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车险索赔资料【通用20篇】

中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。下面就是小编整理的车险索赔资料,一起来看一下吧。

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大自然资料

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在一个八面环山狭长平地上,座落着一座宁静小城镇,镇南面有一个僻静村庄,村庄里有一户和睦人家,那人家中有一个爱自然年轻人,那个年轻人就是我。

我爱自然,因为春天生机盎然,因为夏天绿意勃发,因为秋天安宁沉静,因为冬天万物萌生。

春天,我喜欢游逛于山林田埂,看着那树上嫩生芽儿,忍不住凑过去闻一闻——清新便油然而生。闭上眼,聆听那远近鸟语,那淙淙溪流。坐下来,深呼吸,一阵清爽洋溢在心灵。站起来,狂奔一阵,用尽全力大喊几声,就像嫩芽突破表皮,花瓣胀破骨朵。这就是大自然春天,也是我春天,我已然成为春天一根小草,跟着万物享受春天。

夏天,我喜欢去水库边钓鱼。赤着双脚坐在树阴下,树外风和日丽,树下凉风习习,草儿抚弄我双脚,痒痒。放下鱼饵,把鱼竿插在一边,四周映得我好不舒服,抬头张望一番,满眼都是绿色。水光山色,回清倒影,令我心旷神怡。水面上游弋着几只野鸭,忽然天上飞过一只苍鹰,全都钻进水里去,再一看时,已经到那头。收钩之前,我仍不忘跳入水中,畅游一番,与同伴在水中嬉戏,远处野鸭也跟着打闹起来。野鸭也和我一起欢乐,我于是感到自己融入大自然。

秋天,携着家人,漫步于山间小径。时而一排大雁掠过头顶,时而几只野雏在林中跳跃,拖着又长又漂亮尾羽,有点“飞天凤凰”味道。水流变得细,树叶黄,田野空空,只有几个小孩子在玩泥巴,挖泥鳅,欢快笑声,把我思绪带回到童年。山上一片松树却是绿意不减,顽强拼搏,抗拒枯黄。一切都是那么寂静,喜欢寂静我已经沉寂在寂静之中。

冬天,雪花飘飞,令人想起唐人诗句“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。雪后村庄更显宁静。远远看见一片梅林,生机盎然,再不是“驿外断桥边,寂寞开无主”寒梅,而是“飞雪迎春到,风雨送春归”早梅,她绽放于悬崖,俏丽在隆冬,与松柏争雄,和严寒斗智。慢慢,冰消雪化,万物复苏,山也朗嫩,水也清秀。冬天自然让我感到希望,使我获得力量。

自然孕育爱自然我,我也会更加喜爱,珍爱,热爱自然。

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篇1:2024全国爱耳日宣传资料大全

全文共 3556 字

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耳朵对于我们来说是极其重要的,无法想象失去听力会是什么样子的,大家知道我们的国家有一个节日叫做爱耳日吗?大家知道2014年爱耳日是几月几日?2015年爱耳日是几月吗?大家跟我们一起来了解一下吧,要记得关爱你的耳朵哦!

中国有听力语言残疾人为残疾人总数的首位。为了降低耳聋发生率,控制新生聋儿数量的增长,预防工作尤为重要。

1998年3月,在政协第九届全国委员会第一次会议上,社会福利组15名委员针对我国耳聋发病率高、数量多、危害大,预防薄弱这一现实,提出了《关于建议确立爱耳日宣传活动》的第2330号提案。这一提案引起了有关部门的高度重视,经中国残疾人联合会、卫生部等10个部门共同商定,确定每年3月3日为全国爱耳日。

了解耳朵

耳朵是每个人体的重要器官,因此每个人都有必要了解自己的耳朵、保护自己的耳朵。 耳朵的结构分为三部分:外耳、中耳、内耳。

外耳接受外界的声音,并将沿着耳道引起鼓膜震动。

中耳鼓膜的震动引起三块小骨-锥骨、镫骨和钻骨上下震动,将声音传到内耳。内耳可产生神经冲动,冲动沿听神经转为神经能,从那儿声音的信息就传到大脑。 听力保养

避噪音

人倘若长时间接触机器轰鸣、车辆喧闹、人声喧哗等各种噪音,会使原本开始衰退的听觉更容易疲劳,听力急剧减退,甚至引发噪音性耳聋。因此,尽量避免或减少噪声的干扰,是老年人保护听力的首要一条。

戒挖掏

经常用耳勺、火柴棒掏耳朵,容易碰伤耳道,引起感染、发炎,还可能弄坏耳膜。耳道奇痒难受时,可以用棉签沾少许酒精或甘油轻擦耳道,亦可内服维生素B、C和鱼肝油。 慎用药

尽量避免应用耳毒性药物,如庆大霉素、链霉素、卡那霉素、新霉素等,因为老年人解毒排泄功能低,应用这些药物容易引起耳中毒而损害听力。

常按摩

按摩耳垂前后的翳风穴(在耳垂与耳后高骨之间的凹陷处),和听会穴(在耳屏前下方,下颌关节突后缘之凹陷处),可以增加内耳的血液循环,有保护听力的作用。宜每日早晚各按摩一次,每次5~10分钟,长期坚持下去即可见效。

熄肝火

老年人如经常处于急躁、恼怒的状态中,会导致植物神经失去正常的调节功能,使内耳器官发生缺血、水肿和听觉神经营养障碍,这样就可能出现听力锐减或暴发耳聋。因此,老年人要尽量使自己保持轻松愉快的良好心境。

多补肾

中医认为,肾开窍于耳,听力的衰退与肾虚有着密切的关系。故老年人可在医生指导下服用一些补肾的药物,如六味地黄丸、金匮肾气丸、龟龄丸等,也可常喝核桃粥、芝麻粥、花生粥、猪肾粥等,对于保护听力颇有裨益。

大家都了解2015年的爱耳日是几月几日了吧?就是每年的3月3日,要记得关爱你的耳朵哦。

2015年爱耳日宣传活动计划方案

为进一步加强我国初级耳科保健工作,提高全民爱耳护耳意识,特将2014年第15次全国“爱耳日”宣传教育活动主题确定为:“爱耳护耳,健康听力——预防从初级耳科保健做起”。现就有关事项通知如下:

一、活动主题

“爱耳护耳,健康听力——预防从初级耳科保健做起”

二、时间安排

2015年3月3日,我们准备提前在总场幼儿园或者小学进行活动专题讲座宣传。 准备物品——横幅一条、六块宣传展板、宣传资料、标语等。

三、宣传重点

大力宣传初级耳科保健在听力残疾预防中的重要性和必要性;大力宣传初级耳科保健知识,推动基层医疗卫生机构广泛开展初级耳科保健,做好健康教育、妇幼保健、常见耳病防治及听力筛查等工作;大力宣传耳科保健从我做起的理念,增强全民爱耳护耳意识。

四、工作要求

(一)切实加强组织领导。

要高度重视,认真贯彻落实本通知要求,残联、民政、卫生计生、文化、新闻出版广电等相关部门要积极配合,制定宣传工作方案,明确分工,协调行动,确保“爱耳日”宣传教育活动广泛、深入、扎实开展。

(二)积极创新宣传形式。

要结合实际,积极创新宣传形式,采用多种方式增强“爱耳日”宣传教育活动的针对性、有效性和吸引力,形成全社会关注听力健康,重视初级耳科保健的氛围;要充分发挥报刊、广播、电视、网络、短信等大众传媒的作用,多渠道发布“爱耳日”活动消息;要广泛组织发动专业机构、学术团体等社会力量参与活动,充分利用讲座、咨询、海报、板报、科普读物等形式普及初级耳科保健知识;积极将宣传教育活动与便民服务有机结合,深入社区、托幼机构、学校、养老院等机构为群众提供耳科保健、听力筛查、助听器验配等服务;做好预防。

(三)整合推进实际工作。

要以“爱耳日”宣传教育活动为契机,采取综合措施,加大初级耳科保健工作力度。要进一步完善基层医疗卫生服务网络,面向基层医疗卫生专业人员做好初级耳科保健业务培训;要统筹规划,做好初级耳科保健与耳科临床治疗、听力康复等工作的有效衔接,形成结构合理、功能完善的听力残疾预防与康复工作体系;要进一步加强初级耳科保健、耳科临床治疗及听力康复服务相关保障政策建设。

(四)及时做好活动总结。

要认真做好“爱耳日”宣传教育活动的总结。及时收集整理本地宣传教育活动情况,将活动总结及活动的相关图片、视频等资料收集存档。

五、宣传口号

——爱耳护耳,健康听力——预防从初级耳科保健做起

——重视耳科保健,减少耳聋发生

——重视耳科保健,享受聆听快乐

——拥有健康听力,享受美好生活

——做好耳科保健,享受健康听力

第十三次全国爱耳日宣传资料

导致耳聋的因素很多,包括耳毒性药物、遗传、噪声、感染和疾病等。近年来,因环境噪声污染导致耳聋的人数逐渐增多,根据WHO统计,在人类所有的致聋病因中,噪声仅次于衰老,排在第二, 约占37%。噪声造成的听力损伤是由于长期受噪声刺激而发生的一种缓慢的、进行性听力损伤,其损伤部位在内耳毛细胞,毛细胞是人体听觉神经的末梢,极易受噪声损害,一旦受损不能再生。

噪声是能够引起人烦躁或音量过强而危害人体健康的声音,长期生活、工作在高噪声环境下而不采取任何防护措施,将有可能导致永久性听力损伤。研究表明,37%的听力残疾与噪声伤害密切相关。中国政府于1997年正式实施环境噪声污染防治法。第二次全国残疾人抽样调查显示,噪声导致的听力残疾有明显上升趋势:0~14岁听力言语残疾儿童致残的原因和所占的比例是:原因不详的占27.79%,中耳炎占17.47%,高烧疾病12.97%,药物中毒11.92% ,家庭遗传9.08%,发育畸形6.95%,妊娠期疾病2.8%;地方病、产钳外伤、嗓音等均不到1%。前四项占70%以上。近30%的家长说不清孩子致听力残疾的原因。

全国第二次残疾人抽样调查结果显示,我国有听力残疾人2780万人,其中0岁至6岁听力障碍儿童13.7万人,重度以上听力障碍者占84%。由于药物、遗传、疾病、噪声、意外事故等原因每年新生聋儿约2.3万名。听力语言障碍严重影响了他们的学习和生活,阻碍了全民健康水平的提高。

不良生活方式是致聋主因之一

长时间戴耳机听音乐、煲电话粥、K歌、通宵打麻将、熬夜加班„„这是时下一些中青年人的生活方式,再加上在噪音环境中工作,不知不觉中,不少人的听力严重受损,甚至发生突发性耳聋。 嘈杂的噪音、过大的精神压力和不良的生活习惯等是造成中青年人群突发性耳聋的几大元凶。噪音易夺走听力,这类受害者较多的是工人。有些企业的生产车间噪音较大,工人长时间置身其中,如果不注意调节和休息,很容易引发突发性耳聋。

一些人通宵玩网络游戏、无节制地泡吧蹦迪、打麻将,使得很多人的睡眠严重不足。而睡眠不足易使血管处于紧张状态,造成内耳供血不足,对听力有极强的杀伤力。时下mp3、mp4、视频聊天,电话耳机,这些新鲜时尚的数码产品深受年轻人的喜爱。殊不知,耳膜长时间置于这些声波冲击之下,极易受到伤害。

精神压力过大是听力“丢失”的另一个主因

以前,因为精神压力过大而致突发性耳聋的大多是40岁以上的人,如今已向中青年人群蔓延。据相关人士分析,因竞争因素而致耳病的人群有两个高峰年龄段:中学生、大学生和35岁-60岁的成功人士。他们都有较强的竞争心理,精神常处于高度紧张状态,长时间的疲劳而得不到休整,就容易引发突发性耳聋。

另外,因中耳炎引起的耳聋也不可忽视

预防耳聋的几点建议:

1、长期在噪音污染大的环境下工作的人员,要注意采取保护措施。

首先,企业要采取保护措施。工人自身可以考虑戴耳塞或是塞上棉球等,适当保护耳膜,一旦发现耳朵不适,一定要及时就医。

2、年轻人不能过多、过久地听mp3、mp4之类的数码产品,长时间使用耳机,会引起听力的慢性损伤。如果确实需要持续使用耳机,应每隔半小时休息一下,在持续劳累后,应避免接触噪声或过大声音。

3、应预防耳外伤和感染和感冒,有一部分病人发生分泌性中耳炎,与感冒有关系,因此预防感冒可减少一个发病因素。

4、应注意避免引起耳聋的可能诱因,比如连续熬夜或觉得身心疲惫、精神紧张、长时间的情绪低落时,一定要注意调整和休息。

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篇2:成语资料

全文共 208 字

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成语解释:形容又愚笨又没有知识。

成语举例:想到这些,不禁令人憬然于天下本无神秘的事物,神秘只是欺骗或者愚昧无知的代名词而已。(秦牧《天坛幻想录》)

常用程度:常用

感情色彩:贬义词

语法用法:作谓语、定语;含贬义

成语结构:联合式

产生年代:古代

成语正音:愚,不能读作“yū”。

成语辨形:昧,不能写作“味”。

成语辨析:愚昧无知和“蒙昧无知”;都指没有知识。但“蒙昧无知;指不开门窍;不懂事理”。愚昧无知偏重于没知识;没有文化。

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篇3:成语资料

全文共 229 字

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成语解释:邪:不正当、不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。

成语举例:这才叫改邪归正,惩创善心。(明 吴承恩《西游记》第十四回)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、宾语;含褒义

成语结构:连动式

产生年代:古代

成语正音:邪,不能读作“yé”。

成语辨形:邪,不能写作“斜”。

成语辨析:改邪归正和“弃暗投明”;都指从坏的方面转到好的方面来。但改邪归正偏重指不再做坏事;“弃暗投明”偏重指在政治上脱离反动势力;投向进步势力。

成语谜面:重新做人

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篇4:成语资料

全文共 221 字

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成语解释:苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。

成语举例:我们在学习上,应有一丝不苟的精神。

常用程度:常用

感情色彩:中性词

语法用法:作谓语、定语、补语;含褒义

成语结构:主谓式

产生年代:古代

成语正音:苟,不能读作“jù”。

成语辨形:苟,不能写作“荀”。

成语辨析:一丝不苟和“一丝不乱”;都有“办事认真”。但一丝不苟偏重于“不苟”;有一点也不马虎的意思;“一丝不乱”偏重于“不乱”;有布置或收拾得非常整齐;一点也不零乱的意思。

成语谜面:荀

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篇5:关于端午节手抄报资料

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一、端午节介绍

中文名: 端午节

外文名: Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival

又称: 端阳节、午日节、五月节等

时间: 农历五月初五日

端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外,东吴一带的端午节历来不纪念屈原,而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥,且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一,并被列入世界非物质文化遗产名录。

二、端午节起源传说:纪念屈原

传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原,他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

三、端午节的食俗习惯

1.吃粽子

“粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说,各地人民过端午节的习俗大同小异,而端午节吃粽子,古往今来,中国各地都一样。

如今的粽子更是多种多样,璀璨纷呈。现今各地的粽子,一般都用箬壳包糯米,但内含的花色则根据各地特产和风俗而定,著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

2.饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗,从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒,病魔都远走”。雄黄是一种矿物质,俗称“鸡冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。一般饮用的雄黄酒,只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成,无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效,中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代,用雄黄泡酒,可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子,大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒,意在消毒防病,虫豸不叮。

3.吃五黄

江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。

四、端午节谚语

清明插柳,端午插艾。(北方)

癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)

蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

端午不戴艾,死去变妖怪 。(西北)

午时水饮一嘴,较好补药吃三年 。(山东)

喝了雄黄酒,百病远远丢。(山西)

有钱难买五月五日旱 (山西)

未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,还要冻三冻。 (宝山)

端午节,天气热;五毒醒,不安宁。 (江浙)

端午请菩萨,端六发乌贼 。(江浙)

良辰当五日,偕老祝千年。(江苏)

五、端午节诗词作品欣赏

五月五日 (宋·梅尧臣)

屈氏已沉死,楚人哀不容。

何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

未泯生前恨,而追没后踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。

端午 (唐·文秀)

节分端午自谁言,万古传闻为屈原

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

和端午 (张耒)

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

已酉端午 (贝琼)

风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

端午 (唐·李隆基)

端午临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事古人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦香。

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻厥后昆芳。

端午节手抄报资料

▲端午节的起源

农历五月五日端午节,是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法,都认为端午节源自于纪念屈原的活动。然而,许多盛行于世的端午习俗,历史却比屈原的传说还要悠久。有学者据此推测,端午节或许另有起源。其中一种说法是:端午节源于对恶日的禁忌。

端午时值农历五月,正是仲夏疫厉流行的季节,俗称“恶月”。所以《夏小正》上说:“(五月)蓄兰,菽糜”(蓄:积、聚。菽:采集。糜:蓄糜)。《大戴礼》上说:“蓄兰,为沐浴也”。沐浴的目的在于清洁,以禳除毒气,这是针对五月这个恶月所采取的积极预防的措施。在这期间的一切行事,也以安息静养为原则。《礼记.月令》:“仲夏,阴阳争,死生分,君子斋戒;止声色,节嗜欲”。同时,五月也有许多的禁忌。据应劭(公元178)的《风俗通�6�1释忌篇》记载,汉朝就有“五月到官,至免不迁”、“五月盖屋,令人头秃”的俗谚。而五月五日更是恶日之尤,除了忌“曝床荐席”外,甚至有“不举五月子”的谚语。《史记�6�1孟尝君列传》就记载,孟尝君生于五月五日,他的父亲田婴打算把他丢弃。因为田婴相信:“五月子者,长与户齐,将不利其父母”。这个恶日的忌,深植民心。宜到现在,还可以从许多端午节的习俗中,找出禳毒避疫的成分。

第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出。闻一多在《端午考》一文中指出:端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子,都和龙有关。他首先引了吴均(公元467-520)的《续齐谐记》中的一段文字:

屈原五月日投汨罗而死,楚人哀之。每至此日,竹筒贮米,投水祭之。汉建武中,长沙欧回,白日忽见一人,自称三闾大夫,谓曰:“君当见祭,甚善。但常所遗,苦蛟龙所窃。今若有惠,可以楝树叶塞其上,以五彩丝缚之。此二物,蛟龙所惮也。”回依其言。世人作粽,并带五色丝及楝叶,皆汩罗之遗风也。

同时,闻一多又举了几个文献上的例子来支持他的学说。这些记载也都显示,端午的起源和龙有着密切的关系。闻一多据此推测,端午可能最初只是长江下游吴越民族的节日。自古相传,吴越是断发文身之国。至于断发文身的目的是在“象龙子”,以避免伤害。《汉书�6�1地理志下》应劭注:“(越人)常在水中,故断其发,文其身,以像龙子,故不见伤害也。”闻一多的结论是,端午应是个以龙为图腾的民族举行图腾祭的日子。也就是说,一个龙的节日。

这些说法固然解释了某些特定的现象,但若将其中任何一说,视为端午的单一起源,则未免有以偏概全的遗憾。与其如此,还不如说,恶日及龙图腾,都是端午可能的源头。在历史发展的过程中,它们互相融合,直到屈原传说的加入,为它们添上了新的动力,端午才从此茁壮而成为一个重要的节日。

▲端午节的传说

据《史记》「屈原贾生列传」记载,屈原是楚怀王时的大臣,“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸候,王甚任之”。因为他受到楚怀王的重用,引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒,就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原,连带的也不采纳他的谏言,最后甚至将屈原放逐。屈原满怀悲愤,落拓江湖,在写下了绝笔作《怀沙》后,怀石投汨罗江自尽。

屈原死后数十年,楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

据说屈原投江后,楚国的百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只,在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物,扑通的往江里面丢,说是让鱼虾吃了,就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕了蛟龙,使它不能伤害屈大夫。

过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,脖子上,然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上,又用雄黄酒抹七窍,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后,每年到了五月五日,人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。

有些地区,则在端什节插菖蒲或艾草于门上,这固然是因为蒲艾有禳毒的功用。不过,关于这项艾习俗的起源,民间则有一种说法。

唐朝僖宗年间,黄巢领兵造反,所到之处,杀人百万,血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了,就急急忙忙的逃难。

这一年五月,黄巢的军队攻进河南,兵临邓州城下,黄巢骑马到城外勘察地形,只见一波波的老弱妇孺涌出城外,他看见一个妇人背着包袱,一手拉着一个年纪小的男孩,另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪,就下马问道:“大嫂,你急急忙忙的要到哪里去?”那妇人回答:“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋,不日就要攻进邓州。城里的男人都被征调去守城,我们这些老老小小,不如早些逃命。”

黄巢又指着小孩问她:“你为什么手牵小的,却怀抱大的呢?”那妇人就说:“怀里抱的,是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时,我宁可丢掉自己的儿子,也得为大伯家留下一支根苗。”

黄巢听了,深受感动,就对那妇人说:“大嫂,好快快回去,用菖蒲和艾草插在门口,这样黄巢的军队就不会伤害你了。”

妇人听了,将信将疑,不过她还是回到城里,把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳,黄巢的军队攻进城里,只见家家户户门上都挂起了菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺,黄巢只得无可奈何的领兵离去,全城因而得以幸免于难。

为了纪念这件事,此后每到端午节,大家就会在门上插菖蒲、艾草,这项习俗一直流传到今天。

▲端午节的习俗

在屈原的传说尚未广泛流传前,端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌,以保健、避疫为主要原则。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》记载:“是月(五月)五日可作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采葸耳,取蟾诸,以合创药,及东行蝼蛄。”除了治难产的缕蛄外,其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。

应劭的《风俗通》则记载:“五月五,日以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一命辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟。”光从“长命”、“续命”等名称看来,就可以知道,当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威胁。不仅在实际上制作治病的丸药,在心理防卫上,也要仰赖五彩丝来抵御那超自然,不可见的鬼魅及兵灾。

尽管有这些顾忌在,端午的生命力并未因之减,积极祈禳的习俗仍随处可见。周处(240-约299)的《风土记》记载晋朝新兴的端午习俗有:“采艾悬户上,踏百草、竞渡”等。悬艾固然是为了禳毒,踏百草就是后来称为“斗百草”的游戏。而被视为端午特色的竞渡习俗,也在此时出现。据宗懔(约四九八-五六五)的《荆楚岁时记》按语:“按五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死所,故命舟楫以拯之。”《史记》中并未确实记载屈原投江的日期,此说颢然是受了传说的影响。事实上,竞渡、祈禳。表面上是为拯救屈原而举行的竞渡,基本精神仍不脱恶日驱邪崇的本意。

南北朝时,端午又称为“浴兰节”,荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发,挑选最具人形的艾草带回去挂在门上,或是用来针灸。据说这种艾草,在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形,或是剪彩作为小虎,再粘贴艾叶于其上,在端午节时配戴。除了采艾之外,也采菖蒲来泡酒。

到了唐朝时,端午已成了个重要的节日,宫廷中也有种种的庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣下。王溥(922-982)的《唐会要》卷三五记载,贞观十八年唐太宗以御笔题字的“飞白扇”赐给长孙无忌及杨师道。他说:“五日旧俗,必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二,庶动清风以增美德。”不只是宠臣有赏,一般文武官员也各有赏赐。马缟(约十世纪中叶)的《中华古今注》记载贞观中,端午赐文官黑玳瑁腰带,武官黑银腰带。《唐书�6�1礼乐志》也记载,天宝年间于端午节以衣、扇献于祖陵。

王仁裕(880-956)的《开元天宝遗事》卷上记载唐玄宗时:“宫中每到端午节,造粉团、角黍,贮于金盘中。以小角造弓子,纤巧可爱,架箭射盘中粉团,中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”不过,这只是豪奢人家才玩得起的游戏,一般人家在端午只能以经济实惠的扇子来应景。李淖(约八八○以后在世)的《秦中岁时记》记载:“端午前两日,东市谓之扇市,车马特盛。”溤贽(约九○四前后在世)的《云仙杂记》卷一引《金门岁节记》也说:“洛阳人家......端午以花丝楼阁插鬓,赠遗避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲叶制成,由于菖蒲具有禳毒的功效,所谓的避瘟扇,或由此化而来)。

唐朝新兴的端午习俗,还有所谓的“五时图”。段成式(约803-863)的《酉阳杂俎》卷一记载:“北朝妇人,五日进五时图、五时花,施之帐上。”所谓“五时图”,就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公,也称“五毒符”。据说这五种有毒的生物只有同时存在时,才不敢互相斗争,得以和平共处。所以,挂五时图就可以防止这些毒虫作怪。

宋朝的端午节物,比起历代,更见精致。孟元老的《东京梦华录》(1147)卷八记载:端午节物,百索、艾花、银样鼓儿,花花巧画扇,香糖果子、粽小,白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切,以香药相和,用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一,日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首,与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上,士庶

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篇6:成语资料

全文共 208 字

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成语解释:发愤:决心努力;图:谋求。决心奋斗,努力谋求强盛。

成语举例:你越是发愤图强,遇到的困难就越多。你得下决心克服一切困难,否则就一事无成。(老舍《鼓书艺人》十七)

常用程度:常用

感情色彩:中性词

语法用法:作谓语、定语;含褒义

成语结构:连动式

产生年代:现代

成语正音:发,不能读作“fà”。

成语辨形:愤,不能写作“奋”。

成语辨析:发愤图强和“卧薪尝胆”;都有“决心努力奋斗谋求富强”的意思;它来自典故;形象而又典雅。

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篇7:成语资料

全文共 293 字

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成语解释:容光:脸上的光彩;焕发:光彩四射的样子。形容身体好,精神饱满。

成语举例:我望着他那年青的,容光焕发,毫无倦色的脸,不知怎么,竟想伸手去抚摸他的孩子般的蓬松的头发。(方纪《歌声和笛音》)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构:主谓式

产生年代:近代

成语正音:发,不能读作“fà”。

成语辨形:焕,不能写作“换”。

成语辨析:容光焕发和“神采奕奕”都可形容精神旺盛的样子。容光焕发偏重于面部有光彩;“神采奕奕”偏重于“精神好”。容光焕发可形容城市、街道的面貌;“神采奕奕”不能。容光焕发有时可形容其他动物;“神采奕奕”仅用于受尊敬的人。

成语谜面:面光

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篇8:2024年全国爱眼日宣传资料

全文共 1379 字

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如今,人们经常处于熬夜、失眠、频繁使用电脑等超负荷用眼状态,导致视力下降。恰逢去阿诺爱眼日的到来,零二七范文网为大家整理了一些关于全国爱眼日宣传材料范文的相关材料,希望对各位朋友的工作和生活有帮助。

历年"全国爱眼日"活动主题:1996年6月6日首届"全国爱眼日"主题为"保护儿童和青少年视力";1997年6月6日第二届"全国爱眼日"主题为"老年人眼保健";1998年6月6日第三届"全国爱眼日"主题为"预防眼外伤";1999年6月6日第四届"全国爱眼日"主题为"保护老年人视力,提高生活质量";2000年6月6日第五届"全国爱眼日"主题为"动员起来,让白内障盲见光明";2001年6月6日第六届"全国爱眼日"主题为"早期干预,减少可避免的儿童盲症";2002年6月6日是第七届"全国爱眼日"主题为"关爱老年人的眼睛,享有看见的权利";2003年6月6日是第八届"全国爱眼日"主题为"爱护眼睛,为消除可避免盲而努力";2004年6月6日是第九届"全国爱眼日"主题为"防治屈光不正及低视力,提高儿童和青少年眼保健水平";2005年6月6日是第十届"全国爱眼日"主题为“预防近视,珍爱光明”;2006年6月6日是第十一届"全国爱眼日"主题为“防盲治盲,共同参与”;2007年6月6日是第十二届"全国爱眼日"主题为“防盲进社区,关注眼健康”;2008年6月6日是第十三届“全国爱眼日”主题为“明亮眼睛迎奥运”;2009年6月6日是第十四届“全国爱眼日”主题为“关注青少年眼健康”;2010年6月6日是第十五届“全国爱眼日”主题为“关注贫困人口眼健康,百万工程送光明”

爱眼日宣传口号:加强全民爱眼意识,提高民族健康素质;动员社会各界力量,共同关心人们的眼睛;视力1.5不等于没有视疲劳;儿童斜、弱视,切莫错过6岁以前最佳矫治年龄;孩子总眯眼,尽早去查眼;青光眼可致盲,早期防治极重要;任何水晶眼镜对眼睛都有害;不合格眼镜已成公害。

眼睛需要哪些营养素:

蛋白质:视网膜上杆体细胞的功能主暗视,锥体细胞则主明视。杆体细胞对微弱光线之所以敏感,是因为它包含有一种特殊的视素质;视素质是由蛋白质和维生素A合成的,缺乏它便会引起夜盲症、白内障等眼疾。

维生素A:视素质是一种含有维生素A衍生物的复合蛋白质。如果维生素A缺乏或不足,便会使视素质的再生缓慢,不健全,从而使暗适应机能减退,影响夜视;还会引起角膜上皮脱落、增厚和角质化,使这个原来透明的膜变得不透明。

维生素B1:是维持并参与神经(包括视神经)细胞功能和代谢的重要物质。如果缺乏或不足,易使眼睛干涩,甚至使视神经产生炎症。

维生素C:眼球晶状体中的维生素C较其他组织明显偏高,是晶状体的重要营养成份,若摄入不足,常使晶状体混浊,并且是导致白内障的重要原因之一。

钙:钙是神经中的“信使”,参与形形色色的神经冲动。神经细胞(包括视神经)缺钙,容易出现视力疲劳和注意力分散。

锌:能够增强视神经的敏感度,缺锌会影响维生素A在体内的吸收。

硒:在人体多种组织细胞中,以眼睛的含硒量为最高,是维持视力的重要微量元素。

另外,茶叶中含有丰富的胡萝卜素、维生素B1、B2和维生素C,而且含有多种微量元素。“茶能明目”几乎众人皆知。所以饮茶可以保护视力,还常用它来治疗一些眼疾,譬如取绿茶25克煎汁澄清,用来洗眼,可治疗眼睑炎和急性传染性结膜炎等。

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篇9:成语资料

全文共 259 字

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成语解释:麻痹:肢体失去知觉和运动机能障碍,比喻失去警觉。指粗心、疏忽,对事物不敏感,失去警惕性。

成语举例:工作上的麻痹大意,容易造成严重的后果。

常用程度:常用

感情色彩:贬义词

语法用法:作谓语、定语、分句;含贬义

成语结构:联合式

产生年代:现代

成语正音:痹,不能读作“pì”。

成语辨形:痹,不能写作“颺”。

成语辨析:麻痹大意“与“掉以轻心”有别:麻痹大意侧重粗心疏忽;没有觉察到某些事物、现象;“掉以轻心”侧重虽然看到某些事物、现象;但对其重要性没有认识到;因而采取轻率或不重视的态度。

成语谜面:猴子跌山

歇后语:猴子跌山

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篇10:相关资料

全文共 486 字

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“ 放弃也是在进步,放弃也是一种智慧。”不知道谁说过这句话,不过很有道理的。试想我们人生坚持是一种优秀品格,放弃怎么不是呢?

人生是一个选择的过程,坚持与放弃的过程,有的人坚持某种梦想固然很好,但这个世界是现实的,如果一直没有成功实现自己梦想想想是不是走错了。再举个例子,一位年轻人渴望得到他爱的人的爱情,可人家根本对他没有好感,要说爱一个人没有错,可是不是说么,有种爱叫放手。既然得不到为何还要盲目的坚持?

拥有的时候,我们也许正在失去,而放弃的时候,我们也许又在重新获得。

一次默默的放弃,放弃一个心仪却无缘份的朋友;放弃某种投入却无收获的感情;放弃某种心灵的期望;放弃某种思想;放弃某种选择。这时就会生出一种伤感,然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始,在新的时空内将音乐重听一遍,将故事再说一遍!因为这是一种自然的告别与放弃,它富有超脱精神,因而伤感得美丽!

诗仙李白曾说:天生我材必有用,千金散尽还复来。懂得适时的放弃,才会有更大的收获。

放弃包括方方面面,需要你审视什么该坚持什么又该放弃。

放弃有两种形式,一种来自绝望感,一种来自于倔强的希望。

[哲理故事:大弃大得,小弃小得

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篇11:成语资料

全文共 205 字

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成语解释:海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

成语举例:汝要说我降,除非海枯石烂。(明 罗贯中《三国演义》第四十七回)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、宾语、分句;含褒义

成语结构:联合式

产生年代:古代

成语正音:枯,不能读作“ɡǔ”。

成语辨形:枯,不能写作“涸”。

成语辨析:海枯石烂和“地久天长”;都可指时间久远。但海枯石烂还有“意志坚定;永不改变”的含义;“地久天长”没有。

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篇12:两学一做学习资料

全文共 1212 字

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开展两学一做教育活动,引导党员利用网络自主学习、互动交流,扩大学习教育覆盖面。注重运用各类媒体,宣传“两学一做”学习教育的做法和成效,加强舆论引导,营造良好氛围。下面是关于两学一做的学习材料,欢迎阅读参考。

一、具体学什么?

1.学党章党规。a,逐条逐句通读党章b,学习《准则》和《条例》等c, 学习党的历史、革命先辈和先进典型d,从周薄徐郭令案中汲取教训

2,学系列讲话。a,习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想b,党中央治国理政新理念新思想新战略c,与马列毛邓等思想结合起来学

二、既然要做“合格党员”,标准是什么呢?

即,“4讲4有”讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为。

三、“两学一做”针对的现实问题是什么呢?

即,5个着力解决着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题,着力解决一些党员党的意识淡化的问题,着力解决一些党员宗旨观念淡薄的问题,着力解决一些党员精神不振的问题,着力解决一些党员道德行为不端的问题,

四、学习教育的目的是什么?

深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,推动全面从严治党向基层延伸,巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果,进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题,保持发展党的先进性和纯洁性,通知还指出,各地区各部门各单位党委(党组)要根据方案要求,结合实际制定具体实施方案。开展“两学一做”学习教育的情况,要及时报告党中央。

两学一做学习教育简报

按照县委办《关于开展“两学一做”集中学习周活动的通知》的要求,县委政法委认真筹备,迅速安排集中学习周活动。

一是提早部署定规矩。按照县委总体部署,结合2016年政法委工作实际,对集中学习周活动进行了详尽的安排;坚持每天8:30组织全体机关干部进行至少一个小时的集体学习,并明确一名领导干部进行领学辅导;要求每名同志结合自身情况,制定出个人学习计划,确保学习教育效果;与此同时,还提出“开办一期学习专栏,开展一场大讨论,记写不少于一万字学习笔记,撰写一篇学习心得”的学习要求。

二是学习理论补短板。针对我单位年轻同志比重大,理论知识底子相对薄弱的实际,组织大家系统对党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神,及习总书记系列重要讲话精神进行了温习,不断弥补理论短板,提高广大党员干部理论素养,增强年轻党员在党意识。

三是重温党章守纪律。坚持每天学习《党章》《条例》《准则》不放松,教育引导广大党员干部增强敬畏意识、规矩意识、大局意识、看齐意识,全力维护“三严三实”正风肃纪的政治生态,促进机关作风持续向好。

四是凝心聚力促工作。组织对年度政法、综治、维稳、反邪教打击等工作大讨论,进一步凝聚广大干部思想,激发干事创业的活力;引导全体党员干部不断增强“四个意识”,认真履行好三大职责使命,圆满完成推进平安合阳、法制合阳和过硬队伍建设三大任务,为新的“五县”提供强有力的法治保障。

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篇13:成语资料

全文共 253 字

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成语解释:华:开花。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。

成语举例:做工作要扎扎实实,讲求实效,不要华而不实,夸夸其谈。

常用程度:常用

感情色彩:贬义词

语法用法:作谓语、定语;含贬义

成语结构:偏正式

产生年代:古代

成语正音:华,不能读作“huà”。

成语辨形:华,不能写作“哗”。

成语辨析:华而不实和“虚有其表”;都有“外表好看;表里不一”的意思。不同在于:华而不实重在“不实”;而“虚有其表”重在“表”;且华而不实除可用于人物外;也可用 于其他方面。

成语谜面:红绿气球;开花不结果

歇后语:绣楼里的枕头

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篇14:被IS杀害中国人质资料曝光荐读

全文共 560 字

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is杀害中国人质,IS的海报中详细标明了两名人质的资料,这两名男子一人是来自北京的50岁顾问,名字为FanJinghui,住址显示北京市石景山区苹果园南路东口西井三区,职业为自由顾问。照片中他的左眼明显有些异样。

11月19日,外交部发言人洪磊就报道称IS杀害中国人质答记者问。

问:据报道,“伊斯兰国”组织声称IS杀害中国人质。中方能否证实?

答:中方已注意到有关报道,对有关信息深感震惊。中国公民被绑架事件发生后,中国政府一直全力设法开展营救工作。我们将进一步核实相关情况。

另一人是来自挪威奥斯陆的48岁的奧夫斯塔,他是挪威科技大学的一名毕业生,拥有政治学士学位。

根据报道所展示的IS组织海报,中国人质的家庭住址为石景山区苹果园南路东口西井三区(音译)。记者根据此前已披露的信息,该名被绑架的中国人质很可能是在北京从事过记者和广告行业的樊京辉。根据信息检索及对比,北师大二附中公布过一组校友照片,其中一张名叫樊京辉的照片跟人质照片极为相似。该组校友照片是北师大二附中1984届高三2班的毕业照。

记者据信息检索及对比,樊京辉曾在2001年接受白岩松的采访。他透露,大学毕业后在中学教了6年书,先后在一家广告公司和百货公司工作,随后又去央视给新闻中心的制片人做私人助手。从1997年开始,他成为自由职业者,为广告公司提供策划。

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篇15:成语资料

全文共 239 字

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成语解释:滔滔:形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。

成语举例:斡离不得汪豹献了李刘隘口,无人阻当,滔滔不绝,把十万大兵尽数渡了黄河。(清 陈忱《水浒后传》第二十回)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作状语、定语;形容话多

成语结构:补充式

产生年代:古代

成语正音:不,不能读作“bú”。

成语辨形:滔,不能写作“涛”。

成语辨析:滔滔不绝与“口若悬河”区别在于:滔滔不绝偏重于形容说话流畅;而“口若悬河”偏重于形容口才好。

成语谜面:浩浩荡荡

歇后语:水库开了闸

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篇16:风声鹤唳资料

全文共 228 字

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【注音】fēng shēng hè lì

【解释】形容惊慌失措,或自相惊忧的样子

【出处】《晋书·谢玄传》

【简介】《晋书·谢玄传》:东晋时,秦主苻(fú)坚率领大军,号称百万,列阵肥水,要与东晋决战。晋将谢玄等以精锐八千涉水进击,秦兵大败。“〔苻〕坚众奔溃,自相蹈藉投水死者不可胜计,肥水为之不流。余众弃甲宵遁。闻风声鹤唳,皆以为王帅已至,草行露宿,重以饥冻,死者十七八。

【近义词】草木皆兵

【成语举例】抗日战争时期,神出鬼没的游击队员们让日本鬼子感到风声鹤唳。

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篇17:成语资料

全文共 266 字

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成语解释:宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

成语举例:列车服务员招待热情,服务周到,旅客都有宾至如归的感觉。

常用程度:常用

感情色彩:中性词

语法用法:作谓语、定语;形容旅馆饭店等服务周到,起居饮食舒

成语结构:紧缩式

产生年代:古代

成语正音:至,不能读作“zì”。

成语辨形:至,不能写作“到”。

成语辨析:宾至如归和“门庭若市”;都有“客人上门”的意思。不同在于:宾至如归形容待客热情;周到;客人感到温暖;“门庭若市”表示“门前和院子里热闹得像市场;形容上门的客人很多。

成语谜面:顾客之家

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篇18:成语资料

全文共 272 字

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成语解释:沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

成语举例:像中世纪骑士那样站在虹的桥上,高揭着什么怪好听的旗号,而实在只是出头,或竟是待价而沽。

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构:偏正式

产生年代:古代

成语正音:而,不能读作“ěr”。

成语辨形:沽,不能写作“估”;价,不能写作“介”。

成语谜面:囤货

成语故事

春秋时期,孔子带领弟子到各国去游说推行他的政治主张,没有人接受并重用他,他并不灰心。弟子子贡以得到美玉如何处理问孔子,孔子毫不迟疑地回答:“卖掉它,卖掉它,我正在等待识货的人出现呢。”。

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篇19:成语资料

全文共 235 字

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成语解释:勃勃:旺盛的样子。形容野心非常大。

成语举例:济度野心勃勃地说大话:“我要斩草除根,拿下厦门,踏平他的巢穴!”(华而实《汉衣冠》七)

常用程度:常用

感情色彩:贬义词

语法用法:作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构:主谓式

产生年代:近代

成语正音:野,不能读作“yè”。

成语辨形:勃,不能写作“渤”或“博”。

成语辨析:野心勃勃与“狼子野心”;都有狂想的欲望的意思。但“狼子野心”偏重于本性凶残;还有“用心狠毒”的意思;野心勃勃仅仅指“欲望的强烈。”

成语谜面:毒蛇做梦吞大象

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篇20:观察蜗牛的资料作文篇

全文共 458 字

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一天,刚刚下完雨,我走在回家的路上,突然看见草坪上有两只蜗牛,一大一小,我出自于好奇,我小心的把他们带回了家。我观察了一下那两只蜗牛,发现大蜗牛并不是像我们想象中的那样,而是更像一个大海螺。小蜗牛还稍微像一点,两对触角,一对长、一对短,眼睛长在那对长触角上,壳圆圆的。

这几天,我就经常盯着蜗牛看。我发现蜗牛比较懒,特别是大蜗牛,经常会一动不动地趴在盒子里,也会倒挂在盒盖上,纹丝不动。有一次,我观察了大半个小时,那一只大蜗牛就是不肯动一动,我实在着急了,就放了两片菜叶子进去吸引它们。可它们就是不理我!小蜗牛的体壳很薄,身体徐徐动着,它的触角可以伸缩。用手轻轻摸一下,小蜗牛会马上缩到它的壳里。我目不转睛的观察着小蜗牛,看它是否吃我给它们准备的叶子,发现它们碰了一下叶子就离开了,我又生气又失望。过了一会儿,我又忍不住想看一下小蜗牛,我一看叶子少了一个大洞。不久,这几片白菜叶全被那两只蜗牛吃光了。

蜗牛通常是晚上出来活动,喜欢阴暗潮湿的环境。它常常慢慢地爬到白菜叶子上,伸出触角轻轻地先尝一尝味道,再慢慢地开始美餐。

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