倡导移风易俗过大年（精彩19篇）

全县广大党员干部群众：

在举国上下认真学习贯彻落实党的十八大精神、落实习总书记关于厉行节约、反对浪费的重要批示之际，为大力弘扬勤俭节约、新事新办的良好风尚，有效遏制大操大办、铺张浪费的不良风气，推动我县城乡社会文明程度的不断提升，县委宣传部、县文明办决定在全县深入开展崇尚勤俭节约反对大操大办的移风易俗活动，现特向全县广大干部群众发出如下倡议：

一、提高认识，形成共识。广大干部群众要认真学习宣传贯彻党的十八大和习近平总书记重要批示精神，充分认识革除陋习、移风易俗的重要性和必要性，倡导文明、简朴、高雅举办婚丧事宜，崇尚知识、文化、节俭、喜庆的传统美德，不攀比、不铺张，不浪费，自觉形成共识共动。

二、干部带头，做好表率。党员干部特别是领导干部要带头抵制讲排场、比阔气、大操大办等不良习气，在个人和亲属婚丧嫁娶事宜上尽可能缩小宴席的规模和档次，不去高档饭店，不用豪华车队，不搞隆重的仪式，自觉做移风易俗、勤俭节约、文明办事的表率。

三、移风易俗，倡树新风。倡导红白喜事城区以寄致谢帖、手机短信，农村以张贴谢帖等形式文明答谢，亲朋随礼重在体现亲(友)情，反对盲目攀比的不良风气，把有限的资金用在勤劳致富、干事创业上，把精力用在工作学习、促进自身全面发展上，促进社会文明程度的不断提高。

四、及时引导，形成机制。各乡镇、村组要建立健全红白理事会和监事会组织，正确引导群众文明、节俭办事，做到事前介入、事中参与、事后监督。各部门、单位也要成立干部职工婚丧事宜监管机构，有效督导干部职工文明、守规办事，形成文明和谐、节俭务实、互助友善的良好氛围。

五、从我做起，践行文明。全县广大党员干部群众，要从现在做起，从自身做起，以崇尚节俭为荣、以大操大办为耻，以艰苦朴素为荣、以爱慕虚荣为耻，以移风易俗为荣、以封建迷信为耻，勤俭节约，移风易俗，争做文明新风的积极倡导者、主动传播者和自觉实践者，让文明新风遍吹古徵大地。

学生期活跃而多变性，以及对语言的天然敏感，决定了他们对语言文化接受的迅速，再加上学生生活的丰富和前卫，感情的坦白、直露，体现在他们之间交流的语言应该是最新鲜生动，具个性化的。实践证明，孩子们随时表现出童趣、稚拙、率真、。可爱的语言特点。例如：“可爱的妹妹，坐在钢琴的椅子上弹钢琴。她轻轻地弹着，生怕吵醒正睡觉的猫儿，可爱的妹妹，不喜欢乱刻桌子。她说：乱刻桌子是不对的，而且桌子先生也会受伤，上医院呢！可爱的妹妹，最喜欢吹泡泡，她常把泡泡吹到天空，高兴地说：云伯伯，你收下我送你的生日礼物，你满意吧！……”又如“刚出生的小熊天天到河边，在小树林里玩耍、嬉戏，到处有小熊快乐的足迹。小熊在树林里采野果，与翩翩起舞的蝴蝶共舞，在小河边与小鱼小虾捉迷藏，这时的小熊别提有多快活了。”率真童趣是孩子的生命本色，一如“锈迹”是古钱币的生命本色。任何事物，只有保留自己的生命本色才最有价值。不为表达而表达出来的语言不是根据教材或教师的要求硬生出来的，而是在一定因素的诱发下，自然生成的。它如汩汩甘泉，清纯、鲜活，充满生命活力。假如“孩子的话”变成“大人的话”了，“天真无邪”变成“水油隔离”了，学生怎能悟到作文真谛，尽情表达？当然，这并不是说作文的语言可以没有是非标准，可以不合语言规范，但更重要的是童真童心是人的一生中最重要的，也无法重复的，教师应当呵护孩子们独具个性化的语言表达，也只有这样，孩子们的语言表达才会童心闪烁，文采飞扬，焕发出生命的活力。

新课程倡导的学生观是“学生是发展的人，是独特的人，是具有独立意义的人”，每个学生由于遗传、环境、经历的不同形成了个人独特的“心理世界”。他们的对生活的观察、思考、选择和体验存在着差异。正如“阅读教学要珍视学生的独特感受”一样，作文教学也应尊重学生个性化的体验和表达。没有内容上的限制，没有形式上的约束，没有语言上的僵固，让学生享受酣畅淋离地表达自己的快乐。在想像作文中展现个性风采并不是作文教学的唯一目标，我们要让每一篇习作都是一个鲜活的思想，每一篇习作都是一个充满活力的生命，每一篇习作跃动着个性的灵气。

尊敬的环保局的叔叔阿姨们：

我是昌黎县X小的一名学生。我写这份建议书是为了让我们把昌黎县的环境共同搞好，变得更加美丽。

昌黎县因为有“东临碣石，以观沧海”的碣石山和美丽的黄金海岸而著名，所以没线都有很多人来游玩。他们将吃完的小吃袋和矿泉水瓶随地乱扔，致使美丽的景点被破坏，变得臭气熏天。为此，我想对你们提出几点建议：

1、建造多个垃圾桶。虽然现在马路边有很多垃圾桶，但马路上来往的都是汽车，而且大多数人不会在车里吃东西，就算有人吃，可行驶在马路上，又怎么扔的进去呢？有谁能瞄的这么准呢？景点里不但没有垃圾桶，连清洁工都没有。也许你们会说，这样会破坏景点的景色，那么请问，是景点的景色重要还是我们的生存重要呢？

2、让居民不使用一次性物品。现在许多餐馆都是用的一次性筷子，这样就会非常浪费。据统计，4600双筷子=1棵百年大树，4600双筷子大约在40天之内用完，这还是生意清淡的饭馆呢。生意好的10天之内就可以用完。我在这里推荐餐馆使用自动消毒的消毒机（里面有筷子），把筷子放进去就可以消毒。

爱护环境，人人有责。营造绿色家园、建设生态环境是每个人的职责。我们每个人都要从自己做起，严格遵守公民基本道德规范，改掉不文明做法，人人为保护环境出一份力，把我们的家园建设得更加美好。

建议人：XXX

X年X月X日

时下，我们经常可以在路上听到龌龊之言，堂而皇之地污染着我们的文明天空。闯红灯，随地吐痰，乱扔乱画。这些行为也屡见不鲜，对此，我很是厌烦。

文明，何为文明，我国悠悠五千年华夏文明历史，告诉我们：遵守道德是每个公民应当承担的义务，维护我们的社会，维护我们的文明，需要我们唾弃这不堪入目的一幕幕。文明是社会发展的标志，成熟的结晶，而人又是文明的创造者。我们在义务让这个社会更加强盛，所以就必需告别陋习。有人说：我不扔，别人还扔，我只是随大流。可你为何不去责备他们给予纠正呢？我要说：维护文明，人人有责。不管是谁破坏了我们的社会文明，我们都要惩罚他（她）。1988年上海甲肝的爆发和今年惨绝人寰的非典型肺炎，都告诉着我们，必需要告别陋习。否则，迎接人们的将是更大的灾难！

在这里，我真诚地呼吁：告别陋习，倡导文明，从我做起，从现在开始，克服不良习惯，不文明行为，全民行动，还我们一个文明，祥和的美好的天空！

[倡导文明三年级作文

亲爱的老师、同学们：

全球气候变暖、生存环境日益恶化，严重威胁着人类的健康与生存。世界哥本哈根会议“低碳生活”的呼吁和上海世博会“绿色低碳”的倡导，无不证明：遏制气候变暖，发展低碳经济，是全人类共同的使命。为了你、为了我、为了他，也为了我们这个赖以生存的地球大家庭，更为了明天的美好生活，学校工会、团委联合向全体师生发出“倡导低碳生活、共建绿色校园”的倡议，号召全体师生从现在做起、从身边做起：

1.树立低碳意识。低碳经济与校园息息相关，打造低碳校园生活我们责无旁贷，我们要不断增强节能低碳的紧迫感和使命感，牢固树立低碳理念，人人争做低碳标兵，处处体现低碳文化，时时参与低碳行动。

2.养成低碳习惯。低碳并不遥远，就在我们身边!低碳既是一种美德，也是一种生活方式，举手投足皆可低碳。节约用电、节约用水、节约用纸、节约粮食是低碳;爱护树木、不践踏草坪，讲究卫生、不乱丢杂物，健康出行，少乘机动车，也是低碳;不用一次性用品、少用塑料袋、不买不必要的物品更是低碳……

3.开展“校园低碳生活日”活动。与其坐而论道，不如起而行之。为了以实际行动参与低碳绿色校园建设，学校决定开展“校园低碳生活日”活动。定6月3日(周四)为校园低碳生活日。低碳日当天，要求全体师生做到(1)节能减排。全体师生步行、骑自行车或者乘坐公交车进校，不开车、不骑摩托车，以减少二氧化碳排放量。(2)节约用电。随手关灯，做到人走电停; 不开电风扇;不使用电器时，关闭电源,不使用待机状态。(3)节约用水。及时关闭水龙头，不浪费一滴水。(4)节省资源。重复使用纸张，双面打印。(5)合理回收。不用一次性木筷、纸杯、纸巾、餐盒等，减少垃圾。认真进行垃圾分类，合理回收有效资源。(6)爱护学校树木和环境卫生，不践踏草坪、不乱扔杂物。

不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。老师们、同学们，应对节能减排、低碳生活我们任重道远。让我们携起手来，自觉低碳生活，共建绿色低碳校园!

但出行，不单单是开着交通工具在大马路上，只要出了家门，那就是出行。假期到了，出去旅游散散心，见识见识是好事，但在那美丽的环境里，悠久的建筑前，雕刻细致的石像旁，你是否注意到自己的行为是不是文明。我刚刚去了北京，这个历史悠久的古城，吸引了不少游客，景点免不了人山人海，但那不文明的行为，让我敢怒不敢言。记得去长城，太阳比较大，烽火台前排起了长队，在这挤进挤出的人群里，竟然还有人若无其事地撑着伞。“不撑伞我的皮肤会晒黑的”他们这样想，可你是否想过你的伞周围的尖头会不会戳到别人的眼睛？去颐和园，那里又一头四不像，周围是一圈栏杆，上面赫然挂着四个大字“请勿攀爬”。可仍有人为了追求“照片效果”，毅然爬上去，骑在了四不像上。城墙树上都是“XXX到此一游”的刻字，你真以为自己是孙悟空？到处扔垃圾更是屡见不鲜，常常垃圾桶周围都是垃圾，可桶却只有一点，怎么，现在的人连扔垃圾的时间都没有了？

想想日本和瑞典人的环境意识，修养素质有多么好，而我们这个有着5000年文明史的文明古国却要让外国人特意用中文标上“不要乱扔垃圾”“便后请冲厕”……这不是我们的本性，不是吗？我们应该是一个温文尔雅，知书达理的民族，我们为什么要在这纯洁地像一张白纸的文明历史上涂上深浓的一笔，我们为什么要让外国人厌恶我们中国游客？北京奥运会就要来了，每个中国人都应该努力起来，让外国人看看，我们真正是一个文明古国！

作为家长，要以身作则；作为老师，要耐心教导；作为中学生的我们，要从自我做起，从小事做起，公交车上让个坐，不乱扔垃圾，不闯红灯……我们需要文明出行，让文明出行成为一种习惯！

尽管哥本哈根气候大会已经召开，但很多人还是对“低碳”这个概念不是很了解。其实，“低碳”就在我们身边。下面，我简单介绍一下我所了解的“低碳生活”中的一些小窍门。

低碳，科学的讲就是指较低的温室气体(二氧化碳为主)的排放。它的具体体现为节水、节电、节油、节气，这就是我们倡导的低炭生活方式。每个家庭大至家电小到玩具、书籍和摆设，每一样物品的生产都要消耗资源和能源，都会带来碳排放，对每种物品的节约使用，不尽量减少购买新的生活用品，自然会降低资源和能源的消耗，减少碳的排放量。将普通灯泡换成节能灯，可以省电，尽量步行、骑自行车或乘公交车出行，就会节省能源，减少空气污染。随手拔下电器插头，将水龙头拧紧，减少纸张的浪费……这些看似不经意的小事，都是在为“减碳”做贡献。比如说用洗衣机洗衣服，全自动洗衣机一般都有几个清洗标准如大物，轻柔，标准。如果你采用标准洗就会既省时又省电，也就达到了低碳的效果。

生活中，我们一方面要鼓励采取低碳的生活方式，减少碳排放;另一方面是通过采取一定积极地措施，来达到减炭的目的，种树就是“碳中和”的一种方式，我们都知道种树可以滤化空减少大气中的污染，并且可以防风防沙减少自然界对人类的伤害，减免损失

我们的地球需要我们共同来爱护，让我们从身边的小事做起，珍惜资源，降低能耗，让我们的生活的环境更加美好。让我为之而努力吧!

全镇广大干群：

春回大地，万象更新。中华民族 的传统佳节——春节刚刚度过，我们向全镇广大干群致以诚挚的新春问候!为进一步弘扬优良传统、树立文明新风，净化社会风气，引导广大干群逐步建立科学、健康、文明的生活方式，以实际行动，移风易俗，破旧立新，坚决抵制不良习俗。我们特向全镇广大干群发出如下倡议：

一、自觉抵制打牌赌博风。娱乐方式要健康向上，打牌赌博不再沾。

二、自觉抵制红事“预喝”风。自家喜事一天办，别人喜事不帮闲。

三、自觉抵制白事择日风。厚养薄葬孝为先，丧事简办只三天，不择日子人人安。

四、自觉抵制烧纸送灯风。文明祭祀要牢记，森林防火放心间。

五、自觉抵制大操大办风。红白事小范围勿张扬，党员干部带头是关键。喜事要新办、丧事要简办。不讲排场不比阔气，厉行节约最时尚。 全镇广大干部群众，倡导移风易俗，培育文明新风，是时代赋予我们的重任，让我们立即行动起来，从自己做起，从现在做起，积极投入移风易俗，弘扬社会文明新风活动中来，让文明新风吹遍全镇每一个角落，为开创和谐鄢岗建设新局面而努力奋斗!

祝全镇广大干群家庭幸福、生活安康、万事如意!

全市广大市民朋友们：

在2017年新春佳节即将来临之际，为进一步弘扬中华民族传统美德，推动移风易俗，树立文明新风，营造积极健康向上的节日氛围，提升城乡文明程度和群众文明素质，使全市人民过一个文明祥和的春节，商丘市文明办向广大市民发出如下倡议：

一、推动移风易俗，倡树文明新风。自觉遵守市民文明公约和村规民约，反对红白事大操大办，提倡少办酒席，反对定亲收高额彩礼，自觉摒弃搞攀比、讲排场、比阔气的不良风气，抵制“黄、赌、毒”等社会丑恶现象，倡树文明新风。

二、注重低碳环保，倡导健康生活。爱护公共环境，讲究家庭卫生，开展“清洁家园”行动。不放烟花爆竹，不焚香不烧纸，防止大气污染。倡导通过电话、短信、网络等拜年方式表达亲情、友情，注意节电、节油、节气，鼓励低碳出行。加强体育锻炼，倡导科学健康的生活方式。

三、提倡遵德守礼，弘扬传统美德。践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族传统美德，利用春节假期陪伴孝敬父母、探望师长、看望乡亲、尊老爱幼。处处遵德守礼、文明礼让、谦逊待人，做到文明购物、文明娱乐、文明出行、文明用餐，杜绝“舌尖上的浪费”，培育勤俭节约新风尚。

四、开展志愿服务，爱心奉献社会。积极参加“邻里守望”等各种形式的社会志愿服务活动，参与慰问道德模范和“商丘好人”，向孤寡老人、空巢老人、残疾人、困难家庭、留守儿童等“送温暖、献爱心”，建设邻里团结、扶危济困的现代新型邻里关系，展示中华民族崇德向善、文明进步的精神风貌。

五、参与文化活动，丰富节日生活。积极参加广场文化、社区文化、乡村文化等各种形式的群众性文体娱乐活动，丰富节日生活。发挥自身特长，广泛参与文艺演出、书画摄影、字谜灯会、经典诵读、网络文明传播等活动，积极传递社会正能量，过一个快乐充实的幸福新年。

新年新气象，新年新风尚。让我们携起手来，从自身做起，共筑幸福和谐的美丽家园，同谱富裕文明的时代新篇，为建设文明商丘作出积极贡献!

祝全市人民新春愉快、阖家幸福、生活安康、万事如意!

商丘市文明办

2017年1月9日

全县广大党员干部：

为进一步弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统，净化社会风气，引导广大党员干部自觉践行党的群众路线，带头确立健康的生活方式，以实际行动，移风易俗，破旧立新，坚决抵制不良习俗。特发出如下倡议：

一要破旧立新，提倡婚事新办。提倡婚事新办，以参加集体婚礼、社会公益活动等方式，举办一个节俭适度而又不失隆重、富有纪念意义的婚礼。自觉抵制婚车成串影响交通、鞭炮滥放污染环境、大办宴席铺张浪费的不良现象，力求婚礼仪式简朴、氛围温馨。既体现礼仪之风、人文之风，又彰显文明之风、节俭之风，形成社会主义新风尚。

二要摒弃陋习，提倡丧事简办。提倡丧事简办，弘扬勤俭节约、厚养薄葬，采取“献一束花、植一棵树、敬一杯酒、开一个家庭追思会”等方式祭奠逝者。杜绝在街道、广场、居民小区和庭院等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐。自觉抵制在社区内、道路两旁撒纸钱、焚烧纸扎冥币、搞封建迷信、大肆燃放烟花爆竹等不良行为，倡导文明节俭的丧葬新风。

三要崇尚节俭，提倡喜事廉办。提倡在生育、升学、入伍、生日、乔迁等喜庆事宜时，自觉抵制盲从攀比、跟风宴席，做到不请客、不送礼、不收礼，不讲排场，不比阔气，在亲朋好友间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等文明方式，表达贺意，增进感情。自觉除陋习、树新风。

良好习惯需要我们自觉养成，社会文明需要我们共同创造。让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，以文明节俭为荣、大操大办为耻;以艰苦朴素为荣、爱慕虚荣为耻;以厉行节约为荣，铺张浪费为耻，争做文明新风的积极倡导者、主动传播者和自觉实践者。同时，要在自己的亲朋好友中开展宣传，反对奢靡浪费之风，切实减少“餐桌上的铺张”、“舌尖上的浪费”，自觉做移风易俗、勤俭节约、文明办事的推动者，为营造清纯简朴的社会风气，促进经济社会又好又快发展做出应有的贡献!

006年国家国务院,向全国人民及各省市政府机关企业,倡导全民节约,构建和谐社会.然而,在国家的大力倡导下,人民尽力的去做了,各省市机关企业也响应,大家都在为构建和谐社会,成功举办2008年奥运会而努力着,可倡导者本身---国家政府却做了些什么呢?他们节约了吗?

可能你感到可笑,国家倡导节约,怎么可能自己不做到节约呢?那么你先看看我下面的事例再作出判断吧!

事例一:公路建设

随着我国经济的迅速发展,交通建设也已成为了国家建设的一个重要核心.公路拓宽,隔离带的建设,路面的整理等情景,都在各地发生着.这本该是人民引以为贺的事,可最近短短一个月时间发生在我家门口的事,却让我看到了国家政府丑陋的一面.一个月前,我家门前那宽阔的六车道因为过往车辆车速较快经常造成车祸而修筑了一条长800米的隔离带,在隔离带上,还种了一些花草树木,甚是可观.我心里暗喜:以后去上学可以看看这些花花草草了.可是,好景不长.这周放学回家,发现才修筑不到一个月的隔离带竟给拆了.我疑惑,回家问过爸爸才知道是要将马路白改黑,也就是把原来的石油马路改为沥青路所以不得不把隔离带给拆了.听后我震撼了,既然政府计划将马路白改黑,又为什么要在一个月前修隔离带呢?明知一个月后要拆掉,又为什么要修筑吗?这不明摆着政府浪费资源,浪费人力和财力吗?我们姑且假设一米的隔离带的资金是500元(包括花草),一名修筑工人一米80元,有10个工人(包括修筑和拆除),那么这么一条隔离带浪费的资金是46400元.这个数目可能对于国家政府是冰山一角,可是用这笔钱又可以帮助多少个祖国的贫苦人民,可以为希望工程捐多少资金呢?

事例二:各届政府的自我意愿

正所谓江山多娇,人才辈出.政府的革新换代也是影响国家发展的重要因素.可是,每届政府都有着自我的主张和策划.比如第一代政府发现了一块土地,觉得适合搞个文化广场,于是,花费大量资金进行建设,结果建好后,只是形式化的几只鸽子在飞,几个老年人在运动.接着,第二届政府上任了,觉得广场没有多大意义,商场便利人民.于是花费重资进行拆除和建设商场,后来商场生意暗淡.第三届政府又上来了,看到商场没有用处,觉得摩天楼还挺实用,于是,又花费巨资进行建设……..这样一代一代的换,一代一代的拆,一代一代的修.最后浪费了巨大的资金人力.

事例三:砍自己的树,给别人吃饭

快餐饭已是现在上班工作中必须涉及的东西,它方便,不需要自带碗筷,吃完就扔,一次性,还干净.可是随着方便筷的使用,树木的砍伐数量也大大加大.我们国家每年以大面积的土地荒漠化而增多了沙尘暴的发生.但是在国家倡导节约资源,不使用一次性筷的同时,却砍伐大量的树木运往日本,给他们作为快餐筷的原料.这分明就是砍自己的树,给别人吃饭.

倡导全民节约,国家节约了吗?

一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他，关于诚信的高中作文。否则，人们将不会信任他。

北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

俗话说；一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。

诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。

诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？

诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应，高中作文《关于诚信的高中作文》。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。

诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。

诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢？

诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。

期待诚信是李白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的千古吟咏;期待诚信是伟大的马克思和恩格斯质朴而纯洁的友谊与情怀;期待诚信是在一连串失败后,朋友们主动伸出的那一双双温热的手;期待诚信是买东西忘记带钱时,老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑;期待诚信是从百年老店里赊欠的帐单,更是今天人们手中厚厚的信用卡。

因为我们期待诚信,所以诚信在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽,市井的喧嚣和霓虹灯的艳影淹没不了她的光华。

因为诚信,蔺相如才会手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词,他深知秦王的阴险与贪婪,但为了那完璧归赵的诺言,在英勇地扞卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

因为诚信,“文不能安邦,武不能服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。

同样是因为同广大人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波终于汇成滔天巨浪,井冈山头的星火终于汇成熊熊烈火,席卷了古老的神州大地。

让我们燃起心中的明灯期待诚信,让诚信成为清晨窗前那一缕温暖的阳光,让诚信成为在你耳畔吟唱清啼的小鸟,让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火,让诚信成为烈日下你头顶的一片绿荫。

让我们树起理想的风帆期待诚信,让诚信像一根小小的火柴,燃亮一片心空;像一片小小的绿叶,倾倒一个季节;像一朵小小的浪花,飞溅起整个海洋,像一根长长的木棒,撬起整个地球……

让我们充满生命的希望期待诚信,让诚信成为我们人生的准则,让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动,让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸,为自己的人格涂上一层亮色。

点亮一盏心灯,我们共同期待诚信,让世界因诚信而春意盎然,五彩缤纷!

[关于倡导诚信的作文

地球是我们的家园，我们生活在这个美丽的大家庭里，就应该好好地爱护它。现在，每一座城市都在倡导低碳生活，只要我们不污染环境、不浪费能源，就能让我们的地球变得更环保、更绿色。

最近，爸爸给我讲了许多关于低碳生活的实力，使我受益无穷，简单地说，低碳生活就是减少二氧化碳，我们在日常生活中应该节约用电、不浪费粮食、去超市购物用环保袋等等。如果我每个人仅仅用一双一次性筷子，就相当于扔掉了一片树林；如果我们现在还浪费水电，浪费粮食的话，十年后、二十年后、三十年后……当全球变成一大片废墟时，那就后悔不及。可想而知，低碳生活需要我们每个人做起，把低碳带入校园，带入家庭。

每天我们放学回家，不管天黑了没有，都会把的灯早早地打开。即使写完作业，也不及时关灯，总会让电白白地浪费掉。现在，我们写完作业后应该及时关灯，在天没有全黑时，尽量用还没有落下的太阳当“照明灯”。

在家里，父母更应该给我们做榜样。比如可以用淘米水来浇花，并且淘米水比自来水对花儿更有营养，这样，不但节约了水，还让花更旺盛。还可以用洗衣服的水来冲马桶，马桶不但充满了肥皂的香味，还节约水。虽然这些方法有点费时间，但是我们能充分地利用水资源、节约水资源，心里就是乐滋滋的。

在校园里，当每个星期五下午大扫除时，擦窗户的时候没水了，准备去水龙头那里去接水，可每次走时，总忘了关水，水龙头“哗哗”地流着，就像在流眼泪似的。而现在，我们每次接水后，都应该把水龙头拧得紧紧的，这样，水就不会白白流掉。

原来，就连小小的手机电池在插座上插着时，都会排出可怕的二氧化碳。爸爸在这方面做得非常好，每次我们家的手机电池充好了电，他就立即取下来。

我本以为二氧化碳只有汽车尾气、工业废气。可没想到的是生活到处都有许许多多微弱的“碳”在侵略我们的生活和家园。让我们联合起来，去除这些对我们有害的物体，不要再让地球妈妈生病、掉眼泪了。

亲爱的朋友们，倡导低碳生活不仅仅是一种态度，它更需要我们付诸于行动。我们应该从节水、节电、节气这些生活中的小事去做起，这样我们的家园——地球将会变得更加美好。

当闲躺在竹椅上，注视着挂在墙壁上的海南地图，恍惚间，眼前一片翠绿，我看到了一个绿色、健康、充满生机的海南。

海南是绿色的家园。那漫山遍野的绿，那城市之间随处可见的绿，那大街小巷处处可见的绿，那校园之内的绿茵小道，那无时无刻都充满着欢声笑语的绿色草坪，那自家栽种的绿树，绿得晃眼，绿得迷人，绿得让人惊讶。

宝岛海南，绿色海南，海南不会将这一抹绿色丢失，因为海南是属于绿色的。

海南比不得其它省市的发展与发达，然而，海南是健康的，健康得令人羡慕。

“一饮椰树矿泉水，方知海南人寿长。”“健康岛”“长寿岛”这些宣传语并不是说大话，因为，海南的健康不需要虚假宣传。

没有大城市的遍地高楼，没有大城市的灰尘遍天，更没有大城市随着发达而日益高升的污染指数，这里有的只是绿叶红花，有的只是蓝天白云，有的只是阳光海水，有的只是欢声笑语。

海南行走着，却不似大省市的急速奔跑，海南人行走着，却不似大省市人们的神色茫茫;海南人努力着，却不似大省市人们的拼命奋斗。海南人知道拼搏，更懂得要静闲逸。累了，倦了，呷一杯清茶，闲看庭前花开花落，漫随天际云卷云舒。

山好，水好，人好，人们的生活姿态更好，这就是海南，健康的、让肆虐的非典也为之退却的海南。

海南就像一个正在成长的少年，没有大省市的成熟与底蕴，却充满着活力与生机。

因为得天独厚的自然环境，阳光、海水、沙滩，以及便利的交通网路，很多国际性的会议和赛事落户海南。如博鳌亚洲论坛每年定期召开年会，连续四年世界小姐选美总决赛在三亚的举行等等。全世界人们的目光聚集海南，他们被迷人的绿色吸引住，不同语音、不同肤色的人们纷至沓来，海南的旅游蓬勃发展。这一切，无不向我们昭示着海南的努力与生机。

绿色的海南就是活力的海南。

朋友，如果你能来这里，就让我这个小主人陪你感受这绿色、健康与活力的海南。

请相信，现在这个不怎么显眼的海南将会变成祖国最耀眼的明珠。

中国共产党人以为人民服务为宗旨，以实现共产主义为理想并为这个理想而共同奋斗，所以，党员之间的关系应该坦坦荡荡、清清爽爽。

一、党内互称同志既是传统又是规矩

“同德则同心，同心则同志。”“同志”一词，是志趣相同、志同道合之意，意味着志向相同、精神相通、地位相等、情感相亲。在被用于指称政党内部成员之间的关系时，“同志”包含着具有共同的政治理想和为共同事业而奋斗之意。中国共产党人以为人民服务为宗旨，以实现共产主义为理想并为这个理想而共同奋斗，所以，党员之间的关系应该坦坦荡荡、清清爽爽。1944年9月8日，毛泽东同志在《为人民服务》中说:“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。”中国共产党是由有着共同理想与共同奋斗目标的积极分子组成的，是志同道合者的集体。习近平指出:“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”

我们党一直将同志作为党内的统一称谓，用以表明党员之间一种纯粹的、志同道合的关系。党内互称同志，是党中央对党内生活的一贯要求和重要的政治规矩。1921年7月，中国共产党“一大”党纲规定:“凡承认本党党纲和政策，并愿意成为忠实的党员者，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍，均可接收为党员，成为我们的同志。”革命战争年代，党内党员之间不分职务高低一直以“同志”互称。新中国成立后，出于对毛泽东等领导人的尊敬，在党内的文件中出现了称呼职务的现象。1959年8月3日，毛泽东在致刘少奇、周恩来等人的信中，就党内称谓问题提出明确意见，“建议:一律称某某同志。” 1965年12月中央专门就党内称呼问题发出《中共中央关于党内同志之间的称呼问题的通知》，要求“今后对担任党内职务的所有人员，一律互称同志”。1978年12月22日通过的《中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议公报》，更加明确指出:“全会重申了毛泽东同志的一贯主张，党内一律互称同志，不要叫官衔;任何负责党员包括中央领导同志的个人意见，不要叫‘指示’。”1980年2月，中共十一届五中全会通过的《关于党内政治生活的若干准则》明确规定:“在党内所有党员尽管工作分工有所不同，都是平等的同志和战友，党内要互称同志，不称官衔。”中共十八大通过的党章也将党的领导人称为同志。十八大后中央在对新中国成立至1977年期间中共中央制定的411件党内法规和规范性文件进行清理后，只有20件继续有效，这其中，就包括1965年《中央关于党内同志之间的称呼问题的通知》，可见党内互称同志既是传统，又是规矩。中央反复强调党内要以“同志”互称，这足以看出这个问题的重要性。它绝不是单纯的称谓问题，而是蕴含着党的原则立场和根本宗旨的重要问题。

二、称谓不是小问题

一声“同志”，叫出的是为同一目标而共同奋斗的兄弟姐妹之感;而一声“某某长(书记、主任)”，叫出的是你高我低、你主我次的等级之感。语言是思维的工具，称谓变了，思维方式就变了，随之话语体系就变了，再之后党风社风也就变了。真可谓，称谓一变，事事变。

我们都曾记忆犹新，在我们党的发展史上，有个人崇拜极端之时，也有“四风”猖獗之时，都严重破坏了党风和社风，给党和人民的事业带来巨大损失。“君子周而不比，小人比而不周”。党内本该是清清爽爽、平等而无疏密的同志关系，但是，总有少数人喜欢封建等级制，喜欢居高临下称老大，不顾一切往上爬。也总有一些人喜欢小团体和帮派制。用权和利拉一派、打一派，亲一帮、远一帮。当前，党政机关仍然有少数党员干部受官僚主义、宗派主义、“江湖习气”等不良风气的影响，把同事、同志关系庸俗化、帮派化。可以将其分为两类:一类为“利和”，为某种小集体、小团体利益而“和”，搞小山头、小“圈子”，为利益相互通气，相互帮衬;称领导为“老板”“老大”，称同事为“哥们”“兄弟”;无原则讨好领导，寻找一切机会与领导及其配偶、子女、亲属套近乎;领导也是十足的“家长”作派，爱听好话、恭维话，把提拔任用干部看成个人恩赐;做“乡愿官”，对下级无原则照顾提拔，博取“会关心人”的虚名。另一类为“缠斗”，就是为泄私愤或达到其他个人或小集团目的，明争暗斗，不择手段，无中生有、诬告陷害、撒泼耍赖，无所不用其极，把整个组织搞得乌烟瘴气，人与人之间关系紧张，严重损害党和政府的形象。习近平指出:“党内组织和组织、组织和个人、同志和同志、集体领导和个人分工负责等重要关系都要按照民主集中制原则来设定和处理，不能缺位错位、本末倒置。党内上下关系、人际关系、工作氛围都要突出团结和谐、纯洁健康、弘扬正气，不允许搞团团伙伙、帮帮派派，不允许搞利益集团。”

把党内同志关系庸俗化，是不讲党性、不讲原则、不讲纪律、不讲规矩的表现，对党的形象损害极大，对党的事业损害极大，对党员干部本身也损害极大。周永康、薄熙来、徐才厚、令计划、苏荣等，都是搞庸俗化的典型，都是搞拉拉扯扯、投桃报李、小圈子，把同志关系、上下级关系搞得变了味，形形色色的关系网越织越密，最终给自己也编织一个坚固的牢笼。邓小平同志曾深刻指出:“小圈子那个东西害死人呐!很多失误就从这里出来，错误就从这里犯起。”习近平也多次强调:“党内决不能搞封建依附那一套，决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套，决不能搞门客、门宦、门附那一套，搞这种东西总有一天会出事!”

三、始终保持党内民主平等的同志关系

党内同志关系本质上是民主平等关系。共产党不是为少数政客获取国家权力而组织的官僚等级制的政治团体，更不是内部等级森严的帮会组织，而是由基本思想一致的积极分子、为了共同的理想和目标而自愿结成的政治同盟，这个同盟成员之间的联结纽带是民主平等。邓小平同志多次告诫:不能把党内同志之间的平等关系，变成旧社会君臣父子关系、猫鼠关系、帮派关系。党的十八大强调，要“营造党内民主平等的同志关系”。

要保持党内平等的同志关系。党是志同道合者的联盟，意味着在党内必须坚持平等的原则。共产党人的理想和奋斗目标是实现公正平等的共产主义，在为实现党的理想而奋斗时，党不容许在党内形成只有封建社会、资本主义才有的不平等的关系。党内职务有高低、有分工，但分工不分家，职务不分贵贱等级。刘少奇同志曾说: “党内有负责人与非负责人，有领导者与非领导者，尽管有先天的不同，在工作上、职务上、职权上的不同，大家在基本上是平等的。”邓小平同志指出:“不论是担负领导工作的党员，或者是普通党员，都应以平等态度互相对待。”《关于党内政治生活的若干准则》中明确规定:“所有党员都是平等的同志和战友，党的领导干部要以平等的态度待人。”《中国共产党章程》规定:“加强组织性纪律性，在党的纪律面前人人平等。”《中国共产党党员权利保障条例》规定:“坚持在党的纪律面前人人平等，不允许任何党员享有特权。”这些规定体现了党内所有成员一律平等的原则和规则。营造纯洁的同志关系，要摒弃“家长制”“等级制”“官本位”理念和思维，尊重党员主体地位，互敬互信、平等相待，反对特权思想和特权作风。习近平指出:“在党内，所有党员都应该平等相待，都应该平等享有一切应该享有的权利、履行一切应该履行的义务。”

要保持党内民主的同志关系。共产党建党伊始，马克思、恩格斯就大力主张实行党内民主，强调“其组织本身是完全民主的”，并认为这是同一切旧式政党的一个根本区别。中国共产党对党内民主一直给予高度重视。毛泽东同志指出:“积极性的发挥，有赖于党内生活的民主化。”《中国共产党章程》规定:“必须充分发扬党内民主，尊重党员主体地位，保障党员民主权利，发挥各级党组织和广大党员的积极性创造性。必须实行正确的集中，保证全党的团结统一和行动一致，保证党的决定得到迅速有效的贯彻执行。”规范党内的各种关系，保证党的团结统一，必须坚持党的民主集中制。实现民主基础上的集中与集中指导下的民主，已被历史证明是处理党内关系唯一正确的原则。要坚持党内关系的民主原则，保证每一个组织成员有平等的发表和交流意见的权利或机会，任何组织或个人都必须无歧视地接受和尊重不同意见或批评、建议。习近平指出:“要坚持按民主集中制原则处理党内组织和组织、组织和个人、同志和同志、集体领导和个人分工负责等重要关系，发扬党内民主、增进党内和谐，实行正确集中、维护党的团结统一。”

君子之交淡如水，同志之交清若潭。以志相交，方能坚如磐石;以心相交，方能成其久远。净化党内政治生态，转变党的作风，更应该大力倡导清清爽爽的同志关系，让党内关系更简单、更纯洁、更坚强。

一年一度的清明节到了，我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶回老家扫墓。在路上，我看到了好多外地的车，爸爸说那是人们从外地赶回来扫墓的。

到了老家，我们去集市上买了鲜花和小树苗。我好奇地问妈妈：“街上那么多卖纸钱的，为何我们只买鲜花和树苗，而不买纸钱去烧呢？”妈妈说：“因为坟墓都是在庄稼地里，烧纸钱很容易引起火灾，而且烧纸钱不光浪费纸张，还会污染环境。所以我们不烧纸钱，只献鲜花，另外种树在坟墓上，还可以美化环境，这样即寄托了我们对祖先的哀思，又美化了环境，一举两得啊。”

我们到了墓地，把鲜花献在了坟前，我和爸爸一起把小树苗种在了坟前。爸爸还挖了一些土覆盖在了坟上，我问奶奶为何要这样做，奶奶说：“民间有一个说法，坟墓是死者的房子，时间长了房屋会漏雨的，因此每到清明的时候，子孙都要给先人的坟上添上一些土，以免漏雨。这即使是迷信说法，但也是子孙表达哀思的一种做法。”最后我们先祖先鞠了3个躬，然后离开了。

通过这个清明节，我学到了很多关于清明文明祭扫的知识。

倡导绿色生活，培育低碳一族地球是我们的家园，我们应该保护我们共同的家园，不要让她哭泣。我们要做低碳生活一族。其实低碳生活很简单，对我们来说就是要节约用水、用电、用气等。

也就是说要从日常生活中着手，做到低碳生活。我们家距离妈妈工作的单位比较远，妈妈决定买辆摩托车。在我们去买摩托车的路上，看到了各式各样漂亮的车型，我们盘算着要买个什么样子的。一进商场，各种各样的摩托，让我的眼睛都不够用了。服务员了解了我们的情况后，说：“你们还是买辆电动车吧，电动车又实用，又环保。”我也觉得服务员说的有道理，再想想一路上看到摩托车排放的烟尘，已是严重污染了空气，如果我们再加一辆，不就是又增添了一份污染吗？我向爸爸妈妈说了我的想法，爸爸妈妈点头称是。最后，我们买了电动车。

其实，这样的事在我们生活中随处可见，随时可做。比如，在家，淘米水、洗菜水等可洗手、浇花、冲马桶；平时注意节约用电，随手关灯或关闭电源；少用空调、电风扇；少用纸巾，多用毛巾或手帕；少用塑料袋，购物自带购物袋。在外，少用一次性餐具，出门坐公交车或骑自行车、电动车。在学校，作业本用完了，背面还可充分利用等等。

总之，我们要做环保小卫士，要从生活的点点滴滴做起，节约资源，保护环境，共同创建美好的未来。

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。下面是小编给大家整理的有关倡导文明祭祀共建绿色家园的征文的内容，欢迎大家查看。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，在春的怀抱中，不知不觉又是一年清明节。

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。也是为了缅怀革命先烈，发扬优良传统，发愤学习，立志成才。

在这一天，我们来到烈士陵园拜谒那些长眠的英雄。远逝的画面已载入历史，他们英雄的壮举已化作一尊不朽的雕像!我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望。他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史?还是要让我们展望中华民族的美好未来?

但是，在缅怀的同时，也不能忘了，随着时代的变迁，中国各地正在大力倡导文明、环保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋习正在逐渐消退，我们要以一种文明环保的方式，纪念那些革命烈士与亲人。

大家可以同家长一起参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬!

大家可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时，去用心感受阳光的柔媚、清风的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。

过清明节，也有一定的规矩，而我们又该如何过清明节呢?

首先可以追思过清明。我们可还记得，在西安这片土地，有多少英雄的灵魂在静默，有多少先烈的英风在飘荡。我们倡议，通过开展“唱红歌、祭英烈”的方式，和爱国主义教育基地重温入党、入团誓词等抒壮志活动，颂扬先烈精神，陶冶情操，培育健康科学的节日生活方式。

再者是节俭过清明。送上一束鲜花，寄托哀思;栽上一棵绿树，表达缅怀;点上一首歌曲，吐露真情;留下一段祭文，书写思念……我们提倡老人在世时子女多尽孝，老人逝去时丧事简单处理。

而主题是绿色过清明。清明节又名“踏青节”，除祭奠先人外，还有一些放风筝、荡秋千、春游等习俗。在祭奠先人、外出踏青时，树立生态环保的理念，减少鞭炮燃放、焚香烧纸，不抛撒冥币，不随地吐痰、乱扔垃圾，不采摘花草，共同保持清洁卫生，共同维护绿色生态的自然环境。

请把对国家的报效之情;对先人的报答之意;对亲人的感激之心;用你们文明的行为表达出来吧!生活中一点一滴的文明行为都要从我们身边的小事做起，我们要共同营造一个文明的城市，创建一个绿色的家园吧!

小时候，每当听见那嘈杂的锣鼓声，心里便会掠过一丝凄凉和难过。

我的家乡在一个小山村里，人们的思想似是被禁锢在这大山里——落后，封建且迷信。在我们那儿，每逢丧事必定敲锣打鼓。在我们幼小的心灵里，那“热闹非凡”的锣鼓声宣告着又一个生命的逝去，让人不寒而栗。儿时的记忆到现在都无法释怀，只是在难以名状的无限感慨中，我渐渐地多了一份反感与无奈。

每一场丧事，几乎都是大操大办，办宴席、请乐队、敲敲打打好几天，最后再盛装下葬。按“老理”说，这是送死者最后一程。可是我不解，这样还能让死者“安息”吗？于是我暗暗想道：假如有一天我离开人世，一定不能像他们一样。我宁愿用一把炽热的火烧掉我的肉身，然后随风飘向天涯海角。这样简单的方式不是更好吗？其实再热闹的仪式也不过是对逝者的一个祭奠和缅怀，而把丧礼办得如此张扬和浪费，不仅是爱面子，更是愚昧无知，封建迷信。其实这种陋习还有很多：听大人说，以前人们生病了不看医生，反而请什么“神汉”“跳大神”；男女青年耍朋友结婚，还要看八字合不合；有的甚至出个远门都要请人算一算，看宜不宜出行……凡此种种，生活中各种陋习屡见不鲜。“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”是社会主义荣辱

观的重要内容。崇尚科学，勤俭节约，摒弃一切不良恶习，是我们新时代人义不容辞的责任。社会的发展不仅在于物质的丰富，更在于思想的进步，树新风，移风异俗，是时代的要求，也是社会文明进步的体现，我们作为新时代的青少年，学科学，树新风，从我做起，从我们做起！

反对性混乱和同性恋：基督教认为夫妻以外的性行为都是犯罪，惟有夫妻之间的性行为才是上帝所喜悦的，反对一切同性恋的行为。尽管许多以基督教为文化背景的国家纷纷支持同性恋的合法化，但基督教对同性恋的态度是坚决而清楚的。

提升妇女地位：基督教认为不论男女，在耶稣基督那里都是一样的。基督赐予妇女自由和尊严，就像耶稣充满仁慈地对待撒玛利亚妇人和马大。在基督教的世界里，耶稣赐予了妇女与男性同等的尊荣和地位。

取消一夫多妻：基督教认为一夫一妻制是设定婚姻生活的唯一形式。随着基督教的广泛传播与兴盛发达，在世界的很多地方一夫一妻制已经成为主要的婚姻模式。

废除奴隶制度：基督教的信仰促使许多教徒参与到废除奴隶运动的运动中去，并产生了非常重要的影响。在某种程度上，可以说废除奴隶制度是基督教的一项伟大的成就。

平等、自由和公正：基督教认为，从属灵来讲上帝面前人人拥有平等、自由和获得公正对待的权利。

慈善事业：基督教会一直是人类慈善公益事业的主要推动者，许多学者认为现代慈善事业源于基督教会的社会服务。基督教信仰鼓励人行善，鼓励人积极参加各种自愿性团体进行慈善事业。