有关舍生取义的议论（实用19篇）

其实宁静就是那么简单，一个浅浅的微笑，一句贴心的话语，一颗能包含一切的心灵，足以使一张紧绷的脸松弛开来，让笑容在人们脸上轻轻地绽开，那笑容就如徜徉在天边的云朵，轻轻地点缀着那片蔚蓝的天，清新而自然，(选自广州中考满分文《从天空想到的》)

春光似海，青春如花。青春是美丽的，美丽的青春在于奋斗，在于拼搏。愿天下的人们都能让自己的青春绽放出花一样的馨香!(选自吉林省中考满分文《花样年华》)

技巧点拨： 这两段文字发于心，出于情，运用排比、比喻修辞，以优美的文字抒发内心真实情感，并配以适当的议论，使文章结尾气势不凡，强劲有力。

人人都有梦想，梦想是什么?是雏鹰展开双翼飞向苍天，是刚出生的海龟缓缓的驶向大海…每个人的梦想都是各不相同的，我也有自己的梦想，我常这样对自己说…

追逐梦想是一条漫漫长路，唯有坚持奋斗，才能使梦想不会越来越遥远，无论结果怎样，只要你想起自己奋斗过，拼搏过，为梦想努力过，即使失败了，你也不会觉得后悔。路遥说过“生活不能等别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不妄在这个世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，就不会玩世不恭，同时也给人注入了一种强大的内在力量。”

不要太在意别人对自己梦想的看法，始终坚持自己的梦想，执着追求就能够成功。我们都崇拜伟人，他们都为我们的生活做出了大大小小的贡献，他们对梦想和生活的态度深深感染了我们。乔丹高中时候被篮球队的教练说不适合打篮球，通过执着的追求最后成为了NBA历无比神奇带着六枚总冠军戒指的跑龙套出身的飞人。爱迪生，被老师说成是低能儿的人类历最伟大的发明家，只上过三个月学，后来全靠自己赚钱买试验品和自学获得试验条件，他执着的追求，但直到21岁时还一事无成。后来由普通印刷机起家，开始了伟大的发明之路……世上有许多人对自己的梦想半途而废，结果度过了自己短暂平凡的一生，为何生在同一个世界，吃着同样的食物，人的成就会如此不同?其实放眼望去你会发现，其实每个伟人都有着不平凡的梦，并为此努力拼搏着，有的都是一个梦想和一个执着的品格。慢慢的你会发现，成功也是一件不难的事。没错，就是这么容易，只要你努力的拼搏了。这就是梦想的力量。追逐梦想，永不放弃。

追逐梦想，是为了远方胜利的曙光，是为了能看到更美好的为未来，无论何时，人都要有梦想，这是活下去的动力。今天你可能只是一颗小树苗，但假若你坚忍不拔努力成长，努力吸收大自然的气息，不畏风吹雨打，将来你就会成为苍天大树造福人类。今天你可能只是一条不为人知的小溪，但只要你锲而不舍，终有一天汇入大海……我常对自己说，拥有梦想不难，但要实现梦想并非易事，所以让我们插上翅膀，心怀梦想，飞向梦想的蓝天，努力的去追逐吧!

其实我们都知道诚信是人类文明的阶梯，是人生的命脉，也是一切价值的根基；诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的方向。

在我很小的时候就听妈妈讲过《曾子杀猪》的故事，那时候觉得这很平常，没什么可以炫耀的，因为老师从小就教导我们说：“做人要实守信，这是中华民族的传统美德。”可在当今社会，这恰恰成了现代人缺失的一种美好品质。我们不得不反思一下自己，为什么社会进步了，而我们的优良传统都丢了呢？

思想家老子云：“人无信则不立。”可见早在春秋时代诚信就成为判断人的标准之一。可喜的是，在中国大地上，还有这样一些人，他们坚守诚信，被社会所赞誉，湖北“信义兄弟”的感人事迹就印证了这一点。弟弟接过了哥哥手中的接力棒，来完成哥哥未完成的使命，这是一种怎样的力量！是诚信，驱使了信义兄弟爱心接力。他们用自己的实际行动证明了诚信，给那些思想麻木的人敲了个警钟，为我们现代人做了榜样，在神州大地上树立了一面诚信之旗！

有的时候，很多人听到“诚信”这个词后总会轻蔑的看待它，都认为这一条很容易办到，自己不就是个诚实守信的好公民吗？可事实恰恰相反，在很多时候，人为了一己之私，丢掉了诚信，放弃的信誉，背叛了人格。就比如“三鹿奶粉三聚氰胺事件”，仅仅因为企业追求最大化利润，不惜以中国数百万婴儿的性命做担保，添加国家明令禁止的化学试剂。一个屹立于中国大地上奶制品领导企业，败在了诚信的脚下，破产。这样的例子，数不胜举。为什么科技进步了，而我们的精神领域却缺失了呢？

正所谓人无信则不立，诚信是做人做事的基本准则。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界更美好！

有个磨坊主和他十五岁的儿子，想在赶集的这段时间将驴子卖掉。为了使驴子积蓄精神，卖个好价钱，父子俩把驴腿扎起抬了起来，就像抬吊灯一样。两人抬着驴子在路上走，一个路人看见后笑出声来。

“真是一对白痴，比那驴子还要愚蠢!”磨坊主听到过路人的嘲讽后，也觉得自己的举动有些滑稽，于是就将牲口放了下来。驴子刚尝到被抬着走的甜头，还没过足瘾又被放了下来，边走边打着响鼻抱怨着。磨坊主让儿子骑上驴，自己紧随其后。

这时刚好有三个商人遇到他俩，看此情景，年岁大的商人朝着孩子嚷道：“年轻人，你真好意思，你以为你是走不动路的老人吗?你应该下来，赶紧让老人骑上去!”

磨坊主忙陪着不是说：“好好，好的，先生们，我就坐上去。”说着让孩子下来，老人自己骑了上去。

又走了一段路，他们遇见了三个姑娘，其中一个指着老人数落开了：“真是没有人性啊!眼睁睁地看着自己的孩子瘸着腿走路，而这个蠢货竟然稳稳地坐在驴背上，没有丝毫的羞耻感。”

“我绝不能让人指着我的脊梁骨骂，我要保全我的名声。”想到这，他马上从驴背上跳了下来。

他们的做法一次次地受到别人的指责与嘲弄，这使他们感到很迷茫，真不知该怎么办才好。这一次他干脆和儿子一起骑到驴背上，心想这样大家再也不会不满意了吧。

没想到，刚走出十几米，却又遇见了另外一批人。一个说：“这两人准是疯了，竟如此残忍地对待这头可怜的母驴。不用说，等走到市场恐怕就只剩下一张驴皮了。”

磨坊主抱着头喊道：“上帝啊!为什么我的每一种做法都不能令人满呢?我试着用一下其他的方式，看能不能行得通。”于是两人又下了驴，驴子很神气地走在了他们前面。

在路上，他们又碰到了一个人。这人对他们说：“难道这要形成一种风气吗?驴子逍遥自在地走在前面，主人还要耐着性子在后面跟着，遭罪的不知是驴子还是主人，我劝你们把驴子给供起来，你们保护了驴蹄，却把鞋底磨破。你们的做法真可笑!”

磨坊主马上接过话茬说道：“你认为我们的做法很可笑吗?就算是吧，那又怎样?今后无论做什么事情，我都要自己拿主意。不会在意别人如何评价我”。此后，磨坊主是这样说也是这样做的，事实证明他做得还挺不错。

小寓言大智慧：在做一件事的时候，不要在乎别人的议论，努力地将它做好，这样，你会获得更大的收获。

上个星期天，我和爸爸去外婆家。

刚进门，我就听见一阵“喔喔喔——”的公鸡叫声。我觉得很奇怪，公鸡不是在早上打鸣的吗？这大中午的，怎么也打起了鸣来？

外婆乐呵呵地告诉我，今天杀鸡给我吃。——她已经把公鸡抓来，绑住了它的脚放在院子里的地上。

我跑去看这只公鸡。它的羽毛鲜艳多彩，有绿的、有黑的、有橙的、有蓝的，还有红的，煞是好看。它又大又红的鸡冠骄傲地立在头上；眼睛黑溜溜的，滴溜溜地转来转去，好像在警惕着什么；嘴巴又尖又细，时不时发出“喔喔喔”声。它骄傲无比，正眼都不看我一下，像个高高在上的国王。

我突然想逗它玩，便进屋拿了爸爸脱下来的红外套。我跑回公鸡身边，解开它腿上绑着的稻草。它站起来拍了拍翅膀，用警惕的眼神紧紧地盯着我，好像在问：“你想对我干什么？”我坏坏一笑，亮出藏在背后的红外套（我从书上知道，红色对公鸡来说是一种危险的信号），扬了起来……没错，我在逗鸡！这只公鸡一见红外套就变得高度紧张，它愤怒地向我冲来。我轻轻一掀红外套，公鸡扑了空，它来个急转弯，再度气势汹汹地疾“驰”而来！我见势不妙，吓得急忙扔下红外套，飞快地向屋内跑去……可偏偏在这紧急关头，我不小心踩到了院子里的一块小石头，脚下一崴，“啪啦”一声，摔倒在地上。公鸡已经冲了上来，它朝我的大腿狠狠地啄了几口，然后昂着高傲的头，慢慢踱步离开！虽然是隔着裤子，我还是痛得哇哇大叫，哭了起来……

愤怒的公鸡不好惹啊！以后不要捉弄公鸡，不要捉弄任何动物了！

[议论愤怒的作文

分享，什么是分享?分享就是有福同享，有难同当;分享就是“忧他人之忧，乐他人之乐;分享更是杜甫的名诗《客至》中的“肯与邻翁相对饮，隔篱乎取尽余杯”。

有这样一个故事。在蔚蓝的海边，住着一个海螺。海螺的壳总是盘旋着尖尖地指向天空，既不圆润也不柔和，在布满礁石和沙粒的海底缓慢的爬着。有一次海浪冲过来时，欢快的对海螺说：“海螺兄弟，和我们一起玩吧”海螺迅速的钻进它的壳里，说：“不用了，不用了，我这里比较安全。”海浪只好失望的走了，转身投入大海的怀抱。

海螺总是把自己藏在又重又笨的壳里，不愿与他人分享它的喜怒哀乐，他怕别人会伤害自己。而现在的它是多么的卑微。他一生只能留在海里唱独角戏，无法享受那广阔澎湃的大海。就像有些人一生不停的抱怨，我的生活为何如此无趣，为什么我只能呆在一个角落孤芳自赏?原因只有一个，那就是他们不会分享，不懂得分享。

分享的意义不光光在于快乐和忧愁，他可以面对更多的人—像亲人，友人，敌人，甚至是你不认识的人。有个富家子弟在学校虽然品学兼优，却一直很孤独。后来，其父把属于自己的公司股份捐给慈善事业后，同学们都愿意接近他，他与父亲都很高兴。正应了那句话，“送人玫瑰，手有余香”。

“独乐乐不如众乐乐” 打开你心中的那扇铁门，绽放你内心的花园，不要再一个人一味的承受，有了分享，你的快乐会增倍，你的痛苦会减半。有了分享，你的人生会少一些乏味，生活会多一些乐趣。让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉。

俗话说的好：“金无足赤，人无完人。”我们每个人都是一个 新的个体，但都或多或少存在着一些缺陷，所以尽管有着那些跟别 人不一样的地方，但是我们可以用自己的努力把自己的缺陷使自己 变得更加完美。

世界上没有一个人是十全十美的。如果你现在还在为自己的缺 陷而感到自卑的话那你大可不必这样。因为世界上的每一个人都有 缺陷，就连我们的心中的偶像，那些名人也存在这缺陷。就像海伦 ，霍金，周杰伦等等。

海伦，她因为小的时候发烧，所以导致了她的双眼失明，还丧 失了听力，但她仍然用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦 。她21岁时，和老师合作发表了她的处女作《我生活的故事向命 运挑战》。在以后的60多年中她共写下了14部著作。霍金，他 在21岁时，患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。但是霍金依然继续坚 持。疾病不断的向他进攻。霍金终于站立不住了。坐上了轮椅；十 个手指中只有2个还能活动。1985年，他得了肺炎，从此以后 不能说话了。但他仍不放弃，继续坚持，又发现一个又一个的科学 知识，成为了天体物理学家。周杰伦出道不久就公开承认患有家族 性遗传病——僵直性脊椎炎，经常性地全身疼痛，而他只能咬紧牙 关忍痛工作，曾经一度很严重，连走路都困难，但他仍然没有放弃 ，最后他成为了一名家喻户晓的明星。

这些名人，偶像即使身体上有着一些缺陷，但是他们仍然可以 取得辉煌的成绩。或许我们不能像他们一样地出名，但是我们可以 向他们看起，努力向着那个完美的自己迈进。

的确，我们是存在着缺陷，你有，我也有。既然它无可避免， 那我们应该直视自己的缺陷，告诉自己缺陷其实并没有什么，然后 通过自身的不断努力去弥补这一缺陷，有缺陷并不可怕，可怕的是 你没有敢于面对流言蜚语的勇气，没有坚持不懈的毅力。

坦然面对缺陷，你会发现其实，缺陷也是你人生中一笔宝贵的 财富，在弥补人生中的不足时，也是你生命价值的提高，也是体验 灵魂释放的魅力所在。在生活中你能够在追求的路上，不退缩，不 回避，鼓起自信的风帆，划动努力的双桨，你一定会发现一个生气 勃勃的你，一个潇洒自如的你，一个成功的你！

拿着小水壶，给阳台上的柠檬、百合浇水。水从壶里争先恐后地蹦出来，跳进干的发白的泥土里，滋润了植物们的心田。

它们贪婪地喝着水，就像喝着琼浆玉液。喝饱了，我还浑然不知，继续浇着水。水慢慢地从花盆底部的渗透了出去，滴到楼下去了。

“哎呀!水浇太多了!”我才从发呆中回过神来，发现水已滴滴答答滴到楼下。探出身子往下望，不由得大声惊叫，“哎呀，不好!”，楼下，也就是二楼的阳台上正晒着一根被子。那柔软、雪白的、干燥的被子上被滴上了好多滴水。我吓出来冷汗，脑海里飞快地闪出几个字“惨啦，我闯祸了!”

大脑飞快地运转着“怎么办，不承认，还是乖乖认错，让邻居上来骂我一顿?我做着艰难的抉择。”

妈妈跑过来问我怎么了，我指了指花盆，又指了指水壶和楼下的被子。妈妈马上反应过来。说：“你赶快下去，告诉二楼的邻居，说我们家的水滴到你们晒的被子上了，然后跟他说对不起。我还在犹豫，妈妈又说：“你不是背过‘社会主义核心价值观’吗?最后一个是‘友善’，难道你忘记了吗，我们不但要会背，而且要在实际生活中践行，这样背着才有意义不是吗?”

“叮咚!”我摁响了二楼的门铃，一位老爷爷开了门。这位爷爷头发有些许花白，慈眉善目，大约六七十岁的样子。他笑眯眯地问：“小朋友，有什么事吗?”

“爷……爷，我浇花的时候没注意您晒着被子，水滴到你晒的子上了，对不起，我妈妈说，要赔您一条新被子。”我紧张的竟然有些结巴了。“嗯，你是个敢于承认错误的好孩子，没关系的，不用赔什么新被子，今天太阳这么好，到了傍晚，被子一定晒的干干的了。”老爷爷依旧是笑眯眯的。

我上了楼，感觉步伐轻松了不少。

“社会主义核心价值观”我们不仅要会背，而且要在生活中应用它，实践它，让它发扬光大。

莫失尊重，莫忘警惕

《开学第一课》中男艺人的“娘炮”形象引起了家长们的反感，也引发了众多媒体的热议。有的对“娘炮”问题进行口诛笔伐，也有的认为这种现象应该得到尊重。

我认为，对待时下某些小鲜肉的“娘炮”形象，应莫失尊重之心，也当有警惕之思。

“油头粉面A4腰”的偶像出现并且大受追捧的背后，有其深刻的社会根源。勒庞曾言：“可见的现象可以被喻为波浪，它不过是我们一无所知的湍流的表象。”追根究底，时代的进步推动了社会的发展，也使得人们的审美变得更加多元化。秀气的男性艺人迎合了社会中部分人的审美需求，而这些艺人背后的经纪公司将艺人进行包装，推动了一种偶像与粉丝共同成长机制的形成，使得这些男性艺人大受追捧，进而引发一股社会潮流。

审美多元化的背景下，应以尊重为先，莫失一颗包容之心。有人喜欢高仓健式的钢铁硬汉形象，自然也有人迷恋唐国强式的奶油小生形象。“娘炮”受人追捧本身无可厚非，但尊重审美多元化的同时，我们不能丢失一颗警惕的心。为何家长会反感与批判“娘炮”形象，这不仅仅是因为他们的形象与传统男性阳刚果敢的形象相悖，不符合家长对孩子的期盼，更是因为“娘炮”受到的追捧和效仿太过于疯狂，引起了家长对自己孩子学习榜样的忧虑。当追捧丧失阳刚之气的小鲜肉偶像成为一种全社会的共同行为，当追求秀美成为男性艺人的普遍选择和目标，当“矫揉造作兰花指”成为青少年竞相效仿的对象，我们不得不认识到“娘炮”问题将会成为一种社会的病症。没有阳刚勇武的男性青年，没有追求健美的社会风气，我们的社会将缺失重要的一元——刚强的男性，进而丧失多元文化碰撞所带来的生机与活力。

因而，作为易卜生所谓社会大船未来的掌舵人，我们可以喜欢甚至倾慕这样的小鲜肉偶像，但必须同时保持理智，警惕他们可能传递出的腐朽文化以及这种文化对我们的毒害，提防“娘炮”现象发展为一种病态的审美和文化，进而成为社会的病症。

莫失尊重，莫忘警惕。对待“娘炮”，歧视之心不可有，毕竟这是个人的选择与喜好；但警惕、深思之心不可无，因为这关乎民族的未来！

好累呀，今天我和爷爷、爸爸、妈妈、哥哥到上海去玩了一天，一头倒在床上就呼呼地睡着了。突然模模糊糊中，听见门口处却是议论纷纷。

“我是世界上最温暖的鞋子，谁穿上了我，他就会觉得很温暖，你们看，今天都零下2度了，我小主人的脚始终是热乎乎的，多舒服呀！”这不是我的小棉鞋吗？只见他得意洋洋地说着。

爸爸的皮鞋有点不服气了：“我是世界上最帅气的鞋了，谁要是穿上了我，他肯定能引人注目。你们看，我的主人每次出门都能打“胜仗”，那都是我的功劳。”

哥哥的运动鞋气冲冲地跑过来，说：“就你这点本领，怎么敢跟我比。我是世界上跑步跑得最快的鞋子，谁要是穿上我，他就能身轻如燕，速度如风。你们看，我的主人在上次跑步比赛中，得了冠军，还不是因为穿上了我。”

妈妈的高跟鞋趾高气昂地说：“你们的本领虽然强，但是能让你们的主人变高吗？我就可以。我可以让矮的人在1秒钟内马上长高。我是矮人们的大工程。你看，我的主人就是因为穿上了我，一下子长高了5厘米，走在大街上神气十足，引来了多少人的目光，这还不是我的功劳。”

忽然，爷爷的拖鞋说话了：“物各有所长所短，你们一味地只看见自己的长处，这样是不对的。我们应该取长补短，这样才能更好地为人们服务。”

四双鞋听了，低头不语。

百善孝为先，孝是我们对父母的回报。心中有孝，才能感悟这个充满爱的世界；心存感恩，才能体验生活中的点滴幸福。孝心，不一定是惊天地泣鬼神的大事，却一定是对父母发自内心的感激。

生活中，我们真正能为父母做的并不多，只是一些小事罢了，下班后捧上一杯热茶，生病时悉心照顾，平常分担家务等等。但是，这些足以给父母精神上以慰藉。对于我来说，做饭是比较擅长的，当父母一身疲惫回家看到满桌热乎的饭菜时，应该也是心满意足的吧。

我家新买的汽车出了些问题，爸妈一下班就去了维修店，很晚都没有回来。电话里，妈妈让我自己应付一下晚饭，他们俩在外边凑合。听到爸妈忙了一天也不能好好的吃顿晚饭，我心里很不是滋味，就一口包揽下了做饭的重任。

放下电话后，我开始思考：复杂的我不会做，就做点父母爱吃的家常菜吧。

首先，我确定了今晚的菜单——土豆丝炒胡萝卜丝，清炒白菜。接着我便开始忙碌地准备起来：白菜简单，用刀切几下就好。土豆先削皮，再用擦板擦成丝，静候下锅。平常做菜我都是清炒土豆丝，还没有掌握胡萝卜的“必杀技”。它仗着自己“人高马大”不肯轻易就范，用擦板擦到最后剩了一大块胡萝卜就擦不动了。正好锅里熬着大米粥，我便把胡萝卜切成小块，扔进了锅里。

开始炒菜。倒入油，等它热起来，加入白菜，倒酱油，出锅，完成。再倒入油，把土豆丝和胡萝卜丝一起倒进去，然后加水。加水的速度很快，却因为倒进去的东西太多被油溅到了。平常妈妈做饭时，会不会遇到这些问题呢？我的思绪飘远了，但很快飘回来了。寻找着记忆中妈妈炒得菜的味道，我加了醋和盐调味，之后放任它自己在锅里翻腾，熟了后盛在盘里，也完成。

两道菜好了，大米粥也差不多了，我把它们端上了桌。妈妈刚好回来，看到眼前的饭菜，很感动。坐在桌前尝过第一口菜后，赞不绝口，轻轻在我耳畔说：“你长大了。”我抬起头来，看到妈妈眼里有泪光闪动。

我们平常对父母的一声问候、一个眼神、一句话语，对父母来说都是点滴的幸福。父母对子女的爱，是世界上最无私、最真挚的爱。父母的养育之恩，是子女用一生都偿还不完的。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。动物都懂得孝敬父母，何况我们人类！孝，就是对父母发自内心的关爱。孝敬父母不应等到长大成人、事业有成后才去做，而应该从现在开始，从身边小事做起。

一天，农民王伯伯的菜地里，发生了一场议论。

早上菜地里的萝卜、洋葱和蕃茄迎着升起的太阳，挨个伸了个懒

腰，便开始了一天的议论，突然听见农民王伯伯正在浇水，而且还在自言自语道，我的小南瓜呀，你快点，快点长大吧！好奇的萝卜率先说“我们的主人真是奇怪，我们这里哪来的南瓜？他为什么说一个世界上根本没有的东西呢？”自认为博学的洋葱抢着回答说“就是，就是，世上怎么可能会有一个叫南瓜的生物呢，从名字看，就觉得怪怪的”，这时不甘落后的蕃茄也迫不及待地说“我只知道东瓜，西瓜，就是没听说过有南瓜”，就这样你一句，我一言的，大家议论纷纷也没搞明白南瓜是什么。

第二天，农民王伯伯来给蕃茄浇水，蕃茄忍不住问“主人，昨天你说要你的南瓜快快长大，可我们这里根本没有南瓜这个东西嘛！”，主人回答道“有啊，你只是不知道而已”，说完主人就跑去给别的蔬菜浇水去了，只留下了被弄得晕头转向的蕃茄在那冥思苦想。接下来两天主人分别又为洋葱、萝卜浇了一次水，它们也问了同样的问题，可主人给的答复还是那一句“有，只是你不知道而已”的话。终于忍受不了主人的洋葱率先说“我觉得主人神经有点短路了，他硬是要说世上没有的东西”，洋葱这话一说，萝卜、蕃茄也异口同声的附和着。

正当洋葱他们每天议论着不可能的时候，与他们一墙之隔的菜地里生长着一大片南瓜，他们好象很听主人的话，每天在主人的浇灌下安静、快乐地成长着。

蔚蓝的大海容忍了惊涛骇浪的肆虐，才有了风平浪静；辽阔的天空容忍了雷电风暴的猖狂才有了风和日丽；碧绿的森林容忍了弱肉强食的规律，才有了葱葱郁郁。

这就是宽容。

宽容是双向的。在生活中，我们每一个人都不是“圣贤”，难免无意中伤害别人。例如踩了别人一脚，溅了别人一身泥，无意中用话语误伤了别人，这时我们都想得到别人的谅解与宽容。有时我们被别人无意的伤害，对别人的“对不起”也应该真心的谅解。因此，我们应该学会宽容，只有我们能宽容别人，别人才会宽容我们。正如屠格涅夫所说的：“不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”

宽容是一种美德，是人与人之间相处的“润滑油”。学会了宽容，我们就能深入对方的心中去感受，去体验，从而能从心底里原谅他人。

“宽以待人”自古就是我们中华民族的传统美德。清朝时，有个大学士，叫张英的，有一次，他收到家信，上面说家人与邻居因三尺地而产生纠纷，要打官司，希望他能自用自己的权力，让家人赢得这场官司。张英看了之后付之一笑，写了封回信并附诗一首：

“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人看信后，让了三尺，邻居见了，也让了三尺。于是成了“六尺巷”。这个化干戈为玉帛的故事流传至今，成了美谈。

宽容是一种境界。当一个人宽容别人一次，自己的精神就提高了一个境界。学会宽容，便掌握了自我提高一种有效的方法。

学会宽容要有博大的胸怀，要时刻把国家或集体的利益放在首位，顾全局，不可公报私仇，不可计较个人恩怨。要明白“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。”

宽容是空气，能容得下氧气，也能容得下氨气；

宽容是鲜花，能容得下绿叶，也能容得下尖刺；

宽容是山路，能容得下平坦，也能容得下崎岖；

学会宽容，你会友好待人，积极面对人生；宽以待人，你就多了一扇窗户，拥有了一份温馨，同时净化了自己。

1、我同意这个计划。

Iagreeto/aminfavor of the plan.

2、首先，建工厂会给人们提供不同的工作。

First, the building of the factory will provide people with different jobs.

3、其次，它可以省许多钱。

Second,it can save a lot of money.

4、最后，它不会太危害环境。

Last,but not least, it won’t do much harm to the environment.

5、我反对这个计划。

I don’t agree to the plan.

6、一方面，它会占去学校太多的空间。

On one hand, it will take too much space of our school.

7、另一方面，机器的噪音会影响我们的教学工作。

On the other hand, the noise of the machines will have bad effect on our teaching work.

8、总之，我认为这不是个好计划。

In a word, we don’t think it a good plan.

9、一般来说，我们必须特别注意这个问题。

Generally speaking, we must pay much attention to this problem.

10、在我看来，它不值得做。

In my opinion, it is not worth doing.

人生离不开诚信友爱，和谐的社会离不开诚信友爱，世界更离不开诚信友爱。

诚信像我们那明亮的眼睛，让我们看清了这个五彩的世界;诚信像我们那勤劳的双手，让我们创造出自己的天地;诚信像我们那坚毅的脚;让我们走过了无数艰难。人类因有诚信而得到了高尚，社会因有诚信而得到了发展，世界因有诚信而得到了发展。而在这个和谐的社会里，我们小学生也要讲诚信，以成信作为为人处事的根本。只有这样，我们的社会、我们的生活才会充满友爱，充满阳光!我们作为新一代接班人，更应该把“诚信”两个字牢牢的记在心上，因为只有拥有诚信才能在学好知识、学好文化的同时学会做人。拥有了诚信，我们便自己的人生涂上了一层永久鲜艳的色彩!

想要拥有诚信，就从小事做起，从一点一滴做起。

真诚待人、守时守信、勇于承担责任，敢于承认错误、说到做到都是诚实守信的高尚品格。那么，我们现在就开始努力，为和谐社会的建设添砖加瓦吧!

爱，使我们的校园充满欢乐，使我们的家园充满温馨，使我们的社会充满温暖，使我们的世界充满阳光。

在我们那充满欢声笑语的校园里，友爱是一声甜甜的问候，给我们无比的甜蜜，友爱是一种尊重，给了我们强烈的自尊，友爱里渗透着同学之间的理解，友爱交会着师生间的宽容，友爱是一颗颗美好心灵沟通的桥梁，友爱更是一种无穷的力量!

因为这种友爱，我们才能感受到阳光的灿烂，空气的清新，校园的美丽和生活的充实;因为这种友爱，我们才会得到学习的乐趣，嬉戏的欢乐，收获的喜悦和童年的美好!

几千年前，孟子挥毫泼墨、激昂陈词“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”“死亡还是生存，是个问题”。面临“问题”，“义”薄云天，于是“舍生取义”。

什么是“义”? “义”究竟怎样理解呢?

“义”是中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐释了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”为前提。他们把“义”作为儒家最高的道德标准之一。儒家把“义”与“仁”、“礼”、“智”、“信”合在一起，称为“五常”。其中的“仁义”成为封建道德的核心。《论语.里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”又：“君子喻于义，小人喻于利。”《孟子.离娄上》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”

“义”是中国人自古以来所崇尚的一种精神。根植在古老国度世人的胸怀，成为一种框范，一种情结，一种信仰，犹如宗教之于教徒。

“义”指的是做人的气节。“义”是一种绝对的道德观，也就是指道义以及符合道义的行为。

“义”的界限在于取不取不义之财;孔子云：：“饭疏饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)即是说，合乎道义的生活，即使贫贱困苦，也使人感到精神充实、快乐，而那种凭借不正当的手段谋得的富贵利禄，虽然可以使人得到物质利益的满足，却只如那飘忽即逝的浮云，不值得一顾。孔子主张有仁德的人应“谋道不谋食”，“忧道不忧贫”(《卫灵公》)。他说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”( 《卫灵公》)。为了追求道德的价值，即使是牺牲生命也在所不惜。

“义”的气节在于能不能主持公正; 太平公主是武则天的女儿，手握重权，骄横跋扈，没有人不怕她的。然而，李元纮却不信这个邪。李元纮，唐京兆(今陕西省西安市)人，性格刚毅，不畏权贵。他在担任雍州司户期间，太平公主和寺院里的和尚争夺磨石，打官司打到了李元纮那里，李元纮判决太平公主将磨石归还给寺院里的和尚。窦怀忠担任雍州长史，害怕太平公主的权势，故而催促李元纮改变判决。谁知，比芝麻官还小的雍州司户李元纮却在判词的后面用大字写道：“南山可以移动，这个案件不可更改。”他毫不畏惧主持公正的态度，便是义的气节。

“义”的境界在于敢不敢为正义献身。忽必烈劝降文天祥失败，便下令杀害文天祥。文天祥死后，人们发现了他写的遗书，书中“赞词”说：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”

屈原不与腐败无能的统治者同流合污，求取的是道义;谭嗣同吟咏着“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”血染午门，求取的是真理;朱自清宁可饿死不吃美国救济粮，要的是骨气。“生命诚可贵，道义价更高”!

“ 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”鲁迅称之为筋骨和脊梁的人便是“义”盖云天的人!

但是，“义”不是义气，不是愚忠，更不是轻视生命，视生命如草芥。

历史佳话“桃园三结义”之刘关张，关羽死后，张飞忧伤过度，情绪失常，责命将士赶制白孝白甲而招来杀生之祸。刘备更是气昏了头，随即下令讨伐江东，结果落得“火烧连营七百里”，自己也病死白帝城。为了哥们义气，他们不仅仅失去的是自身性命，失去的也是整个蜀国的锦绣前程啊。如此的“舍生取义”，真是可悲可叹!

日本的武士道精神便是愚忠的版本。日本“武士道”是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本。武士道的诀窍就是看透了死亡，“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献身。“切腹是武士道最忠义的表现”。“武士应尽的忠义，是以殉死为最高。举例说，佐贺锅岛藩第四代吉茂，年轻时非常粗暴，他的家臣中有不讨其喜欢的，即将此人之妻的坏话写在扇上，交给近侍说“你把此扇让他看，再将那家伙做何反应呈报”。此家臣看了扇之后，并不知道是谁写的，即把此扇撕破。近侍即将此呈报。吉茂公曰“将主人书写的东西撕裂，乃是无礼者。令他切腹。 ”

今年11月26日早上，上海海事大学09级法学系研究生杨元元在学校某研究生宿舍的卫生间用两条系在一起的毛巾将身体悬挂在卫生间水龙头上，半蹲着以一种极为痛苦的方式结束了自己的生命。舆论一片喧哗，难道就为了不能体面地尽孝，为了不能实现“老板”的梦想?其实是信念的破灭，哀莫大于心死。“知识不能改变命运”悲叹幽微，生命如烟。不满现实，也不能如此轻视生命，舍本求末。没有生命，怎能实现理想? “尺水兴波，死水微澜”。但愿一介幽怨的生命能够死得其所，引起世人的反思!

新时代新境界，我们应赋予“义”更多更新的含义。辨证和理智地对待“舍生取义”，做一个“德行合一”的人。

三只小猪来到一座山上，开始议论，对话内容如下：猪老大：“我们初来乍到，身上又没多少钱，该住哪呢？我觉得住地洞不错，省钱还安全”猪老三：“no、no、no，地洞潮湿，睡久了容易得风湿病的。我看住树上吧。”猪老二：我说你们俩用脑子想想好不啦，哪有猪会上树的，再说了，就我们这体重那棵树承受得起呀。猪老三：“那两锅，你说住哪呢？”猪老二：“我们是猪诶，猪应该住猪圈好不啦。还有，我说三弟呀，都跟你说了多少次了，要叫我二锅，不要叫我两锅。二和两虽然意思差不多，但用法差别还是很大的。”猪老三：好的两锅。

孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。这一句话像春雨，洗涤着我们的灵魂;像洪钟，震动着我们的耳鼓;像阳光，擦亮着我们的眼睛。品位生活，我们追求的确实有比生命重要的东西，那就是善良、道义。 在青岛，东海边，一层层巨浪向岸边涌来，向游人展示着它的雄伟壮阔、波涛澎湃。可是不幸的事情发生了，一个巨浪将一名女子卷入海中，只有那耀眼的红色上衣在水中时起时伏。岸边的人慌了手脚，喊着的，哭着的，跺脚的。可是风大浪高，无人敢施救。紧要关头，河南小伙魏青刚跳入水中向女子游去。海辽阔，浪雄壮，海中的魏青刚是多么渺小，当他刚抓住女子时，一个大浪又把他们冲开了。回到岸边喘息一下，他要求再次救人，救援人员只好将保险绳系在他的腰上，精疲力竭中他将落水的女子拖到岸边。在感动中国人物的颁奖典礼上，他的故事感动了一个又一个观众。商人落泪了，官员落泪了，青年学生落泪了。在我们感叹社会冷漠的时候，我们落泪了。是什么让我们如此感动?是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。

在汶川，在灾区，解放军战士正在为灾区人民搭建帐篷。一场地震，毁了人民的家园。遍地是瓦砾，是断裂的钢筋，到处是灾民愁苦的面庞。武警战士武文斌看在眼里，急在心里，他把对灾区人民的爱全都倾注在板棚的搭建中。他一趟又一趟地奔跑，一趟又一趟地搬运，竟然牺牲在板棚搭建的现场。当看到电视上那穿着军装继续儿子事业的父亲时，我们哭了。是什么让我们如此感动，是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。 当听到某个煤矿老板对被困井下矿工不施救而逃之夭夭时，我们感叹他们生命的龌龊;当听到某个高官因贪污受贿而锒铛入狱时，我们感叹他们生命的苍白;当听到某个匪徒为了享乐而实施抢劫时，我们感叹他们生命的无力。 在我们的生活中，实在有生命更重要的东西。让我们重温孟子的教诲：生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

在我们的日常生活中，处处都离不开交通。走路是交通，开车是交通；大人们上班、下班离不开交通，运输货物离不开交通，出门旅行离不开交通……交通无处不在。因为有一些人不遵守交通规则，导致了交通事故的发生，我很小的时候，就听过很多有关于交通事故的事，其中一件给我印象最深刻。

故事是这样的：有一对夫妇的儿子当了交通警察，这位交警对工作非常认真负责。一次，一位司机开车违反了交通规则，交警让他停车，可司机非但不听，还继续开车向前行驶。交警为了让司机停车，开着警车停在马路正中间。那位司机没来得及刹车，那位交警却倒下了。事故发生后，那位交警的母亲成了精神病患者，一到犯病时，总叫那位交警的父亲装着儿子的制服，到马路上指挥交通。年老的父亲只好穿着儿子站岗时穿的制服，到马路上，提醒每位司机：不要违反交通规则。这是一个真实的故事。这位交通警察为了阻止司机，献出了自己宝贵的生命。在我们的日常生活中，不也会遇上交通事故吗？据统计，我国每年至少有10万余人死于交通事故，多少无辜的生命啊！

这都是人们不遵守交通规则而产生的悲剧，让许多家庭破碎了。可见，遵守交通规则在日常生活中是多么地重要啊！现在，马路宽阔、平坦了，道路顺畅了，交通规则也增多了。十字路口设置了红绿灯，可还是有人抢红灯；马路上有非机动车道和机动车道，可还是有司机弄错；马路口有斑马线，可还是有人过马路不走的斑马线；

设置了铁轨，还是有人在新设置的铁轨上玩；建筑了高速公路，有人却攀爬高速公路。像这些危险的行为，如果一不留神，马上就会失去宝贵的生命。那么我们怎样预防交通事故呢？在此，我提出一些建议：u不闯红灯，行人过马路要走斑马线。v不酒后驾车，不骑英雄车，不在车上玩耍、打闹。w非机动车走非机动车道，机动车走机动车道，行人、自行车靠边行。x靠右行，靠边行。

y听从交警的指挥，不与交警发生冲突，不违章行车。交通是我们日常生活中不可缺少的一部分，人类离开了交通，就等于鱼儿离开了水。我们要避免交通事故的发生。多少条宝贵的生命啊！男的，女的，老的，少的，就连刚生下的婴儿也惨死在无情的车轮下，刚刚诞生的一个新生命就这样被无情的车轮毁了，多么令人伤感啊！要是那些司机们都遵守交通规则，那该有多好啊！让我们行动起来，遵守交通规则，人人有责！

[以交通安全为题的议论作文

是什么，悄无声息，却留下淡淡清香？

是什么，无怨无悔，却赢得阵阵赞美？

是什么，默默无闻，却饱含人间温暖？

是信任，是馒头老太对人们坚定的信任！

信任是杂技演员的默契配合，是陌生人之间的相互帮助，是跳水运动员郭晶晶与吴敏霞的完美后空翻。

唐太宗对魏征充分信任，虚心纳谏，改正过失，终于出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来的开元盛世奠定了坚实的基础，也使自己留下了一代明君的威名。

刘备对诸葛亮充分信任，三顾茅庐，与诸葛孔明在草庐中畅谈自己的宏伟蓝图，使诸葛亮无怨无悔的追随自己，帮助自己打下了蜀汉江山。

新东方的创建者余敏洪，曾经一个在大学校园里默默无闻帮助室友们打水的乐观青年，几年后，那些同寝友人有的已是国外某些公司的精英与高管，但在余敏洪的一句邀请之后都毫不犹豫地回国来帮助余敏洪开创新东方，这些室友对余敏洪的支持正是基于对余敏洪的信任。

信任是架在人与人之间的桥梁，而今太多人的心灵上了枷锁，当有人扶起路边摔倒的老人而被欺诈时，人们开始质疑助人为乐的传统美德。面对路边摔倒的老人，有人看了看犹豫地离去了，有人头也不回冷漠地跨步离开了，有人甚至制止了将要上前帮助老人的孩子……信任度的降低，让人与人之间的隔阂加深，世间失去了人与人之间的温暖、友爱，增加了距离感。

只有互相信任才能拉近人与人之间渐行渐远的距离。俗话说“用人不疑，疑人不用”，以信任为前提才能让我们赢得真心。如果商纣王不听信谗言，而信任比干尽心稳固商汤伟业，有怎会落得失去江山葬身于火海；如果曹操信任华佗，让华佗诊治，又怎会病入膏肓不治而亡；如果宋主不听信秦桧的谗言，而信任岳飞的忠心，重用岳飞，又怎会让金兵一次次进犯，让百姓流离失所，国无宁日。

信任是事业成功的基础，是成就伟业的条件，是拉近人与人之间的纽带。有信任，我们的生活才能更加美好和谐。

[有关信任的议论作文