小学三年级剪纸传统文化的作文最新20篇

秋天悄悄地走来了，向人们展示了美丽的秋景。 Autumn quietly shows people a beautiful autumn scenery.

走在秋天的小路上，秋天的太阳看见了丰收的的景象变得更红更娇。秋天，桂花、菊花都开了，十里飘香，把空气都染香了。秋风在田野里，它嬉戏着，让那一片片庄稼荡起了千层波涛;秋风在小路上飞快地奔跑，它边奔跑，边拉起路旁落叶的小手，和他们说说笑笑;秋天看见夏天的脚印还留在人间，便随手抓了一把桂子的香气，把夏天的脚印轻轻地涂掉。

大雁看见夏天已经没有了余威，就知道现在已经迎来了凉爽的秋，于是召集同伴们向南方飞去。田野一片金色，远看就像金色的海洋，走近一看，原来是稻穗熟了，正歪着头思考问题呢，它们一定在思考：农民伯伯怎么还没有收割我们呀?咦?蝉的歌声怎么没有了?噢，它们肯定已经唱完了歌，正让枫叶在空中做歌后的舞蹈呢!向日葵成熟了，成熟的向日葵非常疲惫，已经低头熟睡了。野菊花把羊肠小路装点得无比美丽，走在上面，香气扑鼻。

走进果园，苹果穿红袄，葡萄批紫袍，柿子换上了黄衬衣……几乎所有的果子都换了新装。离开果园，走进田野，玉米带着红缨帽乐开了怀，那是因为它忘掉了一个夏天的烦恼;高梁不知道为什么红着脸笑了，一曲酒歌已在它心田里酿造。庄稼条理分明，色彩分明，高低错落，这还不是秋风的功劳，农民伯伯辛勤地工作，汗水流了下来，在秋光下闪闪发光。

漫步在秋天，头顶有明丽的阳光照耀，捡一片黄叶珍藏起来，秋天的魅力金色会永驻我们的心田

寒冷的冬天已悄然而去，春天正迈着轻盈的步伐走来。 The cold winter has gone quietly, and spring is walking lightly.

小溪上，鸭子们成群结队地游来游去，时而“嘎嘎嘎嘎”地叫着，似乎在欢庆春天的来临。时而扑楞一下翅膀，仿佛在炫耀“春江水暖鸭先知”呢!

田野里，各种各样的花都开了。放眼望去，在翠色欲流的草地上，闪烁着五彩缤纷的色彩，大家都争着一展风采呢。自然，上洋桃花也粉墨登场了!

刚见桃花，我就被震撼住了：那样美的花，那样漫山遍野。站在山脚，抬头望去，只见整座山都是那般粉红，那般琳琅满目。说它是春的形象代言人，真是一点都不为过了。

花是要赏的，我连忙三步并作两步，走到一棵不大高的桃树旁，拉着一根树枝，找了一朵最婀娜多姿的桃花，细细观赏。原本，我以为桃花是大粉色的，可事实给我的认定打了个大大的“叉”。它的五六片花瓣，最外端是白色，向里渐渐变成粉红。并且，它们都将素颜呈现在人们的视线里。如果只有寥寥几朵，我会看腻;而当花朵以成百上千，成千上万朵呈现时，我只会陶醉其中。

“嗡嗡——”你听这声音，就不难判断出是桃花的蜜友来了。“嗡嗡——”蜜友们边和桃花叙旧，便在桃花四周采蜜呢。桃花的香气是很浓郁的，不用走近，只要深深吸上一口气，一股芬芳的气味便会飘入我的鼻尖。啊，真香啊。顿时，我感到神清气爽，心旷神怡。当我再凑近桃花密集之处，一闻。哎呀，这香气，我的笨笔可难以写出万分之一二呢!

观赏着这春之代表，聆听着这春之声音，我深深觉得此趟没白来。初春之桃，美哉，美哉;香哉，香哉;妙哉，妙哉!

在28天的寒假中，我看到了也听到了许多事情，有的令人无奈，有的令人高兴，有的令人惊讶。

红火新年大堵车

腊月二十五日晚，我和爸爸妈妈开车去大润发超市置办年货。没想到原本十几分钟的车程竟用了近一个小时。我坐在车上，望着车窗外。只见车灯连在一起，汇成了一条灯河。各种车辆的喇叭声此起彼伏，冲击着我的耳朵。轿车走走停停，十分钟过去了，我们的车只挪动了几厘米。窗外，交警在认真地指挥着交通。我暗暗想：“这就是过年，平时看不到这样壮观的场面的。”

过年喜禁放烟花

春节前夕，本地的电视报纸就开始大力宣传今年春节城区内禁放烟花爆竹。听到这个消息，我高兴极了。以往的大年三十，天刚黑下来，震耳欲聋的鞭炮声就“如约”响起，鞭炮声吵得我没法看央视春晚，连家人交谈都需要大声喊。今年终于禁放鞭炮了，我们再也不用忍受着震耳欲聋的鞭炮声了，我们再也不用大声地说话了，我们终于可以过一个文明、祥和、安静的中国年了。

全球都过中国年

央视春晚的前半个小时，央视一台在播新闻，我惊讶的看到世界上许多地方都在热闹闹地过中国年，就连日本的东京、美国纽约的唐人街也出现了舞狮者的身影。中国年正在影响着全世界。全世界都在过中国年。想到这儿，我不禁自豪万分。

寒假丰富多彩，开阔了我的视野，丰富了我的知识，加深了我对中国春节的认识和理解。

今天我和鑫鑫姐姐玩游戏，名字叫“三个字”，规则是如果有人要抓你，你必须要说“三个字”，这样的话那个人就不能抓你了，要是被抓住了就得跟那个人一起去抓别人。

我们一组一共六个人，我们猜拳看谁来当“鬼”，结果刘宜钦当了“鬼”，他很不服气。 guys who guessed who to see as "ghosts". As a result, Liu Yinqin became "ghost" and he was unconvinced.

游戏开始了，我们飞快地跑开，很快就有几个人被抓住了，这时，有一个人跑过来想要抓我，那个人就是丁伊诺。我先跑到汽车后面，然后再跑到门旁边，最后跑到了一个死道里，我无路可走只好等待着被丁伊诺抓住，这时，我突然从脑海中想起了“三个字”，就在她要抓住我的一刹那，我喊出了“三个字”，她才没有抓到我，我终于逃过了一劫，这时老师叫我们回去写作业。

美好的时光就是这么短暂，丁伊诺又跟我发起了下次挑战，这次玩得真高兴。

中国的传统文化博大精深，渊远流长。今天，我来为大家介绍一下剪纸吧！剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。

剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先来看看这张“仙女下凡”吧！四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。

剪纸中还有有趣的民间故事呢！这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧！小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。

多么精美的剪纸啊！真令人爱不释手！

文明是种美德，文明是种文化修养。别看文明十分渺小，它在社会或个人交往之间会起到大作用。 Civilization is a kind of virtue, civilization is cultural cultivation.Dont look at civilization very small, it will play a big role in social or individual interaction.

千百年来的文明美德之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。中华民族一直以拥有不曾间断的灿烂文明而自豪。一般来说，文明是指国家发展的状态，即国家创造的物质财富与精神财富的总和，是一个国家的软实力。但在实际生活中一个素质高，有教养的现代文明的人，必须有良好的礼仪文明。文明美德处处可见，这些事就常常发生在我们身边的小事中，但往往被文明忽略。

比如列宁同志，他正在下楼。突然他在楼梯狭窄的过道上碰见了一个女工端了盆水上楼。那女工一看是人民委员会主席列宁，便准备退回楼下给列宁让路，列宁不仅阻止了她，还说:“你都端了一大盆水走到了半路，而我两手空空，请你先过去吧!”而且这个“请”被他说得特别响亮。这不是良好文明礼仪的体现吗?

文明虽然无处不在，但我们应该从自我做起，如见到熟人主动打招呼，在公交车上主动给老人让座，在公共场所不乱扔垃圾等......

公共文明是社会意识的集中体现，但是公共文明是建立我们每个人的道德修养之上。所以个人文明才是根本。

从古至今文明代代相传，作为一名小学生我们一定要把这种文明传承下去，首先我们要具备小学生的美德，把坏习惯统统改掉，在成长的道路上越走越好。让我们的校园绽放美丽，让我们的社会迸出文明的火花。让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同我行，文明我先行。

中华民族有五千年的深邃底蕴，这千年的厚重的文化激励着一代又一代的中华儿女奋斗拼搏着，在世界的勋章墙上嵌上中国人的印记。

但是，随着时间的流逝，我国许多优秀的传统文化都鲜为人知。为了让更多的传统文化得以传承，国家相关部门群策群力传承我们优秀的文化。广电局的，有人就通过制作多档文化类节目，来弘扬中华民族的传统文化。如：由中央电视台推出《朗读者》董卿担任制作人的大型朗读类真人秀节目。节目以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，呈现出生命之美、文学之美和情感之美。又如：由科教频道自主研发的大型演播室季播节目《中国诗词大会》第三季是以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，邀请全国各个年龄段、各个领域的诗词爱好者共同参与诗词知识比拼。这个节目充分反映诗词文化在全社会的继承发展。再如由江苏卫视、北京天润农影视文化传播有限公司等联合制作出品的历时3年的《茶界中国》。这档节目不仅讲好了中国故事、传递了中国声音、塑造了中国形象，更是为中国的制茶行业开辟了新的发展道路，站在全球的视角为中国茶文化的传承提供了可持续的发展道路。作为中国最具标志性的文化符号，茶人的执着和坚守，代表着中华传承的匠人之心。除此之外，还有很多的有意义的、有内涵的电视节目正传承着中华的传统文化。这些节目将沉睡的或即将消失的传统文化以一种喜闻乐见的形式展现在观众眼前，赢得了各类观众的一片叫好。正是在这叫好声中，那些沉睡的或即将消失的传统文化得以了传承。而这些制作人就是真正的传承人。

有的人看着他们火了，荣耀了。他们也想来蹭一蹭“文化热”。是的，他们确实是蹭蹭。他们也只能蹭蹭。于是有所谓的大师讲《论语》，有所谓的大师讲“养生之道”，有了所谓的大师办“国学班”。他们用着断章取义的伎俩，祈祷着圣人的光辉能散射出来的一点点荣光在他们无人问津的节目里。的确，他们做到了。他们骗取了部分观众的关注。但是这是不长久的，因为他们从来没有正真去静下心来去品味孔圣人的《论语》，他们是打着“文化”的伪旗，用所谓的“文化”哗众取宠。虽然不久就被精明的观众揭开了他浅薄无知的本质。但是他们名不副实，哗众取宠的行为不仅玷污了圣人的思想，更可恶的是误导了人们的思想，又特别是学生们。还有那只为追求收视效果却不尊重历史的影视剧，更错误的引导了孩子们对历史真相的了解。这些行为对于传承中华民族的优良传统是极其不利的。他们的行为是可耻的。他们不是正真的传承人。

那么，怎样才能做像董卿等人那样正真的传承人呢?

请你铭记：中华民族的优秀的传统文化是博大精深的。它们经得起历史和现实的推敲。要想把他们发扬光大，同学们必须得有充足的知识储备，要有“匠人之心”，这样你才会是一个正真的传承人。

同学们，加油吧!用你们的勤奋和智慧把中华民族的优良传统发扬光大，做一个真正的传承人。

今天，在我们的作文课堂发生了神奇的一幕：那就是我们见证了针会游泳，你相信吗?来，我邀请大家一起领略实验的魅力。

我们一走进教室就看到了一个碗，碗里面装着水，旁边还有个针线盒和一盒牙签。我心里十分纳闷：难道顿老师中午吃饭后连碗都没有洗?真是太懒了。转念一想，不可能呢?我们的老师一向都是把自己打扮得清清爽爽的?该不是做什么实验，我的心不由得砰砰直跳，目不转睛地注视着教室门口。

这时，老师走进来了，扫视了同学们一眼，笑着说：“今天我们来做个有趣的实验，名字叫针会游泳。”教室里顿时炸开了锅。“瞧，我们可敬可亲的顿老师又开始吹牛了。”调皮大王故意尖着嗓门大喊。“耳听为虚，眼见为实。”顿老师笑着说。

老师先让一个同学做实验，我连忙站起来，直盯着碗。只见他兴致勃勃地走上讲台，从老师手中接过针，轻轻地把针放进碗里，针一下子就扎进了水里，同学们顿时哄堂大笑，可是顿老师宛如指挥千军万马的大将，根本不为所动。首先，老师拿来一张纸巾放在水面上，接着，他把针轻轻地放在纸上。这时纸巾缓缓地下沉，针渐渐地离开纸巾。我的心一下子提到了嗓子眼。然后，老师从牙签盒里掏出一根牙签，把纸一点一点拨到了一边，掏出碗中。我们都惊讶地叫出声来，针竟然浮在水面上了。

接着，老师分组让我们自己来做这个有趣的实验。我们小组按照老师的步骤津津有味地做起了实验，老师在我们小组旁边做“技术指导”。瞧，我们成功了，只见针仿佛一位游泳健将似的在水面上自由自在地巡逻，我们都欢呼起来。

老师告诉我们：“水的表面有张力，如果针的重量比张力轻，吧针轻轻地放在水面上，针就会漂浮在水面上。”听了老师的解释，我们都恍然大悟。

原来生活处处皆学问，只要你仔细观察，用心思考，大胆实践，就能会揭开大自然的秘密。

黄帝创业垂千古，仓圣造字鬼神惊。辟开荒昧惊天地，中华文明著先声。

——题记

或许每一个观看过汉字书写的人都会想像徜徉在夏天夜晚的星空下一般，为那壮丽的景色而迷醉。墨色于宣纸上染开，笔锋由浓转淡，一提一放之间，可以聆听到来自云水深处的曼妙。在我看来，有无限再生活力和奇特魅力中国汉字书法，为我们中国的文化锦上添花，弘扬了中国传统文化。

汉字书法以翩若惊鸿之态，修身养性。一提一放之间，书法对一个人的专注力，耐力的培养有不可替代的作用。今天许多青少年热衷于看韩剧、看美国大片，听流行歌曲，养成了许多不良习惯和塑造了不良思想。我想，如果能够引导青少年学习书法，在书法中投入足够的学习和关注，那么沉迷网络、恐怖暴力等种种发生在青少年身上不良现象也许会减少许多。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，书法所需要的耐心和静心练习，不正培养了处在这个凡尘浮世中青少年的专注力吗?

汉字书法以婉若游龙之态，悟人生哲学。笔锋由浓转淡，这不正是如人生一般吗?鲜衣怒马少年时，如浸满墨的笔一般，壮志凌云，空白的人生书卷正等着书写。随着时间的推移，笔墨变淡，可能勾勒出不好的形态，犹如人生遭遇低谷，就像王国维人生三境界中的“独上高楼，望尽天涯路”。但最终，人生会走出低谷，会重新提笔染墨，会明白“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

汉字书法以荣曜秋菊之态，弘扬中国传统文化。汉字书法是古代先贤智慧的传承，是中华传统文化的体现。如今以经济发展为中心的中国，文化软实力也不能忽视。汉代杨雄说“书乃心画”。的确,每一幅书法精品都是作者技法的妙用、雄才的挥洒、大智的奔涌、高怀的展现,是作者心智运行的印迹。临摹书法的过程不正带领我们去感受了古代先贤创造字体的智慧，去领略中国传统文化吗?更多的人去学习中国书法，那么就有更多的人去了解中国传统文化，更多的人去弘扬中国传统文化。

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”。曹植以它形容宓妃，而我觉得这句话同样适宜汉字书法。养浩然之气,积渊博之才,得天地灵性,纳万物菁华,妙发灵机,书法创造我们大同之境的同时，也让中国传统文化更加深入人民的生活中，思想中，行动中。少年自有少年狂，身似骄阳万丈光，敢将日月再丈量，今朝唯我少年郎。因此作为青少年的我们更应该去学习汉字书法，传承中华传统文化，弘扬中华传统文化，才能让自己走向更好的未来，让以我们为希望的中国走向更好的未来。

又是一年清明节，我们早早的坐着车回了老家，买好了黄表纸和纸钱，来到了祖坟。

来的祖坟后，我发现那里的风景很美，犹如人间仙境一般：在祖坟前的一片片土地上，种满了绿油油的麦苗，在坟头与坟头之间的土地上长满了嫩汪汪的枸杞苗，在对面河畔上，一丛丛金灿灿的油菜花显得生机盎然，显示出了春天的生机勃勃。

下了河堤后，映入眼帘的是一个坟头高高的新坟，那是我爷爷的坟，他去世已经一年多了，奶奶每每提到爷爷都要大哭一场，这一次要不是答应她过几天再让她去看一看，她必须会跟着我们去，拦都拦不住。

我和爸爸先把纸和纸钱分好，然后在每一个坟上都放了一些，我和爸爸给爷爷点着了纸钱，让他明白，然后我就用铁锨把土一点一点添在爷爷的坟上，妈妈摘枸杞苗，爸爸到每一个坟上去点纸钱，一时间白烟四起。

趁着用棍子拨纸钱的空，我仔仔细细地打量了一下我们的祖坟，发现有一些坟由于长时间没有人添，已经差不多没有踪迹了，仅有一个略微高出地面一点的小土坡表示它还存在，而爸爸此刻的工作就是在给这些坟添土，期望以后谁要是来了，没有什么事情，有空闲的时间，能够给这些坟添一添土，算是积一点德。

过了一会儿，爸爸和妈妈已经摘过了枸杞苗，我一看，竟然有满满的两大袋子，这一次来，我们不仅仅祭祖了，并且还摘野菜了，一举两得，还欣赏了沿河美丽的风光，并且放松了心境，增长了知识，真可谓是收获颇丰，期望以后能够多到老家来几趟。

这一次来，我也下定了决心，以后要好好学习，长大后光宗耀祖，把祖坟修得又大又漂亮，让先人们为我而骄傲!

我眼中的世界是多姿多彩的。不需要任何修饰和描绘能表现出来的多彩，那是一种自然美!

我眼中的世界是红色的，在课堂上，老师提出的问题后，同学们个个都在认真的思考，即使举手的人不多，也会让人感觉到他们对课堂中弥漫着一种热情--对知识的渴求，那种热情在我眼中是红色的，那堂课在我眼中是红色的，因为它是同学们用热情浇灌的。

我眼中的世界是橙色的，一群高年级的同学在宿舍里聊天，只听她们你一言我一语地说个不停。夜晚，静静的她们躺在床上想着关于自己的事，偶尔笑一下，偶尔也会皱一下眉，这个年龄她们开始注重自己的外表和言行，因为她们成熟了，在她们脸上再也不会有幼稚的表情，在我眼中整个宿舍是橙色的，因为它是用她们的成熟装饰的。

我眼中的世界是绿色的，操场上，男生在篮球场上拼搏，女生在一旁做一些游戏，整个操场上似乎更显得美。操场上的每一个人都像一个跳动的音符，整个操场是一幅动人的画面，那是任何一个画师都无法描绘的，在我眼中它是绿色的，因为他是一个个有活力的人点缀的。

我眼中的世界是蓝色的，在楼门前，整齐地站着一排排穿着蓝色校服的学生。学校领导用庄严地面容面对着他们的学生，一首《义勇军进行曲》唱出了革命先人的伟大，道出了新一代学子对命烈士的钦佩和怀念。在我眼中这个场面是蓝色的的，因为它是同学们蓝色的校服和对革命烈士无比崇敬的情感勾勒的。

我眼中的世界是紫色的，老师正在为我们讲课，讲得生动有趣对学生提出的问题都会认真讲解，有一种热爱学生的情感，她那种在课堂上努力带动学生的情感和热情让人觉得如此高贵，但不是高傲，那是一种对工作兢兢业业，为学子无私奉献的内在的高贵。在我眼中每个敬业的老师身上都渗透着高贵的紫色。

我眼中的世界是......

就是这样，我眼中的世界是多彩的，不需要任何装饰和描绘就能让人感受到的多彩，那是形形色色的事物组成的，是任何一位画师无法描绘的色彩——自然的色彩!

“六十六个民族，六十六枝花，六十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华……”这首歌时,我就会想到我们伟大的祖国是一个多民族国家,每个民族又有着不同的节日,在云南傣族,每年清明节后的第七天,是他们盛大的泼水节。

这一天清晨，傣族男女老少就穿上节日的盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们一边翩翩起舞，一边高声呼喊：“水!水!水!”锣鼓之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。傣族人们认为，在节日里谁被泼的水最多，他得到的幸福也最多。

关于泼水节的来历，有这样生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，抢夺妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。

魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾;埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。

为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。

后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。

似乎是春节的狂欢还未结束，大街上仍然充斥着新年的喜庆氛围与还未卸下的彩灯。当人们仍然沉浸在新年祝福的愉悦中时，其实另一个节日已经悄然临近了。

“卖汤圆，卖汤圆，小二哥的汤圆是圆又圆……”当我走在大街上，听到这熟悉的音乐响起，心中一惊，突然想到原来已经到元宵节了。我拽了拽妈妈的衣角，小声地悄悄说道：“妈妈，已经是元宵节啦!”妈妈笑了一下，淡淡地说道：“好吧，原来已经是元宵节了!”然后便没有再说什么。我心中有些疑惑，元宵节不是该吃汤圆吗?我忍不住又问道：“那，能吃汤圆吗?”妈妈停住了脚步，“快到上课时间了，赶紧先去上课吧!”我没再说什么，大步走进教室。

两个小时之后，终于下课了。临走之际，老师突然对我们说：“对了同学们，元宵节快乐!”同学们纷纷回应“同乐”，然后又开始讨论游戏以及一些无聊的八卦。我忽而想起，这个场景好像已经出现多次，只是祝贺的节日不同罢了，其余毫无二致。节日啊，不知怎的，慢慢地就浓缩成了一句不经意才被人提起的话。

回到家，打开电视，随便调了个台，电视里的人唱着网红歌曲，台下的人欢呼着，看着屏幕右下角的几个赫然大字“元宵晚会”，我不禁觉得刺眼又刺耳。从冰箱里翻出之前没有吃完的速冻汤圆，下到翻腾的开水里，纯白的颜色，起起伏伏。盛上一碗，摆到桌上，往嘴里送一个，软糯依旧，滚烫依旧，却香甜不在。电视里的人讲着笑话，我望着碗里汤中倒映出的自己的脸，不知该笑，还是该哭。

我不禁看看日历，正月十五，没有错。日子没变，名字没变，可，节日怎么就变了呢?口中的汤圆，索然无味。

中秋节的时候，我们听说圆明园有灯展，我就一直要爸爸妈妈带我去看，终于功夫不负有心人，爸爸妈妈被我磨怕了，答应带我去圆明园观灯去了。 During the Mid -Autumn Festival, we heard that there was a light show in Yuanmingyuan, and I always wanted my parents to take me to see it.Im afraid, promise to take me to the Yuanmingyuan to watch the lights.

到了圆明园，我一眼就看到了正门前的那两条颇有气势的蛟龙巨灯。这两条龙仿佛在上下翻飞，还不时地变成红色、黄色和绿色，真是美不胜收哇!

我们顺着道路两旁的青松，过了“巨龙飞舞”，来到高悬着红灯的正门。

过了正门，我们在小路上漫步。这时，天色渐渐暗下来，道路的松树上悬挂的小红灯，愈加显得明亮。不一会儿，我们便来到了光彩照人的“福海”灯区。

我们一路观灯，一路说说笑笑，不知不觉已走到“嫦娥奔月”

这个大型灯组前。只见“一轮圆月”挂在“空中”，雪白的玉兔在一旁捣药;随着升腾的“云雾”，婀娜多姿的嫦娥带着忧郁的心情缓缓地飞向月宫。看到了这番情景，不禁使我触景生情，想起了一首古诗：

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

再往前走，我们来到了又一个大型灯组前。这个灯组与众不同，它就像节日里的烟花一样，把点点繁星撒向大地。无数缓缓下坠的火花不时迸出一颗又一颗璀璨的明珠，象征着各行各业所取得的一项又一项光辉成就。

这时，我向四处望去，只见各色大型灯组放射出辉煌的光芒，天空成了彩空，夜幕成了锦缎，人们的衣服不时地变换颜色：忽而红，忽而绿，忽而闪闪发亮，忽而好几种颜色同时在上面闪耀。

各色的灯大放异彩：红的，似节日的串红花;黄的，像成熟的稻谷;绿的，似枝繁叶茂的树木;白的，如晶莹皎洁的雪花;紫的，如成熟的葡萄;粉的，如初绽的桃花……瑰丽的灯光在空中闪烁，把平时闪闪发光的星星也羞得不敢露面……这迷人的景色真让我陶醉，让我流连忘返。要不是爸爸、妈妈再三催促，我真想再多看看。走出公园已经好远，我还不禁要回头看。只见夜空的一半染成了彩色，比朝霞更好看。

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面，是中国最为流行的民间传统艺术之一，是享誉世界的文化遗产。

一、剪纸艺术的渊源

中国民间剪纸具有悠久的历史，它在劳动人民生活中产生、发展，是中国民间美术的重要的一支。民间剪纸是小农经济的产物，民俗活动为民间剪纸发展提供了广阔的艺术舞台。由于封建经济基础未变，民间文化观念没变，民俗节日仍然存在，虽千百次的改朝换代，民间剪纸仍在传承中获得发展。民间剪纸以民俗活动为主要内容，造型单纯、简练、富有装饰性，形式自然、淳朴、夸张具有东方民族的品格。它别于高雅淡素的中国文人美术，也不同于严谨造型和斑斓色彩的西洋美术。它是按照民间自身特有的观察方法，思维模式以意象的自我理解的美的观念来造型，表达劳动人民的审美观念和心理愿望。

剪纸“美化生活，娱乐身心，启迪智慧，激发创造”，颇有益处真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。

唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。例如民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，都是利用剪纸作为装饰成再加工的。我国民间也经常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花(见右图)、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰的剪纸。

二、对中国剪纸艺术认识和应用

过去，人们经常用纸做成形态各异的拟人物像和人像，与逝去的人一起下葬或葬礼上燃烧，还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。这一习俗现在在农村的葬礼上还比较普遍。

现在，剪纸大多是应用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。人们最常见的是贴窗户上作装饰的剪纸，叫做窗花。人们逢年过节在窗户贴上新窗花，以示除旧迎新。在结婚等喜庆的日子，人们也会贴上祝福的窗花，以示吉祥、幸福。窗花的形式很多，有装饰窗格四角的角花，也有折枝团花，更有自由的各式适合花样，如动物、花草、人物，还有连续成套的戏文或传说故事窗花。剪纸艺术造型简洁概括，通过平面简单的图形，表现了中华民族传统文化的内涵。民间剪纸艺术的独特之处并不是无生命的自然形态的装饰变形，而是有生命的观念的装饰变形。剪纸作为民族文化的载体渗透于老百姓的日常生活中，其独特的艺术风格和纤巧成天的意趣，美轮美奂，巧夺天工。如今，剪纸艺术早走出了庄户人的小院，走入现代艺术的广阔天地，如包装设计、邮票设计、影视等个方面都有民间剪纸的身影，透出独特的清新淳朴的气息。民间剪纸的造型蕴含着东方基本的审美思想和审美意蕴，可以使现代动画艺术设计的内涵得以升华。

每一种艺术都有自己独特的艺术风格。剪纸作为中国最普及的民间传统装饰艺术之一，寓意性成了它的一个最大的特点。剪纸最先普及在民间，当时人们为了驱邪、祁福，多把剪纸作为寄托。在色彩上，剪纸要求明快鲜艳，对比强烈。依据年节的要求，单色剪纸则是夸张的红色和绿色(见右图)，如需组合则按趋吉避凶的观念采用五行生五色的方法，遇到丧白事则多用素色，如白、蓝、银、紫等。

中国的剪纸艺术名扬海外，很多作品有很高的欣赏价值和收藏价值。2008年北京奥运会时，咸阳市一位剪纸艺术家巧妙地把剪纸艺术与奥运会运动项目结合起来，精心创作出《纸上奥运》系列作品，还被确定为奥运会指定礼品。

三、剪纸艺术的造型观念和审美趣味、审美理想

中国民间剪纸在不同的历史阶段有着形态、形式及内容的变化，但其根本的艺术思维的特征却是相对稳定并伴随时代发展而传承的，其内在规律是可以把握确证的。

(一)以意象和自我理解的美来造型：艺术起源于社会劳动实践和社会生活，艺术最初是从人类为了自身的生存和发展而进行的生产劳动之中萌发的。民间剪纸是广大人民的艺术，它是土生土长在民间的，汲取民间文化精髓，传播民间文化观念。中国传统哲学中的“观物取象”和“类比推衍”是中国老百姓观察、比附，寓物表意常用的思维方式。

(二)审美趣味、审美理想：审美趣味在人的生活实践、审美实践和美育中，在一定时期生活方式和文化结构中形成、发展起来，以主观爱好的形式体现人对事物美的认识，选择和评价。既受特定的社会生活条件和对象审美特性的制约，又受人的审美观、价值观、人生观文化艺术素养以及社会习俗、时代风尚乃至个人气质、性格、特定情绪的制约。中国民间剪纸的广泛流传有赖于它民众基础，剪纸作品能唤起人们的乡情乡思和民族情感，劳动民众普遍接受。

如今的剪纸品种繁多，制作方式各异，但最为原生态的剪纸方式还是一把剪刀，一张纸，不用画稿的“随心剪”。这种剪纸方法也是最具有中国特色的剪纸方法，不论有没有美术基础，会不会画稿，只要能拿剪刀，不论是男女老少都能发挥各自的艺术潜能剪出心中美丽的图画，这种剪纸叫“脱稿剪纸”(见上图)。剪纸艺术家郭秀丽多年潜心钻研“脱稿剪纸”，总结和继承了前人的艺术成就，并结合现代人的审美需求，创新和发展了这一古老的传统艺术，使之焕发出新的活力，使剪纸回归。

四、民间剪纸艺术的本体的形式美

艺术作品是有意味的形式(克莱夫·贝尔语)。所谓有意味的形式就是美的形式，它是积淀了社会内容的自然形式，包含观念和想象的成分。形式美普遍存在于自然物、社会物和艺术之中，是事物外在形、声、色及其内在的组合结构的美，是各种要素和谐完整地组织建构并给人以美感。我们把民间剪纸形式美归为以下几点：简练美、团块整体美、图案化组合的综合美、稚拙美、符号美、完整美。

剪纸艺术的传达方式，主要依据形象在内容上的联系，在造型上适当的夸张变形，从而表现出图案形式的艺术美感。其中对称性、平衡性、重复性、发射性是剪纸图案形式中最常用的代表方式，在这些方式中都不同程度地运用了平面构成的要素。中国民间剪纸造型，从民族传统形式中走出来，以现代手法创造意识和表现技巧进行再创造，所创造出来的新的剪纸图形具有全新的视觉艺术形象。剪纸艺术是中国民间人文艺术中最为普及的品类之一，风格多变，极具地方特色。剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是最为主要的原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，促进人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求五谷丰登、人丁兴旺、健康长寿这种质朴的愿望，便借托剪纸传达出来。

中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。

我最喜欢端午节了。是因为可以上好吃的粽子，糯米里有香肠、有枣子、还有肉，端午节还有一个有趣的传说，楚国有个爱国诗人屈原，公元前340年楚国灭亡了。屈原很痛心，在五月初五这一天投江自杀了，人们怕小鱼小虾吃屈原的身体，他们用竹筒把米装起来投进江中，可是被蛟龙偷吃了，后来人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线，人们用这些东西把糯米包了起来。蛟龙看见这些东西就吓走了，这样小鱼小虾不吃屈原的身体了。于是到了这一天人们把包好的粽子投进江中，一年又一年就成了习俗。

我最喜欢端午节了，我最喜欢吃粽子了，我最敬佩屈原了。

说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆最深刻的就是那春节了。

春节是中国人最传统的节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆祝这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今，其有个风俗习惯就是吃饺子了。我为了能吃上这美味的饺子，我就自己做了起来。

想吃饺子当然就要包饺子，这饺子可不是那么容易做的。包饺子之前首先要和面，我倒了一些面粉放在盘里，接着又拿碗倒了一些水放了进去，刚开始水倒少了，揉出来的面拿了起来，向下掉面渣，我又加了点水之后，面全部都粘在我手上。哎!水总是加不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊!我又加了一点干面粉，面总算弄好了，我拿起饺子皮在妈妈旁边学着包饺子，包出来一个又一个饺子，之后我突然觉得包饺子也不是那么困难，终于包好了。开始煮了，我在锅旁盼着饺子煮熟，看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼儿在欢快的玩耍。饺子煮熟了!嘴里吃着香喷喷的饺子，心里说不出的开心。我觉得离中国传统文化走进了一步。

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一;有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟;而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采;而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础;汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人!

1900年5月26日，王道士在清除洞窟中的积沙时无意的发现了一个隐藏的洞穴，洞内满藏着古物，从此，敦煌莫高窟出土了。当他发现后找周围的官员，官员们虽然知道洞窟的价值，但却因为运输和费用而搁置起来。

文中有这样的一段话给我以很深的感触：

“欧美的学者，汉学家、考古家、冒险家不远万里风餐露宿朝敦煌赶来，他们愿意变卖自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费，他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至做好了被打，被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。”

外国人尚知如此对待中国的文物，而与此同时的中国人、中国政府、中国官员却无动于衷。王圆箓王道士更是以令人难以想像的低价大批大批的将文物卖给外国人，他的确是敦煌石窟的罪人。

今天，我们在痛恨王道士的同时，难道不应该反省自己对待中国文化的态度吗?

就以这次历史老师留下的作业为例，的确没有引起我足够的重视。我以为这并不重要，但在昨天晚上老师教育以后，我认识到了问题的严重性，的确我不做作业不仅是对自己不负责，对老师不尊重，再往深处说更是对中国传统文化的蔑视，对中国的不屑……我不敢正视我自己，现在我到底还有多少老祖宗留下来的东西。

不仅我个人如此，整个社会亦如此。随着改革开放的不断深入，洋事物、洋思想、洋观念涌入中国大地，冲击着古老的东方文化，改变着中国人的意识、观念。中国能否在这样的冲击下保持自己特有的文化理念，传统的中国文明。当今我们痛恨韩国用中国节日申遗，但我们为中国的文化又做了什么?

保持中国传统文明的长河，靠你，靠我，靠大家。

听到了炮竹声，看到了窗花，对联。我就想起了一个中华传统节日，就是春节。

在这个日子里，我们每个人都要回老家，和家人一起团圆，我一下楼就看见哥哥在写对联，看见爸爸在打扫卫生，看见妈妈在厨房里做饭，而我的任务则是要刷牙洗脸，吃早饭。吃完早饭。我和妈妈就开始了一个重要的任务，那就是——包饺子。一开始，妈妈说：“面团都已经准备好了。”我看了看面团问妈妈:“今天的面团怎么是绿色的?”妈妈说：“我是把地菜的水挤出来，和面粉混合起来，就成了这个绿色的面团了。”我说：“原来如此。”然后我们就开始包饺子了。首先把面团揉好，再从面团上切三分之一下来，把那三分之一搓成长条。接着用刀切成一小块一小块的，开始的时候我包的很难看。但在妈妈的指导下，我渐渐学会怎样把饺子包的好看些了，妈妈包饺子的动作很熟练，一会就包好了几大盘，妈妈告诉我饺子代表团圆。

到了晚上，爸爸带我和哥哥一起去贴对联。接着，就到了我最喜欢的事：放烟花。看着各种各样，五颜六色的烟花急速升起，我想起了许多不能团圆的家庭，再看我们，是多么的幸运，幸福的感觉一下子涌上心头，愿我们家永远团团圆圆!

清明，时节，雨纷纷;路上，行人，欲断魂。

清明，是一个沉重的节气，沉湎过去，悼念故亲。月，总有阴晴圆缺;人便有悲欢离合。俱往矣，万千恩怨情仇映心中，即便如此，我还是想念您。想念您的苦涩不知一年春又到。去年，和您一道返故乡为故去的爷爷祭奠，今年，却是祭奠您。我不知道晦暗的日子竟会这样无尽时。叔，您可好?往事翻腾，不敢回望已逝的光华，不敢企及清明时日的晦涩，因为您，纷纷的雨已早些时日在我们心中淋漓。

想您，不论上下班还是回家的路上，就一个瞬间猛然出现您的身影以及和蔼的笑容，深深灼痛了我的神经，痛苦也浸透了身心。蓦然的闪现，黯然的消逝，喃喃的想同您说些话。树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。总觉得您离我很近，甚于借口工作忙，很少去看您。其实，是我畏惧于您的威严，惊异于您的才能。可是，天也妒才，老天，可是你的劫杀?

父亲说，叶落归根，要与清明的时日将您归土为安，我不能说些什么，既是心存异议，是的，我只是言语苍白的希望在这个城市能感受到叔还在我的身边，您的谆谆教导犹在耳边。那个盒子，至今还是不敢凝重的看一眼，仿佛能看见您在哔哔啵啵的响声中痛苦的蜷曲。一切都是那么卒不及防，那么卒不及防。

春日渐暖，寒意料峭。记忆斑驳，愁思若隐。凄凉冰冷也在泅渡，您可知，弟在时间的凝视中成熟，也会战胜那份悲哀，重塑自信，即使曾有几分无奈的浮落。相信琐碎打造完美，不幸苦渡祥安。总有蜕变和升华的过程。叔，您安息。

风雨喧嚣，天地呻吟。

叔，愿您那承受了一辈子的辛劳和苦难的灵魂，在故园栖息，在天国安息。

夜深了，我总是喜欢在宁静的夜晚，趴在窗边，静静地欣赏着黑色的夜空。

今天是中秋节，我依然趴在窗边仰头看天空。我想：今天下了好大的雨，应该看不到月亮了吧，所以，我没仔细去看。我把头仰得很高，忽然，我看见了一颗很亮很亮的星星。外公说这是“星子”，看见了星子，就能看见月亮。我叫醒了妈妈，拿着相机，匆匆地下楼，到院子里去赏月。

我在院子里找起月亮来，喔，原来月亮就在我们的头顶上。月亮从云朵里钻出来，圆圆的，像一个大圆盘。喔，看到这里，我想起了一首诗，是李白写的“古朗月行”，诗句是这样的：“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端”。我一直看着月亮，看久了，月亮外就出现了一圈蓝色的光环，把月亮衬托得更加美丽。

这时，月亮又钻进了薄薄的云层，喔，她是害羞了吧!但不一会儿，又出来了，我飞快地打开相机，我要利用这个机会来“抓拍”月亮。月亮好像乐意我给她照相，便把自己放射的更亮。我拍了很多张照片，好像怎么也拍不够月亮的美貌。

这时，在一旁看得入了迷的妈妈说话了：“吴雨栖，我们一家人照张全家福吧”!“好的”。“咔嚓”一声，我们一家人便“团聚”在相机里了。这个时候，我才发现，小区里的男女老少都来到院子里赏月。有的人边吃月饼边赏月，有的大人在给小孩讲嫦娥奔月的故事，有的人在赏月……

直到很晚很晚，我才依依不舍的回到家中。我又趴在窗边看月亮，月亮还是那么圆，还是那么亮。我从屋里拿出两个“苏式红豆蛋黄”月饼，我给每个人分一块，我们一家人边吃边欣赏月亮，谁也不想进屋睡觉。

趴在窗边，妈妈笑咪咪地对我说：“月亮代表团圆，如今我们真是家人团圆，社会和谐，国泰民安啊!”

我深深地点了点头。我知道，月亮永远在我心中。