮，肿到黄昏还在疼。有时老师有力气，就直下讲台，把同桌的两个人的头撞在一起，砰……每次早饭，她都是含着泪吃的。为什么呢，老师那么残忍。老师常常穿一种小腿背上有一条线的细袜。她就在那棵大树上看老师：花衬衫，窄裙，高跟鞋。口红，项链……有的时候，她想过死。生不如死的每一天就这样过去了。上了省中，她去向老师道谢培育之恩。老师摸了摸她的头，送了她一本日记本，上面写了八个字。小学老师送给她的八个字，鲜活起来，过去的种种，化作一群群的蝴蝶。朝生暮死的蝴蝶，为它的色彩眩目而飞舞、而神迷。所以，她一年年的活了下来，只为再生时，蝴蝶的那不一样的颜色。

说实话，这篇文章开始我没看懂。故事前面发生的一切，和蝴蝶的颜色，有何关系?那细尖的高跟鞋，让多少自尊破碎。那凶狠的心肠，摧残了多少少年的心。这种老师，血一样的唇，刀一般锐利的眼神，碰到，就会出血。这篇小说的作者“她”是陈平(三毛)。那八个字，写的是：陈平同学，前途光明。就因为那八个字吧，三毛理解了老师，原谅了老师。小学阶段的那些事情，深深地刻在脑海中，痛苦、难熬，慢慢幻化成生活中特殊的点缀，化成蝴蝶的彩色飞舞。事情再好再差，也有终结。所以，亮丽的蝴蝶，会朝生暮死吧。那个老师，一定是纱帽山谷底最亮丽的一只蝴蝶。

再生时，每一只蝴蝶都有着不一样的颜色，那又会是怎样的惊喜呢?

公元2013年6月7日，上午9时许，这是神圣的一刻，普天同庆，壮怀激烈。家长们牵着孩子们的手送进考场，真是风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。我就是其中一朵忧郁的男子。

我，是一枚早产儿，七个月大的时候，就火急火燎地来到这个世界。而这个冲动的决定造就了我在某些方面的弱势。一路走来，让我深深明白了，有些事不是快就是超越。相反，有的时候，冲动将会造成你和他人之间那些难以逾越的鸿沟。

也就是从那个时候开始，我的脑海中常常会出现一个问题：为什么别人能，而我不能。

六岁那年，隔壁家比我小一岁的二蛋去念书了，我也想去。我妈说，过两年吧，你还小。其实我知道，最主要的原因是我还穿的开裆裤。于是那天下午，我做了一个艰难的决定，我缝住了自己穿了六年的开裆裤。然后，在后来，最后，为了不再徒填每天为我洗裤子的工作，我妈同意我去上学。

在学校，很多事情都变了。班里的学生玩的游戏都变了，他们不再和泥，而且每个人都穿的是不开档的裤子，这让我很压抑。有时候我在想，为什么他们能在内急来临的时候很快地解开裤子，而我不能。

班里有几个很厉害的学生，我跟着他们混，我们上课说说话，下课打打架，偶尔到了小卖部，偷个瓜子哇哈哈。有一次，我跑的慢，被抓到了，店主问我和我一起的都是谁，于是我就把他领到了我们班教室。后来老师教育了我，老大批评了我，同伴羞辱了我，整个世界从此黑了下来，我始终不明白，为什么同样的事情，最后他们不受伤，而受伤的总是我。

六年级的时候，大家都到开始长个子，而我比他们早一点儿。有一些冲动总是忍着忍着。我喜欢看女孩子们穿裙子，可我不知道为什么我不能。

小学毕业考试那年，一群人商量着一起努力，我也加入了。考场上我表现的异常神勇，纸来纸去，最后，他们都去初中了，而我又读了一年小学，不禁想问，为什么他们能这样，而我不能。

初中的节奏异常地欢快，男生开始不再和男生走的最近，女生开始成了男生之间的话题。要说接触的多，班里还数我。每次他们总让我递纸条给女生，一来二去我也就熟络了。

有一次，一个男生让我送个口信给一个女孩儿，让我告诉那个女孩儿，他喜欢她，我就去了。

找到那个女孩儿，我跟她说：他说他喜欢你。

女孩儿问：他是谁啊?

我回来就跟那男的说：她说她不认识你。

这一来二去，他们就没成。后来班级春游，他俩在一起聊天，后来又走到了一起，再后来就一起来找我。然后我被女的骂了，被男的教育了，然而直到今天我依然不明白问题出在哪里。

有一次，兄弟们出去喝酒，都喝得有点儿高了。一兄弟把手搭在了一个女生的肩膀上，那女生看上去很开心，然后我也照着做了。结果是我被打了一巴掌，我问那女的为什么打我不打他。她让我滚，然后又去搂了那个男的。这一点极大的冲击了我的神经，于是我就去问老师。老师先是笑了，后来表情严肃了，再后来又笑了。从那个时候开始，我觉得我们老师有点儿智障。我去和同学们说这件事情，他们都说：脑残。于是我明白了，老师不是智障，而是脑残。

去年，我们高二，有同学带来了一本小说在班里面流传，里面都是啊。。啊。。。啊。。之类的文字。我很喜欢看。但是他们上课的时候可以看，而不给我，说是太危险。

这一路上走来，让我明白了很多，我发现在这个社会上总有很多事情，别人能做，而我不能做。我不知道为什么。

很多老师以前看了我的作文都说如流水般，我不是很明白什么意思，但是我知道一个词叫做行云流水。大概应该是这个意思吧。

看看表，已经十一点了，马上就要交卷了。看着卷子满满的文字，我很满意，我感觉自己可以拿一个高分，到时候就不用问为什么别人能上好大学，而我不能了。

此致

敬礼

2013年6月7日上午

吱吱复吱吱，雷仁急写书。不闻轻语声，为闻自叹息。

问我何所思，问我和所忆?我亦无所思，我亦无所忆。

今来参高考，本想去深造。读书十几载，只想今提名。

阿爷无大儿，雷仁无长兄。育儿十数载，应试为途征。

弃掉老家房，租住暂安身。阿娘去菜市，阿爷去打工。

赚得碎银两，供儿读诗书，不闻爷娘唤儿声，但闻半夜蚊蝇鸣渐渐。

但辞校门去，朝至在考场。不闻爷娘唤儿声，但闻时钟流失鸣嗒嗒。

试卷且打开，双眼很无奈。蝴蝶的翅膀，颜色百千强。

原本它无色，变化为伪装。结伴去觅食，栖身百花藏。

社会皆犹可，谁都在伪装。皆为自所欲，何尚不是尚书郎。

只为私欲难满足，光环来伪装。军中大老虎，数亿家中藏。

豪车校中跑，他爸为李刚。小小副行长，手里拿有百套房。

郭美美很美，红会也遭殃。我们倪省长，玉石帮倒忙。

企业大老板，骗银超亿两。色彩再绚丽，难逃一张网。

表叔很富态，因为的确会伪装。

老师你咋想，出题把我伤，大学考不上，给我零分又何妨?

2015年高考语文考试已经结束，以下为2015年山东卷高考作文题：

乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀!”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”

要求：1、选准角度，确定立意;2、自拟题目;3、除诗歌外，文体不限;4、问题特征鲜明。

我终于爬上高高的墙头，看到红杏不再绽放，隔壁少妇家的门户已经紧闭好几个月了。院里杂草丛生。当初庭前的倩影已是回忆。我猜她也许...。。也许...。。我心里无比惆怅，顺着梯子下来了，突然发现妻子在身后注视着我。我心慌地说：红杏结果了，被人摘走了。妻子只是谈谈地说，梯子不用时请横着放。

不知道这篇文章是真是假，但看完不免让人有所感触，心存幻想的男人和通情达理豁达包容的妻子，但恰恰是这篇简短的文章浓缩了人性的某些精髓和道理。红杏在中国的语言里，有美丽，诱惑，甚至邪恶的意思，暗指女性要背叛丈夫不安分守己，在中国古代的文化里，男尊女卑的理念始终占据道德的制高点，古时女性要么在家相夫教子，织衣绣花，要么选入宫中被皇帝宠幸，要么成为秦淮河上供人把玩的名妓。男人成了皇上可以日夜笙歌，点名宠幸;要么有钱有势可以妻妾成群;要么回家看着老婆对别人羡慕嫉妒恨;要么看着邻居家的红杏心存幻想;要么实在忍不住了，沾花惹草，最后男人身败名裂，女人成为千夫所指，裹石沉塘。

人类世界和动物世界何其的相似，一个种群里最强盛的动物总是霸占了群里的雌性，把其他的想挑战他地位的雄性赶跑，人类也一样，爱美之心人皆有之，绝大部分的男人都有妻妾成群的幻想，都有过对阿拉伯人娶四个老婆的羡慕嫉妒恨，那个趴在墙头偷看红杏的男人难道没有你我的影子吗!其实这才是正常的男人，没有男人的欣赏，红杏的美只能成为凋零的泥土。

但人类毕竟不是动物，此时毕竟不是古时。但无论如何红杏都是美的，她高大的树干在春雨的滋润下，春风吹拂中，红杏都会挂满了枝头，小院太小的确无法阻挡红杏爬上墙头，向外伸展她的魅力，世界因为有各种各样的花朵才有了姹紫嫣红，才有了五彩缤纷，花儿要美，又有何错呢。

我想大多数男人是理解红杏的，按照人类社会的道德情操，法律法规，家庭伦理，恪守男人的职责，只能远远的看着，即使心中有万只兔子在跳跃也要忍着。但从男性的角度经常会有一个疑问：为什么女人那么喜欢露自己的“美”，刚开始开放的时候，女人也就是烫烫头发，穿件花衣服;后来开始在紧闭的衬衫中间漏一点的缝隙，或者穿的若隐若现展示一下自己的丰乳，那已经让男人浮想联翩了，那还是一种有内涵的朦胧美;后来开始把衣服剪短露出肚脐，男人已经有点不能自持了，这下火了很多休闲按摩中心;再后来，把裤子穿到腰以下，甚至丁字裤和体毛都露出来了，这下想让红灯区不火都不行了;到如今干露露等都不想穿衣服了，恨不得裸体上街，到处挺着那硕大的波波招摇过市，挑逗着男人的荷尔蒙。真想问问女人，你们到底要干嘛?

你可以衣不蔽体，招摇过市，还要求男人坐如钟，立如松，还要口中不断的念着佛经：罪过罪过，阿弥陀佛。这年头男人怎么办才行。

爱美的女人们呀，休把爱美当盾牌，休把无知当时尚，你要淫荡，又何必骂男人下流。不是每个男人都是保尔柯察金，钢铁也不是这样炼的。社会需要平衡，社会需要和谐，社会还需要有点美的朦胧，含蓄的美。红杏尽情的摇曳吧，不过不要过了头。