第五届世界中国学论坛(经典20篇)

翻开卷首，迎入眼帘的是一页刻录逝去光阴的照片，他的生命被铭记在时光之影，永恒定格在书卷之中。从他深邃又刚毅的眼神中，可以感受到他是一个对生活有独特理解和思考的人。当看到作者简介42岁就病逝，更使我内心深处无比敬仰，是他在1988年完成了百万巨著《平凡的世界》至今可以看得到色彩感受到温度的人便是路遥。

在正文前一页，有这样一段话，谨以此书献给我生活过的土地和岁月，这是作者著书的情怀和精神内涵，而书的结尾这样记录到，准备：1982-1985年，完稿：1988年。从准备到完稿长达6年。这本书作者倾注6年时间精雕细琢，这一份锲而不舍的执着包含了太多对文学对生活充满热爱的情怀。就作者本身的顽强毅志品质足以使人感受到一种力量，历时6年使他苍老，但其精神永不磨灭。他经历的贫困、挫折、病痛，然而并没有被命运的遭遇而俘虏，反而坚持不懈顽强的活着，矢志不渝的坚持创作直至死亡。这部灵魂之作《平凡的世界》让我对人为什么活着，有了不一样的感受。

《平凡的世界》这部小说以恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁。书中主人公孙少平读书的经历让我很受感动，在微弱的灯光下、在贫瘠荒凉的土坡上，在没门窗的墙角里读书，甚至在打工期间背石头，脊背被压烂趁着雨天不出工，怀着颤栗激动的内心，在烂被子里认真读书，他有一个远行的梦，他也是一个寻路人，在旅途中，他所遇到的人，都在改变他的心智，这便是成就他非凡的源泉，敢于突破敢于斗争敢于抉择，懂得生活，自始至终他都没抛弃他远行的梦。

书中的另一个主人公孙少安在6岁，他从此便开始了一个农村孩子的第一堂课劳动。他的故事就这样拉开了序幕，在沉重的生活面前，他勇敢的扛起家庭重担，时时刻刻为亲人着想，他的坚持，他的敢于思考，勇敢担当，在当时社会背景思想及环境的条件下，艰苦创业失败了又重新开始，起初连娶媳妇都没钱没家的人，直到最后成功。很多时候，环境迫使我们改变了自己，而最后又是以人的精神和毅力，改变了生存环境，这一个过程，简单到复杂到平凡的结束。这种细微的变化，无时不出现在我们的生活中。

《平凡的世界》让我感受到了一种震撼人心的力量，而这力量就在平凡的生活中。也让我从对当下的生活中，找到了活着的意义。肉 体以外还有我们的灵魂，驱使肉

体奔波在尘世间，困顿的是没有意志，一个没有毅力的人，最终会流浪于岁月，淹没于岁月，有时候看不清远方的路，有时候夜很黑，有时候没有路可走，有勇敢的心，就会永远在路上。

网络，正在以我们想象不到的速度进入我们的世界，利用各种各样的途径：手机、电脑、公交车移动电视、平板……网络，已经成为了我们生活中不可或缺的一部分，像空气，时时环绕在我们身边。网络吸引着我们，改变着我们，影响着我们。网络这种东西，如果好好利用，那么我们的生活会因此丰富多彩；但是如果走进了误区，并且无法自拔，那么我们就会被推下万丈悬崖。

有一位同学在初三时，其父母亲为了让孩子方便查资料，购置了一台电脑，却不想孩子因此沉迷于一款打打杀杀的游戏当中。父母发现后进行了多次劝说，但是孩子却无动于衷。无奈之下，父母只好切断了家中的网络，但孩子并没有因此而“戒”掉游戏瘾，反而还四处借钱到网吧玩游戏。在网吧，他学会了各种陋习：抽烟、喝酒、嚼槟榔……最终，因为没钱玩游戏，他进行了偷窃，最终被少管所拘留。

这是发生在我身边的一个事例。像刚刚的事例还有很多。许多人因为不正当的使用网络，而造成了自己人格的缺陷，甚至是走上了犯罪的道路。我们作为青少年，心智尚未成熟，没有分辨是非的能力。当误入禁区时，却还没有发觉，没有注意，没有及时的跳出沼泽，而是执迷不悟的一错再错，最终酿成大错。而到那个时候，就已经无力弥补了。在我看来，网络是另外一个世界，形形色色，有真善美，也有假恶丑。我们应该学会好好的利用网络，了解积极向上的信息，听听歌，看看视频，小小的娱乐；或是查询资料，丰富我们的生活，让它成为我们的良师益友。但是我们不能将网络作为我们消遣的工具，沉迷于此，使自己堕落，最终失去自我本身的价值。

中国，自古以来都拥有着无数美不胜收的风景名胜。其中更不乏巍峨雄奇的名山大川。

庐山于1997年选入世界自然文化遗产，山体呈椭圆形，长25公里，宽十公里，海拔1474米，形成于地质年代。原本是一片海洋，后因地壳运动脱离了海洋环境，于白垩纪晚期大幅上升。自古以雄、奇、险、秀著称于世，有山峰90余座，其中汉阳峰，五老峰，秀峰最为出名。

沿着蜿蜒的山路进入庐山，迎面而来的是一股沁人心脾的清风，和举世闻名的三叠泉。汹涌湍急的涌泉从一百二十米的高空飞流而下，一道恢宏的流线，飞溅的水雾给瀑布铺上一层神秘的面纱。在阳光和彩虹的帮衬下更加动人，再加上不远处形态多端的山峰绿水青山那场景简直美不胜收，使人彷佛置身仙境。看着气势恢宏的三叠泉，想着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古名句看来确实如此。

再往深处走，可以看到一潭清可见底的湖水和一块刻着字的石碑，石碑上写着：相传周武王时期，有一位名叫万辅的先生，同老子李耳一道。骑着白驴，入山炼丹，二人都“得道升仙”，山上只只留下一座空庐，人们便把这座“人去庐存”的山称为庐山。这就是庐山的来历，听说那座“空庐”至今还沉没在庐山中的某一片水域里呢!

提到庐山，最有名的就是五老峰和日出云海二绝了。李白曾夸它“九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。”

于前一天傍晚时分登上五老峰，在山顶附近早早休息，等待云海和日出。第二天天蒙蒙亮，便有许多游客开始等待日出了，只见天边泛起一丝那一察觉的红晕，渐渐加深，扩大，最后染红天边的云海。太阳这时才敢从天边探出头来，紧张的四处张望，又小心翼翼的地露出小半边脸，那光芒给四周的云海镶了条金边;紧接着大胆地蹬着云海乘风而上，耀眼的光芒顿时洒满大地，使人不禁心生敬畏。

庐山的美景还有很多，不仅风景秀丽，而且文化内涵深厚，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身，是我国名山大川中最耀眼的明珠。

我家养过一只狗，它叫“壮壮”，是一条毛色淡黄的拉布拉多犬。“壮壮”体格健硕，跑得飞快，一旦把它的绳子放开，它就会撒欢地奔跑，谁也别想追上它。不过，它狂奔之后总会乖乖地回到我身边。

我一直想训练壮壮，让它成为身怀绝技的猎犬。第一项训练任务是“坐下”和“握手”。随着我的一声指令“壮壮坐下，壮壮握手”，它摇着尾巴欢快地走过来坐下。一看到我伸出手，立刻伸出它胖胖的前爪和我握手，然后热切地看着我，等我给它奖励。我摸摸它的脑袋，给它一把狗粮。它摇着尾巴一口气把狗粮就吃完了。

壮壮的饭量特别大。有一次，我和它比赛“看谁吃得快”的游戏，随着妈妈一声指令，“预备，开始!”我们俩开始狼吞虎咽地吃起来。比赛刚开始几秒钟，我还没吃下半碗面，就听到妈妈说：“壮壮吃完了!”我抬头一看，壮壮面前像脸盆一般大的饭碗里的狗粮被吃得精光，一颗不剩。我甘拜下风。

因为“壮壮”比赛取得了胜利，我们就奖励它出去玩。它雄赳赳地走在前面，如果再给它戴一副墨镜，它就一定就成了我们的开路“保镖”，好像在说：“我要打头阵，保护小主人呢!”

现在“壮壮”因为体型太大了，没办法养，被送到了大姨家，我很想念它。

“神奇，神秘，神农架。”没错，我正在赞美的，就是我美丽的家乡——神农架。

神农架林区，简称神农架。它位于湖北省西部边陲，是中国唯一以林区命名的县级行政区。可它为什么叫“神农架”呢?相传很久以前，华夏始祖炎帝神农为了采一种长在高山上的稀有药材，就架起了木头做成梯子爬上去采药，为了纪念他，以后的人们便把这里叫做神农架。

为什么说它神奇呢!因为它从1982年开始就被列为国家级保护区，它一直是生物学家们关注的焦点，素有“物种基因库”、“濒危动物避难所”等美誉。而且保护区内森林覆盖率达到惊人的96%，真不愧是自然王国。

神农架的神奇还体现在它一年四季秀丽的风景中。春天，杜鹃花节一到，高山上就像被染上了姹紫嫣红的“颜料”，一眼望去，一片片花海好像上大地衣服上一幅幅艳丽的画，让人不禁陶醉其中。夏天，这里就变成了避暑游玩的胜地，有名的景观当然要算金猴岭的飞瀑流泉了，它犹如一条条玉带挂在山林中，带走了人们的暑热。秋天来了，遍地红叶吸引着许多游客的脚步。这里的树木多种多样，颜色也不一样，尤其是那些红叶像云一般集聚在山上，还有绿色、黄色……，就算是红色也分很多种。这些五彩缤纷的颜色，再加上清新的空气和流淌的溪水，让人仿佛置身梦境之中。等到了冬天，纷纷扬扬的雪花飘起来，将森林打扮得漂亮极了，银白色的枝条在雪花中轻轻摇摆，简直就是一个童话的世界。

说它神秘，当然要从著名的“野人谷”谈起，这里有不计其数的关于野人的记载，吸引着一批又一批的探险家和科考队前来观光、考察，虽然，时至今天也没有足够让人信服的证据证明野人的存在。但是，他们发现野人的毛发，行踪等痕迹，使野人的存在与否变得更加神秘。

还有一个老爷爷叫张金星，他从1994年就开始在神农架寻找野人，他下定决心不找到野人不剃胡子。十多年了他写了数十篇有关野人的论文，一共采集了100多根野人的毛发，发现了3000多个可疑脚印。他自称多次遇到野人。以后，如果你到神农架来玩儿，说不定就可以见到野人哦!

这就是我神奇、神秘的家乡——神农架，欢迎大家来游玩。

莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上，上下五层，南北长约1600米。现存洞窟492个，壁画45000平方米，彩塑2400余身，飞天4000余身被誉为“东方艺术明珠”，也被称为“墙壁上的图书馆”。我觉得莫高窟是最美的。

莫高窟之美美在壁画。壁画的内容十分广泛，这里我主要介绍各阶层的各种行为活动。比如帝王出行，我们可以看见一位穿着黄色龙袍的皇帝，坐在轿子上，神情威严，旁边是一群百姓在跪拜，除了这些，莫高窟壁画还绘有交通、作战以及音乐舞蹈这些优美的图画，看着这些富有极高艺术造诣的壁画，我不禁被中国古代人民的智慧所折服。

莫高窟之美美在佛像。第328窟的释迦牟尼佛像慈眉善目，他坐在莲台上袈裟摆经过1600年的洗礼，仍是错落有致，轻盈而又飘荡，连褶皱纹理都清晰可见。站在他身边的大弟子伽叶，双眉紧锁，表情严肃，显得老成恃重;而小徒弟阿难则面部圆润，一只眼睛眯着，似乎已经走神。我不禁赞叹古人智慧超群，手艺精湛。这些塑像是用木头做构架，用草木灰和泥土打底，经几层粉刷，最后上颜料，就能把人物刻画得栩栩如生，保存至今。

莫高窟之美美在飞天。飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐，善飞舞，满身异音而美丽的菩萨。唐代的飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不像古代印度腾云驾雾的天女，古代的艺术家们用绵长的飘带使她们漫天飞舞。

莫高窟之美美在文物。在藏经洞里发现了四、五万件手写本文献及各种各样的人民智慧的结晶——上千件绢画、版画、刺绣和大量的书法作品。有人做过推测：如果把所有艺术作品一件件阵列起来，便是一座超过二十五公里长的世界大画廊!

莫高窟作为艺术的宝库，不同时代的艺术风尚在这里汇集成斑斓景观。敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最璨灿的时代，外来的艺术与中国的民族艺术水乳交融。那雄伟浑厚高达十几米的巨大佛像;灵巧精致仅有十余厘米的小菩萨;场面宏大、人物繁密的巨幅经变;形象生动、性格鲜明的单幅人物画都使我印象深刻。

啊!我爱你，大美莫高窟。

中国的每一处世界文化遗产都是中国乃至世界的宝贵财富，中国的每一处名胜古迹都各有特色：泰山之壮，壮在它的巍峨雄奇;故宫之雄，雄在它的气势宏大;莫高窟之美，美在它那精妙绝伦的飞天壁画。我喜爱那颐和园的园林艺术之美。

颐和园是仿照杭州西湖而建的，大致布局与西湖一模一样，好像是西湖的缩小版。

北宫门内，站在桥上，看着桥下清澈的河水与河两岸的商家店铺，脑海中回忆起我一次次来时苏州街的情景：最热闹非凡时，远远的就能听见商铺主人的吆喝声，来来往往的行人游客在商店里挑选着自己心仪的物品，游人们有的成群结队而来，浩浩荡荡的;有的三三两两结伴而来;还有的孤身一人，但从他们愉悦的心情上看，似乎不觉得孤单寂寞。一条条小船在波光粼粼的水面上划来划去，里面充满了哗笑和交谈的声音。每每到了下午茶时间，很多顾客都被卖精致糕点的商店飘来的阵阵香气吸引过去。

走过象征着热闹街市的苏州街，眼前就是万寿山了。相传万寿山是用挖昆明湖的土垒成的。拾级而上，绕过四大部洲的宫殿，便是我最爱去的假山，一块块假山石堆出了一条条路与一段段山洞。在假山中穿梭的我虽然满头大汗，但总是玩的不亦乐乎。我时而在山洞中行走;时而在道路上奔跑;时而玩捉迷藏的游戏，躲在难以让人发现的地方，屏住呼吸，静静地观察着，企望对方不要找到我。假山上面是颐和园万寿山的制高点，没有一根木头的“无量殿”智慧海。外层的色彩鲜艳的琉璃瓦使智慧海显得富丽堂皇，可悲的是外墙上不可计数的琉璃佛像大部分尽被八国联军毁去了。这就是颐和园的园林艺术之美。

翻过山顶，智慧海的下面就是那佛香阁。一座座金碧辉煌的宫殿如众星拱月般分布在佛香阁左右。站在佛香阁上，俯瞰那平滑如镜的昆明湖，将无限风光尽收眼底。湖中的三座岛屿作为点缀，象征着中国古代的传说中的三处仙境。

万寿山下，昆明湖边，这长廊实在是颐和园的精华。几百米的长廊，成千上万幅画，每一幅画都惟妙惟肖、美轮美奂、栩栩如生。景色中可见高山流水、江河湖海、花草树木;人物里可寻被尊为万世师表的孔子，精忠报国的岳飞，《西游记》中的师徒四人;故事内可探八仙过海，桃园三结义，扇枕温衾。一幅幅画作引领我进入一种美好的境界，这种境界是无形的，充满了艺术与文化。走一走、看一看、品一品，不但消遣了闲暇时光，还感受了艺术的魅力。若是细细鉴赏，一天也不觉长了。这就是颐和园的园林艺术之美。

长廊的左右都有画，我的眼睛忙极了，不知往哪边看好。不知不觉中，我已走到长廊的终止处。微风拂过我的脸颊，也拂过昆明湖，水面泛起阵阵涟漪。游船往返于码头之间，行驶过的地方漾起圈圈波纹。远远望去，南湖岛好似一颗璀璨的明珠，嵌在宽阔的昆明湖之中。渐渐的，远近闻名的十七孔桥映入眼帘。看到十七个大小不一的桥洞，不由自主地使人想到金光穿洞的奇景。每到了冬至日的前后，傍晚时分，金色的夕阳染得天空金黄金黄的，金色的阳光洒在静静的湖面上，落日那金色的光辉照入了每个桥洞，一个个桥洞金光闪闪，闪烁着金色的光芒，又过了一会儿，太阳逐渐褪去，奇景便消失了。站在十七孔桥上，欣赏着比卢沟桥还多的石狮子，一只只看去，真是活灵活现、千姿百态、各式各样，对古人的智慧赞叹不已的同时，也让人情不自禁地对雕刻石狮的古代工匠们心生敬佩。每一只石狮子都有自己的特点，一只石狮昂首挺胸，正襟危坐，好不威严;一只石狮与小石狮相抱，好不和睦;一只石狮嬉闹玩耍，乐在其中，好不可爱。我爱这静谧的颐和园的一切，沉浸于其中，陶醉于其中……这就是颐和园的园林艺术之美。

美不胜收的颐和园，是古色古香的亭台楼阁，是金碧辉煌的殿堂，是风光旖旎的万寿山，是广袤宽阔的昆明湖，也是各色各样的桥梁，我喜爱这一切——喜爱颐和园的园林艺术之美。

在我眼中，《三字经》就是国学经典。

“人之初，性本善。性相近，习相远……”在我们牙牙学语时，母亲就曾拿着本《三字经》，一字一句地教我们念。后来，上了小学，老师在国学课上也发给大家《三字经》，教我们理解那些三个字背后的含义。《三字经》已经不仅仅是一本普通的儿童启蒙读物，更是影响我一生的智慧经典。

《三字经》里面包含了很多内容，上至天文，下至地理，这其中还包含一些历史事件和典故，真可谓是宋时的一本“百科全书”。

《三字经》中，有一句诗使我十分感动，那就是它的结尾句：勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。这句诗的意思是：反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

这个道理不难理解，也有很多长辈对我说过。虽然我心中有这句话，但我却总是难于付诸行动。在玩的时候，这句话却早已不知被抛到哪里去了。

真正地开始理解并付诸行动是从一次考试后。那是一个春天，正是万物复苏的好季节。考试的那一天，不巧，正好下起了绵绵细雨，远远望去，仿佛是给这座城市蒙上了一层轻纱。我坐在一个靠窗的位置，对着一张满是题目的试卷发呆，当时就在回想：“要是考试前不贪玩，多腾出点时间来复习功课该多好啊！如今也不用这般纠结。”我考试前的周六周末，周六出去和同学玩。又因为做事情拖拖拉拉，所以周日一下午都在写作业，写完作业了又没时间复习，满脑子都在想着怎样玩。所以，周六周末的时间都被荒废掉了。父母也曾叮嘱我复习，却也是左耳进右耳出，根本没当回事。哪里想得到，考试说来就来，令我猝不及防。试考完了，心情也变得愈来愈沉重。也正是这时，我想到了《三字经》里的那句来自古人的教训“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”我的确是后悔了，后悔自己在大好时光里，没做自己应该做的事，并浪费了那么多时间。可后悔有什么用？时间已经浪费了，再也回不来了。唯一能做的，就是趁现在，在对的时间做对的事，那么你的努力就一定会有回报。

随着时间的流逝，生活的阅历也日益增加。边读《三字经》，边回头看看，一些通俗的道理也就变得真实。

何为国学经典，唯《三字经》称赞！

在夏风温柔的轻抚下，在鸟儿清脆的鸣啭中，我们一行人乘着画舫，来到了美不胜收的颐和园。

初入颐和园，我们就来到了清代最大的皇家湖泊——昆明湖。昆明湖如同一块在群山怀抱中的碧玉，无风时它像一块静卧着的玉石，有风时便起圈圈涟漪。湖中心有三个小岛，象征着蓬莱、方丈、瀛洲。远看三座小岛犹如三把宝剑直插云霄，近看它们就像碧玉盘里的三颗宝珠一般美丽。

接着，我们来到了著名的十七孔桥。十七孔桥从东堤通至南湖岛，它是颐和园中最长的桥。顾名思义，它的桥身有十七个孔。这十七个孔洞不仅看起来美观，而且还可以在发水时疏通洪水。这就和赵州桥的孔洞有异曲同工之妙了。它们都凝聚了我国古代劳动人民智慧的结晶。十七孔桥最精致的，便是桥栏上雕刻的那些小巧玲珑、活泼可爱的石狮子了。它们有的在把玩着手中的绣球，有的在妈妈膝下嬉戏玩闹，有的正呆萌可爱地思考着自己的“狮生”呢……真可谓巧夺天工啊!

后来，我们还到了那肃穆的万寿山、排云殿、德辉殿、佛香阁……

不知不觉中，就到了出园的时间。走在回程的路上，我一边回味着颐和园中的那些景点，一边不由自主地心生感慨。这凝结着我国古代劳动人民智慧的颐和园，不仅是令人流连忘返的风景名胜，更是令所有中华儿女们自豪的艺术瑰宝啊!如果有机会，我真想再次细细游历颐和园!

“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁……”稚气未脱的邻家小妹婷婷口里念着《三字经》，一蹦一跳地来到我眼前。我蹲下身，摸摸她的头，轻声说道：“这可是一本好书，你一定要好好读哦!”而此时，往事却如潮水般向我涌来……

自从牙牙学语之时，妈妈便教我念《三字经》。因为它简单、押韵，读起来朗朗上口，我很快便喜欢上了。冬去春来，整整十年，我也能体会到一些它所包含的深刻道理，它就像一颗颗宝石在我心里灼灼生辉。

“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”自我懂事起，妈妈就用这句话来教育我。当天能完成的事一定不能拖拉，务必按时完成。记得有一天，我去市里参加讲故事比赛。一路斩关过将，取得了较好的成绩。回到家后，满脸喜色的妈妈激动地拥我入怀，对我说：“雨露，你太棒了，妈妈为你骄傲!”喜形于色的我心想：“今天我表现得这么优秀，晚上的奥数练习可以取消了吧。”可还没等我说出口，妈妈轻轻说道：“你休息一下，做了奥数再去睡觉吧”，我一听，不乐意，嘟起了嘴：“妈妈，今天的讲故事比赛我取得了全市第五名的好成绩呢，今天就不做奥数了吧!”妈妈一脸正色地说：“雨露，做奥数事小，养成一个好习惯难啊。只要你能自觉养成爱学习、爱动脑的习惯，这比什么成绩都重要。玉不琢，不成器……”没等妈妈把话说完，我接过了话：“妈，我知道，站有站相，坐有坐相，吃也得有吃相，人不学，不知义，玉不琢，不成器……你当老师够辛苦了，我自觉点。”于是，我三步并两步地上楼去做奥数了。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这要求我们感恩父母。我很幸运，出生在一个教师之家，我的父母在生活中为我树立了孝敬老人的榜样。我阿婆的膝关节受损，常年犯痛。妈妈下班回到家，便主动承担了家务活。吃过晚饭收拾妥当后，又烧热水为阿婆敷脚，日复一日，年复一年，我看到眼里，记在心里。想到妈妈在学校工作重，回到家还要做家务，实在太辛苦。于是当妈妈为阿婆打来热水后，我便自告奋勇为阿婆拧帕给阿婆热敷。爸爸妈妈纷纷为我竖起大拇指说：“我家宝贝长大啦!”听到了称赞，我心里好似喝了蜂蜜一样!

“勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。”三字经，它伴我成长，滋润着我的心田，让我懂得了做人的道理。它经过了历史的考验，经历了沧海桑田，依然流传至今。它是中华文明的象征，它犹如天际耀眼的启明星，照亮我们炎黄子孙勇往向前的道路!

欢迎来到举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。云冈石窟位于号称“煤都”的山西省大同市以西约16公里处，它是中国最大规模的石窟群，2001年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化遗产。

云冈石窟是我国古代雕刻艺术的瑰宝，也是世界著名的大型石窟群之一，它开凿于北魏年间，距今已有1500多年的历史了，据说它是那个时代的能工巧匠们前后用了近30年的时间才完成的。整个石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个，大小造像51000多个，石窟中雕刻的内容基本上是佛像和佛教故事。它们中有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法等;有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物;有主题突出，刀法娴熟的佛传浮雕;有构图繁富，优美精致的装饰纹样，真是丰富多彩，琳琅满目呀!

同学们，由于云冈石窟的洞窟比较多，一共有53个，下面我就给大家介绍一个最大最有代表性的石窟，你们知道它是哪一窟吗?让我告诉你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中间的坐像高达17米，大佛的双腿长达15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可站立12人。怎么样，够大的吧!

大自然真是鬼斧神工，造就了那么多名山秀水，而泰山就是大自然的伟大杰作之一。

隐隐约约看见周围有许多奇峰峻岭高耸入云。一阵凉风拂来，夹杂着山林里独有的清新空气，沁人心脾。树木被风儿吹得左摇右晃，仿佛在为丁冬作响的山泉伴舞，这真是大自然的画卷呀!

我们坐车到了中天门，开始了登山之旅，我们拿着手电筒一步一步往上登。我奋力地往上爬，一会儿扶着铁链，一会儿手脚并用，像小猴子一样。石梯两边郁郁葱葱的树木就像穿着军装的战士守卫着泰山。对松山的松树，排列整齐，犹如千军万马。在对松亭听着流水和涛声，深深体验到了乾隆“岱宗最佳处“的意境。在这绿色的海洋中，那隐藏着的古代建筑不就是一艘艘帆船吗?我们又走了一段路，终于到了玉顶峰，一块巨石上写着“五岳独尊”四个大字，真是帝王风范。

天空云缠雾绕，灰蒙蒙一片。可惜那时是阴天，看不到日出，只能看到缕缕红霞朦朦胧胧的。我们怀着遗憾下山，到了半山腰抬头看是雾，低头看也是雾，感觉仿佛置身于仙境之中了，使我不禁想到杜甫的诗：“荡胸生层云，决眦入归鸟。”

泰山用树木青草作衣裳，用朵朵白云做头巾，用清清山泉洗脸，用缕缕红霞作胭脂，把自己打扮得雄伟壮丽。我爱你泰山。

中国的世界文化遗产有很多，有万里长城，明清故宫，敦煌莫高窟……其中，我最熟悉的就是秦兵马俑。

秦兵马俑是世界八大奇迹之一，位于秦始皇陵的东侧1.5千米处。它里面有许多姿态各异，大小不一，各具风格的陶俑。据说把这些东西建在秦始皇陵的东方，可以在阴间保护秦始皇，使他在阴间也能过着和阳间一样的生活。

秦兵马俑在人们挖掘出来后，有四个坑，因为四号坑有坑无俑，因此参观人少。这三个坑中，一号坑最大，约有陶俑6000个，最小的是三号坑，有陶俑918个。在所有坑中，二号坑的兵种俱全，推测此坑是总主力军阵，此坑中的陶俑排列秩序井然，不像一号坑那般杂乱。

三号坑是统帅地下大军的指挥部，一号坑为“左军”，二号坑为“右军”。这样的军阵布局是秦国军队编组的缩影。

远远望去，在那一道道宽阔的土墙之间，一个个兵俑排列整齐：有的神情严肃，伫立着思考，大有将军风度;有的跃跃欲试，满腔热血，仿佛要在战场上与敌人决一死战;有的面带微笑，仿佛想起自己凯旋，和家人团聚的情景……

在所有陶俑中，给我印象最深的就要数跪兵俑了。只见他右膝跪地，背部挺直，两手在右侧，仿佛在拉弓放箭。他自信满满，好像觉得自己放的每一支箭都能射到敌人。

那些马俑也各具特点。那一匹匹骏马，初看似乎一样，但仔细去瞧，则各有特色。有竖耳细听的，也有张嘴嘶鸣的。

所有的陶俑都几乎和真人真物一样大小，更让我们感受到秦始皇“军队”的真实。

望着这排列整齐的军阵，我仿佛看到了昔日神威的秦始皇，驾着马车，率领着他的大军，浩浩荡荡地行走在天地之间。

我眼中的缤纷世界年龄尚小的我，看到的世界还很有限，但我眼中的世界确是缤纷的，多彩的，流动的……就拿现在的时节说吧。天气逐渐冷了，树叶都落下来了，有的落在地上，像是铺了一张金黄色的地毯;有的落在河里，小鱼儿把它当作玩具;还有的落在身上，小朋友与它做游戏。那边的树上结了不知名的野果。

野果是暗红色的，圆圆的，小小的，被风儿一吹，刷刷地响。有的果儿禁不住风吹，掉下来了;有的还挂在树上左右摇摆，像极了一盏小红灯，为深秋晚归的路人照亮。天空湛蓝湛蓝的，飘着几朵雪白雪白的云，有的像起伏的山，有的像张开的伞，还有的像活泼的绵羊……空中掠过几只小鸟，啾啾地叫着，构成了幅秋日美景图画，景色真美啊!我看过壮阔的长江，进过肃穆的总统府，爬过美丽的凤凰山，走过拥挤的长安街。

我到过的地方还很少，看过的世界还不算多。如果这个世界还有缺陷不完美，我肯定要通过自己的努力，让它变得更美好，更绚丽。因为它在我眼中是五彩纷呈，缤纷多彩的世界。

聪明伶俐的仓鼠，乖巧活泼的小白兔，可爱淘气的小乌龟，我都喜欢，但我最喜欢的还是小狗。

这只小狗的来历很特别。我的家住在5楼，有一天，我打开家门，发现有一只小狗可怜巴巴地蹲在我家门口，我看它快要饿死了，就喂了一根香肠给它。就这样，它仿佛就认定我是它的小主人了。

它全身雪白雪白的，于是我就给她取名叫小梨花，因为梨花也是雪白的呢!我摸了摸小梨花的毛，真光滑呀!眼睛水汪汪的，尾巴一翘一翘的，真好玩!

小梨花很贪吃。有一次我把草和狗粮混在一起，它竟然津津有味地吃了起来，最后草和狗粮都被它吃得精光。我问爸爸：“为什么狗吃草了，狗不是吃肉的吗?”爸爸说：“可能狗像人一样，缺少某种色素吧，所以需要补充。”我点点头，觉得有点道理，就不再纠结这个问题了。吃草的小狗你们见过吗?反正我是第一次见。

每次我放学回家，它都会来迎接我，又是摇头，又是摆尾，亲热极了!当我出门时，我刚把门关起来，它就在门里汪汪直叫，好像在哭呢!

这就是我家可爱的小狗“小梨花”。

捧读《悲凉世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。从平凡到卓越读后感

同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

历时三十余年，从一八二八年起构想，到一八四五年动笔创作，直至一八六一年才终于写完全书，真是阴差阳错，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件究竟：一八零一年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农人，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生存又随处碰壁。平凡的世界读后感

悲惨世界读后感到一八二八年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教作用而弃恶从善的故事。在一八二九年和一八三零年间，他还少量搜集有关黑玻璃制造业的质料，这即是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰老师，从苦役犯酿成企业家，开办工厂并发迹的由来。别的，他还观光了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在陌头眼见了类似芳汀受辱的局面。

捧读《悲凉世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

到了一八三二年，这部小说的构想已相称明确，并且，他在搜集素材的底子上，写了《去世囚末日志》(一八三零年)、《克洛德·格》(一八三四年)等长篇小说，揭破使人走上犯法道路的社会实际，并严格非难法律制度的不公平。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈悲机构和穷人们。以致于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给受饿的人，把衣服送给挨冻的人;随处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶掩护伞，一个正义的化身。

此中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。

我爱《论语》，绝不是一朝一夕的事——

初识，经典

“《论语》是儒家经典著作之一，（）为孔子弟子及再传弟子编纂而成，主要记述孔子言行，孔子应答弟子和时人的话。全书以记言为主，是一部语录体著作，共20篇……”

翻开《论语》，我按例看看简介，按老师说的背背，便准备合上了，然而，一个句子跳入我的眼帘：

“往者不可谏，来者犹可追。”（《论语·微子》）

于是，我又翻开了书。

再遇，理解

或许是因为我考试没考好吧，这句话对我颇有益处。我总是太在意考试的成绩了——上次我没有考好，这次还会是这样吗？

“过去的不可挽回，未来的还可以赶上。”

一语点醒梦中人。

渐渐地，我不再限于会背《论语》，而是去理解《论语》，知其意，知其义。

“全书主要反映了两方面的内容：一是孔子的思想学说，核心是’仁’；二是通过对孔子言行的描述，塑造了活生生的孔子形象……”

又约，参悟

虽说我达不到孔子的思想境界，但我仍能从《论语》中参悟些许。

“知之为知之，不知为不知，是知也。“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知。我们要实事求是，这样才能进步和发展。

“君子求诸已，小人求诸人。“君子求自己，小人求别人。求人不如求已，不是吗？

《论语》中言简意赅、富于哲理性和启发性的语句颇多，流传后世，成为人们常用的成语、格言。

我爱《论语》，绝不是一朝一夕的事，而是长期以往，爱入骨髓的。

我眼中的世界，是沉黑色到淡灰色的，它蒙着一层细纱，薄如纸片，天空有多大，它就能罩住多少，隐隐约约，显出世界身姿的美。

我眼中的世界，是乳白色的，朦朦胧胧。大地上也只能隐隐约约望见几亩田地，几座房屋，几片树叶……还有不是那么茂密的樟树。圈门也紧闭着，孩子还在甜梦里，沉沉的睡着。乳白色的天空，静静地罩在大地的上方。

我眼中的世界，是金红的。起初，橙黄交错着乳白色，渐渐地，渐渐地，被橙黄交错的乳白，慢慢地散尽了。过了一会，你没在意时，那一轮太阳，从地平线里猛地钻了出来，挥洒着它那娇艳的光芒。刚开始，光还很淡，慢慢的，一缕强光照耀着辽阔的大地，整个世界都苏醒了过来。金红的光芒，照耀着大地，美好的一天又开始了。

渐渐地，金红色的光也散尽了，大地被金黄色的光，照射着。我眼中的世界是忙碌的，孩子们，早已进入学校，郎朗的读书声，回荡在大地的每一个角落。大人们，早已开始干起了活，有一些大人呢，早去了城里打工，每个人都不是松懈的。太阳的光芒，愈来愈强，渐渐地到了中午，朗朗地读书声戛然而止，许多人回到家里，下午已悄悄来到。

我眼中的世界，是昏沉的，许多大人去睡午觉了，孩子们也开始在学校自习。整个大地，都仿佛睡着了似的，昏昏沉沉的，没有一声鸟叫，没有一声知了叫。到了傍晚，孩子们都依次回家了，美好的一天，就要结束了。

我眼中的世界，是紫金色的，太阳哥哥给大地铺上了一层金橙色的油彩，美如画。那层油彩似乎也散尽了，顿时，带点紫色的金红登场了。这时，似乎整个世界，都是紫金色的，金红混杂着紫色笼罩着大地，时不时有孩子出来看，那美好的景色。水面上的倒影，也愈加美丽，仿佛一位美人，站在湖边。那夕阳——就像那美人一样，静静地“站在”那里。

夕阳，给世界带来了不少美，那金黄色的光晕，盘绕在天边，给人带来不同的美感。渐渐地，夜幕降临了。

我眼中的世界是沉灰色的。沉灰色的大地，依偎在沉灰色的天空，整个世界，仿佛都是沉灰色的，孩子们早已进入梦乡，没有兽在游走，也没了鸟啼声，世界的每一天，都是这般轮回着，一天，又一天……

避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。当年康熙皇帝在北巡途中，发现承德这片地方地势良好，气候宜人，于是选定在这里建行宫。它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正和乾隆。

在山庄里，古木参天，芳草萋萋，鸟语花香。过了正门后，东西两边各有一个钟楼一个鼓楼。晨钟暮鼓，催人奋进，时时提醒皇上，玩性不能太大，是要以江山社稷为重。

两侧的配殿建的也较素朴，过去可能是王宫大臣们住宿的地方。而现在是皇上御用物品展，有当年外国敬奉的各式座钟，也有皇帝皇后和妃子们把玩过的各种精美玉器。敬诚斋后便是“四知书屋”是清帝大典前休息更衣以及平时召见大臣、处理政务的地方。后寝主要有烟波致爽殿和云山胜地楼。烟波致爽殿是皇帝的寝宫，正中设宝座;西暖阁是皇帝的卧室，床后有暗道;东暖阁是皇帝与大臣议论国事的地方。云山胜地楼是帝后观赏湖光山色的地方，它不设楼梯而以假山为磴道。

出正宫门便是万壑松风殿，这是清帝批阅奏章及读书处。正宫东侧为松鹤斋，原供皇太后居住。烟波致爽殿，烟云袅绕，流韵犹存。山庄上一花一草都长满故事，一沟一壑都是藏有鲜为人知的宫中秘密。

在草原区，奇花异树，曲径通幽。既有大草原的壮美，又有林区风光，在火热的夏季，能尽享这山庄清凉的也只有这热河泉边的草原和浓荫下的凉爽。我们一行到达万树园门，就坐在石凳上尽享山庄的清凉。

作为世界文化遗产，全国十大名胜之一——承德避暑山庄，是你一生中的必游之地。

随着阳光照进来，我便起床了，街上的车还少得很，因此灰尘也较少，突然感到世界如此清新、明净。

我靠着音响，偏着头，哼着歌，破哑的声音静静地打破了宁静，如同平滑的水面上层层的波纹一般，无声无息地荡漾，于是，我便觉得自己是泡在水里，不然哪来的力量将我前推后挤，终于让我飘飘然了呢?

身旁的杯子直直地挺在那里，傲立着。里面的清秀的水，却是很苦，再看时，倒少了那份清秀，还藏着许多狰狞。它们是睡着了，或许并没有醒，只是傻傻的打着鼾。

这时候空气是看得见的，嫩白的，浑浊如同牛奶，吸进去时，但感觉凉飕飕的。所有的东西也似乎都蒙着一层雾，若隐若现，若即若离。

仔细的.听，宁静，却又桀骜，明显的落寞却终是快乐，如同雷声中的沉默，扬琴中的喧嚣，给予你的便是自己心灵的思考，沉思中的生命，岂是震撼二字了得?

光线强了，声音大了，那享受也平凡了。即便平凡，但也深刻。它不曾变得浑浊，所以清澈，使人想透过去看世界，望着望不到的远方，立在坚实的高坡上，俯视脚下黑压压一片，再仰望山峦之颠，随着烟雾环绕而上，却见山外更有山外山。此既有秦王扫六合的雄伟，亦有一去不复返的悲壮。

骤然凝神，才发觉这灯红酒绿中，竟会有如此平凡的世界。或许注定这尘埃之上必有另一个天空。

《三字经》仅仅只用几千字，就概括了中华上下五千年的历史，源远流长的文化，很值得我们骄傲。

《三字经》中的一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，它囊括了多方面的内容，较好的表达出中国古代传统教育思想的精华。有关于为人的句子“首孝悌，次见闻;父子亲，夫妇顺……”有关于教子的句子“养不教，父之过，教不严，师之惰……”有关于历史的句子“无灭金，绝宋世;莅中国，兼戎狄……”

读了《三字经》，给我感受最深的是最后一句“勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力”，看到这里，我就想到了唐代著名诗人李白，小时候他亲眼看到一位老妇人，把一根铁棒磨成绣花针。因此，他明白了“只要功夫深，铁棒磨成针”的道理。从此刻苦学习，最终成为家喻户晓的大诗人。我还想到了匡衡凿壁偷光的故事，车胤如囊萤，如映雪的故事······

总之，读《三字经》让我受益匪浅，“子不学，非所宜，幼不学，老何为”让我知道了明责任，负责任才能为国家做贡献;“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”让我明白了勤能补拙的良训，一分辛苦一分才;“首孝悌，次见闻”让我知道了“百善孝为先”的道理……

欣喜之余，我也编了一段《三字经》：三字经，千字文，内容广，知识博。华夏子，千古诵，增智慧，陶情操。