《忠诚的流浪狗》读后感_[第七单元]写读后感【精彩20篇】

今天，我们学习了《找骆驼》这篇课文，我受到很大的启发。

这篇文章讲的是一位商人走失了一只骆驼，他找了很多地方，都没有找到心理很着急，最后在一位留心观察周围事物并且认真思考的老人的指点下找到了走失的骆驼。这篇文章告诉我们不管干什么都要仔细观察和认真思考。

我们在学习上也要仔细观察和认真思考，如果不这样做，就会把题做错。记得有一次，吃过晚饭我就开始做数学作业。可是我做着做着就想起了今晚有我最喜欢玩的游戏在做活动，于是，我加快了速度写，有的连题目都没看就做了起来，尤其是遇到难题，想也不想就随便写个数。不一会，就把作业写完了。我松了一口气，赶紧把书包收拾好坐在椅子上玩电脑游戏，正当我玩的津津有味时，妈妈叫我把作业拿来她检查，我也没多想，就把作业给了妈妈。妈妈看完，脸色变得非常严肃，一下子把电脑关了!“你还玩电脑呢，你看看你错的地方!”说着把作业给了我，我一看，脸红了。原来我把加法看成除法，把乘法看成加法······都怪我看题不认真，我低着头不吭声。妈妈说：“学习都慌慌张张，不能认真仔细，长大了做其它的事能做好吗?希望你以后改掉这些坏毛病!”接着又让我把错题重写了一遍。由于妈妈对我的学习抓得很紧，所以我学习成绩很好。

现在学了这篇文章，我知道了不管在学习上还是在生活中都要像文中的老人那样，留心观察，认真思考，才会做好一切事情。

这是老舍的代表作—骆驼祥子，讲了一位旧北京车夫从对生活充满希望到游戏人生、堕落为城市垃圾的过程。这让我们看到了当时社会的黑暗与生活的艰辛，更让我们看到了一个生活的逃兵—祥子。他经不起风浪，所以他堕落了，成就了悲剧人生。骆驼祥子读后感500字

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警。小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。

现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

前几天，我读了《爱因斯坦成功的秘诀》这本书，读完后我深受感动和启发。《爱因斯坦成功的秘诀》这本书写的是爱因斯坦从小到大和他为什么能在他的一生中会有那么多的发明和创造，为什么会在他的事业上有所成就，而有些人看上去好整天很忙，但却不如爱因斯坦呢？那些看上去好像整天很忙的人却不如爱因斯坦的原因就在于他们没有实际地去忙，没有像爱因斯坦那样充分的利用时间，而是在瞎忙。成功，这是一个多么令人向往的事情，可成功的秘诀到底在哪里呢？爱因斯坦对成功的秘诀做了概括：W=X+Y+Z，成功等于艰苦劳动、正确的方法及少说空话的和。这就是爱因斯坦的成功之道。我认为艰苦的劳动是重要的，艰苦的劳动就是勤奋，勤能补拙。爱因斯坦小的时候并不聪明，可他为什么能成为“天才”呢？促使爱因斯坦成为天才的就是“勤奋”这两个词。有时爱因斯坦为了弄清楚一个问题，他会花比别人多好几倍的时间去弄懂那些问题。他成功的另一个秘诀就是会“挤时间”，别人喝咖啡的时间他会去搞发明、创造。有一次他在等人时解出了一道非常难得题。有人写过这样一个等式：天才=90%的勤奋+10%的智力。我读完后又想到了我自己，我妈妈单位上有一个小女孩儿，她不如我聪明，但他每次考试的成绩总比我好，为什么呢？这就是“勤奋”的问题。她虽然没有我聪明，但考试成绩却比我好，是因为她努力了。我虽然比她聪明，但没有努力，所以我的成绩不如她。我读完这篇文章后，想到：“天才”不是天生的，是经过努力和勤奋而成的。

我怀着好奇的心情翻开了《雅鲁藏布大峡谷》这篇课文。读着读着，眼前仿佛出现了一幅无与伦比的画卷。

看!浩浩荡荡的雅鲁藏布江自西而来，突然来了个马蹄形的大拐弯，向南奔腾而去.向导讲的一个美丽传说.更给这里增添了几分神秘的色彩.更为这大自然的鬼斧神工叫绝.它的形成让我惊叹不已.504.6千米的长度，6009米的相对高度，神奇壮丽.大峡谷之外荒山秃岭，雪山高原.但是进入大峡谷地区，顿然是另一番景象。依谷底向上亚热带雨林、奇花异草、常绿阔叶林、松柏和针叶树。真是一个垂直的自然博物馆呀!河谷平原上，一片繁荣，犹如一幅精美的水彩画，难怪这里被誉为“西藏江南”它是世界上最后一块秘境，它拥有世上最纯净的天空，最飘逸的云彩，最雄伟的雪峰，最漂亮的大拐弯，最丰富的宝库，这样的美丽壮观，怎能不令人心驰神往呢》

我合上书，闭上眼睛，真想插上梦的翅膀，自由自在地穿越在幽幽峡谷，深深呼吸，感受这里的纯净，感受它的气势磅礴。我感到无比自豪，因为这么美丽的地方在我们的国度里。我一定好好学习，将来为把这块古老、神奇的土地装扮得更美，建设得更强大，而出一把力!

最近总是在翻看《朝花夕拾》，总以为鲁迅的文章每一段时间段读都会有不一样的感触。于是又捧着书本读了起来，今天读到的这篇文章是《朝花夕拾》这本散文集中的最后一篇文章，是鲁迅先生追忆好友的一篇文章——《范爱农》。

对于范爱农这个人物的表现手法，鲁迅先生似乎用了先抑后扬的手法来传达对人物的评价。开始在日本留学的时候，因为徐锡麟的事情，两人的矛盾顿显。无论范爱农至于先生，还是先生至于范爱农，两个人都是不太对付的，范爱农不喜欢先生溢于言表，先生确实觉得范爱农可恶的可先革命便将他革去!可见，二人在日本留学之时，关系是相当不妙的。

鲁迅先生本与范爱农并无任何瓜葛，但在回国以后，两人却又偏偏再次相遇，而且还很好地化敌为友了。经过不断的交流，两人对社会的改革理想，都是让他们成为无话不谈的挚友的催化剂，再后来机缘巧合，两人还成为了同事，这样的阶级感情又深了一步。可惜，有聚终有散，范爱农与先生亦是因为工作原因而分别。

纵观范爱农的一生，从他在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了他对旧民主革命的失望。先生用自己的笔描写了这位同仁，对这位正直倔强的爱国者表达了尊敬。

范爱农终是无法在这样的一个黑暗的社会立足的，他内心的痛苦悲凉或许真正只有先生能和他产生共鸣吧。范爱农生活越来越拮据，一天晚上，在醉酒之后，范爱农溺死于河中。先生亦不知到底是自杀还是失足。

世人皆醉，我独醒的先驱者注定了是悲凉的一生，那段黑暗中，作为这个脊梁的知识份子更是如此。让我们向这位在黑暗中觉醒着的知识分子致敬吧!

1482年的愚人节，整个巴黎城沉浸在欢乐的气氛中，人们涌向了正在举行‘愚人之王’选举的广场。当‘愚人之王’带着用纸做成的王冠和道袍向大家走来时，四面八方都传来了嘲笑声和讽刺声，这是一个怎样的人哪：卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。故事就从愚人节这天拉开了帷幕。

通过主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、爱斯梅拉达，我们看见了人们美丽的外表下，有可能就是丑陋的内心。而患有先天性畸形的敲钟人卡西莫多虽然外表丑陋，可是他那崇高的品质，无时无刻不敲击着每一个读者的心灵。爱斯梅拉达那少女的无知，天真和纯洁。在这个故事中我们的眼睛被外表的美给蒙蔽了。一个人其貌不扬，显然就给我们一个不好的印象，甚至觉得他内心深处隐藏着邪恶。恰恰相反，他的心灵也许就是纯洁的。当我们面对某些事物时，不要在只看外表的情况下妄下结论，要用客观的眼光去看待。也许作者维克多·雨果就是想告诉我们这个道理吧。

文章从头至尾都向我们的展现了善与恶的对比，美与丑的对比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和爱斯梅拉达的特征淋漓尽致的刻画了出来。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。

最后，戏剧性的场面也是这本书吸引我的一个原因。卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环；他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶；他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了冰冷“绞架”，却又不得不再将自己的“再生父母”副主教克洛德摔成碎片……

故事中戏剧性的场面给我们扣人心弦的震撼，又把人物之间的矛盾冲突表现得淋漓尽致。一幕幕场景栩栩如生，让人仿佛身临其境。

今天，我读了一篇《白公鹅》的文章，这只白公鹅为了让孩子不受到伤害，连牛也追着跑，人也不肯放过。虽然白公鹅平时凶猛，但在一天，天空突然乌云密布，一会儿下起了带冰雹的倾盆大雨，它张开翅膀让孩子们躲起来，其他大鹅小鹅都跑了，只有白公鹅没跑，最后，白公鹅用自己的生命换来了小鹅们的生命，白公鹅这样为了孩子愿意牺牲自己的精神。

读了《白公鹅》这篇文章，我联想起我的爸爸：天天保护着我，有一次，我和爸爸去游泳路上，一只狗向我追来，我害怕极了，可周围又没有什么可以躲避的地方。没想到，爸爸竟然勇敢的站出来，把狗赶到十分远的地方去。

父爱如山，父亲的爱是无可限量的。我应该尊重父亲，因为父亲为我付出了太多，我真想说声：“谢谢!”

我看了《风筝》这篇文章后，知道了这篇文章的主要内容是讲了鲁迅认为风筝是没出息的孩子才玩的，所以他很不喜欢风筝。鲁迅还有一个十岁的小兄弟。小兄弟非常喜欢玩风筝，而鲁迅又不让这一个小兄弟玩;每一次这位小兄弟想玩时，只好看一下天上的风筝。小兄弟不能玩风筝是还有一个原因的，就是他买不起。有一天，小兄弟在看风筝的时候，看见远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了，他非常高兴。而鲁迅却把这些行为看成笑柄，可鄙的。

有一天，鲁迅忽然觉得似乎多日没见这位小兄弟了，但记得曾见他在后花园拾竹。鲁迅恍然大悟，便跑去很少人去的堆积杂物的小屋里，推开门，果然在什物中发现了他，他正在做风筝，鲁迅看到了马上把风筝给踏坏了，把小兄弟伶仃地留在了小屋里，后来他怎样，鲁迅也没有留心。

然而，鲁迅的惩罚终于到了，他不幸地看到了一本外国的讲论儿童书。才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅又想起二十年前那一件事，而鲁迅的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。在那时候，他们又见面了，谈起了童年的往事，鲁迅正想求他的宽恕，小兄弟却说什么都忘记了，鲁迅的心从此只得沉重着。

我看了这篇文章，觉得鲁迅是一个很不喜欢风筝的人，认为风筝只是没出息的小孩才玩的，最后，鲁迅明白了一个道理，就是游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅那时很后悔，因为鲁迅以为玩是浪费时间的行为， 那是有原因的：就是因为鲁迅小时候家庭很困难，常要拿东西去当铺，每天都要干家务，所以他认为玩是很浪费时间的，他自己不玩，还很固执，不让自己的朋友玩，所以他长大后后悔了。

我以后不能学鲁迅那么固执，对人要宽容。

读过这遍课文后，我感到有些吃惊。因为在我平常读的故事中，狼，在我们记忆中是十恶不赦的。恨不得早日将它们杀掉。但读过这篇课文后，我的想法变了……

国王为了保护鹿，就叫猎人把狼杀死。猎人们就把凯巴伯森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是，鹿不但没有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也没有了食物而死亡……

我发现，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的化身……但是你错了，所有的动物都是维护生态平衡的使者，它们会将动植物世界保护的井然有序。不会因为鹿太多而将森林破坏，也不会因为狼太多而造成鹿、羊等动物的大量死亡。所以，不要因为你的感觉来判断动物的好坏，要实际的找出原因，不要没头没脑的乱杀无辜。

现在的生态平衡已经被人类搞得面目全非了，如果再不加以保护，最后受害的还是我们自己啊!

我明白了我们做什么事情都要有节制。

这是一本非常不适合我读的一本小说，更确切的说很不适合我现在读。因为我既不是一个男孩子，尤其不是一个曾经判逆的男孩，也不是一个母亲，尤其不是一个男孩的母亲。没心思去了解一个年轻男孩判逆的小插曲。但是我不否认这是一本好书。

小说里的主人公已经换了好几个学校，这次是因为五科考试有四科不及格而被学校退学了。忘记说了，这次是初中。小说讲的就是主人公在自己认为家长应该知道消息的前三天所做的一些事情。短短的三天，哦不，确切的说应该是还不到两天，作者就把这一天多的时间里发生的事写成了本小说，你可以想像有多么细致。其实也不到那么细致。或者你可以想像一下在这一天多的时间里，对于一个不太听话，稍有些叛逆的男孩来说都会发生什么。

呵呵，以主人公的语气就是离开了那所混账学校后，他做了些混账的事。对于发生了什么事情我不想多说，总之是不太好的事情。如果非要我说些什么的话，那我想在这里多说一下主人公的妹妹。她太可爱了，可爱到主人公半夜没地方可去的时候都情不自禁的偷跑回家看一下这个可爱的妹妹。可爱到主人公想离家出走都不得不想和她道个别。更是因为这样，在道别的时候没想到她既然收拾了自己的行李准备和主人公一起出走。简直太可爱了。当然主人公太爱这个妹妹了，所以他最后决定不离家出走了。

每个叛逆的孩子内心也都存在着纯洁和善良的一面，就像主人公一样，他最想当一个麦田里的守望者，看着一些小孩子在麦田里玩。有时会提醒他们会有危险。

想想叛逆期是不是人人都会经历呢？只是每个人对于这个时期的承受力，自制力都有所不同吧。但是最重要的因素我想却是随机的，谁会知道当时会遇到什么人，发生什么事呢？但是话又说回来了，不管是遇到什么人，发生什么事，内心的修养，或者说自身的意志也会决定了什么样的结果。如果在叛逆期前多和孩子分享一些所谓对他们有帮助的故事是不是会好点呢？人生的慢慢长路，我算是在叛逆的十字路口走过来了。回想我的那个时期，我好像还蛮听话的，哈哈！但是有些事经历了也并不是一件坏事，就要看能否以一个正解的心态走出来！算了，不说了，再说都比书抢眼了。这次可真成了读后感了。再说一句，我真的不否人这是一本好书。

《三国演义》是一部我从小就开始读的书。喜欢就是喜欢，百看不厌。这次问老师借来看，总有一气呵成、略带遗憾的感觉。蜀国为什么就不能统一中原啊！就是这种淡淡的遗憾吸引着我再次看这本书。

其实纵观历史小说都添加了许多作者的主观色彩。“拥刘反曹”就是全书中最鲜明的一个特点。同样作者在描写两个统治者的时候，还用运了对比的手法。曹操的奸诈、凶残与刘备的宽厚。仁慈形成鲜明的对比。而在描写小说另一个主人公——诸葛亮时，他的形象比起曹操、刘备来，就更有民间传说的色彩了。如果说曹操大歼大恶的权臣典型，刘备是“仁君”的典型，那么诸葛亮则是贤相的典型，智慧的化身。无数例子在小说中足以证明这点。在这也不一一多说了。总之我觉得《三国演义》歌颂了“仁君”“贤相”。其实这一歌颂与当时封建社会有关。每个老百姓都希望能过上吃得饱，穿得暖的生活，而这希望的现实就与当时的仁君、贤相有着必然的联系。“仁君”“贤相”则民盛，“昏君”“庸相”则民衰。我想作者就是想表达这个意思的吧。

当然小说不仅如此，有许多引人入胜的故事，特别是描绘人物时，关羽、张飞、赵云、孙权、周瑜、鲁肃等。这些人物被刻画的栩栩如生，个性非常鲜明。而且小说又擅长于战争的描写，赤壁之战，从战前的准备和运筹策划，写到战争的过程及战后的余波，前后用了八回左右的文字，紧张的场面时见悠闲的插曲，有详有略，有虚有实，波澜起伏，摇曳生姿，真的十分精彩。

同样《三国演义》还宣扬了“忠、孝、节、义”。它是中华民族的精神。我十分欣赏作者在小说这方面的构思。当然受封建社会的影响迷信之处也是有的：如“玉泉山关公显圣、于吉左慈兴妖法”等。小说基本上包含了中华民族的特性，我觉得这方面完全能与《红楼梦》相媲美。

寒假里，我读了一本让人回味无穷的书：《鲁滨孙漂流记》，这本书主要讲了主人公热爱航海，但在一次航海中，他的船不幸触礁，只有他一个人流落到了荒岛，但他用自己的毅力和不可战胜的勇气打败了一个有一个难关，让我敬佩不已。

在荒无人烟的荒岛，鲁滨孙什么也没有，他自己动手创造出了属于自己的一片世外桃源，他以自己聪明的头脑制作了许多生活必需品。如它用一种坚硬的树制作了桌子、椅子、烟斗；他用动物的脂肪制作了蜡烛，他用泥土制作了陶罐；他自己试着种麦子、养家禽、做葡萄干、养山羊、做面包。在这座荒无人烟的孤岛上，他快乐的生活着，面对孤独，他乐观对待，面对危险，他知难而上，他这种乐观积极、知难而上、勇往直前的精神值得我们所有人学习。

这本书除了情节惊险、刺激，最吸引人的就是鲁滨孙的性格，他敢于冒险，敢于追求自由自在，即使流落荒岛，也毫不气馁，在没有任何工具的情况下，自己自救，还在孤岛上建立了“豪华别墅”。而我只要受到一点挫折，就毫无信心，再也不去做这样的事了。如上一次爬山时，我不小心扭伤了腿，腿好后，我却再也不敢爬山了，只要见到山坡，就连忙绕路过去。

读完这本书，我明白了当我们面对残酷的事实时，要坦然接受，不要逃避，更不能退缩，有一句老话是这样说的：“风雨过后见彩虹！”每个人在成长历程中都会经受磨难和考验，有的人不曾哭泣，不曾退缩，不曾逃避，那么他就是胜利的人，有的人经常退缩，经常放弃，他就是失败的人。

所以，我们应该向鲁滨孙学习，做个成功的人。

今天，我又研读了一遍苏轼的《题西林壁》，心中颇有一番感触。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这首妇孺皆知的诗，我在今天，又读出了他新的内涵，新的韵味。

东坡先生身处庐山之中，四周层峦叠嶂，已辨别不出此刻究竟身处何处。四周的山峦变幻莫测，从各个方向呈现不同的景色。置身于造物者那无尽的艺术构思中，想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造，波澜壮阔，气韵迭起。而人，在这其中，就如沧海一粟，或许功成名就，或许一文不名。但是，身陷苍茫的人间，个人，究竟是多么渺小!

东坡先生一生风云跌宕，但他的文学成就宛如一座丰碑。他那飘逸洒脱的文风，一如他的处世风格，为后人留下了许多值得深思的理念。他有如一名哲学家，看穿世事变迁。他说人对世界，应该是这样的人生态度“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。这是何等的胸襟与气度!他已经忘却了自身，完全地把自己抽离于宇宙之外，站在了一个新的高度来观察这世间。

这不禁让我想到了自己。每天，学习压力，生活压力，与心之向往将我苦苦的缠绕，沉重的压制着我那颗年轻飞扬的心。心一旦被世俗所累，人难免心情惆怅。但是，我也可以把自己抽离出来啊。东坡先生说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。他是要告诉我们，面对纷繁复杂的世间，我们一定不能仅仅禁锢于眼前，要把眼光放的长远。要站在超脱的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。那么也许我看到的就不是“远近高低各不同”了吧。也许，我看到的就会是：殊途同归。

今天，我读了一篇课文《玩出了名堂》，读后，我深受启发。也明白了很多道理。

课文讲荷兰的列文虎克把厚玻璃做成放大境，用来看细微的东西。然后又在玩中把两片放大镜放在一起做成了显微镜。列文虎克玩放大镜，玩出了名堂。他最早发现了微生物，英国皇家学会还聘请他为皇家学会会员。连英国女王和俄国沙皇还千里迢迢前去拜访他。

看过这篇文章我的心久久不能平静，玩也能完成大名堂，经过思考我也明白了，只要认真观察，认真思考，善于发现，刻苦钻研，我也会能从玩玩出大名堂。

什么是读后感：

读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。

读后感写作要点：

1、要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。

2、要认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

3、要抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

4、要真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。

大家都认识安徒生吧！今天我看了他的一篇故事《丑小鸭》，真是挺好看的。

丑小鸭是最后出壳的，因此他又大又丑。当鸭妈妈带着它们去养鸭场时，被整个养鸭场取笑，丑小鸭就赶快逃走。时间就这么一过，丑小鸭变成了一只天鹅。当它发现水里出现了一些高贵的天鹅，它马上想起了种鸟，于是它张开坚强而有力的翅膀飞向它们那里，要。当它发现自己是一只天鹅时，连做梦都没想到这样的幸福。

看了可怜的丑小鸭最后变成了一只天鹅，真是太幸福了！它曾被鸭笑；鸟啄；女仆踢，而现在有许多天鹅发现的这只新来的，又年轻的天鹅时都在它面前低下了头。安徒生形象地描绘了出丑小鸭的表情、幸福、又大又丑，真是绝妙之作！我写作文也要像安徒生一样，把整个动物描绘得形象。

当我还没看完《丑小鸭》时，真希望丑小鸭不要这么痛苦。当我读完《丑小鸭》时，才知道结果，丑小鸭在没成为天鹅之前，觉得只是一只丑小鸭。

看完这篇小说《丑小鸭》，我永远不会忘记这只变成一只天鹅的丑小鸭！

写读后感的作文 范文一

罗西曾经是个胆小的人，怕这怕那，但是，经过了一系列考验的罗西变得勇敢起来了。

女巫可拉的奇幻花园，让他明白了要机智、勇敢、进入冰雪王国，让他明白了要很好地利用智慧；海底宫殿，让他……一次次的挫折和坎坷，让他认识了许多朋友。小龙女蓝琦，来自龙人时间的龙族女孩，银箭精灵阿不一名天生的射箭能手，花精灵公主娜莎，所以花草树木的领头，桑多斯，会占卜的水晶小妖，已有三百多岁。在重重的困难中，大家互帮互助，打败了狄摩·达轮 ，被关闭了300年的黑摩有，战胜了黑影人，新的邪恶力量。

在挫折和坎坷的面前，不能退缩，要勇敢地去面对，战胜困难，人生如此。 写读后感的作文 范文二

从小就看着哥哥姐姐写读后感，当时我非常羡慕，也想自己学写读后感。但因为自己年龄太小不适合，所以没有学。现在我长大了，已经四年级了，我认为我可以学写读后感了，可老师说以后再教我们。我真得好想学写读后感，因为这可以提高我们的阅读水平，也可以提高我们的写作水平呢！我希望老师能早点教我们！

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。

令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题;可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠?也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的!文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦!

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟!

这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。

“一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄……”多么美丽的乡村景色啊!怎么能不让作者倍加思念呢?

今天，我们学习了《小桥流水人家》这篇课文。我被文中那一幕又一幕的优美景色，深深地吸引住了。

在作者的记忆中，美丽小溪中潺潺的流水，婀娜多姿的柳枝随风飘动，水面上那粼粼的波纹，鸟鸣、流水那清脆悦耳的声音，家乡那矮小潮湿的房屋，父亲那宽敞明亮的书房。家乡的每一处景色、每一个地方，都会勾起作者对家乡浓烈的思念之情。

从文中我可以感受到，作者非常爱自己的家乡。他把家乡的每一处景色都描绘的多姿多彩、淋漓尽致。每一个细节，都记忆得是那么清晰。我认为，作者善于认真、细致地观察生活，文章写得条理清晰。看着作者的文章，我仿佛跟随着他，走进了那个美丽的地方环游了一趟一样。因为，我所看到的每一个细节，都带着作者对家乡浓厚的热爱之情。受作者的感染，我似乎也爱上了那个美丽的小村庄。

前一段时间，老师让我们读一本席慕容的散文集。我读了一本她早些时间出版的《成长的痕迹》。老师还真没选错书，这本书确实让我深有感触。

读完席慕容的前几篇散文，我心中不禁油然而生对亲人的思念。她前几篇散文写的是对从前的记忆，都写出了自己对远在他乡的母亲的思念和对已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通过细致的描写把那份感人的亲情充分、实在地呈现了出来，她那份对亲人无比的真诚打动了我。这不禁让我想到我自己的母亲，在家里她是在怎样地关心着我、无时无刻地牵挂着我呢？想到这儿，我心中受到了强烈的震撼，突然振奋起了精神，就像为了我自己的母亲。为了不让她失望，我要幸福快乐地活过每一天！用成绩回报她为我所做的一切。

越往后，对青春对时光的不舍就越多，深奥的哲理体现得也就越多。有一篇名叫《荷花七则》的散文，作者就通过她开画展后发生的一件事表达出了一个深刻的哲理。她的一位朋友看完她的画，十分羡慕她的生活。可席慕容的微笑消失了！要知道，完成一副画是需要多少心血多少时间去完成的，哪有一个人的成功是与生俱来的呢？席慕容当时的感悟真让我的心灵受到一次洗涤，她的用词十分自然、恰当，每一个字都沉重地抨击了我以及每个人心灵中的那些“邪念”。“选择了这样的生活，我并不后悔。我悲伤的只是，为什么很多观众都喜欢把画家当作是一个天生异禀的天才，却不肯相信，在这世间，没有一件事情是轻松或潇洒可以换得来的。”每读完这篇文章，那颗浮躁的心就自然而然地进入了平静。

也有些文章是作者对青春与生命的看法。这些文章的景色描写都相当生动，让我不知不觉进入了一种意境，进入了和作者一样无边无尽的回忆。这种回忆有时真让我感到快乐，但也时刻警示着我们时间的珍贵，我经常在想：如果所有人都来读读她的文章，世界上那些浪费时间的人还会多吗？

读完整本书，我的心变得更坚强和明澈了，觉得自己成长了许多！这本书对我来说真是受益匪浅呀！

这个学期，我们学习了很多课文，在这些课文里，令我印象最深的，是《画杨桃》这一课。

《画杨桃》讲述了作者在小学四年级时在图画课上画杨桃的事情。作者的老师把两个杨桃摆在讲桌上，正因为作者的座位在前排靠边的地方，所以作者看到的杨桃像五角星。当他把画交上去时，有几个同学看了哈哈大笑，还不停地说他。老师一言不发，坐到了作者的座位上，审视了一下讲桌上的杨桃，对大家说了一句令人感触最深的话，老师说得最好的一句是：我们应该相信自己的眼睛，看到的是什么样的就画成什么样。

在我身边也发生过类似的事。比如：有一次图画课，老师把一个水杯放在讲桌上让我们画，我的旁边有人开始画了不过我还没有动笔。过了一会，我开始画了起来，很快旁边那几位同学画完了，我一边画，一边听到他们对一个同学指指点点，那个同学还哭了，那几个画完的同学对哭的那个同学说：“你画得是什么呀，一点都不像。”老师走了过来，对他们说：“我们应该相信自己的眼睛才对。”那几个同学马上不说话了。

从这次图画课，我知道了我们要相信自己的眼睛，不要想当然。

梅花，是我们中国有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花。她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格，最有灵魂，最有骨气的!几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。这是我从文中知道的，我还从文中知道：虽然身在异国，但心时刻惦念着祖国。

上语文课时，老师问我们：“假如你一个人环游世界，你会带什么?”同学们纷纷举手，有人说：“我会带一本书。”有人说：“我会带照相机。”还有人说：“我会带地图。”而一位同学的话让全班震惊，他说：“我会带很多很多的五星红旗!”“为什么呀?为什么要带五星红旗?”老师惊讶地问，“因为我是中国人，身上流的是中国人的血，我要让外国人看看以前懦弱的中国，现在是多么强大;昔日被称为东亚病夫的中国人，今日是多么的坚强。我所到一处就会插一面五星红旗，那样，作为中国人的我是多么自豪，多么骄傲啊!”“好啊!好啊!”全班师生情不自禁地鼓起掌来，他说到我们心里去了。我想，无论身在何处，我们都要有一颗爱国的心，永远记住自己是一个中国人。

让我们一起来做梅花吧!