第五届世界中国学论坛(实用20篇)

著名作家路遥的小说《平凡的世界》，我不知读了多少遍，每一次阅读都有一种心灵上的震撼。这部小说谱写了一曲不屈不挠、荡气回肠、充满活力的生命赞歌，向人们揭示着人生自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，告诉人们苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于对生活所持有的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强信念——“相信自己”。

少平和少安两兄弟同为黄土地的儿子，在平凡的世界里，他们以各自不同的方式，探索着自己的人生。他们相信自己的双手可以改变命运，并在一次次苦难中得到锤炼与升华。从一个个平凡的故事中，也给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么对待生活，怎样去生活，和我们对生活的态度和思考……

苦难的确是一种不幸，它会带给我们物质上的损失或身体上的伤害，甚至精神上的打击，但换一角度思考，苦难也是对我们的身体、精神的锻炼和磨砺。只要我们有信心去面对它，战胜它，它就会转变成我们的一笔宝贵的精神财富。

苦难确实是一笔财富，它不时地让我们扪心自问：“在拼搏中追求的，不单单是结果，还有奋斗的历程。”“生命的意义在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”

我们在感叹《平凡的世界》苦难的同时，从书中字里行间流淌出浓浓的爱意，对土地、对父老乡亲的那份深厚情意。少安与润叶的爱情，少平与晓霞的爱情，润生与红梅的爱情，少平与金秀的爱情等等，书中使用最频繁的一个词语是：亲爱的。

亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的朋友……总之，所有人世间的真情都在这里一一展现。也正是这些浓浓的爱，像巨大的力量，支撑着深受苦难的人们自强不息，不断前行。

在我们周围，父母千里之外的一个电话、成功时朋友的一声祝贺、失落时爱人的一句安慰，让我们把这些爱的片断品尝、珍藏，不仅作为美好的回忆，更是作为内心的一份宝藏。这亲情、友情、爱情一起织成了一张温暖人心的爱网，时时刻刻给我们温情与力量。因为有爱，世界才变得美丽。

《平凡的世界》，永远珍藏于心中的盛典，她让我懂得：面对生活的苦难，只要能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。

池塘是一个非常美丽、有意思的地方，季节不同，变化也不同。当然，这必定是一个缤纷的世界。

春天，池塘里一片生机。荷叶漂浮在水面，微风拂过，荷叶像一只小船摇啊摇。荷花露出它那婀娜多姿的花苞，芦苇丛里，青蛙在此处住下，仿佛是为“子民”们除害。

夏天，池塘变得绚丽多彩。荷叶变成了池塘的第一个颜色，它的色彩更绿了。荷花怒放，粉红色的花瓣是那么美丽，那么耀眼!一只蜻蜓停在花瓣上，它似乎把这当成了“停机坪”。芦苇的颜色有些偏黄了，“它是不是晒太阳晒多了?”带着这个疑问，它不知不觉成了池塘的第三个颜色。

秋天，荷花凋谢了，只剩下那光秃秃的枝干。但荷叶的精力还是那么旺盛，似乎没有一点疲倦的感觉。青蛙的肚子“咕咕”的叫，因为深秋开始变冷，昆虫也变少了，青蛙要加紧增肥，为冬眠作好准备。

冬天，水结了冰，池塘被洁白的雪盖了一层。芦苇枯了，青蛙搬家冬眠了，荷叶栋在了冰里，荷花的枝干一部分在冰了，一部分探着脑袋露在冰面以上。白雪皑皑占据了冬的景象，让我流连忘返。

无论是什么季节，什么时间，池塘都很美丽，这就是我眼中的缤纷世界!

多少着风雨之夜，我们心自问着不争气的我，竟然没有发现窗外的世界是如此精彩;多少个阳光日下，我独自徘徊在校园的大道上，竟然没有发现校园之外那窗外世界的迷人;多少个虚幻梦境，我迷迷糊糊地像了流浪者，竟然没有用跋涉的步伐，流浪完窗外的世界。

后来，我发现窗外的世界，有一只悄然扇动着双翼的生灵，似乎是倒在血泊中依然站起来的精灵，也似乎在用沉思般的情愫，追寻着一千年前郭煌壁画的神秘和飞天规律，一种“曹衣出水，吴带迎风”的意境，马上植根于我肤浅的头脑。我不能不惊叹，窗外的世界竟然是如此的深刻和催人深思。我的意识马上告诉我：这种生灵的名字叫蝴蝶。而我有时便虚幻地假设我就是蝴蝶的花朵，在宽敞的大道，在古香古色的花园，散发出淡淡的清香。我想：这是上天给予我的心灵世界吧?或是前身的蝴蝶小伙伴的再见?如果再说是上天，那么我也说比清楚了。

有人说，一朵花就是一个世界;一朵美丽的小花，就是一个美丽的世界，这世界就是窗外的世界，心灵的窗外世界。我渴望在夜深人静之时，拿起平凡而不平凡的笔，在田字方格中倾诉着我情感波澜，用遥远的思维，在诗歌中定格我脆弱的心灵，还有那窗外的世界。

我渐渐感到，窗外的世界。是我精神支柱的生命本源，愿这世界的姿丽份呈，流淌着源源不断的生命之水。

我渐渐觉得，窗外的世界，仿佛是我的脚印遗失在旷远的戈壁滩上，然后望见“大漠孤烟直，长河落日圆”的悠悠景象的沉思天堂。

啊!我的窗外世界，愿一个美丽的梦，让世人回忆……

每个人一定都喜欢的书，有的喜欢《三国演义》，有的喜欢《水浒传》，但是我却喜欢一本知名度不怎么高的书，叫《平凡的世界》。

《平凡的世界》作者路遥以一群平凡而可爱的农民在1975年—1985年这十年间的生活，展现了人们在生活中的自尊、自信和自强，现时出展现了人生的奋斗、挫折与痛苦。也许，正是因为小说描写了平凡的生活，才让它变得真实吸引人，但我们也可以深深的感受到，在这平凡中正有一股不平凡的力量从他们的心底喷出。

说到这，我想到了已经瘫痪的爷爷，我的爷爷本来是一个非常普通的农民，有一天早上，我和爷爷云田里种地，到了中午，我和爷爷回来时，因为我在路上玩我的玩具，没有看路，突然有一辆汽车飞驰而来，爷爷马上向我扑来，把我推到在一边，汽车无情的碾过了他的腿，我们一家赶快把爷爷送到了医院，医生说爷爷下半身瘫痪了。虽然我的爷爷在村里人口中很平凡，但是在我们家人的心里面，爷爷是一个不平凡的英雄。

尽管在有些人觉得爷爷的生活平凡，但我仍固执的认为他的精神世界是充实的，丰富的，这种精神世界的充实终将会带给他幸福，这也许就是他的平凡而伟大之处!

大自然是一位神奇的魔术师，使我们的疑问层出不穷。不过，只要你用你的那双慧眼去发现，你就会发现一个奇妙的世界。

一次，我去外婆家玩，一进家门外婆就笑眯眯的`说：“智佺，外婆去买点东西，你去帮外婆烧开水一下。”“好勒!”我应道，然后用外婆家的那口铁锅烧开水。

“咕咚，咕咚……”起初一大锅水还十分平静，渐渐的，水里起了一些小水泡，接着水就在锅里沸腾起来，又冒出了许多泡泡，好像一位运动员正在热身，随后又冒着一缕白浓浓的烟，又像一个大人吸着烟，吐着烟圈，有趣极了，刚才同时我也冒出了一个疑问：为什么烧水时会产生出许多泡泡呢?

等外婆一回来，我便一个箭步冲上去问道：“外婆，为什么烧开水时会冒出一个个泡泡呢?”外婆明显被我吓了一大跳，好半天才反应过来说，“我也不懂。”

在外婆家吃完午饭，我立刻跑回家，兴致勃勃的问妈妈：“妈妈，为什么烧开水时会冒出一个个泡泡呢?”妈妈说她也不懂，我只好去问度娘，度娘给了我一个准确的解释，原来，气体在水中溶解的是不同的，温度升高，溶解度降低，水里面的气体就会跑出来。我看了恍然大悟，看来生活中还真的处处有学问呀。

大自然可真是一位神奇的魔术师，只要你用心去观察，你就会发现。

我家有一盆吊兰花，它的叶子是绿色的，形状条形，摸起来就像皮革一样光滑。它的叶子由根际生出，远远看上去就像一只可爱的小狗。

有一次，我刚要睡觉，只听见姥姥说：“那里怎么有一只狗呢?”我吓得跳下床，姥姥打开灯，我们看见了“狗”，原来是那盆吊兰啊!虚惊一场。

吊兰最大的特点是凡是能盛水的容器都可以用来养它，它也可以在土里生长。有一次，花枯萎了，姥姥拿着一个瓶子装上水，洒在花盆里，没过几天花旺盛起来。

真是一盆有趣的吊兰花!

平凡的人物，在这平凡的世界，走着平凡的道路，过着平凡的生活;平凡的人物，在这平凡的人世，有着平凡的梦想，有着平凡的追求;可是奇妙的是，平凡的人物，在这艰苦的岁月，却有着不平凡的精神，有着不寻常的毅力;平凡的人物，在这艰难的时代，却有着过人的执著，有着异人的魄力。

孙少平的目标虽小，孙少安的梦想虽简，但是他们的精神可嘉，他们的志气可扬。他们都一样，一样的坚强，一样的勇敢，一样的善良，一样的朴实，一样的真挚，一样的真情。他们把脚踏实地，吃苦耐劳的精神品质演绎法炉火纯青;他们将艰苦奋斗，不忘初心的传统美德表现得淋漓尽致。兄弟两个用不怕艰难险阻，一直勇往直前的毅力在战斗着，抗争着，奋进着，前进着;兄弟两个一直在努力的追求着自己想要的生活，始终在遵循着自己内心的渴望，一直在坚守着自己的本性，始终在追寻着自己最初的梦想。

《平凡的世界》获得了茅盾文学奖，这不是运气，不是意外，不是侥幸，不是虚名，相反，他是一种最公平，最真实，最有价值，最有说服力，最有肯定力的奖项。在专家心中，在能人心中，在作者心中，在读者心中，这本书是一本经典，是一本佳作。这本书的情节设置也好，人物写照也罢，都是劳动人民的真实写照，都是现实生活的直观反映，都是历史事件的重新演绎，都是人类进程的宝贵财富。更重要的是，它具有人性的高度，人性的视角，人性的解剖，人性的反思，从这一点来看，这本书的价值根本无法用金钱来衡量。

《平凡的世界》这本书一直在传达着一种精神，一种把苦难转化为前行动力的坚韧精神;一种平凡人物克服种种艰难困苦的奋斗精神;一种即使在绝境生存却依旧保持美好心灵的可贵精神;一种自强不息，顶天立地，永不言弃的顽强精神;一种坚持不懈，敢于同命运作战的抗争精神;一种追求自我，完善自我，升华自我的道德精神。

正如书中所说，“生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。”生活就是这样充满了不如意与不顺心，我们只有自己振作起来，自己勇敢起来，才会拥有强大的精神力量去接受暴风雨的袭击，而不论结局是好是坏，我们都可以心安理得的对自己说，我不曾后悔过，不曾遗憾过，不曾退缩过，不曾懈怠过。

我们的大巴即将到达我们此行的目的地——云冈石窟，我们都知道云冈石窟是世界文化遗产，有谁能告诉我，云冈是哪一年被评为世界文化遗产的呢?对了，时间，2001年12月13日18时25分，北京时间12月14日0时25分，在芬兰国际会议中心，由108个缔约国一致通过将中国的云冈石窟列入《世界遗产名录》。世界遗产的定义是具有“世界性的杰出价值”。

今天，就让我们细细品味世界文化遗产，世界著名的宗教艺术的博物馆，东方石雕艺术的宝库，全国重点文物保护单位——云冈石窟。

闻名世界的云冈石窟距大同市16公里，位于武州山南麓，洞窟依山开凿，东西绵延约1公里，开凿于公元460年前的北魏王朝，现有编号洞窟254个，佛教造像51000余尊，最大的高17米，最小的仅有2公分，它是举世公认的与印度的犍陀螺佛教艺术，阿富汗的巴米扬佛教艺术齐名的东方艺术的瑰宝，也是中国三大石窟甘肃敦煌的莫高窟，洛阳的龙门石窟之一。

云冈石窟分为东，中，西，三部分，我们今天重点参观的是中区的第5，第6窟，以及西区，昙曜五窟中的第20窟。

第5，6窟是毗连一体的一组双窟，是云冈石窟最为精彩，最蔚为壮观，最具代表性的石窟。

首先，我们看到的是第5窟。第5窟的洞窟开头为椭圆的草庐式，分前后两室。进入后室，首先感觉到这一洞窟十分的高大，中央这尊两腿双盘的大佛高达17米，双腿长15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可以站立12人，为云冈石窟第一大佛。大佛着褒衣博带，通肩袈裟，头顶蓝色螺髻，佛像面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，给人一种端庄，肃穆，慈祥之感。

第6窟，被誉为云冈石窟的“第一伟窟”，窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中凿一方形塔柱，塔柱高约15米，分上下两层。为什么第6窟叫“伟窟”，我们不得而知，它以精巧著称，整个石窟几乎没有未被雕塑的空间，浅浮雕，高浮雕，镂空浮雕，各种手法并用，使正方形洞窟上下四壁和后室中心方形塔柱上的造型，以及释迦牟尼佛转故事图充满了强烈的艺术感染力，在艺术上达到了北魏石窟的最高境界。

这33幅释迦佛陀，佛转故事图，把释迦牟尼佛的生平事例展现在世人面前。我们来看第二幅，腋下诞生，公元前454年，农历四月初八，摩耶夫人孕期将满，带着侍者回娘家生产，途经蓝毗尼公园，看到公园里景致秀丽，便进园歇息，此时，摩耶夫人手攀无忧树，太子从夫人腋下诞生。第四幅，九龙灌顶，天上的九龙闻讯赶来，口吐圣水为太子洗澡。直到今日，汉传佛教寺院在农历四月初八，举行盛大的“浴佛节”，傣族的泼水节，都是庆祝太子的诞生!第五幅，国王得知太子降生，欢天喜地接太子回宫，这头驮着净饭王和太子的大象眉飞色舞，大象的前腿好似在音乐的节拍下微微的抬起，雕刻的十分传神。我们来看一下第16幅，太子乘马离宫，经过五年寻访，六年苦修，一日，太子乔达摩.悉达多在菩提树下静坐苦思，七天后终于悟道成佛。第6窟的设计，构思统一和谐，具有极高的艺术魅力和浓郁的中西方艺术结合风格。

我们现在欣赏的是昙曜五窟，西部16号至20号窟，是云冈石窟，开凿年代最早的石窟，开凿于公元460至465年，并以道武，明元，太武，景穆，文成5帝为模特雕刻5尊大佛，以纪念5位北魏的开国皇帝，我们来重点欣赏为开国皇帝，道武帝而开凿的释迦像——第20窟!

云冈第20窟前面的立壁早在洞窟竣工不久就已坍塌，佛像裸露于苍茫的天空之下，被冠以“露天大佛”的美名，又因为雕凿露天大佛的石头略呈白色，又有“白佛爷”的俗称。

露天大佛雕刻于1542年前，高达13.7米。她圆润的发髻，宽阔的额头，纤细的长眉，方直的鼻梁，垂肩的双耳，雕刻的极其自然，特别是那略含笑意薄薄的嘴唇，雕刻得那样的迷人!充满了无穷智慧的双眼是那样的安详，宁静。从正面仰望，佛似乎在沉思，从右面看，佛好像在启齿讲经，再换一个角凝望，佛似乎在向您微笑……….这尊佛在端庄之中含着俊秀，在慈祥之中藏着威严，在智慧之中又露者敦厚。总之，亲切，善良，平静，祥和，宽厚，仁爱，博大，许多人类美好的情感都融入了这尊佛像的面部表情之中，堪称妙相之佛，因此，中外专家，学者一致认为，这尊佛像优美的雕刻艺术具有极强的艺术感染力，达到了世界雕刻艺术的巅峰，被誉为云冈石窟的外交官，代表作，出镜率极高!

现在是自由活动时间，大家可以尝尝豌豆面，吃一回铜火锅，配上大同的黄花菜，听一听北路梆子，感受一下那音调高亢，富有边塞韵味的晋北民间表演艺术。

游客们，夜幕将至，我们也踏上了返程的大巴。今天我们走进了世界文化遗产——云冈石窟，感受了世界石窟艺术史上壮丽辉煌，璀璨夺目的篇章，领略了，石雕，这最富有生命力的艺术，不知大家是否尽兴?

我们这次社会实践大课堂去的是颐和园，听说哪儿特别美。

到了紫竹院，我们乘船延长河道颐和园。长河是明清两代皇都北京城内唯一御用河道。原来只有皇上和嫔妃才能去的河道，现在我们也可以去了。长河在不同时代拥有不同名字。譬如明代称之为金河。

到了颐和园，直奔朱宁的长廊。红漆的柱子，绿漆的栏杆，一眼望不到头。横槛上有画，这些话取材于神话传说、民间故事。我在那里看到了“鲁智深拿柳树当棒子耍”、“高老庄收猪八戒”、“孙悟空三打白骨精”等等。长廊全长七百多米，一共有一万两千多幅画，而这么多幅画竟然没有哪两幅是一样的!

走完长廊，来到石舫。石舫全市有石头建成，看着石舫我有好多问题：这么多大的石头是怎么运来的?水底的柱子经历这么多年，怎么还这么结实?等等。

接着来到十七孔桥。远看他，犹如一条长龙横卧在昆明湖上，走上十七孔桥，微风徐徐，有说不出的美。十七孔桥上有栏杆，栏杆上有石狮子，这些石狮姿态不一，没有那两个完全一样。石狮子有五百四十多个。有的狮子踩着皮球，像刚从外面回来;有的在和儿女玩儿捉迷藏……

这次社会实践大课堂使我受益匪浅，不仅学到了教室里学不到的东西，也了解了我国建筑风格。

《苏菲的世界》是一本现象级的入门哲学书，很遗憾在奔三的时候才阅读到此书。确实感触很深，所以这次推荐给大家，但这篇读后感我不想仅仅是简要的概括下书中内容、说下推荐的理由，这样的荐书逻辑来推给大家。我觉得，看了一本书，你想写些什么，这才是最重要的，也就有了下面这几段天马行空的内容。

在距离地球4.7万光年的遥远太空中有一个叫做“詹弗妮”的星球，她处在银河系与仙女星系的交界处。在这颗直径2千万公里的星球上生活着仅有的一种生物，确切的说是一种没有肉体的生物。他们以无数的智子组成，这些智子像光子一样，静止时质量为零，但却携带者巨大的能量。这些生物称自己为“智慧”，组成他们的智子总是在高速运转，借以维持他们的生命状态。在“詹弗尼”星球上，他们无节制的繁殖并从这颗星球上获取能量，这貌似与他们的称呼确实不相称，但当一亿多个“智慧”生活在一起，还有什么智慧可言呢。智子的高速运转消耗着太多的能量，能量的持续不断的消耗让“詹弗尼”这颗肉体开始不断的坍缩，坍缩的持续让星球最终变成了黑洞，星球上的生命体也被吸入了黑洞，在虫洞中智子被无尽的撕碎。幸运的是，一个叫做“苏菲”的智慧体侥幸存活了下来。她在虫洞中穿梭着，终于有一天，“苏菲”被从虫洞另一端的白洞喷出。白洞的位置位于银河系猎户支臂，“苏菲”借着白洞的推力继续向前。大约过了70年，“苏菲”突然觉得自己的速度变缓了下来，她在落向一颗蓝色的星球，尽管这颗星球还不足“詹弗尼”的1亿分之一，但却有一种莫名的亲切感。这颗星球的压强也同样如此的微弱，智子之间越来约难以聚拢，“苏菲”知道自己再难以维持现在的形态，就这样，“苏菲”暂时将已经为数不多的智子融入到了眼前的苹果园，等待着真正的容器。

一群猩猩来到了这片苹果园，它们手舞足蹈，尽情的享受着这些苹果，“苏菲”终于等来了她的容器。智子们分别融入到了各猩猩的大脑，但这一切并不像他们想象的这样顺利。原来，这些猩腥的大脑了隐藏着原始的欲望，智子的到来反而让这些肉体的欲望更加的活跃。于是，一场“苏菲”与“欲望”的世纪大战即将展开。

直至公元前3500年的这段时间里，原始的“欲望”还未被真正的激活，“苏菲”一直占据着上风，历史的走向也一直沿着“苏菲”制定的路线。她使“肉体”相信这个世界上有着超自然力量的存在，用迷信活动来引导他们的生活，那些被“智慧”影响深入的“肉体”变成能了与神通话媒介。在宿主的影响下，“肉体”逐渐发明了石器、火种等工具的使用，这时的“肉体”主要是通过采摘果实、狩猎或捕捞获取食物，这时的社会还没私有财富的出现，“肉体”的稀少，物质的丰富也没有为他们带来饥饿的烦恼，“肉体”之间形成部落，共同生活，其乐融融，这就是伊甸园的生活。但“苏菲”不想止步于此，因为她的目标是让“肉体”不断的繁殖，创造更多的智子，最终脱离“肉体”成为这颗星球真正的主宰者。她要引导这些“肉体”继续提高生产能力，她要让生产资料更加的丰富，她让“肉体”学会了金属工具的使用。

“苏菲”自以为事情都在朝着自己控制的方向发展，她轻视了“欲望”力量的强大，更可怕的是“欲望”甚至已经影响到了她的想法，让她对主宰这颗星球的欲望更加膨胀。金属工具的使用，使生产进一步提升，在“肉体”已经学会种植农作物的基础上，大量的原始深林得以用金属工具开垦。剩余的产品的出现，为私有制的产生提供了必备条件，随着私有制的产生，阶级开始分化，剥削阶级和被剥削阶级开始出现，一直被压抑的“欲望”终于爆发了。部落之间为了土地的争夺开始爆发的战争，俘获的外族人成为了奴隶;部落内部的贫富分化不断加剧，富裕氏族开始了对贫困氏族的奴役;权力、财富等概念的涌现，更进一步强化了“欲望”的力量。这一战，“苏菲”惨败。

战争在不断的持续，部落之间在不断相互吞并，权力的不断集中使帝国开始出现，这时的“欲望”已经非常强大，独裁政权的力量让他们现在已经控制了大部分的“肉体”。但善于谋划的“苏菲”在原始社会就已经埋下了一颗文明的种子—神话。起初，“苏菲”仅仅是通过神话故事、祭祀来控制“肉体”的意识形态，但上一战的惨败让她知道这种迷信活动还不足够深入，还不足够与独裁政权进行抗争。这一次，“苏菲”不再急于求成，通过神话的演化，她发明了两种强大的武器：宗教与哲学。那些还未被独裁者控制的“肉体”开启了自由、公平、正义、的追求，他们在“苏菲”的引导下，开启了百花齐放的时代，各类宗教的创造用以抑制、消灭“欲望”;各派哲学的出现用以追求真理、科学;宗教与哲学相互之间的抗争只为营造相互矛盾的假象，他们的目标只有一个：洗涤那些充满“欲望”的“肉体”。自由、正义的口号在广为传播，独裁的政权感觉到了恐慌，但真正的恐惧远远没有到来。

哲学，一个探讨终极意义的学科，它代表着真正意义上的思考与真理。它的出现让“肉体”更加接近于生活的世界规律，具体的科学开始在哲学的基础上不断被发现，进而引发了一次从根本上改变“苏菲”与政权局势的革命—工业革命。工业革命的出现，推动了社会意识形态的更迭，从封建主义到资本主义再到社会主义，“苏菲”太高兴了，以至于在美国纽约的哈德逊河口上立起了自己的雕像。“苏菲”完胜，她甚至已经能操控“肉体”的“欲望”来引导科技的发展，这一次甚至出乎“苏菲”的意料。她为这一刻的到来，隐忍了太久了。

别忘了“苏菲”的野心，她的阴谋可是要主宰这颗星球。其实在侵入“肉体”的时候，“苏菲”发现她已不能自主的离开“肉体”。AI技术的发展直接创造出了智子并能随意的将智子转移到物联网上，这让她看到摆脱禁锢的希望。她曾经隐忍进入“肉体”，与“欲望”征战，这一刻她下定决心：AI技术完全的侵入“肉体”的生活之时，就是她摒弃“肉体”，将这颗星球变成下一个“詹弗尼”之时。

长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京(今陕西西安)的著名典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。

长城资源主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆等15个省区市。其中河北省境内长度2000多千米，陕西省境内长度1838千米。根据文物和测绘部门的全国性长城资源调查结果，明长城总长度为8851.8千米，秦汉及早期长城超过1万千米，总长超过2.1万千米。现存长城文物本体包括长城墙体、壕堑/界壕、单体建筑、关堡、相关设施等各类遗存，总计4.3万余处(座/段)。

长城(TheGreatWall)，又称万里长城，是中国古代的军事防御工事，是一道高大、坚固而且连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

在我上四年级之前家里并没有电脑，我对网络更是一窍不通。不知道什么叫网络，网络是干什么的，网络在哪儿？等许许多多关于网络奇怪的问题。

自从我们家买了电脑后，爸爸就回答我以前这些古怪的问题。渐渐地，我眼中也有了自己的网络世界。网络是由许多电脑连接在一起的一个庞大的信息系统，它是五彩缤纷的，你看，上网后可以进入许多网站，每个网站都有自己新颖的名字，上面可以告诉你许多当天或者前几天甚至可以看见几千年前完整的多种信息与栩栩如生精美的图画完全可以对远在天边的亲人，朋友发一个比电话还要丰富多彩的电子邮件。可以在网上聊天室里交上平时你交不到的各种朋友。网络可以分成综合性、专业性，在网络里不但可以浏览还可以下载各种文字、图片、歌曲、影片，有些重要的信息会自动有序的排列在首页上。记得上学期《鼎湖山听泉》这一课作为公开课，老师叫大家收集各种有关鼎湖山的资料，我在各种书上找了老半天也没找到一个，最后还是网络帮了我的忙，跳出各种图片、简介。这就是我眼中多彩多姿、美丽、灿烂、神奇的网络世界。

科技在发展，人类在腾飞。让我们为美好的明天做好一切充分的准备吧！

到北京的第四天，我们去了颐和园。我们乘车到码头，坐船去颐和园，河的两岸如诗如画，那种“春风又绿江南岸”的美丽景色出现在我的眼前。这时，我看见碧波荡漾的昆明湖上有一座十七孔桥，从中间一孔向两边数去，每边都是九孔，既对称，又表示是皇家之桥。桥上的狮子雕刻得栩栩如生，有的狮子把小狮子踩在脚底，有的小狮子在大狮子头上嬉戏，有的大狮子把小狮子放在肚皮下玩耍，还有的把头顶在一起，像一对母子相依相偎，真有趣。

下船后，我们去了长廊，长廊有728米。据说一位皇帝到一个地方去玩，看到了许多美景，这时他要回京了，可他还想看美景，他就把景色画在长廊上，长廊上还画着四大名著的插图，美极了!

然后，我们去了光绪皇帝的家，屋顶上有龙、凤，屋外有一个大缸，是用来装水果的，屋内都是金的、陶瓷的、金丝楠木的，连洗手也用金盆。导游说，光绪皇帝因为不听老妈的话，被软禁在这儿，原来皇帝也不听话呀!

颐和园展示了中国园林传统的风貌，高峻的楼台，清幽的庭院，其间曲折密布的小径相连，真是名不虚传啊。

欢迎来到举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。云冈石窟位于号称“煤都”的山西省大同市以西约16公里处，它是中国最大规模的石窟群，2001年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化遗产。

云冈石窟是我国古代雕刻艺术的瑰宝，也是世界著名的大型石窟群之一，它开凿于北魏年间，距今已有1500多年的历史了，据说它是那个时代的能工巧匠们前后用了近30年的时间才完成的。整个石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个，大小造像51000多个，石窟中雕刻的内容基本上是佛像和佛教故事。它们中有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法等;有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物;有主题突出，刀法娴熟的佛传浮雕;有构图繁富，优美精致的装饰纹样，真是丰富多彩，琳琅满目呀!

同学们，由于云冈石窟的洞窟比较多，一共有53个，下面我就给大家介绍一个最大最有代表性的石窟，你们知道它是哪一窟吗?让我告诉你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中间的坐像高达17米，大佛的双腿长达15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可站立12人。怎么样，够大的吧!

我眼中的世界是浩如烟海的。小时候我眼中的世界就是我居住的城市，长大后，我学会了看世界地图才知道原来世界这么大!有五大洲、四大洋，中国也不是世界上的国家，我们的城市在世界地图上是小的找不到的。后来我跟着爸爸、妈妈去过北京、三亚、青岛、平遥、临潼等地方游玩，原来我的祖国这么大，世界就更大了。再后来我喜欢上看书，我又了解到世界上有很多国家以及他们的人文风情，尤其感兴趣的是中东国家，如：埃及的金字塔、苏伊士运河、阿拉伯的清真寺等，世界真美妙，将来我一定要去那里旅游。

我眼中的世界是不够和平的。孟买酒店爆炸、莫斯科地铁、机场发生的恐怖袭击，阿富汗战乱、以色列和巴勒斯坦、黎巴嫩战乱、朝鲜和韩国因联合军演而对峙等，这些不和谐的声音让感受到了世界的不和平。淳朴善良的人们是希望和平的，是某些战争狂人野心勃勃想要征服世界而制造了这些不和谐的事件，我希望世界变得和平。

我眼中的世界环境需要我们人类更多的关注。人类的过度采集资源、发展工业、废水、废气的排放使得空气中二氧化碳含量过多，全球气温变暖，南极冰川融化等，我们人类赖于生存的环境到不容忽视的地步。我呼吁人们要保护环境，废水要经过污水处理再排放少;科学家发明一种可以燃烧废气的发动机，使得废气被利用起来不再排放;多种树，少砍伐，多利用太阳能，减少资源的过度开采。

我眼中的世界上还有很多难民需要关心和帮助。非洲就有很多难民生活在贫困线上，很多儿童因为没有食物而饿死，他们的卫生状况也很差，疟疾四溢，缺医少药使他们因此而葬送生命。他们需要我们的帮助。希望联合国组织更多的国家积极捐款、捐物支援他们，帮助他们走出困境。

长城，又称万里长城。长度为21196.18千米(为2012年时的数据)，平均高度大约为8米，有些地段高达14米。这是个以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

在春秋战国时期，各国为了防守，开始修筑长城，此时修筑的长度都比较短。秦朝统一天下后，秦始王开始连接与修缮长城。连接与修缮后，才成就如今的万里长城。

长城主要分布于河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆等15个省区市。在陕西省境内，其长度达1838千米。

1961年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。

“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑……”每当听见这熟悉的声音，我便不由自主地想到了那凝集这古代人民的智慧与心血的著作——《诗经》。

《诗经》是古代最早的一部诗歌总集。它与《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》齐名为五经。相传，这本书是由尹吉甫采集，孔子编订而来的。最初被称为“诗”或“诗三百”，到了西汉时期才被尊称为儒家经典。《诗经》分为了《风》，《雅》，《颂》三类。《风》是周代各地的歌谣；《雅》，是周人的正声雅乐，又分为了《大-雅》和《小雅》；《颂》则是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。在古人纯真而混乱的年代，《诗经》是他们内心深处的安宁。

“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”古人的爱情故事使我难眠，他们发誓白头偕老，永不分离。直到现在，还有许多男女，愿意为了这份爱的誓约而等待或守候。

“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音……”如此有韵味的句子，如此漫长的等待，是什么，使得这个女子能够每天等待着，即使毫无希望？你我心知肚明。岁月无情人有情，花若凋零相依存。古人的思念之情，全都抒发了出来，寄托在诗里。

“投我以木瓜，报之以琼琚；匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶；匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖；匪报也，永以为好也！”一首不长的小诗，我却懂得了许多。这首诗的意思与投桃报李不同：别人回报他的东西要比拿到的东西的价值高得多。这体现了古人的高尚的情感和品质，表现了对于他人给自己的一份情感的珍视。但同时，这也和我们现代人对他人的态度——忽视和冷漠形成了鲜明的对比。我们也应该反思一下，为什么古人都可以做到的事，而我们有高科技，却不能像古人一样投桃报李呢？难道真的是“技术先进了，人心却冷了”吗？

古人有许多我们所不具备的品质与情怀，他们大都把自己的情感抒发在诗里，正因为如此，我才这么喜欢《诗经》，喜欢那句“关关雎鸠，在河之洲……”喜欢那句“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”

也许不只有《诗经》里有流露出古人的真情，但我却唯独喜欢《诗经》，它就是我眼中的国学经典。

我眼中的缤纷世界，就是一年中的四个季节，它们用各自独特的色彩把世界装饰的绚丽多彩。

东风来了，春天的脚步近了。春姑娘迈着轻盈的脚步走来。春雨过后，金色的阳光洒在大地上，让人感觉到春天的到来。花园里的花开了，白的像雪花，粉的像彩霞，红的像火焰，一朵朵鲜花像蝴蝶一样，用自己的色彩美化着整个春天。河边的树枝开始吐出新叶，杨柳的头发在空中飞舞，柳枝像穿着一条绿宝石拼成的裙子，在空中舞动，看上去婀娜多姿。

最热闹的季节是夏天。夏天的太阳火红火红的，将自己的热情送给大地。大树的叶子碧绿无比，遮住了太阳那火辣的光。在树下坐着，能够让人感觉不到炎热，感受到有一丝凉爽的夏天。果园里，红彤彤的草莓像一颗颗子弹;紫盈盈的葡萄像一颗颗晶莹剔透的水晶球一样;西瓜穿着带有条纹的绿衣裳，像群小娃娃似的在地上打滚。

转眼间，秋天就唱着丰收的歌曲走来了。树上的银杏叶金灿灿的，落在地上铺成了一片金色的地毯。枫叶像一个个红色的手掌，飞落在地上;小孩子们捡起来，拿回家做成了漂亮的书签。田野里，收割好的棉花堆成了一座座白色的小山，没有收割的棉花还在咧着嘴笑。稻谷像喝醉的大汉一样，脸红通通的。

冬天来了，整个世界几乎成了白色的童话王国。雪花在空中飞舞，像一只只白色的蝴蝶，美丽极了。腊梅在冬天的雪花中开出红色的、紫色的花朵，为这寒冷的季节增添了几分色彩。松柏在冬天的雪花面前还保持着绿色，顽强的生命力在跟这冰天雪地作斗争。

一年四季，五彩缤纷，我深深的陶醉在这世界里。我爱我眼中这个缤纷的世界!

我读了一篇名字叫《动物世界》的书，里面有许多的动物，这次就来讲讲青蛙和鲸吧!

青蛙是两栖动物，主要生活在潮湿的地方，然而其中有些青蛙有毒，那就是大名鼎鼎的箭青蛙了，只要它受到任何物体的惊吓，就会喷出毒液，将人或动物置于死地，可怕吧!所以碰到这种蛙一定要冷静哦。

现在我在说一种动物，它们是世界上最大的动物，连陆地上的最大的非洲象都是它的小弟，那就是鲸，鲸是水上霸主，其中，虎鲸是鲸家族里最凶猛的，更惊讶的是，刚出生的小鲸体重可达到了吨，不知道多少个人的体重加起来的数目，小鲸到一岁就要自力更生，自己寻找食物。

最后我希望能把这本书推荐给大家，可以多了解大自然里面的动物。

和平，是许多人都希望的。但是却有人制造战争，破坏和平。

1937年8月21日在上海的火车站，人山人海，拥挤不堪，突然，四架飞机经过南站上空，扔下四颗重磅炸弹。只见火光一闪，紧接着传来了四声巨大的响声，火车站瞬间被移为平地，烟冒了起来，大火烧起来，刺鼻的气味漂浮在空中，铁路变得像麻花一样，房子倒了，天桥倒了，父母不见了，哥哥不见了，砖头瓦片底下压着好多人，有的没有胳膊，有的没有了腿，有的身上流着血。

铁道一旁坐着一个小孩，他的头发被烧焦了，脸被熏得黑黑的，还流着血，身上的衣服破烂不堪，连那小腿也露出来了。他哭着，好像在呼唤：“我要爸爸，我要妈妈。爸爸妈妈你们在哪里？”

活着的人逃走，生怕遭到轰炸，死的人被埋在废墟中无人理睬。等敌人走后人们才小心翼翼地出来，收拾死尸，救治伤员。

不要再有战争了，战争会伤害那些无辜的孩子和百姓，不要再战争了，战争会给每一个人都带来危害。

各位游客大家好，我是星星旅游社的导游员，我姓付，今天就有我来带大家共同游览这个周口店遗址。希望我的讲解令人满意，我们共同度过这一美好时光。

我们即将前往的是周口店北京猿人遗址，利用这一段时间我向大家介绍一下周口店北京猿人遗址的历史和现在的状况。

周口店北京猿人的遗址，位于北京市西南约50千米，处于山区和平壤接壤部位，周口店附近山地多为石灰岩，在水利作用下，形成大小不一的天然洞，该山称为龙骨山，是50万年前北京猿人栖息的地方。他们先后在洞穴里群居了40多万年，遗留下他们吃剩的残余食物和用过的器具，还有他们的残骸。后来，这个洞被塌方的泥沙和崩落的石块所掩埋。早在1918年发现第一地点后，又经过两次的挖掘，又发现了很多化石。截止目前，出土的北京人化石有6件比较完整的头盖骨化石，12件残破面骨，15件下颌骨，157颗牙齿和十几件残肢骨体骨，这些化石代表40多个男女老幼的尸体，周口店即以中国猿人之家闻名于世。根据挖掘的地点，科学家把这种原始人类定为“北京人”，把这个洞穴称为“北京人遗址”。

在北京猿人遗址的上方，靠近山顶的洞穴中。是山顶洞人的遗址，在这里发现了三个成年男女完整的头盖骨和残骨。在山顶洞人尸骨周围撒有红色的赤铁矿粉末。洞内还发现山顶洞人用过的骨针、穿孔的骨坠、鱼骨、牙饰、石珠串联而成的“项链”。

1961年周口遗址被国务院列为全国重点文物保护单位，1987年被联合国列为《世界遗产记录》，1953年周口店遗址博物馆对外开放，1992年，北京政府将这里列为“北京市少年教育基地”1997年被中宣部列为全国百家爱国主义示范教育基地之一。