小学三年级剪纸传统文化的作文（优秀20篇）

生活中的传统文化有很多，我最喜欢酒文化。酒是一种常见的东西，有人结婚的时候，就要用到酒。

别小看那会让人醉的酒，他可是有许多知识的，比如：评酒知识。评酒既是一门技术，也是一门艺术。说它是一门技术，是因为我国和世界各国一样，都要采用理论签定和感官签定两种方法来对各种饮料酒进行品评，说他是一门艺术，是因为不同酒的色、香、味、体所形成的风格给人以不同的感觉和享受，使人“知味而饮。”酒文化简介。酒文化是中华是中华人民族饮食文化的一个重要组成部分酒是人类最古老的食物之一，它的历史几乎是与人类文化史一道开始的。里面还有一首诗：饮酒诗，杜甫写的。“山坪如就下青云，气味浓浓香幸见。鸣董走送怜渔夫，洗盏开尝对马军。”“酒的起源”也很有意思。在中国，酒神精中以道家哲学为源头，酒的起源有好几种说法。“上天造酒说”、“猿猴造酒说”、“杜康造酒说”、“老帝造酒说”。

酒文化真丰富!

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一;有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟;而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采;而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础;汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人!

我的同桌是一个“橄榄球”小子，因为他的头像一个放大版的橄榄球。为什么这么说呢?他的头顶上有一簇蓬松的头发，加上尖尖的下巴，组成了一个橄榄球的形状。当我开心的时候，想摸摸他的头，当我生气的时候，我真想把他的头扯下来，和小朋友们一起玩耍。

他鼻子旁边有一颗痣，那个痣和蚂蚁差不多大小，如果他想把那颗痣弄走的话，估计只能去“点痣”了。不过，他是肯定不会去的，因为他说那是一颗“发财痣”，这辈子就靠它来发财了。

他是一本有生命的《十万个为什么》，每次下课的时候，他都会来问我为什么。

“为什么拿破仑能当上法国的国王?”

“为什么汽车会跑?”

“为什么人要吃饭、睡觉?”

“为什么她上课会睡觉?”

“为什么小白兔的眼睛都是红色的?”

“为什么地球会自转?”

……

他就是这样，一天到晚都问我为什么?我都快招架不住了。因为有很多问题我也不知道，所以我回到家里就会拿起鼠标上网查百度。每当别人在问我这些问题的时候，我就能完完整整地告诉他正确答案，就这样，我成了班上的智多星，我真得感谢他呢!

他还喜欢弹琴、下棋、写字、画画、运动，其中他最喜欢画画，每次他去比赛时都能拿前三名。他画出来的画栩栩如生，校长经常让他去参加比赛，每次回来时，他总能捧着一个大奖杯，脖子上挂着一个奖牌，为我们学校取得好荣誉。

这个爱画画、爱问为什么的“橄榄球”小子就是我的同桌——覃凯瑞。我挺喜欢他的。

泱泱华夏，中国优秀传统文化薪火相传，虽历经岁月沧桑，却更显芳香。中国书法作为中国优秀传统文化的一种重要表现形式，已经历了两年多年的传承和发展。在数字化与传统书写冲突尖锐的今天，我们是否应该抛弃传统的书写转而依赖于键盘，不必再传承中国书法?

在我看来，中国书法必须传承和发展。对中国书法的废弃，会严重影响中国传统文化的传承。在数字化的今天，我们应该认真解读中国书法的内涵，感受中国书法的魅力，感悟中国传统文化之根，将中华优秀传统文化的圣火更好地传承下去。

中国书法生于文人的世界。文人们用优美的线条、刚柔兼济的笔锋对汉字进行艺术化创造，将其形态与意蕴之美诠释得淋漓尽致。且看颜体，停而不断，直而不僵，弯而不弱，正气凌然，展现出其堂堂正正、不卑不亢的气质;而怀素的狂草则全然不同，笔画简练飘逸，潇洒自如，无需刻意而为，笔下自有一番乾坤，展现出的则是其存天地于心的浩荡，以及遨游天地无所待的逍遥。可见，书法并不仅仅是一种书写形式，更是历代读书人展现自身审美与理想的重要途径，也是读书人修身养性，积极入世的重要表达。

中国书法长于文人的世界，兴盛于文人的时代。从追求曲线美的金文书法到派别众多的两汉书法，我们看到了读书人对于书法的热爱与初步探索;从平和潇洒的魏晋书法到刚健大气的隋唐书法，我们看到的不仅仅是经济、政治、思想文化的繁荣，更是一代又一代文人对于前人成果的继承与发展。可以说，书法艺术能够拥有如此持久的生命力，在于人们对中国优秀传统文化的尊重、继承与大胆创新。

从这番对中国书法的解读中，我们不难发现，中国书法之所以能代代相传，经久不衰，正是因为中国书法融入了天人合一的理念和内外兼修的人文情怀。而天人合一、内外兼修正是中国传统文化的根。可以这样说，正是因为中国历代书法爱好者把中国书法这种中国传统文华的表现形式与中国传统文化的天人合一、内外兼修之根紧密连接起来，中国书法才枝繁叶茂、硕果累累。

作为新青年的我们也应该认识到，数字化与汉字书写和中国书法并不是完全对立的关系，而是一种对立统一的关系。我们应把天人合一的理念和内外兼修的情怀融入书写和书法中，将书法的精髓融入到数字化时代的发展潮流中，将数字化的快速传播等优势与书法发展相结合，促进二者共同发展，和谐共生。

文明圣火，千古未绝者，唯我大中华。中华文明之所以长盛不衰，正是因为有源远流长、博大精深、表现形式丰富的中国优秀传统文化浸润其中。新时代的青年们，我们更应该深刻解读中国书法的文化内涵，感悟中国传统文化注重天人合一、内外兼修之根，更好地传承中国书法这一中国传统文化的重要表现形式，更好地弘扬中华优秀传统文化，并为中华优秀传统文化的发展注入新动力。

愿中国书法，更具魅力;愿中国文化，与天地并存;愿中华文明，与日月齐光!

一次难忘的头疼

每个人都会有被别人关爱的时候，我也不例外。

在一年级的一天下午，一间宽敞明亮的教室里，传出一阵阵读书声，当曾老师走过我的身旁时，我的脑袋上出现了一丝微弱的疼痛，我初时觉得没什么。

过了大约二十分钟，我的脑袋像套上了一个金箍一样，有人在念紧箍咒。我心想：不会发烧了吧?算了忍一下完了，于是我忍了下来。

才过了十分钟，我的脑袋越来越疼，我急忙向同桌求助。同桌说：“快下课了，你再忍一下，下课我扶你去医务室”，我点了点头，心想：同桌真好!

又过了一会儿，我头又疼了起来，我都疼得流下泪来。我们组的人纷纷回过头，握着我的手，关切地问：“唐义诚。怎么了?”我不说话。组长没办法，告诉了曾老师，曾老师问：“唐义诚，你怎么了?”我说：“我……我头疼!”曾老师说：“你再忍一下，我打电话给你妈妈!”我点点头，心底升起一股暖流。在等妈妈的过程中，曾老师不止一次摸我头，过了一会儿，妈妈来了，带我回到家了。

这真是一次难忘的头疼

咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦!

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生;再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍……

剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试!你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗!

剪纸旗幡我也做过，(是照自己的方式做的)我先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，吧之间成一个三角形的形状，(自己看一下该剪多大)最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧!

中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化?

今天是正月初一，我们一家三口一起回老家过春节，我盼望着时间快点过，因为到了中午我就可以吃到香甜美味的汤圆了。

中午到了，外婆、妈妈准备大显身手开煮汤圆了！外婆和妈妈讨论了一下，准备给我一个大大的惊喜，把硬币放到汤圆里，谁吃到这种汤圆就代表今年你很幸福。

汤圆煮好了，外婆和妈妈把汤圆端到桌上来，我闻到香喷喷地气味，立马放下手中的事，奔向桌子，等全部人都到齐了，我们就开始进餐，妈妈对我说了一句话：“果果，今天有一个大大地惊喜哦，它就藏在汤圆里，你自己找找看吧！”我的嘴巴马上变成“O”形状，开始我的大胃王形似，我狼吞虎咽，终于，咬到了一个硬硬的东西，我马上就把它吐了出来，才清楚地看见了它的样子。啊，快看，是幸运汤圆，我大声地叫到。妈妈看了一下说：“真的，看来你找到我说的惊喜了。”我就高兴地手舞足蹈，先跑到客厅炫耀了一下，又跑到厨房去炫耀了一下，不用说，这次的春节我过得很快乐。

今天的春节我过得非常快乐，还得到了一个大大地惊喜，我真开心。

每个学生的任务都是相同的，都是学习。俗话说：“望子成龙，望女成凤，”所有家长对孩子的学习都是十分关心，也是十分担心的，其中也不免会产生这些误会。 The tasks of each student are the same and learn.As the saying goes: "Looking at the son and Jackie Chan, I hope that the daughter becomes a phoenix," all parents are very concerned about their childrens learning and worried about their children, and they will inevitably cause these misunderstandings.

那天早上，还在睡梦中的我被一个严厉的声音叫醒了。你看这都早上九点了还不起床，大好时光全被你浪费了。每次你都说好却……一睁开眼,只见妈妈在我的床头边不停地对我唠唠叨叨。哎呀!“妈妈再让我睡一会儿吧!我好不容易才有一个周末。”我睡意未消的对妈妈说,可妈妈却毫不理会，皱着眉头大声向我大声喊道：“不行，快起床!唉……”

在妈妈的一再催促下，我迫不得已只好起床。吃完饭后，我知道妈妈的脾气，于是，我立马去写作业。我坐在椅子上，埋头开始写作业。

太好了，还剩一样作业就写完了,我就不用在被妈妈念叨了。想到这，我就不禁欢呼起来。可是，这还没兴奋完，忽然听见开门声吓得我浑身一抖。往回一看，原来是妈妈，妈妈又来监视我了。你在干嘛?抖什么抖，我又不是鬼，你怕什么?怎么，你心虚啦?妈妈就像是看犯罪嫌疑人一样看着我。

什么嘛!你怎么动不动就怀疑我，你女儿你都不相信吗?你看我这不是在认真地写作业吗?说着我用手指了指桌上，然后连忙摇头向妈妈解释，我是因为作业都写完了，所以我才把作业收起的。妈妈说：“桌子上面没有任何东西呀”，好啊!桌上空无一物，你还敢说你在写作业，你现在说谎都不眨眼睛，你可真厉害，妈妈不分青红皂白的冲我喊到。只见她脸蛋气得像一个红苹果，拳头紧握，说话也气喘吁吁，“砰”的一下子就把门关上。

妈妈怎么就不听我解释呢?什么事情她从来不知道前因后果就骂我，我心里想着。于是，我走出房门去向妈妈解释，我走到妈妈的门前，隐隐约约听到妈妈和爸爸的谈话声，只听房里说到孩子她爸孩子马上就要小升初了。得抓紧学习呀!我也知道她累，可是我们也没办法，她其实也挺努力的。刚才可能是我错怪她了，我一会儿去道个歉吧!此时站在门口的我一时说不出。这时心里的埋怨也一扫而空心，心里只有满满的感动。

果然母爱如山,无论是大风大浪，她都为你挺着，她永远是那个温暖的港湾。

秋天最美的景色都在乡下，那是一片金色的海洋，特别惹人喜爱。从田园的金黄，到果园的丰收，再到花园的繁盛，秋姑娘迈着轻盈的脚步，所到之处都那么美丽动人。 The most beautiful scenery in autumn is in the countryside, it is a golden ocean, especially attractive.From the golden harvest of the pastoral to the orchard, to the prosperity of the garden, the girl Qiu took the light footsteps, and the place was so beautiful.

秋姑娘来到了田野里，放眼望去，金黄的稻谷就像一幅画卷，一束束稻谷都垂下了它的腰，像是在亲吻着大地妈妈;麦地里，黄灿灿的麦穗粒粒饱满，风一吹，麦浪滚滚，让人心旷神怡;马路边，梧桐树的树枝上黄叶翩翩，一阵秋风吹过，黄黄的叶子肆意飘落，就像一个个仙子在空中飞舞。

秋姑娘哼唱着轻快的歌曲来到果园，在歌声里，果农正在往篮子里装着丰收的成果：又圆又大的红苹果、黄澄澄的鸭梨、紫莹莹的葡萄、还有红灯笼似的柿子，各种各样的水果将篮子装得满满的，这些果农也在秋姑娘的歌声中开怀大笑起来。

秋姑娘又来到五彩缤纷的花园：菊花各色各样，有白的、黄的、紫的争奇斗艳，她们站成一排排整齐的队伍，怒放着生命，不断向秋姑娘招手;一束束繁茂的桂花压弯了枝头，有雪白的，有金黄的，有朱红色的十里外，香味浓浓。

秋天的到来使得乡下景色变得美丽动人，人们可高兴坏了，由心底散发出对秋姑娘纯粹的喜爱。这正是我喜欢的乡下的秋天，带给大家喜悦的秋天。

农历八月十五日是我国的传统节日中秋节。

吃过晚饭后，爸爸带我下楼去赏月，赏月的人真多啊!都是一家一家的，他们都团聚在一起，一边聊天、一边赏月、一边品尝月饼和水果。那场面真是热闹极了，我边赏月边问爸爸，：“月亮为什么那么圆呢?月亮离我们有多远?月亮上有人吗?。我连珠炮似的向爸爸提出一连串的问题，爸爸抚摸着我的头，慢慢的给我讲起了有关月亮的故事。

爸爸告诉我月亮离我们很远很远，月亮还没有人居住，“嫦娥奔月”的故事只是古代流传下的神话故事。但是现在科学家已能乘坐飞船登上了月球。月球上有山有土，但没有水，也没有动物和植物。听爸爸说给我讲这么多的故事，我真想一下子飞到月球上去。爸爸还告诉我，月亮有时弯弯的，月牙形从初一到十五慢慢的边圆了。这才让我想起了一句诗：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。

中秋节我们赏月，吃月饼，这圆圆的月亮又香又甜的月饼。会让人联想到“团圆”“圆满”“美满”这些美好的字眼。人们都盼望团圆生活美满的愿望。

我的爸爸今年36岁，他工作很忙。妈妈常常说：“他在家里唯一做的家务事就是，洗自己的碗。”

爸爸是个很朴实很单纯的人，文化程度不高，工作环境也比较差。因此他很希望我能有出息。爸爸对我的学习要求很严，假如我的学习成绩退步了，爸爸就会严厉的批评我，说他小时候，想学习也没有学习的机会。现在他幸幸苦苦的为我提供了这么好的条件，我却不努力什么的。反正他批评我的话，我背也都能背出来。

从小，我遇到什么问题就会首先想起告诉爸爸。爸爸就像我依靠的一座山。现在看到爸爸头上越来越多的白发，我希望我长大做一个对社会有帮助的人，早点让爸爸放心。

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面，是中国最为流行的民间传统艺术之一，是享誉世界的文化遗产。

一、剪纸艺术的渊源

中国民间剪纸具有悠久的历史，它在劳动人民生活中产生、发展，是中国民间美术的重要的一支。民间剪纸是小农经济的产物，民俗活动为民间剪纸发展提供了广阔的艺术舞台。由于封建经济基础未变，民间文化观念没变，民俗节日仍然存在，虽千百次的改朝换代，民间剪纸仍在传承中获得发展。民间剪纸以民俗活动为主要内容，造型单纯、简练、富有装饰性，形式自然、淳朴、夸张具有东方民族的品格。它别于高雅淡素的中国文人美术，也不同于严谨造型和斑斓色彩的西洋美术。它是按照民间自身特有的观察方法，思维模式以意象的自我理解的美的观念来造型，表达劳动人民的审美观念和心理愿望。

剪纸“美化生活，娱乐身心，启迪智慧，激发创造”，颇有益处真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。

唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。例如民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，都是利用剪纸作为装饰成再加工的。我国民间也经常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花(见右图)、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰的剪纸。

二、对中国剪纸艺术认识和应用

过去，人们经常用纸做成形态各异的拟人物像和人像，与逝去的人一起下葬或葬礼上燃烧，还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。这一习俗现在在农村的葬礼上还比较普遍。

现在，剪纸大多是应用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。人们最常见的是贴窗户上作装饰的剪纸，叫做窗花。人们逢年过节在窗户贴上新窗花，以示除旧迎新。在结婚等喜庆的日子，人们也会贴上祝福的窗花，以示吉祥、幸福。窗花的形式很多，有装饰窗格四角的角花，也有折枝团花，更有自由的各式适合花样，如动物、花草、人物，还有连续成套的戏文或传说故事窗花。剪纸艺术造型简洁概括，通过平面简单的图形，表现了中华民族传统文化的内涵。民间剪纸艺术的独特之处并不是无生命的自然形态的装饰变形，而是有生命的观念的装饰变形。剪纸作为民族文化的载体渗透于老百姓的日常生活中，其独特的艺术风格和纤巧成天的意趣，美轮美奂，巧夺天工。如今，剪纸艺术早走出了庄户人的小院，走入现代艺术的广阔天地，如包装设计、邮票设计、影视等个方面都有民间剪纸的身影，透出独特的清新淳朴的气息。民间剪纸的造型蕴含着东方基本的审美思想和审美意蕴，可以使现代动画艺术设计的内涵得以升华。

每一种艺术都有自己独特的艺术风格。剪纸作为中国最普及的民间传统装饰艺术之一，寓意性成了它的一个最大的特点。剪纸最先普及在民间，当时人们为了驱邪、祁福，多把剪纸作为寄托。在色彩上，剪纸要求明快鲜艳，对比强烈。依据年节的要求，单色剪纸则是夸张的红色和绿色(见右图)，如需组合则按趋吉避凶的观念采用五行生五色的方法，遇到丧白事则多用素色，如白、蓝、银、紫等。

中国的剪纸艺术名扬海外，很多作品有很高的欣赏价值和收藏价值。2008年北京奥运会时，咸阳市一位剪纸艺术家巧妙地把剪纸艺术与奥运会运动项目结合起来，精心创作出《纸上奥运》系列作品，还被确定为奥运会指定礼品。

三、剪纸艺术的造型观念和审美趣味、审美理想

中国民间剪纸在不同的历史阶段有着形态、形式及内容的变化，但其根本的艺术思维的特征却是相对稳定并伴随时代发展而传承的，其内在规律是可以把握确证的。

(一)以意象和自我理解的美来造型：艺术起源于社会劳动实践和社会生活，艺术最初是从人类为了自身的生存和发展而进行的生产劳动之中萌发的。民间剪纸是广大人民的艺术，它是土生土长在民间的，汲取民间文化精髓，传播民间文化观念。中国传统哲学中的“观物取象”和“类比推衍”是中国老百姓观察、比附，寓物表意常用的思维方式。

(二)审美趣味、审美理想：审美趣味在人的生活实践、审美实践和美育中，在一定时期生活方式和文化结构中形成、发展起来，以主观爱好的形式体现人对事物美的认识，选择和评价。既受特定的社会生活条件和对象审美特性的制约，又受人的审美观、价值观、人生观文化艺术素养以及社会习俗、时代风尚乃至个人气质、性格、特定情绪的制约。中国民间剪纸的广泛流传有赖于它民众基础，剪纸作品能唤起人们的乡情乡思和民族情感，劳动民众普遍接受。

如今的剪纸品种繁多，制作方式各异，但最为原生态的剪纸方式还是一把剪刀，一张纸，不用画稿的“随心剪”。这种剪纸方法也是最具有中国特色的剪纸方法，不论有没有美术基础，会不会画稿，只要能拿剪刀，不论是男女老少都能发挥各自的艺术潜能剪出心中美丽的图画，这种剪纸叫“脱稿剪纸”(见上图)。剪纸艺术家郭秀丽多年潜心钻研“脱稿剪纸”，总结和继承了前人的艺术成就，并结合现代人的审美需求，创新和发展了这一古老的传统艺术，使之焕发出新的活力，使剪纸回归。

四、民间剪纸艺术的本体的形式美

艺术作品是有意味的形式(克莱夫·贝尔语)。所谓有意味的形式就是美的形式，它是积淀了社会内容的自然形式，包含观念和想象的成分。形式美普遍存在于自然物、社会物和艺术之中，是事物外在形、声、色及其内在的组合结构的美，是各种要素和谐完整地组织建构并给人以美感。我们把民间剪纸形式美归为以下几点：简练美、团块整体美、图案化组合的综合美、稚拙美、符号美、完整美。

剪纸艺术的传达方式，主要依据形象在内容上的联系，在造型上适当的夸张变形，从而表现出图案形式的艺术美感。其中对称性、平衡性、重复性、发射性是剪纸图案形式中最常用的代表方式，在这些方式中都不同程度地运用了平面构成的要素。中国民间剪纸造型，从民族传统形式中走出来，以现代手法创造意识和表现技巧进行再创造，所创造出来的新的剪纸图形具有全新的视觉艺术形象。剪纸艺术是中国民间人文艺术中最为普及的品类之一，风格多变，极具地方特色。剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是最为主要的原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，促进人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求五谷丰登、人丁兴旺、健康长寿这种质朴的愿望，便借托剪纸传达出来。

中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。

暑假里，我回到了安徽老家。回到老家的第二天，我拜访完了亲友，就回奶奶家看电视。过了一会，一阵“咯咯咯”，“哼哼哼”，“噜噜噜”的声音传了过来，一声赛过一声，我循声找去，原来是奶奶家的猪在叫唤了。

猪圈里的猪挤挤挨挨的，那像蒲扇般的大耳朵左右摇晃着，黑色的小眼睛转来转去的，十分可爱。

突然，我的脑海里闪现出一个念头，城里人喜欢遛狗，我不妨来遛遛猪吧。说干就干，我挑了一头中等个头的猪，它浑身黑一块白一块，像穿了件花衣裳。起初小猪还算听话，我将一根绳子系在它的脖子上，它一动不动，任我摆布，我忍不住拍着它的头直夸：“猪宝宝，你可真听话，我带你到外面去转一转。”这小猪好像听懂了我的表扬，继续保持着纹丝不动的样子。“走啰!”我一边说一边拉着它开始走。可不管我怎么拉，小猪就是一动不动，拉得我满头大汗。“你这小笨猪，倒是走啊!真是猪脑子——死不开窍。”

我拉了一次又一次，力气费了不少，但它就是不迈步。我筋疲力尽，一不小心松了手，这倒好，小猪瞅准时机，到处乱跑，把奶奶辛辛苦苦种的菜全踩烂了。这下惨了，要被奶奶臭骂了，“你给我回来。”我一边喊一边拼命地追，终于一把抓住了绳子，小猪好像也知道自己做错了事，安静地停下来。“叫你跑，这回被我抓住了吧，看你还跑不跑!”我心想，对付小猪还真是不能掉以轻心。谁知这小猪还真有能耐，趁我寻思的时候又跑了起来，害我重重地摔在菜田里，浑身都是泥，成了名副其实的小泥人!

这时，奶奶听见外面有动静，连忙从屋里跑出来，一见我这副尊容，捂着肚子哈哈大笑。小猪“噜噜噜”地直叫唤，仿佛是在宣告它的胜利……

每个人都有自己的童年，童年的记忆一切都是那么美好，令人留恋。我永远记得7岁那一年发生的一件事。 Everyone has their own childhood, and the memories of childhood are so beautiful and nostalgic.I will always remember what happened at the age of 7.

春天来了，万物复苏，我约上几个小伙伴来到田野玩，突然听到“呱呱”的叫声，我断定有青蛙要出洞了。便顺着声音找去，果然发现不远处一只青蛙趴在洞口四处张望，好像在寻找什么机会准备出来。我想：今天一定要抓住这只青蛙，在小伙伴面前显摆一下。我张开双臂蹑手蹑脚地向青蛙走去，然后猛地扑过去……突然“扑通”一声，原来我被脚下的泥块绊倒了，摔了个大跟头。我难为情地爬起来，摸摸自己摔疼的膝盖，心里又气又恨。

“哈哈哈”小伙伴们指着我笑得前俯后仰，原来我摔倒了，脸碰到了洞口潮湿的泥土，脸上、眉头、嘴巴上全是泥巴，成了一个唱戏的大花脸。青蛙没抓住，却害自己出洋相了，这正是偷鸡不成蚀把米啊!他们都说我是罪有应得。因为青蛙是益虫，不应该去捕捉它，而是应该保护青蛙。我想想也是啊，明明知道青蛙是益虫，为什么要去捕捉它呢，真不应该这样做!

童年里发生的事无论是让你快乐还是让你悲伤，无论是让你生气还是让你后悔，它永远都会留在你的记忆里，给你教训给你力量，让你不断地成长!

我眼中的世界是多姿多彩的，是有趣的，不能被画家画出来，只能用自己的手创造出来。

秋风轻轻一吹，趁你没留意，把秋天的大门打开了，放眼望去天地间层林尽染，银杏叶穿上了新衣服，在树枝上摇摆着，不时还发出“沙沙”的响声。

红红的枫叶像一个个小孩的手掌，扇来扇去，扇来了秋天的凉爽，只有松树，高大而不怕冷，还是翠绿翠绿的。秋风习习，渐渐的，渐渐的，树叶落了下来，满地的叶子好像给大地铺上了地毯。

早上，我走出家门，看见环卫叔叔拿着扫把，弯着腰，低着头，瞪大眼睛，一脚在前，一脚在后，一下又一下，一下又一下地努力工作着，把落叶扫成一堆，为大家创造更好的走路环境，辛勤地忙碌着。渐渐地，小区变得干干净净，可我却抬头发现，环卫叔叔累得满头大汗，上气不接下气了，他用自己的劳动，换来了小区的整洁环境，为我们小区带来了一个舒适的生活环境。敬佩之情油然而生。

因为他们，我们的生活充满快乐，因为他们，我们的世界五彩缤纷。我也愿意成为这样的人，为别人送去快乐，带来幸福，让我们的世界更加绚丽多彩。

“劈哩啪啦!劈哩啪啦!”大清早的谁在放鞭炮，打扰人家睡觉。啊!原来今天是春节啊!首先，我在这里祝福大家新年快乐，于是，我快步穿好衣服，跑到楼下，哇!大家都在放鞭炮，我跑了过去跟他们玩起了鞭炮，五彩缤纷的鞭炮真好玩，大街上，人声鼎沸，熙熙攘攘。大伙都买了一件崭新的红衣服，小朋友都吃这甜甜的大白兔糖。“晓迪，快点过来帮忙，我快忙不过来了。”“哦!我马上过来!”我随声应和着。于是，我便马上跑了过去……

晚上，红火的大街上到处都是来来往往的人群，街上，许许多多的小孩子拿着灯笼，在大街上乱逛。我呢，则是与表妹、姐姐一同去玩了。我们用领来的压岁钱买了许许多多的鞭炮，燃起了鞭炮，鞭炮放出星星之火，让我们不由得欣喜了起来。“姐姐，你看着鞭炮多少的美丽啊”!快乐之余，当然不能忘了写作文。当天晚上，我就油然心生，写了这一篇文章，虽然这篇文章的字写有一点潦草，但是这上面的每一个字，都表达了我对春节的到来的喜悦之情。都说“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”我们已经是六年级的学生了，已经算得上是一个“小大人”了，应当要孝顺自己的父母。废话不多说。我们在大街上猜灯谜，可真有趣了，回家后，还是拿了许许多多的战利品回家。瞧!大伙你送我东西，我送你东西，真的是和睦相处啊!

一年之计在于春，一日之计在于晨。我们又长大了一岁，愿在这个新年里，全世界的人都可以享受到幸福的滋味，享受快乐的感觉!

我喜欢元宵节、重阳节和端午节，但我最喜欢的还是春节。因为春节可以贴对联，放烟花，吃团圆饭……

在我很小的时候，爷爷告诉我一个传说：“在很久很久以前，山上住着一只凶猛的野兽，也叫年兽，每当过了一年，他就会下山吃一个人。一天，有一个老头来到了这个村子，他戴着一条红色的围巾，围巾上写了一些字。年兽看到了，正想往后退，而他又拿起一根竹子放在火上烧。年兽看了，立马就逃走了。”从此，每到过年，人们就有了放炮的习俗，正是为了驱赶年兽。

一到春节，我也喜欢放炮。我还记得在去年春节的大年三十晚上，我们家开始放烟花爆竹了。当我看着烟花被点上火后，像一条白龙迅速地往夜空飞去，然后在夜空绽放开自己的美，我就兴奋。我连着放了五六个烟花，它们争先恐后地飞上了天，像在比赛一样，个个都想第一个冲上天。过了一会儿，它们相继绽放，有的像一只天狗，有的像五颜六色的花朵，还有的像一颗爱心……真是千奇百态，美丽无比。此时的天空，就像一幅绚丽多彩的图画。

在春节，我们除了可以放烟花爆竹，还可以吃团圆饭。每当吃团圆饭时，饭桌上总会摆满了各种美味的菜肴，比如：虾、鸡、鱼、鸭等。我们是在一楼吃团圆饭的，在二楼都能闻到饭菜的香味呢。

这就是我爱的春节。

但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力!

弘扬传统文化

中华民族在这一片土地存在了数千年。我们的先辈们，为我们留下的无尽财富似星河浩瀚。《论语》，《孟子》是文化思想上的丰碑;水墨画，戏曲是艺术上的瑰宝;然而，不知是生活的忙碌，还是潮流文化的冲击，我们头顶的这条星河竟很少被我们认真地凝望了。于是，弘扬传统文化

媒体，作为对大众思想影响最大的平台自然要做出表率，中国诗词大会，名人说论语，各种历史题材的影视剧等电视节目如雨后春笋般出现在大众的视野。有的人认为“名人说论语”让传统文化终于被更多的现代人了解，得到了人们的重视。也有人认为节目中的许多演讲没有把握到《论语》的本质，只是一个很表面的解读罢了。可倘若人们只停留在简单的“了解”上，对拥有丰富底蕴的文化来说是多大的遗憾啊。普及传统文化的道路已十分艰难了，更何况，还有许许多多的历史题材影视剧只追求收视率，不重视历史，只是借用了历史人物的名字，其发生的故事与历史中的记载大相径庭。

一代女帝武则天在位期间打击门阀，轻徭薄赋，发展科举，整顿吏治，注意纳谏，为后来的开元盛世创造不可或缺的条件。即使她心狠手辣，用牺牲女儿来达到自己的目的，也不可否认她为人民所做的贡献。就是这样一个生前工于心计，历经时代更迭，死后敢于立无字碑的人，被影视剧改编成了一个为爱不顾一切的痴情女子。不知武则天本人看了，会发出怎样的慨叹呢。

许多综艺节目也开始对传统音乐有所涉及。近日，刚播出的“国风美少年”，从各种选秀节目的模式中得到启发，别出心裁地创立第一档以中国风为主的选秀节目。但节目中的评委人选，评判标准备受质疑。不知是否为节目组要求，选手们在弹奏中国传统民乐的同时，必须要唱歌。许多热爱民乐的网友们纷纷“吐槽”这样十分破坏乐器所营造的氛围。尽管这档节目多有欠缺，但这毕竟是传统音乐走上现代舞台的好兆头。

传统文化的普及尽管路漫漫其修远兮，但有朝一日，“传统文化”前的动词，一定会从“弘扬”变为“热爱”的!

“诚是做人的核心，信是做人的根本。”是呀，我们应该讲诚信，做一个信守诺言的人，要养成一个诚实守信的乖孩子。 "Sincerity is the core of being a person, faith is the root of human beings." Yeah, we should talk about integrity, be a person who keeps promises, to develop a honest and trustworthy personGood child.

在我们的成长中，一定有不信守诺言的人，今天我们就来讲一讲吧：一天下午放学，东东的好朋友明明来找东东玩，说：“明天下午在操场上打篮球，”东东说：“我一定会去的。”但是洋洋也去找东东玩，让东东明天下午和他一起去看电影，东东也答应了。到了下午，冬冬犹豫不决，不知道该去看电影还是去打篮球。东东虽然是一口答应了，但是他不管是去哪一个，都会对一个人而不遵守诺言。

这个事例就告诉我们：在信守诺言时一定要合理的安排时间，这样才能遵守自己的承诺。做一个诚实守信的好孩子，才不会让自己在同学的心目中是一个言而无信的人。

在我们的身边，一定会发生许多这样的小事，但一定会影响我们的一生，这些小事会使我们悲伤，使我们兴奋，是我们高兴，使我们愤怒，这些平平凡凡的小事，也会给我们的人生上一场重要的课。

我来给大家介绍另一件发生在我身边的事：我们班的两位同学平时是的朋友，但是因为一件事让她们的关系破裂了。星期六早晨，她们商量好一块去北区玩，但是我们班的那位同学从九点一下等到了中午的三点，在太阳下整整晒了六个小时，她非常生气，在星期一，那位同学连忙向她解释，但是那位同学不再理她了，从此她们就没再说过一句话。就这样的一件事情，让两个同学关系特别好的同学而变成了陌生人，说明了信守承诺才是人生中最重要的。

在我们成长的道路上，会有许多忐忑，也会有许多劫难，只要我们抬起头，勇敢的往前面冲，也会让我们领悟到许多的道理，许多我们在课本上学不到的东西，我们还小，但是我们更要从小养成良好的习惯，做一个诚实守信的孩子，做一个在大家心目中的乖孩子、懂事的孩子，这样我们才会养成良好的行为习惯。

“言必行，行必果。”说过的话就一定要做到，否则会被人认为是一个言而无信的人，所以就要说到做到，不能表里不一。

在我们的生活中一定也有不信守承诺的人，诚实和守信是做人最基本的原则，诚实和守信是要从小养成良好的习惯，我们人生的道路还很长，只要我们养成良好的习惯和不懈的努力，会伴随着我们一直走向成功的道路，加油!让我们从同一个起跑线上开始奔跑吧，做一个诚实守信的好孩子吧!

去年暑假，妈妈带着我去越南芽庄旅游。那是一个海滨城市，风景秀丽。那次玩得真高兴!

一到海边，我高兴地换上泳衣，跑到沙滩上玩水。不一会儿，我看见妈妈手里拿了一个小海螺，里面有只超小的螃蟹，四只脚露在贝壳外面，可爱极了。妈妈告诉我，这是寄居蟹，一种生活在贝壳或海螺里的小螃蟹。我也想抓一只，于是我去海滩上寻找寄居蟹。当我正仔细搜寻的时候，一阵海浪打在海滩上，海水退去时，一只寄居蟹出现在沙滩上，飞快地爬着。我一下抓住他，开心极了。心想我终于也抓住了一只寄居蟹!只见这只寄居蟹不停地挣扎，两只钳子对着我不停地挥舞，好像在说：“不能伤害我!”我把它放在一个捡来的玻璃瓶里，装上沙子和海水。

回到宾馆，妈妈在网上查了有关寄居蟹的资料，原来这是一种生活在贝壳里的动物，以沙滩里的小虫子为食物。

那次玩得真开心，既欣赏了美丽的风景，又学习了科学知识。