倡导移风易俗过大年（最新20篇）

崇尚礼仪、重视人情是中华民族的优良传统美德。当前，随着经济社会快速发展和人民群众生活条件日益改善，社会上滋生了讲排场、比阔气、慕虚荣等铺张浪费行为。城乡居民婚庆事宜大操大办、高额彩礼、婚庆闹婚低级粗俗、操办丧事搭台唱戏鼓号喧天、车辆成串影响交通、鞭炮烟花污染环境等不良现象屡见不鲜；还存在借子女升学、参军、生子(女)、乔迁、祝寿之机，设宴请客收受钱财等不良风气，败坏了社会风气、损害了人际关系、浪费了社会财富，有悖中华民族传统美德，影响社会文明进程，广大人民群众不胜其烦、反应强烈。为大力推进移风易俗，破除陈规陋习，倡导文明新风，树立正风正气，特发出如下倡议：

一、倡导婚事新办。提倡举办庄重俭朴、温馨祥和的新式婚礼，以参加公益活动、文明旅游等方式纪念新婚。自觉抵制高额彩礼、滥发请柬、大办宴席、铺张浪费等不良现象，反对办婚礼讲奢华、讲排场、互攀比，避免婚车堵路、炮声扰民。

二、倡导喜事小办。提倡订婚、满月、生日、乔迁、升学、入伍、晋职晋级等喜事小办，在亲戚间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等文明方式，表

达贺意，增进感情；反对大摆宴席、铺张浪费办喜事，自觉抵制讲排场、讲阔气、互攀比的不良习气。

三、倡导丧事简办。崇尚尊老孝老爱老传统美德，树立厚养薄葬新观念。倡导文明简朴的丧葬礼俗，停棺时间不宜超过三天，杜绝在街道、广场、居民小区等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐等，不在公共场所焚烧纸钱和鸣放烟花爆竹，不在出殡沿线散撒纸钱，不影响他人正常生产生活，自觉维护良好的人居生活环境。倡导形成不大摆宴席、文明节俭的丧葬新风。

四、移风易俗，从我做起。自觉做到婚事新办、喜事小办、丧事简办，不参与非亲人员的婚丧喜庆事宜，并教育提醒亲朋好友和身边工作人员抵制大操大办，做践行文明新风带头人。

广大经开区居民：

又是一年春草绿，又是一年清明时。慎终追远、缅怀先辈、悼念先人是中华民族的优秀传统。为在区形成“思源感恩文明祭祀”的良好风尚，不断丰富清明传统节日文化内涵，提升城市文明程度和市民文明素质，助力文明城市创建，值清明节来临之际，我们向广大经开区居民发出倡议：

低碳祭祀。告别祭祀陋习，倡导文明、低碳祭祀，采取公祭悼念、家庭追思、网上祭故人等方式祭奠，也可采取献一束鲜花、植一棵树、读一篇祭文、清扫墓碑等移风易俗、健康文明的方式表达缅怀之情，做到低碳祭祀、绿色祭扫，不污染环境、不影响他人。

安全祭祀。自觉遵守交通秩序、祭扫秩序和焚烧秩序，不在城区路边、广场、小区、草坪等公共场所焚烧纸钱、冥币、燃放鞭炮，到指定地点进行祭祀活动;注重公共和个人安全，不携带易燃、易爆品搭乘公共交通工具;自觉维护祭祀场所公共秩序，遵守有关防火规定，不在山头、林地、公墓内违规用火。

节俭祭祀。自觉破除成规陋习，抵制不良祭祀方式，摒弃低俗愚昧的祭扫方式，更新传统的骨灰安葬观念，树立绿色殡葬新风尚，做到不搞攀比、不讲排场、不摆阔气、移风易俗，坚持从俭治丧，节约土地资源，保护生态环境。

网络祭祀。网络祭祀作为一种新兴祭祀方式，被越来越多的市民推崇。可以利用微博、微信、新媒体等网络平台，传播故人留下的好家风好家训、追忆故人生前的感人故事;可依托中国文明网、全国未成年人网等网站开展“网上祭英烈”活动，引导和发动广大未成年人及家长进行网上祭奠，献花留言，撰写心得体会，发表感言心声，表达对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰。

让我们行动起来，从现在做起、从你我做起、从点滴做起，革除鄙俗陋习，倡导移风易俗，树立文明祭祀新风，过一个文明、绿色、平安的清明节，为建设宜居宜业宜游富强邯郸美丽邯郸提供强大的精神力量和丰润的道德滋养。

时下，我们经常可以在路上听到龌龊之言，堂而皇之地污染着我们的文明天空。闯红灯，随地吐痰，乱扔乱画。这些行为也屡见不鲜，对此，我很是厌烦。

文明，何为文明，我国悠悠五千年华夏文明历史，告诉我们：遵守道德是每个公民应当承担的义务，维护我们的社会，维护我们的文明，需要我们唾弃这不堪入目的一幕幕。文明是社会发展的标志，成熟的结晶，而人又是文明的创造者。我们在义务让这个社会更加强盛，所以就必需告别陋习。有人说：我不扔，别人还扔，我只是随大流。可你为何不去责备他们给予纠正呢？我要说：维护文明，人人有责。不管是谁破坏了我们的社会文明，我们都要惩罚他（她）。1988年上海甲肝的爆发和今年惨绝人寰的非典型肺炎，都告诉着我们，必需要告别陋习。否则，迎接人们的将是更大的灾难！

在这里，我真诚地呼吁：告别陋习，倡导文明，从我做起，从现在开始，克服不良习惯，不文明行为，全民行动，还我们一个文明，祥和的美好的天空！

[倡导文明三年级作文

水是我们的生命之源。水是我们身体里的“搬运工”，是我们体内的天然“空调”……所以我们要珍惜水资源，因为地球上的没有被污染的淡水已经很少了，总有一天会被我们消耗完的。

节约用水，人人有责。我们要节约用水，从生活中的点点滴滴做起。接下来让我们一起学会节约用水吧!当你早上把洗脸水倒掉的时候，会不会觉得可惜呢？这些洗脸的水有许多用途，比如说：冲马桶、洗拖把、浇花等等。当你看到家里的水龙头关不住时，有没有觉得这些水浪费的很可惜呢？你可以先去拿一个盆子来接水，就不会浪费水，再找个修水龙头的师傅。

人真是在福中不知福啊 ！怎么样才能让那些缺水的人喝到水呢？我们可以先从家里的一些小事情做起，在家可以用淘米的水去洗菜，洗碗，可以用洗脸的水用来洗手，然后在拖地，最后去冲马桶，不就可以节约用水了吗？如果每个人都这样节约水源，不就可以节约很多水吗？如果全世界的每个人每天都节约一滴水，那么把这些节约下来的水给那些需要水的人，这样就可以让他们也喝上干净的水。水资源要保护好，如果有同学浪费水源，我们一定要上前阻止，跟他们说明水的珍贵，让他们知道有很多人没有水喝，要让他们不再浪费水资源，一起节约用水。

现在的人们，都觉得水很便宜，四五元钱就可以买一吨水

节约水资源，利用每一滴水，节约用水就在你的生活的点点滴滴。如果全世界的人每天节约一滴水，那么生活将会变得更加美好。

[节约用水_倡导作文

地球——我们的母亲，当我看到你伤痕累累，泪流满面的时候，我也在伤心，只是静静地，觉得我的力量好小好小，可是，现在我长大了，我也有我的力量了，于是，便开始了保护地球从我开始的漫长路程。

一、 多与朋友、同学、父母交流关于环保的重要性，坚决于破坏环境的现象作斗争。

二、 节约每一滴水，节约每一度电，节约每一张纸，节约每一粒粮食……

三、 不乱丢垃圾，不用塑料包装袋，多使用可循环再利用的物品，去超市督促爸爸妈妈使用环保袋。

四、 保护每一棵花草树木，保护动物，不随意践踏草坪。

虽然我一个人的力量是微薄的，但是大家携手一齐努力环保的力量便是不可估量的，所以，让我们携手保护我们的地球母亲吧，就像我们爱我们亲爱的妈妈一般!

虽然内容很简单，可是，在我看来，女儿完全是以一个主人翁的态度去写的，在她的世界里，也许只知道地球是和妈妈一样可爱、可敬、依赖的对象，所以，她用她的心智在赋予环保与成长眼里同样的概念。而她也在她的实际生活中，确实做到了!一颗很用心、很用心的童心，竟然也与环保相关!

[环保倡导书小学生作文

广大居民朋友们：

为不断优化人居环境，巩固文明创建成果，根据《中华人民共和国殡葬管理条例》和《甘肃省殡葬管理办法》等法律法规的规定，现就春节、清明节、中元节、祭祖节等传统祭祀日开展文明祭祀倡议如下：

一、遵守规定，规范祭祀。城区市民应在划定区域的祭祀焚烧炉(盆)内焚烧祭祀用品，不在城区主干道、居民区、办公区及其他公共场所等严控区和祭祀焚烧炉(盆)外随意焚烧祭品、泼倒汤水。

二、厚养薄葬，节俭祭祀。遵守社会公德，弘扬尊老敬老传统，树立“厚养薄葬”理念，积极倡导以节俭方式寄托哀思，以低碳方式表达缅怀之情，坚决反对丧葬祭祀大操大办、铺张浪费、互相攀比的做法。

三、文明祭祀，移风易俗。积极开展家庭追思会、网上祭祀、鲜花水果祭祀等文明祭扫活动，将祭拜逝者的传统习俗以绿色、文明的方式进行表达。

四、服从管理，安全祭祀。广大居民应摒弃在城市道路、广场、公共绿地、居民小区等公共场所随意烧纸的不文明祭祀方式，自觉服从管理人员的劝导和监督，自觉维护优美、整洁的城市环境，严防火灾和意外事故发生。

五、干部带头，率先垂范。党政机关公务人员、企事业单位干部职工要自觉抵制陈规陋俗和封建迷信活动，及时劝阻不良祭祀行为，带领广大市民用实际行动维护大美高台的良好形象。

朋友们，绿色低碳是永续发展的前提，文明有序是社会进步的标志，让我们行动起来，共同努力，用文明行为扮靓城市，为建设幸福美好新高台做出积极的贡献!

xx县文明办

2016年2月

【注音】yí fēng yì sú

【成语故事】西汉初年，社会秩序很不安定，虽然国力得到一定的恢复，但社会风气没有大的改观。贾谊看到这个问题深为忧虑，就上书汉文帝：虽然政权已经改变，但社会遗风余俗依然存在，而移风易俗、使人心趋向正道的使命不能推卸，不能只用文书往来应付。

【出处】乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。  《荀子·乐论》

【解释】移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。

【用法】作谓语、定语、宾语；指改变风俗等

【近义词】推陈出新、破旧立新

【反义词】因循守旧、一成不变、墨守成规

【其它使用】

◎ 要教育干部带头开展移风易俗的活动，提倡文明健康科学的生活方式，克服社会风俗习惯中存在的愚昧落后的东西。

◎ 现在常见的移风易俗都事先做过周密安排，随着人类社会的高度组织化，有计划的变迁将会越来越多。

◎ 研究的最终目的，是在于移风易俗，建设人类精神文明，以推动物质文明的高度发展。

[移风易俗成语故事

一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他，关于诚信的高中作文。否则，人们将不会信任他。

北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

俗话说；一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。

诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。

诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？

诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应，高中作文《关于诚信的高中作文》。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。

诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。

诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢？

诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。

期待诚信是李白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的千古吟咏;期待诚信是伟大的马克思和恩格斯质朴而纯洁的友谊与情怀;期待诚信是在一连串失败后,朋友们主动伸出的那一双双温热的手;期待诚信是买东西忘记带钱时,老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑;期待诚信是从百年老店里赊欠的帐单,更是今天人们手中厚厚的信用卡。

因为我们期待诚信,所以诚信在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽,市井的喧嚣和霓虹灯的艳影淹没不了她的光华。

因为诚信,蔺相如才会手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词,他深知秦王的阴险与贪婪,但为了那完璧归赵的诺言,在英勇地扞卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

因为诚信,“文不能安邦,武不能服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。

同样是因为同广大人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波终于汇成滔天巨浪,井冈山头的星火终于汇成熊熊烈火,席卷了古老的神州大地。

让我们燃起心中的明灯期待诚信,让诚信成为清晨窗前那一缕温暖的阳光,让诚信成为在你耳畔吟唱清啼的小鸟,让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火,让诚信成为烈日下你头顶的一片绿荫。

让我们树起理想的风帆期待诚信,让诚信像一根小小的火柴,燃亮一片心空;像一片小小的绿叶,倾倒一个季节;像一朵小小的浪花,飞溅起整个海洋,像一根长长的木棒,撬起整个地球……

让我们充满生命的希望期待诚信,让诚信成为我们人生的准则,让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动,让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸,为自己的人格涂上一层亮色。

点亮一盏心灯,我们共同期待诚信,让世界因诚信而春意盎然,五彩缤纷!

[关于倡导诚信的作文

我从小在城市长大，过着不愁吃不愁穿的大小姐生活，家里把我当个宝贝宠着，我过着无忧无虑的生活长大，直到今天我才发现，低碳生活多么重要!

我们经常听说环保环保，经常听说地球母亲，这种文章我们也没少写，但是我们永远都没有实际行动，没错，地球母亲的确濒临死亡，所以我们更应该行动起来，开始我们的低碳生活吧!

低碳生活，低碳生活。不要以为有多隆重，多困难，生活中的小细节就能“低碳”。

现在生活水平大大提高，家家户户都要买车，买了车开出去多威风啊，也不用再没面子的挤公车了!可是汽车尾气中的二氧化碳可是含量很高的!这些二氧化碳能伤害到路边的行人，能使全球变暖，能破坏臭氧层。就单单是汽车的废气就能造成很多危害，如果大家牺牲一下自我的享受感去坐公车，能减少排放多少废气!

我们在奋力的使用能源，而地球母亲正在努力地制造能源，虽然中国提倡了低碳生活，我希望全亚洲、乃至全世界都能一起提倡低碳生活，想要过得好，要现在开始起步，不要让地球过早的毁灭在我们手上，她给了我们生命和生活，我们应该偿还他健康的身体。

如果我能改变现在的一切……让我来计划我的低碳生活!

低碳生活计划从今天开始：

1、多坐坐公车，不要老是奔向自家的私家车。

2、省电，省水，省煤气。

3、学会享受低碳生活，告别原来浪费的生活。

只有真正的明白环保，只有真正的主动环保，我们的生活翻过一页，才会是七彩的画面从今天开始，开始实行我的低碳计划，另外，还要带动所有的市民们一起低碳生活，为未来的美好，打下良好的基础!

说到感恩，有些人可能想到的只是感谢父母、感谢老师、感谢帮助过我们的人。其实，我们需要感谢的远远不止这些……

从现在开始感恩……

说到感恩，有些人可能想到的只是感谢父母、感谢老师、感谢帮助过我们的人。其实，我们需要感谢的远远不止这些。

在我们的生活中，一定经受过许多次成功和失败。当你成功时，感恩的理由当然很多，但当你失败时，是不是只会怨天尤人呢？其实，在失败时，我们更应该感恩，感恩失败让我们看到差距，感恩失败让我们成长。学会感恩失败，你就能尝到成功的喜悦。

当然，除此之外，我们更应该学会感恩生活。生活，有时候是枯燥而乏味的，但当你学会了感恩，你的生活就会立刻从黑白变成彩色。生活中需要我们感恩的有许多许多，感恩是无限的，它并不仅仅局限在对父母、老师和帮助过我们的人的感谢，你可以对黑暗说“谢谢”，感谢黑暗让我们变得勇敢；你可以对灾难说“谢谢”，感谢灾难让我们变得顽强……

学会感恩，你就会学会了乐观，学会了勇敢，学会了坚强……

感恩，它让我们的生活变得更加美好，它让我们的世界变得更加温暖。那么，感恩到底是什么呢？

我想，对感恩最好的诠释就是那首人人都熟悉的歌曲——《感恩的心》。它的歌词没有华丽的辞藻，却可以打动无数人的心灵，它那真挚感人的旋律，深深地刻在了无数人的脑海中。为什么这首歌能让无数人喜欢呢？因为它让无数人懂得了感恩。

其实，感恩是一种情感，一种纯洁的情感，一种圣神的情感，一种发自内心的情感！

从现在开始，怀着一颗感恩的心去生活吧！感恩能让我们的心灵更美，能让我们的世界更美！

[倡导感恩的心的作文

9月16日，我校利用升旗仪式举行了“三爱、三节”教育活动的启动仪式。

为贯彻习近平总书记向全国青少年提出的“爱学习、爱劳动、爱祖国;节水、节电、节粮”的号召，落实立德树人根本任务，全面实施素质教育，我校按照章丘市教体局的要求，全面开展“三爱三节”教育活动。

升旗仪式上，韩启迪同学向我校的全体师生发出倡议，号召全体师生树立勤俭节约意识，自觉肩负起“厉行节约、反对浪费”的社会责任，鼓励全体师生“走出校园、走向工厂和田间地头，积极参加劳动体验活动。认识到只有劳动才能创造美好的生活和美好的未来，祖国是创造幸福生活和实现个人理想的依靠。 如今，有一种风气风行全市，有一种理念深入人心。那就是“三讲三爱”理论。在这被钢筋水泥麻木的城市，“三讲三爱”无疑成了一个惹人注目的焦点。大街小巷都悬挂张贴着“讲诚信，讲礼貌，讲卫生;爱延吉，爱学校，爱家庭”的标语条幅。行人也总是驻足而望，细心读来。我每次读它，总有新的感悟。

诚信是这一阶段里提出次数最多，推广范围最大的。之所以把诚信列为“三讲”之首，是因为缺少诚信，一事无成;缺少诚信，一无所有。诚信是做人基石，处事准则。少不得。礼貌一词，我们早已不陌生。从小到大，我们一直被灌输着“礼貌”，什么“孔融让梨”的故事，“见到长辈问好”的道理，“遇到师长行礼”的校规等，一直伴我们长大。这些都是“礼貌”的表现。但我想：“礼貌”不仅仅是这些细节上的行动，更应该是发自内心的对别人的尊重。尊严是人人都必不可少的。正如屠格涅夫的话：自尊字爱是一切伟大事业的渊源。尊重别人才是最大的礼貌。卫生自然不必说，它和人民的健康和素质有密不可分的联系。身体是革命的本钱。

延吉是我们的家乡，延吉是我们的母亲。热爱母亲，热爱延吉是我们义不容辞的责任。学会感激母亲，热爱母亲才能说拥有了一颗高尚灵魂。对于学生们来说，似乎学校更像养育我们，栽培我们的母亲。因此“爱学校”是每位学生应发自内心的真实的情感。这是我们成长的港湾，它既让我们快乐成长，又放飞了我们的梦想。这是我们求知的殿堂，既令我们燃起求知欲，又激励我们奋斗!这里比家还要有温馨的气息。爱家庭更是我们再熟悉不过的了。对家庭有责任感才会成长为能担起重担的好青年。才能担起历史的重任。

三讲和三爱教会了我正确的人生观、荣辱观，我会带者它乘风破浪，勇往直前

亲爱的市民朋友们：

勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德。然而，由于受封建传统习俗的影响，目前在我区农村地区，婚丧嫁娶活动中大操大办、相互攀比、讲排场、比阔气等现象时有发生，带有封建迷信色彩的婚丧习俗也有所抬头，不仅影响了群众的正常生活，阻碍了正常的人际关系，还败坏了良好的社会风气。农历春节即将来临，为推动移风易俗，树立文明新风，我们在此发出倡议：

一、告别陋习、传播文明。从我做起，从现在做起，积极宣传移风易俗，严格遵守和执行有关政策规定，自觉抵制婚丧喜庆陋习，动员、劝说父母子女、亲朋好友自觉遵守所在区域的村规民约、居民公约，自觉做移风易俗的传播者。

二、崇尚节俭、喜事新办。提倡结婚、生育、升学、入伍、生日、乔迁等喜事新办，通过一束鲜花、一条短信、一张贺卡、一句问候等方式，表达祝贺，传递祝福，增进感情。杜绝滥发请柬、大摆筵席、铺张浪费、大操大办，自觉做勤俭节约的参与者。

三、恪守孝道、丧事简办。树立厚养薄葬新理念，老人在世多尽孝道，老人离世丧事简办，不相互攀比，不奢侈浪费，不参与封建迷信色彩的丧葬活动。倡导简朴文明的丧葬礼俗和绿色环保的祭祀祭奠活动，自觉做文明治丧的推动者。

四、爱护环境、遵守公德。爱护城乡公共设施，保护公共环境卫生，不乱贴红纸，不乱放鞭炮，不吹鼓奏乐噪音扰民，不乱抛和焚烧冥纸，自觉做生态文明的践行者。

文明的婚丧习俗需要你我共同培育，良好的社会风尚需要你我共同维护。作为全国文明城市的每一位马鞍山市民，理应在移风易俗方面走在前列。让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，弘扬勤俭节约优良作风，培育孝悌和睦文明家风，倡导婚丧嫁娶时代新风，以实际行动为建设文明、和谐、幸福的马鞍山贡献力量。

xx市博望区精神文明建设委员会办公室

2017年1月10日

胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。

在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么?在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”

最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的;孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。

在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”

清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念。下面是小编给大家整理的有关倡导文明祭祀共建绿色家园的征文的内容，欢迎大家查看。

清明节是我国的传统节日，是群众开展祭扫活动的高峰时期。倡导和推广一种健康、文明、环保的祭扫方式，对于弘扬清明节“传递亲情、传承文化”的丰富内涵、推进移风易俗、树立文明祭扫新风尚，构建和谐清镇都具有十分重要的意义。一年一度的清明节就要到了，清明节成为国家法定节日，为倡导人民群众在安全、文明、和谐的环境和氛围中进行祭扫，市文明办、市民政局向全市市民朋友发出如下倡议：

一、转变思想观念，树立文明祭扫新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，从俭祭扫，不焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮，不搞带有封建迷信色彩的拜祭活动。大力倡导为亲人种植一棵树、敬一杯酒、献上一束花、朗读一篇祭文、清扫墓碑、召开一次家庭追思会等文明健康的祭奠方式寄托哀思。

二、发扬传统美德，树立厚养薄葬观念。“百善孝为先”，提倡老人在世时子女多尽孝，做到老有所养，老有所乐;老人逝去时，丧事从俭、文明祭奠，继承和发扬中华民族的传统美德。

三、树立文明新风，维护文明城市形象。树立文明祭扫的意识，移风易俗，摒弃封建迷信的祭扫方式，不在街道、社区等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮，不搞封建迷信活动，不妨碍和影响社会公共安全。现在，青山园殡仪馆已进一步完善了服务设施，可为市民提供寄托哀思的系列服务。请广大市民办丧事到殡仪馆进行，不在社区、居民区搭设灵棚、吹奏哀乐，还清静于民，还文明于社会，营造良好的生活环境。

四、保护生态资源，遏制火灾的发生。维护生态安全，共建绿色家园，是我们广大市民的共同义务。人人都应关心支持森林防火工作，坚决与危害森林资源安全的行为作斗争，共同呵护绿色家园。一旦发现森林火灾，请市民朋友立即拨打林业报警电话报警。

五、合理安排祭扫时间，确保节日安全。清明节已成为国家法定节假日，节日期间，祭扫的人数和车辆将更加集中，按照我市当地的风俗，一般可在清明的前后几天进行祭扫活动，请大家合理安排好祭扫时间，尽量避免在高峰时段集中祭扫，避免造成人流、车流的拥堵，发生不安全事故。

六、党员、干部带头，率先垂范。广大党员、干部职工、共青团员，要以身作则，做“告别陋习，文明祭扫”的先行者、带头人，影响和带动身边的群众。

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。也是为了缅怀革命先烈，发扬优良传统，发愤学习，立志成才。

在这一天，我们来到烈士陵园拜谒那些长眠的英雄。远逝的画面已载入历史，他们英雄的壮举已化作一尊不朽的雕像!我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望。他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史?还是要让我们展望中华民族的美好未来?

但是，在缅怀的同时，也不能忘了，随着时代的变迁，中国各地正在大力倡导文明、环保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋习正在逐渐消退，我们要以一种文明环保的方式，纪念那些革命烈士与亲人。

大家可以同家长一起参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬!

各位市民朋友，让我们共同携起手来，从我做起，从点滴做起，用文明祭扫的实际行动，破除迷信，移风易俗，保护环境，倡导新风，为提升城市文明水平，努力构建和谐清镇作出应有的贡献。

又是一年清明时，今年的清明可谓是一个“三无”的清明。今年清明没有“雨纷纷”，人们也没有“欲断魂”，祭扫的方式也依然没有发生什么特别大的改变。今年的清明还是俩字，焚烧！

清明放假，跟着外公外婆去海宁为曾祖父扫墓。葬曾祖父的这块墓地，没有管理的人员，坟也是这里一块那里一块，常青树也是这里两棵那里两棵的。外公外婆正在准备祭扫的物品，我闲来无聊，小范围的在墓地里逛逛，发现今天来扫墓的大多数都是上了年纪的老人，所以祭扫的方式也都如出一撤：焚烧！等到外公外婆准备好祭扫物品时，前来扫墓的人也越来越多，人们都大包小包，扛着，背着，走进了墓地。人们带到东西很简单无非就是一些供品，和焚烧用的纸钱什么的。焚烧的味道越来越浓来，转眼看看外公外婆，嗨，也都在烧纸钱，谁叫他们也是老年人群呢。“我说，外婆，你们就不能不烧啊，我都咳成这样了！”我不经抱怨道。外婆却淡淡然地飘来一句：“小孩子家的，你懂什么。”我受不了这味儿，赶紧回到了车子里，离开了这“焚烧现场”。

即使这只是浙江省海宁市乡下的一小块墓地，但我想这足以说明，人们祭扫的方式并没有得到多大的改善，真是焚烧俩字不离清明啊！

人们为何就一定要用这样的方法来表达自己对逝者的怀念呢，为何不能够换一种环保一点、安全一点的祭扫方式呢？像这样焚烧纸钱，很容易造成火灾等事故的发生。我认为人们应该要逐渐养成一种意识，要改去这些不安全不环保的祭扫方式，当然，要改掉这些老祖宗留下来的习俗需要时间。

即使说有很多人还在用传统的方式祭扫，但是也有很多不错的祭扫方式，例如，网上祭扫。人们可以利用网络为逝者敬香，献花或为逝者留言。这么说吧，网上祭扫又是现代技术的体现，又不失中国的传统习俗，又环保节能，又省时省力。

希望下一个清明节可以从三无成为二无，没有“雨纷纷”，人们没有“欲断魂”，祭扫方式却有着大大的改变。做一个安全文明的小公民，过一个安全明文的清明节。

1902年，在日本求学期间，蒋百里当选为中国留日学生大会干事，并组织“浙江同乡会”，又于1903年2月创办大型综合性、知识性杂志《浙江潮》。他的第一批作品《斯巴达之魂》等，即发表于《浙江潮》。蒋百里为《浙江潮》所写的发刊词，情文并茂，传诵一时。他又以飞生、余一等笔名，发表《国魂篇》、《民族主义论》等长篇论文连载，鼓吹民主革命，提倡民族精神。立论独到，条理清晰，文辞流畅，感情奔放，颇类梁启超文笔;而他倾向革命，又不同于梁启超的改良主义，颇受读者注意。

蒋百里一向视梁启超为恩师，执礼甚恭，但在革命与改良问题上，却从不含糊，敢于同恩师公开论战。蒋百里曾用笔名“飞生”，撰写《近时二大学说之评论》，刊于《浙江潮》，尖锐指出梁启超的“《新民说》不免有倒果为因之弊，而《立宪说》则直所谓隔靴搔痒者也。”同好问蒋百里：“梁任公是你的恩师，你怎么同他公开论战?不怕损害师生情谊吗?”蒋百里直言相告：“吾爱吾师，但我更爱真理!”

1919年五四运动爆发时，蒋百里正与梁启超等一起去欧洲考察。次年春回国，正值国内提倡新文化，一时如风起云涌。梁启超深感于欧洲的文艺复兴，决心放弃政治生涯，全力从事新文化运动，蒋百里积极参与，成了梁氏最得力的助手，号称“智囊”。

1920年9月，蒋百里主编的《改造》杂志发刊，销路日增，成为当时仅次于陈独秀主编的《新青年》的有数几家全国性刊物之一。蒋百里陆续写了《同一湖谈自治》、《联省自治制辨感》等篇。公众对社会主义颇感兴趣，《改造》每期都有文论及，蒋百里也写了《我的社会主义讨论》、《社会主义怎样宣传?》等文章，更加引起梁启超、陈独秀等的关注。

蒋百里醉心研究文学。1920年，他从海外归来，写了一本《欧洲文艺复兴史》，于文艺复兴时期精神，体会很深。蒋百里撰写的《欧洲文艺复兴史》是我国人士所撰有关文艺复兴的第一本著作。当时正值五四运动之后，“民主、科学”两大旗帜深入人心。蒋百里在文中提出的“人之发见，世界之发见”两点，正是“民主、科学”的生动注脚，符合于时代精神。

蒋百里在文史方面亦有建树，写过《宋之外交》、《东方文化史与哲学史》、《主权阶级与辅助阶级》等，颇有独到见地。他在抗战初期写了许多文章，其中最出色的当推《日本人——一个外国人的研究》，这篇剖析日本形势的杰作，极大地激励了四万万同胞的抗日斗志。文中断言日本黄金时代已经过去，文章结语写道：“胜也罢，败也罢，就是不要同他(日寇)讲和。”次年8月修改定稿，在汉口交《大公报》连载，轰动一时。

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。下面是小编给大家整理的有关倡导文明祭祀共建绿色家园的征文的内容，欢迎大家查看。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，在春的怀抱中，不知不觉又是一年清明节。

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。也是为了缅怀革命先烈，发扬优良传统，发愤学习，立志成才。

在这一天，我们来到烈士陵园拜谒那些长眠的英雄。远逝的画面已载入历史，他们英雄的壮举已化作一尊不朽的雕像!我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望。他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史?还是要让我们展望中华民族的美好未来?

但是，在缅怀的同时，也不能忘了，随着时代的变迁，中国各地正在大力倡导文明、环保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋习正在逐渐消退，我们要以一种文明环保的方式，纪念那些革命烈士与亲人。

大家可以同家长一起参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬!

大家可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时，去用心感受阳光的柔媚、清风的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。

过清明节，也有一定的规矩，而我们又该如何过清明节呢?

首先可以追思过清明。我们可还记得，在西安这片土地，有多少英雄的灵魂在静默，有多少先烈的英风在飘荡。我们倡议，通过开展“唱红歌、祭英烈”的方式，和爱国主义教育基地重温入党、入团誓词等抒壮志活动，颂扬先烈精神，陶冶情操，培育健康科学的节日生活方式。

再者是节俭过清明。送上一束鲜花，寄托哀思;栽上一棵绿树，表达缅怀;点上一首歌曲，吐露真情;留下一段祭文，书写思念……我们提倡老人在世时子女多尽孝，老人逝去时丧事简单处理。

而主题是绿色过清明。清明节又名“踏青节”，除祭奠先人外，还有一些放风筝、荡秋千、春游等习俗。在祭奠先人、外出踏青时，树立生态环保的理念，减少鞭炮燃放、焚香烧纸，不抛撒冥币，不随地吐痰、乱扔垃圾，不采摘花草，共同保持清洁卫生，共同维护绿色生态的自然环境。

请把对国家的报效之情;对先人的报答之意;对亲人的感激之心;用你们文明的行为表达出来吧!生活中一点一滴的文明行为都要从我们身边的小事做起，我们要共同营造一个文明的城市，创建一个绿色的家园吧!

全县广大党员干部群众：

在举国上下认真学习贯彻落实党的十八大精神、落实习总书记关于厉行节约、反对浪费的重要批示之际，为大力弘扬勤俭节约、新事新办的良好风尚，有效遏制大操大办、铺张浪费的不良风气，推动我县城乡社会文明程度的不断提升，县委宣传部、县文明办决定在全县深入开展崇尚勤俭节约反对大操大办的移风易俗活动，现特向全县广大干部群众发出如下倡议：

一、提高认识，形成共识。广大干部群众要认真学习宣传贯彻党的十八大和习近平总书记重要批示精神，充分认识革除陋习、移风易俗的重要性和必要性，倡导文明、简朴、高雅举办婚丧事宜，崇尚知识、文化、节俭、喜庆的传统美德，不攀比、不铺张，不浪费，自觉形成共识共动。

二、干部带头，做好表率。党员干部特别是领导干部要带头抵制讲排场、比阔气、大操大办等不良习气，在个人和亲属婚丧嫁娶事宜上尽可能缩小宴席的规模和档次，不去高档饭店，不用豪华车队，不搞隆重的仪式，自觉做移风易俗、勤俭节约、文明办事的表率。

三、移风易俗，倡树新风。倡导红白喜事城区以寄致谢帖、手机短信，农村以张贴谢帖等形式文明答谢，亲朋随礼重在体现亲(友)情，反对盲目攀比的不良风气，把有限的资金用在勤劳致富、干事创业上，把精力用在工作学习、促进自身全面发展上，促进社会文明程度的不断提高。

四、及时引导，形成机制。各乡镇、村组要建立健全红白理事会和监事会组织，正确引导群众文明、节俭办事，做到事前介入、事中参与、事后监督。各部门、单位也要成立干部职工婚丧事宜监管机构，有效督导干部职工文明、守规办事，形成文明和谐、节俭务实、互助友善的良好氛围。

五、从我做起，践行文明。全县广大党员干部群众，要从现在做起，从自身做起，以崇尚节俭为荣、以大操大办为耻，以艰苦朴素为荣、以爱慕虚荣为耻，以移风易俗为荣、以封建迷信为耻，勤俭节约，移风易俗，争做文明新风的积极倡导者、主动传播者和自觉实践者，让文明新风遍吹古徵大地。

全县广大党员干部：

为进一步弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统，净化社会风气，引导广大党员干部自觉践行党的群众路线，带头确立健康的生活方式，以实际行动，移风易俗，破旧立新，坚决抵制不良习俗。特发出如下倡议：

一要破旧立新，提倡婚事新办。提倡婚事新办，以参加集体婚礼、社会公益活动等方式，举办一个节俭适度而又不失隆重、富有纪念意义的婚礼。自觉抵制婚车成串影响交通、鞭炮滥放污染环境、大办宴席铺张浪费的不良现象，力求婚礼仪式简朴、氛围温馨。既体现礼仪之风、人文之风，又彰显文明之风、节俭之风，形成社会主义新风尚。

二要摒弃陋习，提倡丧事简办。提倡丧事简办，弘扬勤俭节约、厚养薄葬，采取“献一束花、植一棵树、敬一杯酒、开一个家庭追思会”等方式祭奠逝者。杜绝在街道、广场、居民小区和庭院等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐。自觉抵制在社区内、道路两旁撒纸钱、焚烧纸扎冥币、搞封建迷信、大肆燃放烟花爆竹等不良行为，倡导文明节俭的丧葬新风。

三要崇尚节俭，提倡喜事廉办。提倡在生育、升学、入伍、生日、乔迁等喜庆事宜时，自觉抵制盲从攀比、跟风宴席，做到不请客、不送礼、不收礼，不讲排场，不比阔气，在亲朋好友间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等文明方式，表达贺意，增进感情。自觉除陋习、树新风。

良好习惯需要我们自觉养成，社会文明需要我们共同创造。让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，以文明节俭为荣、大操大办为耻;以艰苦朴素为荣、爱慕虚荣为耻;以厉行节约为荣，铺张浪费为耻，争做文明新风的积极倡导者、主动传播者和自觉实践者。同时，要在自己的亲朋好友中开展宣传，反对奢靡浪费之风，切实减少“餐桌上的铺张”、“舌尖上的浪费”，自觉做移风易俗、勤俭节约、文明办事的推动者，为营造清纯简朴的社会风气，促进经济社会又好又快发展做出应有的贡献!

倡导绿色生活，培育低碳一族地球是我们的家园，我们应该保护我们共同的家园，不要让她哭泣。我们要做低碳生活一族。其实低碳生活很简单，对我们来说就是要节约用水、用电、用气等。

也就是说要从日常生活中着手，做到低碳生活。我们家距离妈妈工作的单位比较远，妈妈决定买辆摩托车。在我们去买摩托车的路上，看到了各式各样漂亮的车型，我们盘算着要买个什么样子的。一进商场，各种各样的摩托，让我的眼睛都不够用了。服务员了解了我们的情况后，说：“你们还是买辆电动车吧，电动车又实用，又环保。”我也觉得服务员说的有道理，再想想一路上看到摩托车排放的烟尘，已是严重污染了空气，如果我们再加一辆，不就是又增添了一份污染吗？我向爸爸妈妈说了我的想法，爸爸妈妈点头称是。最后，我们买了电动车。

其实，这样的事在我们生活中随处可见，随时可做。比如，在家，淘米水、洗菜水等可洗手、浇花、冲马桶；平时注意节约用电，随手关灯或关闭电源；少用空调、电风扇；少用纸巾，多用毛巾或手帕；少用塑料袋，购物自带购物袋。在外，少用一次性餐具，出门坐公交车或骑自行车、电动车。在学校，作业本用完了，背面还可充分利用等等。

总之，我们要做环保小卫士，要从生活的点点滴滴做起，节约资源，保护环境，共同创建美好的未来。

学生期活跃而多变性，以及对语言的天然敏感，决定了他们对语言文化接受的迅速，再加上学生生活的丰富和前卫，感情的坦白、直露，体现在他们之间交流的语言应该是最新鲜生动，具个性化的。实践证明，孩子们随时表现出童趣、稚拙、率真、。可爱的语言特点。例如：“可爱的妹妹，坐在钢琴的椅子上弹钢琴。她轻轻地弹着，生怕吵醒正睡觉的猫儿，可爱的妹妹，不喜欢乱刻桌子。她说：乱刻桌子是不对的，而且桌子先生也会受伤，上医院呢！可爱的妹妹，最喜欢吹泡泡，她常把泡泡吹到天空，高兴地说：云伯伯，你收下我送你的生日礼物，你满意吧！……”又如“刚出生的小熊天天到河边，在小树林里玩耍、嬉戏，到处有小熊快乐的足迹。小熊在树林里采野果，与翩翩起舞的蝴蝶共舞，在小河边与小鱼小虾捉迷藏，这时的小熊别提有多快活了。”率真童趣是孩子的生命本色，一如“锈迹”是古钱币的生命本色。任何事物，只有保留自己的生命本色才最有价值。不为表达而表达出来的语言不是根据教材或教师的要求硬生出来的，而是在一定因素的诱发下，自然生成的。它如汩汩甘泉，清纯、鲜活，充满生命活力。假如“孩子的话”变成“大人的话”了，“天真无邪”变成“水油隔离”了，学生怎能悟到作文真谛，尽情表达？当然，这并不是说作文的语言可以没有是非标准，可以不合语言规范，但更重要的是童真童心是人的一生中最重要的，也无法重复的，教师应当呵护孩子们独具个性化的语言表达，也只有这样，孩子们的语言表达才会童心闪烁，文采飞扬，焕发出生命的活力。

新课程倡导的学生观是“学生是发展的人，是独特的人，是具有独立意义的人”，每个学生由于遗传、环境、经历的不同形成了个人独特的“心理世界”。他们的对生活的观察、思考、选择和体验存在着差异。正如“阅读教学要珍视学生的独特感受”一样，作文教学也应尊重学生个性化的体验和表达。没有内容上的限制，没有形式上的约束，没有语言上的僵固，让学生享受酣畅淋离地表达自己的快乐。在想像作文中展现个性风采并不是作文教学的唯一目标，我们要让每一篇习作都是一个鲜活的思想，每一篇习作都是一个充满活力的生命，每一篇习作跃动着个性的灵气。