保持初心【最新20篇】

回来后，杨利伟成为了公众人物，有许多活动需要他参加，但只要一有空，他就和战友们在一起，交流太空飞行心得。回来后不久，他就主动要求参加航天员例行的体能训练。

10月16日，杨利伟成为了全国人民心目中的民族英雄。那天，他回到北京航天城时已是晚上。21小时太空之旅的极度疲劳尚未消除，他就给训练航天员的教员们一个个打电话，向教员们汇报自己在太空的情况。而此时电视里已全是他的新闻和形象，他却仿佛什么都没有发生。一位老教员感叹地说：“难得啊，能在巨大荣耀面前，保持如此平常心态，正是优秀航天员应该具备的素质。”

是的，面对巨大的荣誉，杨利伟没有居功自傲，也没有忘记航天员的神圣使命，犹如平时，淡然置之。

他的亲人成为了新闻人物，甚至儿子小宁康也被众多媒体包围，他要求媒体不要宣传，一再希望以平常人对待。他在空军时的战友还记得，1997年，当杨利伟通过体检，回到部队等待通知的那一年里，他仍然专心致志地投入到飞行训练中。那年他飞了150多个小时，大大超过当时部队规定的飞行时间。尽管体检耽误了许多时间，但在这一年的考评中，杨利伟的飞行成绩依然名列前茅。

这就是航天英雄杨利伟。记者曾问杨利伟，你对航天员的职业怎么看？他说，在飞天的征程上，不仅充满了艰辛，风险也时刻存在，许多勇士还为此付出了生命，但征服太空是航天员的神圣使命，作为一名军人，就是要时刻准备奉献和牺牲。

有一位禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，心费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子：要好好照顾寺里的兰花。

在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都失碎了，兰花散了满地。弟子们都因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。

禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道：我种兰花，一来是希望用来供佛，二来也是为了美化寺里环境，不是为了生气而种兰花的。

禅师说得好：不是为了生气而种兰花的。而禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个挂碍。因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。

在日常生活中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪起伏，我们不快乐。在生气之际，我们如能多想想：我不是为了生气而工作的。我不是为了生气而教书的。我不是为了生气而交朋友的。

记住一句话：生气是用别人的过错惩罚自己。不值得。朋友们：愿你们永远保持一颗年轻快乐的心境。

为心灵卡一扇窗，一扇明亮的窗。窗内的人看窗外的人澄澈明透，窗外的人看窗内的人纯洁无暇，如此，在善尚的心灵中矗立，将是一个至情挚真的世界。

存于尘世之中，仁爱情义无限美好，有人看到的是私欲丑恶阴霾不散。事实上，着皆是同一片天地，只是后者的心窗上布满了污秽，从而无法发现世界的美好存在。

当你觉得生活变得误会连连，指责不断的时候，不妨擦亮心窗，去认真正视自己，同时看他人的内心世界。

谁的人生不是汗水灌溉，谁的人生不是苦难铺路。从未坚持过的你何以去嘲讽他人奋斗的人生。其实，嘲笑他人只是在掩饰自己无力而已。灭个人的人生都不易，都需要被理解与尊重，那些一生都在责备别人不够好，责备外物不够尽善尽美的人，抱怨这、抱怨那，却从没有责备过自己没有成为最好的人。若是把责备他人的心思多用在责备自己身上，把宽恕自己的心思多用在宽恕别人上，你就会看到人生路上阳光普照。

当你觉得生活变得压抑，不妨擦亮心窗，去感受大爱的温度。

心窗的明亮取决于心灵的纯净，当你置身喧嚣的闹市，眼中的一切事物，都将变得浮躁，哪怕一株错位的花枝，也会令你无法忍受，因为你的心窗已被躁动沾染。

纵观古之学者，大概不愿陷与仕途，而向往游山玩水，时有停车坐爱枫林晚，给一片红叶。嗅得清香怡人，唔得万物归依；时有夜饮东坡醉复醒，畅谈于舟中江上月下；时有伐竹取道独辟幽径，怀佩沉鸣清潭隐现，心无城府，虚若怀谷，一切皆可取乐。他们保持本真，看事故变故，看轻富贵荣辱，只追寻那片净土。外界无忧己，己对外界亦无忧。只因他们心窗不染纤尘，明镜如台，所以眼中的世界概如晴空白云般轻淡，内心的世界也如中性之水般清静。

纵然历史的车轮滚滚向前，时代交所无一不变，但那些视角迷茫，苟残狭念的人却始终无法获得信的宁静、神的清逸。

眼下社会，物欲横流的思想充斥了现代大部分人的灵魂。他们为了利益苟且度日，他们透过污浊的心窗，看到生的是社会的残酷丑恶，并且对此奋力控诉。然而他们不知道的是他们追求的，却是他们一直厌恶的。心之所向既是丑恶，眼之所见岂能美好？思想决定行动，而意念决定思想，别让心得污秽蒙蔽了人生观的取向，别让一孔之见遮掩了事物的体态，何不擦亮心窗，看看这大千世界固有的形态，然后一如既往去热爱。

心窗明兮心志定，心志定兮观方正，观方正兮人自谦，俗尘勿念，躬自厚而薄责于人，则与人怀容，仁爱无疆。

蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!

老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。

但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢?农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。

问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗?因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉!

幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。

潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍;要把做好事当成技术活儿。

以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。

让我们尊重天性，保持善心!让我们见死即救，都做好人!让我们保存证据，谨防耍赖!人我们完善法律，浩气长存!

落花虽然那么美丽，下一秒却不见踪影。遍地开花，固然烂漫，无奈尽是浮华，零落成泥碾作尘，纵使凋零，也只有香如故。

每个人的内心都拥有属于自己的一片世界，他时而万里无云，时而风和日丽，时而乌云重重，时而飞沙走石。环境的变化取决于人心灵的状态。俗话说：“每个人所看到的风景，都是它内心最真实的写照。”

当今世界浮华种种，就像一滩水，无论张开或是握紧双手，都无法从指缝中留住，结局只能是从我们无力的双手中悄然流走。不如褪去浮华，去捧起一手带有淡淡清香的泥土，静静的努力，静静的收获，总有一天会有一颗小草破土而出。这是的生命才有了辉煌，才能从那窗外，看到最迷人的风景。

庄子守住逍遥的本心，甘于淡泊，视楚国相位为粪土，想必它早已明白浮华只是过眼云烟，因此他甘愿做一颗独自在春风中看守心灵月亮的大树，一半在土里安详，一半在夜空里飞扬;一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。虽平淡却也过的踏实。

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”李后主曾风光无限，可奈何他迷恋于宫廷之事，被浮华所吞没，浮华起初让他迷失，“春花秋月何时了，往事知多少。”

待他从浮华的泥塘爬出，却早已成为阶下囚，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”浮华过后，尽是沧桑，早已不堪回首月明中;与其相反，越王勾践在失去江山后卧薪尝胆，在痛苦中升华了自己的心灵，褪去了浮华的外表，看清了自己的本心，最终一举消灭敌人，夺回了自己的江山。

黄旭华老人在那一穷二白的年代，从浮华的世界里脱离，他埋下头，甘愿做沉默的砥柱，不顾自己的小家，将自己三十年的青春奉献给了国家;鲁讯跳出浮华的社会，追求最自由的心灵，一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他内心最纯朴的呐喊。

保持本心，褪去浮华，切忌喧闹，耐得寂寞，才能从那画框中，发现最美的图画，才能找到自己想要的生活，不会在这浮华中迷失，才能书写人生的绚美华章。

生命不应只是外表的喧闹与不安，褪去浮华，在内心中还应有一份安静与慎重在成长，不应随着时间的推移而消逝。

现代教育强调家长与孩子的相互沟通，全面了解，以消除代沟。那么，这种交流是否完全有必要呢？一定要做到灵犀相通，了无隔阂吗？这样做又能消除代沟吗？

“距离产生美，也产生错觉。”很多家长正是由于这个原因而主动去了解孩子的——“你表面上做得很好，可我怎么知道你是否做过坏事呢？”这其实是有必要的。有时家长与孩子因为看问题的角度或深浅程度的不同，在行为上往往产生分歧，进而产生误解，那么平等的交流便可以“化干戈为玉帛”。但有时，由于利益不同而导致裂痕，交流便于事无补了。

似乎你了解了一个人的全部秘密，就能够看透他的心思，对他了如指掌了。这正是部分家长偷看孩子日记的原因。殊不知每个人都有他人性的阴暗面，先秦法家提出的“性恶论”已被研究所证实——现代心理学研究表明，每个人都有不同程度的自恋，写日记是自恋的一种普遍体现（被逼所写或专门用来发表的当然不算）。一个人总有一部分不为人知的秘密，包括心理和生理上的。何况这种了解是单方面的，是家长对孩子的全面了解，一个家长会把他（或她）的隐私完全告诉孩子？

代沟是由两代人的意识形态和认知方式上的差异造成的。这是一种本质的差别，或者说以新替旧的必然。皮影戏正在消亡，你无法解释电脑都能模拟皮影戏了，它还有什么存在的价值。如果说为了锻炼动手能力，还不如去玩杂技。

就我个人而言，我并不经常与父母交流，但正如《草房子》中父与子仅用眼神就能传话一样，我与父母能相互理解。他们并不过问我的私事，我感到很安全。我与父母在很多问题上有争执，但并不影响我们的感情，反而增加了相互的理解。正如《两个人的烟火》中唱道“……还以为差一点走火，却磨擦出属于我俩的烟火……”

其实，物极必反。过度地了解是不必要的，倒不如腾出空间，留些余地，反而更有利于促进相互尊重与理解。

今天是教师节，到了教室，我就把自己和妈妈一起制作的贺卡给老师了，祝老师们教师节快乐。

然后我们开始吃饭，吃完饭我就去刷碗，刷玩碗就开始上课了。第一节课是语文课，语文课我们读了读书，学y、w、yu，学完y、w、yu我们就下课了，下课我们出玩了，又见到魏嘉彤了，和他玩了一会就开始上课了，第二节是数学课，还是学大朋友和小朋友，还有家庭作业本，上完课我们就出去玩了。

上课铃响了，第三节是体育课，我们是在教室外面练习跳绳，这回体育老师是位女老师，然后我们下课了，又去操场上玩了一会，上课铃响了，该上美术课了，侯老师给我们讲了讲他的梦，也没有画画，我们就下课了，下课之后我们就开始吃中午饭了，吃完中午饭，刷完碗爸爸妈妈就把我接走了。

面对自己的感受，同时也要接纳自己的感受。不管是处在爱情当中的你，还是失恋以后的你，你有一些感受需要表达需要倾诉，不要因为什么原因而选择压抑着。你要知道，你有难过的权力，你有伤心的权力，你所感受到的，都是真实的，它们需要一个出口，你的能量才能得到平衡。这里我想说的是，即使是失恋、痛苦，也不要放弃希望。接纳自己的痛苦，面对痛苦，在你可以接受它们的存在时，你已经开始踏出新的一步了。它们对你的影响会慢慢变少。同时，请给自己希望，相信自己仍然可以拥有更美好的幸福。

秦华礼说，尽管长征时如此艰苦，但当年支撑他们走下去的就是“理想、信念、意志”6个字，“困难是暂时的，胜利是属于人民的”这个信念也在大家的脑海中扎下了根。“当时我在电台工作，白天长途行军，晚上常常又通宵收发电报。虽然很困难，但我坚信‘共产党会带领我们取得最后的胜利’”。

“那时一点也不觉得苦，甚至感觉很快乐。”秦老回忆，长征途中休整的时候，只要有一块房间大小的平地，他们就把筐挂树上打篮球，踢足球。大家一直保持革命乐观主义精神，士气很高昂。

秦华礼告诉记者，长征向沿途的人民群众宣传了革命，宣传了红军。沿途很多地方的老百姓本来没见过红军，也不了解红军。红军长征时经过这些地方，让他们看到了红军严明的纪律、良好的精神风貌。红军到群众之中开会、演讲，宣传革命政策，也让沿途的人民群众知道了红军是一支多么好的队伍，从此也开始心向革命。

冰冻三尺非一日之寒，“严以修身”也非一日之功，不可一蹴而就，必须一辈子坚守。一辈子的事，没有心如止水般的静心与定力是做不到的，而“严以修身”这个词正是来源于“静以修身”，诸葛亮在《诫子书》中指出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“严以修身”难的不是一年半载取得效果，而是难在持续与自己的恶习和薄弱意志作斗争中静还没静、定又未定的过程，修身必须要耐得住寂寞、经得起诱惑、受得了挫折，下得大力气、敢做苦功夫。

“严以修身”，就要提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，而这最考验干部的定力。加强学习、提升境界是关键，“补钙”“充电”需要常态化、制度化，要在领会实质上下功夫，在入脑入心上下功夫，真正内化于心、外化于行。还要模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，正确选择个人爱好，提高文化素养，慎重对待朋友交往、坚持择善而交，成为良好社会风气的倡导者和先行者。

做事先做人，做人先修身，习近平总书记对领导干部的“修身”提出了“严”这个标准，本人将以此为镜，时常照一照自己的思想;以此为尺，时常量一量自己的行为;看看自己做人的境界够不够，做事的境界够不够，做学问的境界够不够;只有在“放下妄念、担起责任、保持定力”这三重境界上持续用功，才能养浩然之气、立作风正气，真正被广大师生所信赖。

为配合保持共产党员先进性教育活动,增强广大党员学习贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性,增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力、战斗力,本刊政治编辑部和哈药集团有限公司共同举办“保持共产党员先进性”征文活动,欢迎广大读者积极投稿。

来稿要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神,全面准确地领会和把握中央关于开展保持共产党员先进性教育活动的指导思想、目标要求、指导原则和具体部署,总结介绍本地区、本部门、本单位开展保持共产党员先进性教育活动的经验体会。尤其欢迎角度新颖、短小精悍,有思想性、针对性的文章。文章篇幅限定为2000—4000字。

征文自即日起到2005年第24期止。征文结束后,由本次征文评选委员会评选出一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名,并给予相应奖励,评选结果在本刊公布。

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邓海建

继重庆、广西和深圳陆续出台针对校园贷监管政策后，上周，广州互联网金融协会下发了关于校园贷的“八项不得”。其中包括网贷平台不得向未成年人或限制民事行为能力的学生提供借贷撮合服务;不得委托学生、校园工作人员、校园商户等在学校开展推销或代理活动;不得开展违规违法的催收行为等。(9月13日经济参考报)

校园贷野蛮生长的历史，不过再次印证了“不作不死”之定律。2016年上半年，与爆发式增长的校园贷生意相匹配的，是“跳楼自杀”、“裸条借贷”等各色负面传闻。借钱的、催债的……一幕幕惊天大戏，在校园与借贷公司之间上演。最后的最后，舆论声压之下——8月24日，银监会就有关情况召开新闻发布会并明确提出，目前对校园网贷采取“停、移、整、教、引”五字方针。

大势已定之后，属地管理的紧箍咒一声声念起。9月7日，广州互联网金融协会发布《关于规范校园网络借贷业务的通知》，明确八项具体规定;次日，上海金融信息行业协会牵头发起成立“上海校园贷绿色联盟”，提出“五要五不”规则……算上重庆、广西、深圳等地的规定，校园贷任性妄为的历史，基本算是快要画上句号了。

借贷消费自然不是洪水猛兽，大学生作为成年公民，亦有合法的消费自由。不过，下面两组数据还是值得警惕：一是据统计，2015年，全国在校大学生有3000万左右，这个群体有超过80%的人资金短缺，估算消费信贷市场超过4000亿元。二是根据融金宝理财此前发布的《2015年大学生消费分期调查报告》，30家平台大学生分期购物平台中，七成费率不明确或者标示不清，逾期不还后，不同平台逾期费相差10倍。黑色公司、诱导消费、格式陷阱……当无序的校园贷市场呼风唤雨的时候，阅历尚欠、自制力弱的大学生们，估计难免会成为砧板上的鱼肉。

有人说，禁得了欲望，禁不了需求。这话当然很有道理，校园贷领域的问题，比如很多是违法事件，显然也不该让金融模式背黑锅。一刀切地禁绝校园贷，既不利于学生成长，亦悖逆市场规律。不过，此起彼伏的失范行为，起码传递了一个共识：校园贷当与高校保持安全距离。

这个安全距离，当有两层含义：第一，校园贷可以“卖苹果”，但不能扮演“美女蛇”。一切以挑逗或蛊惑为手段的校园贷，恐怕起码是悖逆商业伦理的。第二，校园贷乱象中，即便是合规公司，不少也是违规操作，审核形同虚设、监管牛栏看猫，更别谈不少公司涉嫌高利贷式经营。如果不能及时“清理门户”，校园贷求生的呼声，恐怕就谈不上理直气壮。

发学生的财，固然也是生意，但怎么去发财，显然不该僭越法理与情理之“双轨”。

平时，我总是对自己说：保持微笑！时刻都要微笑，不要让微笑迷失方向。因为生活中需要微笑，因为你生活在如此美好的地球中。

当你处于困境之中时，你应该去微笑。尽管微笑是令人伤感的。

我记得那个阴天，乌云遮住了本应蔚蓝的天，让人心里阴沉沉的，这样的坏天气，带给了我坏心情。

那天，我手中拿着比铁还沉重的考卷，上面基本是红叉叉，我第一次不及格。红红的“56”躺在上面。看着这讽刺的卷子，我沉默不语。鲜红的分数，刺进我的心脏，不知所措的低下头。

不经意地一抬头，瞥见了老师的目光，老师的目光，十分慈爱，并没有一丝责备，老师的嘴角微微上扬，给予了我鼓励的目光，鼓励的微笑。

当时，我忽然明白，老师是不想让我颓废，放弃。失败只是偶然，不要因为一次失误就失去向上的信心。于是，我振作了起来，昂起头，聚精会神听起课来。远远地，我看见老师满意的目光。

自那以后，每当我遇到困难时，每当我遇到挫折时，我的脑海中都浮现出微笑。那充满了正能量的微笑，让我风雨无阻地攀上学习的高峰；那充满正能量的微笑，使我一次又一次尝到了成功的喜悦；那充满正能量的微笑，让我不断增强学习的热情，不断增强我的信心。那微笑，让我明白了：即使身处困境，也不能忘记微笑。

微笑是什么？

微笑是冬日早晨的太阳，让我们感到温暖，微笑，是没有语言的鼓励和问候；微笑，是对别人最好的支持；微笑，是一份生活不可缺的营养品。

微笑是一缕轻柔的微风，吹开一朵朵自信之花；

微笑，是一剂良药，治愈心灵的创伤；

微笑，是夏天的绿荫，撒下一片安逸；

所以，让我们保持微笑，面对生活。

特立独行的《查理周刊》遭到3名枪手潜入社内开枪射杀，这件事确实值得人们深入思考。《查理周刊》以幽默且尖锐的言辞讽刺政治，是对对方的一种不敬。每一位言论者在行使权利时，都应尊重别人的信仰，保持心中的那一份自律。

鹰因为拥有信仰而展翅高飞，人因为拥有信仰而活出精彩。信仰是我们生存在这世上的一种精神寄托，是支撑起人们精神的无形支柱。

人为信仰而活。失去信仰的人，他的一生犹如行尸走肉，是可怕的，令人畏而远之。然而不尊重对方信仰的人更可怕，就如《查理周刊》以不和谐的言辞嘲讽穆罕默德、教皇、法国历任总统等人，最终招致信仰穆罕默德的枪手开枪射杀一样。倘若《查理周刊》能够以平和的言辞、客观的态度去评论政治，那么他们会遭到别人的射杀吗？倘若《查理周刊》能在行使权利时尊重别人的信仰，会有12人为此牺牲了宝贵的性命吗？显然不会，正因为《查理周刊》中的言论者缺少了心中应有的那一份自律，才会造成这场本不该发生的惨剧。可见，保持心中的那一份自律，尊重别人的信仰是多么的重要。

孪生兄弟、孪生姊妹都有其不同之处，更何况人们来自不同的国家，生活在不同的环境当中。有些人信仰佛教，有些人信仰道教，有些人信仰基督教……世界上人们都拥有自己的信仰，因此，我们不应该强迫别人与自己拥有相同的信仰。正所谓一花一世界，只要我们能尊重别人的信仰，就可以避免无谓的争端，人与人就得以和谐共处。

我国是一个拥有多个民族的国家。如果我国人民都像特立独行的《查理周刊》一样，中国则早已无秩序可言；如果民族与民族之间不互相尊重对方的信仰，中国则早已战火纷飞，民不聊生。然而，今日的中国如此团结、强大，正是中国人民保持了自己心中的那一份自律，人与人之间互相尊重各自信仰的缘故。

每一个言论者在享受并行使言论自由的权利时，应保持心中的那一份自律，才会令世界变得越来越和谐。为了构建和谐的世界，我们应尽起自己的责任，学会尊重别人的信仰。

母亲曾经告诉我，孩子，在慢慢展开的人生路途中，纵然有痛苦与泪水的纠缠，可无论前方道路如何，都要保持一颗微笑的心。那时的母亲有着一头乌黑的长发，当她转身对我说温柔微笑时，窗外的阳光顺着她的长发轻盈降落。

8岁那年，大人们告诉我母亲去了一个很遥远的很美丽的世界，后来我才知道，那个地方叫天堂。

从小，我便是一个任性到不知天高地厚的小毛孩，可以因为其他的小孩有好看的裙子而我没有，大吵大闹绝食三天。直到爸妈买了一条更漂亮的裙子，我才肯停止所谓的绝食。直到现在我才明白，在我才明白在我绝食的那几日每每天刚蒙蒙亮时，母亲是如何忙碌的为我准备丰盛的早餐，又是怎样的从满怀希望的等待，变成空空的失落。往事的林林总总涌上心头化成灼热的泪水大滴大滴的落下。

母亲离开时我没有流泪。我知道母亲是个坚强的人，在我们最艰难的时候是母亲用她瘦弱的肩膀为我撑起爱的蓝天。我一直固执的相信母亲是天使，她累了她倦了，便回到天堂。每每微风抚过，带来母亲温软的话语，她告诉我，她很幸福，很快乐。请不要忘记，任何时候都要微笑。是的，母亲，我知道。

当岁月踏着匆匆的步子，穿越了一轮又一轮或喜或悲的四季。朋友说我变了。是的，我变了，变懂事了，变成熟了。这样不好吗。每个傍晚，我都会坐在窗前看夕阳缓缓坠落到地平线后，金色渲染大地的美丽瞬间。这时我的心就会变得平静，祥和。我学会像母亲一样用心包容世界。每个盛夏，我习惯站在古老的树木下，随着蝉声一同低呤浅唱。当路人走过，我都以微笑回报，那不是唇齿的笑，而是用心，用眼睛，用每寸肌肤笑。

突然想起一首歌。张艾嘉的她唱道，走吧，走吧，人总要学着自己长大，也曾经落泪，也曾经黯然心碎，这就是爱的代价。

在慢慢人生路中，我学会像母亲一样用一颗微笑而坚强的心面对挫折和人生。成长没有痛楚不过是一副华丽的皮囊。当回眸看到季节深深浅浅的烙印，才发现，我已然成长。

当人们问及李嘉诚在名成利就的今天，为什么还有那么大的动力去忘我地工作时，李嘉诚不假思索地说：

“这样说吧，以一个富有的人来说，正常生活所需要用的钱只是占很少的比例，一生没法用得完。譬如，我以二三十年前的财产，就算由那时开始不做事，钱一生也花不完，不用说二三十年后的今天。我一向是尽本分去赚钱，将赚到的钱，部分帮助社会上需要的人，在医疗教育上出力，我尽我的能力去做好这些，再加上从来不与世上任何人去比较财产的多少，所以在这种心理下赚钱只有少许的压力。

“我对现在的情形怡然自得，当我没有应酬的时候，我的菜式跟一个普通的‘打工仔的家常便饭一样，我不觉得吃大鱼大肉是一种享受。”

随着现代信息大爆炸和智能手机的应用，碎片化的生活方式已经悄然走近了我们的日常生活。

当微信、QQ等即时社交软件横空出世，互联网彻底深入生活时，每个人的生活似乎已经无时不刻地被它们干扰、介入，终于，刷屏成了我们生活中不可或缺的一部分，在家里，在公交上，甚至是学校；在睡前，在上厕所时，在除了上课和考试的时间，聊天、新闻、八卦、百科知识通过文字、图片、视频各种零零散散的碎片把它们都填满了。可到头来往回看，倒是手机把自己的生活拆得七零八碎。

现在我正想花上一个小时的时间写作文，刚刚有点头绪的时候，QQ提示音开始响个不停，抑制不住自己只好打开手机看看，在群里和同学、好友聊几句，笑一笑；这时候，老妈打电话过来问要买什么零食；过了一会儿，漫不经心地打开微信，回复朋友圈；回过神来，自己规定的时间所剩无几，于是怒气冲冲地把手机关机，扔到沙发上，花了点心思草草写完了作文。那就先看本小说吧，这么想着拿起书，顺手抬表一看，要赶去上课啦！这碎片化的生活……

以这个效率，一天下来，哪里有自己的时间，也没有了自己完整的学习和生活。幸好现在我寄宿的学校里，可以远离电子通讯设备，沉下心全神贯注，这充分证明保持专注才能远离碎片化的生活。我猛然警醒，这不就是我之前想做而没做好的嘛！专注于学习、运动、爱好，合理安排好计划，该看书的时间看书、该去踢球了就和小伙伴来场比赛、该练习拉琴就去好好练，对了，也到了休息看漫画的时间……

人的一生要面对的事情实在太多,人们常感叹最近又有多少不如意、不顺心。是的,面对工作的困扰,家庭的琐碎之事,人情事故朋友间的矛盾如何处理等等。要面对这么多事情,如何去面对、去解决,我想对任何事保持一颗平常心去对待,不带任何私心和奢求,往往就会迎刃而解,矛盾和心结自然就打开。

生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有欢乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是,朋友,别忘了保持一颗平常心,痛苦将不再有。

每个人前面都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望,不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以,主宰人的感觉的并非欢乐和痛苦本身,而是心情。

当生活的困扰袭来,请丢下负荷,仰望明丽、湛蓝的天空,让温柔的蓝色映入心田,就像儿时玩得疲倦了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上跳跃,让微风拂过没有褶皱的心。

当层层的失意包围,请打开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来。在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的平静。于是,心中便多了一份慰藉与欣喜。

保持一颗平常的心,你会由衷的感叹：即使我不够快乐,也不要眉头紧锁,人生本短暂,为什么还要栽培苦涩?

保持一颗平常心,你会明月白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑。是的,没有人知道以后有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,平常之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

保持一颗平常的心,你便可以不断超越,不断向自我挑战,即使远方是永远的远方,也会诞生一种东西--奇迹和力量!

保持一颗平常心,就是要有视名利淡如水、视事业重如山,在物质利诱面前不动心、思想上不糊涂、政治上不动摇的良好心态和为官之德。

保持一颗平常心,必须坚定地树立正确的世界观、人生观、价值观。在各种诱惑面前保持清醒的头脑,经受住考验。

周国平说：“成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。”

童心是一种纯洁的力量，能够净化邪恶的、复杂的事物，使你的内心变得更加纯正。平常心是一种智慧的力量，能够反抗虚荣的、黑暗的事物，使你的内心变得更加坚定。

小孩与成人的区别在于：成人心里装了太多“有用”的东西，并拼命想占有，想要得到别人的认可和称赞，过于在乎他人的看法和眼光。光是拥有这个词就包含了太多的元素，左思量右衡量，不是害怕得罪别人，就是担心损坏了自己。而小孩只想要能给自己真实快乐的东西，哪怕不能占有，付出真心，就会觉得它是自己的。对于同一件事，小孩可以用“做”或“不做”来直接决定施行。所以孩子总能保持一份纯真无邪。

有的人总觉得别人不怀好意。看到笑脸，以为人家笑里藏刀；听到问候，以为别人虚情假意；得到帮助，又觉对方另有企图。很多时候，人们自以为火眼金睛，看出了事物的本质。殊不知，使自己的心灵蒙上了一层灰，想的太多太复杂。生活中，有人对你真诚的微笑，如果你觉得人家的微笑里藏刀，那是因为你的心里有刀。

生活本身很简单，关键是你的心是否清澈。清澈的眼睛才能倒印出生活的真、善、美，而浑浊的眼睛只能发现肮脏。保持心灵清澈，只需像个小孩子一样，把名利物质看淡一点，把人心看得善良一点，把山水草木看得自然一点，把所有的一切看的那么美好，如道家所说的“见素抱朴”：保持淳朴、纯真、简单，拥有一颗孩童般纯洁的心。

素白如纸，不沾染任何色彩，以纯心待人接物。复杂的心理造就复杂的人际关系，很多时候，成人的烦恼都是自找的。繁复，是成人世界的一大重病。如果能保持一颗童心，那么生活工作中测就不会有那么多的尔虞我诈、勾心斗角，快乐也会如影随形。

保持心灵的纯真吧，用一颗赤诚的童心，用一双清澈的眼睛，去发现、去感悟生活的美好和纯洁！

晚年的聂荣臻生活十分有规律，每天清晨起床后，总要认真地做医生专门为他编排的保健操，然后才洗漱、早餐。早饭后，聂荣臻由工作人员陪着散步，散步后接受医疗按摩和治疗。上午10点和下午4点左右，他在办公室听秘书读文件或报纸，有时抽空审批文件，晚饭后继续散步。

聂荣臻平时不喝酒，不吸烟，不讲究吃穿。他的卧室陈设非常简单：一张极其普通的木床，上面铺着最常见的白布床单，床单中央还有一块补丁。卧室内的另一大件摆设，是一个褪了色的双开门立柜，里面放置着他常用的换洗衣物，有的外衣还是20世纪50年代穿过的旧军装。聂荣臻晚年对社会上一些奢侈浮华的不良作风很不满意，对请客送礼、大吃大喝更是反感。他常说，改革开放后人民的生活有了很大改善，但勤俭节约的精神是不能丢的。

晚年，聂荣臻习惯于每晚边看《新闻联播》边进晚餐，特别关心国际国内发生的大事，尤其对我国的农业生产倍加关注。每当四川老家有人来看他或会见主管农业的同志时，他都要详细询问收成和农业基本建设情况。每天的《天气预报》他更是格外关注，看到哪里发生洪涝、地震等自然灾害时，他就寝食不安。此外，聂荣臻还非常关心国家的计划生育工作，他常说：“我国人口多、基数大，资源有限，若不提倡晚婚、晚育，人口膨胀起来，要想在短期内实现国富民强是非常困难的。”有时，他还会用手拍着自己的椅子，幽默地对人说：“你们看我这个家庭，就是个‘标准家庭’，我只有一个女儿，又只有一个外孙女。”

此外，聂荣臻晚年尤其钟情于老家的川剧，他认为川剧很有特色，唱腔和表演艺术都很优美。对国粹京剧，他也十分喜爱，经常将自己喜爱的几盘京剧带拿出来反复播放，陶醉其中。这些良好的生活习惯，都是成就他长寿的重要因素。

我感恩大地，是它创造了美好的世界；我感恩老师，是他把我带进了知识的海洋；而今天，我要感恩的人是我的父母。父母把满头黑发给了我，把银发留给了自己；父母把青春留给了我，却把苍老留给了自己。

父母生我，养我，在他们无微不至的照顾下，我才得以健康地成长。我的爸爸很疼爱我，从小到大我都在沐浴在父爱中。爸爸是我成长的榜样和影子，在他的光辉照耀下，我已经长成了一个十岁的小小男子汉了。我的妈妈非常民主，任何事都会先听听我的意见，从不把他们的意志强加到我的头上。在这样的家庭里生活，我觉得很轻松也很愉快。

以前我家的生活很困难，家里连洗衣机都没有，衣服只能用手洗。夏天还算好，可到了冬天，寒风刺骨的，一家人的衣服全得用手洗。看着爸爸妈妈冻红的手，我想帮忙却被爸爸妈妈拦下了。他们总是说：这些事我们来做就行了，你玩你的去。每次听到这些话，我就忍不住落下了热泪，用我的小手捂着妈妈的手想给妈妈一些温暖。现在我家的生活条件好了，爸爸和妈妈不需要再用手洗衣服了。为了让我能上更好的学校，爸爸妈妈每天都拼命地工作。但不管有多忙，周末只要我回到家，他们都会抽出时间来和我谈心，带我去出去玩

时光飞逝，我在父母的呵护下快乐地成长着。但有一点始终没变，那就是我对父母的感恩，那么浓厚，那么真挚