《忠诚的流浪狗》读后感_[第七单元]写读后感实用20篇

今天，我们学习了《这片土地是神圣的》这篇课文。这篇文章是印第安酋长西雅图的着名演说，这篇文章从饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋以及眷顾，表达了人们对土地深深的敬仰和爱。

“我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的”这句话是本文的最后一个自然段，也是我的心灵深受感触的一句话，是啊，大地不是属于人类的，谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权任何人都不能凭借着自己的心情的好坏来对待大地，恰恰相反，人类是属于大地的，因为是大地创造了这个事件的万物，是大地给予了我们的生命，那么，大地既然能创造出我们，同样也能摧毁掉我们的生命，因此，我们要认真的去对待我们脚下的每一片土地，我们要奉献出全部的爱和力量来保护大地，不要让他体无完肤、伤痕累累，不要让他“发怒”，不要让他使出地震、海啸、火山爆发、台风、沙尘暴、干旱、山洪、泥石流等招数来反击我们，不要让他与我们为敌，否则，我们肯定会输得很惨、很惨……

“善待地球就是善待自己”，“拯救地球就是拯救未来”，“有限的生命，无限的循环”，“珍惜自然资源，共营生命绿色”，希望大家能够记住这几句保护环境的名言警句，而且要和大地共存、和世间的万物共存。

树叶在告别树枝的时候，只来得及作短暂的告别。她在那一瞬间里快速飘落，在和绚的秋风中作了几个潇洒的自由翻转。

树叶一直把泥土看成是自己最终的归宿。她从春天寻找到夏天，最终在秋的季节里完成了自己的宿愿。

树叶把树枝看作是自己今生最爱的人。她知道，自己不是个要求完满的人。可对于爱情，她总是想方设法寻找到属于自己的那份完满。但是，让她赖以生存、充满希望的树枝上，不仅仅只有她这一片树叶。树枝说，他的爱，属于众人，而不仅仅只是属于她。

树叶是个爱幻想的人。在这之前，她用自己并不单纯也很实际的心猜度了几百上千遍，猜度着如何才能使自己毫不介意、没有痛苦而且很幸福地生活在树枝的怀抱中。

树枝对树叶说，今生他很幸福。他习惯了在每一季拥抱与呵护不同的树叶。那种眼花缭乱、赏心悦目凝视的快感，是任何人都无法企及的。

树枝的生活因为树叶一季又一季地来去或灿烂或黯然。只是，那份最初的神伤也因为太多的惊异与新奇而渐渐被轻描淡写。

树枝从不否认自己的世俗，但也不承认自己的花心。他想，既然上天给他一个完满的拥有，就应该习惯这种爱过一季又一季不同树叶的生活。

树叶生活在树枝的怀抱中，感到自己是卑微的。她无法拿“永远”这两个字来要求树枝，甚至来要求自己。她知道自己孱弱的灵魂，经不起太长久的等待。在很多痛苦的轮回中，她早就弄清了事物的本质与根源。就像，她已经清楚地知道她在春天到来在秋天离开一样。没有什么能期待永久的，除了那份永远只能埋葬于心灵深处那恒古不变的爱恋以外。

树叶知道，有些爱就如空中楼阁，经不起太长的期待，因为美丽，所以只能幻想。但这并不妨碍她把这份爱当作是一份纪念，深埋心中。以免以后，还有太多卑微的灵魂会来嘲笑她当初的信仰和执著。

树叶喜欢秋天。一切虽不能完满结束，但毕竟还是一个结束。树叶告诉自己，在深秋落下的最后一片树叶将会是自己。不再青绿，而是变成金黄色的焦灼。与树枝的告别，也不需要太多的仪式。点头、飞舞。不再拥抱，不再亲吻。算是最后一次约会。

扑向泥土的刹那，树叶还是微笑了。她开始喜欢秋风的味道，有种淡淡的成熟，夹杂着一丝苦涩的甜蜜。还有，即将拥她入怀的泥土，他的气息也是这般温馨。

幸福，在这一刻悄然而去亦或又再次降临。树叶儿渴望每一次激—情拥抱过后的甜蜜，犹如带着短暂的爱情放弃了最初的希冀与最终的遗憾。

我不是你最初的选择，却是你最终的归宿。泥土张开双臂热情迎接着树叶。树叶儿把自己一半的气息永远地留在了树枝上，然后义无反顾地扑进泥土的怀抱，与他重合，成为泥土生命里的唯一与全部。

树叶和树枝的爱情故事，永远都属于一季。风来了，也就吹拂起那么一点点余味。

岁月说，时间是一个很残忍的东西。它可以让所有来不及告别、来不及相爱的人拥有更加浓烈的回忆。它会让人带着一些残忍的记忆作深沉状遥想当初绝望过后的颓败。

树叶说，要感谢树枝，让她学会了成长；树叶还说，要好好爱着泥土，让她拥有了真爱的感觉。

树叶的这一生，爱过两个人。一个是树枝，是初恋，所以是青涩时的苦闷与成熟后的茫然。另一个是泥土，他是树叶最终的港湾，因为只有他那颗博大而包容的心能承载得起树叶无法再付出太多爱的心。

今天，我又研读了一遍苏轼的《题西林壁》，心中颇有一番感触。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这首妇孺皆知的诗，我在今天，又读出了他新的内涵，新的韵味。

东坡先生身处庐山之中，四周层峦叠嶂，已辨别不出此刻究竟身处何处。四周的山峦变幻莫测，从各个方向呈现不同的景色。置身于造物者那无尽的艺术构思中，想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造，波澜壮阔，气韵迭起。而人，在这其中，就如沧海一粟，或许功成名就，或许一文不名。但是，身陷苍茫的人间，个人，究竟是多么渺小!

东坡先生一生风云跌宕，但他的文学成就宛如一座丰碑。他那飘逸洒脱的文风，一如他的处世风格，为后人留下了许多值得深思的理念。他有如一名哲学家，看穿世事变迁。他说人对世界，应该是这样的人生态度“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。这是何等的胸襟与气度!他已经忘却了自身，完全地把自己抽离于宇宙之外，站在了一个新的高度来观察这世间。

这不禁让我想到了自己。每天，学习压力，生活压力，与心之向往将我苦苦的缠绕，沉重的压制着我那颗年轻飞扬的心。心一旦被世俗所累，人难免心情惆怅。但是，我也可以把自己抽离出来啊。东坡先生说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。他是要告诉我们，面对纷繁复杂的世间，我们一定不能仅仅禁锢于眼前，要把眼光放的长远。要站在超脱的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。那么也许我看到的就不是“远近高低各不同”了吧。也许，我看到的就会是：殊途同归。

东汉末年，汉室倾颓，局势混乱，各地群雄割据，人才择主而事。汉室后裔刘备怀有兴复汉室之志，但势单力薄，无法与群雄抗衡。为实现统一大业，刘备广揽人才，筹谋大计。而此时诸葛亮“躬耕陇亩”，避世待时。在建安十二年，刘备三顾茅庐，以诚纳贤，终于请得卧龙出山，并按照诸葛亮的意见开始了光复大业。

《隆中对》是人物传记节选，但它的核心部分却是一篇才华横溢的对策──诸葛亮对刘备为“信大义于天下”而问“计”所作的回答。对策的主要内容是，劝说刘备先夺取荆、益二州作为王业的根基，然后跟西南少数民族和睦相处，并外结孙权，内修政理，使战略后方得到巩固;待到时机成熟，再从荆、益二州出兵，北定中原。这是诸葛亮在精辟分析当时形势特点的基础上得出的结论，是对发展前景所作的天才预见。人们常说的“未出茅庐已知天下三分”就是指这篇对策而言。

文章通过隆中对策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。诸葛亮的崇高智慧和科学预见，并非天性而来，而是建筑在对现实的深入观察和了解，对形势的科学分析和对历史经验总结基础之上的。

有了“隆中对”才有了三国的历史，才有了刘备、诸葛亮的青史留名，才有了让后人荡气回肠的三国历史风云。读后该文，结合现实，有以下几点体会，与大家共勉。

隆中对讲的是经营战略问题。洞悉毫厘，决胜千里，作为一名管理者如果缺乏对事物环境的科学分析和事物发展变化的科学预测，或者说没有战略性眼光，就不会有科学的决策，也就不会有科学的计划去组织和实施好管理工作。对形势的准确分析，对未来的准确预见，并定下具体可行的计划去实施，这正是诸葛亮对于刘备的助益所在。所以作为一名企业管理者一定要有战略经营思想，作为一名公共行政管理者就应具有科学的发展观，而作为一名地方领导干部更要有区域战略的经营规划和目标，不同的区域不同的发展阶段面临不同的发展课题，尽管在演义小说展示的主要是诸葛亮“鬼神不测”的战术变化，但《隆中对》的总揽作用，确立了诸葛亮军事战略家的地位。这几百字的短文，就包含了战略制定的环境分析、优劣势对比、路径选择、培育核心竞争力等主要方面。我们可以把它放到现代的语境下稍加分析。

1.环境分析

“自董卓造逆以来，天下豪杰并起”，无论是政治斗争还是企业经营，都需要首先了解所处的是个什么样的环境。环境带来机会，也带来威胁，把握好环境带来的机会，这是天赐之“势”，所谓“天时”，“顺天乘时”，是一种最顺利的成功路径，特别是对于相对弱小的个体来说，改变环境的作用可以忽略，把握机遇对成功具有更大的意义。任正非在谈到华为的成长时候说“华为成长在全球信息产业发展最快的时期，特别是中国从一个落后网改造成为世界级先进网，迅速发展的大潮流中，华为像一片树叶，有幸掉到了这个潮流的大船上，是躺在大船上随波逐流到今天，本身并没有经历惊涛骇浪、洪水泛滥、大堤崩溃等危机的考验。因此，华为的成功应该是机遇大于其素质与本领。”诸葛亮首先认为，自董卓之后，原来的汉王室基本上气数就已经到头了，刘备虽然是 “帝室之胄”，但试图在原来的汉王室的基础上去恢复汉王室的机会基本上消失。同时，乱世的出现，才可以再造江山，否则赶上“文景之治”的开明盛世，想法去谋个一官半职就是了，即使是“万夫不当之勇”、“经天纬地之才”也只好在大局势面前臣服。有人说“事在人为”，“机会是自己创造的”，只能相对的来看。但机会来了，并不是谁都可以利用，说“机会是给有准备的人的”，也需要在大局观下来看。相比于政治上的更迭，市场变化的周期要小的多，理论上说在一个三五年的战略周期里面，企业是可以做好准备“逮”机遇的，这需要对局势发展的洞察能力，有幸运的成分，但不完全是。同时，局势的发展演化也有固有的规律，所谓 “分久必和、合久必分”也是对局势变化的一个粗略概括，产业同样有产业周期说。发展规律存在对战略制定的意义在于：你希望苟安于某一个中间状态的位置是非常不稳固的。所以诸葛亮为刘备规划的是一个立国的大战略，而不单纯是一个三分天下。而只有以其卓越的“企业家精神”弥补蜀国内在的劣势而进入统一状态，才真正能建立其百世基业的“壁垒”。所以分析环境，第一是发现环境中可以利用的机遇在什么地方，第二是预测局势发展的轨迹。

2.优劣势对比与方案选择

“智者乐水，仁者乐山”，“智者，曲折而行;成者，另辟蹊径。”，杀身成仁，知其不可为而为，对于智者来说，都是愚蠢的行为，或者说是不得已的选择。智者之所以乐水，是因为“水善利万物而不争”，“夫唯不争，是故无人与其争”。其实，不以道家的这种高迈的养生态度来看，以一种竞争的格式来说就是：高明的战略家所设计的竞争路线都是选择对方最薄弱的环节，所谓孙子之“攻其不备”。毛泽东走“农村包围城市”，娃哈哈的非常可乐也是“农村包围城市”，但理解“农村包围城市”，其实也是在优劣势对比分析的基础上，选择自己具有相对优势的地方。再强大的对手，也有它的“沼泽地”，所以设计合理的战略路径，就可以在每一次的交锋中与“可战之敌”而战，从而在竞争中壮大自己，在迂回曲折中走向成功。格鲁夫说英特尔是“只有偏执狂才生存”，英特尔做出向微处理器行业的决策方式和诸葛亮一样：诸葛亮认为曹操占尽天时，拥兵百万，事实上已经坐大，“不可与争锋”，英特尔判断日本的存储器生产拥有绝对成本优势，竞争下去已经注定必败。诸葛亮判断“益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业”，英特尔判断信息产业将进入微机时代，微处理器芯片会成为核心。诸葛亮认为刘备“帝室之胄，信义著于四海”，有自己入川的优势条件。英特尔认为在微处理器上已经有一定的积累，相比于其他对手有开发优势。所以所谓的路径选择就是利用已有的优势选择可以战胜的对手并在竞争中发展壮大的过程。

诸葛亮的路径选择是从区域地理面上规划，毛泽东的路径选择是从区域地理结合人文地理来规划。产业竞争上分析对手可以做出更多的剖面来分析对手的弱点从而确立存在的机会：产品档次、营销渠道、地理位置、上下游。选择路线第一是生存问题，第二是发展问题，有的位置可以呆，但是却失去了发展的空间，至少不能说是最优选择。诸葛亮选择益州做为复兴的基业，后世也受到一些批评，认为益州之地固然易守难攻，但是要想走出去却也不容易，不过诸葛亮本来的规划是荆州、益州两地互为支撑，荆州失守是个意外。

3.培育核心竞争力

诸葛亮为刘备规划的核心竞争力就是“人和”，在“人和”的基础上可以内修政理，外修同盟，内修可以总揽英雄，百姓拥戴，外修可以创造一个有利的国际环境。我觉得把“培育核心竞争力”引入战略规划，在发展上增加了“时间柔性”，就是说存在“待时”的可能，因为企业虽然在一定程度上可以推动产业的发展，但毕竟里面的变数太多，时间上更不可能完全按照自己的规划发展，即使环境无法完全控制，太刚性的规划失效的可能性就比较大。象一些企业做三到五年规划，然后把指标分解到每一年应该达到什么程度，从某种程度上说，只是自己的一厢情愿。过分在战略规划中引入数字上的指标，并曲意逢迎，反而可能破坏企业长期发展的竞争优势。也就是说规划得有权变思想。

对于一个地区，一个国家何尝又不是如此呢?只有结合本地实际，审时度势，科学分析和规划，打好自己的品牌，才能驾驭现在，把握未来，尤其是科技日新月异、市场激烈竞争的今天。从“发展才是硬道理”到“科学发展才是硬道理”。

看来《桥之美》这篇文章之后让我有了很深得一会，让我对桥有了更溶厚的兴趣，五冠中的文章写得唯妙唯肖，生龙活虎，让我看了仿佛桥就在我的面前。

文章中，从视角中，我体会到了，江南乡间石桥头的细柳飘丝，以及南京大江大桥犹X一道直线，美丽动人之景，我相信这些地方去了一定让每一个人留恋忘返!

文章中，写到矛盾故乡写镇子上得“芦苇林”，让我很惊讶。芦苇居然会多到呈密不透风的情况，我觉得很惊讶!可是在每一石桥旁，却没了呢些多的吓人的芦苇了，他们仿佛在做一次深呼吸似的。

文章中，作者为了画一些座桥多次爬上高峰，作者不畏艰辛，只为画一座桥，这讲无懈可击的顽强精神，深深感动了我，让我感到非常伟大。作者那伟大的精神深深鼓舞着我，让我皮不急待去学习作者呢伟大，不畏艰辛，顽强不屈的精神。

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

《假如给我三天光明》读后感300字（一）

海伦.凯勒她渴望自己能有三天光明，第一天，她要用来看人，首先要看她敬爱的老师。这让我仿佛触摸到了海伦那颗满怀感恩的心。第二天，她要用来看日出的壮丽。这让我清晰地认识了海伦那种对光明的渴望。第三天，她要看太多的东西，连她自己也无法准确计划。这让我更加真切地感知到海伦那永不满足的追求。也许正是具备了这些精神、这些品质，海伦?凯勒在黑暗中才获得了不断摸索并取是成功的源源动力。海伦.凯勒最终战胜了命运的挑战，以惊人的毅力面对人生的困境，在黑暗中找到了属于自己的“光明”，同时也为世界上许多遇到这样或那样“不幸”的人点燃了心中不灭的“火种”。面对海伦?凯勒，我们真是太幸运了，我们拥有美好的一切——爸爸妈妈给了我们健康的体魄，学校、老师给了我们良好的学习环境……对此，我们必须懂得珍惜，从现在开始，抓紧每一分每一秒，刻苦努力，不让光阴虚度。

《假如给我三天光明》读后感300字（二）

爸爸给我买了一本书，名叫《假如给我三天光明》，自从我读了这本书后，使我触感颇深。

这是一个奇迹的诞生，他记述了一个聋哑女孩海伦·凯勒在无光无声的世界里坚强学习创造了一个生命的奇迹。她虽然只有几个月的光明，但她勇敢的与黑暗和死神拼死决斗，用纯洁的爱拥抱自然，她的坚强，他永不放弃的精神魅力，深深地打动着全世界人的心。

虽然她的世界是灰暗的，但她的内心却是光明的。她幻想着有三天的光明，能像正常人那样，把绚烂多彩的世界看个够，释放她心中的热情与激动。

她的行为与思想，使她成为伟大的子女。她成功的超越了自己，成功地挑战了生命的极限，她证实了自己！

也许是她的行为，深深地打动了慈爱的上帝，上帝给这可爱的女孩打开了一扇通向光明的窗户，让她超越世人，创造他自己的奇迹和力量。

这个处在黑暗，行在光明中的孩子——海伦·凯勒，他的毅力永远留在世人的心中！

弟子规读后感“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信......”今天看了张店电视台的“《弟子规》诵读活动”令我对《弟子规》有了新的认识。《弟子规》共分七个部分。首先《总叙》介绍了正文六个部分的题目。《入则孝》这篇告诉我们如何孝敬父母；《出则悌》这篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处；《谨而信》这篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯。《泛爱众》这篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富；《而亲仁》这篇告诉我们必须要仁义，否则人不好；《馀力学文》这篇告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度。其中《谨而信》中的一句令我受益匪浅。“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”意思是说：不要把脚踏在门槛上，也不要一条腿支撑着身体斜靠在墙上；不要伸开双腿坐在地上，更不要摇动胯骨。否则就是没教养的表现。记得语文课上，老师曾经讲过。古人的站，坐法是：女士：双腿紧闭，右手搭在左手上，放在左腿的膝盖处。男士：双腿紧闭，双手放在膝盖处。古人的站法是：女士：一字步站好，右手搭在左手上，放在腹部，男士：一字步站好，双手自然贴在裤缝处。坐的时候，大腿不能来回抖动。真是想不到，古人居然有这么多的讲究！每一个人能了解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，社会也能健康发展。有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得它的可贵。当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来我想，编者是想通过这本书告诉我们一个人活着就要讲道德,有品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，不正是教人伦理纲常的最基本的常识吗？

“一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄……”多么美丽的乡村景色啊!怎么能不让作者倍加思念呢?

今天，我们学习了《小桥流水人家》这篇课文。我被文中那一幕又一幕的优美景色，深深地吸引住了。

在作者的记忆中，美丽小溪中潺潺的流水，婀娜多姿的柳枝随风飘动，水面上那粼粼的波纹，鸟鸣、流水那清脆悦耳的声音，家乡那矮小潮湿的房屋，父亲那宽敞明亮的书房。家乡的每一处景色、每一个地方，都会勾起作者对家乡浓烈的思念之情。

从文中我可以感受到，作者非常爱自己的家乡。他把家乡的每一处景色都描绘的多姿多彩、淋漓尽致。每一个细节，都记忆得是那么清晰。我认为，作者善于认真、细致地观察生活，文章写得条理清晰。看着作者的文章，我仿佛跟随着他，走进了那个美丽的地方环游了一趟一样。因为，我所看到的每一个细节，都带着作者对家乡浓厚的热爱之情。受作者的感染，我似乎也爱上了那个美丽的小村庄。

叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺如果因为怕扎手就此舍之那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺这对于我们中学生的学习是个很好的榜样。

兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗兴趣是她最先的出发点平时她也爱看些诗集如上贾府在这个特殊环境里文学氛围浓厚更是增加了对诗的兴趣。表面上看人人都懂得这个道理但真正做到的却寥寥无几你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长那种特长而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后少数人站在了人生的领奖台上而更多的人却成为人们惨痛的教训正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”

香菱为了采花在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行黛玉吩咐她要多读于是向灯下一道一道的读宝钗连催他数次睡觉她也不睡中学生若能如此勤奋即便是笨马也有先飞的一天读书不仅用眼更要用脑边看边思才能有所得香菱读诗便是例证她读诗后对诗的感悟宝玉也称赞并说：“可知‘三昧’你已得了”对于一个初学者能有这么快的进步也不能不让人赞叹。

香菱开始写诗人可那“玫瑰的芬芳”还远躲着她留给她的仍是那成片的刺心但她不气馁因为她知道跌倒了只有爬起来被扎了只有重整向前才有成功的可能。于是在前两首诗都通不过后便继续努力：“她便要思索起来了……各自散后香菱满心中还是愁诗……香菱梦中笑道可是有了难道这一首还不好?”最终她的诗博得了众人的好评都争着要诗看。人生的路很多平坦的却没有几条更多的荆棘丛生悬崖峭壁如果因为害怕被刺札害怕摔倒就不想去采取前路芬芳的玫瑰那就是懦夫不是每个人都能达到人生的辉煌的点但我仍然要说只要经历过成功和失败同样精彩因为经历过了你总会比别人多一条通向成功的路。

毛主席曾赞扬梅花：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”这坚贞不屈的梅花，历来是我们中华的民族魂的代表。

作者的外祖父是一位远居星岛的华侨，外祖父善长唐诗宋词，还能书会画，在新加坡有绝对的人气和优越的条件。但即使如此，外祖父对祖国依然无限留恋，对祖国有一颗赤子之心。

在古代，也有不少人拥有梅花的精神：抗金名将岳飞，一心为了祖国的山河统一，杀敌永远冲在前沿，用行动验证了母亲绣给他的四个字“精忠报国”;抗元名将文天祥，在黄公滩的背水一战中失利，被元兵用金棍击伤膝盖，但依然不肯屈服……这不是梅花魂吗?

1945年，中国那一个个把梅花魂融入生命的英雄取得了抗日战争的胜利，夺回了自己的领土。然而67年的今天，日本居然想买走我们的领土——钓鱼岛!每一块中国的土地都是祖国母亲的孩子，难道那20亿日元就能抵得上中国的血肉?难道会有一个母亲愿意将自己的孩子卖掉吗?现在，我们应该拿出梅花魂的精神，保卫自己的国土!

其实，对我们小孩子来说，爱国只要做一些小事，也是从小事做起：每天充满敬意地向国旗敬礼;认真的学习，完成自己的作业;多走几步路把垃圾扔进垃圾桶，让祖国母亲的身躯不被玷污;戴好自己的红领巾，每时每刻记住自己是中国的孩子，应该与其它同胞团结一心……我们的身体流的是华夏民族的血，理应让它更美，更洁净。

一个中国人，无论在安乐的生活里，还是在艰难的困境中，都有奋斗，与困难作斗争，把梅花魂融入我们的血液，让中国这头沉睡了百年的东方雄师觉醒，重新站在世界的屋顶俯视大地，而不是站在山脚下抬头仰视别人!

写读后感的作文 范文一

罗西曾经是个胆小的人，怕这怕那，但是，经过了一系列考验的罗西变得勇敢起来了。

女巫可拉的奇幻花园，让他明白了要机智、勇敢、进入冰雪王国，让他明白了要很好地利用智慧；海底宫殿，让他……一次次的挫折和坎坷，让他认识了许多朋友。小龙女蓝琦，来自龙人时间的龙族女孩，银箭精灵阿不一名天生的射箭能手，花精灵公主娜莎，所以花草树木的领头，桑多斯，会占卜的水晶小妖，已有三百多岁。在重重的困难中，大家互帮互助，打败了狄摩·达轮 ，被关闭了300年的黑摩有，战胜了黑影人，新的邪恶力量。

在挫折和坎坷的面前，不能退缩，要勇敢地去面对，战胜困难，人生如此。 写读后感的作文 范文二

从小就看着哥哥姐姐写读后感，当时我非常羡慕，也想自己学写读后感。但因为自己年龄太小不适合，所以没有学。现在我长大了，已经四年级了，我认为我可以学写读后感了，可老师说以后再教我们。我真得好想学写读后感，因为这可以提高我们的阅读水平，也可以提高我们的写作水平呢！我希望老师能早点教我们！

最近我读了一本文章叫《蟋蟀的住宅》这篇文章是法国昆虫学家法布尔住的观察日记，本文主要写了蟋蟀住宅的特点和建筑才能。

蟋蟀住宅的标准很严格，一定要排水优良，并且有温和的阳光，它不用现成的洞穴，而是自己一点点挖掘出来，从大厅一直到卧室。它的住宅是那么的简朴、清洁、干燥，而且很卫生，上面清楚地写着蟋蟀的盖房时间，而且它的盖房工具是那么柔弱，只是一个像锯的后腿，而且它的工具(也就是后腿)和头发一样细，一样软，我们用头发挖掘土地，根本不可能挖掘出这样的洞穴，而蟋蟀却用它的“工具”挖掘出了九寸长、一指字典的一个舒适的洞穴。这表现了蟋蟀是那样地聪明、勤劳。

在家里，我就像一个小皇帝，没有一点自理能力，衣来伸手，饭来张口，一不满意就要大必雷霆，把家里搞得鸡犬不宁，直到满足了自己的要求，才肯满足，这次读了《蟋蟀的住宅》心里不免生出惭愧之情。因为我在家里一碰到困难不是想方设法地解决，而是故意去偷懒去逃避，难道我还不如一只小小的蟋蟀吗?不!我要坚持不懈，持之以恒，不达目的决不罢休!

今天，我们学习了《青山不老》这篇文章，读完后，我深受感动。

是呀，老人为了实现人生价值，义无仅顾的投身到植树造林的工作中，用15年的时间在晋西北地区奇迹般地创造了一片绿洲，而且面对自然条件的恶劣和生活条件的艰辛，他是这么艰辛的工作。

但是，人们随着破坏森林，滥砍滥伐，使可再生的森林资源越来越少，长此以往，必将给人类带来一系列的生态灾难。在生活中，不爱惜自然资源，不懂得保护环境的现象难道还少吗?

是呀，课文中的老人用自己的勤劳，善良创造了这片绿洲，用有限的生命创造了无限的价值，生命的意义在青山中得到无限扩张，而且将随着青山永垂不朽，造福人类的精神，老农的精神不老，难道青山还会老吗?

谈起文学我就非常有兴致，学起文学，我就忘乎所以。这回我又找到了一个知已——香菱。她对诗的兴趣可比我大多了，为了学习写诗，她更是废寝忘食。

刚和她接触，我就感到她对文学是多么的如饥似渴，薛蟠外出经商，她随薛宝钗搬进了大观园。她学诗的热情就愈加高涨，进大观园的当晚，就去找黛玉学诗。没想到平时骄傲尖刻的黛玉，竟然收了这个弟子，还热情地指导香菱，不厌其烦地教她。从这里我也看到了黛玉没有小性子时的诗人的胸襟。香菱后来学会了作诗，还加入了海棠社，这归功于两个人，一个是黛玉，一个是她自己。黛玉给香菱制定了一套正规的学诗安排，从此看，黛玉的学识是非常深厚的，我也看到了这个一个孤独女孩的内心，只有读诗、写诗才能抚平她内心的寂寞，只有在诗的世界里，她才能自由翱翔。虽然黛玉的莘莘教导让香菱受益匪浅，但是如果没有香菱自己的勤奋努力，也是不会有学成写诗的结果的。香菱在学作诗时茶不思，饭不想，一心只惦记着诗，甚至连梦中也还在作诗。正是因为她如此的虚心、好学刻苦，才能摘取这么硕大的胜利果实。

尽管香菱是如此勤学好问，但是上天却对她如此不公，让她的人生如此悲惨。原本出生乡宦家庭，却在三岁时被拐走，长大后被薛蟠买去做妾，后来又被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社会中被扼杀的人才，无法表达出对封建社会中“男尊女卑”、“夫为妻纲”现象的厌恶。

在这样的发达、开放、文明的今天，我们拥有舒适的读书环境，随意挥撒的空间，更要借鉴香菱的学习精神，长江后浪推前浪，成为世界的栋梁。

星期三，我看了一本海的女儿故事书，上面的内容是小美人救下了一个正在过16岁生日的王子。看见英俊潇洒的王子，小美人鱼喜欢上了他。小美人鱼找巫婆说：“我想要一双人类的腿，巫婆说：“那你拿什么跟我换，小美人鱼说：“声音”。巫婆给小美人鱼一瓶药并说：“走路虽然很轻盈但走每一步都会像踩在刀尖上那样疼痛，勇敢的小美人鱼说：“我不怕疼。”小美人鱼拿着药回到了王宫悄悄的告别家人在天亮之前来到岸边喝下了那瓶神秘的药水后感觉身子向被刀劈开一样的小美人鱼立刻昏了过去，当小美人鱼醒来时发现王子站在她面前而自己鱼尾巴已经变成了人类的双腿了。

王子问了小美人鱼很多问题，可是小美人鱼一句话也说不出来，因为，她的声音被巫婆收走了，所以，变成了哑巴，王子把可爱美丽的小美人鱼带回来了宫里，他们每天一起吃饭，玩耍，小美人鱼还经常王子跳起美丽的舞蹈，小美人鱼感到非常的开心，几个月后，王子要娶邻国公主做王妃，小美人鱼知道了这件事心都碎了，那天晚上小美人鱼流着眼泪跳完最后一支舞，深夜，人们都睡了，小美人鱼来到船边望着大海，突然小美人鱼的姐姐来到海边说：“这把刀是我们用头发和巫婆换来的，只要刺进王子的胸膛，鲜血流在你的脚上，你就可以变回人鱼，善良的小美人鱼宁愿牺牲自己也不会伤害自己喜欢的人。读完这篇故事以后我知道了小美人鱼是善良的，勇敢的，我们要向她好好学习，用善良的心包容身边所以的朋友。

爱是完美的，爱是多彩缤纷的，爱是伟大的，爱也是最平凡的。

或许以前，我认为爱是夸夸其谈，难以做的。但是现在，我发现，其实，爱是那么简单。这一切转变都要源自于我今年暑假读的一本书----《爱的教育》

这本书讲述了一位小学生的所见所闻，反映了社会各个阶层的状况，与高尚的爱心情感联系在一起，组成了一幅幅生动的人生画卷，带给我爱与美的享受。这本书没有任何虚伪的说教，也没有任何豪言壮语或标语口号。它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要互相关心，互相理解，互相帮助。

书中小抄写员这个故事给我感触最深，讲的是，叙利奥的家很贫困，父亲为了维持家人的生活，为别人抄写签条。叙利奥为了不让父亲辛苦，就利用爸爸睡觉的时间帮爸爸抄签条。因睡眠不足而使功课下降，不知情的父亲发现他功课下降后责骂了他。直到一天，他发现是儿子帮助他抄写签条时，悔恨交加。这篇文章没有用过多华丽的言语和冠冕堂皇的词，使用的是最为质朴的话表现了人世间的父子之情。

这使我想起自己生活在不缺吃不缺穿的环境里，不仅不懂珍惜，还不满意自己所得的一切。殊不知父母为了让我不愁吃穿，天天忙这忙那的，白天上班，晚上干家务。这也使我陷进到深深的回忆里。

那是一个暑假，我正在家里看电视，入迷的连妈妈回来了也没有看见，妈妈喊了好几声我都没有回应妈妈生气的说：“我天天上班连口水都来不及喝，而你天天在家看电视，地板脏了也不懂得拖一下，喊你也听不见，就会看电视，我这样都是为了谁啊？”听完妈妈的话，我就在想：不就是没听见吗，有什么呀，用得着被骂一顿吗？后来，我才知道自己错了：父母为了子女可以做任何事，而他们所希望的回报最多只是一杯茶，问一声好罢了。我会学会为父母分忧解难。

在这本书里让我懂得很多很多，在生活中人人都离不开一个最根本的东西——爱！往往在举手投足之间就已经付出了爱，让我们多做一些力所能及的事，多付出一份爱吧！

课文讲的是一位画师考查三个小徒弟，看谁能在一张同样大小的纸上画出的骆驼最多。

结果：大徒弟在纸上画满了许多的小骆驼;二徒弟画的是许许多多的骆驼的脑袋;小徒弟虽然只画了二只骆驼，一只完美，一只却只露出脑袋和半截脖子，他师傅说：画虽然只有两只骆驼，却营造出数不尽的骆驼的情景，让人拍案叫绝。

课文告诉我们在日常生活中，要想别人没想到的，也就是要有自己的创造和创新，只有这样，才能做出别人做不到的事情，才有可能取得成功!

例如：同学们在排课本剧时，有些女同学就用纸做了许多的假铜钱，再用绳子穿起来，系在腰上，表示腰缠万贯的样子，非常生动!

事实证明：只要我们肯动脑筋，多付出努力，我们就会得到更多的收获!

暑假里我读过许多书，如：《窗边的小豆豆》、《繁星·春水》、《再见，坏习惯》等。我都很喜欢它们，可最让我印象深刻的则是《城南旧事》真本书，它告诉了我们：有坚强的意志力，是最有用的。

这本书的人物有：英子，宋妈，兰姨娘，德先叔，英子爸妈，秀贞，妞儿等。里面最让我敬佩的不是会将心比心的宋妈，不是漂亮聪颖的兰姨娘，而是坚强着实的小英子。在小英子的童年，经历过各种开心，忧伤离别，也尝到过许多幸福的滋味。这本书主要写了：小英子在原来居住的地方交到了妞儿和秀贞两个好朋友，她们每天彼此之间互相玩耍，互相谈天说地，从来都没有谁怨谁过。但秀贞找到了她失踪已久的女儿“小桂子”，两人迫不及待地去找思康叔叔，也就是“小桂子”的父亲，但最终非常不幸，英子的两个好朋友妞儿和秀贞双双惨死在了火车轮下。在故事最后，英子又尝到了悲痛的滋味，失去了父亲，这是非常难受的，这对于小英子来说，也许是撕心裂肺的痛。

读了这本书后 我感受到了：小英子的坚强意志力很强，在秀贞、和父亲与世长辞后，小英子并没有自暴自弃，而是凭着自己勇敢的一面活下去，让自己活的不是很糟，而是变得更加成熟了，她的坚强是我们值得学习的地方。

再看看我们，有时因为一点小事就乱发脾气，有时甚至还会自暴自弃。可小英子遇到了人生中最打击她的事，她也会用平凡的目光去看待一切。在我们生活中，也会有自暴自弃的人。比如：我，在一个下午，因做不好小制作而被爸妈斥责。在那一刻，我的心中特别不舒服，心想：我可是第一次做，就不能给我点时间吗？想到这儿，我立刻转身跑上楼，偷偷哭了起来。不一会儿，泪水已经占满了我的双眼，我的眼睛红红的，想哭却哭不出来。在小英子失去亲人的瞬间，想必她也很伤心！

小英子的坚强意志，是我最值得敬佩的。

读完《我不能失信》后，我深受启发。

这篇课文讲诉的是宋庆龄小时候的故事。一个星期天，宋庆龄全家准备去父亲的一位朋友家去，可是宋庆龄想起要在当天教小珍叠花篮。虽然父亲和母亲都劝她改天教小珍，可是宋庆龄还是留了下来，履行了自己的诺言。

宋庆龄是多么守信用的人啊!想想自己和她差得远了。

有一次妈妈叫我看书，我答应了妈妈。可是当哥哥叫我和她玩的时候，我早已把妈妈叫我看书的事情，忘得一干二净。

读了这篇课文，我懂得了做人一定要守信用，以后我不会做出不守信用的行为了。

请注意听题，看谁先答上来――“什么河没有水？你有没有注意那颗闪烁的星。母爱无私无声，无边无价。深刻的记忆把我带入去年冬！其实，再豁达，再乐观的流浪者也需要情感的慰藉呵。曾经看过这样一个故事，一只小猫问他的妈妈：“妈妈，幸福在哪里。身着白围裙下面穿着红鞋子，实在神气极了；少安、少平两人平凡的的一生，却是充满了奋斗，充满了对生活的热爱，尽管他们一直处在生活的压迫中，被生活驱使，但就像少平一样，为了生活，放下学业，忍痛放下爱情，但他没有被生活奴役，至少精神上还是自由的，他还懂得思考，懂得反思自己的生活，考虑自己的前途，并不像大哥少安那样为了生活而生活，少安开砖厂，无非是为了养活一家人，当然对于少安，我并没有贬低之意，在那种时代背景之下，在那种生活条件下，人们当然先是为了生存下来，都吃不饱还谈什么追求精神世界？再看现在，现在人们的条件相比较过去已经好了不知道多少了，但是看看，还是有很多的人注重于对物质生活的追求，现在社会上各种腐败的事情层出不穷，明明都已经是接受过高等教育的了，为什么还是禁不起物质的诱惑，任由自己的灵魂如此脆弱？还是与整个社会环境是有关系的，那个时代的人们虽然生活条件可能很艰苦，吃了上顿没下顿，但是朴素是那个时代的特征，特别是广大的老百姓，尽管当时的政治斗争激烈，但也正是那种压迫的环境下才更让人们明白生活的不容易，让人们更加懂得生活的珍贵。

少平对于前途的不懈奋斗也是那代人的闪光点，是留给后代的珍贵财富，贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。虽然他和田晓霞的爱情以悲剧结束了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真诚地面对生活。再看田晓霞，虽然出身比少平好很多，但作为那个时代的先进女性的代表，她有独立思考的能力，看问题往往和社会一般的看法不一样，甚至完全相反，以及最后她的牺牲，可以说即在意料之外，也在情理之中。虽然他们两人最后是以悲剧的结尾收场，但在小说最后，还是让少平顿悟生命与生活的真谛，重新开始新的生活。

现实中也是如此，在逆境中才能更好的成长，才能磨练自己，才能让以后的路更加通畅。