第五届世界中国学论坛【精选20篇】

在我小的时候，外婆说许多谜语让我猜，其中有一首是：说牛不是牛，背着房子走。那时我总缠着外婆问蜗牛有多大，可外婆不能给我一个确切的回答。于是总一个人想：蜗牛究竟有多大?可能比奶牛大吧?否则怎么能背着房子走呢?

现在我养了两只蜗牛，天天观察它们。它们属于软体动物，背上背着一个螺旋形的扁圆硬壳，呈棕色，有深有浅，交错排开，十分好看。体色是深棕色，上边有许多纹，组成不规则的几何图形。头部有两对触角：头顶部一对，嘴的两边一对。平时有1厘米左右，最长可达1。5厘米，若用手指动它的触角，它就会“嗖”的一下子缩进去。触角的顶端有一个小黑点，那大概就是它的眼睛。在头部的最下边有一张小嘴。据说，达尔文当年把蜗牛的嘴解剖开来，发现蜗牛的牙齿竟有1400多颗，真想不到，蜗牛牙齿居然是人牙齿数的43倍左右。

虽然蜗牛有那么多牙齿，但它的进食速度却慢得很，一粒玉米大小的食物，它得吃一分钟左右。爬的速度可能是“世界冠军”，其慢惊人，大约是1。5毫米/秒。要翻过一本16开的书，至少要2分钟，连毛虫比它爬得快多了。冬天快到了，它就会把整个身子缩进壳里，准备过冬，并且吐出一种乳白的黏液把壳封起来，在壳里度过。如果没有人来打扰，它便会一个冬天都在壳里呼呼大睡，等到来年春天才会醒来。由于蜗牛爱吃新鲜菜的嫩叶，人们把它列为有害动物，我觉得这样不大合适，其实蜗牛也有它的价值。有一道法国名菜就是由蜗牛做成的，蜗牛肉含有十分丰富的蛋白质和氨基酸。目前，我国正在大批养殖蜗牛，或许再过几年，蜗牛肉也会成为我们盘中餐。蜗牛壳进行加工，可以制成形态各异、造型优美的工艺品。

蜗牛一身是宝，所以我非常喜欢它。

鼓浪屿是厦门的旅游圣地，是一座非常美丽的岛屿，也是一个好玩的地方。

鼓浪屿最好玩的地方就数海底世界了。在门口有只巨大的章鱼，它有八只脚，全身乌黑乌黑的，是用铁做的，轻轻地敲了敲会发出咚咚的声音，威武极了。

海底世界的海底生物可真多呀!海龟头尖尖的，背上背着一个刀枪不入的盔甲，长着四只脚，在石头旁慢悠悠地绕来绕去，像在散步一样;企鹅全身穿着黑白相间的衣服，有的站在岸上发呆，有的在水里快活地游来游去，还有的在岸上走来走去，走路的时候摇摇晃晃的，像喝醉了酒一样;在海底世界里，还有可爱的水母在水中翩翩起舞;还有许多大小不同、颜色不同的鱼，有红的、白的、银的、黑的、黄的……真是五颜六色，美丽极了。还有一只海中大王——鲨鱼。鲨鱼长着很多很多锋利的牙齿，身上很粗糙，长着一条巨大的尾巴，我被它吓得大惊失色。最引人注目的要数海狮表演了，海狮一会用头顶着皮球，一会儿来个三百六十度旋转。最后，主持人阿姨让海狮亲饲养员叔叔的手，可是海狮就是不肯。于是，主持人阿姨让我们喊“美女”，伴着我们的呼喊声，海狮给了饲养员叔叔一个香香的吻，大家鼓掌连连叫好，真是太有趣了!

鼓浪屿的海边热闹非凡!金色的沙滩上人山人海，小朋友们在沙滩上欢乐地奔跑着，开心得手舞足蹈;有的在沙滩上堆城堡;有的在试着把自己脚埋进沙子里;还有的在跟海浪玩追逐游戏，白白的浪花亲吻着小朋友们的小脚丫。大人们有的躺在沙滩上晒太阳，有的在海上骑着快艇，有的在钓鱼。这时候，海浪也来凑热闹了，它像一个调皮的小孩子一次一次地拍打着海岸，拍打出美妙的音乐。

美丽的鼓浪屿真好玩，下次我还要来。

书中的，是一个对我来说陌生的世界：茫茫的黄土高错纵横，贫穷的村落，面朝黄土背朝天的是一代代的农民——衣不遮体、食不果腹。

我为现在的生活而感到庆幸，同时又不禁扪心自问：究竟什么是平凡？什么是“平凡的世界”？

我想，对于书中的这些人来说－－平凡便是日出而作，日落而息，这样日复一日，年复一年，直至化为黄土。书中的人生像演戏一样，是浓缩的。各种悲欢离合、跌宕起伏紧凑在一起，在生活中，也是有这样刻骨铭心的经历，我想纵然是强者，也难免会于此——在绝望中痛苦，在痛苦中挣扎。

也正所谓“人生如戏”，这一路中也难免遇上“九九八十一难”，但不同的人也会有别样的反应－－有人会与其坚强的斗争，高呼着“我命由我不由天”的口号，也会有人屈服于命运，坚持着知难而退的原则，书中的孙家兄弟便是坚强地面对苦难并与其作斗争，誓必要在这出戏上唱一出慷慨淋漓的战歌。

孙家的孙少安和孙少平也是我喜欢的角色，尽管家庭贫困，迫使成绩突出的二人都未能完成学业，早早的去承担了家庭的重任，但他们也没有气馁：哥哥办起了砖场，经历了大起大落才让家人过上了富裕的日子，还让全村人走上了致富之路。弟弟也经历波折，从农民到教师，再到朝不保夕的揽工汉，又到煤矿成了名矿工，再来又当上了班长。孙家兄弟两个的的确经历了阴晴圆缺，才有了如此的生活，令人唏嘘不已。

在这平凡的世界中，有多少执着的平凡人的一生有着这平凡的生活，又有着这样平凡的感情。我们不应该也学会在逆境中历练心境，经历人生的磨砺，做个强大的人吗？佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。

前段时间，我在课本中学习了维克多·雨果的一篇文章——《船长》。雨果虽然只写了船长人生的最后20分钟，但却塑造出了船长舍己为人、大公无私的伟大形象!这使我对雨果的文笔佩服之极!可不嘛，就在近几日，我又读了一本雨果的代表作——《悲惨世界》。

《悲惨世界》这本小说，作者用传神之笔，写出了冉阿让传奇的一生。塑造了冉阿让、芳汀、柯赛特等人物，反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨遭遇。

本书的大概内容是这样的：冉阿让因偷窃了一片面包被判了5年的刑，后又越狱，所以共坐牢19年!出狱后，他受到一位教主的感化，灵魂得到升华，一心为善、关心穷人。他与警察沙威多次发生冲突，几次差点被捕。最后，在孤独中死去。

看完书后，我非常同情冉阿让!他自幼父母双亡，靠自己挣钱生活。同时，我也为他打抱不平。就在他出狱后，没有一家餐馆给他吃、住，只因为他曾是个苦役!他受到了人们的歧视与隔绝!可谁在意过他的感受呢?因为要养活死了丈夫的姐姐和姐姐的七个孩子，由于自己的薪水实在不够，才迫不得已去偷面包，有必要判五年的刑吗?当时，冉阿让还是个风华正茂的小伙子，一下子入狱了，给谁，谁不会感到绝望、崩溃呢?

当冉阿让出狱后，已经是40多岁了，他自然觉得这辈子已经废了。这时，就更需要他人给予他温暖、鼓励!但人们却对他冷眼相待!连看他的眼神都充满了鄙视!唉，真可怜······

我觉得，冉阿让虽有错，但人们应该给他悔改的机会，他一定会改的，不是吗?

在此书中，可怜的人有很多，如芳汀也是让我感受极深的人!她的人生又是怎样的呢?请大家带着问题去阅读此书吧?

记住，看别人的故事，领略自己的人生哦!

清晨，原本嘈杂热闹的大街显得冷冷清清，路人也都是行色匆匆，这是因为人们都忙着上班和上学的缘故吧!

你看，小明背着一个红色的书包，穿着蓝色的牛仔裤，头发乌黑发亮，显得格外精神，他的书包装的鼓鼓的，看上去沉甸甸的，肯定是装了特别多的书，还特别爱学习。

穿蓝色上衣、灰色裤子的叔叔也正往前赶路，他手里拿着一个黑色的皮包，步子匆匆忙忙的，看着好像上班要迟到了似的。穿一身粉色衣服的阿姨，扎着一个马尾辫，背着橙色的小包，看着就像一个运动少年，包里拿着一个跳绳正准备去公园里锻炼身体。

在大树的旁边，有一个卖报纸和杂志的老奶奶，她的报摊里书特别的多，有各种各样的。她正在专心致志地读着报纸，朗朗的读报声，传得好远，老远就听的到她在了解国家大事呢。不远处，还有一个穿着橙色工作服的环卫爷爷，他带着口罩拿着扫把正在扫地，他弯着腰认真的扫地，看他辛勤工作的样子，真令我钦佩。

生活，就是这样五彩缤纷的。

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”书是我们人类生活中必不可少的营养品。

当第一颗种子破土而出的时候，我拿起了书，翻开第一页。一股书香味迎风飘来，我沉浸在书的香味中，与颗颗种子成长;与只只蜂蝶飞舞;与滴滴春雨飘洒……书，比春雨珍贵。

当第一场夏雨悄然而至的时候，我抱起了书，翻开第一页。一个个字印入我的眼帘，滴滴雨水奏响生命的乐章，我陶醉在雨的歌声中。与朵朵荷花浮出水面;与太阳普照大地;与只只知了歌唱夏天……书，比交响乐好听。

当第一片秋叶悄无声息离开大树的时候，我捧起了书，翻开第一页，一片丰收的金黄田野景象，在我的脑海里挥之不去：与农名伯伯一起收割麦穗;与片片落叶飘落;与朵朵菊花盛开……书，比菊花漂亮。

当第一片雪花落在我手心里时候，我端起了书，翻开第一页。晶莹透亮的雪花融化在我心底，勾起我往事的回忆，感到温暖：与朋友在雪地玩雪;与亲人一起吃团年饭;与卖火柴的小女孩一起卖火柴……书，比回忆温暖。

我喜欢《骆驼祥子》中祥子不怕苦不怕累的精神;我喜欢《三国演义》中诸葛亮惊人的智慧;我喜欢《海底两万里》中凡尔纳奇妙的想象;我喜欢《聊斋志异》中惊奇的花妖人狐鬼故事……

在书的海洋里遨游，在书的陆地上奔跑，在书的天空中飞翔。

中国文化渊远流长，《唐诗》、《三字经》、《弟子规》……这些经典告诉了我人生的哲理，纯净了我的心灵，开阔了我的视野，又能让我明辨生活中的`是与非，

同时也让我懂得了更多的国学精髓。

中国文化就如一道菜，这道菜的味道如何，还须多品味，这国学也如品菜一般，多品味这书中的内容，就会明白其中的蕴含的道理。

唐诗宋词中，诗人将自己的情感都融入在自己写得美诗中。

曹操写的观沧海中，看似全描写的是景，可你在反复多品味几遍就可以看出曹操他博大的胸襟和想一统天下的志向。马致远的天净沙，秋思中诗人巧妙得用反衬手法衬托出了诗人背井离乡的漂泊之苦。

只是唐诗就以让我们感到中华文化的深奥。

《唐诗》让我们与诗人一起感受诗人的感情，使我懂得了许许多多的知识。《论语》使我们修身养性，德行人生。教导我们如何去做一个讲情讲仁的人，用字体告诉我们如何经过风雨雷电的考验攀上人生的最高峰，怎样对他人有“仁爱”之心，怎样才能做一个一撇一捺的人，做好了这些才能感到生活的多姿多彩，这就是论语》的真谛。

《三国演义》也是中国经典中的一类，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事政治斗争。文字浅显，人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。它为中国宝库中又增添了一点灿烂光彩。

《道德经》是本神奇的书，它总是能用一句简短的话语将我牵引到一个美如天堂的境界，那儿只会看到人们善良的一面，邪仿佛以被那一句句附有人生哲理的“河流”带走了。在国学的长廊中慢慢品味，去理解那一字一句一词，就会懂得人生，就会使自己的品德和生活升华到另一个水平线。不计得失，不怕困难，不退后，无论世事沉浮，都以一种平常的心态，以一颗平静的心去面对。不被金钱与权势名利所迷惑，从而迷失自己。如要水的品性一样，不争名利，而是默默的用自己的生命滋大地。

品读国学，就是在品读人生，懂得了国学，就懂得了人生。

各位游客：大家好!欢迎大家来参观“北京猿人”的遗址。我先介绍周口店“北京人”遗址的地理位置，是位于离北京市西南48公里房山区周口店村的龙骨山。这里地处山区和平原交接处，东南为华北大平原，西北为山地。周口店附近的山地多为石灰岩，在水力作用下，形成许多大小不等的天然洞穴。山上有一东西长约140米的天然洞穴，俗称“猿人洞”。1929年在此洞中首次发现古代人类遗存后被称“周口店第一地点”。

游客们，这遗址就是我们中国“北京猿人”的远古进化历史。周口店遗址区是中国华北地区重要的旧石器时代遗址，其中最为著名的是周口店第一地点——即“北京人”遗址。1918年被瑞典地质学家安特生发现并进行试掘。1927年加拿大学者步达生对周口店遗址进行正式发掘，并将周口店发现的三枚人的牙齿正式命名为“中国猿人北京种”。1929年12月2日16时，我国古人类学家裴文中发掘出土了第一颗完整的“北京人”头盖骨，这一发现，震惊了世界学术界。现在，大家仔细看清楚“北京人”的头骨吧!

根据出土物可以证明，北京猿人在大约距今70～20万年的时期内居住于周口店地区，过着以采集为主，狩猎为辅的生活。其早期为距今70～40万年，中期为距今40～30万年，晚期为距今30～20万年。北京人是属于从古猿进化到智人的中间环节的原始人类，这一发现在生物学、历史学和人类发展史研究上有着极其重要的价值。

游客们，“北京人”还有一个重要的标志。就是在“北京人”居住过的洞穴里，发现厚度达4—6米、色彩鲜艳的灰烬，表明“北京人”已懂得使用火、支配火、学会保存火种的方法，是人类由动物界跨入文明世界的重要标志。请大家继续往前走。

周口店北京人遗址，于1953年建立起陈列馆，连同遗址向国内外参观者开放。1961年由中华人民共和国国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。1987年被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。

各位游客，周口店“北京人”遗址已经参观完了，请大家慢走，欢迎下次再来参观。

今天，老师给我们布置了一项作业泡绿豆。

我从柜子里拿出一个盆子，又往里面放进了几颗绿豆，绿豆掉在盆里发出了“砰砰砰”的声音，一个个的像一颗颗绿宝石一样，我又摸了摸它们硬邦邦的，我往盆里又倒满些水，生怕它把水吸收完。

中午放学的时候，我飞快地向家奔去，到了家里，我看见我泡的绿豆都变得胖胖的，像吃了增肥剂一样舒服的躺在盆里，有的豆子的皮已经裂开了，露出了白色的小肚皮，妈妈说盖上一块湿布会发芽快一点，说着我就往上面盖了一块湿布。

晚上，我回来又发现豆子已经长了白色的小牙了，妈妈说的果然没错，我心想，第二天我发现泡的绿豆的水已经变没了，而且芽已经长得很长了，绿豆好像在对我说：“我长大了，好开心呀!”

通过这件事，我发现大自然真神奇!

今天天气有一些炎热，然而也比不上我内心的激动，因为今天我要参加学校组织的小记者活动，去参观张公山公园。

坐上学校的大巴车，我们很快就来到了张公山公园的南门，我远远地就看到广场上有一个特别高大的雕塑，是一个漂亮的贝壳仙子，高高地举着一颗很大的珍珠。我听爸爸说过我们蚌埠市也叫珠城，我想设计这个雕塑的设计师一定是想我们蚌埠市也要像仙子手中的珍珠一样冉冉升起，变得越来越好。随后在老师的带领下我们穿梭在公园植物的海洋里面，五颜六色、各种各样的花草树木，可漂亮了，空气可清新了，原来炎热的感觉也慢慢没有了，小朋友们唱啊跳啊，就像花丛中的小蜜蜂。

快乐的时光总是感觉很短暂，活动结束后，我们都依依不舍地回到了学校。这次我印象最深的就是那个雕塑，那是我们蚌埠的象征，我想我以后也要为珠城的发展出一份力。

故宫是规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群，是文明的象征。一百五十万件文物，每一件都是打开逝去记忆的一把钥匙。历经六百年岁月的积淀，她不仅是人们寻找逝去记忆的博物馆，更是深藏于每一位中国人心中的艺术品。

故宫于明永乐18年建成，至今已有600年历史，明清两代共有24位皇帝居住于此。《后汉书》记载，“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之”。所以故宫最早的名字，就叫紫禁城。

故宫南北长961米，东西宽753米，总面积达72万多平方米，有房间9999间半，被称为“殿宇之海”。无论是平面布局，立体效果，还是形式上的雄伟堂皇，都堪称无与伦比的杰作。

一条中轴贯通着整个故宫，这条中轴又在北京城的中轴线上。太和殿、中和殿、保和殿这三大殿，乾清宫、交泰殿、坤宁宫这后三宫，御花园等都位于中轴线上。在中轴宫殿两旁，还对称分布着许多殿宇，也都宏伟华丽。这些宫殿可分为外朝和内廷两大部分。

太和殿，俗称金銮殿，是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物。它面阔十一间,进深五间，长64米，宽37米，为前三殿之第一殿，是中国最大的一座木结构宫殿。太和殿的装饰十分豪华，屋檐下施以密集的斗拱，室内外梁枋上装饰着和玺彩画，门窗上部嵌成菱花格纹，下部浮雕云龙图案。太和殿四角上列队站着琉璃仙人和神兽，数量之多为现存古建筑中罕见。

故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，建造精巧美观。宫城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙，墙外有52米宽的护城河。

角楼是中国皇宫的“墙头首饰”,各动用31000多件，单名称就有100多种的琉璃瓦件。钻石之所以璀灿，就是切面耀眼。同样角楼60个不同方向的坡面，一直在反射着任何角度的日光，月光和目光。角楼时而像大鹏金翅轻轻翻起闪烁的翼尖，让午门优雅地下降到凡间，又好像随时要振翅而起，带着整座皇宫直上云霄。

1925年，故宫有了一个新的名字——故宫博物院。故宫博物院的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、珍宝馆、钟表馆等，收藏大量古代艺术珍品，据统计共达150多万件，为国内收藏文物最丰富的博物馆，也是世界著名的古代文化艺术博物馆，其中很多文物是绝无仅有的无价国宝。《清明上河图》《千里江山图》，青铜器、玉器、陶器、金银器……一件件文物讲述着中华五千年的文明史。

故宫是一座凝聚了中华文明之美的宫殿，是中国建筑史上的一大奇迹，是中国文化的瑰宝。

世界本来就是这个样子，平凡的，普通的，生活在其中的你，每天都是不同的，生动的。许多的小事，给每一天带来了不一样的精彩，因而呈现了色彩纷呈的，你的平凡的世界。

每个人眼中的世界都是不同的，《平凡的世界》作者路遥说“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的那个人也要为他生活的那个世界而奋斗。”

以奋斗之火苗，点燃理想之灯。夜空因熠熠生辉的繁星而绚丽，人生的夜空中如果有了理想之星，那么也会散发出夺目的光辉。没有理想的人生，是暗淡的，是可悲的，是平庸的。所以，我们要仰望星空，寻找到自己内心坚定的理想和信仰。如果有了理想，就该以奋斗的姿态，以汗水和努力去浇灌理想之花，使之怒放，使之芬芳。

《平凡的世界》的作者， 就是路遥。他1949年12月3日出生于陕西省陕北山区一个贫困的农民家庭。这一出身背景为路遥日后创作《平凡的世界》奠定了坚实的基础。《平凡的世界》 的扉页上写着这样一—句话 ：“谨以此书 ，献给我生活过的土地和岁月。”贫穷，贯穿了路遥的一生。即便如此，路遥也拥有着文学创作的理想。在艰难的处境下，先后完1991年，路遥在生命的最后一段时间里， 完成了百万字的长篇巨著一《平凡的世界》 。凭借着这部小说，路遥获得了茅盾文学奖。

理想！是理想让平凡的生活波澜壮阔，让平凡的生活大放异彩，让平凡的生活散发出崇高的光辉，路遥在《平凡的世界》里如此写道：“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗。”正如他所言， 书中的人物孙少平、孙少安、田晓霞都在用自己的奋斗和拼搏来守护自己的理想，书写自己的人生篇章。正是有了理想和奋斗，他们才成了平凡的世界里不平凡的人。还有千千万万个平凡的人和他们一样，因为向着各自心中的理想努力奋斗，使自己的平凡世界流光溢彩。

青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。时光不会辜负一个怀着理想而努力的人，生命中的不期而遇，都是自己努力奋斗的惊喜，“只有永不遏制的奋斗才能使青春之花即便是凋谢，也是壮丽的凋谢！”青春是一抹最美的阳光，不要在该奋斗的年纪里选择安逸。热血青年更应富有朝气，为青春书写壮丽诗篇。心中有梦，未来可期，所以披星戴月，风雨兼程！

“只要春天不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。”只要心存美好的信念和希望， 永远永远，世界不会单调。

“我曾经失落失望失掉所有方向

直到看见平凡 才是唯一的答案。”

“不到长城非好汉，到了长城腿打颤。”长城一定又高又大吧，一个暑假，我们一家人到北京八达岭长城游览。

我们漫步在长城上。长城是古代重要的军事防御工程，城墙一边高一低，高的一边是防御敌人的，低的这边朝着自己国家，低的这边不修高，我想一是节约材料，二是不用自己人防自己人吧。

继续往上走，一座烽火台屹立在眼前，并没有因久经风雨而损坏。看见烽火台，我仿佛就看见了古时候的士兵，精神抖擞地立在长城上，要报效国家。烽火台里面是清凉的，就算是挤满了人也一样。可外面骄阳似火、暑气逼人，也不知道是为什么。

越往上走，每一步台阶也越高，有的到了膝盖。道路也还是挺宽，大概能过四五匹马了。汗水也是如瀑布般流着，这下“大自然牌空调”就起到了巨大的作用。在城墙高的一边，有很多方形的洞，把头探出去，一股凉爽的风迎面而来，像空调一样舒适。这样给自己降温，盛过吃冰棍解暑。

吹完风往前走，不一会儿就来到了好汉坡，哈哈，我以后是好汉了，不过我并没有腿打颤嘛。往下鸟瞰，在绵连不断不断的青山上，连接天边的万里长城弯弯曲曲，像一只巨龙，蜿蜒盘旋，环绕在青山之上，前不见头，后不见尾，壮观极了。

看着眼前宏伟的景象，自然而然就想起了修建长城的人们，我开始脑补各种画面。长城不只是城墙，还同大量的城障、亭标等相结合，结构十分复杂。可当时的人们没有火车、吊车等大型工具，他们是如何修建的呢?他们靠着一双双手，一双双肩，把一块块石头垒起来，修建的人们有很多都死在了那里，但他们修建的长城从未倒塌。

长城是中国军事与文化上的奇迹;是一条巨龙;是中国人民血汗与智慧的结晶，让人无法忘怀。

在1862年，法国大作家雨果笔下流出一个故事，一个感人至深，引人深思的故事，叫《悲惨世界》。

这本书情节基本真实，描述了因偷取一块面包并企图越狱判19年苦役的冉.阿让，满刑后持黄牌屡次碰壁，后在米里哀教主的帮助下洗心革面，并一手办起首饰厂，又当上了市长。警长沙威开始怀疑市长有前科，并在处绝善良又可怜的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后来领养了芳汀受骗而生下的私生女珂赛特，在修道院当起了园丁。五年后贵族青年马吕斯与珂赛特发生恋情，后来马吕斯参义，被冉救助，并与珂赛特完婚。冉说明了身世，马吕斯却对冉拒而不见，后在马吕斯认识错误时，冉.阿让奄奄一息，走向天国。

细细读来，《悲惨世界》在我眼里其实并没有特别悲惨，它的角落里闪烁着许多美好的光芒，象冉一样，而这种光芒是经过社会各种迂腐的观念，各种无法翻转的绝望锤炼而磨炼出的美好与圣洁。而其中，不少人也挺而走险，这就不得不谴责当时的政府，其法律没有公正可言，善人因得罪花花公子而当众受辱，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的监狱，悲惨的贫民，阴暗的修道院……而其中，冉.阿让却拥有着一种慈悲的胸怀，拥有积极的心灵，使同情、善良、美好与当时的迂腐时代揉合，擦出圣洁的火花，与对抗世界那种压迫百姓，不得翻身的世态并行，令人痛心。

而现在，我们拥有的是美好世界，是公正而向上的，可为什么依旧有迂腐而不健康的呼声，为何又有那么多人做些不可告人的勾当，而不去劳动?面对《悲惨世界》，我想了很多很多，不禁流下泪来，也不知是因为满足，还是为人格高尚的冉.阿让所感动，或是两者兼有。冉.阿让那永不磨灭的高大身影，脱开文字的束缚，走到我的面前……

《国学经典》是一本传扬我们中国经典文化的书籍，是我们祖先让我们从其中的知识和故事中学到一些做人的基本道理。

在经典要义这一章有这样一些话让我记忆犹新，比如“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话告诉我们：知道就是知道，不知道就是不知道，要如实回答，所以我们不知道的.就是要说不知道，好请教老师和同学。“万物之生意，最可观。”这句话告诉我们：万物的生长情况是最值得观赏的，我们应当多去观赏一下各种动植物的生长情况。“知者乐水，仁者乐山。”这句话告诉我们：水石灵动的，代表了变通，比喻聪明的人；山是沉稳的，代表了沉静，比喻仁德的人。

在故事这一章里，许多的故事都带着一些道理。如《曾子杀猪》这个故事告诉我们：人要诚实守信，不要去欺骗别人，小朋友千万不要从小养成欺骗别人的坏习惯。《网开三面》这个故事告诉我们要学会宽容别人，如果我宽容了别人，以后别人也会帮助我们。《子罕睦邻》这个故事告诉我们要懂得谦让，因为谦让了别人，别人就会尊重你。

看，《国学经典》丰富多彩吧，让我们大家一起来诵读它吧！让我们从优秀的国学经典中懂得知识与道理，让它伴随着我们健康成长。

我是从《悲惨世界》认识雨果的。

它为我们讲述了一个善良和博爱在悲惨的社会现实在发亮的故事。尽管那个时代的背景如此灰暗，但从故事在我仍能感到从心底升起的温暖。

无论是主人公冉阿让、警察威尔还是米里哀主教，他们都很执著，冉阿让执著于对世界和社会，对道德与法律投桃报李的潜规则，米里哀主教执著于每一个人都是上帝的子民，夜不闭户，对全世界以德报怨的品质，然而，尽管在某些角度上，威尔是反角，但谁也不能否认，他是执著的，他为他的执著放弃一切，后来因为被自己处心积虑要带进监牢的冉阿让所救，他一生所执著的信念瞬间被冲击得只剩下碎片，他无法想信，尽管事情就发在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷问，向自己开了最后一枪，死在那个悲凉的夜晚。

书中一个情节深深地打动了我。

那个灰色的冬天，冉阿让从监狱里释放出来，他带着犯人耻辱的标记，走进一个小镇。小镇上每一个人都避开他，没有人会收留一个曾经的小偷。当他心灰意冷的时候，命运为他打开了一扇门。他在一位好心的老妇人的指点下，拜访了米里哀主教。米里哀主教住在华丽的教堂旁边一间低矮的小屋子，而镇上的小医院则搬进了大教堂——这位主教让出了本应属于他的华美的教堂，镇上的每一个人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃着温暖的炉火可以照到从不关上的门的外面。出人意料地，米里哀主教以接待贵宾的形式接待了这个潦倒的主人公。或许是长期的监禁使他的报复心益增，他最后还是偷走了主教家的一套银餐具。但天亮以后，小镇的警察抓住了他，并送到主教家。他感到从未有过的害怕，他又要回到那个黑暗的地方了吗?那个仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所担心的那样，他会后悔吧。然而没有，他所有的想象都落空了。米里哀主教诚挚地看着他的眼睛，片刻以后，他微笑地问冉阿让：“你早上怎么走得这么急?把我要送你的一对银烛台都忘了拿。”说着拿来他姑姑留给他的唯一一对银烛台，递给冉阿让。警察连忙放开他，连声道歉。冉阿让的命运从此发生了大逆转。他一直没回过神来，站在米里哀主教门前，米里哀主教微笑地询问他：“您还有什么需要帮忙的吗?”

故事从这里展开了，尽管后来再没有见到米里哀主教，但改变后的冉阿让不正是另一个米里哀主教吗?在故事的最后，他离开了这个世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女儿送他离开，在汇流成河的泪水和崇敬中，他安详地熟睡了。

这部作品写于一八六一年。当时这部作品把雨果推上文学巅峰，雨果是高傲的，也是孤独的，他笔尖露出的锋芒，让历史也为之一震，雨果是不朽的，一如他的作品。

颐和园位于北京西北部，是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林，是中国四大名园之一，已列入《世界遗产名录》。

进入颐和园的大门，绕过大殿，就到有名的文化长廊。这条长廊可不一样，它曾被评为世界上最长的长廊，长廊东起邀月门，西至石丈亭，全长728米，分成273间画廊。每一间横槛都有五彩的画，而且没有哪幅画是相同的。长廊的两旁栽满了花，让人看的赏心悦目。微风从左边的昆明湖上吹来，让人神清气爽。

走到万寿山，登上山顶，站在山顶上向下望，颐和园的景色大半收到眼底，让人如痴如醉。茂盛的树丛好像一片绿色的海洋，正前方昆明湖平静的像一面镜子，绿的像一块翡翠。游船画坊在平面上慢慢的划过，湖面波光粼粼。

从万寿山下来那就是昆明湖了。地上的柳树成行，微风吹来，湖面掀起一阵涟漪。湖光山色，相映成趣，湖堤上有好几座样式不同的石桥，桥栏杆上有上百根石柱，每根柱子上都雕刻着一只石狮子。那些小狮子姿态各异，令人难以置信的是，这500多只小狮子，竟然没有一只是相同的。金色的阳光散在这些狮子身上，像是给予了它们一种蓬勃的生命力。

在颐和园有一个传说：在颐和园昆明湖东岸有一个被喻为牛郎化身的镇水铜牛，而在西岸有一处被喻为织女化身的耕织图，它们隔着昆明湖遥遥相望。

颐和园到处都是美丽的景色，让人大饱眼福，赞叹不已。

在我眼中，《三字经》就是国学经典。

“人之初，性本善。性相近，习相远……”在我们牙牙学语时，母亲就曾拿着本《三字经》，一字一句地教我们念。后来，上了小学，老师在国学课上也发给大家《三字经》，教我们理解那些三个字背后的含义。《三字经》已经不仅仅是一本普通的儿童启蒙读物，更是影响我一生的智慧经典。

《三字经》里面包含了很多内容，上至天文，下至地理，这其中还包含一些历史事件和典故，真可谓是宋时的一本“百科全书”。

《三字经》中，有一句诗使我十分感动，那就是它的结尾句：勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。这句诗的意思是：反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

这个道理不难理解，也有很多长辈对我说过。虽然我心中有这句话，但我却总是难于付诸行动。在玩的时候，这句话却早已不知被抛到哪里去了。

真正地开始理解并付诸行动是从一次考试后。那是一个春天，正是万物复苏的好季节。考试的那一天，不巧，正好下起了绵绵细雨，远远望去，仿佛是给这座城市蒙上了一层轻纱。我坐在一个靠窗的位置，对着一张满是题目的试卷发呆，当时就在回想：“要是考试前不贪玩，多腾出点时间来复习功课该多好啊！如今也不用这般纠结。”我考试前的周六周末，周六出去和同学玩。又因为做事情拖拖拉拉，所以周日一下午都在写作业，写完作业了又没时间复习，满脑子都在想着怎样玩。所以，周六周末的时间都被荒废掉了。父母也曾叮嘱我复习，却也是左耳进右耳出，根本没当回事。哪里想得到，考试说来就来，令我猝不及防。试考完了，心情也变得愈来愈沉重。也正是这时，我想到了《三字经》里的那句来自古人的教训“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”我的确是后悔了，后悔自己在大好时光里，没做自己应该做的事，并浪费了那么多时间。可后悔有什么用？时间已经浪费了，再也回不来了。唯一能做的，就是趁现在，在对的时间做对的事，那么你的努力就一定会有回报。

随着时间的流逝，生活的阅历也日益增加。边读《三字经》，边回头看看，一些通俗的道理也就变得真实。

何为国学经典，唯《三字经》称赞！

今年暑假，我和爸爸一起去安徽玩。去安徽当然少不了去黄山，它可是安徽著名的风景区啊!

那天，我早早地起了床，兴奋极了，心想：我总算盼到了这一天。之后，我们坐着车来到了黄山脚下，然后再做上缆车晃晃悠悠地到了半山腰，开始游览景点。

就说“孔雀啄莲花”吧，远远望去，好像一只孔雀在啄“莲花峰”一样，可有趣了。“迎客松”最是著名，它在玉屏楼左侧，树高10米左右，胸径0.64米，树龄至少有800年。一侧树枝伸出，好像在欢迎远道而来的客人，姿态优美，是黄山的标志性景观。“光明顶”是黄山的第二高峰，海拔1860米，是观日出、赏云海的最佳地点之一。有句话说：“不到光明顶，不见黄山景!”

虽然我在爬黄山的过程中很累，但是为了看见美丽的风景，也是要坚持爬上山顶!可不能错过了大自然的美好风光啊!

黄山真是个好地方，值得我留念!

我的家乡在浙江省桐乡市的一个千年古镇上，它有一个亲切的名字，它叫石门。在我的家乡有着许多特产和名胜古迹。特产有槜李、小湖羊皮、榨菜、杭白菊……名胜古迹有吴越交界、罗家角遗址、京杭大运河……每一样特产、每一处名胜古迹，都让我追求和向往。其中，我最喜欢京杭大运河了。

京杭大运河是我国第一条人工挖掘出来的大运河，也是我国最长的一条大运河。他由北京直通杭州，全长几千公里。路经石门，不知是巧合，还是故意的，竟然形成了一个马蹄形。所以，我们叫它石门湾……

我家后面是一条小河，它是京杭大运河岔进来形成的。京杭大运河在岔进来的时候有岔进了另一个岔口。就这样，京杭大运河通进来形成了三个角。被我们孩子称作“三角洲”。每个角上都有一座桥，分别是工农桥·木场桥和马家桥，其中最有名的还是木场桥，因为它过去就是缘缘堂……

我和京杭大运河有着许多故事，钓鱼·游泳·打水漂……每一件事都让我难忘，其中让我最难忘的事情是小时候和朋友在京杭大运河的河边打水漂时的快乐情景。

小时候，每年夏天，我都会跟朋友来到京杭大运河的河岸边，拿起几块瓦片，比赛打水漂。一漂·两漂……瓦片向河对面漂去。当平静的河面被我们打破，泛出一圈一圈的波纹时，仿佛它皱起眉头说：“别来打扰我!”当我是最后一名时，我便会很生气，就往河里扔砖头，它只好无奈地溅起水花……

我爱家乡的京杭大运河!

《悲惨世界》确实是一本好书!合上书本时的沉重之感，在我至今回想起来，还萦绕在心头。

《悲惨世界》向读者们清晰地映现出一个既丑陋又圣洁的人世。说它丑陋，是人性的丑陋，现实的悲哀。说它圣洁，是因为在这被利欲笼罩的世界，还有许多高尚的灵魂存在，《悲惨世界》的主人公冉阿让也拥有一个这样的灵魂，纵使他的灵魂曾经肮脏过。

冉阿让曾是一名苦役犯，拿着一张黄色身份证出狱，但就因为这张身份证，街道上的旅馆都没有一间接纳他，好不容易找到一个洞，却是个狗窝，还被一条凶恶的大狼狗赶了出来。后来一位好心的主教收留了他，但他贼心不息，在半夜偷了主角家的银餐具，但被清晨巡逻的警察抓回主教家。主教非但没指责冉阿让，还把一对银烛台送了给他，还慈祥得对他说：“我已代天主买了你的灵魂，这对银烛台大概值二百法郎，拿去做些对自己好的事。”

主教的举动惊醒了冉阿让这个充满恼恨的灵魂，他在路上一直思索，他感到主教的形象在他心中越渐光明壮大起来，把他卑微的灵魂压倒了。他走到别的地方，重新开始自己的人生，抛弃了冉阿让这个被人唾弃的名字，变成了马德兰老爹，又变成了马德兰市长。在冉阿让当市长的期间，他曾做了不少好事。有一次还救了曾与他做对的割风老爹。

冉阿让的一生是悲怜的，是人性冷酷和社会的残酷造就了他那充满传奇色彩的人生。他令我明白了：一个人在面对社会的黑暗的时候，不要失去希望，别人太奸诈，你还是要做高尚的人，不是在生活上有钱有势是高贵，要心里有一份巨大的财富，乐于奉献，才称得上高贵。一个高贵的人，才拥有丰富的人生，总会有人，被你的崇高而感动，你曾经帮助他，他也会再帮助你。如果是一个自私自利的人，他还是永远都贪不到什么，贪不到一份敬仰，一份崇高，落得在孤单和指骂中失去自己的人生。

《悲惨世界》给我带来的收获千言万语都讲不清，它的内涵实在丰富，足以一生受用!