第五届世界中国学论坛通用20篇

各位游客：大家好!欢迎大家来参观周口店遗址。我先介绍周口店“北京人”遗址的地理位置，是位于离北京市西南48公里房山区周口店村的龙骨山。这里地处山区和平原交接处，东南为华北大平原，西北为山地。周口店附近的山地多为石灰岩，在水力作用下，形成许多大小不等的天然洞穴。山上有一东西长约140米的天然洞穴，俗称“猿人洞”。1929年在此洞中首次发现古代人类遗存后被称“周口店第一地点”。 Zhoukou shop site.I first introduce the geographical location of the "Beijinger" site of Zhoukou store, which is located in the keel mountain of Zhoukou, 48 kilometers southwest of Beijing.Here are located at the junction of He Pingyuan, the southeast is the North China Plain, and the northwest is a mountain.Most of the mountains near Zhoukou store are limestone, and under the action of hydraulic, many natural caves of different sizes are formed.There is a natural cave with a length of about 140 meters long on the mountain, commonly known as the "ape man hole".After the first discovery of ancient human relics in this hole in 1929, it was called "the first place of Zhoukou store".

游客们，这遗址就是我们中国“北京猿人”的远古进化历史。周口店遗址区是中国华北地区重要的旧石器时代遗址，其中最为著名的是周口店第一地点——即“北京人”遗址。1918年被瑞典地质学家安特生发现并进行试掘。1927年加拿大学者步达生对周口店遗址进行正式发掘，并将周口店发现的三枚人的牙齿正式命名为“中国猿人北京种”。1929年12月2日16时，我国古人类学家裴文中发掘出土了第一颗完整的“北京人”头盖骨，这一发现，震惊了世界学术界。现在，大家仔细看清楚“北京人”的头骨吧!

根据出土物可以证明，北京猿人在大约距今70～20万年的时期内居住于周口店地区，过着以采集为主，狩猎为辅的生活。其早期为距今70～40万年，中期为距今40～30万年，晚期为距今30～20万年。北京人是属于从古猿进化到智人的中间环节的原始人类，这一发现在生物学、历史学和人类发展史研究上有着极其重要的价值。

游客们，“北京人”还有一个重要的标志。就是在“北京人”居住过的洞穴里，发现厚度达4—6米、色彩鲜艳的灰烬，表明“北京人”已懂得使用火、支配火、学会保存火种的方法，是人类由动物界跨入文明世界的重要标志。请大家继续往前走。

周口店北京人遗址，于1953年建立起陈列馆，连同遗址向国内外参观者开放。1961年由中华人民共和国国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。1987年被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。

各位游客，周口店“北京人”遗址已经参观完了，请大家慢走，欢迎下次再来参观。

女士们，先生们，欢迎你们到兵马俑来游玩，但请你们在游玩的过程中不要乱扔垃圾。

秦兵马俑是秦始皇的陪葬坑，由一、二、三号坑组成的，今已建成博物馆，兵马俑分成将军俑、骑士俑、武士俑、陶马等……馆内还展出大型彩绘铜车马，被称为世界第八大奇迹的秦兵马俑展示了古长安往日的辉煌。

一号坑在三个俑坑中面积最大，坑里的兵马俑也最多，有六千多个。看!这就是将军俑，它身材魁梧头戴鹤冠，身上披着铠甲，手里还拿着宝剑，看它若有所思的样子，好像在考虑如何打败敌人。

那个兵马俑是武士俑，它身穿战袍，披挂铠甲，脚上还穿着前端向上翘的战靴，手里还拿着兵器，瞧它神气的样子，准能把敌人吓的屁滚尿流。

这个身披铠甲，骑在马上的青年，就是骑兵俑，它手持弓箭，好像在等将军一声令下，就去与敌人做殊死拼搏。

这个兵马俑是陶马，它的大小与真马差不多，个个形体健壮，肌肉丰满，看它跃跃欲试的样子，好像一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程。

今天的讲解就到这里吧，祝大家在这里能玩的开心。

我在国庆节假期看了一本由法国著名作家维克多·雨果写的《悲惨世界》，维克多·雨果，他被称为‘法兰西的莎士比亚’。看了他写的书，确实发现他的文章写的生动有趣。

文学的意象。黑夜里的灯光，这是多么有意境文采的名字!这当然不仅仅是一个小节名字，这象征着黑暗社会中，努力寻找这那一点光明和希望。顾城说：”黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。“诗表达的效果或许不同，但是，这是多么美的文笔啊!

第二方面也是非常重要的一方面，就是我读后的感想。这部长篇小说，反映出了当时资本主义黑暗的社会背景以及人民身处的水深火热之中。雨果用他深刻的思想，老练的文笔，组成了一部有着连贯性思想的小说，一部真正的巨作。他笔下的每个人物，都是那么鲜活，都是真真实实有血有肉的人，有优点有缺点，仿佛就在我们身边。雨果，要通过对当时的‘悲惨世界’之描写，来抒发自己对美好、和平、自由生活的向往，对人与人之间友善相处团结友爱的向往。也许，这也是他要告诉我们的吧。

但是，我们更要学到的是一种主人公的精神，或许你说，冉阿让是个小偷，是个犯人，更是个凡人，但正是平凡的他，却依然有他的闪光点，善良大度。他自从出狱，受到主教不求回报的震撼便一心向善，救出了许多曾经和他那样痛苦而苦难的芳汀女儿珂赛特等等人，立志做一个好人，为别人服务，为社会做贡献。

人非圣贤，孰能无过?知错能改，善莫大焉。人不是圣贤，怎么会没有过错?只要我们知道自己的错误，端正态度诚心改正，这就是善的开始。冉阿让很好地为我们解释了这个道理。有着历史污点和不光彩过去的他，还不是一样成为了一个好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的时候，孤独地忏悔自己的罪过了。

悲惨世界，是让我们走出黑暗，寻找光明，寻找出路。这，就是《悲惨世界》作者雨果要放声呐喊的，和平，自由，民主，平等，友善，团结，宽容，向善，与永不泯灭的希望!

兵马俑是我国第一位皇帝———秦始皇的陶土殉葬品，被誉为“世界第八大奇迹”!虽然汉代被刘邦毁了不少，可经过考古人员的修复，现在的兵马俑依然相当于一个岿然不动的庞大军队。

那年夏天，我来到西安。刚一进兵马俑地窖的洞门，一阵清凉袭来，仿佛穿越到了另一个世界。在几千年前建造如此多的雕像所耗费的钱财和劳力可想而知，沉静的洞穴里传来一阵赞叹。大家纷纷拿出手机拍照留念。

兵马俑雕刻得极其传神。兵佣的每一条手纹都了了可见，历历可数。每个兵佣神情各异。有些俑眼神愤怒，可能是被强行掳来当兵而敢怒不敢言;有些俑沧桑的脸颊上印满了忧愁，可能是害怕自己战死沙场再也照顾不了妻儿老小吧;有些俑却神情坚定，像是在大喊：“今天就让我马革裹尸吧!”所有的俑都形神兼备，每一张脸都折射出他们丰富细腻的内心世界。

导游又把我们带到另一边。那里全是战车和烈马，充满力量感。所有战马都昂首长嘶，像是在锣鼓喧天和刀光剑影的战场上与主人冲锋陷阵，势如破竹。马群中有一辆最精致、最豪华的马车，车上雕满花纹、飞龙。导游介绍道：传说这是为秦始皇的灵魂准备的，可以让他仙逝后飞往天宫。我突然感觉打扰了泱泱大国一代帝王的肃穆和庄严。

几千年前，人类就有如此成就让我叹为观止，我的心情久久无法将平复。至今，我还对那天的游览刻骨铭心。

《苏菲的世界》是一本现象级的入门哲学书，很遗憾在奔三的时候才阅读到此书。确实感触很深，所以这次推荐给大家，但这篇读后感我不想仅仅是简要的概括下书中内容、说下推荐的理由，这样的荐书逻辑来推给大家。我觉得，看了一本书，你想写些什么，这才是最重要的，也就有了下面这几段天马行空的内容。

在距离地球4.7万光年的遥远太空中有一个叫做“詹弗妮”的星球，她处在银河系与仙女星系的交界处。在这颗直径2千万公里的星球上生活着仅有的一种生物，确切的说是一种没有肉体的生物。他们以无数的智子组成，这些智子像光子一样，静止时质量为零，但却携带者巨大的能量。这些生物称自己为“智慧”，组成他们的智子总是在高速运转，借以维持他们的生命状态。在“詹弗尼”星球上，他们无节制的繁殖并从这颗星球上获取能量，这貌似与他们的称呼确实不相称，但当一亿多个“智慧”生活在一起，还有什么智慧可言呢。智子的高速运转消耗着太多的能量，能量的持续不断的消耗让“詹弗尼”这颗肉体开始不断的坍缩，坍缩的持续让星球最终变成了黑洞，星球上的生命体也被吸入了黑洞，在虫洞中智子被无尽的撕碎。幸运的是，一个叫做“苏菲”的智慧体侥幸存活了下来。她在虫洞中穿梭着，终于有一天，“苏菲”被从虫洞另一端的白洞喷出。白洞的位置位于银河系猎户支臂，“苏菲”借着白洞的推力继续向前。大约过了70年，“苏菲”突然觉得自己的速度变缓了下来，她在落向一颗蓝色的星球，尽管这颗星球还不足“詹弗尼”的1亿分之一，但却有一种莫名的亲切感。这颗星球的压强也同样如此的微弱，智子之间越来约难以聚拢，“苏菲”知道自己再难以维持现在的形态，就这样，“苏菲”暂时将已经为数不多的智子融入到了眼前的苹果园，等待着真正的容器。

一群猩猩来到了这片苹果园，它们手舞足蹈，尽情的享受着这些苹果，“苏菲”终于等来了她的容器。智子们分别融入到了各猩猩的大脑，但这一切并不像他们想象的这样顺利。原来，这些猩腥的大脑了隐藏着原始的欲望，智子的到来反而让这些肉体的欲望更加的活跃。于是，一场“苏菲”与“欲望”的世纪大战即将展开。

直至公元前3500年的这段时间里，原始的“欲望”还未被真正的激活，“苏菲”一直占据着上风，历史的走向也一直沿着“苏菲”制定的路线。她使“肉体”相信这个世界上有着超自然力量的存在，用迷信活动来引导他们的生活，那些被“智慧”影响深入的“肉体”变成能了与神通话媒介。在宿主的影响下，“肉体”逐渐发明了石器、火种等工具的使用，这时的“肉体”主要是通过采摘果实、狩猎或捕捞获取食物，这时的社会还没私有财富的出现，“肉体”的稀少，物质的丰富也没有为他们带来饥饿的烦恼，“肉体”之间形成部落，共同生活，其乐融融，这就是伊甸园的生活。但“苏菲”不想止步于此，因为她的目标是让“肉体”不断的繁殖，创造更多的智子，最终脱离“肉体”成为这颗星球真正的主宰者。她要引导这些“肉体”继续提高生产能力，她要让生产资料更加的丰富，她让“肉体”学会了金属工具的使用。

“苏菲”自以为事情都在朝着自己控制的方向发展，她轻视了“欲望”力量的强大，更可怕的是“欲望”甚至已经影响到了她的想法，让她对主宰这颗星球的欲望更加膨胀。金属工具的使用，使生产进一步提升，在“肉体”已经学会种植农作物的基础上，大量的原始深林得以用金属工具开垦。剩余的产品的出现，为私有制的产生提供了必备条件，随着私有制的产生，阶级开始分化，剥削阶级和被剥削阶级开始出现，一直被压抑的“欲望”终于爆发了。部落之间为了土地的争夺开始爆发的战争，俘获的外族人成为了奴隶;部落内部的贫富分化不断加剧，富裕氏族开始了对贫困氏族的奴役;权力、财富等概念的涌现，更进一步强化了“欲望”的力量。这一战，“苏菲”惨败。

战争在不断的持续，部落之间在不断相互吞并，权力的不断集中使帝国开始出现，这时的“欲望”已经非常强大，独裁政权的力量让他们现在已经控制了大部分的“肉体”。但善于谋划的“苏菲”在原始社会就已经埋下了一颗文明的种子—神话。起初，“苏菲”仅仅是通过神话故事、祭祀来控制“肉体”的意识形态，但上一战的惨败让她知道这种迷信活动还不足够深入，还不足够与独裁政权进行抗争。这一次，“苏菲”不再急于求成，通过神话的演化，她发明了两种强大的武器：宗教与哲学。那些还未被独裁者控制的“肉体”开启了自由、公平、正义、的追求，他们在“苏菲”的引导下，开启了百花齐放的时代，各类宗教的创造用以抑制、消灭“欲望”;各派哲学的出现用以追求真理、科学;宗教与哲学相互之间的抗争只为营造相互矛盾的假象，他们的目标只有一个：洗涤那些充满“欲望”的“肉体”。自由、正义的口号在广为传播，独裁的政权感觉到了恐慌，但真正的恐惧远远没有到来。

哲学，一个探讨终极意义的学科，它代表着真正意义上的思考与真理。它的出现让“肉体”更加接近于生活的世界规律，具体的科学开始在哲学的基础上不断被发现，进而引发了一次从根本上改变“苏菲”与政权局势的革命—工业革命。工业革命的出现，推动了社会意识形态的更迭，从封建主义到资本主义再到社会主义，“苏菲”太高兴了，以至于在美国纽约的哈德逊河口上立起了自己的雕像。“苏菲”完胜，她甚至已经能操控“肉体”的“欲望”来引导科技的发展，这一次甚至出乎“苏菲”的意料。她为这一刻的到来，隐忍了太久了。

别忘了“苏菲”的野心，她的阴谋可是要主宰这颗星球。其实在侵入“肉体”的时候，“苏菲”发现她已不能自主的离开“肉体”。AI技术的发展直接创造出了智子并能随意的将智子转移到物联网上，这让她看到摆脱禁锢的希望。她曾经隐忍进入“肉体”，与“欲望”征战，这一刻她下定决心：AI技术完全的侵入“肉体”的生活之时，就是她摒弃“肉体”，将这颗星球变成下一个“詹弗尼”之时。

七月的天气炎热，我们乘坐龙舟，在“慈禧水道”上驶过，前往凉爽的颐和园。

我们一边听着导游给我们讲解这条河的历史，一边欣赏河岸的风景。河岸有很多柳树，长长的柳枝像瀑布一样垂挂下来。船转了一个弯之后，视野变得开阔，不一会，就来到了颐和园。

这里的路是由大块的鹅卵石铺成的，其它地方是大片柔软的草地。

我们乘船在昆明湖上游览，湖水很平静，像一面闪耀着绿光的镜子，湖岸边柳树的倒影在水中映出绿的发亮的颜色，微风拂过堤岸，柳枝微微摆动，水面也荡起丝丝的涟漪。一丝丝云彩映在水中，在湖水中荡漾。不一会儿，就到了湖心岛，船靠岸了，我们来到了十七孔桥，这座桥有十七个桥洞，桥上的栏杆上有很多小石狮子，每只小石狮子的形态都不一样，有抱着小幼狮子的，有踩着铜球的，还有弓着身子，好像随时准备冲出去的……

我们走过十七孔桥，继续沿着湖岸边往前走，到了一个长约几百米长廊，长廊的横槛上有许多精美的画，画着人物、花鸟、风景，栩栩如生。

走完长廊，就来到万寿山脚下，一座八角宝塔型建筑耸立在半山腰，那是佛香阁。

因为时间原因，我们没能登上万寿山。离开颐和园后，昆明湖的碧水，仿佛还在我眼前荡漾……

街道旁的一辆辆单车，书店里的一本本好书……共享的世界正在与我们接轨。人们的生活理念也悄然变化着。

越来越多新奇的科技跳入人们的眼球。出门时，只需要拿一款手机，就可以“扫遍天下车”殊不知此为好还是为坏。

刚扫出一辆车，骑着它听见拂过耳边的声音，心情不由得一阵愉悦。哼着小曲，便可以“骑遍天下”。到最后，只需付钱即可。这可真让人心里爽快极了。

在大街两旁的人行道上，随处可见的单车。一辆辆也堆放在那里。在马路上，抬眼即可看见一辆辆单车在眼前驶过。车驶过时扬起的风，让人感到一阵凉爽。

和朋友相约一起游玩，和同学相约一起出行，和父母一起游览，只需要手机扫一下二维码，车就可以骑走了。和朋友骑到公园，游行一周，似乎进入了美不胜收的世外桃源。看艳丽多姿的花海，闻着芬芳的花香，听着犹如银玲般优扬的声音。而自己的好友坐在车上，骑行间畅游这大千世界，感受风拂过耳边的舒心。和好友笑着嬉戏，打闹。累了就躺在花海里，看蓝天上一朵朵的白云，闭上眼，仿佛自己在仙境般畅游似的。

坐在共享书店里，拿上一本好书，坐到椅子上，悠然自得地翻着，感受书中的美好。想象自己就是书中的主人公，自己的情随着主人公而变化着。眼睛看得累了就放下书，趴在桌子上休息一会儿。在共享的世界里畅游着。

拿上共享篮球，走到公园的体育场中，和朋友们来一场开心的篮球比赛。赛场中一句句的“进了!进了!”“加油!”“拿下一分了!”“两分了”!开心地扬着手里的篮球，听朋友们嘻戏的笑声。累了，就躺在地上，也顾不得地上有多少人踩过，有多脏，反正就静静地享受朋友给予的开心，我们的心情也因共享的世界而开心起来。

啊!共享世界带来许多乐趣，许多我开心的理由，让我得以在这共享世界中畅游!你是否也与心一样享受这共享世界吗?

平凡的世界以70年代到80年代的时期为背景，以少平和少安两兄弟的故事为主线，刻画了当时社会的各级人民的情况。

在开头少平最后盛汤是有这么一句话“铁勺刮盘底的撕拉声像炸弹的爆炸声一样令人惊心。”当时少平家的日子就是这么的苦，哭的让人揪心。

在高中时是少平的一次转变，虽然和郝红梅经历了一次失败的恋爱，但是田晓霞的到来让他进入了另一个世界。他冒着生命危险去救那个曾经鄙视自己的跛女子，在郝红梅偷东西被抓后，即使郝红梅去曾经伤害过他的心但是依旧去为他解围。从这两件事情来看，我真的很佩服少平，佩服他那种处事方法，佩服他的想法，他那宽阔的胸襟。

最让我感觉痛心的就是少安和润叶两人那段一半的感情，当时的社会的结婚都是父母决定，自己一点私心都不能有即使结婚都要门当户对，富人家的孩子必须嫁给富人家的孩子，穷人家的孩子就没有资格和富人家的孩子谈恋爱甚至结婚。本来一段好好的情感却被这种旧社会的观念给破坏，即使深爱着对方，但也要听从父母的安排。

本文中田二虽然以一个傻子的形象出面，嘴里念叨着“世事要变了”这句话，作者想用田二这个傻子的形象来表达当时自己的情感，因为当时社会原因只能这样，从这个观点可以看出当时社会的情况。

平凡的世界这部作品真实的写出了当时社会的的状况，是一部很真实的作品，语言朴素让人一听就懂，这也就是大概为什么他让我这么喜欢的原因吧。

颐和园是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林之一，也是享誉世界的旅游胜地。今天，我和爸爸妈妈一起来到了颐和园游玩!

走进颐和园大门，来到万寿山脚下抬头看，万寿山就像一只巨大的蝙蝠。走到山顶，我们看见了小布达拉宫，它是那么美丽。导游说：“屋顶上金灿灿的黄色，代表皇权;屋檐下的碧绿色，代表草民。”墙壁全部刷成了暗红色，听说古代只有皇帝才能用这富贵的红色。走进大殿只见里面有三个菩萨，他们双手合十面向我们，身上金碧辉煌。

走出殿外，我们看到了一座高高的宝塔，底座是用价值连城的汉白玉砌成的，墙壁上镶嵌着一千零一十个唐僧像。表情各不相同，栩栩如生，其中有两个头被割掉了，真可惜啊!我们下到半山腰看到了三个字“书画游”，是乾隆皇帝亲笔题写的，显得苍劲有力!环顾四周，亭台、楼阁、假山、花、草、树木，美不胜收，真像在画中游。站在平台上，远看昆明湖，只见整个湖都结了冰，成波浪状，静止不动，神奇极了!

走下山来，我们看到了一条七百多米的长廊，上面画满了图案，有花鸟虫鱼，有青山绿水，有人物故事。而我最喜欢的一幅图，画的是《西游记》中三打白骨精的故事。画上画着猪八戒和孙悟空在空中腾云驾雾，白骨精在陆地上慌忙逃跑。画得如此逼真，真了不起!

颐和园可真是一座历史悠久的艺术宝库!它是我们中国人的骄傲。

最近，我读了法国著名作家雨果享誉世界的代表作之一《悲惨世界》。

这本书叙述了这样一个故事：平民冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监狱里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到了人们的歧视，受到一次又一次不公平的对待，冉阿让再度陷入绝望之中，他决定报复这个社会。就在他实行报复行窃大主教的第二天就被警察抓住，以为将再次面临牢狱之灾的时候，奇迹出现了，这位善良的主教没有告发他，而是用他的仁慈之心改变了冉阿让的后半生，几年后，他改换身份，尽全力帮助别人，想多做些好事来弥补从前犯下的罪过。但当人们知道他从前是个苦役犯后，都带着歧视、刻薄的眼光看他。最后，冉阿让奋不顾身地将在街垒战中受伤的马利尤斯救出，成全了一对年轻人的婚姻，但自己却一度受到误解，抑郁成疾，最终凄惨地死去了。

“人间所有的勇气，所有的美德，所有的英雄品质，所有的神圣精神，他都具备。”这是在小说末尾，贵族青年马利尤斯知道冉阿让的身份后对他发出的评价。

有时候，人犯错不是因为自身的问题，而是因为被逼到了黑暗的角落，如果能给犯错的人一束阳光，一个改过自新的机会，让他从黑暗中走出来，那该产生多么巨大的变化呀!

雨果认为，世界上存在着两种法律：高级的法律是仁慈和爱，它可以杜绝罪恶，唤醒良知;低级的法律是刑罚，它只会激起人的反叛心而加深犯罪。前者体现者为卡福汝主教，他用道德感化和博爱唤醒了冉阿让的良知，使他成为真正的人;而后者的代表是警探沙威，他如鹰犬一样跟踪冉阿让，迫害走投无路的芳汀，如冷血动物，他最后的投河，标志着当时法律在崇高道德面前的渺小。

“只有爱，才能消灭世界上的一切不幸”现实生活中，平凡的爱随处可见：当你沮丧不已时那温暖的拥抱;当你激动万分时那热情的击掌;当你愤怒难堪时那理解的目光……是的，爱或是一句亲切的问候，或是严厉的批评，或是人们之间的互帮互助，爱或许只是一个微小的动作。

愿人与人之间少一点自私、贪婪和算计;愿我们每个人都像冉阿让一样怀着一颗博爱、宽容、感恩的心去看待这个社会，去对待周围的人;愿人们的灵魂都是高尚、谦卑的。这样，不论你的出身、地位、学历、财产如何，你只要有一颗高尚纯洁的心灵，就可以照亮身边的人，也只有这样的人，才配称得上一个真正高贵的人!

初秋、霓虹灯亮的夜晚，终于读完了这部让我爱不释手的小说《平凡的世界》，闭上眼睛，我在回想书中的一切，同时我更在想，路遥为什么非要这样结尾?

我痛恨这样的结尾，为什么没有让少平再找到一个和他般配的那个她?一直在心里问为什么?可是我何尝不知道，无人可以取代他心底的、最爱的晓霞!我甚至不知道用什么词来形容他们的感情!平凡的世界，你为什么让他们遇见了，而不能平凡的让他们过一生呢??作为读者，每每想到晓霞被洪水冲走，都会伤心不已，作为她的最爱少平，我们怎能体会他的痛，那种痛痛过山崩、痛过地裂。

我痛恨这样的结尾，为什么要让少安的爱人得了癌症，为什么不能让她在他们事业成功、家庭美满的条件下，好好享受这世界给她带来的幸福。我们的少安，失去了秀莲，他要砖厂有什么用?他要事业成功有什么用?没有了最爱的人，这一切要了有什么用?他和谁再去分享喜悦，谁再当他的军师，谁再帮他排忧解难，谁再和他共度未来。他再怎么度过这以后的生活!

平凡的世界，你对少安和少平兄弟俩，太不公平，他们两人身上都太多的正能量，两个不同寻常的人，有太多要让我们学习的地方，他们不骄傲、坚强、一直努力的奋斗着。最重要的是，他们都有一颗善良的心，可以不顾一切的帮助村里的人，可以为了救别人来牺牲自己。可是，就是这样两个兄弟，在这平凡的世界里，却没有让他们平平凡凡的度过。

希望所有的读者，在我们的心里，能够有另外的一个结尾，希望他们在以后的世界里，可以平平凡凡的度过，不要再去打扰他们。同时，我们也要感慨，他们经历了那么多挫折都能走过来，而我们遇到一点点不顺利，又有什么可抱怨的呢?

我家有一个小可爱，它就是我的小壁虎。

它的肚皮很薄，甚至可以看见身体里的气管。爪子尖尖的，爬起来还有“吱吱”的声音。每次我睡觉时，都可以听见它磨爪子的声音。它是吃面包虫的，三下两下就把一只活生生的面包虫吞下去了!看起来很吓人!在黑暗的地方，它的眼睛大大的，很可爱!可是在有一点阳光的地方，它的眼睛就眯成了一条缝，那吓人的模样就像一只大怪物要吃掉我!

它刚到我家时，住在一个小笼子里。它经常使劲地往上爬，好像是想要出去玩儿。可是它太小了，怎么能爬得出去呢?它还是个小淘气，要是把它拿出来，肯定会马上从我的手里跑出去。它长大了就一点也不爱动了!天天在笼子里睡大觉。每次我摸它的耳朵，那可爱的小耳朵就会卷起来。我一动它的下巴时，它就会吐出舌头舔我的手，它趴在我的手上好像在盯着什么一样，那出神的样子很可爱。

这就是我家的小壁虎，我很喜欢它!

去年春节，我们一大家子开车回了一趟老家——四川达州。又到春节临近，那次老家之行让我回味不已，那窗外葱葱荣荣的大山让我懂得了许多。

姥姥家住在大山里，我们从武汉出发，一路坐了个小时的汽车，狭窄的空间让我觉得腰酸背痛，哥哥说“快到了吧，那么多山!”我赶紧摇下车窗，一阵清新的风拂面而来，让人倍感清爽，我不禁抬起了头，向着窗外凝望，久久地，我震撼了，那深深浅浅的绿让我长期迷蒙的近视眼得到了轻柔的抚摸与调节，我第一次真真切切地感受到了山的“古木无人径，深山何处钟”那份幽;“峻岭耸逸峰，遥瞻皆奇绝”那份艳;“山路原无雨，空翠湿人衣”那份韵，大山似乎有一种道不明的魅力吸引着我……

老家因为有了大山让我倍感亲切!那连绵起伏的群山，伴着清新的风儿，让我思绪翻飞。老家的山，没有不可一时的骄横，没有为我独尊的霸气，比大海显得踏实，比小溪显得稳重。停车休息了，大人去山脚站一站，山石掩映着丛丛小树，枯黄的茅草一片片一片片，调皮的哥哥们点着了一从，火苗呼呼的窜，吓得大人赶紧捡起木棍灭火，一会儿，就停息了，恢复了先前的平静，就像一位率性的山里人，没有一丝纠结难平。难怪那么多文人墨客曾归隐山林或向往着“采菊东篱下，悠然见南山”的桃源生活，简单生活，率性生活，多么的美好!

再驱车向着老家接近，窗外的山静静的矗立着，一座座从窗边闪过，看，那座多像一朵莲花，那座多像欢迎我们回家的侍女，那座像只憨憨的熊，最远的像个大钟，外公说“上面记着我们十年才回来一次!”老家的山总是三五成群，连连绵绵，起起伏伏，好像谁也离不开谁，似乎教会了我什么叫乡情，什么是牵挂!我好像看懂了外公外婆脸上的笑容。

窗外，群山绵延，夜幕降临了，山间灯火零星，我看得更加专注，老家的山，我爱你的率真，我爱你的牵挂!

中华文化博大精深，四书五经、唐诗宋词是国学经典中的精髓，诗词歌赋读起来朗朗上口，广为流传，在全国乃至全世界掀起了一场“中华国学热潮”，为弘扬中华优秀传统文化、传统美德，山东省为此开展了《国学小名士》活动，广泛征集山东省优秀国学学子，展开了一场智者之间的较量，在这种比赛中，更重要的是诵读古代经典，让更多人受到文化和美德的熏陶。

“风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。”在《国学小名士》第一环节“初露锋芒”第一轮中，参赛者围绕“家、国”两字进行古诗词背诵，在一轮接一轮的背诵中，我感受到了陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”中对国家的深切担忧，杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”的忧国忧民，还有王维“中岁颇好道，晚家南山陲。”的隐逸情怀。除“家、国”的诗词外，更有第二轮“亲、情”的众多诗词，我们从中可以看出，参赛者的诗词储备量之大，对国学经典的研究之深，这更是让像我这样只看到古诗肤浅的表面的同学自愧不如。我在背诵古诗词的过程中只注重是否背过，能否说出作者表达的感情，而并不能真正地走入作者的内心，与其进行心灵上的交谈，连最基本的赏析诗句时的重点都抓不到。除此之外，我也发现了自己的一大弱点，就是没有多积累课外的古诗词，所以在《国学小名士》比赛中，参赛者背诵的多半诗词我都没有耳闻，这也使我下定决心要向参赛者学习，要更多、更深的了解优秀的唐诗宋词。

在众多选手中，一位男生回答的问题给了我很深的印象，题目是要求解释在古文中“乾”和“坤”分别代指什么，他的回答非常完美，因为他的座右铭是“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。”其中就含有“坤”字，他解释说，“乾”就是“天”的意思，也有学者认为是“马”的意思，因为“马”象征“天”。“坤”就是“地”，也是“牛”的意思，因为“牛”象征“地”。这让我大长见识，连评委都连连称赞。最后一环节的题目包含了更多的知识，要求参赛者给题目中已给出的上联对出下联，下联必须为自己编写，评委在点评中指出，假如上联最后一字为仄(平)声，下联最后一字则需为平(仄)声，因此在对联中，同位置的字应为仄对平。其次就是在上下联中最好不要出现重复的字。普普通通的对联中都蕴含着如此多的学问，中华文化更需要我们深入的了解，精心的钻研。

“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。

而在这个“全球化热潮”席卷全球的时代，英语，成了一种国际化的语言。理所当然的，各个国家都将英语这门语言搬进了课堂，正在努力融入国际社会的中国也自然不会例外。更甚者，视英语重于语文。

而中国的不少学生也认为，学语文不过就是读读背背，应付考试的。好在，中国已有许多学者发现了这个问题，并促使有关部门采取了一系列的措施，例如有的学校专门开设了“国学”这门课程，或者将英语的分值压低等。但是，只靠学校和有关部门的努力，那也只是让“国学”重新成为一种选拔优等生的课程，学生们只会像重复英语单词那样来回念叨那几句固定的诗词，心里只想着通过考试。

那么，“学国学”的关键就是是我们了，中国的新一代青年。如果我们肯稍稍将应试心情降低一点，或者在图书馆中习惯性地翻几页中国古典文学的书，那我们自然会渐渐培养起阅览国学的爱好。想一想那种画面，清闲的下午，暖暖的阳光弥漫在房间中，捧起一本封面古朴的《诗经》，领略那民风质朴的`《风》：窈窕淑女，君子好逑。对于心中女子的爱慕之情，毫无遮掩地在纸上展现出来。感受将士们保家卫国时所作的《雅》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。将士们离家出征远方时，杨柳飘扬春风荡，如今归来路途中，却已是雪花纷飞漫天扬。

《诗经》的韵味有一些是在它的描写中展现出来，但更多的还是在诵读吟唱时给人更深刻的感受。同样的，《楚辞》、《论语》等经典诗词，当我们试着诵读时，我们才真正能体会到当事人的万千思绪。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮，不复还！”当我们诵出此句千古名句时，是否也能体会到荆轲为国家献身时的刚毅、壮烈！而如今我们的祖国，正面对着严峻的国际形势，却仍有人，事不关己高高挂起！我想，这时候，没有比一句激昂的“天下兴亡，匹夫有责。”更有震撼力的斥责了。

再回到我们的学习生活中，虽有诸多不如意，但当我们豪迈地诵出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”心中的郁结之气便荡然无存。当我们在西湖河畔漫步或是在沙洲中前行，是否会联想到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”或者“大漠孤烟直，长河落日圆。”等对美景细致描写的千古名句？吟咏诗歌似乎在何时何地都能让我们陶冶情操，开阔胸怀，并能站在古人的位置看事物，赏美景，论天下。

长久在这样浓郁的中华诗词的熏陶下，我们的话语便会不知不觉沾染上那清雅的“淡香”，但若想整个人都德艺双馨，那就要从生活中的一点一滴做起。

大多数人都会认为美德是个“高大上”的词，只有文人雅士，知识分子才能拥有它。其实不然，我们与父母交谈时，更心平气和一些，为他们考虑一些，便是“孝”。我们与他人相处时，要礼貌待人，尊重他人，这便是“礼”。对于我们自己，接受自己的缺点，保护好自己，便是“自爱”。我们做的各种助人小事，便是“善”……如此，你还会觉得美德遥不可及吗？

但俗话说，“赠人玫瑰，手有余香。”换句话说，我们还要将中华之美德，传给其他人。那些接受过我们帮助的人，那些关注我们的人，那些有心人，他们，会从我们的言行举止中感受到那春风般的美德，并会努力使其在自己的言行举止上生根发芽，直至开出和我们一样的“清香素花”。我想有一天，我们在街上漫步的时候，随处都可闻到那清幽淡雅的“香气”。

有人说我们的传统文化正在被遗忘，有人说我们丝毫没有传承中华民族的美德，还有人说……当听到这些流言蜚语时，我们不禁想厉声反驳，但那反驳似乎显得苍白无力，甚至会被认为是狡辩，因此，我们要用行动来告诉他们：

我们中华民族的文化并没有被遗忘，我们的美德也仍旧“存在”着，它们，在我们中国新一代青年的手中，会重新生根发芽。待它绽放之时，即是我中华民族美德与文化的浓郁香气散播到世界各处之时。

未来的世界有了环保的太阳能汽车，可以在水陆空穿行，可以迅速到达月球村，让我们搭乘"未来号"汽车去月球村看看吧。

月球村里有萝卜做的宇宙飞船，用南瓜做的房子，咦，植物那么小怎么能做房子呢?因为人类发明了特殊的技术能让它们变得非常巨大，可以用很大的豆角做成喂羊的饲料，沙发可以用青椒做。

人类还做出了可以为我们服务的电脑住宅、手机住宅，手机住宅有很多会动的手机，它可以自动帮你干事，如果你说要让它们给你准备一个大电影，它们会在你回来之前把电影准备好，等会下去帮你拿，而且，当你疲倦的时候，会有电话帮你捶背，当你不舒服的时候，会有电话去请医生。

未来的世界真美妙啊!

我心中的未来世界时人们可以乘坐宇宙在各个星球穿梭。也可以居住在自己喜欢的星球上，那样人们就不会觉得拥挤。

大家上下班都乘坐无人驾驶的超音速汽车。而且汽车都是水陆空三用车，永远都不会堵车。

回到家，有全智能机器人做饭、洗衣服、打扫房间，那样爸爸妈妈就有世界陪我做游戏了。

在未来世界中人们发明了语音转换器。它可以把动物的语音转换成人类语言。也可以把人类语言转换成动物语音。这样人和动物就能沟通、交流，成为好朋友。

我心中的未来世界是和平的、美丽的，没有污染的快乐世界。

世界本来就是这个样子，平凡的，普通的，生活在其中的你，每天都是不同的，生动的。许多的小事，给每一天带来了不一样的精彩，因而呈现了色彩纷呈的，你的平凡的世界。

每个人眼中的世界都是不同的，《平凡的世界》作者路遥说“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的那个人也要为他生活的那个世界而奋斗。”

以奋斗之火苗，点燃理想之灯。夜空因熠熠生辉的繁星而绚丽，人生的夜空中如果有了理想之星，那么也会散发出夺目的光辉。没有理想的人生，是暗淡的，是可悲的，是平庸的。所以，我们要仰望星空，寻找到自己内心坚定的理想和信仰。如果有了理想，就该以奋斗的姿态，以汗水和努力去浇灌理想之花，使之怒放，使之芬芳。

《平凡的世界》的作者， 就是路遥。他1949年12月3日出生于陕西省陕北山区一个贫困的农民家庭。这一出身背景为路遥日后创作《平凡的世界》奠定了坚实的基础。《平凡的世界》 的扉页上写着这样一—句话 ：“谨以此书 ，献给我生活过的土地和岁月。”贫穷，贯穿了路遥的一生。即便如此，路遥也拥有着文学创作的理想。在艰难的处境下，先后完1991年，路遥在生命的最后一段时间里， 完成了百万字的长篇巨著一《平凡的世界》 。凭借着这部小说，路遥获得了茅盾文学奖。

理想！是理想让平凡的生活波澜壮阔，让平凡的生活大放异彩，让平凡的生活散发出崇高的光辉，路遥在《平凡的世界》里如此写道：“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗。”正如他所言， 书中的人物孙少平、孙少安、田晓霞都在用自己的奋斗和拼搏来守护自己的理想，书写自己的人生篇章。正是有了理想和奋斗，他们才成了平凡的世界里不平凡的人。还有千千万万个平凡的人和他们一样，因为向着各自心中的理想努力奋斗，使自己的平凡世界流光溢彩。

青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。时光不会辜负一个怀着理想而努力的人，生命中的不期而遇，都是自己努力奋斗的惊喜，“只有永不遏制的奋斗才能使青春之花即便是凋谢，也是壮丽的凋谢！”青春是一抹最美的阳光，不要在该奋斗的年纪里选择安逸。热血青年更应富有朝气，为青春书写壮丽诗篇。心中有梦，未来可期，所以披星戴月，风雨兼程！

“只要春天不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。”只要心存美好的信念和希望， 永远永远，世界不会单调。

“我曾经失落失望失掉所有方向

直到看见平凡 才是唯一的答案。”

火，乃世界文明之本源，得益于火种，人类方能进步。然而，火源亦是一把双刃剑，可以促进人类的发展，却又常常酿成灾祸，伤害人的生命。生活在当今社会，人类愈加离不开火种，不论是在生活方面亦或是工业方面，火种无异于参天大厦的地基，是基础。人类不可一日无火，可是火却又在一些方面对人类造成伤害，一次次地吞噬生命。

大家在看电影之前一定会听到这样的声音：“大家好，我是一名消防员……我们的目标是：远离火灾不受伤。”就这么短短的消防公益片，却在每一次播放电影前都必播无疑，为什么呢?原因就在于它的内容。它简洁明了地把发生火灾后该怎么做，安全出口在哪，以及逃跑时注意的种.种事项全部说了出来，为的只是一句话：防患于未然。

然而，在生活中，还是会有不幸的事发生——

案例一：8.25哈尔滨酒店火灾。2018年北龙温泉酒店，因风机盘管机组电气线路短路形成高温电弧，引燃周围塑料绿植装饰材料并蔓延成灾。令人惋惜不已的是，这场火灾竟造成了20人死亡和23人受伤的惨状。

案例二：11.28张家口爆炸火灾事故。2018年11月28日的零时41分，在河北省张家口市桥东区大仓盖镇盛华化工有限公司附近，因河北盛华化工有限公司氯乙烯气柜发生泄漏，泄漏的氯乙烯扩散到厂区外公路上，遇明火发生爆燃。同样让人感到痛心的是，此次事故造成了23人死亡，22人受伤。

这一起起火灾事故，很让人痛心，在火灾面前，人是渺小的，火灾无情，预防为先，悲痛之余，我们更应该提高防范意识，以实际行动预防火灾的发生。

在此，我认为最重要的还是消防演习，这样才能让大家有序、安全逃生。正如那一年的5.12汶川大地震，有一个学校因为经常举行地震演习，得益于此，全校师生无一人伤亡。这，便是演习的力量。然而不少同学在演习的时候却敷衍了事，一晃三步地谈笑，毫无重视之感……如此，当真正的灾难降临时，怎能会无一人伤亡呢?

消防隐患，祸患无穷，想要消除这些蛰伏在我们身边的安全隐患，我们只有细心细心再细心，认真认真再认真，方能将伤害最小化!

敦煌莫高窟是古代丝绸之路当中比较重要的要道，从内地到达西域要经过这里，再进行分岔，通往不同的地方。正因为是交通上的要塞位置，乐尊和尚在这里创建了一个洞窟，后来历代都有增加，也成为了我国的艺术宝库。敦煌莫高窟还有一个别名是千佛洞，乐尊和尚在此地内供释迦牟尼像，后来香火不断，也一直流传了下来。

这一发现为研究中国及中亚古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技提供了数量极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料。后经英、法、日、美、俄等国探险家的盗窃掠夺,藏经洞绝大部分文物不幸流散到世界各地,仅剩下少部分留存于国内,造成中国文化史上的空前浩劫。

莫高窟开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上,前临宿泉,东向祁连山脉三危山。南北全长1680米,现存历代营建的洞窟共735个,分布于高15~30多米高的断崖上,上下分布1~4层不等。分为南、北两区,其中南区是礼佛活动的场所,,各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个,彩塑2400多身,壁画4.5万多平方米。北区的243个洞窟(另有5个洞窟已编入北区492个号中),是僧侣修行、居住、座埋的场所,内有修行和生活设施土炕、灶坑、烟道、壁、灯台等,但多无彩塑和壁画。

敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国乃至世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。

听说颐和园有许多历史遗留下的痕迹，而且风景美如画，令人赏心悦目。出于好奇的我，决定假期跟随爸爸妈妈去那里一探究竟。早上五点的飞机，说早起就早起，在爸爸闹铃声的叫喊下，我终于睁开了朦胧的睡眼。坐了两个小时的飞机，经过了连绵起伏的山峰与一座座繁华的城市，终于到了我们的终点——北京。

订完了酒店，又坐了一会儿车，到了颐和园，爸爸督促我：“记好了这里的文化历史与景色，回家给我好好写一篇作文。”

进了颐和园的大门，我放眼望去，感叹道：“好一个雄伟壮观的景象!”都有一点小期待了!我们首先来到了长廊。映入眼帘的是一座古老风格的建筑，跟随家人来到内部，里面有数不清的石柱，每个柱子上都涂着朱红的漆，而且刻着栩栩如生的龙。显示出了国家的地位与象征。两个石柱之间有一个小空地，每个小空地都挂着一幅幅年代久远的画，画面上浮着一层老灰。每幅表达的风格都不一样，有的是中国神话风，有的是动物景象风，有的是悠久民间风。中国神话风主要是《嫦娥奔月》;动物景象风主要是雄豪壮狮图;悠久民间风主要是乡河戏水图，边上还有几株鲜花增添了这些画的几分华丽，每一幅画都不一样。

走完长廊我们来到万寿山脚下。仰望峰顶，仿佛高约一千尺，我都有点不敢爬了。在爸爸的鼓励下，我鼓起勇气，经过漫长的时间，我们不知道停歇多少次，走过多少里路，终于到了峰顶。

爬完峰顶已是下午日落时分，面对如此美丽的昆明湖，我的忧愁仿佛都消失在湖里。湖水清澈美丽，时不时泛起一丝丝波纹，映照着蓝天，也映照着我们的倒影，此时我们就在十七孔桥上了。为什么叫十七孔桥呢?因为它是一个有十七孔桥洞的石拱桥。我们下桥之后回到了住处。

这次去颐和园给我留下了深刻的印象，认知了许多古人遗留下的痕迹，他们付出汗水，创造出一个美丽壮观的颐和园，我们去这一趟是值得的。