第五届世界中国学论坛汇编20篇

长城是世界上的一个奇迹，它像一条巨龙盘踞在中国北方辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中国古代文化的象征、中华民族的骄傲。

长城，是中国古代的军事防御工事，它不是一道道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。长城的历史可以追溯到西周，发生在首都镐京的著名典故“烽火戏诸侯”，就源于此。

长城也有着悠久的历史，在春秋战国时间，列国争霸，互相防守，这是长城修筑的第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，在那时，它才有了万里长城之称。今天人们看到的长城，多半是明朝修筑的。

最受欢迎的还是著名的八达岭长城，它盘踞在高山之上，两旁的山上是苍松翠柏，云遮雾障，溪流淙淙，好像处处都充满了诗情画意。八达岭长城的墙体是用整齐巨大的条石铺成的，有的条石长达2米，重数百斤。内部填满泥土和石块，墙上顶地面的地方铺满方砖，十分平整。墙顶外侧筑有高2米的垛口，上有望孔，下有击石。城墙每隔一段，就筑有一个堡垒似的方形城台。四周有垛口，是巡逻放哨的地方。还有烽火台，那是通报军情的地方，但如今的长城早已失去了军事价值，只供游人观赏。

悠悠岁月，构筑长城的秦始皇早已作古，但巍巍长城却跨越历史的长河，永远铭记在人们心中……

在这个寒假，我读完了《悲惨世界》这本书，读完的那一刻，我被主角——让·瓦让这个平民阶级的一位英雄深深打动了。

让·瓦让年轻时因为太饥饿了，偷了一块面包，被捕入狱，又因为刑期内逃狱延长了刑期。结果最后一出狱已经成了一个大叔，他对社会充满了憎恨，想要报复，却遇到了一个很好的主教，可他却偷了主教的银餐具，当警方赶来时，主教却说这是送给让·瓦让的。使他被感化了。几年后，他隐姓埋名拿着主教给他的钱去一个小镇上开办了工厂，使人民富裕起来，理所应当的成了人人爱戴的富翁和市长。但终于还是被一个叫沙威的探长知道了他的身份不得不继续逃亡。经过重重困难后他收养了受尽折磨的珂赛特，当做自己的女儿照顾她。之后，珂赛特爱上了革命者马里尤斯使他也被卷入了战争，可一次误会使马里尤斯带着珂赛特离开了让·瓦让，这让他郁郁寡欢。最后当马里尤斯觉悟时一切都晚了，让·瓦让最终病死在女儿怀中，孤独的躺在了公墓一个偏僻的角落。

这本书出自语言大师维克多·雨果手中语言引人入胜，当初他决定写下这本世界名著时，正是法国战事最多的年代政权，革命等事件，让这位语言大师感受最深的便是，为了权力的争夺，最苦的人，是法国的平民啊!在创作这本巨作的30余年里，雨果也是受尽折磨……

虽然我并没有亲身经历此般混乱的社会，不过我也明白，那个社会是充满黑暗的，为了一块面包，使主角入狱19年之多。不知当时的富人么，是如何思考的，如果他们是受到最大创伤的平民，会怎么做?如果如此饥饿的是他们，又会怎么做?那个黑暗的年代人们心中都只有自己，从不为别人做半分思考，而这时，出现了一位圣人一般的英雄，让·瓦让!他并没有被社会的黑暗、混乱冲昏头脑，心中始终有着他人。办厂使人民至富;拯救落水犯人;收养可怜的女孩儿珂赛特……这个社会在他的努力下开始透露出一丝光明，这一丝光明的发源地来自那可充满勇气，炽热的心。可是人终会离开这个世界，让·瓦让在革命结束时，在那个自己最亲的人的怀中死去，躺在一个公墓的偏僻角落，任荒草掩埋，雨水冲刷。摆脱了社会的苦难，去了一个幸福的地方。用臧克家的一句话来说“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”他的精神在我们脑海中留下一个深深的烙印。

人的生命是有限的，但能做的事是无限的，让我们把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去吧。

“一沙一世界，一花一天堂”，我们是这个世界中渺不起眼的沙子，是这个世界中平凡的一份子。

一天晚上，窗外阴雨连绵，雨点印在了窗户上，我躺在床上，辗转反侧，怎么也睡不着，便翻箱倒柜，想找一本书看看。这时，一个陌生的影子出现在我的眼前——《平凡的世界》，这是爸爸买的一本书，他也让我看，但是我对这本书一直没有兴趣，便以“忙”的理由将它放到了杂货堆里，而现在，只好把它拿出来看了。

看了一个星期，我便被这本书深深吸引了。它朴实无华，没有惊天动地的壮举，没有轰轰烈烈的爱情，没有万人瞩目的英雄。它有的只是平凡的人们、面朝黄土背朝天的农民以及搏击者的奋斗。它仿佛是一位悠闲的老者，坐在古树下，笑看滚滚红尘。

它是让我最感动的一本书，劳动与爱情、失败与成功、善良与狡猾在平凡的世界里交织成了一个网，而书中的人们就在网中穿行，在生活这个大舞台中上演一幕幕话剧。

书中首先出场的是孙少平，他是一位有知识和远大抱负的农村青年，他不追求幻想，脚踏实地的闯荡，挥洒满腔热血。他是位有思考的人，他有着自己的酸甜苦辣，有自己的生活，他希望磨难，希望自己能“像一个男子汉那样去生活一生”。他让人感动，因为他的坚强，他能自己乘车去陌生的世界，从“拦工汉”到“煤矿工人”，他没有传奇的梦幻色彩，没有大多数小说中主人公的英雄经历，他用他的执着，面对生活的磨砺，“人就得闯世事!安安稳稳活一辈子，还不如痛痛快快甩打几下就死了!”。而在他身上，又能看到年轻人的血气方刚——他为了师傅的名誉，痛揍他的师兄(弟);因为他的脸上划了一道大口子而摔碎镜子……作者创作的是一个平凡的世界，少平的血气方刚正是体现这点，也让我们看到了自己的影子。

孙少安是书中的另一主人公，他是一个土生土长的农民。他勤劳、朴实、忠厚，为集体考虑。他有孝心，娶了妻子也不忘父母;他能忍受，在婚姻的选择上可以体现出——他舍弃了青梅竹马的恋人，尊重他人的意愿，和“般配”的贺凤英结婚。他也是个令人感动的人物，作者仿佛总和他过不去，在事业上，他一再遭受磨难——因为圈地不标准而被“批斗”，砖厂在红火的时候倒闭……在爱情上，他不能和青梅竹马的恋人一起生活，他的妻子最终因为癌症而逝世……在家庭上，他从小就担当起了照顾家庭的重任……可以说，他是全书中经历磨难最多的人。但是他却没有被磨难打倒，而是在磨难中成长，了解自己的责任——男人的责任。他的经历，令人同情;他的精神，令人敬佩;他的世界，令人感动!

书中还有一个人，我也不得不说，就是“逛鬼”王满银。有人也许会问，这个人既不是主角，整天又无所事事，有什么好说的呢?他的确是有点令人讨厌，但是他也是有点可爱的，他能在劳教时仍面带笑容，表现出他的积极乐观。而他最后看着镜子中的自己，幡然悔悟，回到了村子，这说明他能自我反省，他令我感动，因为他的积极与知错就改，是现代生活中的我们所必需的。

《平凡的世界》叙述了一个平凡的世界，一个平凡的地方，里面有许多平凡的人，甚至连路都是平凡的黄土疙瘩，但是它却让我沉醉，让我感动。因为在现在的社会里，每个人都想出众，没有人想当农民，没有人愿去挖煤，每个人都厌倦平凡，而我则在那个平凡的世界里收获了平凡人的喜怒哀乐，在这个喧嚣的世界中找到了一丝安宁。

颐和园是清朝皇家园林，全园占地面积约3平方千米，水面约占四分之三。它被称为“皇家园林博物馆”，与拙政园、避暑山庄和留园并称为“中国四大名园”，1998年被列入世界文化遗产。

从南如意门出发，向北走上一会儿，就能看见十七孔桥。十七孔桥西连南湖岛，东接廓如亭，不仅是前往南湖岛的必经之路，还是湖区的一个重要景点。十七孔桥桥身长一百五十米，宽八十米，由十七个桥洞组成，是颐和园内最大的一座桥梁。远远望去，十七孔桥像一道长虹飞跨在碧波之上。冬至前后，夕阳西下，阳光穿过桥洞，还会形成“金光穿洞”的壮观景象，吸引了无数游客。

十七孔桥上的石雕极其精美，桥身上有128根望柱，每根望柱上都雕有神态各异的石狮子，大大小小共有544只，个个惟妙惟肖。桥的两头有四只石刻异兽，形象异常威猛，极为生动。东北方向卧着一只铜牛，它寄托了乾隆皇帝的美好愿望：希望它能降服洪水，给颐和园和百姓带来无尽的祥福。

继续向北走到昆明湖的北岸，就能看见著名的长廊。长廊东起邀月门，西至石丈亭，中间穿过排云门，象征春夏秋冬四季，全长728米，共273间，548根柱子。长廊以其精美优雅的建筑、曲折多变的造型和丰富生动的彩画而闻名，是我国古建筑和园林中最长的长廊，素有“世界第一廊”之称。廊间的每根枋梁上都绘有彩画，内容多为山水、花鸟及中国古典四大名著的情节，共14000余幅，色彩鲜明，无一重复，美不胜收。

颐和园中还有许多极具艺术价值和文化价值的景点，如万寿山、佛香阁、买卖街……不愧为“皇家园林博物馆”!

还记得龟兔赛跑中谁输了吗?哈，你肯定记得吧，就是兔子。不过我说的小兔子可不是那样的哦!她是个兔子布娃娃，只有我手掌大，也是个淘气鬼。

她穿着白领蓝黑相间的小裙子，长着大大的水灵灵的眼睛，白白的小手和小脚。大耳朵下面还有两颗小痣，那是我不小心用黑笔点了两下。

她可是名副其实的小淘气鬼。失踪了好多次，每次都躲在床缝里。告诉她不能躲在床缝里，很脏的。“现在好啦，变成小灰兔了!”我可看不下去了，给她洗个澡。

先泡上温水，然后抹上沐浴露。等下，我去准备好毛巾。可她又淘气了，居然在上面游泳。在我的小盆里飘来飘去。“别游啦，你在洗澡呢!”我左搓搓，右捏捏，她又变回了小白兔。

我给她缝了一件淡棕色小睡衣，大红色的领子，粉色的裙摆。她现在还穿着。

我的小淘气鬼娃娃可真可爱!

尊敬的各位旅客朋友们，你们好!我是你们此次的导游，非常高兴今天能够带领大家游览美丽的大足石刻。大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。大足石刻始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻先公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。根据行程安排，我们今天主要参观宝顶山的摩崖造像：宝顶山位于大足县内城东北15千米，由宋代高僧赵智凤支持开凿而成，历时70余年。其中以大佛湾为中心，大佛湾造像是规模最大，艺术价值最高，保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经变故事造像，系统的讲述了若干佛经故事，配以颂词、经文，恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有：“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。

这里，着重为大家介绍一下“千手观音”：为了我们的子孙后代以及后来的游客能够看到，我要先提醒大家一点，就是为了保护千手观音，是不允许照相的。

一般来说，观音造像只要有10之手，便可称“千手观音”。常规的千手观音多数是遭32只手货48只手，以示观音的32变相和48大愿。其他的手皆用背光的形式来表现，已达到“千”的含义。而我们古代的艺术家却在这88平方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的，名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩，感觉千手观音的手多的无穷不尽，从而也你相信千手观音的无所不能和法力的无边无际。千手观音它的全名是“千手千眼观世音自在菩萨”。“观世音”即：普观世界救苦救难之声音。唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“观音”沿用至今。“千手千眼观世音自在菩萨”的千手表示普护众生，千眼表示眼观时间。

从佛教文化的角度来看，千手观音信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来，以显密圆融的方式，涵摄大乘佛教的诸多共性，如对虔诚信仰的强调，对发心立誓的重视，对慈悲之心的推崇，对清静智慧的崇拜，对极乐世界的向往，等等。同时，千手千眼观音还以其鲜明的个性，为佛教信徒提供了丰富的精神滋养，特别是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施，为虔诚的信众带来无边慈悲、无边智慧、无边神通的震撼，使他们获得了依赖，获得了安慰，也获得了自信。千手观音的威严与慈祥有机统一，智慧与神通随时双运，密法与显教灵活并用，为古今人类提供了一种战胜困难的强大精神力量，对于挖掘人类自身潜力，鼓舞弱者的意志，战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等，都具有重要的价值。

好了，今天的游览到此结束了，谢谢大家。

春天，小草从地下探出头来，大雁从南方飞了回来，解冻的小溪叮叮咚咚好像在唱着一首美妙的歌曲，小鸟在枝头叽叽喳喳地叫着，春天来了，春天来了。

夏天，我们来到了小河边，妈妈在洗衣服，我和妹妹在小河边捉小鱼和小蝌蚪，五颜六色的花开了，争先恐后的在说：“你看我长的多鲜艳多美丽啊!”秋天，家乡的菜都丰收了，有茄子、辣椒、西红柿……果园里的苹果红红的，像个红气球，梨黄黄的挺着胖乎乎的胖肚子，石榴也好像在对我笑呢!

冬天，大雪纷飞，我向外面看去是一片白色的世界。我赶快穿上棉衣和妹妹去外面堆雪人，我们堆好雪人后，它好像在说：“来，小朋友和我一起玩吧!”

这就是我家乡的四季，我爱我的家乡。

国学，是涵盖了中国各种优秀文化精髓的学术。而国学经典，则是其中最优秀的文化精品，正因为如此，我们的成长一定要有国学经典的陪伴。

小学时我读经典。《三字经》告诉我要懂礼仪，尊师长；学习要勤奋刻苦、孜孜不倦。《弟子规》则告诉了我学习和做人的道理。这些文字琅琅上口，让儿时的我爱不释手。在一遍一遍诵读的过程中，我由一个什么都不懂的小孩变得开始明白什么是“孝”，什么是“规”。做人处事的基本法则，已经在我的头脑中成形。

初中时我读经典。《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我不能一味只读死书，也不能整天空想，只有将学与思结合，才能学到真知；“敏而好学，不耻下问”教会了我“三人行，必有我师”“不以下问为耻”的求学态度；“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”让我明白人要有一颗仁爱之心。《论语》中还有“朝闻道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道远”的凌云壮志……我读论语，仿佛看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应该如何过好自己的人生。难怪古人说“半部《论语》治天下”，从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。

如果说这些经典著作是一杯杯茶，唇齿留香、源远流长，那么唐诗就是一幅幅画卷，栩栩如生、不胜枚举。

在这六百年间，就有不计其数的诗人涌现。有的描绘山水，悠然自在；有的描写战乱，豪迈奔放；有的思念家乡，孤寂凄凉；有的咏叹历史，见解独到。但它们的共同点就是简洁、押韵、生动、准确。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”描写了他对生活无所求的恬淡闲适。而其中的一俯一仰，通过一个“见”字体现了他不经意之间的动作。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”表达了诗人陆游的赤胆忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春风又绿江南岸”中的“绿”更是在改了十几个字后才决定的。而有着政治军事才能的杜牧在《赤壁》里大胆假设，把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉……正是因为这些，唐诗才被人赏读，被人视为经典。也正是这些经典在我们成长的过程中熏陶我们，让我们去了解诗人的内心世界与历史。

儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。国学让我们从圣人和智者的叮咛中品味人生的真谛。从一个动作、一句话、一件小事中，我们都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情怀。

都说学无止境，国学也是没有尽头的，而蕴藏在它之中的精华，恐怕我们穷尽一生也学不完。

国学经典伴我们成长，与我们同行，它陪伴并滋养着一代又一代中华儿女、永不衰落！

“万里长城寄，无贻汉国忧”，说到中国的名胜古迹，大家肯定第一时间会想到雄伟的万里长城，它是我国最令人骄傲的建筑。毕竟——不到长城非好汉!

万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的城墙。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮各国长城，为了抵御外族的侵扰，始有万里长城之称。

长城是中国也是世界上修建时间最长，工程量最大的一项古代防御工程。或许有些人会觉得奇怪。长城已经存在了两千多年，历尽了无数风吹日晒，却几乎却没有太多坍塌的迹象，不禁令人好奇又疑惑：这是为什么呢?根据历史记载，是因为当时秦始皇命令三十多万人一砖一石亲手砌成，如此庞大的工程，还要保证工作质量，那就必须要高要求。为此，秦始皇制定了一个残酷的机制：要求把两块砖放到地上，相隔出一个空隙，再把另外一块砖放在空隙上，然后用力把第四块砖砸下去，这样使每块砖质量过硬，万里长城才至今屹立在崇山峻岭之间，沉默着见证了一段又一段的历史。

我曾经和家人来到北京，看着一望无际的长城，我信心满满：“看我今天就爬完它!”此话一出，一个比我年纪稍大的陌生姐姐笑了起来：“小朋友，有志气是好事，可是你知道长城有多长吗?那可是足足有两万多千米!开一星期小车都未必能走完。”我一听，惊讶得嘴巴久久合拢不上，内心不禁对古代的工匠和劳动人民们，多了一分敬佩和尊重。这蜿蜒的长城，见证着无数劳动人民的智慧和才干呢!

万里长城现在参观点基本聚集在八达岭长城那一段。登上长城，踩着历史悠久的方砖，抚摸着早已经历过无数风霜雨雪的城墙，望着周围连绵起伏的崇山峻岭，不禁叫人心潮澎湃。再往高一点走去，可以看到一个个整齐的烽火台——那是用于古代战争通讯的，守长城的士兵一旦发现有敌人的行动，就会在上面燃起狼烟，通知各个地方的战士做好御敌准备。

如今，世界各地的人络绎不绝，前来参观我们中华民族的骄傲——长城。中国人从古到今，一直都是了不起的存在，他们用劳动创造了一个又一个的奇迹，用双手和汗水托起一个又一个举世闻名的建筑!

我很喜欢小乌龟，我的家里养一只特别有趣的小乌龟。

你可别小看它，它虽然跑得很慢，但有锋利无比的牙齿。它能“咔嚓”一声一口把青瓜咬断，连我的牙齿都比不过我家的小乌龟。它背上的壳有一个星形的图案，图案边上有一些小裂缝。我把它的身体翻过来，看见它的肚子是白色的，肚子上也有许多条小小的裂缝。

小乌龟很腼腆。只要看见有陌生人，它就会像闪电一样把头和脚，还有小尾巴都缩进自己的外壳里，看上去就像一个橄榄球。如果没有声音和陌生人，它就会很慢很慢地探出头来，用自己两个黑溜溜亮晶晶的小眼睛东看看西看看。确定没有人了，它就会把自己的头和脚还有小尾巴给伸出来。

我还发现它游得很快。只要我扔一块小乌龟最喜欢吃的饼干在水里，它就像飞机飞行那样的速度游过来，把饼干吃得一点儿都不剩。但它吃东西很慢，连它最喜欢吃的饼干也要几分钟才吃完。它是一只不挑食的小乌龟。它在路上爬得很慢，比蜗牛还慢。

我家的小乌龟给我带来了许多快乐，我超级爱它。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。前年，我终于有幸领略到了天下第一奇山——黄山的奇绝。

黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪五绝闻名于世。内有72峰、1500种植物、500种动物、为5A级旅游风景区。

前年暑假，我们全家人去了黄山。首先，我们看到的是五绝中的奇松当中的一种——迎客松，它扎根在山崖中，一棵棵枝如铁、干如铜，可它扎根在山崖中，一棵棵如铁、如铜，可它的枝丫又像一只只手在热情欢迎每一位客人的到来。据说，黄山还有陪客松、送客松等十大名松。过去还曾有人编写了《名松谱》，上面记载着成千上万的名松，真是“无树不松，无石不松，无松不奇，无奇不有。”

沿着一个个台阶往上爬，我们看到了许多怪石，看，这个“金鸡叫天门”，一只金鸡正立在那儿像要展翅高飞呢!但往上走一会儿，朝下一看，那只金鸡摇身一变，变成了五位白发苍苍的长胡须老人，所以又名“五老上天都”。旁边的“飞来石”、“苏武牧羊”等怪石也是形态各异、栩栩如生。

现在满头大汗的我们经过几番辛苦总算到了黄山的中心：玉屏楼。走上去往下看，变化多端的云海尽收眼底。休息了一会儿，我们继续向上走，来到了瀑布下。雄伟的瀑布的水像白绸带往下落，可是声音却震耳欲聋，似火山爆发，如惊涛拍岸，真是壮观。古人赞曰：飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙。

又爬了许多台阶，气喘吁吁的我们用汗水撒满了一路的惊叹与快乐。终于爬上了黄山的顶峰——光明顶，踩着白云往下看，那如诗如画如梦似幻的黄山图，我们醉了……

宁静的村庄，遍地的绿草，成群的牲畜。还有——一个年轻英俊的少年。少年坐在浓浓的树荫下，手上捧着一本圣经，少年正用纯正的拉丁文朗声读着。他叫于连。

于连的生命，就像是匆匆划过天际的一颗流星，短暂却璀璨。他机智，能用流畅的拉丁文背下一整本的圣经；他自尊，在初到市长家时表现得那么自信，尽管他只是一个贫穷的少年；他勇敢，愿意突破世俗的钳制，勇敢追求属于自己的爱情。但正是这样一个令人敬佩的少年，终是在社会这个大染缸中失去了他本身的颜色

“宁可死上一千次，也要飞黄腾达。”这让人无比欷歔的同时，又让我陷入了沉思。

也许，我们每个人都是于连。曾经的我们，悠游自在地生活在天真的梦的港湾。而渐渐地，我们开始不满足。“小红的新发卡比我的好看。小明手上的是新出的玩具。”又到了如今，“她脚上踩着今年的最新款。他的手机是最新的一代。”我们越来越不满足。因为我们发现人与人之间总是有着差异。潜移默化中，我们也从当初那个懵懂的少年变为了雄心勃勃的野心家

我执拗地相信着，在生命的最后一刻，于连又变回了那个淳朴的农家少年。社会让我们变了很多。在很多情况下，我们不得不做的事是适应。也许我们曾经想改变社会，最终却让社会改变了我们。但是如果我们心中一直藏着另一颗心，一颗不断向上，不断向前的心，那么，内心深处的我们将永远不会被改变。

妈妈刚把风信子买回来的时候我就大吃了一惊。妈妈为什么买几个洋葱回来呢？而且还装在有水的瓶子里。

看着我好奇的样子，妈妈便给我科普了一下。原来风信子虽然长得像洋葱，却是一种花。我开始期待着它开出来花是什么样子。

过了一段时间，我惊奇地发现，洋葱头的底部长出了一些雪白的小根须，短短的，不到一寸。这便是在生根了！

慢慢的，那微不足道的小根须竟长满了整个瓶子。真是"士别三日，当刮目相看哪！完全就像是那神仙老爷的白胡须嘛！妈妈查阅了资料，说风信子喜欢阳光充足的地方，所以让我把风信子搬到有太阳的地方，好让它进行光合作用。

经过太阳公公多天的洗礼后，风信子就像一个小宝宝正用好奇的眼光天看着这个世界，可爱极了！那原先的一个嫩芽，已变成了几片翠绿的叶子，好像哥儿几个很怕冷似的，抱在一起，亲热的很！

不久，洋葱头渐渐的干瘪了下去，可是几个兄弟之间却又蹦出了几串串像果实一样的小花苞，非常充实，真不愧是应验了一句话：燃生命之火，享幸福人生啊！

终于，有一天，那充实的小花苞开了，水灵灵的花朵散发着阵阵香气，远远望去，那一串串紫红紫红的花朵就像一个个小风铃，正“叮铃铃，叮铃铃”的摇着，欢腾着呢！每当我一打开窗户就有一阵浓郁而又沁人心脾的花香，直朝我的鼻子扑来，让我陶在其中，它能让我忘掉一切烤烦恼，也能使我沉浸在其花香中。

这就是我那独特而又文雅的风信子。

怀着激动而又沉重的心情，用三周读完了三部书。一直在奇怪，路遥为什么要给自己百万字的巨著，起这样的名字，但看完之后似乎明白了， 因为这部小说本身，就是一个平凡的世界。

小说的内容是：在原西县城的石圪节公社，双水村分为田家圪崂和金家湾，在这片土地上，生活着面朝黄土背朝天，靠天和地吃饭的农民，伴随着社会的变革，他们的生活也发生着巨大的变化。老人们体验着，看着;年经人经历着，也成长着。他们的世界是平凡的，他们的故事也是平凡的。

孙少平，最初是原西县城高中里一个每天啃高粱面馒头，吃不起一份“丙菜”的中学生，贫困的家庭出身让他在学校里有着强烈的自尊心和深沉的自卑感。但他正直、善良、热情而又有同情心和舍己为人的勇气和心胸。在初恋郝红梅离开自己后，没有仇恨，只是感伤;在暴雨来临时，他冒着危险救了曾中伤自己的跛腿女子候玉英;毕业时又给盗窃被抓的郝红梅结围;县城当小工时，他救下了小翠，揍了黑心的胡永州;煤矿上班后，他照顾师傅一家人，还为了救矿工身受重伤。在一路经历中，在朋友也是恋人田晓霞的引导和陪伴下，他最终成长成一个扎根现实，有怀有理想的青年。

孙少安，是少平的哥哥，村里的生产一队队长，也是后来的农民企业家之一。他为了分担父亲的重担，供弟弟妹妹上学，放弃了自己的学业;因为家庭困窘，他没能和心爱的润叶在一起，娶了山西的秀莲;在生产队时，他的一队产量最高;家庭联产承包责任制施行后，他又和父亲辛勤耕耘自家的土地;后来有幸赚到一些积蓄，开办了砖窑，而且日子逐渐好转;虽然砖厂曾面临停产，但在家人朋友的帮助下，重新开业，蒸蒸日上;他还因为修学校赢得了全村人的尊重;还给父母箍了一排全村最气派的新窑;还有两个可爱的孩子：虎子和燕子。他在一路的风雨中失去了一些东西，但也得到了另外一些东西。

在双水村，在原西县城，在那个世界里很多人过着不同的生活，但他们都在为了生存或者其他的东西而拼命奋斗着，在那个不安的年代里，他们面临着各种变化，又适应着各种改变。

《平凡的世界》是一篇巨作，他让我们从一个小小的原西县城，一个双水村里，看到了当时中国的农村。透过那个小小的村庄，我们看到了人民公社化，，大包干以及改革开放这些社会的变革给广大的劳动农民所造成的冲击和影响。人民公社的集体劳动在后期让百姓们越来越穷;阶级斗争尤其是的像锁链一般禁锢着人们的思想和心灵，让人不敢想，不敢做;随之而来的改革开放，像飓风一样席卷而来，在这场变革里，有人紧抓机会一步步向上，有人堕落，走向毁灭;有人墨守成规，也由于能力不足，没有做很大的改变，虽然受到了影响改革开放后，孙少安开砖窑，让所有人眼红;田海民夫妇养鱼也收入颇丰;金俊武科学种田，粮食堆满了窑洞……而与此同时，王满银在城市像流浪者般漂泊不定，为生存拼命;金富学会了偷窃，最后害的自己和父母落入法网。。社会的每一次变革，对人们而言都是一场挑战，有的人迎战，有的人躲避，也有人被击倒，最后毁了自己。

从某种程度讲，平凡的世界充满着悲剧色彩：孙少安和田润叶彼此相爱，却没能走到一起;郝红梅离开了少平，爱上了顾养民，却没能厮守一生;侯玉英对少平的告白信无果而终;少平和田晓霞彼此相爱，却因一场洪水，阴阳两隔;金波和藏族姑娘的爱情，只留下了一个白瓷杯和记忆里的一串歌声;金秀对哥哥孙少平的爱慕，最终没有得到想要的答复……这是爱情的悲剧。金俊斌在豁坝偷水时因为决堤失去了生命，田二在炸神仙山修水坝时意外死亡，郝红梅的丈夫挖窑洞时塌方;孙少平的煤矿班长王世才为了救徒弟安锁子死于煤矿;秀莲在生活蒸蒸日上时，身患癌症……这是生命的悲剧。所有的悲剧，似乎也都是平凡的，但又让人感到那么惊心动魄。

可从另一个角度看，他似乎又很让人欣慰和高兴：孙少安和秀莲恩恩爱爱，有一个美满的家庭;田润叶和向前也夫妻和睦;郝红梅和润生走到了一起;田福堂承认了儿媳妇和孙子，一家团聚;侯玉英也有了自己的归宿。少安的砖厂发展得又快又稳;少平找到了生活的目标和生命的意义;孙玉厚贫困了一生，但晚年看到自己的儿女都有了出息……更重要的是，这些年轻人经受了人生风雨的洗礼，都成长成了更好的样子。

在小说里，有田海民因为惧怕妻子，对田四田五两个老人的置之不理;砖厂停产后，村里人对少安的冷漠逼迫;胡永州对小翠的非人虐待。但也有田晓霞、王世才、孙少平舍命救人的壮举;少安对村民的深情大义;还有那个送向前到医院的无名人士。这里有社会的残酷和冷漠，但也有人世的真情和温暖。

在这部书里，我们看到了社会变革，看到了人的悲苦喜乐，也看到了世态炎凉，人情冷暖……我们看到了那个年代农村人真实的生活，以及社会变化给人们生活和心理造成的巨大影响和改变。

小说的结尾，少平拒绝了妹夫安排的生活，拒绝了秀的爱，他回到了大牙湾他工作的地方，他看到：惠英嫂和明明还有小黑子朝他走来，身影越来越清晰……故事似乎结束了，又似乎是刚刚开始。孙少安、孙少平、孙兰香、金秀、田润叶、田润生、李向前、郝红梅……他们都还年轻，还有很长的路要走。他们都长大了，成熟了，所以即便有磕磕绊绊，他们的人生会一直向前。

平凡的世界里，平凡的故事还在延续和发展。正如小说里说的：他们都会“像往常一样，精神抖擞地跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去。”

《曲折的人生道路韧性的生命质感》

暑期，午后，捧一本《平凡的世界》，我仿佛穿越了历史，走近了大师路遥，看见了孙少安的经历，读出他的艰辛，他的无奈，他的倔强与坚韧,他的仁爱与担当;此刻的我，似乎也走进了作者的心里，读懂了“他”，更是“他”的心声……

孙少安，一个出身贫穷的农村少年，十三岁就辍学在家，帮助父亲种地，维持一家人的生计，虽有润叶的真心表白，但由于家庭贫困和地位“悬殊”，他拒绝了源于内心最深处、最真实的爱情——因为穷，连爱的资格都没有;随后他匆忙且狼狈的结婚，接着不甘平庸的他又淘到了人生的“第一桶金”，他以自己的聪颖与勤劳让他的人生走向了“光明”;可是单纯与过分的善良让他的人生再次坠入低谷。但不屈的他，在经历了悲伤与愤怒后，东山再起;可是命运总是爱跟一个善良的人开玩笑，二次成功后的孙少安却遭遇了原本不爱的“妻子”贺秀莲的癌症这一劫难，但仁义而忠情的少安却“背叛”了他与润叶的爱情誓言，为秀莲“忠贞一生”，这亦如他不计前嫌，接纳村民，兴办了学校，带领大家一起走向共同富裕那样的宽容与仁爱。

回顾孙少安的一生，可谓命途多舛，时运不济。但他却屡败屡战，百折不挠;他的爱情是不如意的，娶了一个自己不爱的人，但他却不离不弃，相守一生;他的事业是一波三折的，但他却能笑对失败，直面破产。同村人的冷嘲热讽，他却不计前嫌，以德报怨……平凡的时代，不平凡的人生经历;残缺的爱情，却铸就了完美的人格魅力!

人生在世，不如意之事十之八、九。面对曲折的人生遭际，我们要学习孙少安的隐忍。六岁时，他忍受住了家里的贫穷;十三岁时，他承受住了辍学的苦痛;面对“政治高压”，他忍受住了田福堂“欺辱”;第一次创业失败，他承受住了村民的“流言蜚语”……忍不是胆怯，也不是妥协，而是一种涵养与胸襟，更是一种韬光养晦的蓄力，厚积薄发的“井喷”。一忍再忍之后，他终于成功了，他再次成为众人欣羡的“万元户”，成为那个时代成功的“弄潮儿”、“追梦人”!

孙少安“隐忍”的背后是他的百折不挠的生命质感，是他那坚持不懈的韧性与执着。贫困的家境，辍学的苦痛，爱情的弃儿，创业的失败，犹如横亘在他面前的一座座大山，但他在一次苦难面前，不抛弃不放弃，以坚强的意志，不屈的斗志，跨越成长路上的每一道坎，飞跃人生途中的每一座山。“孙少安”亦如现代社会中千万个追梦人中的一员，他可能是你，也可能是我，当我们面对人生挫折的时候，想一想“孙少安”，此时的我们顿时发现：考试失败不过是成长中的一次考验，作业不会只是走向成功途中的一次历练，成绩退步仅仅是砥砺意志的一次锻炼——忍一时不为了风平浪静，而是为了蓄势待发;直面挫折就是为了增强我们生命的质感与韧性!

孙少安“隐忍”的背后还有他的仁者风范与追梦人的责任感。每一个成功的人，几乎都是一个胸怀博大的人，正所谓：厚德载物!

他的大度表现为对“小人”田福堂的一笑了之;他的仁义体现在对村民的不计前嫌;他的仁者胸怀更体现在成功后的不忘本，成才后的办教育。

因为是长子，他甘愿辍学，用稚嫩的肩膀撑起这个家——这是一个男孩子对家庭责任;因为是生产队长，他成功后主动兴建小学，带领村民走向共同富裕——这是一个民众对社会的担当。

作为当代的中学生，或许我们没有像孙少安一样的“曲折”的经历，但严于律己，宽以待人的仁爱之心应该具备，诚信友善、爱国敬业的价值观应该拥有。待人接物时，我们要乐于推己及人;与人交往时，我们要常做到助人为乐。生活中我们不仅要做一个锦上添花的好同学，更要做一个雪中送炭的新时代青年!因为这是一种责任，也是当代追梦人的担当与素养。

天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。人生没有彩排，每天都是现场直播。既然人生之路不可预设，因此当我们面对平凡的时代，曲折的人生时，我们既要做一个直面惨淡的人生的真的“猛士”，又要像孙少安一样，以“忍”字为上，常怀“仁”者之心，练就“韧”字之性，这样我们才可成为生命的强者：一个自强不息的斗士，一个厚德载物的君子，一个真正成功的追梦者!

少安已去!但少安从未离开!

今天我们来到了天坛。

天坛又叫祈年殿，是祈求丰收的大殿。

走上高高的台阶，每层台阶立有柱子，下面的柱子叫云柱，中间的柱子叫凤柱，上面的柱子叫龙柱。上面出水叫龙出水，中间出水叫凤出水，下面出水叫云出水。相对应的台阶正面都雕刻着龙，凤，云的图案。天坛像一顶蓝色的大帽子，从下往上数有三层“帽”檐。

在第三层帽檐下有一块金匾，上书“祈年殿”三个大字。再往上，闪闪发光的金顶耸立在帽子正中，在蓝天白云的映衬下，天坛真是威严壮观。

我走到大殿门口，探头往里瞧：只见大殿两旁供奉着牛，羊等牲畜。就是在这里，皇帝祈求来年风调雨顺，五谷丰登。

来到回音壁，我在这一边喊：妈妈。妈妈在远远的另一边听到了。嘻嘻真好玩!

出了天坛大门，我想：天坛真是个有意思的地方!

你见过五千年前的城池吗?想了解先民们的生活吗?希望感受“阡陌交通，鸡犬相闻”的桃花源吗?这个国庆节我又来到了杭州良渚古城遗址公园，这是一个美丽、神奇的地方。

曾经的农田，如今已是世界级文化遗产。金秋时节，远远望去，青色的水稻田里坠着着金黄的穗子。遗址被稻田和池塘环绕着，小桥流水茅屋点缀在相互交错的小路上。“良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是不可多得的珍贵财富……”

在大门口坐上电动观光车，你便踏入了这座中华第一城。窗外闪过一道道景点：大莫角山、池中寺粮仓、西城墙遗址……一组组先民们劳作的雕像掩映在河流溪畔中，显得栩栩如生。瞧!鸟儿们正在鹿苑旁悠闲地踱着步子呢!各种植物郁郁葱葱，山坡上开着繁盛的花，远远望过去，像一片紫雾。

登上30多米高的雉山观景台，可以看到良渚古城的核心区域。莫角山遗址是最高统治者居住的宫殿。最令人惊叹的是反山王陵。这是一处人工堆筑的长方形土台，位于莫角山宫殿的西侧。它是良渚古城区域内最高的墓地，从墓地的选址、设计、营建可看出反山墓地特殊的地位。目前已发现十几座墓葬，出土了玉、石、陶、象牙、嵌玉漆器等珍贵文物1200余件。这些随葬品数量之多、规格之高、制作之精，是其他良渚文化遗址所未见的。是迄今为止等级最高的良渚文化墓地。

最厉害的文物就是玉琮王了，它重达6.5公斤，上面刻有精致的神人兽面图腾。内圆外方的形状是先民们智慧的结晶。

从遗址可以感受到当年恢弘的王宫和依水而居的草房子。这就是江南的原样吧。这里还有世界上最早的防洪水坝。在2019年7月6日，中国的“良渚古城遗址”入选世界遗产名录!在这里，你还可以看到良渚古城遗址的申遗之路展览。

还可以戴上眼罩，用5G技术立体感受一下五千年前先民们的生活——他们在这里繁衍生息，用智慧和双手创造了“良渚文明”。

几只白鹭从头顶飞过，这是秋天写给遗址公园最美的诗歌吧!听说这里还藏着很多的秘密。国庆期间，附近新发掘的瑶山遗址公园也已经开放了，怎么样大美杭州，古城良渚，是不是值得大家去探索呢!

珠海的夏天很炎热，太阳炙烤着大地，人们都不想出来。可是到傍晚凉风习习，人们就出来乘凉了。

那天傍晚，我和妈妈一起去奥园广场，那里热闹非凡。有的人在耍太极，有一位老人穿着一身白衣服在吹长笛，这支曲子是《月光下的凤尾竹》，乐曲悠扬而美妙。我还看到了一支合唱团，有的唱歌，有的吹着喇叭，有的弹着电子琴，有的……正当我听得认真的时候，有个小男孩踩着滑板，快速地从我眼前“飞”过，我觉得他很酷。

这时大树上的蝉叫了起来，声音此起彼伏，这里真像一个天然的音乐厅。广场的另一边，有许多人在跳广场舞，有的人在舞扇子，还有人在打羽毛球……

奥园广场还有各种各样的鲜花，香气扑鼻。

这就是我眼中的缤纷世界，我热爱这个美妙的世界。

游客们，大家好!欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游，我叫方泽鑫，大家叫我小方就可以了!

俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”黄山在1990年12月，被申为世界文化与自然双重遗产，它在安徽省南部。这里景色秀丽神奇，尤其是那些怪石，有趣极了!

先说说“仙桃石”吧，它好像从天上飞下来的一个大桃子，落在山顶的石盘上。在一座陡峭的山峰上，有一只猴子，它两只胳膊抱着腿，一动不动的蹲在山头，望着翻滚的云海，这就是有名的“猴子观海”。“仙人指路”就更有趣了!远远望去，真像一位仙人站在高高的山峰上，伸着手臂指向前方。每当太阳升起，有座山峰的九块巨石，就变成了一只金鸡。它伸着脖子，对折天都峰不住地啼叫。不用说，这就是著名的“金鸡叫天都”了。

黄山奇观，看也看不完。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景把!请大家再游玩的时候不要乱扔果皮和食品包装袋，不要随地大小便，不要到危险的地方去。

最后祝大家玩得愉快!

孙少安，孙玉厚家的长子，为了减轻清贫家庭的担负，初中毕业就停学在家协助父亲务农，供还年幼的弟弟妹妹上学。由于他才能突出，不只是家里的主心骨还当上了消费一队的队长，在双水村颇有名望。但也由于一无所有的家庭，他忍痛放下了田润叶的感情，而跑到山西娶了个姑娘。

生活的艰苦让他逐渐沉稳，他开端凑钱创办砖窑，但由于雇佣的烧砖教师是个水货，让他的多年心血全都付诸流水，为此他的家更是寒上加霜，但生活不会孤负有心的心，他得到朋友亲人的协助和支持，最终完成了咸鱼大翻身，成了当时最先富有起来的农民，让镇长和百姓都刮目相看。

他的弟弟孙少平是个有志青年，从小就热爱读书，异常是世界名著，他都一五一十，在学校里，由于家里的清贫他只能穿那件最薄弱的外套，和吃最不堪入口的黑米膜，同窗们看不起他，不搭理他，却又羡慕他的学识和才能，他代表学校去黄原县扮演讲故事，他打乒乓球的技术能取得县里第一名。

高中毕业的少平也由于家庭贫穷而选择了放弃上大学的时机，他置信生活的贫穷压不倒刚强的他，像是《钢铁是怎样炼成》里的主人公保尔柯察金。他孤身一人到城里打短工，却不测博得了田晓霞的爱。由于机缘巧合，和他的人品学识俱佳之顾，进了煤矿区当上了一名荣耀的矿工，属于国度工人。之后由于表现好，肯吃苦，有气魄，当上了段长，成了劳动模范。生活并没有压垮他的意志，反而在锤炼他的力气，让他成为了一个真正的男子汉。

书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。

在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉·阿让。

年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说:“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。

后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。但芳汀未看到她的女儿就死去了。而冉·阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。

冉·阿让为了让珂赛特得到幸福，设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻，并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人，即是受人尊敬的马德兰先生，他这才悔恨交加，立即带着珂赛特去看望老人。但是冉·阿让由于情感上受到打击，这时已处于弥留之际。老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人生。

在书中，我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。正是这颗良心多少地把他箍紧而压服!他悲惨的一生中有多少次伤病，多少次重新站起来。这良心光芒四射，在安静地向他说:“现在平安无事了!”唉!这是多么凄惨的平安!

雨果的这本书从人道主义思想出发，同情劳动人民的命运。读过这本书，我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。虽然在书中当时那种黑暗残暴的社会里，这种力量实在是微小。但在现在，在我们这社会主义国家里，这种精神却得到了发扬。就在今年这百年不遇的洪水来临之时，我们十二亿华夏儿女报着一份对祖国，对人民的爱心，有钱出钱，有力出力，为保卫祖国，保卫长江。保卫人民，读了这本书，看了报纸电视上一件件感人事迹，我也决定把自己积赞的几百元零用钱全部捐给了灾区，表达我的一片爱心。