节俭的作文例子（热门20篇）

1. 这场百年不遇的大水灾，迫使人们不得不背井离乡。

2. 战争时期，人们背井离乡，许多良田都荒芜了。

3. 旧社会,贫苦百姓过着背井离乡的生活。

4. 许多人为了追求心中的梦想，背井离乡、漂泊流浪，忍受风霜的漂洒、雨雪的吹冻；每当夜幕降临，月色朦胧、竹影婆娑，嫩叶载着旖旎的星光，唤着归根的影魂，露珠闪着晶莹的光束，飘着优美的音符……

5. 在旧社会，一遇到荒年，穷苦人便背井离乡，到各处去讨饭。

6. 这群小伙子背井离乡地出外打工去了。

7. 炎热和干旱使人们不得不背井离乡。

8. 那一年，爷爷背井离乡，只身来到北大荒。

9. 那时还是中学生的丁大爷,决心背井离乡到关外去参加抗联,要为东北父老报仇雪耻。

10. 旧社会,许多穷人背井离乡,无家可归。

11. 人们为躲避战事灾难，不得不背井离乡，外出逃命，十室九空。

12. 旧社会许多穷苦百姓背井离乡,流离失所,过着猪狗不如的生活。

13. 旧中国，黄河经常决堤，许多人不得不背井离乡，逃荒外地。

14. 国务卿克林顿说，很多因持续的冲突而背井离乡的巴基斯坦人投奔家人，在学校或清真寺安身或得到亲属的慷慨接待。

15. 军阀混战造成了多少人背井离乡，无家可归啊！

16. 他很小就背井离乡过起了颠沛流离的生活.

17. 根据经验来看，在安全局势改观及背井离乡者能开始返家之前，公投不会举行，但最终应该会朝这个方向发展下去。

18. 他们说，由于气候变化而背井离乡的居民数量，将取决于国内和国际社会减少贫穷的努力。

19. 为了谋生，朱老忠背井离乡下了关东。

20. 人们面临灾难，不得不背井离乡，离开他们自己的村落，到位于索马里边境的难民营栖身。

21. 我已从当年懵懂无知的小女生，变成了一个背井离乡四海为家的游子了。

22. 旧社会天灾人祸逼得老百姓背井离乡。

23. 背井离乡：为了前途，他背井离乡。

下课铃响了，同学们快步走出教室，到操场上参加自己喜爱的课间活动。校园里顿时沸腾起来。

校园的东墙边，有一张乒乓球台。球台的四周，围满了同学，不时传来喝彩声和欢笑声。乒乓小将们打得多认真啊!只一分决定输赢，可是你推我挡，常常打十几个回合还不分胜负。

球台右边的大槐树下，也围了一些同学。他们在爬竿。一个大同学刚从竿上滑下来，一个小同学纵身一跃，用力抓住竹竿，像敏捷的猴子，迅速地爬了上去。不一会儿，他就爬到了竿顶，多高兴啊，他笑着向下张望。

“丢沙包”是同学们十分喜爱的活动。操场的西墙边，这一组，那一组，玩得多有劲!两头丢包的同学密切合作，向中间的同学发动猛攻。中间躲包的同学非常沉着，眼睛盯着沙包飞来的方向，左躲右闪，蹦来跳去。沙包飞来了，只见这个同学轻巧地一抬腿，沙包嗖地从裤腿边飞了过去。沙包又从背后飞来了，他猛一转身来个海底捞月，抓住了沙包。他们胜利了，蹦啊跳啊，心里多么欢畅!

课间活动真是丰富多彩。看，操场中间，有的跳皮筋，有的跳绳，有的踢毽子。最有趣的是一年级的小同学，他们由老师带着，在做老鹰捉小鸡的游戏呢。(选自《课间十分钟》

勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：惟日孜孜，无敢逸豫。《左传》引古语说：民生在勤，勤则不匮。《周易》提出：俭德辟难之说，《墨子》有：俭节则昌，淫佚则亡之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。

有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。

我国北宋时期着名的文学家、书画家苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样取之有度，用之有节度过了难关。君子以俭德辟难，苏东坡就是这样做的。

奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理。

中国有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说人无远虑，必有近忧，孟子讲生于忧患而死于安;就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝居安思危，戒奢以俭，以实现长治久安。

还有要提醒大家注意由俭入奢易，由奢入俭难。意思是说，从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的。

现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病节俭冷漠症。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头细水长流，电脑永远处在待机状态，简直是不知节俭何滋味。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2.5万千瓦左右的用电负荷；一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。

纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。

在物质极大丰富的今天，戒奢从俭，不糜费财物，认识我们崇尚的美德。

[节俭节约作文素材

近来，“反对舌尖上的浪费”成为人们热议的话题，有不少人在闲谈时都说，去酒店或餐馆吃饭时，看到有些食客餐毕后留下一盘盘剩菜被倒掉，真让人心疼。节俭是我们中华民族的传统美德，然而，近几年来，随着人们生活水平的提高，家庭条件变优越了，享乐主义不良风气也在人们当中不同程度地滋生，讲吃讲穿、讲排场、比阔气、追求名牌，相互攀比、挥霍浪费的现象大量存在，平时大手大脚，不注意勤俭节约，把勤俭节约的美德当作“过时”的观念加以否定，甚至出现以铺张浪费为荣，艰苦朴素为耻的歪理，此种现象，在社会上屡见不鲜，我们必须引起注意。自从中央发起“反对舌尖上的浪费”的行动后，我们看到很多酒店或餐馆纷纷加入到“拒绝剩宴，厉行节约”的队伍中，我不禁为勤俭节约的传统重新回归我们的生活方式拍手叫好。时下，“打包”剩饭剩菜已然成为人们的一种习惯。今天的“打包”行为，不但不会被人笑话，还让人们看到了中华民族勤俭持家、节约光荣的良好习气，是浪费可耻意识的体现，值得全民大力倡导与推广。有关数据显示，我国每年浪费食物总量折合粮食约500亿公斤，接近全国粮食总产量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉约2亿人一年的食物或口粮。从小在农村长大的我自然就很懂得节约，每次看到几百元甚

至上千元的饭菜在没有动几口筷子后就被丢弃，心里就会有种负罪感。小的时候家里穷，只有过年过节才能吃到肉，就仅有的那点肉父母亲都舍不得吃，用来招待亲戚朋友，哪里会舍得浪费?就在前不久，我跟着父亲参加一亲戚举办的婚宴，饭桌上可谓是满汉全席，但最后却没有吃掉多少，看到有人将剩菜剩饭打包，这真的不失为一种节俭、一种美德。的确，生活条件好了，并不代表可以肆意奢侈、无度浪费。让我们从现在开始，从餐桌开始，吃多少点多少，吃不完兜着走，塑造良好的餐桌文明风尚，让勤俭节约蔚然成风。 节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。

北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗?

明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金

八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。

节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。南京路上的好八连，不正是体现了这个观念?他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。

如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢?似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢? 不，我们要肩负起发扬这一美德的使命!让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心!

节俭是我们中华民族的传统美德，是绵延五千年礼仪之邦的优良品质，是我们修身、齐家、治国、平天下的有效法门。崇尚节俭，历来都是各行人士的行事准则。从明君贤臣到诗礼之家再到平民百姓，都把尚俭节约、惜物惜时作为一种美德来提倡和施行。自古至今，在俭与德、奢与恶的问题上，很多有志之士都有相似警语。墨子云：“俭节则昌，淫佚则亡”。诸葛亮曾言：“静以修身，俭以养德”。唐代诗人李商隐亦有“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”之论。在乡人俗语中，类似言语更是不计其数。餐厅食堂中常有节约粮食的标语“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”如今更有这些通俗之语：“省下烟酒钱，急难免求人”、“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙”。

我们是社会主义事业建设的接班人，更要注意勤俭节约。可是，我们大多注意到了明显的浪费现象，却往往忽视了存在于日常生活的细微之处。我们手头的饮料瓶，往往直接扔进垃圾桶，可曾想过收集起来卖掉充班费？笔芯用完了，连同笔壳一起扔掉，可曾想过笔壳再利用……资源是有限的，需物尽其用才好。我们每—个人都要经常检点自己的行为，即便将来口袋鼓了，生活好了，也不能随意浪费。再富有，也不能把什么都消耗殆尽，总应该为子孙后代留下点什么。

现今的节俭，其意义已经不只是物质上的节俭，而更多体现为—种高尚品格，—种可贵精神。体现为奋发进取，积极向上的精神状态。节俭，有助于—个人修身养性、陶冶情操，也是—个人事业有成的重要因素。节俭，是—种意识，—种社会风尚，也是—种自我约束。我们应在思想上树立节俭观念，将节俭的美德融入我们的灵魂，视为治国之道、兴业之本、持家之源。在行动上从细节入手、从小事做起，自觉养成自然、朴素的生活习惯。

让我们从小事做起，从点滴做起，让节俭成为一种品质。

[节俭是一种美德优秀作文

春节是浪费情况最严重的一个节日。在享受热闹节日气氛的同时，希望大家都能把“勤俭节约”这四个字牢记心间。勤俭，是一种习惯;勤俭，是一种风尚;勤俭是一种美德。

对于俭，古人有很多论述，其中具有概括意义的当数春秋时期鲁国大夫御孙那句话﹕“俭，德之共也﹔侈，恶之大也。”还有，“艰难困苦，玉汝于成”“居安思危，戒奢以俭”“生于忧患，死于安乐”。

古人论节俭告诉我们一个道理﹕节俭是大德而并非小节，是大智慧而并非小聪明。节俭作为一种精神力量，本来如同大象，若是把它视作蚂蚁，显然是低估和小看了它的作用和能量。

近来，国人节约之声渐高，节俭之风渐盛。国家资产缺乏，所谓“物以稀为贵”，那就更离不开节俭节约了。公益广告，也有时候告诉我们一些道理。在一间小餐厅里，两面坐着一对情侣，一位姐姐说：“你点的菜太多了。”对面坐着的人说：“没事儿。”心里却想：多点菜，显得我大方。下一桌上坐着一对兄弟，一人说：“你看你，点那么多菜，多浪费。”另一人道：“哎，老朋友难得一聚。”想着：反正公款报销。下一桌上坐着一对姐妹，其中一个人问：“吃了那么多，你打包吧?”另一人回答：“嗨，不用了。”心里想：打包多没面子啊。最后一桌上坐着一对爷俩，小弟弟生气说：“我不喜欢吃这些菜，我要吃我喜欢的!!”爷爷宠着，挥了挥手：“好好好。”又说：“服务员，菜单!”心想着：小孩子么，高兴就行。

最后弹出一段话：据统计，中国人每次外出就餐平均浪费20%，价值高达上千亿，价值相当于全国小学生1年的午餐费用，中国一年浪费粮食相当于两亿人一年的口粮!

光盘行动要适量，吃饱为标准，烧得多还不如吃得饱而且不浪费。所以，我们应该大力支持和提倡“光盘行动”等任何关于勤俭节约的事。

这个春节，就算勤俭节约，根本就不会消退我们的气氛，所以，我们应该勤俭节约，击退浪费!

我的妈妈现在已经三十多岁了，头上长着乌黑发亮的头发，眼角上有鱼尾纹，有着一双水灵灵的大眼睛和柳叶似的眉毛，还有一张能说会道的巧嘴，一张瓜子脸。我对妈妈印象最深的一个特点就是节约，从不浪费。我还记得有一次，我们大家都吃着刚做的米饭还有香喷喷的菜，而这时妈妈却拿出了早上剩下来的饭菜。我看见了便问：“为什么要吃剩下的饭呢？”妈妈说：“这都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的粮食，正所谓李绅的《悯农》写到”锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”所以我们不能浪费粮食。“我听完了妈妈讲的这一番大道理之后，哑然了，原来是自己做的不对，我以后也要学习妈妈这种艰苦朴素的精神。我的妈妈她的工作是一名会计，她对待工作态度十分的认真，从不拖拉。即使要处理的事情很多，也并没有一点的抱怨，反而是以乐观的心态去完成。记得有一次，一天晚上，有一批单据需要审核，但那时已经是晚上七点多钟了，妈妈又去了单位审核那些凭证，结果到了十一点多钟才弄完回到家里。换作别人或许就会拖到明天再做了，可“明日复明日，明日何其多？”。所以做事一定要“今日事，今日毕。”我从妈妈身上学到了很多我身上没有的东西，今后我要多向她学习一些好的做法。

节俭朴素，人之美德。

——题记

在一个古朴的小镇上，人们过着无忧无虑的日子，他们团结合作，互相帮助，更可贵的是他们特别节俭，所以他们越来越富裕，越来越幸福。

这时候，有一个人的受不了了，他开始策划一次行动。

镇上小学放学了，放学后，三个小孩子在亭子里嬉戏，当他们玩得正开心的时候，突然“咕—咕”的声音从他们的鞋子里传出，喔!原来是那个最大的孩子的肚子在叫，他想：我的肚子一定是饿了吧!后来，他们三人兴高采烈地跑到一个小饭店吃了起来，店老板想借比机会害这三个小朋友，于是，他在菜里面下了一种药，然后给他们吃，这三个小孩子见了这些美食，顿时胃口大开。节俭高中作文800字节俭高中作文800字。不一会儿，他们三个人受到了控制，开始浪费粮食，搞得小镇上浑浊不堪，一片汪洋，有几次，小镇上还发生了火灾呢!经过这些事，有的人忐忑不安，有的人赶紧带着小孩和老人逃跑，还有的人天天在家里呆着，不敢出门!

店老板看到这些，高兴得快笑破了肚皮，好像这里的人痛苦就是他的快乐。那么，这个可恶的店老板是谁呢?为了捍卫人们的劳动果实，为了使人们的生活回到往日的宁静，镇上的权威W博士开始四处寻找资料——

W博士在老顽童爷爷那儿得知，店老板叫明乐，今年37岁，他是浪费大王，原来的他热心助人，天天都面带微笑，可是，可恶的A博士把他变成了一个可恶的浪费大王，这个坏蛋就是今天在这里的店老板。

W博士听了这些，立马向老顽童爷爷说再见。

W博士准备上飞马时，听到一种叫声，这是，W博士把飞马放在一个车库里，然后，向那种声音走了过去。“老顽童—”W博士看了老顽童爷爷大叫，突然，浪费大王把W博士也抓了起来，关进了密室里，W博士小声地对浪费大王说：“明乐，你如果再这样下去，世界将会灭亡!”“对的，如果，如果再这样，你不为别人想，也要为自己想啊!”老顽童爷爷也吆喝起来。“唰——”明乐慢慢地抬起头来，这句话让明乐像被电打了一般，让明乐清醒了，明乐把老顽童爷爷、W博士、三个小孩子给放了，支支吾吾地对他们说：“对——对不起!”他们几个人听了，异口同声地说：“没关系。”于是，明乐请他们到他家享受美食呢!

六个人手挽手，高兴地离开了这人死气沉沉的城堡，并且，让大自然恢复了往日的美丽。 ……

现在，明乐终于明白了要节俭。

从此，节俭之风重回小镇。

节俭对于这种劳动结果价值的觉察构成了节俭作为一种生活习惯的一个前提。小编收集了关于劝告他人节俭的名言，欢迎阅读。

1、 一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。

2、 凡不能俭于已者，必妄取于人。清•魏禧《目录里言》

3、 以俭立名，以侈自败。宋•司马光《训俭示康》

4、 俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成•家范典》

5、 勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦•农村联》

6、 凡事一俭，则谋生易足;谋生易足，则于人无争，亦于人无求。

7、 上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋•林逋《省心录》

8、 有德者皆由俭来也。宋•司马光《训俭示康》

9、 克勤于邦，克俭于家。《尚书•虞书•大禹谟》

10、 俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成•家范典》

11、 俭为德之恭，侈为恶之大。《周书•韦孝宽传》

12、 为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋•林逋《省心录》

13、 仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》

14、 俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。清•金缨《格言联璧•持躬》

15、 由俭入奢易，由奢入俭难。宋•司马光《训俭示康》

16、 轻而多取，吾宁寡而俭用。弘一大师《格言别录》

17、 惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清•钱泳《履园丛话•安安先生》

18、 惟俭养德，惟移荡心。《明通鉴》卷六，太祖语

19、 节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶。明•薛宣《读书录》卷七

20、 人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子•形势解》

21、 多求不如省费。宋•司马光《言招军札子》

22、 贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东《我们的经济政策》

23、 自奉必须俭约，宴客切勿留连。清•朱柏庐《夫子治家格言》

24、 声色之害，甚于鸩毒。《明通鉴》郑五，太祖语

25、 俭开福源，奢起贫兆。《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》

26、 俭则寡欲，侈则多欲。宋•司马光《训俭示康》

27、 节用储蓄，以备凶灾。《后汉书•肃宗孝章帝纪》

28、 俭，德之共也;侈，恶之大也。《左传•庄公二十四年》引古语

29、 制俗以俭，其弊为奢。宋•王安石《风俗》

30、 衣不求华，食不厌蔬。宋•王安石《长安县太君墓表》

31、 不勤不俭，无以为人上也。隋•王通《文中子•关朗》

32、 量入以为出。《礼记•王制》

33、 居丰能俭，在富能贫。《晋书•陆云疏》

34、 俭朴是我们美德的可靠卫士。婆罗门谚语

35、 勤能生则，俭能聚宝。中国谚语

36、 勤，锄头上的黄金;俭，米缸里的白银。中国谚语

37、 勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。中国谚语

38、 光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。中国谚语

39、 增产不节约，金碗也打破。中国谚语

40、 克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。中国谚语

41、 克勤克俭，无怠无荒。《乐府诗集•梁太庙乐舞辞》

42、 奢未及侈，俭而不陋。汉•张衡《西京赋》

43、 创业不可不勤，居家不可不俭。中国谚语

44、 家有良田万石，也要粗茶淡饭。中国谚语

45、 一滴水，一滴油，不让一滴白白流。中国谚语

46、 一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。中国谚语

47、 兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

48、 成由勤俭破由奢

49、 勤俭永不穷，坐食山也空

50、 从俭入奢易，从奢入俭难

51、 小钱不知省，大钱将滥花(英国)

52、 成家子，粪如宝;败家子，钱如草

53、 眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡

54、 一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去(哈萨克族)

55、 辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完(维吾尔族)

56、 家有万石粮，挥堆不长

57、 杀牛吃肉，不如留着挤奶(藏族)

58、 有钱时摆阔，没钱时挨饿

59、 欲求温饱，勤俭为要

60、 紧紧手，年年有

61、 勤能补拙，省能补贫

62、 思前顾后，吃穿常有

在我家，小到一张贴纸，大到一个泡沫盒，都有用处，这是因为爷爷奶奶的教育。在爷爷奶奶的那个年代，能吃饱饭就很满足了，所以爷爷奶奶就养成了节俭的好习惯。一代传一代，一代教一代。渐渐地，我也学会我们家的家风——节俭。

周末，我提议出去撮一顿，结果爷爷奶奶又开始念“紧箍咒”了！我也只好自认倒霉，听着呗。吃饭时，我因为吃太快，许多颗米粒掉在饭桌上，爷爷奶奶又开始唱双簧，念起了“紧箍咒”，我只好将米粒从桌上捡起送进嘴里。

虽然爷爷奶奶平时会在我耳边念“紧箍咒”，让我十分烦厌，但是却使我学会节俭，变得自觉节约了！

平时，我用完的科作业纸，都用背面来做草稿纸；黑色水笔没水了，笔身不扔掉，而是换一个笔芯……

爷爷奶奶经常说：“做人关键是要有爱心、有责任心，不乱花钱的人并不意味着家里没有钱，而是要把省下来的钱用在最需要关爱的人身上。”我们家年年都给受灾的群众、上不起学的孩子捐款，就在那次汶川大地震后，我们又把那段时间节省下来的钱寄给灾区群众。

同学们，你们的家风是什么呢？是和我家一样的节俭，还是有其他良好的家风？不论是什么，都请你把这些优良家风传承下去吧！

勤俭节约是我们中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。从厉行节约的晏婴到“一钱大守”刘宠，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，都为我们留下一份份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产。老一辈无产阶级革命家鞠躬尽瘁、艰苦朴素的光辉事迹，更是彪炳千秋。中华民族正是具有这种精神，才能生生不熄、不断繁衍、兴旺发达。勤俭节约还是我们国家的建国方针，建国初期，毛泽东主席曾说“要使我们国家富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约，反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”正是这一方针，才使我们年轻的共和国医治了几十年战争的创伤，甩掉一穷二白的帽子，屹立于世界民族之林。

但是近几年来，随着经济的发展，人们生活水平的提高，有些人出现一种比阔斗富的不良现象，把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定，以致出现以铺张浪费为荣，艰苦朴素为耻的歪理。浪费的现象，在我们的学校里也屡见不鲜，例如：水龙头中的长流水，教室、办公室中人去灯不熄，教室外的垃圾桶里还可以用的书包、文具、还没有吃或者没有吃完的水果、点心、牛奶，食堂里每顿倒掉的剩菜剩饭，还有，每到暑假时候，毕业班的同学，把还可以穿的衣服当作垃圾丢到垃圾房里，那几天，石岩镇很多收垃圾的，三轮车、摩托车的工友穿着我校的校服在街上游荡。

勤俭节约真是一种过时的观念而应该丢弃吗?答案是否定的。

我们知道，改革开放后，国家的经济在不断提高，但是，我国尚未达到中等发达国家的水平，还有相当一部分地区是比较贫穷落后的。在城市里，还有许多下岗工人靠社会救济金金生活，在农村，还有许多孩子因交不起学费而失学。在西部山区，还有许多人为解决温饱问题而奔波。我们国家还没有富裕到可以比阔斗富的时候，勤俭节约的美德不能丢。勤俭是建立在“勤”与“俭”的结合上。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，两者相加，劳动者创造的成果才会越累越多，社会才能发展进步。反之，则是社会衰败，文明倒退。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史上多少人，贫困时勤俭节约，奋发有为，终于成就大事，又有多少人富贵时骄奢淫逸、声色犬马，使千万家财、百年基业毁于一旦。历史教训告诉我们，即使国家足够发达了，我们的生活真正富足了，勤俭节约的美德也不能丢。

在当今社会经济条件下讲勤俭，其意义已经不止是物质上的克勤克俭，而更多体现为一种高尚品格，一种可贵的精神，体现为奋发进取，积极向上的精神状态，作为一种民族精神，勤俭节约美德更不能丢。

俭朴重要，勤奋与之相比，可能更重要。如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”

俗话说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”正如天上不会掉馅饼一样，才能和成功也不会从天而降。“不下十年死功夫，焉能办成一事情?”谭嗣同的这句话已被古今中外许多成功人士所验证。无论是镭的发现者居里夫人，发明炸药的诺贝尔，还是提出相对论的爱因斯坦，哪一个不是刻苦勤奋之人?所以我们的信条是：伟大的成绩与不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收获。就像陶行知先生所说的：“本来失败是成功之母，单有母不能生子。成功之父为谁?勤奋是成功之父。”愿我们一同牢记!

大家一定听过这样一个古老的故事：

一个父亲临终前将一幅写有“勤俭”二字的匾交给两个儿子，告诫他们按这两个字去做。哪知兄弟俩闹分家，竟将匾一锯两半，各分一字。一个“只勤不俭，好比端个没底碗”，一个“只俭不勤，坐吃山空饿死人”。古老的故事告诉我们一个朴素的道理：要想在学习、工作、事业上取得成功，勤奋和节俭，一个都不能少。让我们以那句已经成为箴言的老话来共勉：“勤”“俭”是咱们的传家宝。

母亲一生节俭，从苦难的日子里过来的人更懂得生活的艰辛，即便是现在的生活条件好了，但是节俭的习惯依然没有改变。

“五一”回到家里，看到母亲晾在外面的毛巾，黑黑的，表面全部起毛了，于是我就到超市买来了四条新的。

谁知中秋节回到家，外面仍然是那几条旧的毛巾，我奇怪了，才多长时间全部用坏了吗？我对母亲说：“我再去买几条毛巾吧”

“别去买了，你上次买的我还没有用呢。”母亲对我说：“又不是不能用，在家里别人又看不到。”

我心里一酸，母亲是怕花钱，旧的多用一天，就能少花钱。

母亲的节俭也体现在她的穿着上。父亲在世的时候，我没有给她添置过一身衣服，她穿着几年前甚至于十年前的衣服，不愿意换新的。父亲去世后，我一次性的里里外外给她置办了三套，我想应该可以轮换着穿了。

可是我有一次放假回去的时候，她依然穿着一件领子烂了的内衣，我对母亲说：“不是有新衣吗？为什么不穿？”

母亲却说：“这衣服又不是不能穿，不就是一件内衣吗，你买的外套我都穿了的。”我看了一下她房间里的外套，还是新的一样。“你外套也没有穿几次吧。”母亲就不好意思地说：“也只有到外面去的时候才穿一下。”母亲讲的去外面，就是去走亲戚的时候。

这一次我真执拗地要母亲换掉衣服，把烂的、旧的做了一次清理，直接扔了出去。母亲不同意，说一些旧的留着做小孩的尿布，我不禁笑了起来，对母亲说：“现在的小孩不都用‘尿不湿’了吗？”

母亲听到我这样说，也任由我扔掉了，但是还是在旁边絮絮叨叨地说：“现在的年轻人怎么还去花那个钱弄什么‘尿不湿’呢，生活好了，人都懒了，换换尿布又花不了多少时间。”

我听着哭笑不得，又不能反驳她。其实我心里很懂，她是要帮我们省钱。

在我家也有很多勤俭节约的事，幼儿园的时候妈妈就经常说：“水是非常宝贵的，我们要珍惜每一滴水”。

一天，我洗完脸的时候，我突然想把这里的温水倒掉，妈妈说：“这水还能利用，比如泡脚、冲马桶”。我大吃一惊说：“这也能做?”妈妈笑笑说：“对呀。”我知道了水的重要，没有水鱼儿就会死亡，小树没有水就会枯萎。

上次我在爷爷家看到水龙头没有关紧，我跑去把它关紧了，水不会一滴滴的浪费了。

在我们生活中，电也是非常宝贵的。没有电夜晚一片漆黑。我们晚上就不能亮着台灯写作业了，没有电晚上就看不见路，电视也不能打开。我们只能点蜡烛生活。在我家，人离开后就要把灯关了。夏天妈妈把窗户打开就很凉爽了，节约了很多电费。

以后我会续继节约水和电，能源是非常宝贵的。

你们敬佩的可能是带领大家开凿生命渠的黄大发，可能是坚守梦想的夏伯渝，也可能是用脚弹钢琴的刘伟。虽然我也敬佩他们，但我更敬佩的是那个变废为宝的外婆。

一天，我去楼下的超市买了一些大果冻和一瓶果汁。等我狼吞虎咽之后，正准备将这些吃剩的垃圾扔掉，在一旁的外婆却慌张地跑过来，把垃圾一把拿过，然后到水龙头旁，一一洗干净。严肃地对我说：“这些东西可都是宝贝，可别丢掉。”我奇怪地问：“外婆，这些垃圾怎么可能是宝贝呢？”外婆笑了笑，没回答。只见外婆在一个大的果冻壳下，粘上一个瓶盖，让这些果冻壳立起来，再在上面贴一些防水的卡纸做小装饰，这个死板的白色果冻壳变得更可爱了些，最后在果冻壳里装一些好，在里面放上小植物，这样一个环保小盆栽就完成了。我不禁向外婆投来羡慕的眼光。

外婆的手很灵巧，常把一些不起眼的垃圾变成“宝贝”。

还有一次，家里的保鲜膜用完了，外婆就把里面滴芯子抽出来，在蕊子上对称地打了几个孔，用绳子从中间的那个大洞穿过，在小洞上放了几个衣钩，做成了一个环保的晾衣架，这样妈妈就可以省去买晾衣架的钱啦！

外婆就是一个勤俭节约的人，她把垃圾改成了一样一样可以利用的东西，为我们这个家减少了开支，我对她的敬佩之情油然而生。

静以养身，俭以养德。--诸葛亮

由俭入奢易，由奢入俭难。--司马光《训俭示康》

君子以俭德辟难，不可荣以禄。--先秦《易传·否》

天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。--陆游

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--李商隐

一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。--朱柏庐《朱子家训》

侈而惰者贫，而力而俭者富。--韩非子《韩非子显学》

不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。--魏徵

俭，德之共也：侈，恶之大也。--先秦《左传·庄公二十四年》

的时候，张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为" 当代保尔"。

在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年3月7日，共青团中央在北京举行命名表彰大会，授予被誉为"80年代新雷锋"的张海迪同志"优秀共青团员"称号。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》，创作了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等一百多万字的作品。现为山东省作家协会文学创作室一级作家。 1993年张海迪通过考试和论文答辩，获吉林大学哲学硕士学位。1994年参加远南运动会。1997年入选日本NHK"世界五大杰出残疾人"。1998年起担任中国肢残人协会主席。2000年获得全国劳动模范称号。

《诸葛亮喂鸡》 诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了!

《玄奘苦学佛法》 玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

《岳飞学艺》 民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。 1 理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补;理想是朵花，谢落了可以重新开放。 2 理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。 3 理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑

《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

《岳飞学艺》 民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学,十七岁时患了伤寒和天花之后,肺病,关节炎,黄热病,结膜炎等又接踵而至,二十六岁不幸失去了听觉,爱情上也屡遭挫折,在这种境遇下,贝多芬发誓"要扼住生命的咽喉".在与生命的顽强拼搏中,他的意志占了上风,在乐曲创作事业上,他的生命之火燃烧得越来越旺盛了.

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分!

袁隆平，农学家、杂交水稻育种专家。 袁隆平长期从事杂交水稻育种理论研究和制种技术实践。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢复系”三系法利用水稻杂种优势的设想并进行科学实验。1970年，与其助手李必湖和冯克珊在海南发现一株花粉败育的雄性不育野生稻，成为突破“三系”配套的关键。 1972年育成中国第一个大面积应用的水稻雄性不育系“二九南一号A”和相应的保持系“二九南一号B”，次年育成了第一个大面积推广的强优组合“南优二号”，并研究出整套制种技术。1986年提出杂交水稻育种分为“三系法品种间杂种优势利用、两系法亚种间杂种优势利用到一系法远缘杂种优势利用”的战略设想。被同行们誉为“杂交水稻之父”。

比如，在《永不忘记》一文中采用把情节的结局放在开头叙述，然后再叙述情节的发生、发展的叙述方法。这是最典型的倒叙的方法。文章的第一部分(开头到“她语带感情，几致哽咽”)写潘老师和王翔的父亲、妹妹到车站送王翔上大学，王翔送给潘老师一幅自画像。无限的深情都凝结在一幅画着一个卖冰糕的孩子，上面写着“永不忘记，谢谢老师”的铅笔画上。画有什么含义?永不忘记什么呢?这种先叙事情结局的手法既曲折、引人入胜地点了题;又制造出悬念，引起读者急切的关注。这里又借人物对话交代画上的孩子就是王翔，他是个难得的孩子，他能上大学全靠潘老师的帮助。自然地引起倒叙。

我们家住在篮球场旁边，吃完晚饭时常带女儿去散步。

晚上来篮球场打球的人真多，常有许多扔掉的空矿泉水瓶。女儿上学后，学到了不少环保小常识：什么废电池能污染水和土地，塑料袋和塑料瓶是白色污染，说的头头是道。一次女儿在放学回家的路上，捡了三个矿泉水瓶扔到垃圾箱里。我一看，平时家里的塑料瓶和油瓶我都收集起来，卖给收废品的，何不让女儿也把捡到的矿泉水瓶收集起来。一来做了回环保小卫士，二来也让她体念一下挣钱的滋味。女儿一听，一个矿泉水瓶能卖一角钱，而且挣了的钱以后还归她自己支配，高兴的马上同意了我的提议。这以后，每次去篮球场散步时女儿都会留意一下。有时空手而归，有时捡二—三个，碰上篮球比赛，小塑料袋也能装的满满的。每当女儿捡到塑料瓶，那满心喜悦的样子，一直一直深深的留在我的脑海里。

自从她捡瓶子后，学会了节俭。虽然对价钱观念不是很深，但对几个瓶子才能换一样商品却能轻易理解。她常常在买一样自己想要的东西时会问我这要捡多少个瓶子才能买到，然后想想要不要买。记得那天在肯德鸡门口，当她得知自己爱吃的“老北京鸡肉卷”要11.5元一个，需要捡115个瓶子时，女儿没进肯德鸡的大门。那一刻，我笑了。

一段时间后，车库的一个角落堆满了，我和女儿数了数，整整181个矿泉水瓶。女儿望着一堆白白的小瓶，兴奋的小脸红红的，如童子面茶花般美。最后，我们把瓶子全卖了，拿着18，1元钱，女儿没舍得用，到我这把那钱换成两张新的十元，放进自己的小皮夹里。

以后，我们没再去捡过塑料瓶。因为，我们发现还有一部分拾荒人比我们更需要这份意外的收获，那么把发现一个塑料瓶的喜悦留给那些我们不认识的人。而我的孩子，已经在拣瓶子的过程中学到了很多，收获了很多，这便足够了。

[节俭的收获700字作文

养成一种良好的习惯，营造一种好环境，倡导一种好风气要靠全社会每个人来参与，那么让我们先从自身做起。

今天，轮到我当家的“水官”水官的意思也就是管水的，不能浪费水资源，只要被捉到就要受到严厉的惩罚，包括自己。

上午，我精神百倍，身上有一股连绵不断的力量滚滚而来，吃好了饭，爸妈上办去了，就留下了我和弟弟在家里，一上午时间，心里很郁闷，看电视，不会看一上午吧。早晨一起来的那种精神百倍，身上连绵不断的力量顿时散开了，无精打采，心里想：“今天当“水官”真不走运，我和我弟弟之间不可能玩水，出乎意料，我万万想不到弟弟还是第一次说要玩水，到洗手间，弟弟把水泼我一身，我不服，也向他那里泼水，正玩的入迷时，我想起今天自己是“水官”竟然也浪费水资源应该做深刻检查。

一转眼，就到了下午，心里想：“不能向上午一样，贪玩，应该时时刻刻想到上午，吸取所犯的错误，过了一会儿，我邻居拿了三把射水枪，朝我射，我又想：“他不在我的管辖范围内，我管不着，可是他总朝我射水，我忍无可忍，就向他拿一把，装满水，继续射，就这样，我把其他的事情抛到了九霄云外，开始了射水比赛，水没了，他装满水，继续射，一下午，我家就非常潮湿，和我家有漏一样，糟糕透顶。每次都因为贪玩，把自己的职业都忘了。

我就是因为没有养成良好的习惯，所以职责也忘得一干二净。

报载：我国有个考察团访问日本，参观了日本屈指可数的大财团之一“丰田”公司。细心的参观者发现卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放着几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭，是丰田公司事业成功的一大因素，请勿见笑。

在水箱中放砖头，按中国人的说法算是十足的“小家子气”。然而，日本丰田公司正是靠这“小家子气”发“家”致富，走向成功的。这种巨富不忘节俭的精神，是多么难能可贵!

眼下，党的改革开放的富民下策如春风化雨，使一部分企业和个人走上了富裕大道。但富裕之后，人们是否能像丰田公司那样“巨富不忘节俭”呢?

笔者曾多次途见躺在路上的一分硬币，但熙来攘往的行人对它吝啬得连眨一下眼睛都不愿，任凭脚踏车碾。“捡到一分钱”交老师的童谣已成绝唱。zuowenzx.com

这里有个真实的例子。某地有一造纸厂，原是个较为景气的小厂。但自从来了个颇具“开拓”精神的厂长之后，该厂很快破了产。原因正是铺张奢侈。三天一小宴，七天一大宴，厂长出差一趟深圳，回来报销万元。“回扣”落进私人腰包，肥了个人，损了众人。长此以往，这样的企业怎不败落?最终，工人只能拿基本工资的30%，回家待业。

时下操办黑白喜事之风，愈演愈烈，不请上几十桌，不花上千儿万把的，决不收兵。

实事求是说，我们并不富裕，不少地区仍笼罩着贫困的阴影。可是，又有谁知道，越是贫困越奢侈铺张。据《文摘周刊》载：A县是贫困县之一，国家每年拨给2000万元的扶贫款，中央银行还提供好几百万元的优惠贷款。在这个人口不到27万的山区县，仅扶贫款就年人均75元以上，可就是这个县，1989年的财政支出比面积大它一倍、人口有50万的邻县还多200万元。人们在该县单位会议室里看到的情景也令人吃惊：地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具，紧靠高级贴墙纸摆着一溜高级沙发，这里根本找不出一点贫困的影子，倒反让丰田公司自惭形秽。

贫困，却追求奢侈，这是一种悲哀。特别说明：由于高考各方面情况的不断调整与变化，