第五届世界中国学论坛推荐20篇

我的家乡在十堰，那里风景优美，物产丰富。家乡风景名胜很多，令我情有独钟的还是那武当山。

早点去武当山我想那里风景会更美，所以我和爸爸妈妈早上5点就到了美丽的武当山脚下。那时天才刚蒙蒙亮，云雾缭绕，像到了仙境里一样。我抬头向山顶望去，那里群山环绕，绵绵起伏，非常的壮观!

我看到一条弯弯曲曲的小路伸向远方，我沿着这条小路向上走去，我发现路的两边长满了郁郁葱葱的大树、嫩绿的小草，花儿群芳吐艳、姹紫嫣红，难道她们在比美吗?

我边看着美丽的风景边走了上去，不知不觉的就走到了山顶。这时太阳已经升了起来，蓝蓝的天空像一张永远剪不完的淡蓝色的卡纸，正等着你去剪呢!这时我向山下望去一切都变的很渺小，人们就像一只只小蚂蚁，可爱极了!从远处望去一座座大山好像是大海中的波浪起伏不停!啊，武当山的风景太美丽、太壮观了，真让我舍不得离开这里呀!

我爱我的家乡，我更爱我家乡美丽的风景呀!

触动心灵的力量，不仅仅局限于人或事，还可以是生机盎然的大自然中的物。一片生机之叶，一棵生命之树，一个成长之果，都能触动我的心灵。让我印象最深的是那生命之花。

春姑娘莅临人间，花们也竞相开放，仿佛正在参加化妆舞会。在这大好时光里，花们不负韶华，灿然绽放，在清风里悠然起舞，展现属于自己的生机和美丽。可这世上，总不乏那种自私自利之人，只希望众花为我一人开放，于是，采了、折了、秀了，而后扔了，如弃垃圾。这，就是不少花的命运。这种人，看似爱花，其实，追求的是利益，爱的是他们自己。他们的心灵，早已因欲望的蒙蔽而麻木不仁。只有绿叶，才能真正听懂花儿的心声。开花，不是为了美丽自己，而是为了美丽这个世界。

流年未亡，眨眼间，夏日随着春姑娘远游而成为人间的主宰。花园里，种花的人变成了看花的人，看花的人变成了葬花的人。一些游客，倒似一个个铁石心肠，对那些凋谢的花不屑一顾，不闻不问，反而在心里暗暗咒骂花儿们无能，却不想想自己曾经的所作所为。我的心中闪过一丝愤怒，紧接着心好像被针刺了一下一样，最后剩下的是无话可说的凄凉、孤独、无助与心酸。

这一幕幕，深深地触动了我的心灵，我替这些小生灵的命运感到不平，我同情它们的遭遇，我甚至想过为它们鸣不平。可是，我的鸣不平又能起多大作用呢？在一些人看来，花就是为人而存在的。花开了，就是要人看，要人采，这才是花儿存在的理由和价值。他们又岂止是对花儿这样？世界都是为他们而存在。你看那丑陋的秃山，那刺目的矿洞，那遍地的黄沙，那污浊的河流……美丽的自然成了他们牟利的场所，是他们任意宰割的奴隶。

我对花儿倾诉，花儿不语，绿叶轻摇，似乎在劝说我：做最好的自己，何必在乎别人怎么看？奉献出自己哪怕一缕芳香也就足够了，与世无争，多好！

是啊，每一枝花，在它们被剪落枝头的那一刻，命运似乎就已经注定，它们坦然地在瓶中绽放生命的最后灿烂，平静地等待腐烂。即使幸免于被剪落枝头的那些花，也难免在烈日暴雨里凋落，在时间的河流里暗淡。花开的那一瞬间，就注定了凋谢的命运。花开花落，是花儿的宿命。因此，开花时，它们尽情地绽放；凋落时，平静安然。

花儿的命运，让我明白：爱美，就不能占有。所有的买卖，都是对美的亵渎。爱美，就是尽情的欣赏花儿。没有缺憾的人生是不完美的。我们来到这个世界，做个单纯而完美的天使固然幸运，感受酸甜苦辣、悲欢离合，才是常态。无论是顺境还是逆境，我们都要让生命绽放应有的美丽。

花，触动了我的心灵，并给予了我成长道路上前进的力量，让我有所悟，有所感。

亲爱的游客朋友们，你们好!非常欢迎大家来到美丽的“山城”重庆。我是本次游览景点——大足石刻的导游员，我姓张，今天我将和各位远方的朋友共度这美好的旅程，希望带给您一次“开心之旅”。

大足石刻位于重庆市大足县，是唐、宋初期摩崖造像的石窟艺术总称，现存有摩崖造像多达75处，雕像5万余座，其中以宝顶山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

今天我们游览的是宝顶山摩崖石刻。宝顶山摩崖石刻建于公元1179-1249年，历时70年，石刻共有13处，其中尤以举世无双的“千手观音”著称。大家请顺着我的手往上看，陡峭的山崖上巨大的观音神像巍然屹立，从观音身后伸出1007只姿态各异的手，错落有致，每只手上都有一只金光闪闪的眼睛，有如流光溢彩的“孔雀开屏“，美不胜收。精美绝伦的“千手观音“不仅古代劳动人民对其顶礼膜拜，祈求“脱离苦海”，过上美好生活，而且今天的人们也难挡她的“万种风情“，并把她搬上了春晚的大舞台。

游客朋友们，宝顶山摩崖石刻规模宏大、包罗人间万象，堪称一部丰富的“人生教科书”，请跟着我继续观赏，希望大家用“心”去看，而不是用手去“看”，爱护身边的文物，度过美好的游览时光。

乐山，一个令每个游览者惊叹的地方。并不是因为它的和平宁静，而是在这里有一尊堪称奇迹的大佛——乐山大佛。今年暑假，我慕名而来，想要看看这尊名扬四海，雄伟壮丽的大佛。

拂晓，我们匆匆吃过早餐，便急切的登上旅游车，从成都出发前往乐山。

刚进入大门，乐山大佛景区就展现出了不一样的特色。汹涌澎湃的岷江与大渡河、青衣江汇集于此，从乐山城边奔腾而过。湍急的江水好似一群难以驯服的野马，愤怒地冲向岸边的岩石，在上面留下难以磨灭的痕迹后，调转龙头，卷入这浩浩荡荡的江水中去。千百年来，不知多少人被喜怒无常的岷江吞噬。于是人们修筑大佛，祈求平安。

拾级踏上布满青苔的石板路，看着路边石壁间或而现的石雕，给人带来了历史的浑厚与沧桑，我的思绪已穿越时空，回到了一千多年前唐代的嘉州大地(乐山古名为嘉州)。那时，岷江水更加汹涌，没有人敢靠江而居。每当到暴雨季节，江水猛涨，河堤崩塌，给两岸居民造成巨大的损失。在凌云寺有一位僧人叫海通法师，他把这些灾祸看在眼里，记在心头。海通决定修佛消灾。但是，小小的嘉州哪里有这么多钱呢?于是，海通云游四方，历经风风雨雨，终于筹集到修建巨佛的善资，历经八十一年，三代人的坚守，终于在凌云山上，岷江岸边建成了通高七十一米的弥勒佛巨像。

从此乐山大佛安详地坐在江边，抚慰苍生，保佑人间不再受洪水的侵扰。

时间一步步推移，我已来到凌云山顶，乐山大佛已就在眼前，我的思绪又被拉回了现实。啊，好大的一尊巨佛呀!就连站在山顶往下望，也瞧不见大佛的脚趾头。他慈眉善目地坐在江边，数千年的风吹雨打也不能使他庞大的身躯有丝毫动摇;原本漂亮的袈裟虽然已布满青苔，但也不能阻止他镇守岷江的决心。这就是乐山大佛，一位慈祥的守卫者，庄严地履行着自己地职责。

我们沿着古老的凌云栈道拾级而下，右边的岩石上布满了被大自然侵蚀的石刻，它们模糊不清的轮廓，在向人们无言地诉说岁月的无情。而乐山大佛不一样，他经受住了时光老人的魔法，最终修成正果，仍安然无恙地坐在江边。我不禁感叹大佛坚强的毅力，我们做人做事，为何不学习大佛的坚守与执着呢?

转瞬间，我们已来到大佛脚下，他的脚前有个香台，前来烧香拜佛求平安的人络绎不绝。从下往上看，大佛变得更加宏伟了，但是，他的神情由慈祥转变成了严肃。如果说从上往下看的大佛是位性格温厚的老人的话，那现在的大佛就是一位威猛严厉的将军。他的眼睛注视着前方，身体浑然不动，警惕地观察着岷江的变化情况，不让它再祸害人间。这就是乐山大佛，一位严格的训练家，每天鞭策着岷江，使它改恶从善。

岷江现在似乎顺从了起来，正拍手欢迎游客的到来。滔滔岷江，正向我们讲述着乐山的过去、现在与未来。

秦始皇陵，位于陕西省临潼县城东约五公里处，南依骊山，北临渭水。

秦始皇兵马俑博物馆，在陵园城东门外。距陵墓一公里半。大厅里陈列着许多和真人真马同样大小的陶人和陶马。说起秦俑来，还有一段传说哩。

据说，在秦以前，关中人不使用瓦盆瓦罐，当时也没有陶制器物。秦始皇二十二岁正式执政后，就下令大规模地修建他的陵墓。他察看过许多地方，最后看中了骊山。骊山风光秀丽，加上山阴产玉，山阳多金，金玉双全，正符合他的迷信思想，所以把墓地定在骊山北麓。他不仅从全国调来七十多万“刑徒”，还从山东、河南等地征发来大量民夫。修建期间，秦始皇还下诏书叫李斯提前征集数千对童男童女准备为他殉葬。李斯看了诏书，吓得目瞪口呆。他想，要征集这么多童男童女殉葬，必然会遭到百姓反对，人们一旦起来造反，秦朝江山就会垮台。但是如果不办，皇帝降罪下来，自己就活不了。想来想去，只得上书秦始皇说：“臣李斯，冒死直言，君征人殉，必引骚乱，不如陶殉，江山平安。”秦始皇见了，觉得有道理。他还想，如让活人殉葬，在阴间不听调遣，死后也不得安宁。于是改变原意，立即下旨令李斯征集全国能工巧匠，烧成规模庞大的出巡仪仗队，要求把陶人、陶马制得和真人真马一样大小。

九天过去，李斯从民夫中抽调出数百名烧制砖瓦的工匠，向他们宣读了圣旨，命令他们按期烧好陶人、陶马。

但是，抽调来的工匠谁也没做过陶人陶马，只会烧砖瓦。他们试烧多次都烧坏了，有一百多名工匠被砍了头。就在这批被杀的工匠中，有个老工匠想出个法儿，他在临死前告诉他的儿子，要他单窑分段烧制。儿子含泪埋了父亲，按照父亲生前嘱咐，单窑单俑分段烧，烧成后再组合。经过几次试烧，终于烧成了。

这个方法试验成功后，工匠们齐心协力，经过日以继夜的苦干，几千件陶人、陶马终于按期如数烧制好了，并按照李斯的要求，把陶俑排成整齐的队形。

秦始皇驾崩，秦二世胡亥继承了帝位。他怕修建工匠泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇灵柩运入墓中，然后下令叫所有参加修。建陵墓的人，一齐到墓中看戏，并领赏赐。可怜那些流血流汗、为修建秦始皇陵墓卖过大力的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的当。他们刚刚走进陵墓，便被封闭在墓中，成了殉葬品。传说只有一个人逃了出来，这人就是第一个制成陶俑的青年小伙子。原来，秦始皇陵墓里的水道是他修砌的。他见事情不妙，便钻进水道，等到天黑才逃了出来。后来他流浪关中，给人们烧制瓦盆、瓦罐和瓦瓮为生。

直到如今，这些陶制品还很受关中人们的欢迎哩。

“言必诚信，行必忠正”，战火纷飞的春秋，孔子言人生处世之道；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，仕途不顺的时刻，李白抒胸中慷慨豪迈；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，哀鸿遍野的黑暗中，鲁迅为四万万同胞振臂呐喊。

始料未及的是，在这个时光荏苒的时代，中华传统文化正在逐渐流逝，国学经典正处于弥留消亡之际。有人问，学生们仍在课堂诵读诗篇，奋笔疾书抄写古文，何言流逝，怎能消亡？也许，国家的经典学论，更指的是国人的传统思想美德，是对历史那份遗香的憧憬与崇拜。高速行驶的地铁里，风景秀丽的青山下，车水马龙的街道旁，人们低头注目的是电子通讯工具，而在十几年前，手里拿的是泛黄的书本，胸中怀的是“学不成名誓不还”的气魄。

前日踱步在家西的广场，目光所及之处是大爷大妈们在欢歌舞蹈，但我的视线紧紧被一个身穿白色旧衣的爷爷吸引住了。随着手中毛笔的挥动，横竖撇捺蕴藏着深厚的功底，字里行间流露出难言的爱。询问之后得知，爷爷写古诗文字已经有十几年了，无论身处何地，这份对传统文化的热忱始终存在，无论身在何方，这份对国学经典的赤心永远鲜红。

泱泱中华五千年，纵有秦始皇焚书坑儒，即便武帝罢黜百家，深沉古朴的中华文明也在一次次浩劫中流传下来，它就像一位母亲，而我们是她的孩子，掌权者的禁锢不能让她屈服，而孩子们对她的摒弃却令其心如刀绞。强大之时，万国来朝，四夷宾服。孔孟之道，唐诗宋词，为他国崇敬。

国之经纶，学以传承。若有民族自信，则必先文化自信。若要文化自信，则必先拾起国学的书本。也唯有如此，才能屹立于世界民族之林。愿你我都有一颗对国学笃爱的心，望这盛世如你所愿。

运河是世界文化遗产之一，为了更好的了解它，我们打算乘着船，荡漾在运河上，“一饱眼福”。

大约经过了三个小时的等待，我们终于乘上了船，无意间往窗外一看，两边的柳树长地异常的茂盛，经和脉清晰可见，它们用自己碧绿的长发给运河织了一件青绿色的纱衣，使运河增加了几分清新。而一旁紫薇花则是西湖最好的玩伴，它用自己五颜六色的美丽花瓣给运河增加了几分妩媚。这时，一阵风吹来了，把紫薇花吹散了，落到了运河上，织成了一条又香又软的天然大地毯。

船渐渐开了，把一片大镜子——运河给打碎了，但留下了一圈又一圈的涟漪。这时，对岸的一块石头引起了我的注意，那块石头裹着一件深绿色的外衣，上面那些五颜六色的小野花则像是绿色绸子上的七色珍珠。那些小野花既不像玫瑰那么鲜艳，又不像百合花那么纯洁，但却有一种引人注意的朴素。

时间好像流水似的，一眨眼三个小时过了,我们恋恋不舍地离开了运河。

欢迎来到举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。云冈石窟位于号称“煤都”的山西省大同市以西约16公里处，它是中国最大规模的石窟群，2001年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化遗产。

云冈石窟是我国古代雕刻艺术的瑰宝，也是世界著名的大型石窟群之一，它开凿于北魏年间，距今已有1500多年的历史了，据说它是那个时代的能工巧匠们前后用了近30年的时间才完成的。整个石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个，大小造像51000多个，石窟中雕刻的内容基本上是佛像和佛教故事。它们中有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法等;有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物;有主题突出，刀法娴熟的佛传浮雕;有构图繁富，优美精致的装饰纹样，真是丰富多彩，琳琅满目呀!

同学们，由于云冈石窟的洞窟比较多，一共有53个，下面我就给大家介绍一个最大最有代表性的石窟，你们知道它是哪一窟吗?让我告诉你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中间的坐像高达17米，大佛的双腿长达15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可站立12人。怎么样，够大的吧!

在生活中，我们需要有一双会发现的眼睛，去发现大自然，发现大自然中奇妙的事物，体会大自然的乐趣，就会从中学到知识。那次，我发现了长在木头上的白蘑菇。

那天，爸爸开车载着我们全家去爷爷奶奶家看望他们。到了爷爷奶奶家，我坐在客厅里和他们聊了一会儿，便和弟弟拿着铲子跑到爷爷奶奶家后院的小树林玩了。

我跑到小树林里，找到上次我挖的一个小土坑。我用铲子铲开了铺在上面的枯树叶，捡起了上次放在这儿的一捆树枝。捡着捡着，我竟发现垫底的一根小木头上竟然长着一些白色的小蘑菇，我惊讶极了!

我发现了大自然的奥秘!我发现了木头上能长出蘑菇!我正高兴着，突然，又疑惑起来：木头上为什么会长出蘑菇呢?上面的蘑菇可以食用吗?为什么蘑菇会在......一连串的问题出现在我的小脑袋里。我内心十分好奇，我连忙跑去问爸爸妈妈。

妈妈回答我：“想知道是为什么吗?”我点了点头。妈妈笑了，说：“你回家从书中找答案吧!”

我好不容易熬到下午，爸爸终于开车送我们回家了。一到家，我就打开书柜，翻出我的书——《十万个为什么》，从目录中找到对应的页码，迫不及待地翻开。噢!这下我终于找到原因了。

原来，菌类的生长需要纤维素、木质素、水份等多种物质。而木头长时间待在潮湿、阴暗的地方，腐殖质土质就含有这些营养成分，适合蘑菇成长。木头上的有机物加上下雨后产生的水份形成阴暗的环境，十分适宜真菌生长。菌类的孢子飞到木头上，蘑菇就长出来了。

啊!大自然真奇妙，如果我们用这双发现的眼睛去观察大自然，一定能发现大自然的更多奥秘!

艺术，它是一种天然美，它是人们创造、雕琢而成。为了欣赏艺术的美，所以，爸爸就带我去了大足石刻的宝顶山。

刚入大门，映入眼帘的就是非常宏伟的古建筑，还有来自四方八方的游客，我们买完门票，就进去参观了。刚一进去，我们就看到了长约500米，高约15米的崖壁，那上面刻满了佛像。他们神态各异，动作不一，颜色也非常艳丽。当我抬头望着这些佛像时，仿佛看到了在那几百年前，古时候的人在那光滑的石壁上刻画出一个个形态各异的石像，他们的眼神是那么认真，动作是那么娴熟，不放过任何一个细节。每一个场景都是在诉说一个佛经故事，这让我不由得发出感叹。

再走了一会儿，我们就来到了宝顶山博物馆，宝顶山博物馆一共有三层，里面陈列着古代雕刻的佛像，还有青花瓷、青花盘，以及各种各样的陶罐、俑……看得人眼花缭乱，让人赞叹不已，看完一遍还想再看一遍，让人沉浸在那种艺术之中无法自拔。当日落西山，我们才恋恋不舍地离开了宝顶山。

古代的艺术是一种天然美，它们让人雕琢，变得更加完美，流传于世，让我们发现，赞叹它所有过的辉煌。

窗外是一本书，是一幅画，是一篇诗，是一首演绎四季、勾勒山河美景的长歌。

春天，淅淅沥沥的春雨敲打着大地，透过窗户，看到那新生的绿芽敲打着窗子。新生的嫩草透过窗户向我招手，窗外的嫩绿与生机让人感到心旷神怡。

我不禁将窗帘拉得更大一些。

夏天，我趴在窗口，看着外面，窗外的一切如同一首诗。看那荷叶，我不禁吟咏一句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。几个孩子，拉着风筝，在旷野里欢叫跑跳。大树的阔叶为脚下的居民——蚂蚁——挡着太阳。蚂蚁们忙忙碌碌将一块饼干碎渣搬回家里。似乎太阳也被这热情感染，更加耀眼。

看着窗外，我兴奋地拉开窗帘。

秋天，枫叶兴奋地涨红了脸，苹果树将自己的果实送给人们。忽然，一位大叔扔给我一个苹果，我赶快接住，快乐地看着收获的喜悦农民伯伯。这时，太阳不忍他们太热，送来秋风。

我咬了一口苹果，很甜，我将窗户打开。

冬天来了，窗外银装素裹，过年了，鞭炮、锣鼓、贴春联。远处，飘过来一条金灿灿的龙，是村里的社火。那龙栩栩如生，孩子们兴奋地追着看，绕过昨天堆好的雪人，忽然又打起雪仗。

我站在窗口，十分开心地看着，忽然“哎呦，是你小子，敢拿雪球扔我?别跑!”说着，我翻出窗户，加入了快乐的队伍。回头看向窗内，阴冷、孤独。

走出这扇窗，那些画面，那本书，那首诗一一扑面而来。窗外的世界，更加壮阔。

各位大家好，我是你们的闫导游，今天的殷墟之旅就由我来带领大家。

殷墟是我国文物重点保护单位，位于安阳西北2.5公里的小屯村一带，是商代都城遗址，面积约为24平方公里，在此共传了8代12个王，直到纣灭亡，经历了273年。

我们先介绍它的布局。下屯村东为宫殿宗庙区，周围分布着手工作坊、居住址和墓址。洹河北岸以侯家庄和武官村北地为中心，是王陵区，分布着居住址，墓葬和祭祀坑。

游客们快看，司母戊鼎!它是在1939年3月在安阳武官村西北冈由村民挖出。司母戊大方鼎为一个巨型青铜器，高1.37米，长1.1米，宽0.77米，重达875公斤。该鼎是殷墟出土的青铜器中最大的一件，在全世界古代青铜器中也是仅见的。

现在我们来到了妇好的墓地。墓地呈长方形，南北长5.6米，东西宽4米，深8米。她是商王武丁的配偶之一，曾率兵征夷方、讨土方、伐西羌……一次可率兵一万多人，是一位能征善战的女将。

今天的旅程到此结束，希望以后可以和大家再相见。再见了。

看过《苏菲的世界》的朋友一定会这样认为：它是一本简单而又深奥的小说。它曾经一度地使我拿起，一度地使我放下，它一会使我兴趣十足，一会又使我失去耐心，我便在这矛盾中断断续续地读完了整本书。

14岁少女苏菲收到的陌生来信带她走进了一个她几乎从未接触过的世界，引导她的思维走进了人类更深、更本质的思考。

这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展，告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。本来我认为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种像读侦探小说般的心情。文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。

书中的一段话令我记忆深刻：世界就像魔术师变出的白兔，人类生活在白兔皮毛的最深处，把所有一切都当作理所当然，而哲学家们都是充满好奇心的孩子，他们不断攀登白兔的毛发，目的是为了看清魔术师的真面目，也就是看清世界，看清人生的意义。《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索，大自然的秘密使永远也揭不完的，从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜，使后人变得聪明起来;我们不也应该向他们学习，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘，也为我们后人做一点事吗?

《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯……

秋天来了，银杏叶最先感受到秋意，被秋风染得金黄。

银杏叶的每一片叶子都像一把小扇子，细长的叶柄连接着银杏叶，叶子的中间有一个小小的裂纹，像把叶子分成两瓣，它的边缘是锯齿形的，鹅黄色的，被风吹得摇摇摆摆，像是女孩儿在跳舞。

我三岁那年和爸爸妈妈去腾冲玩，特意去了当地的银杏村，那里每家每户都种银杏树，一共有三千多株银杏树点缀在村落，整个村子像被黄色盖住了似的。院子里落满了厚厚的树叶，像铺着一层金黄色的地毯。我和爸爸抓起一把树叶向上抛，树叶像蝴蝶一样飘落下来，好像下了一场树叶雨。我还躺在了银杏叶上，阳光从树叶的空隙里射下来，把我的脸弄的花花斑斑，这美景真令人陶醉呀!

银杏叶是秋天送给我们的最好的礼物，我喜欢银杏叶带来的金黄。

书是人类进步的阶梯，读书，带给人们快乐，带给我们无限的知识。读书可以开阔视野。晚上，洗漱完毕，任台灯橘黄色的光流泻一室，捧一本书静静地阅读，悠悠的思绪伴随着淡淡的书香，于是，烦躁的心灵得到了安歇。沉醉在自由自在的愉悦中。

我每每觅得一本好书，会细细品味。读后，我会思考，文中的人为什么要这么做?作家为什么要写着个故事?然后，会欣赏自己最喜欢的片段，并找到以前忽略的东西。最后，我会想象作者是怎样写下这本书的?他有怎样的生活经历?

这两年来，我读了许多名篇名著。《西游记》中的故事，曲折引人，“孙悟空大闹天”、“三打白骨精”、“智斗牛摩魔王”……孙悟空的英雄形象一直在我的心中。《三国演义》我也认真读过两遍，从书中我就掌握了十几个历史典故成语：美人计、桃园结义、三顾茅庐、草船借箭、纸上谈兵、空城计……并对诸葛亮的神机妙算佩服得五体头地。

在在书中，我还与李白、苏轼、鲁讯、老舍、巴金等文学大师进行了交谈，也从书中看到了“三山五岳”的神气风韵，倾听长江黄河奔腾不息的涛声------为此，我增长了不少知识。

“读书破万卷，下笔如有神”。我把这句话当作座右铭。在读书中，我积累了不少好词佳句。自己的作文水平也大有提高 ------

书是指路明灯，是一位好老师，是你解开困惑的一把钥匙，是你迷航的指南针，是你走向成功的道路。我觉得读书是人生最美的享受，所以喜欢漫步在书的境界!

平凡的世界，不平凡的人生。《平凡的世界》中有那么一群人，他们或许出身卑微，或许生活在社会底层，但他们那不屈服于困苦，有着自尊、自信的心激励着我们。

《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字长篇小说。这是一部表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。该书以70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平和孙少安两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层的众多普通人的形象;劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与快乐，日常生活与巨大社会冲突纷繁的交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。书中多次提到对人生的理解，这可能是这本书的深邃所在，也是书中的精华。如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高的高尚感。

路遥，中国当代作家。由于路遥出身农村，他的写作素材基本来自农村生活，他始终认为自己是一个“农民血统的儿子”，是既带“农村味”又带着“城市味”的人，他坚信人生最大的幸福也许在于创作过程，而在于那个结果。所以他认为只有在无比沉重的劳动中，人才活得更为充实，正是因为这样，《平凡的世界》正白纸黑字地告诉我们人生真谛。劳动是幸福的，无论在哪个年代。

把每一件简单的事情做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。一家人在一起生活久了，在自己眼中平凡的家更显平凡了，爸爸的沉默寡言，妈妈的唠唠叨叨，在我们眼里都是很熟悉的，我们渐渐长大，开始排斥父母的啰嗦，嫌他们多管闲事。当有一天我们离开父母，迈向远方时，我们心里又会感到空虚落寞。回到空无一人的房子中，不再有人从厨房里探出头来跟你说一句：你回来了，饿了吗?晚上看电视，也不会有人跟你说：别看那么晚，对身体不好。在客厅里，不再闻到爸爸抽烟时淡淡的烟味;在厨房时，不再闻到妈妈下厨时浓浓的香味。可你却嫌弃他们太过平凡，生活这般单调，埋怨他们没能给予你良好的物质条件。你羡慕他人家财万贯、权势滔天，可是不要光赞美高耸的山峰，平原和丘陵也一样不朽。父母虽丝毫凌人的丰功，也没有丁点骄人的伟绩，但他们平凡而伟大，质朴而琐碎。只因“大的灵魂，长寓于平凡的躯体”。

看到孙氏兄弟不甘为命运的玩偶，在沉重的生活中发掘自己被禁锢的价值，那是自强不息的命运主旋律。作者路遥也曾在创作的最低谷时，一个人独自前往故乡的“毛乌素沙漠”，因为在那，他的心才能得到片刻的宁静，获得创作的灵感。生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗;而人生没有彩排，不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这个世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人注入一种内在的强大力量。我们作为一名学生，在成绩公布之前，总胆战心惊，可当自己败得一趟糊涂，想努力学习时，思绪还在天马行空，只有三分钟热度。被自己的慵懒所打败，安于现状;或者躲在黑暗角落中不愿抬头。

走吧，走出阴影，你会看见暴风雨后的彩虹，发现这世界并没有那么那么的不同。现实如果对你不公，别计较太多;也许希望会落空，也许生活尚普通，也许你不懂这庸庸碌碌的黑白世界，可生命中所有的路口，绝不是尽头，下一个路口，就是通往成功，。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。痛苦不会白受的，它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。

也许世上很多事情本来就很简单，可由于我们的事故，我们复杂的内心，总是将很多事情复杂化，矛盾化，然后用自己的世故和复杂的内心去排解它，理清它。当我们的思维无法理清时，我们又很容易让自己陷入一个无谓的挣扎当中。如果我们不时也能让自己远离繁碎的琐事，远离尘世的喧嚣。让自己能充分感受平凡的世界的宁静与恬美，不再为那些日常鸡毛蒜皮而烦扰，何乐而不为呢?

“最渺小的我，有大大的梦!”平凡的脚步也可以走完伟大的行程，是你不平凡的人生。

悲惨世界的主人公冉是个服了19年刑的苦役犯。他一生备受挫折，他的精神历程也是极其坎坷。出狱后，受到主教的感化，他决心从善。冉阿让本是一个本性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他“逐渐变成了猛兽”，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身懊悔，却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最终决定远走他乡，化名马德兰。在异国他乡，他努力的工作并成为巨富。这以后，他广施仁爱，后来被任命为市长。冉阿让本的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，雨果用他的形象，为人类的生存，指出了一条路。

这本书以未来的名义去批评社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而表现了人类历史发展中的永恒之盾。一本好书，就是一轮太阳，一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们的面前一览无余地展开。

这话说得太精辟了。现在，我们的生活丰富多彩，无论是生活环境还是学习环境都很优越，所以我们更应该珍惜眼前的一切。把握现在，展望将来。

读这篇伟大的着作之前，我了解了作者的写作背景。路遥花费了三年写这篇着作，这三年时间他每天看书弄得满屋子都是书看书用手翻书，磨出了毛细血管。他还走访各个地区为了写成一本书竟花费如此精力，实在让人佩服。于是我怀着虔诚的心情看起了这部书。我慢慢了解了一个个鲜活的人物和那让人震撼的伟大的爱情。

故事背景是在二十世纪七十年代中期到八十年代中期的黄土高原上，讲述了孙少平和孙少安兄弟俩的感情经历。我认为爱情和劳动是这篇小说主要描写的内容。在爱情方面，孙少安和润叶既不算个喜剧，因为他们俩因为落后的思想而没能最终在一起，也不算个悲剧，因为他们最终还是找到了另一半，过上里平凡的生活。孙少平就不一样了，我一直认为他的感情经历是个悲剧。高中时喜欢郝红梅，可是人家一心想找一个家庭好一点儿的，孙少平的希望破灭了，他又因为和田晓霞有共同的爱好，于是两人就恋爱了，本来也算一个圆满的结局，并且这爱情是纯洁的，可是田晓霞因为救人死了。看到对孙少平撕心裂肺的描写，我也不禁落下了眼泪。唉!爱情就是那么美好却又那么无奈。爱情虽远隔千里，但他的烈火却可以产生偌大的力量，让每个人都为之动容。中间穿插了润生和红梅，金秀对少平的感情等，更让这个爱情的故事圆满升华。

对于劳动，兄弟两人都不安于现状，一心想把烂烂包包的家庭搞好。孙少平办起了砖厂，却遭到了一次毁灭性的打击，但是他没有放弃，而是继续坚持，最后凤凰涅盘，起死回生。这种迎难而上的精神难道不值得我们学习吗?孙少平高中毕业之后就回家务农，本来他们家三个男劳力，务农可以经营得很好但他也没有安于现状，竟出去做小工，小工可不是读书的人可以做的，需要很大的力气和吃苦耐劳的精神。他竟顽强地做下去了。试想，若是我们生活在那个世界里，我们会不会如此坚强。

我希望我们可以在平凡的世界里活得平凡但不平庸。

今年正月初六，我和爸爸、奶奶一家人来到了位于湖北以西与陕西、四川三省交界处的神农架。在车上导游说：“神农架景色秀丽，风光宜人，不过据说那里还有野人，至今发现了300多了脚印，这些脚印五指分明，长约0.5米，是目前世界上最大的脚印。”这一听我想：完了，遇到野人该咋办呀?那野人的脚就有半米来长，那他有多高呢?我心里一半害怕，一半好奇。

到了神农架我们先去了神农顶。在神农顶俯视神农架，林海与云海奇诡变幻，时而碧波荡漾，时而云涛翻滚，真是人间仙境。山中的奇石异峰、奇水异谷、奇树异木、奇禽异兽，比比皆是。独秀峰下的冰洞深约35米，寒气逼人，导游说在炎热的夏天也有冰柱。金银山下的水帘更是美丽无比。燕天中的燕子洞里生活着许多燕子。据说它们可以像蝙蝠一样无须靠实力飞行、吃食。

神农架不仅风景秀丽，而且天然植物丰富，其中冷杉较多，粗壮挺拔，三个人都合抱不住，是宝贵的建筑材料。还有一些闻所未闻的药材，如当归、天麻、党参、杜仲，还有珍贵的九死还魂草、头顶一颗珠、七叶一枝花等。

时间多得很快，一会儿就到了傍晚，我依依不舍地离开了不仅景色秀美而且植物繁多的神农架。

武当山位于湖北省十堰市，是我国著名的道教名山，国家级重点风景名胜区，1994年被列入世界文化遗产目录。

武当山道教建筑群，是中国现存规模最大、等级最高、保存最为完好的道教古建筑群，是武当山世界文化遗产的核心，特色突出。

武当山规模宏伟，工程浩大。明朝政府“南修武当，北修故宫”大兴土木，先后动用了30万工匠，历时12年来修建武当宫观，建成9宫，9观，36庵堂、73岩庙的大规模的道教建筑群，成为皇室利用宗教思想统治的重要场所。经过后来的不断扩展，武当山共达到2万多间庙宇，总占地面积160万平方米，超过故宫一倍以上。形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的宏伟场面。

武当建筑群的中心位于天柱峰顶的金殿，处于全山各悬崖绝壁的八大宫为主体，众多的庵堂神祠自成体系分布在主体建筑的周围，庞大建筑群与群山和谐地融为一体，完美地体现了“天人合一”的道教理念。“金殿”被喻为“中国古代建筑和铸造工艺中的一颗明珠”，其焊接和铸造技术已达相当高的水平。此外如“九曲黄河墙”“一柱十二梁”“转身殿”等也都体现出古代建筑技艺的高超，是我国宝贵的文化遗产。

武当山虽以“文化遗产”被列入世界遗产目录，但与其人文资源相比，武当山的自然景观也毫不逊色。自古以来武当山优美的自然风光就一直吸引着无数的道教修练者、帝王将相、文人墨客和隐士们。明代地理学家徐霞客盛赞武当山“山峦清秀、风景幽奇”，认为“玄岳出五岳上”，这里还有着“顶镇乾坤举世无双胜境，峰凌霄汉天下第一仙山”的美喻。最著名的自然景观为“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”，海拔高1612米的主峰天柱峰，如擎天一柱，拔地冲霄，周围有七十二峰拱立，二十四涧环流，形成天柱峰如一座巨大的神龟，座落在群山之巅，其余诸峰均俯身颔首朝向主峰的“万山来朝”奇观。

作为道教圣地的武当山，拥有着丰富的文化及美丽的人文景观，吸引着我们走近它，探索它。

“嘎……

一年里的最后一天，在昏暗灰白的世界里，我推门上天台。

围栏下，傍晚灯火通明，灰暗下微弱的微暖，驱散冬的严寒。

雪轻轻地落在这个空旷而又实在的世界，万家灯火虚弱地在原地盘旋，乌云厚厚地压在天空，让雪来媒介天地……

静静地，挺好……

又一次，不幸地与母亲闹矛盾，还是在这万家团圆时刻。

我听不惯母亲所谓的“弟子规”，也不屑对她言听计从。

她看不惯我把弟弟弄哭，也对我的不知悔改而气愤。

于是，矛盾开始。

我摔门而去。

她气得直指着我抖。

不知不觉，又来到这个地方，积雪被踩得“嚓嚓”叫，风吹着雪呼呼啸。

路灯下，照亮的几平方米地，几片雪花在风的促使下乱转，瞬而撞在一起，仿佛“噗”地一声，在眼前一起化为更多的冰晶。我的思绪不由得又回到了与母亲吵架前……

终于，在我用胡萝卜装饰后，一个一米高的雪人完成。在这严冬中，一个多小时的成果没白费。在我把冻红的手颤抖着放进口袋时，弟弟跑过来，用铁锹，狠狠地拍了下去，对着雪人的后脑勺……

雪随着风扑打过来，粘在脸上又化成水，风又把水和温度带着走，很是刮脸。唉!什么时候我竟会计较这般小事?

……

一把大伞撑在上空，也碰着我的头。身旁是一米几高的弟弟，两眼汪汪，双脸粉嘟嘟的，煞是可爱，瞬觉我的世界，严寒在被融化。

“我们回去吧，对不起……

“没关系……

指间的触感，温暖，我的世界，在那一刻，仿佛春暖花开。

“哥哥，你毛衣穿反了!”

“照样温暖……

“走，回家，吃饭去!”