第五届世界中国学论坛(精选20篇)

青青小草，没有花的清香，没有树的伟岸，却以自己独特的脾气点缀着一年四季。

春天，微风轻轻拂过地面，小草悄悄地从土里探出头来，新奇地打量着这个崭新的世界，随风摇摆，呼朋引伴，为大地妈妈披上绿玉新装。

夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，大地像蒸笼一样，大树耷拉的枝叶无精打采，可小草却不为与太阳争斗叫苦，它挺着胸脯，吸收着太阳能量，让自己不停生长，为人们送来绿意。

秋天，苹果涨红了脸，辣椒好似鞭炮，小草也换上新装，远远望去好似一片金色的海洋，为农民带来丰收的喜庆。

冬天来了，小草在北风里渐渐消失，它回到大地妈妈的怀抱，大雪为它盖上厚厚的棉被。可我知道它并没有死亡而是“冬眠”了，到了明年还会再长出来，难怪诗人说：“春风吹又生。”

虽然没有花的清香，没有树的伟岸，但小草以旺盛的生命力给自然以生机和活力。

也许是因为考试的原因，《平凡的世界》我没有认真去看，好的作品总发着金光，期末考试完后，我就打开这本厚厚的书开始阅读。

这本厚度大于1.5厘米的书总给人一种说不出来的感觉，给人一种读也读不完的感觉，可是读了一页，这情节就把我深深的吸引住了，这讲的是中国城市，乡村生活，孙少安、孙少平等人间发生的事，矛盾、挫折、爱情、欢乐，每个人的日常中的选择……

在现实生活中，每个人的选择都有所不同，高调、严谨、平凡，在这本书中，主人公孙少平选择了平凡。

这位主人公的出生十分平凡——农民，贫穷使他羞涩腼腆，但没有使他变得消极，经过一些磨练，他由一个羞涩的贫困少年变成了一个男子汉，在这之间，他也经历了许多波折，离乡打工，远离亲友去挖煤，田晓霞与他凄美的爱情，挖煤时的意外，这困难比我们所遇到的强几百倍，是我们无法挺住的，但他胜我们一筹，他挺住了。最后他童年时的玩伴，金波的妹妹向他表白，但他又拒绝了，他需要他自己的平凡生活。

一本名著，带来我们需要的知识，让我们好好理解每一句话。

在压力越来越大的今天，你是否一直苦苦挣扎在痛苦的边缘？面对沉重的生活，你是否甘为命运的玩偶？如何走出生活的泥淖？如何实现人生的价值？到《平凡的世界》里去寻找答案吧。

《平凡的世界》是中国著名作家路遥的.一部百万字的巨著，作者在七十年代中期到八十年代近十年间是广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路；读起来让人荡气回肠，不忍释卷；被誉为“矛盾文学奖皇冠上的明珠”，激励千万青年的不朽经典。

在这部书中，路遥用恢宏的气势和史诗般的品格，把生活的苦难、残酷和卑微淋漓尽致地展现出来。在这部奋斗史中，孙氏兄弟不甘屈服，在沉重的生活中发掘自己被禁锢的价值，掌握自己命运主旋律的精神，令人感动。孙少平，一位平凡世界的精神斗士，他的一生体现了平凡人生的辉煌意义，贯穿他的思想主线就是奋斗不息，坚忍不拔。而孙少安，一位负重前行的跋涉者，他的一生揭示了责任坚忍的重要。

《平凡的世界》我读过两遍，第一次是在初中懵懂无知的年龄，我还没有深刻体会的生活的苦痛，但那时以被感动得泪流满面，高二的时候，我突然对生活的意义，和人存在的价值产生了兴趣，每天苦苦思考却终无所获，成绩也随之一落千丈，但那时自己已钻进了死胡同做不出来，我一度阴郁成病晚上睡不着觉，睡着了还在默默流泪，在我几近崩溃、几欲解脱的时候，再次读了《平凡的世界》，我一下子清醒了，为自己的懦弱而羞愧，我在那一天找回了我精神的恋人——孙少平，他坦然面对人生的态度，用劳动实现自己价值的观念，他时时不忘学习的现代意识，像一块磁铁深深地吸引了我。孙少安，我的精神挚友，一个无论家庭多么烂包，都不推卸责任，不埋怨生活的仁者，他让我明白了人不可以那么自私的活着。他告诉我，既然存活于世，就该对得起自己，他们将我从悲伤中拉出，陪伴我在生活的激流中奋力前行，《平凡的世界》成为我独行旅程中的指引方向的《圣经》

一部作品照亮了我的人生，到平凡的世界中去吧，你也回拥有不平凡的一生。

国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。 国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。 国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。 constant soul, Chinese studies bring us to a new realm, so that we can cultivate our body, teach us how to be real people, teach us to distinguish between beauty and ugliness, and distinguish between right and wrong.The Chinese school enables us to from the true meaning of life in the sage and wise man. From a small thing, from a sentence, from a action, from a action, from one thing, we can all realize the noble realm and noble feelings.Chinese classics always lead us to constantly understand the meaning of life and correct the correct attitude of young people.Sinology requires us to experience it for a lifetime, and the essence of Chinese studies cannot be learned throughout our lives.

《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。

《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。 “《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对他的评价。“云中世界，静里乾坤；冷静观人，理智处世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》，他充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》他真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。

《道德经》是我体会最深的，他总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。 品读国学，就是在品读人生。 懂得国学，你就懂得了人生！

“会当凌绝顶，一览众山小。”这是形容五岳之首——泰山的名诗，从中我体会到了泰山的气势非凡和世人对泰山的赞叹。

泰山不只是一座山峰，它大大小小的山峰蜿蜒起伏，连绵不断，不计其数。许多山峰上怪石嶙峋，形态各异。山崖上树木青翠欲滴，放眼望去满眼是一片绿的海洋。泰山的最高处有1524米，最低处也有600多米。山上的名贵药材非常有名，有黄莲、灵芝、人参等等。山上有古建筑20多处，历史文化遗迹2000多处。

我登泰山首先游览的是红门，那里是登山的入口，有一个很大的牌坊就像古代的大城门，牌坊下有个类似洞的地方，凹凸不平、阴暗潮湿，非常适合乘凉。很快我们就坐上了登山的公共汽车，在盘曲的山路上左右摇晃了10几分钟终于来到了索道口，乘上直达半山腰的索道，索道启动后随着时间的推移越上越高，索道口在我的视野中渐渐远去，半路上我向下俯视，一个个山头从脚下划过，挺拔的松柏，巨大的山石都在我的脚下。一会儿我们就进入了浓浓的大雾中，真有一种飘飘欲仙的感觉。走下缆车，映入眼帘的是白灰色的岩石。当我一步步登上台阶后，看到三个大字——“南天门”。

当回头看底下几乎笔直的天梯时，双腿顿时感到发软，真是佩服古人的毅力啊!在如此艰难的山上修了这么伟大的梯子。接着往上走，终于到达了山顶，山顶有个庙，庙前那刻着“五岳独尊”的大石头异常尊贵地站在那里，令人十分敬畏，那石头上的大字是红色的，写得苍劲有力，给人一种豪迈的感觉。登上了玉皇顶，就到了泰山的最高处，那里可真高啊，一伸手仿佛可以抓到云彩，一眼望去真有“一览众山小”的感觉。

泰山的雄伟壮丽深深吸引着我，开拓了我的视野，陶冶了我的情操，我一定会再去那迷人的地方。

一扇窗户隔出了两个世界,窗户里的人终于出去了,看到了一个美好的世界.

有一个天生残疾的小女孩,她少了左腿,正因为这样,从小,她就一直在家里呆着,由父母陪着过了7年,这7年里,父母很精心的照顾着她,她很喜欢趴在窗前看其他小朋友开心的玩耍,她也想去玩,但妈妈告诉她如果她出去玩,外面的小朋友会笑话她的.所以,她放弃了想出去玩的想法,安心的坐在桌前.

她7岁时,也就是该上一年级了,她忽然想出去上学,幼儿园的课程浅显易懂,妈妈也会,上一年级妈妈本来想请家教来教她,没想到她竟想出去,无奈之下,妈妈又一次对她说起人心险恶,没人会帮她,把窗外的绿草蓝天说成了如地狱一般,小女孩怕了,也不再说出去了.

她还是经常趴在窗前看,外面却始终没看出什么恐怖来,这让她很迷惑.

小女孩很聪明,学得快,老师又讲的有声有色,还经常给她带一些书让她看,她很喜欢问老师一些关于外面那个她从来没见过的世界的样子,老师也总是耐心的讲给她听,老师讲的很美,这又让小女孩想出去看看,她又一次向妈妈提出想出去上学,而家教老师也说她很聪明,应该出去接触一下新的环境,妈妈终于同意了让她出去上学.

第二年,她如愿以偿的进了小学,她在开学的前一天,妈妈详细的向她介绍了怎样去学校,坐哪路车……

她第二天起了个大早,来到车站人们见她拄着拐杖都让座给她,上车有人扶她,一进班,迎来一片热烈的掌声,她笑了,笑的很开心,她终于看见了一直想见到的另一个世界.好美好美……

《三字经》仅仅只用几千字，就概括了中华上下五千年的历史，源远流长的文化，很值得我们骄傲。

《三字经》中的一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，它囊括了多方面的内容，较好的表达出中国古代传统教育思想的精华。有关于为人的句子“首孝悌，次见闻;父子亲，夫妇顺……”有关于教子的句子“养不教，父之过，教不严，师之惰……”有关于历史的句子“无灭金，绝宋世;莅中国，兼戎狄……”

读了《三字经》，给我感受最深的是最后一句“勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力”，看到这里，我就想到了唐代著名诗人李白，小时候他亲眼看到一位老妇人，把一根铁棒磨成绣花针。因此，他明白了“只要功夫深，铁棒磨成针”的道理。从此刻苦学习，最终成为家喻户晓的大诗人。我还想到了匡衡凿壁偷光的故事，车胤如囊萤，如映雪的故事······

总之，读《三字经》让我受益匪浅，“子不学，非所宜，幼不学，老何为”让我知道了明责任，负责任才能为国家做贡献;“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”让我明白了勤能补拙的良训，一分辛苦一分才;“首孝悌，次见闻”让我知道了“百善孝为先”的道理……

欣喜之余，我也编了一段《三字经》：三字经，千字文，内容广，知识博。华夏子，千古诵，增智慧，陶情操。

小时候，我听爸爸说：神农架上有一个神仙和天树。爸爸是骗我的，我却当做了真，真想有一天去神农架看到神仙，跟着他去天上看天宫……没想到今年暑假我就去了神农架，我真看见了那棵神仙种的天树。

那是个晴朗的日子，我乘着长途汽车来到了神农架，只见到处都是山，连绵的山脉，云雾缭绕，风景如画。我们座长途汽车很久很久，到了神农顶，神农顶的空气真清新，天高云淡，宛如仙境。

神农架这个地方的植物可真多啊，绿意葱葱，天然氧吧，简直就是植物博物馆，有蜈蚣草、珙桐、延龄草等，很多植物都有药用功效，神农尝百草也就是这样来的，神农用这些草药治病救人，所以后来神农很受后人爱戴了。

从室外我们来到了室内，在这个地方有老师教我们如何制做植物标本，只见老师把他压了一个月的的标本叶子拿了出来，告诉我们标本制作要用木板压一天，再烘干，再用木板压三四天，尽可能把里面的水分挤压出来，才能做成标本，否则标本会烂掉的，此时我已经迫不及待的要自己动手做植物标本了，我选了漂亮的花瓣、小草、叶子，按照老师教的方法，当然我们不用等那么多天的时间，有塑封机直接把我做的标本塑封起来，成功啦，好漂亮啊!

做完标本，我们来到了神农坛，这是古人祭祀的地方。在神农坛旁边我见到了那棵神奇的天树——千年古树。这棵古树是杉树，叫铁坚杉，有48米高，比我家楼房都高啊!有2.8米粗，七八个大人才能把它环抱住，它可真粗啊!这棵古树也是高龄啊，都有1200多岁!在青山环抱中，千年古树矗立其中，直插云霄，好像直达天宫。原来美丽的千年古树就在人间，不在天宫。

我爱神农架，我愿我们祖国到处都能像神农架一样的风景，空气新鲜，绿树成荫。

人总渴望着去外面走一走，外面的世界有着太多的精彩与刺激，我也贪婪的奔向外面世界。

外面的世界可以范围很大，离开这片故土;也可以范围很小，走出家门便是。但是我只到过两次外面的世界。

第一次走到外面是那年夏天。放了暑假，父亲带着我去了内蒙，当时我认为离开了江苏省便是外面的世界。也许所有人都和我一样，对第一次的外出旅行总是觉得兴奋不已。当踏上那片土地，看着草原那无边无际的壮阔景象，我体验到了自己的弱小、贫乏。

我看着草原。我看见了马群在这大草原上仰天长啸，我知道了历史的兴衰，我读到了生命的长河。外面的这个世界讲述着我不曾知晓的一切，那些存留的`遗址又告诉着我曾经祖先们保家卫国的经历。外面的世界让弱小的我开阔了眼见，增长了知识。当我第二次走到外面的`世界，那只是一次机缘巧合。

秋天，我无意间走进了家门前的那片田野。踏在那柔软的土地上，田野的风挟裹农作物的浓郁芬芳钻进鼻孔，瞬间洗涤了我的五脏六腑，似乎将要我融化在这田野间。看着那勃勃生机的田野，一大片一大片金黄的稻谷被一小垄一小垄深褐的田埂整齐的分割，就如一幅和谐优美的乡村田野图。原谅我的粗心，我还从没有仔细看过这片生命的沃土，还没有体验过这生命的无穷力量。

田野的尽头站立着一片常青树，鹅黄浅嫩，苍翠葱郁，青碧墨黛，层层叠叠，过渡自然，独立鲜明，展现尽你能想象出的每一种差别的绿色。我第一次发现绿竟有如此丰富的层次与差别。在一片常青树围绕下的田野，更显出那盎然的生机。

在田野的深处，我似乎看见了农民们那辛勤劳作的背影，懂得了“粒粒皆辛苦”的道理。这小小的外面世界是大自然最杰出的作品，即使很小，却给我的内心世界带来了巨大的震撼。外面的世界可以不是很大，但是却不能丧失生命的活力和意义，该有他自己最深层的内涵。物欲横流的外面世界不该是我们向往的世界，我们要找到和拥有能使我们心灵澄净的外面世界。

终于看完了那个平凡世界里的形形色色，心情异常的激动。有遗憾：本以为少平最终会发达，可他最终却只能成为一个普通的煤炭工人。但最终才恍然，平凡的世界当然会有平凡的故事，平凡的结局，一切并不是由他决定，作为平凡的人，有时我们为真无法改变有些东西，即使你很努力，因为这便是生活。

家，便是人无论处在任何地位，身在何方，还是时针停在任何的地方，什么时间;我们都会留恋与思念的地方，因为有我们永远需要报答与回味的亲人，这里有我们永远无法割舍与放弃的爱，无论你是富裕还是贫穷，无论你是健康还是疾病，家永远都不会抛弃你。

我为孙家在困境中一家人的互帮互助，互相理解，互相支持而感动。是的，所有的一切都是源于亲人之间那份血融于水的爱。

文化大革

命期间，劳动人民处于水深火热之中，每天只是为了填饱肚子而纠结，那些生活不仅是我想到我的父亲母亲，他们是那个时代贫苦人民的代表。我现常在想，如果父亲在恢复高考之前，没有担任村里的闲职务，没有在家为了工分而常年不能劳动，那么凭他优秀的成绩是一定可以考上大学，那么现在他就不会因为生活如此辛苦的和母亲拼搏。

在我的眼里，没有任何一个父母亲可以那样，永远不顾自己的身体，只为我们姊妹三人的学费去看别人的眼色，去流

血流泪，永远比别人干的多，比别人干的干的时间长，只是想多赚点。没有尊严，不顾形象。可无论如何，请相信你们的父亲母亲无论富裕贫穷，为了这个家，他们辛苦了一生，从身体强健的青年变成现在的白发苍苍。

对父亲母亲的爱我想自己是永远无法报答，只想努力学习，只想快点大学毕业，只想快点赚钱。让他们少辛苦一点，可纵是以后给他们丰厚的物资，可他们而额上的皱纹，老去的年华，虚弱的身体，谁来负责。

多给他们打电话，告诉他们天冷了注意身体;告诉他们你取得了优异的成绩，身体很好;耐心去听取他们的罗嗦，即使你不按那样做;多做一些力所能及的事情，让他们知道你已经长大，别再让他们担心。

及时行孝，别等没机会时才后悔!

无论别人是否会记得我，可有一点我会坚信，老哥永远不会抛弃我。他们会听我抱怨，安慰我;他们听到我的荣誉，会替我开心;他们给我建议，让我早点长大;在冬日里，戴着他们买的围巾，手套;穿着他们买的衣服，鞋;背着他们买的书包……只是觉得自己好幸福好幸福。

现在好想他们，好想过年。奶奶最近身体好吗?别急，照顾好自己，我马上就会回来;爸妈，注意身体，现在你们身体健康才是我们的安慰;老哥，虽然你们现在年轻，可在为未来拼搏时也要注意身体(千万谨记：别喝酒，明白?)

人类无疑是群聚的动物，如果我们没有朋友，请试想我们的生活将是多的混乱迷茫?

少平也是。金波，晓霞，师傅……我想无疑是他的朋友，他们分享彼此的幸福与痛苦;分享彼此不告与人的小秘密;分享对事物的态度与观点;分享彼此的幸福的小日子;分享彼此的经验。

痛苦时只需他们的肩膀靠一靠，无需语言;快乐时便与他们分享你的幸福，谈天说地;好久没联系他们时，一句：你死哪去了，以为你从地球上消失了。表面上是反击，可只有彼此知道那是一种无法言语的爱;习惯一上线便是：猪头，小狗，流氓，咖啡猫，豆豆等特殊的称呼给特别的你。

真正的朋友是基本不会发生矛盾，因为彼此太珍惜这份友谊，彼此太理解了解对方。记得自己在纠结痛时，星肖告诉我说：无论遇到什么事一定要告诉我们，朋友就是在……感谢。有你们是我的幸福。

永远的……

有人说：人的一生只会谈三次恋爱，第一次，你爱他，他不爱你;第二次，他爱你，你不爱他;第三次，便是与你结婚的他。是，相爱的不一定适合结婚，结婚的不一定是所爱的，生活也许总在如此悲哀。

少平最总貌似选择了大亚湾的惠英，明明和小黑子。那也许是对师傅的责任，对惠英的感恩，也许是对自己生活的认命。可是无论如何，他将最终属于大亚湾，成为煤炭工人。呵，这便是人生吧!无论是曾经花样年代，在物资上相同的郝红梅;或既是知己又是恋人的晓霞(记得那天在凌晨看到晓霞被洪水带走，少平的撕心裂肺的痛时，自己竟也泪眼朦胧，因晓霞，替少平，世界为什么如此不公平);或是当做妹妹的魅力之性的金秀。

无论曾经的爱情是多么热烈，可最终结局又是如何。一切都已是过去，只有大亚湾，惠英，明明才是他最终的选择归宿。

一直讨厌那种把感情当做儿戏的人(真想说脏话臭骂他们，出于素质，就算了)，不爱请告诉他，早痛早好，没有一段感情不流泪。可注定不会爱他，注定会给他伤口，那就请早施舍吧!

感谢珍惜曾爱过你的他(她)，没有一个人的爱是廉价的，也没有一个人的爱是多余的，你难道不知道，在他为你耗费青春时，也许属于他的幸福早已从他身边悄悄溜过!

我们永远不知道下一刻是灾难还是幸福在下一个路口等我们，就像我们永远不知道看似外表完美的苹果里面是好是坏，只有自己去品尝，自己去接受未知的结果。作为平凡的我们，注定会有一个平凡的世界。可我想我们要向少平学习，学会乐观勇敢的去接受面对生活的一切不幸，认真对待任何一份工作，热情对待每一个人。如此的话，同样会取得优异的成绩，受到别人的尊敬。

无论遇到什么正如自己经常会：闭上眼睛，即使流泪，也会告诉自己，淡定，深呼吸，为了自己的身体。正如可爱的兰彻：人的心是很脆弱的，所以我们要经常哄它：一切顺利。

加油!相信一切都会好的!平凡的出身，相信会有灿烂的人生。

在你眼中的世界是怎样的?是充满艺术气息的，又或者是恐怖的，还是是充满欢声笑语的额......在我眼中，世界是黑白色的。

黑白亦为相对，可是在现代黑白的融汇则可以形成美丽的图案。在那社会中，两个对立的二方是否可以和平共处。

有一天，我上完兴趣班，站在把路上等红绿灯发。红灯已在闪烁，可两旁的汽车貌似没后准备停下来的迹象。只见一位老奶奶颠颠巍巍想要过马路，突然，一个十二岁左右的小女孩跑了过去扶老奶奶。眼看面前绿灯亮了，可还有几辆零零散散的汽车在穿行。小姑娘领着老奶奶走去。一辆车见她们走来，只好停下，却急切的按着喇叭。等她们后脚刚落地，那辆车便飞驰过去，吓得后面的人不仅咒了几句。如果小姑娘扶着老奶奶过马路，两旁的汽车在安静的等待，这便是令人叹为观止的艺术品。

世界上有善有恶，有没有丑，可不管哪一件都值得人们去尊敬，因为人并不是一生下来就是丑的、恶的，那都有一个原因的过程。黑与白可以形成艺术品，那么为何国度之间不可，地区之间不可呢?多少地区破败的是因为地区不合。在我眼中，黑并不代表坏、邪恶，而是人心是黑暗的一面，也就是缺点。

黑白的世界，有正面也有反面教材。也许是因为有黑白两面，社会才会多姿多彩，有竞争力。我相信终有一天人们会和平共处，不再有战争，只有和平。

颐和园是一座大型天然山水园，被誉为皇家园林博物馆。它原是清朝皇帝的行宫和花园，前身清漪园。1860年清漪园被英法联军焚毁。1888年慈禧太后下旨重建，改称颐和园，作为夏季避暑游玩的地方。

下面我给大家介绍一下颐和园内给我留下深刻印象的景点。入园后，我们首先来乐寿堂。乐寿堂前有两只威风凛凛的石狮，一只脚踏绣球，是雄狮;另一只亲切地爱抚着一只小狮子，是雌狮。庭院内陈列着铜鹿、铜鹤和铜花瓶，取意为“天和太平”。

昆明湖是颐和园的主要湖泊，似一块硕大的明镜，更像一颗巨大的蓝宝石。知春亭就位于昆明湖东岸边，亭畔遍植杨柳，湖内遍布红荷，春来景色极美。据说，“知春”二字源于宋诗句“春江水暖鸭先知”，更为巧妙的是，亭堤的形状酷似一只鸭子，令人不得不叹服古代能工巧匠的慧思。

长廊，位于万寿山南，面向昆明湖，如彩带般把各景点紧紧连接起来。它全长728米，共273间，是中国园林中最长的游廊。廊上每根枋梁上都有彩绘，有山水，有花鸟，还有人物典故等。据传慈禧每年都有一大半的时间在这里“颐养天年”。长廊内彩绘的中国古典名著《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》是她闲时常听的故事。那一天，我和哥哥漫步长廊，听导游对着一幅幅精美的彩绘，讲解一个个经典的故事，有三顾茅庐、张飞战马超、张良奇遇……果真是游玩的好去处!

我喜欢看的电视节目是《动物世界》。每天中午12点开播到13点结束，从中我学到了不少的知识。

我来介绍鲸吧!鲸是鱼类最大的一种，它的身体背部是黑色的，腹部是白色的，眼睛周围是白色的，我说的是虎鲸。它的舌头很大，上面可以站50个人。它捕获猎物很有趣，虎鲸会跳跃，能跳出海面很高的距离。

这不，发现冰面上有一只海豹，然后其它的几只虎鲸一起摆动尾巴，将水浪拍打到冰面上，冰就碎了，好几只海豹掉进水里，但都被它逃脱了，最后虎鲸想了个办法，等海豹的尾巴掉进水里，它就一口咬住并用力往水里一拉，然后就成了它的口中之物了。

我还知道，大象在游泳时鼻子必须露出水面。大象也很爱自己的孩子，比如它们在过河时，一群大象把小象夹在中间，护送它过河，生怕它遇到不测。小象爬坡时，几次快要滑下来的关键时刻，大象连忙用鼻子和前肢顶住屁股，小象就成功了。

你知道吗?长颈鹿依靠它的长脖子吃树上的叶子，这样就扩大了它的食物范围。如果有陌生的同类来和它争夺食物，它们就会发生战争。

看来动物和人是一样的，真希望人类和动物能和谐相处呀!

悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公—冉阿让，经过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难—冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。

冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮忙他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教应对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮忙他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。

冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴；第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮忙人的事情，都是在不一样的境况下去做出的看似普通的壮举。

他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相十分相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人应对的危险，挺身而出，用于承认了自我的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。

冉阿让凭着自我过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮忙处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自我的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。

尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，可是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。

中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。开始42造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。最先的设计人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯详、陆详等。

我们说完了北京故宫的历史和人物建造，现在该说说外观和排列顺序把!

这座城设四个门，南门正中面午门、北门是神武门、东为东华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有10米多高呢!还有护城河宽52米，够宽的吧!长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。

听完了一以那些，你应该对北京故宫有些了解了吧!可能你还不知道吧!连皇帝的住所都是那么井井有条!

文化殿，武英殿是面阔九间的但檐山顶建筑。文化殿是皇帝听大臣讲书的地方，武英殿是皇帝吃饭、居住和召见大臣的地方。后三宫、东西六宫和乾清宫和坤宁宫通直御花园。坤宁宫和乾清宫是内廷的正殿、正寝，是皇帝、太后和皇后的正式居住场所，平均面积宽九间，为重檐庑殿顶。

前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达到8.5万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三殿的主要地位。1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，己被联合过教科文组织列为世界文化遗产。

这里有属于我的世界，想不想感受一下呢?我的世界快乐是因为我有一群快乐的伙伴，一群活泼的好朋友，有了他们的陪伴，我的世界才变的快乐无比，要想知道原因，就往下看吧!

那是个星期二的下午，我不小心把毛笔弄坏了，老师还布置的有大字作业，看到同学们一个个把作业交到课代表那儿，我心急如焚，同桌看见我，问：“咦，你怎么不写作业呢?”我沮丧地回答：“我不小心踩到了毛笔，把毛笔弄断了。”我看见同桌拿着一根被折断的水粉笔，就疑惑地问：“你的笔断了吗?我送给你一支吧!反正我有两支水粉笔呢!”同桌听了，说：“谢谢你，为了让你完成作业，我也送你一支毛笔吧!”说完，他拿出毛笔递给我，我把我的水粉笔给了他，他对我笑了一下，接着就回到坐位上画画了。

就这样，我用我的力量帮了他，他也尽力帮了我，我们互相帮肋，都获得了自己所需要的东西，而且也帮助了别人。

就是这样，我的伙伴和朋友，在我伤心的时候安慰我，生气的时候开导我，有困难时帮助我，哭泣的时候逗笑我，他们真是对我太好了。

在这里，不仅有我的朋友，还有和蔼可亲的老师。

那次，有一道题很简单，我却怎么也想不起来，当我打算去问老师的时候，可一想：这么简单的题，我要是去问老师，她一定会批评我的，我还是不去了吧。咦!可我还是状状胆子，走到老师跟前，腿吓得直发抖，我问老师那道题怎么做，没想到老师不但没有批评我，而且把这道题给我说了之后，又给我讲了很多这种类型的题。

在这里，不仅有我的世界，还有我的伙伴朋友和老师。

一向以来我偏爱看一些死去的人写的东西，我觉得这些书或散问或笔记至少经过时间的筛选，到此刻都能存在就是一个证据。所以较少看现代的，在一个比较偶然的机会下有幸阅读了《平凡的世界》后，虽谈不上荡气回肠，却令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我们的人生可能很平凡，我们的世界也可能很平凡，不平凡，不简单的，是人，是我们自我。

路遥用深厚的基础，描绘了多个人物的性格，不失客观地书写了那个时代，和那个时代下各种小人物闪烁的人性光芒，我无心去理会别的，使我震撼的，是孙家两兄弟，和他们的恋人，农村与城市双重撞击下的各种美德。

无疑少安与少平如果在同样的环境下，读一样多年的书，他们的各方面几乎是惊人的相似的。可是命不由人，少安13岁就开始了当时看来永无止境的苦力活，而少平在大哥的帮忙下读完高中，就是因为读完高中!他们的人生观在几乎相同的时候又几乎完全不相同!少平追求的是一种梦想，他与钱财无关，与前途无关，只是一种完美的梦想，只是不甘心一辈子与土地依伴的心理，这是我的理解，因为我自我正处在这样的挣扎。路遥写得如此深刻，写得如此真实，身为80后，不看《平凡的世界》，实在是一种遗憾。这句话可能有广告的嫌疑，呵呵。

少安是一种比较老成的性格，这是由于他身为兄长的一种天性。当了老大，血液里总有一种照顾小弟小妹们的情感，我家族的大伯当年也是如此，少安!就象我父亲的义弟，我的叔叔，他们这类人，勤勤恳恳，不怕苦吃，只为了家里的人能过上幸福的生活，至于自我，无所谓。他们能够说是自私的，因为他们只为了家人，亲人。他们却是伟大的，因为他们的精神境界在这个年代已经很难寻找。少安应对感情时的退缩，胆怯，能够说是理智的选择，虽说贫富悬殊已不是问题，可是要看你悬殊到如何的境界。我不能够想象润叶能够象秀莲一样下地干火，烧砖，磨满手老茧，整天灰头土脸，少安如果与润叶结婚，幸福的期限不会超过一年。

这本书里的人物形象无数，辉煌的人物性格也是缤纷至极，让人恨不得一个一个地读到骨子里去。强烈推荐。异常是少安与少平，或许能让我们懂得，人，为什么活着。

请大家随着我走。现在，我手指的这个是着名的长廊。这个长廊可不一般。它全长700多米，分成273间。大家可以看到，每间的横槛上都有许多五彩图画，画得各式各样，有人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。难怪被称为“世界第一廊”。

大家往前看，这就是碧波荡漾的昆明湖。这片湖静得像一面镜子。游船经常从这里经过，大家可以听到船上游人们的欢歌笑语。

在昆明湖的上面，就是闻名遐迩的万寿山。站在这里，我们可以看到颐和园的全部风景。站在这里看，整个颐和园真可谓是无比壮观。郁郁葱葱的树丛掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。

一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，这就是古香古色的佛香阁。

大家快随我看看这美丽的石桥吧!这座石桥有17个桥洞，叫十七孔桥。桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着姿态不一的活灵活现的小狮子。

这座在历史上为帝王建造的古典园林，现已成为中国最着名的旅游参观热点之一，每年接待游客数百万人。1986年，颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

大家听了我的介绍，也心动了吧!那就亲自到颐和园看看吧!中国的世界文化遗产颐和园

你打算推荐什么地方?这个地方在哪里?它有什么特别之处?写出推荐的理由，吸引大家去看看。

颐和园

它是一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。

这条长廊号称“世界第一廊”：

金光闪闪的佛香阁：

颐和园

大家好，我是你们的导游柚子老师，今天我要给大家推荐一个好地方，那就是著名的中国古代皇家园林——颐和园

颐和园

颐和园

从万寿山下来，如果你累了，就可以去昆明湖上，一边坐船休息，一边欣赏美景，昆明湖波平如镜，在阳光的照耀下，水面闪着银光，仿佛一幅美丽的画卷，美不胜收。休息好了，别忘了再去十七孔桥上走一走，看一看石柱上形态不一的小狮子。

颐和园

中国文化渊远流长，《唐诗》、《三字经》、《弟子规》……这些经典告诉了我人生的哲理，纯净了我的心灵，开阔了我的视野，又能让我明辨生活中的`是与非，

同时也让我懂得了更多的国学精髓。

中国文化就如一道菜，这道菜的味道如何，还须多品味，这国学也如品菜一般，多品味这书中的内容，就会明白其中的蕴含的道理。

唐诗宋词中，诗人将自己的情感都融入在自己写得美诗中。

曹操写的观沧海中，看似全描写的是景，可你在反复多品味几遍就可以看出曹操他博大的胸襟和想一统天下的志向。马致远的天净沙，秋思中诗人巧妙得用反衬手法衬托出了诗人背井离乡的漂泊之苦。

只是唐诗就以让我们感到中华文化的深奥。

《唐诗》让我们与诗人一起感受诗人的感情，使我懂得了许许多多的知识。《论语》使我们修身养性，德行人生。教导我们如何去做一个讲情讲仁的人，用字体告诉我们如何经过风雨雷电的考验攀上人生的最高峰，怎样对他人有“仁爱”之心，怎样才能做一个一撇一捺的人，做好了这些才能感到生活的多姿多彩，这就是论语》的真谛。

《三国演义》也是中国经典中的一类，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事政治斗争。文字浅显，人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。它为中国宝库中又增添了一点灿烂光彩。

《道德经》是本神奇的书，它总是能用一句简短的话语将我牵引到一个美如天堂的境界，那儿只会看到人们善良的一面，邪仿佛以被那一句句附有人生哲理的“河流”带走了。在国学的长廊中慢慢品味，去理解那一字一句一词，就会懂得人生，就会使自己的品德和生活升华到另一个水平线。不计得失，不怕困难，不退后，无论世事沉浮，都以一种平常的心态，以一颗平静的心去面对。不被金钱与权势名利所迷惑，从而迷失自己。如要水的品性一样，不争名利，而是默默的用自己的生命滋大地。

品读国学，就是在品读人生，懂得了国学，就懂得了人生。

一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着”正是随着这样细腻的描写，我走进了《平凡的世界》。整部书都是这样朴实的语言，没有一丝的浮华造作。却有一种直入人心的力量，温暖的将我包围。

一群面朝黄土背朝天的农民，在世代生活的黄土高原上，平凡地生活。在这平凡的世界里，这些平凡的人，却有着不平凡的闪闪发光的灵魂。

少安，一个朴实的农民，地道的庄稼汉，可在我眼里，他是个真正的顶天立地的男子汉。

他六岁开始干农活，十三岁，他以全县第三的成绩辍学，只为分担家庭的重担。二十一岁，面对润叶的告白，他满心的欢喜却只能因为现实的无奈而另娶他人。对于他贫穷的家庭，他从没有过丝毫的嫌弃和抱怨。年迈的父母，多病的祖母，上学的弟妹，连逛鬼姐夫家的日子也要靠他。他以辛勤的劳动喂养着这个大家庭，以一个男人坚实的臂膀诠释着责任的真谛。

“一个人生来不是要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。”生活的重担并没有将少安压倒，反而加剧了他对未来的渴望，给了他拼搏的动力，一步一步拉近了他与梦想的距离。从一个没钱娶媳妇的农民，到远近闻名的企业家，他付出了多少艰辛与汗水。在砖厂破产时，自己的砖被毁，还有银行的贷款要还，村民们的不满更像是那压死骆驼的最后一根稻草压得他喘不过气来。他感到从未有过的绝望。可最后呢，他并没有放弃，他还是以饱满的热情却迎接充满希望的未来。他只是一个庄稼人，不懂得什么名言哲理。他只知道，为了祖母吃得起药，为了娃娃上得起学，甚至是为了打一口体体面面的新窑洞，让村里人看得起，自己必须不断地的努力，决不放弃。

“生活不能等别人来安排，要靠自己去奋斗。”这是书中令我印象最深的一句话了。如果生活要你忍受痛苦，那么你一定要坚持下去。如果你只是一味的抱怨生活的不公，命运的不公，却无所作为，甘于被命运扼住喉咙，碌碌一生，那么你就是真正的平凡了。

前路艰险，不要放弃。挫折失意，不要放弃。无论如何，请你相信，苦难是登上成功云梯，而不止的奋斗终会帮你打开成功的大门。

愿我们平凡的生命焕发出不平凡的光彩。

乃中国文化，博大精深。国学经典就是文化代表作之一，也是我国中华上下五千年的精髓。我眼中的国学经典，它是奥妙的，又是智慧的。我认为。国学，乃是中国悠久传统文化的明证：可谓经典，应当是一些最优秀，最精华，最有价值的经典性著作了。因此其中的《论语》，是我想要论谈的一本著作。

说到论语，人们不禁会想到孔子，他被后人尊为“至圣先师”。他的思想至今仍然影响着中国乃至世界。诺要论道修养和为人世处之道，《论语》一书，可是你的撑腰主力，里面句句是精华，句句是教育领域的王道。

其中有一句是教人修身做人的：“吾日三省吾身，为人谋不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我觉得这句话，使我明白，每过完一天，要自我反省和总结这一天所干的事，有没有对不起某人或某事，有没有在学习上不上心，有没有在友谊上尽心尽力，有没有让父母和老师担心，然后改过自新后安心的给这一天打上句号。

古人说的话，论言论句，句句都是美好的，正义的。再比如，“择其善者而从之，其不善者而改之。”几个人走在一起，其中必定有一个是我的老师，那么学习它好的方面，作为借鉴，其中不好的方面就加以改正。这样的人的自我修养和学习能力也就能大大提高。人之所以不能成功，就是因为不能从别人的身上找到优点，然后学习，不能认识到自己的缺点，然后改正。这种思想只会让自己原地踏步，甚至被淘汰到后面去。这就是《论语》告诉我的。

我觉得有一句，也耐人寻味。“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”军*的主帅可以换，但男子的志向不可以改变。人的志气很重要，不能服输，即使别人说你不行，你也要坚持，而且还有更加努力地证明给他看。

因此，我眼中的国学经典，乃至论坛中的神圣，在我心中，在世界心中都是无法阻挡的文化美。国学经典是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。所以说，国学经典，他有着一种独特美，论语也好，《千字文》，《三字经》也好，都有一种高贵的其中在里头，故人们的经典名句，保存至今，已化为一种精髓。它承载了“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，是中国文化历史的一大经典标志，也是一种人们向往的追求。