保持初心热门20篇

在CCTV—10主办的第五届希望英语高中组风采大赛的观众席上的一个小女孩脸上始终带着一张纯真的笑脸，她的嘴角微微上提，眉毛舒展，还戴着一副大眼镜。露出一排洁净明亮的牙齿。她灿烂地微笑着，像在沐浴着阳光。她尽情地感受着英语大赛的快乐，好像是在把微笑送给每一位参赛选手，同时把微笑送给镜头前的每一位观众，当然包括我。快乐洋溢在她的脸上，当镜头朝向她时，她笑得更灿烂了。她一直保持着甜蜜的微笑，又像在体会什么。也许她在体会幸福。那是幸福的流露，是因为幸福而笑开的花朵。

保持微笑，面对生活，体会幸福是我梦想的事情。生活中的重担，让我无法喘息，于是我想逃避，逃避生活中无形和有形的压力。于是我开始颓废，尽心的遨游于文字的海洋里。把自己淹没。惆怅之时，我想起了那个一直保持微笑的女孩，竟不可思议的让我振奋起来。于是对着镜子，嘴角微微地提起，眉毛舒展地朝着镜子里的自己微笑。眼睛里像是闪烁着幸福，也意想不到地感受到仿佛沐浴在阳光下的温暖。原来微笑有震撼人心的力量。

微笑似乎是上帝赋予人类的特权。丧失了什么也不要丧失微笑——那是自己、他人和这世界的最简约的幸福。有人这样说道：“什么东西碰出来会弹回来——乒乓球，仇恨，微笑。”每天，出门的时候，请保持微笑，别忘了对你的家人说声简单的再见;你在路上遇见一个陌生人，请保持微笑，你会收获一个来自陌生人的祝福;请给帮助你的人一个衷心感激的微笑，请给那些不幸的弱者一个真心鼓励的微笑。给镜子中的自己一个微笑，自己给自己回赠了一个微笑。给生活一个微笑，生活回赠我一个微笑，给人们一个微笑，人们回赠我一个微笑。微笑是相互的，幸福是共有的。微笑有了，幸福也就有了。正如苏格拉底所说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢?”

渐渐地我发觉认真听讲，认真完成作业，看书都成了幸福。若你问我是如何这种体会幸福的?我会用微笑告诉你“保持微笑!”微笑是幸福的来源，是幸福的先导，是幸福的前提。

微笑是人类宝贵的财富，是自信的标志，是礼貌的表现，是沟通人际关系的法宝。每一个出色的电视节目主持人，公关人员、售货员，政工干部，都具有保持微笑的本领。微笑人与人之间最短的距离。

都说：“微笑是人类最好看的表情是一句不学就会的世界通用语。”上课外教课的时候，我试着保持微笑。对着老师微笑的我，感觉傻傻的。洋老师——Molly看到了先是有些不解，不一会儿时间，Molly也投(送)来了微微一笑。又让我想不到的是,在其他课上，上课听讲的效率提高了很多，注意力集中了很多。相互的微笑，充满了前进的动力，我拥有着简约的幸福。于是我痴痴地想——是不是只要保持微笑，幸福就会长久?冰封万物，冷暖自知。微笑长久，幸福自知。我想惟有保持微笑，保持心底的一片火热，一腔热血，为莫名其妙的寒冷天气增一丝温暖，添一缕阳光。

所以我要以保持微笑，来面对生活，保持长久的幸福。

自信使你阳光，自信使你快乐，自信使你不怕困难，勇往直前。自信是牵牛花身边的竹杆，让你沿着它向上攀爬，自信是飞鸟疲累时的枝头，让你歇息片刻。

我一直是一个内向的女孩子，上课时不敢举手回答问题，老师举办活动不积极参加，不爱说话，朋友不多，学习也不太好，一直不引人注意。可是当我转学到文昌小学时，我变了。我在那所学校找回了自信，从那以后，我成了一名阳光、快乐的女孩儿，我好开心。那件事使我找回了自信，后来的一件件小事也都让我一次次找到自信，我铭记在心。

那是开学的第一天，我胆怯地走进四(2)班的教室，同学们都向我投来欢迎的目光，我的眼睛慌乱地躲闪着大家的目光，老师走过来，她是一个漂亮、和蔼的老师，透明的眼镜下面流出一束阳光般柔和的目光，刹那间照亮我的心田。我不好意思地伸出了我的手，老师轻轻地拉起，领着我来到一个可爱的女孩儿身边，让我坐下，我就放下了书包。

下课了，我走出教室，那个女孩也走出来，对我说：“你好，我叫###，我们交个朋友吧。”我说：“好啊!我叫###。”我们很快就成为了好朋友。我的成绩稳步上升，终于，我进入了阶段前十名，我和其它九名同学，一起到操场领奖，那一刻，我开心极了。

自信是疲劳时的一杯龙井，让你神清气爽。

对我来讲，保持笑容满面是一种状态，更是一种动力。

在这场比赛之前，我早已热身，希望这是我成功的起点。比赛就要开始了，激动人心的时刻到了，原来无人重视的音乐声，被人们看成了宝贝，因为它是结束颁奖曲。

这是一项作文比赛，令人既担心又有信心的比赛，“滴、滴、滴”。一阵阵平常的下课铃声让人把心提到嗓子眼上。作文考试结束立刻，专家们要当面批改，在我先前的几个人，有的出来时笑容满面;有的出来面不改色;有的出来时泪流满面。我尽量放松心态地走进评委室，我明显手有些颤抖，使我在把作文递给评委时，把作文丢了，那位评委讨论了起来。在这短暂的十几分钟里，我感到了时间的漫长，仿佛经过了几个世纪。

当我沉浸在我紧张的世界中时，一位评委把作文给了我，鲜红的89分刺痛了我的心。这表示什么?我失败了。我拿过我的作文，与评委道别后，漫步走出了评委室，在这一路上，我没有表示出任何不开心，，我在笑，虽然笑得勉强，可是我愿意。因为面对失败，我要面带笑容。

我离开颁奖仪式的现场，走出那里时，仿佛从黑暗走出光明，阳光照耀在身上，变得暖和，我又次地笑了，这次笑得开心，我心里为自己打气。

过了几个月，作文比赛又次开幕。在起点线上，我做好了更充足的热身。音乐又次响起，比赛正在进行。“滴、滴、滴”。结束声又响起了，我没有了那份紧张，微笑着把作文递给评委，评委在打分，我在打气。看到94分时，我笑了，无论我有无得奖，可是我战胜了自己，不是吗?颁奖仪式的现场，有人笑，有人哭，我在心里微笑，当听到我是第三名时，我没有高兴，也没有伤心，我依旧面带微笑。我知道，做得学不够，但是我因为没有气馁成功，这足够了。努力再努力，加油再加油!

保持笑容满面是我面对挫折的态度，更是一种动力。我希望在失败面前，我依然可以笑的很开心，因为我相信我不会一直失败，我相信有一天我可以收获成功。

邓海建

继重庆、广西和深圳陆续出台针对校园贷监管政策后，上周，广州互联网金融协会下发了关于校园贷的“八项不得”。其中包括网贷平台不得向未成年人或限制民事行为能力的学生提供借贷撮合服务;不得委托学生、校园工作人员、校园商户等在学校开展推销或代理活动;不得开展违规违法的催收行为等。(9月13日经济参考报)

校园贷野蛮生长的历史，不过再次印证了“不作不死”之定律。2016年上半年，与爆发式增长的校园贷生意相匹配的，是“跳楼自杀”、“裸条借贷”等各色负面传闻。借钱的、催债的……一幕幕惊天大戏，在校园与借贷公司之间上演。最后的最后，舆论声压之下——8月24日，银监会就有关情况召开新闻发布会并明确提出，目前对校园网贷采取“停、移、整、教、引”五字方针。

大势已定之后，属地管理的紧箍咒一声声念起。9月7日，广州互联网金融协会发布《关于规范校园网络借贷业务的通知》，明确八项具体规定;次日，上海金融信息行业协会牵头发起成立“上海校园贷绿色联盟”，提出“五要五不”规则……算上重庆、广西、深圳等地的规定，校园贷任性妄为的历史，基本算是快要画上句号了。

借贷消费自然不是洪水猛兽，大学生作为成年公民，亦有合法的消费自由。不过，下面两组数据还是值得警惕：一是据统计，2015年，全国在校大学生有3000万左右，这个群体有超过80%的人资金短缺，估算消费信贷市场超过4000亿元。二是根据融金宝理财此前发布的《2015年大学生消费分期调查报告》，30家平台大学生分期购物平台中，七成费率不明确或者标示不清，逾期不还后，不同平台逾期费相差10倍。黑色公司、诱导消费、格式陷阱……当无序的校园贷市场呼风唤雨的时候，阅历尚欠、自制力弱的大学生们，估计难免会成为砧板上的鱼肉。

有人说，禁得了欲望，禁不了需求。这话当然很有道理，校园贷领域的问题，比如很多是违法事件，显然也不该让金融模式背黑锅。一刀切地禁绝校园贷，既不利于学生成长，亦悖逆市场规律。不过，此起彼伏的失范行为，起码传递了一个共识：校园贷当与高校保持安全距离。

这个安全距离，当有两层含义：第一，校园贷可以“卖苹果”，但不能扮演“美女蛇”。一切以挑逗或蛊惑为手段的校园贷，恐怕起码是悖逆商业伦理的。第二，校园贷乱象中，即便是合规公司，不少也是违规操作，审核形同虚设、监管牛栏看猫，更别谈不少公司涉嫌高利贷式经营。如果不能及时“清理门户”，校园贷求生的呼声，恐怕就谈不上理直气壮。

发学生的财，固然也是生意，但怎么去发财，显然不该僭越法理与情理之“双轨”。

每个人从小到大，父母养育了我们，师长教育了我们，社会锻炼了我们，我们要如何回馈我们的父母、师长、社会大众呢？唯有感恩，有一颗感恩的心。身在福中要知福，身在福中要感恩。

感恩要从行动开始。自尊自信就是一个人感恩行动的最好的表现之一。莎士比亚说，“如果我们把自己看成是泥土，那我们将会真的成为被人践踏的泥土了。”人要自尊自信，就是要自己看得起自己，在自己的心中确立这样的信念，父母给予了我们健康的身体，自己的能力并不比别人差，自己的人格并不比别人低，别人能做到的事我也一定要做到，别人不能办到的事，自己也想方设法去做到。只要我们肯自我发掘，自我奋斗，力争朝夕，终有一天会有所成就。好好地去报答父母，去孝敬父母，要做的比任何人都好。

自重自爱也是感恩行动的一个很好的表现。爱护自己的品行就能修养自己的品行。做人要做到名节不亏，就需要自爱，所以工作学习当中我们要做到善小而为之，恶小而不为；诚实做人，谨慎做事，遵规守纪，言行如一，这样我们就会得到一生的自我保全。自我保全了，自己一生就平安了，你父母的一生也就平安了。平安是福，你一生的平安是给父母最大的福报，也是最大的报恩。

感恩还要从节约做起。现在，我们的生活水平提高了，物质产品丰富了，这并不是说就可以过度消费不再谈勤俭了。正常吃点喝点用点无可厚非，但不要浪费，不要用父母的血汗钱去干一些与生活学习无关的事情，不要用父母的血汗钱去满足你嘴的欲望，不要用父母的血汗钱去游戏人生。浪费是缺德的事情，是对父母劳动的否定与藐视，是不感恩父母的最突出的表现。大方与勤俭不矛盾。勤俭不是小气，而是一种“世界通用”的美德，是一种做人的素质。世界首富比尔·盖茨，日常生活简朴节约，他认为，不管是富足还是贫穷，一个人只有当他用好了他的每一分钱，他才有可能事业有成。李嘉诚的钱在华人中算是多的吧，但他说：“要我马上拿出一个亿，我面不改色，但谁要在地上丢一分钱，我会立刻捡起来的，这也是我的致富秘诀。”

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”事实证明，任何一个国家一个民族一个家庭，如果骄奢淫逸成风，享乐主义盛行，就没有希望。“节约莫怠慢，积少成千万，一粒米如珠，一菜不许烂。”“节约虽有限，万合是十石，细流成江河，冲破东海岸。…‘滴水汇成河，粒米攒成筐。”可见，节约是强大力量的储蓄！更是感恩美德的体现。

感恩是一种生活态度，一种发现美并欣赏美的道德情操，感恩的结果无限宽广，它能达一切才智难以到达的心灵彼岸，它会让你幸福一生的，让我们一起学会感恩吧。

[以保持一颗感恩的心为题的作文

在温馨的画面中，电影《保持通话》落幕了，看完电影，那一幕幕令人紧张惊险的画面，仍然在我脑海中挥之不去。

一个跟往常一样寻常的早上，单亲妈妈Grace遭到了一帮国际刑警的绑架，他们逼Grace说出弟弟的下落，并把Grace关在一个小木屋里。Grace在木屋里把被匪徒摔坏的电话重组后，奇迹般打通了靠讨债为生的普通市民——阿邦的电话。一开始阿邦以为Grace在开玩笑，可当他听到电话里传出的枪声后，一场生死救援开始了。在救援的过程中，阿邦发现了国际刑警的真实面目——一群毒贩。后来，在警员辉哥的帮助下，成功逮捕了绑架Grace的一群人，Grace一家被成功解救，故事圆满结束。

电影主人公阿邦是一个生活并不如意的普通人，跟妻子离婚后，儿子交给他姐姐来照顾。儿子由姑妈带去澳门读书，他和儿子约好要去机场送行。在接到了Grace的求救电话后，他选择了对那话那边的陌生人“拔刀相助”。在和歹徒作斗争时，阿邦也慌乱，也害怕，但他展现出的机智令人佩服。

阿邦听到枪声时，感到了事情的严重性，他宁可对儿子失约，也要履行对电话那头的承诺。这是多少人都无法做出的。在和歹徒打斗时他多次与死神擦肩而过，但他迎难而上，最终成功救援Grace一家。

“英雄不问出处”，阿邦是一位正直的平民英雄，虽然他只是一个普通的小市民，却做出大多数人无法完成的事。他见义勇为的壮举是如此令人钦佩！他的正义感是那样让人赞叹不已。他是一位平民，同时也是一位真正的英雄。

再看辉哥，他从一个刑警队长被降职成了交警，本来，这件事情——救援被绑架的Grace一家，早已不在他的管辖范围内，但他凭着自己的经验和勇往直前的精神，与阿邦配合默契，成功完成救援。

其实，他完全可以不参与这件事，也不需要受那么多苦，面对那么多的危险。可他不怕牺牲，以他优秀的职业敏感性勇敢地给阿邦提供了帮助。他的精神难道不值得称赞吗？

如果没有阿邦的善良，辉哥的帮助，Grace一家将会怎样？答案是不言而喻的。

我希望每个人都有一颗善良、见义勇为的心，这样，这个世界这多了一份关爱与温暖，少了一份黑暗与邪恶。

大海，不畏风浪，只求奔腾不息;高山，不畏苍穹，只求傲然矗立;人，不畏坎坷，只求脚踏实地。在纷繁复杂的世态中，做最真实得自己。这也是一种辉煌。

司马迁，可谓一代英才，在他遭受了宫刑这一奇耻大辱时依然坚强。在别人眼里，他失去了做人的尊严，但他却坚持做最真实的自己，没有被命运打败的他写出了千古绝唱——《史记》。谁能想到在自己的人生被黑暗吓到的那一刹那，在很多人接受不住那一瞬间，他却挺过来了。如今，还有谁不知道司马迁，还有谁不熟知那“‘史家’之绝唱，无韵之离骚“?在困难面前，他依然翘首昂扬，在茫然之时，他稳住了信念，做最真实的自己，最勇敢的自己。成就了他独一无二的辉煌。

2008年5月12日是一个震撼世界的日子，这一天大自然无情地给了人类当头一棒，四川在震动中倒塌了。天崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望。他竖起了旗帜，自己却悄然倒下;他拯救了别人，却牺牲了自己。在那黑色的背影下，他26岁的青春，是最亮的那束光，在大灾大难面前，身为军人的他倔强地坚守在自己的岗位上，眉羽间显露出军人的气息，举手投足之间尽显人民子弟的风姿，他是最伟大的人。在灾难面前他作为一个军人站在自己的岗位上，做最真实的自己，奉献自己，救助他人。

有人说：只有在规矩的方圆内才可以跳出最唯美的舞蹈，在那个狭小的空间里，在自己的生活内做自己最有能力做的事，这才是最真实，最灿烂的。

雷锋在自己省吃简用的情况下为别人奉献出了一份爱心，他认为那是他力所能及的事;金晶在自己身处困境时依然保护国家的尊严，他用美丽的微笑传递力量，她让世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲;李丽用自己残缺的身体鼓励他人，他在别人的身上倾注了自己的精神粮食，他自信自己的残缺不会影响她的美丽，站在自己的立场上他们为自己而活。他们做最真实的自己，最闪亮的自己。

毕淑敏说;我不美丽，但我拥有自信，站在自己的立场上我们都应该带着自信、踏踏实实、做最真实的自己，成就属于我们自己的辉煌人生。

在第五代图中，广东多个地区的设防标准提高了，具体变化主要有：

汕头潮阳区文光、城南、棉北、金浦，潮州饶平柘林、汫洲和海山等7街镇，由0.15g区提高到0.20g区;阳江的江城区，惠来的靖海、仙庵镇，普宁的麒麟、广太、南径镇，由0.10g区提高到0.15g区;肇庆(端州 鼎湖)、高明、三水、鹤山、高要、梅州、梅县、河源、大埔、深圳(龙岗)共11个区县，从0.05g区提高到0.10g区;连南、连山、连州、阳山、广宁、怀集、德庆、乐昌共8个区县由不设防区提高到0.05g区。

而广州原本属于0.10g区(相当于地震烈度七度区域)，在第五代图中维持不变。

据介绍，新的区划图正式实施后，一般建筑工程必须按照新的抗震标准执行。

有一天，伟大的教育家苏格拉底和弟子们一起聊天。一个家庭经济相当好的学生在他面前吹嘘：他家在雅典附近拥有一块无边无际的土地。苏格拉底听后，只是沉默不语，良久，他拿来了一张地图，问那个狂妄的学生亚洲在什么地方。那个学生很快便找到了，苏格拉底接着问希腊在什么地方，此时已经很难发现，他又问雅典在什么地方，那个学生所说的那块无边无际的大土地又在什么地方。那个学生被反驳得哑口无言。

任何人拥有的一切，与有大美而不言的天地相比，与浩瀚无垠的宇宙相比，都不如沧海之一栗，实在是微不足道。从历史的长河来看，不管我们拥有什么，拥有多少，拥有多久，都只不过是极其渺小的瞬间。人誉我谦，又增一美；自夸自败，又添一毁。无论何时何地，我们永远都应该保持一颗谦卑之心。

水很谦卑，它总是向下，向下，可它却流成了江河湖海；

山很谦卑，它总是沉默，沉默，可它却在无言中耸立了一座风景；

春很谦卑，它总是在凌厉的严冬后悄然而至，可它却温暖了生命，催开了花朵；

秋很谦卑，它总是在喧闹的夏后静静到来，可它却带来了收获，带来了果实。

保持谦卑之心，生命就有了无法言传的价值，保持谦卑之心，生活就有了丰富多彩的点缀，保持谦卑之心，人生就有浩浩荡荡的历程。

最近几年的暑期档，一栏中规中矩的电视节目《中国汉字听写大会》突然映入了大家眼帘，顿时掀起了汉字热潮。

没有像《奔跑吧，兄弟》一般的华丽的全明星阵容，也同样吸人眼球；没有《最强大脑》那般的奇迹，却照样令人咋舌。

节目组邀请了全国各个区域中的精英学生们组队。而这些学生，是在上节目之前从未见过的生面孔，就连名字也没听过的普通人。然而就是这样一个节目，不声不响、不争不抢，却照样霸占了一整个暑期人们的心绪。

一支笔，屏幕作纸，可笔尖下一个个流出的字符却着实令人震惊，主持人字字翻译，如此般简单的设备，却道出了中国文化的精髓，两千多年来，祖辈们在创造新字时的意义。

记得在那档节目火热之期，奶奶竟也会拉着我要看，在选手写错字的时候哀声叹气，胜利时又欢欣鼓舞，心情会随着节目的起起落落而起起落落。是的，这档节目也已火到让一个五旬老人痴迷至此。可总是在一个个字出现的时候，我却总是唉声叹气，因为自己压根不知道，当我还在沉醉于知道课文中字怎么写的时候，各个选手早已熟读了古人们的诗词，进入新境界了。

在这样一个韩文、英语满天飞的时间段里，竟有这么一档节目，让人在学习各种语言之际，也不忘却汉字的优美，方块字的盛情。从甲骨文演变而来的一个个中文汉字，那一笔一顿都是美的，在那信纸上将情感书写，由信鸽传递，便是古人爱的体现吧！

也许正如歌词中所说：“我用那方块字，把盛情书写。”经过了两千多年的积淀，世界各地的人民内心深处也有一份对中国汉字的重视与珍爱。

面对如此的汉字，我们也该保持一份纯洁的热爱。

幸福是一种持续时间 较长的对生活 的满足 和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望 持续久远的愉快心情 。这既是每个人追求 的目标 ，也是整个人类追求的终极目标。

人的一生,是追求幸福的一生，没有人会拒绝幸福 ，也没有人会放弃 幸福，每个人都喜欢 幸福，追求幸福因人而异，不同的人有不同的幸福，不同的人追求不同的幸福，那么什么是幸福?幸福是什么?相信 每个人对幸福的理解、要求和看法都有所不同。

幸福就是――我饿了，看见别人手里拿个肉包子，他就比我幸福;我冷了，看见别人穿了件厚棉袄，他就比我幸福;我想上茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福。这是电影里对幸福的调侃。

幸福是怀有一颗感恩 的心;拥有 一个健康的身体;有一帮值得信赖的朋友 ;有一个和睦的家庭和一个充满希望的明天。

幸福是一种感觉 ，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。感觉幸福的时候一切看起来都是那么美好 。一个人在地里劳动，满头大汗，可是他觉得很幸福，他就是幸福的;另一个人在自家花园里散步，可是他觉得自己很不幸福，他就是不幸福的。其实，你觉得你幸福你就是幸福的，幸福与不幸福都在你自己的心中……

保持幸福的心态，才能感受幸福的美好。

看着光阴闲闲的，淡淡的从身边溜走，来不及把握，哪一级的没，那些澡浮在青春天空下的云彩，渐渐远去。

翻开泛黄的扉页，循着熟悉的自己，触摸岁月的痕迹，静静聆听岁月的足音在心里回荡，一阵又一阵惊起沉睡已久的回忆。偶尔，忧伤的影子偏偏而至，穿行其间。读着，读着，眼里烟雾腾起，潸然泪下。

感恩，一个谁都懂，却不知要怎么去做的词。在过去的日志里，且忘记了这个简简单单的词“感恩”。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生……”一首《感恩的心》唱出无数人的心声。感恩一滴水，感恩一朵花，感恩一只鸟儿，感恩万物，不需要任何理由。感恩主、给了你生命。从始至终，一直流露出“感恩”。

常怀一颗感恩的心，人生因此而不会暗淡无光，生命从此不在迷惘。古有《诗经》，今有“感恩”，都是叫人们事实不能忘本，要有所得，有所失。不因别人多的欺侮，因此而消沉。凡事感恩，学会感恩，所有是你坚定信念的人!感谢你我一起品尝胜利于艰辛;感谢你我一起憧憬未来和成功;感谢你我一起欢笑、一起成长!

感恩是对生存状态的释然;感恩事对恩赐的领略;感恩事对现在拥有的在乎;感恩事对有限生命的珍惜;感恩是用一个纯洁的心去感受那背后辅助的艰辛、希望和关心。常怀一个感恩的心灵去面对

生命返航把握了方向，是对别人的关心，体验别人的不易。让我们学习感恩，分享感恩，让世界变得更加荣光。

抬头注视着落叶，伴随这风的和鸣在空中飞舞盘旋，似乎在写一曲感恩的乐章，那些跳动的音符事叶对大地滋养的诺言，仰头愿望天空，是那么的透彻明亮，白云在湛蓝的天空中任意屁啊飘荡，载着人们的理想，装乘这鸟儿们的愿望，恰如描绘着一幅感动天地的画面，不曾有半点雕饰，那事白云对哺育它的蓝天的感恩。

别一样“感恩”一次，让这颗感恩的心，永远醒着。

1

有段时间，每周要做三天健身塑形，因为请了私教，所以必须在固定的时间，早起去上课。我晚睡，早起对我来说特别困难。

但我这人有个特点，我认准的事情，一定会去做，我要半途而废，那就是我没真心想做。因此，不管晚上几点睡，早晨我都会摸黑爬起来去上课，好几次仅仅睡了三个小时就去上课，虽然那几次力气受损很严重，但为自己居然能早起，还是觉得挺有救的。

早起真的很艰难，表响十几遍，还得磨蹭20分钟，心想这么困怎么健身怎么上班啊！可不管早晨几点去健身，总能看到一群刚洗完澡正在穿衣服的人。真励志啊！他们到底是几点来的？很多人说他们就是来洗澡的，可就洗澡也行啊……能起大早来洗澡，也是一种品格。

训练也是，随着强度的逐渐增加，慢慢开始经历艰难的过程。那些曾经看上去特别简单的动作和练习，自己真的做起来，才知道其中的辛苦有几多。

虽然我是来塑形的，但看到周围很多特别胖的减肥的人，跑步机上一跑一小时，在健身房不断进进出出换毛巾的场景，心里总是特别震撼。我不知道如果我很胖的话，有没有信心来这样跑这么练，甚至有没有自信走进健身房的大门。

以前看到减肥成功的人，会惊叹于他们的变化，自己经历了早起的困难与健身的辛苦后，对他们那种几十天甚至几百天如一日的对自己的信心，心里仿佛挨过了他们吃过的所有苦，并产生了更大的崇敬，觉得“坚持”“毅力”这种词，都不够形容他们的。

2

曾看到过个故事，其中有个细节让我很感动，就是女主角穿着10厘米的高跟鞋，跟客户谈生意一整天，人人都觉得她天生丽质，美腿美颜还能穿高跟鞋，可谁知道晚上回家，袜子已经和脚上磨破的伤口粘在了一起，用碘酒一点点消毒，才能扯下来。

这让我想起了有个网帖——《我的舍友是二奶》。文中提到的这位二奶，每天早晨六点起床，健身塑形，吃饭只吃一点点，每天花三四个小时护肤，各种保健品胶原蛋白什么的每天吃一大把，仔细地料理自己的一点一滴，晚上被豪车接走，半夜送回来。

作者特别感慨，不要觉得二奶就能轻易得到什么，没有谁能轻易得到什么，二奶的辛苦你受不了，所以你没有那样的容颜与身材。当然不是说二奶很光荣，而是说你以为很轻易的事，可背后的辛苦你看不到。没什么人天生丽质，只是看你愿意把辛苦花在哪里。

提起早起的动力，还源于我看到的另外一篇文章，讲述的是英国50个不同阶层家庭孩子的未来，作者发现了个规律，中产和富裕人群的孩子，50岁依然能保持较好的身材与容貌，而社会下层人的孩子，50岁大多秃顶或肥胖或大肚子，而他们的太太也大多臃肿不堪。文中提到这样一段话——

“人人都只看到了他们与生俱来的优越的家庭教育资源和社会环境，除了更好的生活品质和生活习惯外，其实在体形背后，更是他们家庭赋予的某种自律自强的精神。我们看到的只是身材，然而身材背后映射的是更多内容，因此我们对那些能长年保持自己体形的人，那些坚持不懈朝着自己目标奋进的人，由衷地表达自己的敬意。在背后，他们的付出，或许是我们所不能设想的。”

3

这段话让我震惊，也让自己警醒。一直以来过着自由散漫的生活，以为这就是自由，以为这就是洒脱，可各种凌乱与不安，总是围绕着自己。

买来的瑜伽垫子，放在角落里一年多，躺在床上思考未来时，也恨自己为什么不去行动，可半夜饿的时候，依然爬起来不顾吃多的危险，去叼饼干。这样的日子20岁能叫自由，30岁就会看到恶果吧。

早晨八点在健身房蹬自行车时，放眼望去，整个健身房里那些奔跑的，举杠铃累到需要吼一嗓子才能举起来的，做平衡支撑趴地上吐舌头的……这不由让我感觉到，你必须很努力，才能看起来毫不费力。每当早晨被闹钟闹醒难受时，每当想要跟教练推课时，我总是提醒自己，要做一个自律的人。

早起训练，给我带来的改变，除了身体形态方面的改善，更多的是精神上的饱满与自信，不再头晕脑涨、浑浑噩噩地度过每一天，即便是晚睡早起，也有足够的精力，去面对一天的挑战，笑容更自信，连打架都更有劲儿，仿佛回到了初高中劲儿总使不完的年代。

我开始相信，高度的自信，是建立在自律的基础上的，你必须很努力，才能看起来毫不费力。

[能长年保持自己体形的人都是狠角色优秀作文

曾经有人对三毛说：“你真幸福呀，可以在大西洋上拥有整座岛屿。”三毛却说：“其实幸福很简单啊。只要你看见自己阳台上的那朵小花，和岛屿有什么关系？”

诚然，在三毛的世界里，一切都是简单的，一朵简单的小花都可以成为她幸福的理由。莫言也说过：“如果你简单，世界就对你简单。”只要保持一颗简单的心，我们就可以收获人生的真谛。

保持简单，是对名利的摒弃，对淡泊的坚守。

“采菊东篱下，悠然见南山。”摒弃官场的虚浮与喧哗，陶渊明过着简单的田园生活，不是没有向往过功名与权力，只是置身其中才发现原来争名逐利的生活最是无聊且累人，于是他毅然跳出杂芜，回归简单，收获了一份单纯的幸福。范蠡随越王多年，出谋划策竭忠尽智，而到终成大业他却选择了转身，不愿再伴君王侧，过着胆战心惊的生活，他深谙功高震主的危险后果，更熟知兔死狗烹的道理，于是改名陶朱公，归隐经商，携妻子回归简单而安逸的生活，成就千古佳话。反观当时有些人，因放不下名利，不愿离去，最终被越王所害，何其悲哀！

陶渊明与范蠡皆是大智之人，保持着一颗简单的心在繁杂的世间悠然行走。

保持简单，是回归自然不为世俗眼光所困的坦然。

“离俗世深似一天，离自然就远似一天。”庄子走向宁静清澈的濮水，在简单中获得了脱离俗世的感悟；梭罗走向瓦尔登湖，留给嘈杂人世一个简单而宁静的背影；三毛走进撒哈拉，走向那个远方，每天在沙海里转几圈，写写小说，等丈夫回家，在简单的回归中收获人世点点滴滴的感动与幸福；高更远赴荒岛，过上离群索居的简单生活；嵇康回到竹林，终日以打铁为乐，“手挥五弦目送归鸿”，自适快乐。

他们深知简单的魅力，在这条不为世俗所理解的路上坦然行走，拾捡快乐。

保持简单，需要一颗宁静而又执着的心。

钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章——《围城》《谈艺录》《管锥编》……然而人们在惊于其文采的同时却总是忽略了先生两耳不闻窗外尘嚣事的静心研读，忽略了先生图书馆一杯清茶一本书简单而宁静的身影。“汉字叔叔”希尔斯几十年如一日地行走在复兴古汉语这条艰难之路上，终日往返于中美之间，微薄的收入全部用于购买珍贵的史书典籍，人们嘲笑他误解他，他却只简单回复一句话：“有些东西比金钱更重要。”

钱钟书先生与“汉字叔叔”都保持着一颗为喜爱的事业而奋斗的简单执着的心。因此，只有保持一颗宁静简单的心，人才能在文化殿堂中行得更远。

简单是一种态度，更是一种智慧，让我们效仿智者，保持简单，快乐前行，收获人生的美丽花朵。

前路迷茫，我偏要用那根手指，拨开迷雾，穿越万古的历史；千难万险，我偏要以那双脚掌，踏破荆棘之路，蹚过汹涌之河……我喜欢这样的自己，坚守自己的梦想，保持自己的本色，和浮华声色决一死战。

贾平凹正是如此，忘记世俗去“站桩”得来的不仅仅是《商州三录》的声名远扬，收获更多的却是气沉丹田的滋味，无畏沉浮的境界。因此说，尽管世事繁杂，但拥有一颗不变的初心和恒心，便有机会在追名逐利的人生路上脱颖而出。相反，如果走着走着眼里只剩名利而忘记初心，那你必将被社会洪流所冲刷，埋没甚至淘汰。

著名的武侠小说作家金庸曾这样评价自己的一生：大闹一场，悄然离去。“大闹一场”是对武侠情节和人物进行深刻描摹时的肆意挥洒和畅快淋漓，并非对武侠之魂的亵渎，并非对武侠之梦的丢弃或改变，他一生定下心来只沉迷创作武侠小说，最终功成名就也是必然的了。

除此之外，梵·高也是同样的保持初心者。“他出生，他画画，他死了。”是对他一生最准确简练的概括。耀眼的黄，苍郁的绿，夺目的蓝，都汇聚了他对画画的热爱和痴迷，他把画画作为毕生的梦想，将一生倾付其中，无怨无悔。

在军营中，军人保持着坚韧顽强的军人本色。2019年4月1日，30余名年轻战士的尸体在四川凉山大火现场发现。作为军人，尚值青春的他们不得不藏起恐惧，默默地承担起无数鲜血造就的词汇——英雄。他们是大火中的逆行者，更是值得我们沉痛缅怀的英烈。那熊熊大火中义无反顾、奋勇前行的身影，又何尝不是最壮丽的人生底色？

何谓初心？我想，它本应是一棵心中的小小的萌芽，是既无数梦想、愿望和誓言之后的，离自己本心最近的那颗心。

像《五人墓碑记》中的他们那样坚守信念，“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”；像屈原那样保持本色，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”；像不辞辛劳的科学家那样坚守初心，或皓首穷经，或寄身翰墨，或潜心钻研，或荜路蓝缕，以启山林。

“士不可以不弘毅，任重而道远”，我们肩负着时代赋予我们的使命，习总书记所说“薪火相传，不负韶华”应是新一代人青春的底色，而初心就是：

山高水长，我心永恒！

现代教育强调家长与孩子的相互沟通，全面了解，以消除代沟。那么，这种交流是否完全有必要呢？一定要做到灵犀相通，了无隔阂吗？这样做又能消除代沟吗？

“距离产生美，也产生错觉。”很多家长正是由于这个原因而主动去了解孩子的——“你表面上做得很好，可我怎么知道你是否做过坏事呢？”这其实是有必要的。有时家长与孩子因为看问题的角度或深浅程度的不同，在行为上往往产生分歧，进而产生误解，那么平等的交流便可以“化干戈为玉帛”。但有时，由于利益不同而导致裂痕，交流便于事无补了。

似乎你了解了一个人的全部秘密，就能够看透他的心思，对他了如指掌了。这正是部分家长偷看孩子日记的原因。殊不知每个人都有他人性的阴暗面，先秦法家提出的“性恶论”已被研究所证实——现代心理学研究表明，每个人都有不同程度的自恋，写日记是自恋的一种普遍体现（被逼所写或专门用来发表的当然不算）。一个人总有一部分不为人知的秘密，包括心理和生理上的。何况这种了解是单方面的，是家长对孩子的全面了解，一个家长会把他（或她）的隐私完全告诉孩子？

代沟是由两代人的意识形态和认知方式上的差异造成的。这是一种本质的差别，或者说以新替旧的必然。皮影戏正在消亡，你无法解释电脑都能模拟皮影戏了，它还有什么存在的价值。如果说为了锻炼动手能力，还不如去玩杂技。

就我个人而言，我并不经常与父母交流，但正如《草房子》中父与子仅用眼神就能传话一样，我与父母能相互理解。他们并不过问我的私事，我感到很安全。我与父母在很多问题上有争执，但并不影响我们的感情，反而增加了相互的理解。正如《两个人的烟火》中唱道“……还以为差一点走火，却磨擦出属于我俩的烟火……”

其实，物极必反。过度地了解是不必要的，倒不如腾出空间，留些余地，反而更有利于促进相互尊重与理解。

老子说：“治大国如烹小鲜。”我说：“人生如开车，要掌握好方向盘，记得加油，更要记得踩刹车。”其实天下的道理都是一样的，怪不得达摩祖师随便在地上捡起一片叶子，说这就是道场。

悟了的人，一花，一草，一沙，一叶，一云，一水，都是道。不悟的人，你就是把心掏给他，都会说这是萝卜。真悟了的人不说话，丢掉语言，舍弃文字，不思不想，静默不语。这就是禅宗的第一义：了义。

李白诗云：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”又说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”潇洒地“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”绣口一吐，就是半个盛唐。最终醉酒捞月被淹死，死也死得浪漫，可以说是快意人生。

陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园，虽然没少受穷困的苦，倒也活得是诗酒人生，洒脱了一生。其五个不争气的儿子，十多岁还不识字，又笨又傻，也让他头痛了一辈子。

中国古代最浪漫的两个人，他们的人生也不完美，可见天下没有完美的人生。

古代四大美女都有生理缺陷，“沉鱼”西施大脚，“落雁”昭君削肩，“闭月”貂蝉耳小，“羞花”玉环狐臭。但缺憾即完美。西施穿罗衣长裙，着木屐，走路时左右摇摆，加之长裙飘飘，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿。昭君经常披着毛皮制的斗篷，由于皮毛的蓬松，不但使她的削肩得到了隐藏，还因为雪白的围领和鲜红的斗篷衬托，反而更映得她五官秀美、眉目如画。貂蝉经常戴那些镶有独粒大宝石的圆形耳环，不但看不出耳朵的缺陷，反而是细耳碧环，愈显俏丽。玉环经常用花沐浴，佩戴香囊，因此不但不会令人闻到刺鼻的气味，反而行动时香风飘拂，嗅之欲醉。

她们的命运，也是让人唏嘘。西施沉湖，昭君远嫁，貂蝉失踪，玉环自尽。人生不如意十之七八，每个人都在残缺中寻求完美，用批判的眼睛看世界，世界更加丑陋，用欣赏的眼睛看世界，世界更加美丽。

看了一个故事，

说有一只叫“志在獐鹿”的良犬，被人用绳子系住，用来捕鼠，于是狗就只好捕鼠了。这狗有几种可能，一是如方仲永，慢慢习惯，只能抓老鼠，日后再也无法捕捉獐鹿了;二是如李白、陶渊明，果断咬断绳子逃走了，继续它的梦想;三是如勾践、韩信，忍辱负重，志在天下。

第一种人是平庸的，第二种人是可爱的，第三种人可怕。每个人都可以选择自己的人生，但无法改变命运，虽然命运掌握在自己手上。韩信用兵如神，也终究败给了一个女人。刘邦的“见天不杀，见地不杀，见铁器不杀”的免死金牌也救不了他的命，最终被吕雉关在黑屋子里吊在麻袋里用竹签子刺死。韩信死得心服口服。世界上所有的事物，都不是完美的，都存在着缺憾，那种缺憾，是致命的。

世上没有一朵不凋零的花，也没有一片不枯萎的叶子，没有一个十全十美的人，没有一件结果圆满的事情。只有拥有一颗平常心，才能在残缺中看见完美，幸福快乐一点。平常心是道，禅在每一个琐碎的日常生活里。

《三个敲石工人》是一本书上的一篇故事。这篇故事对我的感触很深。

这个故事主要讲述的是有一家大教堂正在装修，一个心理学家来到这里访问敲石工人。心理学家问他们在做什么，这三个人都有着不同的回答。第一个工人的回答是认为这份工作十分苦，不是人做的，总是在埋怨这份来之不易的工作;第二个人则非常无奈，认为是为了一家人的温饱，为了挣钱，才来做这样苦的工作;而第三个人却异常兴奋，他认为，虽然自己这时候是苦的，但是，当建成之后却是一座十分华丽的大教堂，可以有很多人来这里，再次接受上帝的爱，每每想到着，他的心里就像喝了蜜一样甜，脸上绽放出幸福的光芒。

虽然这是一个看似简单的故事，但却深深地打动了我，让我受到了很深的感触。

三个工人不同的回答，也让我有了不同的见解。

首先，第一个工人认为这份工作很苦，整天唉声叹气，埋怨世事，埋怨命运对自己的不公。可他既然有勇气，有时间去埋怨别人，为何，在这些宝贵时间内不去努力工作，不去争取自己向往的幸福呢?即使是最贫穷，但是有一个好的心态，也是富裕的;如果你再富裕，没有一个好的心态，那也是贫穷的。

而第二个人，在心理学家访问他的时候，他是万分无奈地回答。认为自己是为了家人的温饱，为了每天少之又少的工资才来干这份他所认为的 破工作 。他总是认为工作给他带来巨大的压力，迫不得已才来到这里工作。可是，这份工作即能挣到工资、满足一家人的温饱，建成后还可以让更多的人接受上帝的爱，为什么他会不开心呢?

第三个人是我认为在这三个人中最好的一个人。虽然他很穷，虽然他一贫如洗，虽然他会被很多人瞧不起。但是，他有一个乐观、积极向上的态度，这就足够了。

我想，一个人生活得快乐与否，不在于他拥有多少如数的家珍，而是在于他有一个积极向上的态度。他与其他两个工人相比，是最快乐的一个，也是最乐观的一个。

世界上像前两个工人一样的人有很多，总是对人生充满抱怨、停泄不前的人也有很多。他们之所以那么悲伤，是因为他们没有一个好的心态从容地去面对生活。

如果，每一个人都有乐观、积极向上的态度，对每一件事都充满希望和梦想，那么，我们会看到一个充满光明和希望的未来!

特立独行的《查理周刊》遭到3名枪手潜入社内开枪射杀，这件事确实值得人们深入思考。《查理周刊》以幽默且尖锐的言辞讽刺政治，是对对方的一种不敬。每一位言论者在行使权利时，都应尊重别人的信仰，保持心中的那一份自律。

鹰因为拥有信仰而展翅高飞，人因为拥有信仰而活出精彩。信仰是我们生存在这世上的一种精神寄托，是支撑起人们精神的无形支柱。

人为信仰而活。失去信仰的人，他的一生犹如行尸走肉，是可怕的，令人畏而远之。然而不尊重对方信仰的人更可怕，就如《查理周刊》以不和谐的言辞嘲讽穆罕默德、教皇、法国历任总统等人，最终招致信仰穆罕默德的枪手开枪射杀一样。倘若《查理周刊》能够以平和的言辞、客观的态度去评论政治，那么他们会遭到别人的射杀吗？倘若《查理周刊》能在行使权利时尊重别人的信仰，会有12人为此牺牲了宝贵的性命吗？显然不会，正因为《查理周刊》中的言论者缺少了心中应有的那一份自律，才会造成这场本不该发生的惨剧。可见，保持心中的那一份自律，尊重别人的信仰是多么的重要。

孪生兄弟、孪生姊妹都有其不同之处，更何况人们来自不同的国家，生活在不同的环境当中。有些人信仰佛教，有些人信仰道教，有些人信仰基督教……世界上人们都拥有自己的信仰，因此，我们不应该强迫别人与自己拥有相同的信仰。正所谓一花一世界，只要我们能尊重别人的信仰，就可以避免无谓的争端，人与人就得以和谐共处。

我国是一个拥有多个民族的国家。如果我国人民都像特立独行的《查理周刊》一样，中国则早已无秩序可言；如果民族与民族之间不互相尊重对方的信仰，中国则早已战火纷飞，民不聊生。然而，今日的中国如此团结、强大，正是中国人民保持了自己心中的那一份自律，人与人之间互相尊重各自信仰的缘故。

每一个言论者在享受并行使言论自由的权利时，应保持心中的那一份自律，才会令世界变得越来越和谐。为了构建和谐的世界，我们应尽起自己的责任，学会尊重别人的信仰。

那天，是一次母亲对儿子恨铁不成钢的教诲，却勾起了我对您的愧疚与懊悔。

周日的一个正午，太阳有些懒散的挂在天上，我的英语老师训斥着她的儿子和学生，老师带着哭腔向她的儿子倾诉着肺腑之言，我的心也跟着这些教诲为之动容。偷偷看那个高大的儿子，他戴着耳机悠闲地听着音乐，一副毫不在乎的神情，让我心痛。

我真觉得他没有做到一个学生、甚至是一个儿子对老师、母亲起码得尊重，可怜天下父母心，哪个母亲想看着自己的子女走向堕落？

讲真的，一切收获必须要有自己心甘情愿的付出，就像你身上有一道伤口，你的父母、亲人竭尽全力给予你最好的良药，但你不去服用，又有什么用呢？

我想起了以前对您的那一次争吵与顶嘴。

那天晚上，我贪玩游戏被你责备，本来就是我有错在先，但心中却充斥着不服与叛逆，我开始了我的第一次顶嘴，让您不得不放弃那一次对我的教育。

本来那天我可以保持沉默并且听您的管教，可我偏偏选择了反叛，有了第一次，就有第二次、第三次。我曾见过您在背后默默地流泪，我居然还有“活该”的恶念……，每每想起都是无限愧疚与懊悔。

上帝给予每个人平等的母爱，每个母亲都想自己的孩子出人头地，给予他或她一个最好的环境，可我们这群孩子们呢？总会认为父母是对立的大魔头，是上天专门派过来折磨我们，让我们没有自由地去生活。

试问，哪个天才能天天靠自由的娱乐就取得好的前程？父母们处处为了孩子，可我们就在他们恨铁不成钢的责备中反咬一口。想到我的母亲，我带着悔恨，想对天下的母亲们说：“谢谢您！”

自二战中第一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿法尔狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维、创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色。当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟将比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者? 于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。 我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。 我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好的考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创究出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其他的地方在哪里?

我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应当在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我们所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所语言的“超人”。 虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。

【点评】

思想深刻。作者认为，之所以要与“虚拟”保持一定距离，根本原因就在于“人应当被超越”，“人应超越虚拟、真实”。

论证过程层层深入，逻辑性强。从虚拟与现实的界限越来越模糊说起，指出虚拟给人们带来的种种“利处”。接着作者提醒，我们不能沉迷于虚拟，否则，我们就将成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。但作者并未就此止步，而是以哲学的高度，思考“人”的出路何在?即，“人”要借助虚拟，使自己成为超越虚拟，成为“超人”。

引用得当，恰到好处。引用尼尔·波兹曼的话，恰好论证了沉迷于虚拟的危害。而引用尼采的话，则又恰好论证了“人”借助虚拟的目的所在。

语言简洁精炼，概括性强。