学会换位思考作文汇集20篇

端坐在考场上，只剩下最后的五分钟，我拼命的写啊、写啊……时间怎么也抓不住，叮铃铃……收卷，我的卷面上还是大片的留白。呀，从梦中惊醒的我一身的冷汗，幸好是虚惊一场。我起身喝水压压惊，打开窗户，明亮的光线刺痛了我的眼。

今天是国庆假期的第二天，我却还没有适应这样的慢节奏，呆呆坐在床边，脑袋里空空的，望着窗外的绿色，过了好久才突然惊醒。无心再留恋床的暖意，便披上外套出门晨练。

推开大门，满树的绿映入眼帘，枝间点缀着零星的黄，一股扑鼻的香。踏上上学的小径，芳香的青草鲜嫩美丽，些许的野花五彩缤纷。邻人们种的青葱与薄荷的绿给人一片清凉。多美的景，上学的时候没有时间看，有了时间也不曾这样细细欣赏。越往前走香气越浓烈，啊，是桂花，停伫在一棵桂花树前，思绪飘回到几年前……

那时的我，还是个幼稚的孩子，整天和姐姐在家乡的田野上、小路上穿梭，无忧无虑。而后山那一片桂花林正是我们玩耍的乐园。每年秋天刚至，桂花们把含苞待放的花骨朵绽开，里面的小黄花散发出浓浓的香味，一阵一阵，我们就在林子里闻着花香捉迷藏、过家家，好不快活。我们一起大叫、一起大笑，肆意挥洒那童年最美好的时光。玩累了，我们就倚在一棵粗壮的桂花树旁，嗅着花香，摘几朵嫩黄的桂花为彼此插在发梢，给光洁的脸上增添几分明媚，嘻嘻哈哈度过一整个下午。

那样自由，不被拘束的日子真让人怀念，曾经也踏上那片乐土，只为寻求放松的天地，却怎么也找不回那样的心境了。我突然释然了，学校之所以放这个长假，也是想让我们好好放松的吧!

心里的那块大石头好像落了下来，思想也不再被作业所束缚，便骑上那部置放已久的自行车，在小区里兜圈子。风在耳边呼啸，吹起发丝，四周的景色不停地变换，小鸟在枝头清脆的鸣叫，桂花的香气缭绕在鼻间。“早上好，陈阿姨!”我笑着向路旁的邻居打招呼，心情大好，连路边的小花小草也似乎在朝我微笑，仿佛与大自然融为一体。

或许现代都市的快节奏生活让人们应付不过来，会在金钱物质上迷失自己，但是偶尔的放松未尝不能让你洗涤内心的杂乱。远离喧嚣繁华的城市，去到乡村，背上背包，做一个背包客，回归最纯朴真挚的地方;抑或一个人静静坐在阳台上，合上电脑，捧一本书，泡一杯香茗细细品味。放松一点吧，不要再做一只在弦上的箭，就让时间慢慢穿越时空，过完流年。

人一生要承受的很多，有自己承受得起的，也有自己承受不起的，在迷茫中我不知道我挑起的责任有多少，但我不怕前方有多少困难，我都会勇敢的去面对，永不退缩——因为我很坚强! A person must bear a lot of life, some can afford it, and there is what you cant afford. In confusion, I don’t know how much the responsibilities I provoke,But Im not afraid of how many difficulties ahead, I will face it bravely, never shrink back -because I am strong!

多年来，我一直都是自己去做别的同龄人没有做过的事。这些事在别人看来很简单，说起来也很简单，但是要真的去做就不容易了。

从我上初中以来，我的生活都是自己照顾自己，不管遇到多大的事都要自己去承受身边所有的一切。每周放假的时候都没有让自己放松的时间，要自己上街去买菜，买完菜回来还要打扫家里，到开饭时间还要自己煮饭烧菜，洗碗、刷锅样样都是自己来(平时也是这样)。接着就要上街去洗澡，每周都要做重复的事，觉得烦了、累了，可不管有多累，我还要咬紧牙关坚持到最后。

我不怨恨父母，因为父母也是为我们好。如果父母在家照顾我和姐姐，那么我们从哪里得到生活费用，尽管心中有千万个不愿意，但还是理解父母的。我知道父母挣钱不容易，所以我不像别的孩子那样伸手向父母要钱买这个买那个，更不会用父母的汗水换来的钱去包夜上网、玩游戏。

我学会了从生活中坚强起来，不能总是依靠父母，父母不可能养我们一辈子，不要遇到什么事都要父母替我们去解决，要学会让自己独立。有的孩子就因为父母过分溺爱导致坏习惯、坏毛病多。这些原因也是自己和父母造成的，不能怪任何人。

虽然从我七岁起就很少和父母一起相处，父母的那份爱却从来没有减少过，姨妈和姨父给了我许许多多的关爱，是我一辈子都不会忘记的。我会永远的埋藏在我内心的深处。父母每次回来我都很高兴。

可是当父母又要去外地为我们兄妹三个拼命的打拼时，我就会有一种依依不舍的感觉。我总是会一个人躲起来哭，因为爸爸妈妈的那份关爱之情我比任何一个同龄人得到的少之又少，但我不想爸爸妈妈跟着我一起难过。可是我尽管舍不得父母离开我，仍然要装着很开心的样子。因为多年的独立生活我已经变得很坚强。

有的孩子觉得父母给自己的太少了，我认为人应该要学会满足，不要对父母给的抱着不满的心。当然，我从来不会怪父母，我反而更加感激父母，因为是他们让我学会坚强，不像别的孩子总是依赖父母。依赖父母的人是很难学会独立的，我就是在坚强中、满足中、感激中学会独立的。

因为这些可以磨炼我的意志，可能会使我很累，但上天赐予我的则是一份独一无二的礼物——坚强。

什么叫好人?北大的教授季羡林说，好人就是想到别人的时候比想到自己的时候稍微多一点。后来，北大的教授、曾获国家科技奖的王选认为季先生这个要求太高了，他说，好人就是想到别人的时候和想到自己的时候一样多。 What is a preferab? Ji Xianlin, a professor at Peking University, said that good people are a little bit more when they think of others than to think of themselves.Later, Wang Xuan, a professor at Peking University and Wang Xuan, who had won the National Science and Technology Award, believed that Mr. Ji had too high demands. He said that good people were as much as when they thought of others.

在19世纪中叶的一个冬季里，有一个少年流浪到了美国南加州的沃尔森小镇，在那里，善良的杰克逊镇长收留了这个少年。

冬季的小镇雨雪交加，镇长杰克逊家花圃旁的那条小道变得泥泞不堪，行人纷纷改道穿花圃而过，弄得里面一片狼藉。看到这些，被镇长收留下的少年心里很不忍，因此他便冒着雨雪看护花圃，让行人仍从那条泥泞的小路上走过。此时，镇长挑来了一担炉渣，将那条小路铺好了，于是行人就不再从花圃中穿行了。镇长对少年说：“关照别人不就是关照自己么!”

“关照别人不就是关照自己么!”这虽是普普通通的一句话，却让少年的心灵受到很大震撼和启迪。他就此悟出：关照别人虽然也需要付出，但同样能得到收获。镇长的一句话，成为这个少年终生享用不尽的巨大财富，他后来成了石油大王，他就是哈默。

帮助别人，别人会感激你。善待别人就是善待自己。从在公交车上让座开始，你会觉得你的确很有风度，你会对别人给你的感谢的目光上瘾。和善，友爱，热情，真诚，特别是在人有困难的时候，多帮助别人，别人会感激你的，认为你善意的，是位好处的人。善待，一个很简单的字眼，但要每个人都做到却是一件不简单的事!

不过，只要你拥有一颗赤子之心，怀着幸福、感恩的心态去善待别人，那么这也就不是那么难的事了!

如果每个人都是这样想的，那么这个世界将没有仇恨、战火、争吵、互相残杀、手足相残了……一个人最伤心的事情无过于良心的死灰。

说到做饭，我的故事可不是吹的。一天，爸爸老妈不在家，叫我把剩菜热一下，当中饭。我却想：光有菜没有饭那怎么行呢？还是做点饭吧！但千万不要像上次那样做成生米饭了。唉，都怪平时没跟老妈好好学，可总不能饿着肚子吧，还是试试！要是我这一次成功了，那以后就可以帮助爷爷做饭了，这何尝不是件好事呢！

我开始照老妈的样子往锅里放入半升米，再加入水淘，直到把米淘干净。我留了点水在锅里，再用筷子去测量水的深度，“哎呀，水有点多了！”于是我把水倒掉一点，可又觉得有点少了，又往锅里添了点水……就这样反复了几次终于觉得合适了。我把锅放入电饭煲里，按下开关，接着我就去看书了。五分钟，十分钟，十五分钟……过去了，我的肚子早已唱“空城计”了，我想：时间差不多了，我去把菜热了，盛饭吃吧。

我热好菜，迫不及待地打开电饭煲，一阵阵饭香迎面扑来。一闻这香味，我就陶醉在白米饭的诱惑之中，心想这肯定是人间美味。闻着香喷喷的饭香，嚼着自己做的饭，细细地品味着，就像在欣赏一副精致的画一样。这次的经验告诉我，“世上无难事，只怕有心人”。只要敢尝试，总是会成功的。

回想以前的我，任性、骄横，从不会替他人着想，也许是这样，我的人缘很差，没人愿与我交朋友，可是，经过那件事后，我终于学会了换位思考。

记得那是一个昏暗的日子，我在外婆家玩。咕咕咕……哎哟，肚子饿了，外婆，帮我煮碗饺子！我对正在扫地的外婆说。哦，好呀！外婆笑着缓缓地走进厨房。不久，她就端了一碗饺子出来。哎呀，你端出来干什么，放到里面的桌子上去！我也不知怎么了，心中突然升起一股怒气，走进屋里坐下。外婆一手支撑着患有风湿病的腰，一手端着碗走了进来。那我出去了。外婆语气还是那么平和。去吧去吧！我不耐烦地说。端起碗吃了起来，咦——好淡呀！我走进厨房想放盐，找了半天，也没找着。外婆——盐在哪里？我大声向门外喊。等了会儿，没有动静。我又叫道：外婆——进来一下！你出来吧。许久，外婆就这么回答了一声。哼，连盐都不肯来为我放，什么意思呀！我按耐不住心中的怨气，气冲冲地走上了楼。不管她了！我这样想着，也没有再下去吃饺子。

到了吃晚饭的时候，我下楼，外婆在烧饭。她也像中了邪似的，不理会我。过了会儿，听她小声嘀咕：早就听说脾气不好，没想到这么差！往我一向这么疼她，真是瞎了眼了。我愤恨不平地说：你脾气好，好也不愿意来帮我放把盐！我耳朵不好，又没听见。外婆也与我争论起来。我叫你进来你为什么不进来！我愈发生气了。我刚扫好地，又要帮你煮饺子。你又不是不知道我腰不好，当然要休息了。外婆道出了自己的苦衷。听罢，我内心早已是波澜不平了：照外婆这么说，整件事都是我错了，外婆又不会骗人。我一向是骄傲野蛮，怪不得朋友都一个个离我而去了。许多事实际上都是由于我的任性而产生的不可弥补的过错，不是吗？

我恍然大悟了，真正要改的是我从不替他人着想！我充满歉意地对外婆说：外婆，是我错了，请你原谅我！外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。

纯真的春孩儿蹦蹦跳跳地离开了我们，夏姑娘又迈着轻盈的脚步来了。

她抹去春孩儿留给小草的嫩绿，使其更加深沉。她比春孩儿更成熟，让世间万物染上更浓厚的色彩。

她生来如火一般热情，她的到来，让七月的炎炎烈日替代了三月的柔和阳春。此时，小狗难耐酷暑，吐着舌头“呼哧——呼哧——”;蝈蝈不胜骄阳，扯着“嗓子”“哧哧哧……

她不爱春雨的缠绵、细润，便把倾盆大雨泼洒人间。

夏姑娘真的来了。听!小草“沙沙”，是夏姑娘的舞裙拂过它们的声响。

夏姑娘用鸣蝉代替了春孩儿所爱的蝴蝶、蜜蜂。鸣蝉用粗犷而宏亮的鸣声，来回答夏姑娘的叮咛。听!多么响亮!

夏姑娘掀去了太阳的面纱，致使太阳的炙热让人们个个都大汗淋漓。可“空调大叔”似乎还嫌不够，拼命向室外一个劲地喷着热气，“呜——”个不停。

夏姑娘可看不惯了，就让风伯伯给我们送来风，想让大家凉快些。哪晓得，风伯伯送来的竟是一阵阵“呼——呼——”的热浪。

夏姑娘生气了，她在云端用“双锤”拼命地搞打着。闪电出现了，“天公”发怒了，吼出“轰隆隆”的雷声。

“哗啦啦……

“啪啪——”慈爱的母亲正给自己的孩子扇扇子打蚊子呢!好热呀!小宝宝汗流浃背地睡了。

……

聆听夏，夏姑娘的舞裙比春孩儿的小风车要成熟些。

聆听夏，夏姑娘的眼泪比春孩儿的小泪花更粗犷些。

聆听夏，夏姑娘的鸣蝉比春孩儿的小溪流更响亮些。

……

夏姑娘来了，她的脚步多轻盈啊!她的举止多成熟啊!聆听夏的声音，你会发现它是一些多么丰富多彩、令人陶醉的天籁之音啊!

地铁飞快驶过，白炽灯投下惨白的光，映在一张张疲惫的脸上，握着扶手的人随车微微摇晃，看到空位，便三步并两步冲过去坐下，随即呼呼大睡。看到这一幕，我不禁想起央视主持人白岩松说过：“现今的中国很难出一个牛顿。”微微摇头，不禁深思，到底是什么导致了中国人缺乏思考能力？

在现下这个物欲横流的社会，快节奏的生活方式导致人们很难静下心去做一件事，更别谈静心思考。想想地铁内行迹匆匆的行人，或是赶着时间补妆，或是抓紧时间打个小盹，抑或是无聊地刷起了手机，神情麻木，却很少有人能在一趟地铁的短暂时光中，捧一本书，静静地看。快节奏的生活方式，让人们难以停留，试问谁又能够在一天疲惫的工作之后，回到家，留出一点时间，静静地沉浸在一本书中，或是放空思绪，想想这个社会一些深层次的东西？在生活节奏越来越快的现代社会，中国人留不出时间去思考。

若说快节奏的生活方式，导致中国人没时间思考，那么思维的僵化则导致不少中国人不愿也不会思考。

正如白岩松所说，苹果砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨，凭什么砸到我头上呢？而不是如牛顿一般，去想为什么苹果会砸下来。中国人的僵性思维使他们对事件的发生只有接受心理，而不是去反问，求追溯。白岩松继续说，第二个选择就是吃了。是的，吃了。这也就可以推测出中国模式了。既然砸到了，那就吃了吧，砸了就砸了的想法。想想现在的课堂，对于老师教授的一些道理，就比如说牛顿的万有引力，我们学到的时候是不是就只是接受了，会有人问老师，为什么牛顿会想到别人想不到的问题呢？很少！这也说明了中国人对一个既定的事理，只会接受而不会思考其根本。因此中国人缺乏思考能力的第二个原因便是思维的僵化和接受心理。

那也就引出一个问题了，如何才能打开我们的思维，如何去引导国人思考呢？我想大自然和书籍是解决问题的帮手。在物欲横流、高楼林立的大都市里无法思考，何不选择去一些乡村，一些宁静的地方走走看看，将心沉醉于自然之景，洗涤被笼在雾中的心灵，这样才能够聆听自然的美好，打开我们的思维；再者便是书籍，在名家作品中，我们常能够通过阅读感知作者想表达的内容，领略作者的思想，了解他们在思考什么，从而跟着产生思考。

“现今的中国很难出一个牛顿。”这话没错，但若是我们能够培养独立思考意识，也许我们人人都可能是下一个牛顿。

《我学会了素描》

在一个撒着金色阳光的星期六午后，我第一次接触了“素描”，特别兴奋。

来到教室，没想到最基础的握笔就难倒了我。它和写字时的姿势大不相同。食指和大拇指在离笔头七八厘米左右的地方，两个拇指得呈十字形，笔的最后一头需要靠住掌心，其他拇指就是帮助他靠住掌心的，这样笔的重心才能稳住，画出来的线条才直。接下来就是坐姿了，其实和平常的坐姿是一样的。不过很多同学却喜欢把两只脚放在素描架上，把手放在腿上，这样就会导致眼睛和画板离得太近，不仅对眼睛不好，而且影响绘画时手臂的灵活使用。所以老师再三强调坐姿，但你体验了就会发现，这样的坐姿要想长期保持，还真不是件容易事。

素描还有选笔的讲究。颜色越浅的度数越小，颜色越深的度数越大。就比如说画投影——投影可以说是整幅素描中最深的一个区域了，因此选笔的时候，最好选度数较大的笔。否则你要花半个小时才能把颜色涂到位。

接下来再来谈谈画吧。作为初学者，往往第一课画的都是正方体。我原以为会很难，但经过老师一段时间的教导后，我也能够画得得心应手。后来慢慢进阶后，我越来越感受到素描的魅力。就比如画一个矿泉水瓶吧，它的一个盖子就要花好长时间。在素描里，矿泉水瓶盖分为五个部分，最难的就是盖子顶端的那个椭圆了。别看它简单，可很容易画出个橄榄球来。原以为圆形是用正方形画的，那么椭圆就是用长方形画的。可谁知在素描里就是不按套路出牌，因为在瓶子盖上的椭圆有近大远小的关系，所以得把长方形两条边往里边缩，就成了梯形。

经过一段时间的学习，逐渐掌握了素描要义的我为自己又新学了一项本领而满心欢喜。

阿伦特在《耶路撒冷的艾希曼》一书中这样论述。1960年5月11日，一向富有传奇色彩的以色列特工组织“摩萨德”在阿根廷逮捕了一个叫艾希曼的德国人——当时，他已经是阿根廷的公民。此人于1906年出生于德国，1932年加入纳粹党，随后加入了海因里希·希姆莱的党卫军。从此以后，他一直参与希特勒对犹太人迫害的核心工作。1942年，希特勒在“万湖会议”上确定了对犹太人的“最终解决方案”，之后，艾希曼就被任命去协调和管理将犹太人押往死亡营的后勤工作。1946年二战结束后，他逃离了美军的追捕，在阿根廷最终定居下来，直到1960年以色列将其捉拿归案，并于次年在以色列被判处绞刑。对于犯下屠杀了600万犹太人的滔天大罪的纳粹战犯，也许任何人都会认为他是内心邪恶、怙恶不悛的。然而，阿伦特却将自己思考艾希曼的文章命名为“关于平庸的邪恶的报道”(A report on the banality of evil)。据阿伦特的观察，艾希曼具备任何普通人所具有的人格，不存在任何心理的缺陷和对于作恶的渴望。他自称是一个非常负责人的人，其一切行为都是在认真执行元首的命令，从来都是要做“自己该做的事”。这样的人，缺少的到底是什么呢?

阿伦特考察了艾希曼的基本履历。她发现，在1932年的时候，他的一名当时已经是纳粹成员的朋友劝他加入纳粹组织。艾希曼并没有丝毫的犹豫，只是说了一句“为什么不呢”，就加入了纳粹党。这样一来我们就发现了艾希曼所缺少的东西：他从来没有思考过，自己当下所执行的任务是不是正确的，是不是应该而且值得去做的。他之所以没有良心，不是因为本质上的邪恶，而是因为缺乏个人的思考和判断——他是一个从来不问为什么的人。由是，阿伦特就在“良心”与“思考”之间建立了联系：在具有批判性思考的习惯的地方，人们的行为更为善良和正直。

丹麦和罗马尼亚在被德国占领之后对犹太人的不同态度证明了阿伦特的假设：沦陷区的丹麦人民拒绝停止自由的思考和行动。他们拒绝执行德国关于犹太人的政策，非犹太人的丹麦人热情接纳犹太人在自己的家中避难，并且组织船只将5919名犹太人运往瑞典。丹麦人的所作所为使德国占领方面开始怀疑自己的政策，一些政府部门甚至背离了来自柏林的命令。然而，罗马尼亚的情况正相反，当地人并没有对人性的反思，这导致了他们将犹太人“去人类化”，并开展了对犹太人的自发的大屠杀。甚至德国党卫军都要出面进行干涉，以使得这样一种大屠杀能够像在德国那样进行得更加“文明”。德国和罗马尼亚的例子充分表明，一个丧失了理性思考的民族将会做出多么邪恶的事情，然而反过来说，他们做出这样邪恶的事情，仅仅是因为他们没有进行思考。这就是“平庸的邪恶”的含义。

如果一个人明知道善恶的概念还要故意作恶，这样的人并不是最可怕的;最可怕的是，一个人并不知道自己的所作所为是不是符合道德。

理解是什么，简言之，理解就是两个人两颗心的碰撞、融合。从俞伯牙摔琴为知音，到现代社会人们所高呼的“理解万岁”，“理解”在生活中的地位日益提高，因而，学会理解也就成了人类社会不衰的议题，成了我们迈向成熟的必修课。

那么，我们应怎样学会理解呢?

首先，我们应该学会换位思考。在现实生活中，我们每个人扮演着不同的角色，如果不能够换位思考，站在他人的角度看待问题，我们无法明白他人的想法，更别谈理解了。比如对于著《史记》的司马迁，如果我们不能站在他的角度，深刻体会他奋而著书，坚持创作的心路历程，我们就无法理解他在遭受莫大耻辱后，仍顽强活下去的意志，我们就无法从中吸取更深层次的优秀的精神，而只是浮于表面，单纯的崇敬，于自身并不会有所提升，相信这种缺乏理解的崇敬也绝不会让司马迁感到慰藉。

其次，我们应该采取必要的行动，需要理解的人或许在生活上、精神上受到了莫大的打击，或者陷入狼狈的困境，如果我们仅仅停留在换位思考，用语言去安慰受伤的心的话，结果往往不尽人意。要知道，在苦难面前，语言的力量是贫乏卑微的，该出手时就出手，才是对理解的诠释，这是学会理解的步骤中至关重要的一部分。庄子寓言《涸辙之鲋》就讽刺了那种只许下泛泛无际的诺言，却无丝毫行为的人。的确，在问题面前，只有行动，才是最真实的，也只有行动才能将自己的理解送到他人的心中，给人以温暖、力量。

再者，我们应该学会适当沉默，当一个人来寻求你的理解的时候，他往往被强烈的情感牵制着，无法看清真象，如果你同他悲喜与共，那么你也会迷失方向，无法真正的理解、帮助所需要帮助的人。因此，我们在适当的时候尤其要克制住自己的情感，理解在大部分时候并不需要太多话语和行动，有时甚至一个眼神、一个拥抱就足以概括理解的全部含义。

学会理解是一门艺术。理解之道，在乎于心，只要你真正用心去理解，理解也会变得十分容易。学会理解吧，让人与人相处得更加紧密、更加美好。

因为有了原始大气与雷电的巧合反应，原始海洋诞生了;因为有了大片森林的消失，森林古猿来到了草原，发展了新的文明因为有了火种，古人脱离了嗜血的时代;;因为有阳光，花儿茁壮成长;因为有了爱;我们享受着幸福的生活

有种情感，叫期盼。一粒粒种子正是因为有了期盼，甘愿忍受着风雪的煎熬，在春风吹拂的季节，迸发出星星点点的绿;一条条小溪正是因为有了期盼，竭力冲破了坚冰的封锁，在阳光下欢唱，自由自地奏响了歌曲;蝴蝶正是因为有了期盼，尽管在最虚弱的时后，还是挣扎出虫茧的束缚，张开了柔弱的翅膀，在繁花似锦的花海中畅游，在透亮的蓝天下跃动。因为有了期盼，地震过后的灾民们心中，便燃起了求生的火焰，点亮了重生的希望。

初三，传说中是最美好的时光，可以在短暂的岁月中实现自己多年以来的理想，好高中，好大学，好工作，好前途，好人生这是自己人生路上竖立着的一支灯塔，它发出的光，让你看到走过的路上留下的脚印。是的，在你回首时，看到这脚印或许还带着童年时的稚嫩，或许还带着年轻的蓬勃，或许还带着青春的叛逆。初三应该是这般的令人向往，这里有的只是那对手朋友间紧张复杂的人际关系，有的只是那学位残酷无情的竞争，有的只是那广阔无垠的题海，有的只是那遮蔽天日一样高大的书山这不是梦中充满快乐的天堂，黑暗似乎是不可反抗地笼罩在了我的身上因为有了期盼，才会在黑暗中依然坚持走下去，才能够看见黎明来临时，一丝希望的曙光冲破黑夜的笼罩。

失败过后，迷惘过后，我看到了父母关切的目光，看到了期待;我听到了朋友焦急的鼓励，听到了期盼，我感受到了老师恨铁不成钢的爱，我懂了，不能就此认输，因为我还有还未实现的理想我还有亲友们的期盼。即使在这路上有再多的艰难险阻，即使这路灯还很昏暗，终有一天，它会照亮我的梦想。我终于迎着清晨一丝灿烂的阳光。我听到了生命拔节的声音，是一枝嫩芽我听到了禁锢破碎的声音是一只正在振翅飞翔的蝴蝶

“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。”端午节到了，按照中华民族的民风民俗，端午这一天，人们要包粽子、赛龙舟、挂艾草，猜灯谜等。今天，奶奶教我包粽子。

粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米。根据馅的不同，花样也多：豆沙粽、鲜肉粽、八宝粽、红枣粽、蛋黄粽、火腿粽等。

奶奶是包粽子的能手。瞧，她熟练地把两片箬竹叶一扭，尖角“畚斗”的形状就出来了。然后，她往“畚斗”里装米，又用手压实，多余的`粽叶按下，做好盖子，最后用绳子捆紧，三下五除以二就包好了一个粽子。

我看得入神了，也想学包粽子。我拿起一片箬竹叶，一扭，嗨，也成了一只尖角畚斗！挺简单的嘛！我得意洋洋地给奶奶看。“错了！”奶奶放下手中的粽子说，“包粽子是有讲究的，你看，这箬竹叶光滑的一面是正面，颜色绿一些；粗糙的一面是反面，颜色浅一些，柄茎突出。包粽子时，要正面朝里，反面朝外。”奶奶一边说一边放慢速度给我做示范。

等我学着把尖角畚斗做好了，一勺一勺往里面装糯米，中间放了香香的火腿咸肉馅，再盖上糯米，想用箬竹叶包上，可糯米像淘气的孩子老往外钻。怎么办呢？“傻孩子，一口气吃不了大胖子，你米放得太多了。只要放八成满就可以了。”奶奶帮我倒出一些米，接着用右手掌心把“畚斗口”多余的箬竹叶压下，当作盖子盖上，右手按住盖子，倒过来，把长出的箬叶按在粽子外表面，最后用绳子捆紧！这一步是最难的。我看一步学一步，看一步学一步……试了好久好久，终于包出了一只长有四只角的粽子了。

我又包了第二个，扎绳子时突然想起忘了放馅，只好拆开箬竹叶，重新放，这回我放了一个大大的红枣馅。要盖“盖子”了，我又请奶奶帮忙，奶奶告诉我：“包粽子时米一定要压实，绳子要捆紧，这是需要力道，需要反复练习才有的经验，你多练多包，总会有进步的。”

是的，学做任何事都需要多练。我一边包一边学，包了一只又一只，慢慢摸索出了一点经验。这真是熟能生巧啊！

奶奶把包好的粽子放锅里煮。一个多小时后，一掀开锅盖，煮熟的粽子就飘出一股清香来。剥开箬竹叶，咬一口，真是又黏又甜。

这个端午节，我不仅学会了包粽子，品尝了粽子的美味，还懂得了好多好多。这个端午节，我过得快乐又有意义。

我读过许多的格言，也喜欢许多的格言，但是我最喜欢的就是法泰尔多尔的那句“成功并非重要的事，重要的是努力。”这句格言就像一团自在的云，在我的心间飘来荡去；就像一束摇曳的烛光，在我的眼前优雅跳跃；更像一根彩色的丝绳，为我编织色彩斑斓的梦想！

日记本一页页翻过，随着阅历的增长，对于这句格言，我爱它爱得更深了。那是第十四届全国旅游城市国标舞公开赛，我第一次在国标舞比赛中失利，这次我仅得了第五名，这对于我来说简直如睛天霹雳，打击的我找不着北。

我自认为拉丁舞跳得非常好，我也流下了非常多的汗水，跳破过不知多少双拉丁鞋，磨破过不知多少次的脚。不知你们信不信，反正我是信了，大冬天流汗流到衣服拧出水；大夏天跳到汗流成河；这就是我，一个不折不扣的拉丁族。拉丁老师非常喜欢我，同学们拿我当榜样，为了能当好榜样，我付出了比别的同学更多的汗水和努力，我视拉丁为最爱。

在那次比赛中，当我自信满满地走上场，准备大展风姿的时候，不知是谁无意中那高高的拉丁鞋，狠狠地踩了我的脚，瞬间血流了出来，脚很痛，脚下也乱了方阵，不得不被迫停止，静下心来，让自己再次融入在音乐里重新开始，带着疼痛坚持着跳完了三支舞。

这次的失利一定与此有关，我那么的努力却得了第五名，本来我是非常有希望夺冠的。

想起那句格言“成功并非重要的事，重要的是努力。”这句格言像一盏明灯，在我困惑甚至退缩的时候，照亮我奋力向前的方向。我努力了，因为各种因素却没有成功，我不后悔，我相信，只要再努力一点，就一定能成功。

小红站在几千米的山顶对正往上行走的丽丽大声嚷着：快点哟，山顶上离天很近，景色随手可抓哟，比你半山腰的景色要美上十倍哟，伴着回声小红的笑声飘向山下

等丽丽爬上山顶时，小红正躺在草地上望蓝天呢，丽丽拉起小红就和她理论起来，你说山顶的景色好、离天近，可我半山腰的景色更迷人呀，两人各说各的体会、各说各的己见，好象非要争个什么出来似的。其实，她俩站在不同的高度收尽眼帘的景色定是不同的感觉，只是高度与环境不同收获也不同罢了。没有什么标准来约束，只是换位想想就好了

现实生活中的琐事也是一样，有这样一个朋友工作中很认真，领导交给的任务每次都是认认真真地完成，可每次领导不是说这个标点用的不对，就是那句话前后顺序不对，搞得他心情很不愉快，事后常常和我们发发牢骚，就这件事而言不能说他和领导谁对谁错，换一下位置可能他们谁都会那么做

邻居王姐守寡多年，有时遇到烦事或不开心的事就对同事絮叨一下，有理解的同事时常劝说、开导一下，可有多事的人背后难免说三道四，如果，你要是处在她的环境心情可能和她一样，当她遇到风雨时也需要避风的地方，也需要有个依靠的肩膀呀，换位想一想就会理解她的心情了

还有现实生活中有时找熟人或朋友办事难免有办不成、办不好的时候，这时对方从自己的“心情”出发就会对对方埋怨甚至不理人家，这样既伤了双方的感情又失去了朋友，要是和对方换位想一下就不会伤了和气的

其实，站在不同的高度、处在不同的环境，人们的收获与理解各不相同，没有经历过的事就没有发言权，无论何事没有十分完美的，做什么事情都要换位想一下，人们就会心平气和，事情就会朝着“阳光”的方面发展了，所以做事就好学会换位思考。

《我学会了骑自行车》

第一次，是人生中最难忘的时候，如果人生是一本图画本，那么第一次一定画最醒目的地方。

第一次，总是坎坷的。

今天我和爸爸一起下楼，爸爸说：他要教我骑车，我小心翼翼地爬上座椅，自行车摇摇晃晃的，让人感觉十分踏实，好像它随时随地都会倒一样。见我这么害怕，爸爸就帮我扶稳车尾，于是我一点点往前骑。

后来爸爸竟然神不知鬼不觉地把手松开了，又过了一会儿，我因为以为爸爸还扶着，就加快了速度，可一下，我没把稳把手，只听“砰”的一声，我就和大地来了一次拥抱，我往后一看，原来爸爸根本已经没扶着了。

我不服输，便再次开始，这回我骑了很久，慢慢的，我心中骄傲的小火苗燃烧了起来，于是我又开始快速的骑，可没过过多久，我又再一次失去平衡，来了个人仰马翻。

就这样试了一次又一次，我的信心，慢慢的被一次又一次的冷水浇灭了。我垂头丧气的盯着自行车发呆，心想：哎，自行车呀，你说说我这是哪里得罪你了，你就偏不让过我好好骑呢?

我又试了好多次，终于找到了我骑不好的原因，那就是我有一点点成功，就容易骄傲，这个道理不仅能用在骑自行车上，还能用在其他的很多方面，这样一来，我便开始全神贯注，果然，没多久我就能很顺溜地骑了，我在往后也不会再犯骄傲自大的错误了!

一次周五下午班会快结束的时候，老师给我们念了昨天家长听完专家讲坛之后的感想。每位家长写的基本都是“要理解孩子、鼓励孩子、不会再拿孩子跟其他人比，

我听完后，觉得家长写的都是我们内心的想法，因为每当家长那自己的缺点跟其他孩子的优点进行对比，我们心里也不是很好受，毕竟每个人都会有自尊心。有时候，家长总会说作业写完没，写完再玩，或者说不许自己做饭、不许碰电。虽然我知道家长这样做都是为了我们好，不希望我们有事。但是，家长应该试着去放松一下对我们的要求，我们也应该自己试着去学不会的东西。我们和父母都应该互相理解，父母劳累一天回家还要给我们做饭、帮我们检查作业，我们不该和父母顶嘴，不该在学校生气了还要回家和爸爸妈妈闹。我也希望父母能够相信我们，鼓励我们，这样我们就会有信心去做事情。

每个孩子和父母之间除了亲情，还可以建造一个友谊，可以当一个好朋友。因为这样跟父母一起谈话就不会感觉有一些隔阂，可以把父母当成一个知心朋友。

时候生活让你不得不换换角色，你会体味出心的平和吗?你会觉得这样做很有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所给予的一切时，以一种谦逊的态度去感受一切时，我们总能得到一些意想不到的新感觉、新体验。我们的心态，让我们敏锐的心更懂得生活。生活在快乐的情绪里。

然而，生活中并不是所有的人都能明白这个道理的。现实中总有那么些人，自视甚高，习惯拿着放大镜去看自己胸前佩戴的鲜花和勋章，回想自己曾经的荣耀和自豪而沾沾自喜，一旦鲜花枯萎，勋章黯淡，往日的荣光不再，优势荡然无存时，他们便无所适从，整天像掉了魂。我的一位邻居，曾是政府机构负责人事的官员，前些日子刚从任上退了下来，往日里颐指气使，别人见他是惟惟诺诺的，家里门庭若市，往来高朋显贵，可现在一下子门可罗雀，冷冷清清的，出门连卖菜的小贩都不太把他当回事(其实人家一直就是把他当作普通顾客中的一员，他自己没感觉到而已)，他便觉得受不了了。于是整日里长吁短叹，本是“夕阳无限好”的幸福时光，却在这一声声的唉叹声中耗费，这到底为了哪般?

我想遇到这样的事，不妨看开一点，做一次换位思考，以一颗平常心去面对生命中的一切变化，你便会有意外的收获。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，其实只要我们心胸开阔一点，襟怀坦荡，那就会觉得海阔天高，什么事情都能看开，心情自然也就乐观开朗了。所谓看开，不是那种世故，那种超然一切之外的隐者的做法，而是一种对生活的领悟，以阔广的胸怀去容纳生活中的一切事情，以纳百川的心胸去面对世界。如果这样，我们还会有那些无端的烦恼吗?

换位思考，不是让你妄自菲薄，不是让你不相信自己的能力，不是让你瞧不起自己。恰恰相反，是让你对自己有一个正确客观的认识，这样你便会更好的相信自己，从而去挑战一切，追求生命过程中的卓越和梦想，迎来一次又一次的辉煌。

学会换位思考，以平常心对待生活中的一切大悲大喜吧。现实的一切都要学会适应,这样你会天天快乐!

《我学会了洗衣服》

在这个快乐的暑假里，我学会了洗衣服。

我学着妈妈的样子：首先，检查脏衣服上是否有油迹。如果有的话就在油迹上涂些洗洁精，晾几分钟。然后把脏衣服放进盆子里，加些水再加少许洗衣液，用手揉揉，让脏衣服完全浸泡在洗衣液中浸泡几分钟后。用清水漂洗几遍，直到清水里看不到洗衣液的泡泡为止。最后把衣服拧干，用衣架挂起来。

虽然我洗一件衣服花的时间比妈妈的时间多，但是我看见我的劳动成果我非常高兴。瞧!晒在阳光下的衣服仿佛在夸我：“小朋友，你真棒!”

在这美好的世间，看惯了花开花落，潮起潮退。总有那么一些人在你的生命中往来，儿时的打闹;年少与父母的争吵;长大后与恋人的分分合合。但，我们是否在未来的某一天恍然大悟而后换位思考呢?

我们在青春期总有那么一个疑惑：为什么父母不理解我呢?我生长在单亲家庭中。单亲家庭在如今的社会上已经是见怪不怪了，我一直跟我的母亲生活在一起，时间久了，早已习惯一个家只有我们两个人的身影。而母亲也没有什么深交的朋友，所以家中固然有一丝冷清。

直到那一天，母亲带了一位高大微胖，戴着一副高度数的眼镜，看着似乎很有学问的男人回家。我上下打量了好久，才礼貌性的说了一句“叔叔好”，但依旧怀有警惕之心。随后，母亲做晚饭，那个男人小心翼翼地坐在我旁边。过了一会儿，他开始像查户口一样的询问我，就读的学校，老家是哪儿的……我有点儿不耐烦，更不愿意回答他，就随便找个理由离开了。我进到厨房问母亲那个男人的来历，母亲笑着对我说：“他是我以前的一个好友。今儿遇上了，就邀请他来家里叙叙旧。”听了母亲的话，我也没有多想，接着吃零食看电视去了。

接连着好多天，那个男人有事没事就来家里，美其名曰“叙旧”。直到我12岁生日那天，母亲突然跟我说：“那个叔叔以后就是你的父亲了，我们准备去领证了。”我瞪大眼睛望着母亲，迟疑片刻，口中似乎有千万句话要说，最后只能大声吼道：“我不允许您跟他在一起，我不会接受他的!”说完就冲出家门，来到没人发现的角落，痛哭了起来。老天爷好像知道我此刻的心情，天色已经昏暗，淅淅沥沥的下起了小雨，晚风吹拂，看着万家灯火，我却不知何去何从。我没办法理解母亲这样做的原因，我只知道那个男人的到来只会让我不开心，他会抢走母亲对我全部的爱!

我不记得我在那待了多久，邻居姐姐找到了我，我把经过给她描述了一遍，姐姐会心一笑地对我说：“你要学会换位思考呀，你看，这么多年父亲不在身边，一直是母亲支撑着这个家，她还让你过上这么好的日子，她也会累，她也想有个依靠啊。所以你要学会替母亲考虑，无论什么事，你都要变通，不能一味的想到自己的感受。”姐姐和我聊了很久，我忍不住眼泪跑回家，看着饭桌可口的饭菜，看着母亲哭花的面容，我抱着母亲说“妈妈，我错了，对不起，是我没有照顾您的感受。”道歉的话我不知说了多少，悔恨的话不知讲了几次，原来我是这样的不懂事，从未想过母亲为我付出了多少，但我给母亲做过什么?做饭?收拾家务?一时之间，眼泪淹没了我所有要说的话语……

人生不如意事十之七八，总有那么一瞬间让你学会成长，当你学会换个角度思考后，就会发现事情往往不是我想的那样肤浅。经历此事，我发现我与母亲更加亲近了。

原来，换位思考只在一瞬间。

亲爱的正反方辩友，各位观众：

大家好！

弗朗西斯·培根曾说：“读书，不是为了雄辩与驳斥，而是为了思考与权衡。”今天，正反两方在这里展开的交锋，亦是为了让我们学会思考，学会用逻辑只是来权衡“偶像崇拜”这一热点话题对中学生的影响。

少年半月掷万金，日韩潮流盖中国，诚然，如反方所言，在现代社会中，偶像崇拜在青年中引起的经济与文化问题并不鲜见。君不见小学生为购买“握手票”耗尽家财？君不见韩流娘腔损坏价值观与伦理观？他们沉迷于所谓“追偶像”，没有思考自己的行为是否损失了某些本应有的品质；他们沉迷于所谓“追偶像”，而对正常的伦理标准与合理性视而不见。没有了自控力与价值观，所谓的“偶像”只能成为冰糖里的海洛因，看似白皙诱人，尝辄甜美有加，而实则是将人悖离社会，伤己亦伤家的巨手。

过度追捧偶像有害，此说固无以易也。但我们能否权衡考量其中的那个“度”字，甚至将“偶像”的那个度加以拓展，思考思考这个词是否还有新的学习与打开方式呢？

首先，对第一个“度”的考量，正方的观点不可谓不有理。今天的社会，媒体娱乐力量波及青年、少年等各个年龄层次，偶像的确的影响是很大的。个人层面来说，作为中学生的我们，当偶像发挥其正面影响时，应当学会学习与信任。偶像们会做出一个好的模范，引导我们向更好的道路上前行。社会层面上说，偶像所带来的家国情怀与社会关怀的渲染更能沁透青年的思想。李易峰、杨洋等一众流量男生不也在文化部拍过社会主义核心价值观的宣传片吗？从这个层次看，把控好了那个“度”字，偶像的影响就无疑是积极而又正面的了。

而对于第二个度，我们真的要将偶像定义为“现代娱乐文化圈的流行人士”这样浅显而狭隘的概念吗？中国诗词大会武亦姝，以陆游为男神；文学“洛神”萧红，以鲁迅先生为偶像。他们为我们揭示了权衡的另一面：权衡偶像的定义与好坏。只有做到这样，所谓“偶像”，便不再是一个冷冰冰的名词。只要他是好的、是向上的，管他“阿猫阿狗”、现代的古代的、文艺亦或科学，都可以作为我们心间的男神或女神，而这些都需要思考与权衡来为你铺路。

偶像崇拜有利有弊，但是否能发现其中的那个“度”，这需要我们的思考。而我们就不能将它看作一个变化量，然后和光同尘、趋利避害，从而将他的好的坏的都权衡向好的一面吗？

我的陈词到此结束，谢谢大家。

只有用创新的毕业仪式与独具魅力的校园文化，让学生的毕业需求得到满足，毕业情感得到释放，学生们才不必在“撕书节”中感受毕业的滋味。

十七八岁的高三学生，更多的是以自我为中心，往往只图自己一时痛快;能考虑到保洁阿姨的辛苦，并发自内心致歉，这名女生的推己及人之心值得赞赏。我相信，在写这封致歉信时，她的心中也充满了无奈——即便她不认可撕书的行为，也无力阻止同窗们的疯狂宣泄。

撕书这事儿在好多年前就有了，近年来更是成为不少高中毕业班的保留节目，美其名曰“撕书节”。可为什么这种粗暴对待书本、知识、财物的行为，没有得到校方阻止，反而蔚然成风呢?因为很多教育工作者也知道，即将面临高考、告别中学的学生，需要特殊的纪念仪式和宣泄活动。“撕书节”宣告了学生们对应试教育的反感与不满，是高中生对毕业活动的“私人定制”，是“我的青春我做主”的个性张扬。

撕书虽有其原由，不代表就是一种值得倡导的方式。高考这一关确实很艰难，但在漫长的人生中，我们还会遇到很多更难过的坎儿、更艰巨的考验，它们哪一个都不比高考轻松。比如今后在工作中受委屈了，能把跟客户的合同撕了吗?能把老板打一顿吗?如果说迷恋这种暴力带来的快感，只能通过这种方式减压，那么就很不利于今后的人生成长。

对于教育工作者来说，一定要设法终结“撕书节”这种糟粕的毕业文化。但是，简单的禁令很可能无效(过去也有地方教育部门颁布过“撕书禁令”)，必须为学生们安排更好的“毕业礼”，给学生们一个机会来回顾、总结，去憧憬、祝福，以“毕业礼”替代“撕书节”。现如今，很多学校不是没有毕业典礼，但往往着眼于宏观视角，重复着校领导讲话和表彰优秀毕业生的机械流程，大多数毕业生觉得事不关己，学生的情感需求在“传统毕业仪式”中无法得到满足。

在这一点上，我们不妨学习一些世界名校的做法，在“毕业礼”中多尊重个性，体现学生价值，不让学生沦为配角。比如可以举办一场舞会或校园游园活动，邀请知名校友与学生谈心，给更多学生发表毕业感言的机会，让各班组织一次特色班级活动等等。只有用创新的毕业仪式与独具魅力的校园文化，让学生的毕业需求得到满足，毕业情感得到释放，学生们才不必在“撕书节”中感受毕业的滋味。