表现人品质的作文通用20篇

以前，我家门前有一棵腊梅树，每至寒冬便如期开放，芳香四溢。花很小，不似红梅那般庄严，艳丽。淡雅的浅黄，近似透明的花瓣层层交叠，形如一朵朵莲花。花香清雅馥郁，沁人心脾，讨人喜欢。特别是在雨后，香气愈发的浓郁，然而望着满地的残花，心中不禁几分悲凉。好不容易才在苦寒的磨练中绽开，却又在寒风的摇曳中零落，归于尘土。尽管这样，可它依旧每年绽放如初。在其他的花卉争相开放时，它默默不语，努力的酝酿着，只为那寒冬一笑;即便在极寒的天，在万物都沉睡时，它也依旧傲然挺立。在它心中，信仰是最重要的。这一点，我亲眼见到过。

那年冬天，比以往都要冷，走在路上，风迎面吹来就犹如刀子一样划得脸生疼。早晨起来，窗外都是黑漆漆的，阴暗的天气总给人不好的心情。于是准备在家不出门了。刚这样想，窗外就电闪雷鸣，瓢泼大雨铺天盖地的洒下。风把树枝吹得“花枝乱颤”。当然那棵腊梅树也不例外。一阵大雨过后，街道被冲洗得干干净净，空气中弥漫着淡淡的腊梅香。走出庭院，一片零乱，落魄的景象映入眼帘。本来围在树下的栅栏已被风雨移出了原位，周围的花草也被摧残得“垂垂欲死”了，腊梅花散落了一地，杂乱无章。难道一场雨，就让原本完整的一切变得这么难堪么?不。腊梅树还在，它还是那么的笔直，树上依旧还有花朵。那朵朵“小莲花”面带雨水，像刚出浴的亭亭少女，又像怨妇那梨花带雨的面容。娇美，惹人心生怜悯。

对啊，花香依旧，梅树永在。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。我想现在才真正的理解了这句话。

梅花不愿与其它的花卉相争，相比。在它们眼里它是清高的，冰冷的，可是只有它自己才知道孤傲的背后是不愿争斗群芳的苦衷。只是这些都没有人理解，不说也罢。

它对自己说：哪怕天下人都不解我，我也要坚持这份信仰。它孤高，不争宠邀媚，不阿谀奉承，百折不挠。这才是它的内心。

在这个缤纷多彩的世界中，尽管有的人和梅花一样，不人云亦云，坚持梦想;但有更多的人恰恰和梅花相反，他们逢场作戏，为了名利，欲望而迷失自我，放弃信仰。渐渐的。冷酷，隔阂在这个世界开始肆意作乱。

失去了信仰，谈何成功。失去了品行，谈何与人和睦共处。生活在冰冷的世界并不可怕，可怕的是失去了对生存的热情，信念。所以，即使在众多的诱惑面前，我们也不能丢掉了品性。就如梅花一样，要坚忍不拔，坚贞自守。

冷，是梅花傲然的本性。那一身傲骨总能激起人们的斗志。

从近几年本校的高考答题实际看，在文学类文本和实用类文本二选一时，绝大多数同学都坚决地选择了实用类文本。究其根本就在于学生能轻易的读懂小说的故事，也能很容易的找出小说的主要人物，但对小说的主题往往把握的不是很准，因而往往写了很多却得分有限。这是因为小说的主题是贯穿一部小说始终的基本思想，是小说的灵魂。正确地把握小说的主题是对小说的人物形象、情节、环境描写进行解读的前提和方向。但高考研讨会专家传达的信息却是，高考命题与阅卷要向文学类文本倾斜，所以提高学生的小说阅读能力就成为教师的必做功课，而小说阅读的关键，便是对小说主题迅速、准确的把握。结合小说阅读专题的实践，在多次备课互研的基础上，我认为把握小说主题应从以下几方面入手：

1.从作品背景看主题

每一篇小说都有其背景，一个是作品里人物背景，一个是作者的背景。在高考出题的实际中，作者的背景是无从分析的，因而不加考虑。我们应引导学生对作品中人物的背景进行充分的关注。以我们最近教授的小说《木笛》为例，从“南京大屠杀纪念日”这个信息可以得到这样一个结论，小说的故事必然会与大屠杀发生重要的关联。小说的故事则讲的是一个叫朱丹的青年在招考终试时拒绝演奏欢乐的曲子，因而失去考试资格，结尾时却因为大师认为他的身上具有“一种精神，一种人类正在流失的民族精神”而被破格录取了。到这里小说的背景就很清楚了，那是南京大屠杀的血色阴影逐渐被忘却的日子，但主人公朱丹不仅记得大屠杀，而且为了对大屠杀的纪念，几乎失掉了招考终试的机会。朱丹的被破格录取，就是对朱丹铭记民族耻辱这一做法的肯定，小说的主题自然是对不忘民族耻辱的人的赞美，对正在失掉的民族精神的呼唤。

2.从人物塑造看主题

人物形象是作者生活经验的结晶，也是作家的生活态度的形象体现。人物形象的可爱之处往往代表了作者要肯定的人和事，相应的人物形象的可憎之处也必然反映了作者要批判、反思的人与事。以2012年新课标全国卷的《马裤先生》为例，马裤先生的穿着很有特点，戴平光眼镜、穿青缎子做成的洋服、登青绒做的快靴，用一句话概括就是既追求洋气又土里土气。再看马裤先生的语言，数量惊人、一声高过一声的“茶房”最具有代表性，必要时喊“茶房”，不必要时喊“茶房”，根本不必要时也喊，喊的本身是什么？自然是目中无人、颐指气使。再看一下，他的行为，对于多打一张行李票的后悔、对于挂钩的霸占说明了他的爱占小便宜、斤斤计较；而未打土、一口痰都能看出他的不讲公德，不讲卫生。除了“马裤先生”以外，还有个“我”，“我”是马裤先生这诸多不良言行的受害者之一，但我却只满足于做一个无奈的观察者，而非一个勇敢的制止者。小说的主题就很容易得到了，表达了对那些趋新的市井人物的讥嘲以及一些对懦弱的姿态的反省。

3.从情节发展看主题

小说写人不能离开人物活动的形式——情节，而情节又是通过一系列具有因果关系的故事来完成的。当然，故事的中心必须以某些矛盾为内容，矛盾怎样发展、怎样解决，无不体现作者对这些问题的看法。从这些看法中理解主题同样也是小说鉴赏中被经常运用的方法。例如小说《知音》中讲述的是一个二胡演奏技艺高超的瞎子因为大火没了房子靠拉二胡飘泊异乡乞讨，却又把要到的食物默默留给另一个人的故事，而这个人不是别人，就是图谋他的《月夜鸟鸣》乐谱而放火烧毁他的房子害他无家可归的人。平常人不会主动去害别人，但也很难做到去帮助一个居心叵测、陷害自己的人，学生自然就理解到主题是对瞎乐师这种以德报怨的美好品质的赞美。《圣诞夜的歌声》讲述的是，一个叫亚诺什的穷靴匠在圣诞夜以歌声来给三个孩子做礼物，楼上的富有老爷要收养他的一个孩子，却没有一个孩子愿意离开父亲和兄妹，给他1000本戈让他们不要唱歌，却又选择归还钱物，继续唱歌的故事。歌声就是欢乐，就是精神上的满足，尽情的歌声就是自由的向往。小说的主题自然就是对亚诺什一家追求自由、追求亲情、追求快乐的赞美，当然也有几分穷苦人家鱼与熊掌不可兼得的无奈与悲凉。

4.从语言的情感色彩看主题

小说的主题，虽然作者极力使它不显露出来，但作者在行文中总是要对自己所揭示的矛盾，以及所描述的人物等表现出一定的褒贬倾向或情感色彩。判断作者的这种情感色彩，是理解作品主题时所不可缺少的一环。再以小说《木笛》为例，小说中在刻画朱丹时写道，他“衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上”、“他向主考官深深地鞠了一躬”、“朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别”，有对他礼貌的凸显，也有对他失去终试资格的惋惜。刻画孩子方阵时则写道“临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染”，在这里，作者的赞美之情溢于言表，我们是不难看出的。而对朱丹与孩子们的赞美都源于一个原因，就是因为他们铭记着这个民族逐渐被人淡忘的耻辱，具有着可贵的民族精神。

5.从整体倾向看主题

在小说的主题鉴赏这个问题上，作为教师必须让提醒学生，有一个最为根本的原则我们必须永远记住——整个作品，包括作品中的每一个标点和作品里总的气氛在内，都是主题的体现——从这个意义上来看，我们可以把整个作品看作是表现主题的具体的象征物!我们应当懂得，小说的主题，它并不是一个孤立的现象，而是与小说诸要素紧密相关的整体体现。正因为如此，理解小说主题的方式方法也不仅仅限于以上谈到的几个方面，而应当是多侧面的、多角度的，小说的方方面面无不闪耀着主题的光彩。一部优秀的小说，其含义——即主题——总是全面渗透在整个作品中的。

鲜花表现自己，它绚烂；江河表现自己，它豪壮；白云表现自己，它飘逸。绿叶衬红花，细泉聚江河，滴水成白云，它们也表现了自我，只是做了配角而已。人世茫茫，这样的例子也不胜枚举。

想在娱乐圈致富吗？葛优父子说，想！于是葛存壮老先生演了一生的配角，拿到了无数最佳配角奖。虽然他不是主角，但他用他的方式向热门诠释，其实陪成也是一种美。而他的儿子，著名演员葛优，始终是众多影片主角的有力竞争者。他将荧屏上的形象表现得淋漓尽致，令人赞不绝口。所以我懂得了，无论做红花，还是当绿叶，只要表现出色，哪怕只有一分钟的时间来表现，那都是优秀的。

想在运动场上称雄吗？运动员们说，想啊！于是有了刘翔的‘鹰击长空’，史东鹏的‘鱼翔浅底’；有了小罗的‘青出与蓝胜与蓝’，巴蒂‘岁月不饶人’；有了王蒙的‘冰上漂移’，杨扬的‘不完美谢幕’；还有，还有……每个人都尽力表现自己的价值，只是如何表现不同罢了。谁能说，运动员没拿冠军就不出色？谁能说运动员不出名就不优秀？

想在生活秀出彩吗？许多人会说，当然想！于是有了魏青刚在巨浪中三进三出，而不留姓名；有了洪战辉十二岁就扛起整个家，而不手捐助；有了邰丽华在无声的世界中翩翩起舞，而不着渲染；有了千千万万这样的人……他们并不刻意表现自己，但他们的行为使他们名垂青史，他们是最普通的人，他们却表现了不同与一般人的自我。

人生路漫漫，有人沉寂医生，有人雀跃一世。但管你是家喻户晓，还是默默无闻，只要你活出了自我，无论何种方式，多么精彩或平淡，你就是优秀的。

在自己的人生途中立碑，在自己的人生舞台上表现最真实的自己，最特别的自我！让我们用各自的方式放飞各自的梦！

人的素质指人的健康、智商、情商、逆商等状况和知识、文化素养，小编整理的体现人物品质的词语，供参考！

1、眼高手低——指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自我也做不到。

2、纸上谈兵——在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

3、志满气得——犹志得意满。

4、自吹自擂——擂：打鼓。自我吹喇叭，自我打鼓。比喻自我吹嘘。

5、直来直去——指来去途中不绕道不停留，或指说话做事不绕弯子

6、自食其力——依靠自我的劳动所得来生活。

7、自欺欺人——欺骗自我，也欺骗别人。

8、移船就岸——就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。

9、一诺千金——诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

10、真才实学——真正的才能和学识。

11、真心诚意——心意真实诚恳，没有虚假。

12、智勇双全——又有智谋，又很勇敢。

13、崭露头角——崭：突出；露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

14、真心实意——心意真实诚恳，没有虚假。

15、自始至终——从开始到末了。指一贯到底。

16、自行其是——自我认为对的就做，不思考别人的意见。

17、枕戈尝胆——头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。

18、壮士解腕——勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。

19、直内方外——形容内心正直做事方正。

20、一口两匙——比喻贪多。

21、凿壁偷光——原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

22、自食其言——指说了话不算数。

23、捉虎擒蛟——蛟：蛟龙。能上山捉老虎，下海擒蛟龙。比喻本领大。

24、指皂为白——谓混淆黑白，颠倒是非。

25、言听计从——听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

26、装疯卖傻——故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。

27、自强不息——自强：自我努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

28、指天誓日——誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

29、一步一鬼——走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。

30、掩人耳目——遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。

31、朝闻夕改——早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。

32、自负不凡——自恃高明，不一样寻常。

33、踵事增华——踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善完美。

34、诈哑佯聋——假装哑巴聋子。指置身事外。

35、正正堂堂——形容正大光明。

36、一寸丹心——丹心：赤心，忠贞的心。一片赤诚的心。

37、装聋作哑——假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。

38、再三再四——重复好几次。

39、自私自利——私心很重，只为个人利益打算。

40、再接再砺——接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。

41、趾高气扬——趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样貌。

42、朝三暮四——原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

43、遮人耳目——玩弄手法，掩盖真相。

44、指手顿脚——一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样貌。

45、在所不惜——决不吝惜（多用在付出大的代价）。

46、勇往直前——勇敢地一向向前进。

47、一无所能——什么能耐也没有。

48、知之为知之，不知为不知——懂就是懂，不懂就是不懂。

49、一己之私——指个人的私心私利。

50、直情径行——径：直；行：从事。凭着自我的意思径直地去做。比喻想怎样干就怎样干。

51、众议成林——指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多能够乱真。

52、眼馋肚饱——形容人贪心大，没有满足的时候。

53、钻头觅缝——比喻到处寻找门路。

54、中道而废——中道：中途。半路就停止了。

55、忠心耿耿——耿耿：忠诚的样貌。形容十分忠诚。

56、执鞭随蹬——手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。

57、一知半解——知道得不全面，理解得也不透彻。

58、恣意妄为——恣意：任意，随意；妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

59、斩尽杀绝——全部杀光。比喻做事不留余地。

60、瑶林琼树——形容人容貌智力出众。

61、专横跋扈——跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。

62、朝秦暮楚——战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

63、折节下士——折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有潜力的人。

64、一息尚存——息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。

65、纵横驰骋——纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

66、中饱私囊——中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自我得利。

67、正大光明——心怀坦白，言行正派。

68、忠孝两全——对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。

69、朝令暮改——早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

70、责有攸归——攸：所；归：归属。是谁的职责，就该归谁承担。指份内的职责不容推卸。

71、一技之长——技：技能，本领；长：擅长长处。指有某种技能或特长。

72、自命清高——命：认为。自以自为清高。

73、忠心赤胆——形容十分忠诚。

74、招摇撞骗——撞骗：寻机骗人。假借名义，进行蒙骗欺诈。

75、一往无前——一向往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

76、趑趄不前——趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。

77、指鹿为马——指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

78、坐怀不乱——春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

79、招权纳贿——招权：弄权，揽权；纳贿：理解贿赂。抓权力，受贿赂。

80、一身是胆——形容胆量大，无所畏惧。

81、夜以继日——晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

82、斩钉截铁——形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

83、有求必应——只要有人请求帮忙，就必须答应。

84、孜孜不倦——孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

85、置之死地而后生——原指作战把军队布置在无法退却只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

86、一不做，二不休——原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

87、自求多福——求助自我比求助他人会得到更多的幸福。

88、忠肝义胆——忠心耿耿，仗义行事。

89、摇尾乞怜——狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。

90、振穷恤寡——救济贫穷和无依靠的人。

91、众口铄金——铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词能够混淆是非。

92、直言极谏——①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

93、一如既往——指态度没有变化，完全象从前一样。

94、锱铢必较——锱铢：都是古代很小的重量单位。形容十分小气，很少的钱也必须要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

95、诛求无厌——诛求：需索。指勒索诈取没完没了。

96、自力更生——更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依靠外力，靠自我的力量重新振作起来，把事情办好。

97、再接再厉——接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

98、在所不辞——决不推辞（多用在冒险犯难）。

99、昼夜兼行——兼：加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

100、一毛不拔——一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人十分吝啬自私。

101、只争旦夕——亦作“只争朝夕”。力争在最短时间内到达目的。

102、正言直谏——以正义之语，规劝皇帝上级长辈或朋友。

103、自命不凡——自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。

104、责无旁贷——贷：推卸。自我应尽的职责，不能推卸给旁人。

105、野心勃勃——勃勃：旺盛的样貌。形容野心十分大。

106、只知其一，不知其二——只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。

107、坐井观天——坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

108、言必信，行必果——信：守信用；果：果断，坚决。说了就必须守信用，做事必须办到。

109、恣意妄行——恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

110、贼喊捉贼——做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自我逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

111、一意孤行——指不理解别人的劝告，顽固地按照自我的主观想法去做。

112、志大才疏——疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。

113、朝令夕改——早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

114、忠孝节义——泛指封建统治者所提倡的道德准则。

115、做张做智——张：模样；智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态

116、争分夺秒——一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

117、重于泰山——比泰山还要重。形容好处重大。

118、忠贞不渝——贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。

119、瞻前顾后——瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前思考周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

120、贞高绝俗——高尚坚贞的节操超出普通人。

121、正心诚意——儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。

122、战不旋踵——旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。

123、言而有信——说话靠得住，有信用。

124、夜郎自大——夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

125、指山卖磨——比喻耍手段说空话哄人。

126、自高自大——自以为了不起。

127、仗义疏财——仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自我的钱财来帮忙别人。

128、诌上抑下——谄：讨好，奉承。讨好上司，压制下级。《北史·安同传》：“[安同]性平正柔和，未尝有喜怒色，忠驾爱厚，不谄上抑下。”

129、一琴一鹤——原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

130、只争朝夕——比喻抓紧时间，力争在最短的时间内到达目的。

131、执而不化——指固执己见，不知变通。

132、一马当先——原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，用心带头。

133、真情实意——真实的情意。

134、一纸空文——只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

135、坐而论道——坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

136、斩草除根——除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。

137、言行一致——说的和做的完全一个样。

138、勇而无谋——谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。

139、坐享其成——享：享受；成：成果。自我不出力而享受别人取得的成果。

140、执迷不悟——执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。

141、掩目捕雀——遮着眼睛捉麻雀。比喻自我骗自我。

142、一清如水——形容为官廉洁，不贪污不受贿。也形容十分清洁。

143、摇唇鼓舌——耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

144、一得之愚——指自我对某件事的一点看法。

145、郑重其事——郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度十分严肃认真。

146、作恶多端——做了许多坏事。指罪恶累累。

147、知难而进——迎着困难上。

148、朝乾夕惕——乾：乾乾，即自强不息；惕：留意谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

149、坐吃山空——只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

150、斩将搴旗——搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。

水浒传中曾经有鲁提辖拳打镇关西这样精彩的一幕，然而，人们看了这一幕后，每个人都在称赞他的勇气可嘉，但这勇气真的可嘉吗？他有打人的勇气，但为什么没有勇气去承认呢？其实，我觉得他的这种勇气，并不是理智的表现，只不过是冲动的表现罢了。

曾经传说中有一条小鱼，它生活在一条小河里，但它很盼望看到大西洋是怎样的。然后，它就义无反顾地往大西洋的方向游去。经过三个月的努力，凭着自己的那股勇气，终于到达了大西洋。但它刚到达时，就被一条鲨鱼当成晚餐吃进肚子里去了。

这条小鱼的勇气又是一个冲动的表现，它没有想到后果，只认为自己只要心中有那股勇气，就可以解除所有的困难，但最后它还不是被那鼓所谓的勇气所害死了吗？

那么，也许有人会说，当年狼牙山五壮士毅然跳下了悬崖，那股勇气也是冲动的表现吗？那我只能回答：他们是理智的，那才叫真正的勇气。

因为五壮士他们在跳下悬崖前，他们有想过他们不跳有什么后果，所以他们就拿出了惊人的勇气跳了下去，这当然不是一种冲动的表现。再对比一下鲁提辖，他根本就没有想过他打人以后的后果和他根本不知到该怎样做，难到他打人的这股勇气就不是冲动吗？而相反，五壮士是有想清楚的。而大多数的人也不管一个人的某种做法是否称得上是真正的勇气，就在胡乱地称赞这个人很有勇气，只有少部分人才知道这是冲动的表现，还是真正的勇气。

真正的勇气才永远值得别人推颂，但人们通常都把冲动的表现视为勇气，那他们有想过其实它们之间的区别是很大的吗？

分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等;从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩,借景抒情、托物言志、抑扬结合、 象征等手法;记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等;议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等;小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。 表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，如小说塑造人物的种种手法，如散文抒发情感的种种手法等，尽量抓到得分点。

古诗鉴赏表现手法

表现手法和表达方式不同，表现手法指的是诗人为了达到自己的创作目的，运用各种手法来增强诗歌的表现力，它是技巧和方法。

1.赋比兴：是《诗经》创作的表现手法，赋为铺陈，比为比喻、比拟。兴为起兴。即先言他物以引起所咏之词”。

如： 关雎

《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

以雌雄和鸣的雎鸠起兴，以采摘荇菜为比，以琴瑟钟鼓作结，叙述了“君子”对“淑女”的苦苦追求，描述了周代贵族社会的一个理想的婚姻模式。

2.用典：即在古诗词中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使古诗词语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如：《江城子•密州出猎》(苏轼)中“持节云中，何日遣冯唐”一句，运用典故表达了诗人以冯唐自比，企盼有朝一日得到信任和重用，戍边杀敌，报效朝廷。

3.衬托：“衬托”指用事物间相似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法。利用事物间近似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法。利用事物的近似条件来衬托另一事物，称正衬;利用事物的对立条件来衬托另一事物，称反衬。

正衬：如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”;反衬：又有动静衬，如“明月松间照，清泉石上流”;声寂衬，如“日出惊山鸟，时鸣春涧中”;以乐景衬哀情，如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”等。

4.对比：目的是突出一方。李白《早发白帝城》中“千里”和“一日”以空间之远和时间之短作悬殊对比，表现舟行之迅速，心情之愉快。 杜甫《春望》中“国破”与“山河在”，“城春”与“草木深”，亦即国家破亡与山河依旧，城春之明媚与景象之荒芜，两相对照，加深了情感。另外，“国破”的颓壁残垣与富有生气的“城春”对比强烈，从而表现了作者对国破家亡的无限痛惜之感。

5.渲染：描摹色彩以加强效果。如李贺《雁门太守行》中“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”从声色两方面渲染战场的悲壮气氛和战争的残酷。

6.托物言志：把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。

如： 石灰吟

于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

诗歌以人格化的手法写石灰的采石，烧石，泡用过程，托物言志，表达出诗人宁受千种磨难万般艰险甚至生命，也要保持节操，留取人生之清白。

7.画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。如：

醉花阴

李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

这首词情景交融，写出了女主人多愁善感，怜花自怜的性格情态。结尾句“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，一个“瘦”字，画龙点睛，形象概括了全篇词意，画龙点睛，使人物形象与心境氛围显得十分协调。

8.以小见大：由平凡细微的事情反映重大的主题。如：

乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。

9.卒章显志：诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。如：

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

尾联通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，表达自己忧国忧民，盼望为国立功的心情。

10.欲扬先抑：所谓欲扬先抑，是指本要大力颂扬的对象，而落笔开始却贬抑它，批评它。前文的“抑”，是为了反衬后文的“扬”。

如：

游园不值

叶绍翁

应怜履齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

前两句写诗人乘兴游园，被拒之门外;后两句却写出诗人另有所得，看到了满园春色，前后感情有个落差，前面遗憾，后面高兴。这里采用了欲扬先抑法。

11.联想：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。

12.想像：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。王维《九月九日忆山东兄弟》中以想象兄弟们发现登山插茱萸少了一人，表达诗人自己对兄弟们的思念之情。。

13.语序倒置：古诗常用倒装句，如王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”中的“归浣女”、“下渔舟”，是“浣女归”、“渔舟下”的倒装;杜甫《蜀相》“两朝开济老臣心”中的“两朝开济”，是“开济两朝”的倒装;辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”，是写诗人晚上赶路，在溪桥拐弯时，忽然看见以前熟悉的社林边的茅店，将“茅店”置前加以突出，表达诗人对它怀有特殊感情，这是不大容易看出的倒装。

作文必须重视细节，如果不善于捕捉生活中的细节并合理利用的话，那么我们的文章可能无力承载浓厚的情感，无法很好地表达自己，更谈不上去感动别人。拿一把放大镜，定格住人物在特定情境下的瞬间表现，人物便会因此而生动立体。如我前面所举的严监生因两根灯芯不肯闭眼的例子。下面还是谈一下我们熟悉的猪八戒。当调皮的孙悟空抖出他私设“小金库”的隐私时，他嘴里嘀嘀咕咕地发着无意义的牢骚，一边很不情愿地从大耳朵中掏出几钱银子来，这样一个细节让我们无法忽视，无法不发出会心的微笑。

我们班有位优秀的同学，她叫郑闰尹，是个人见人爱的好孩子。

她有一张圆溜溜的脸，乌黑发亮的头发，扎着羊角辫，走起路来一甩一甩的，炯炯有神的眼睛，像珍珠一样，尖尖的鼻子，樱桃似的小嘴巴，非常可爱。她学习非常好，她上课举手很积极，几乎每次发言都能说得对。

最让我羡慕的是，她朗读非常好听，因为她朗读不但流利、富有感情，表情还十分生动。每当她朗读文章时，我都会鸦雀无声。她不但学习好，做为一位小老师，也是老师的小助手。每当星期四早自休的时候，她在讲台上看着我们认真不认真。对表现不太好的同学，总是用眼光示意他，似乎在说：“要认真哦。”她就是这样一个让老师和同学喜爱的好孩子，更是我们学习的好榜样!

【印象最深的一位老师】

我从小学到初中，有很多老师教过我。给我留下印象最深的，是我小学时的音乐老师。

音乐老师姓林，二十多岁，个子很高，瘦瘦的。他多才多艺，不但歌唱得好，还会摆弄很多乐器，我们都很喜欢他。他教我们唱歌的时候很认真，不许我们乱说乱动，他先自己唱一遍，然后一句一句教我们，接着让我们一起试着唱一遍，等我们唱完后就重点教我们唱的不好的地方。这样教过几遍以后，看到我们唱得比较好了，他就会表扬我们说："大家唱得很好，下节课我们选几个唱得最好的同学到前面来表演唱。大家要做好准备哦。"

通常他说这话的时候，离下课还有好长时间呢。而我们一听老师这样说，就知道可以放松了。因为老师这时候就像换了个人似地，变得非常风趣幽默。他跟我们聊天，开玩笑，给我们讲笑话，有时候还给我们讲鬼故事。我们把椅子围成一圈，然后坐好，他就坐在圆圈中间给我们讲。他讲笑话时，会配上肢体动作和夸张的的面部表情，经常逗得我们哈哈大笑。讲鬼故事的时候，他把门关上，把所有的窗帘都拉上。这时，教室就变得暗了，他就开始讲鬼故事。他的开场白第一句总是："这是我亲身经历的一个故事……"然后就开始渲染气氛，他的口才非常棒，常常讲得我们一惊一乍的。每次上音乐课，我们都觉得又有趣，又刺激。

他还成立了一个铜管乐队，我们班也有不少同学参加了铜管乐队。铜管乐队在学校的各项演出都很成功。听我的一个同学讲，林老师指挥铜管乐队时很有感情，全身都投入了指挥当中，身子也跟着摆动，手不停地打着拍子。这样一场指挥下来，他的汗都从头发上滴下来，真是让人感动啊!在我的心中，他的形象一下子变得伟大了。

五年级的时候，音乐考试除了考唱歌之外，还要靠吹横笛。林老师从简单的曲子教起，每节课教一首。我本来对乐器就很喜欢，因此学得格外认真。我不仅会吹老师规定的曲目，还自己学了几首曲子。林老师听了我吹笛子之后，很想把我也招进铜管乐队当一名萨克斯手，可是我学奥数的时间和铜管乐队训练的时间有冲突，所以我没法参加。林老师知道我不能参加后，惋惜地说："这么优秀的一个音乐人才没法参加铜管乐队，真是太可惜了。"我本来只把自己当做一个音乐爱好者，没想到林老师对我的评价这么高。我的信心增强了，更加认真地学习音乐，每次音乐期末考试我的成绩都是"优秀"。周末我还学弹钢琴，曾经在小学器乐大赛中获得了一等奖。

现在每当我弹钢琴时间长了感到有点厌倦的时候，我就会想起林老师对我的那句评价，他的话激励着我，于是我又继续练下去。尽管现在林老师已经不再教我音乐，但他的容貌，他的动作，他的话语，一直留在我心中，成了一道抹不去的记忆。

老刘最近被提拔当了县长，就接到市委组织部门的通知，要他去城区市委党校学习半个月。老刘在城区有几个当官的同学和朋友，在单位都是一把手。他想好了，这次去一定要抽时间联系他们，一起聚聚。

培训课程安排得不多，老刘在市委党校安顿好以后，先向市一中校长发去信息:“大狗，我是老刘，我来党校进修了，有时间聚聚吗?”大狗是校长的小名，校长是老刘小时候的同学。

校长很快回信息了:“对不住了，老刘，我这几天都快忙死了，高考临近，教育厅领导还要来调研，实在抽不开身。”

老刘又向市里某局一位姓刘的副局长发去信息:“我是老刘，现在市委党校学习，有时间聚聚吗?”刘副局长是老刘高中时的同学，两人还坐过一年的同桌。见刘副局长迟迟没回信息，老刘一下课就拨通了他的电话。“喂，你哪位?老刘?哪个老刘……哦，老刘啊!你看我这脑子，都忙晕乎了……”刘副局长说他正在外地出差，得过两天才能回来。

老刘不甘心，又向在市委办当科长的大学同学老赵发去信息:“老赵，我在市党校学习，有空咱哥俩坐一下。”赵科长很快回了信息:“早想跟你聚聚了，可我这两天不行，要跟着副市长下基层调研。”

老刘心想:我倒要看看，今天能不能约到一个人!想起一个久未联系的老同学，以前在城区开小饭馆，他又发了一条信息。“老钱，我是老刘，在市委党校学习，有时间聚聚吗?”很快，对方一个电话打过来。“老刘，我得给你接风啊，晚上开车来接你!”

“不错啊，你都买车了?”

“我现在承包了城区两家大宾馆，天天忙，不买车不行啊，呵呵!”

晚上，老钱开着宝马来接老刘，老刘这才知道老钱如今已是大老板了。老钱说要给老刘一个惊喜。“什么惊喜?”“先告诉你可就不是惊喜了!”

老钱将老刘引到一个豪华包间门口，一边打开门一边高声说:“贵客到了，大家出来欢迎吧!”一屋子人都站起身来，里面有一中校长，有刘副局长，还有赵科长。老钱通知他们陪客，没说陪的人是老刘。

我发现自己最喜欢的节日居然是愚人节，因为那一天我可以肆无忌惮的施展我的“才华”，小到偷梁换柱，大到调虎离山加声东击西(个人最好纪录：让别人在较远距离的两地中往返数次)，把别人忽悠的团团转，我想我可以拜大忽悠赵本山为师了。

某节美术课，我后面的男生终于惹毛了我，我一把抢过他的文具盒(“Mygod！”)，他已经预感到会发生什么事，所以当我把一盒各种笔的零件还给他时，他乖乖的掏出零件准备装笔，不巧，“哗啦啦”的声音引来了老师，老师不由分说把一桌子零件掸到地上，笔盖，笔帽，笔芯……满地都是，我感到后背一阵凉意。下课铃响了，我即刻做好了准备――逃之夭夭。

1、母爱，像一缕清风，即使冲破了重重的围墙，也依然凉爽温馨。母爱，像一阵及雨，即使滋润了久旱的万物，也依然和蔼多姿。

2、母爱如一片阳光，即使在寒冷的冬天也能感受春天的温暖;母爱如一泓清泉，即使心灵岁月里风尘蒙沙，也能让你清澈澄净;母爱如一株树，即使季节轮回也固守家园，甘愿撑起一片绿荫。

3、母爱如一首田园诗，悠远清净;母爱如一幅山水画，自然清新;母爱如一首歌，婉转深情。

4、母爱是无私的，她永远不求回报!母爱是平凡的，她没有轰轰烈烈的大事!母爱是伟大的，她为了儿女奋不顾身!

5、如果说，世界上还有哪一种爱是无私的话，那就是母亲对于子女的爱;如果说，世界上还有哪一种爱可以让我们泪流满面，那也只有母亲对儿女的爱;如果说世界上还有哪一种爱可以让我们放弃一切，那也只有母亲对儿女的爱。

6、是你教会了我成长;是你教会了我坚强;是你教会了我做人。每一次受了伤时，保护我的人还是您!.

在一次聚会上，著名的汽车商艾顿向他的朋友，后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去---父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务、辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到舅舅家。舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉......

丘吉尔惊讶地问："以前怎么没听你说过这些呢？"艾顿笑道："有什么好说的呢？正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。"

这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说："苦难变成财富是有条件的。这条件就是， 你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，在这个时候你能说你正在享受苦难，无异于就在请求廉价的怜悯甚至乞讨......"

艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订了他"热爱苦难"的信条。他在自传中这样写道：苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。”这就是我非常喜欢的一句诗，因为这句诗写出了梅花的高洁，不怕寒冷。

松竹梅被人们称为“岁寒三友”，它们代表了三种品质的人——坚强不屈的人，坚定正直的人，不畏困难的人。梅花的颜色各种各样，美丽极了。它散发着淡淡的幽香，每朵花有三四瓣花瓣。梅花拥有其他花没有的品质——那就是团结。梅花开放都是四五朵一起开放，给大地添上了几分色彩，它是那么的壮观美丽。就在这几朵花快地衰落时。又会有一家子兴盛起来，一直这样交替下来，不曾有一朵花独自开放。因为他们一直坚守着一个原则——团结。面对风雨来袭，是他们不顾一切面对。寒风的侵袭他们满不在乎，他们在困难面前傲首挺胸。在重危难中同生共死。

这使我想到了许多和梅花一样品质的人，如我们中国人民的好主席毛泽东，他是位杰出的诗人，伟大的领袖，它和普通的群众在一起。1934年10月，中央主力红军未摆脱国民党军队的围剿被迫实行战略大转移，在毛泽东的带领下进行了长征精神，一个省翻越了十八座大山，跨过了二十四条大河共行程两万五千。1949年10月1日的那一天是全中国最激动的日子，就在那一天，伟大的毛主席带领新中国成立了。

人们总说，我们每一个人都是不同的个体，每一个人都有自己的独特之处，而这所谓的独特之处，却是我们每一个人的优点。当今社会发展的脚步逐渐加速，我们可以看到很多人变成了无业游民，若想在一个用人单位有一席之地，我们能做大的就是尽自己所能去表现自己，让旁人看到你的优点，让他们觉得你的价值不同。

从我们呱呱坠地的那一刻起，我们就背上了一个责任，为社会建设贡献自己的一份力量。我们的成长离不开家庭，离不开学校，离不开社会。我们生活在集体之中，而集体有着各式各样的人，集体可以为每一个人提供一个变现自己的平台。我们的人生应该轰轰烈烈的，因为人生在世，很难得。时间也是一去不复返的，这个世上没有後悔药卖，所以我们更应该好好表现自己，去证明自己的实力。让别人对你刮目相看。

有人说，表现自己需要的是机遇，而自己不够幸运，没有那个机遇，这种想法是错误的。机会不是任何人施舍给你的，而是自己给自己创造的机会，有时候机遇就在自己的身边，我们应该相信自己的实力，也不要放过任何一个能表现自己优点的机会，在机会来临以前，我们要做的就是不断的丰富自己，当机会来到是好好的表现自己。

人生因为表现自己而精彩，在表现自己的同时会受到一些批评又或者是表扬，但是批评可以让我们更加认识自我，并且让自己审视到自己的缺点。当我们听到表扬的时候呢，我们应该淡定，因为，在遇到表扬的时候我们要学会不骄傲。我们也要学会宠辱不惊，看庭前花开花落。我们活在世上就应该活出属於自己的天地，活出自己的精彩。我们为自己而活，要做最好的自己。

我们有位好老师

我们有位好老师

记得我们刚开始学习写字的时候，同学们的字都写得很难看，大大小小，东倒西歪。张老师十分认真地把我们全班每一位同学的田字薄上稍微写得工整的字用红笔圈出来，并加盖印章：继续加油噢!要努力噢!你真棒!有了老师的鼓励同学们信心倍增，此刻田字薄上的红圈圈也越来越多了。

二年级开学报到那天，其他班的同学领了新书后，老师嘱咐几句就早早地回家了。而我们班的张老师却让我们打开新书第一课大声朗读，当时我还真不能理解，心想还有两天才正式上课呢!回家后我将不满告诉了妈妈，妈妈却说·你们有位好老师，长长地假期就要结束了，让你们提前进入状态，从此刻起要将全部心思用在学习上了。·听了妈妈的话后，我觉得十分有道理，和妈妈平时对我的要求一样，周日必须要复习及预习才能更好地迎接新的一周。

瞧，我们的张老师将我们每一位同学都当成了自己的孩子，用心培育，真庆幸我们有位好老师

是祖国养育着我们，是祖国关心着我们，祖国一直爱着我们，那我们又应该再怎样爱国呢？

我们应该怎样爱国？我认为：

第一点：认真学习，天天向上。我相信，这句话对于我们初中生来说，不知道已经听过老师、父母说过多少遍了，但是，尽管父母、老师一直在耳边唠叨，又有多少人正真做到过呢？现在的祖国虽然已经十分繁荣昌盛了，但是，祖国仍然需要栋梁之才，使祖国更加繁荣昌盛。所以，无论是谁，都要记住这一句话，并且时时刻刻的问自己做到了吗？只要这样，才能使我们亲爱的祖国更加繁荣昌盛！那么，你做到了吗？

第二点：忠孝雅诚。忠，忠于国家，在六十年前，为了性中国的成立，烈士们一个个死于沙场，虽然说并不只是烈士才是忠于国家的，但是，我们也要向他们学习，学习他们那为祖国无私奉献的精神，学习他们那坚强的意志；孝，孝敬父母，是父母给了我们生命，是父母让我们可以享受这个世界上的一切，所以说，父母是我们最大的恩人，我们要孝敬他们，尊敬他们，懂得知恩图报；雅，行为文雅，虽然说我是以生活在山疙瘩里面的孩子，但是，我并不是像有些城里人人说的那样鲁莽的，我也知道应该如何做一个行为文雅的人，但是，那些说像我一样生活在山疙瘩里面的人都是很鲁莽的同时，就已经证明那些城里人比我们好要鲁莽；诚，真诚待人，只有对别人真诚，别人才会对你真诚，但是“防人之心不可无”，在面对一些自己不了解的人，不了旧的事物时，就不要太真诚，否则有可能会带来危险。

第三点：学会拒绝。现在，不少青少年由于经不住诱惑，因此而走上了犯罪的道路，每天在报纸或书本上看见那些阴经不住诱惑走上犯罪道路的青少年，我真为他们感到可惜。原本可以成为国家栋梁的青少年，竟然成了威胁国家的犯罪分子。因此，我们要学会拒绝，拒绝毒品、黄色书刊、黑网吧……等事物的诱惑。

第四点：学会自觉。有些正在青春叛逆期的青少年，经常欺骗父母，为了玩游戏，经常不做作业，父母一问起来，就撒谎说做完了。我以前也是这样子的一个孩子，但是，我已经学会了自觉了，我不会再欺骗父母了。欺骗父母只能获得一时的快乐，并不能长期的延续下去，迟早会被父母知识破的。所以说，学会自觉，可以使快乐一直延续下去，可以使自己的成绩更加好……还有好多的好处，说也说不完，所以，我改掉不自觉这个坏习惯。如果你也有这样的坏习惯，我希望你也可以改正，俗话说：“知错能干，善莫大焉吗？”

朱熹说过：“读书之乐无处寻，数点梅花天地心。”是呀，书是我们精神的养料，是我们智慧的源泉。书伴我们成长，书让我们明理，书催我们奋发。好读书的我一有空就跑到书店去“淘宝”。皇天不负有心人，还让我发现了一袋精神食粮――《爱丽丝漫游奇境记》。

《爱丽丝漫游奇境记》是19世纪英国荒诞文字的一个高峰。它情节曲折，故事内容妙趣横生，令人忍俊不禁。故事写一个名叫爱丽丝的女孩在打瞌睡时，突然看见一只穿衣服白兔跑了过来。爱丽丝跟兔子一起跌进一个洞里，她走进大厅，四周有许多门，她拿起桌上金钥匙打开最小的门，里面是一个花园。她喝了桌上一瓶饮料变成10英寸高的小人，她吃了桌上一块蛋糕便变成了9英尺。她吓得大哭起来，泪水汇成了河。白兔给她一把扇子，她又变成了一个小人。她失足落入泪水池中，好不容易才到岸，她又阴差阳错地认识了红心国王k与皇后q。切舍猫惹皇后生气，被判砍头。但猫身消失了，皇后又下令砍爱丽丝头，爱丽丝在自卫中惊醒。

爱丽丝的善良、勇敢与单纯无疑成为本书最聚焦的亮点，与她相比，我不免有些自惭形秽。我是个胆小的女生，自身很缺乏安全感，渴望有人永远保护着我。于是，当我一遇到风雨时，我总会躲到母亲怀里，让她为我遮风挡雨。不过实不相瞒，我的胆儿比针尖还小。我最害怕的动物便是猫，尤其是胖的猫。猫的叫声十分哀怨，大概是有许多鲜为人知的烦恼，它一旦频繁地叫起来，好像婴儿在啼哭。它的爪子很尖，如果你想对它图谋不轨，它便会让你付出“血的代价”。最可怕的是它的眼睛，它的眼神十分深邃，在夜里放出来绿光给人一种不寒而栗之感。为此，我还有一件糗事呢！有一次，我骑车回家，忽然有一只猫横在路中间，好像有意找岔似的。我看了看过道“无墙”，又望了望近在咫尺的家，无可奈何只好折回大路，比平时整整多走了半个小时。一回忆起这不堪回首的记忆，我便羞愧得无地自容。如果我是爱丽丝的话，忽然来到一个陌生的国度，必会吓得花容失色。这就是不够勇敢的我。

爱丽丝有许多缤纷的品质，愈单纯的人愈有内在芬芳。我想，只要我们心怀光明，无论遇到多大困难，也会收获累累硕果，取得最后胜利。

有一次，妈妈去买菜，回家时发现一只小蜗牛藏在菜中。我只看过大的蜗牛，还没见过这样小的蜗牛呢！

我把蜗牛放在灶台上，它缩在壳里，一动也不动，过了一会儿，它慢慢儿伸出触角，试探着爬出来。而且它总是沿着墙往上爬，也许它也懂得“人往高处走，水往低处流”的道理吧！这时，我产生了一个想法：养这只小蜗牛，用它来完成一些“动物观察报告”。

于是，我特地找来一个高的杯子，在杯底铺上菜叶，把蜗牛放了进去。蜗牛开始爬在菜叶上，过一会儿开始往上爬。我怕它爬出来，跑掉了，就把它“捅”了进去。可它还不死心，又一次一次地往上爬。坚持了几个回合，大概也累了，于是它就在叶子上爬来爬去，大概在吃东西。我只把盖盖了一大部分，便去睡觉了。

第二天早上起来，我又去看蜗牛，咦？怎么没了！再一看，原来它在盖子上呆着，一动不动。会不会死了呢？我急忙拿起盖子，碰了一下，它那伸出来的长长的触角，它迅速地缩了回去。妈妈说：“小动物也要睡觉。”我想它爬出来一定爬累了，便在盖子上睡着了。

我们之间的“战斗”还没有结束。我把它又放到了瓶子里，就上学去了。晚上，我回家时，它还在不断地往上爬，我一遍一遍地把它捅到底下，而它却坚持不懈地往上爬。可谓“有志者事竞成”，它趁我不注意时爬了出来，尽管又被我抓了进去，但还是坚持不懈地往上爬。

晚上，我躺在床上，心里想：就连小蜗牛都这么有毅力、有恒心，做事情都能坚持不懈，我们每个人是不是也应该学一学小蜗牛呢，做事情不要虎头蛇尾，要有始有终，坚持到底！

[释义]  道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。

[语出]  《敦煌变文集；维摩诘经讲经文》：“然见维摩；道貌凛然；仪形磊落。”蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“道貌岸然”。

[辨形]  岸；不能写作“安”。

[近义]   一本正经 正襟危坐 正颜厉色 装腔作势 岸然道貌

[反义]   嬉皮笑脸

[用法]  多用作贬义；用来嘲讽人故意做出端庄、严肃的样子。一般作谓语、定语、状语。

父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。小编收集了关于表现父爱的名言，欢迎阅读。

父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

无父何怙，无母何恃?《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高;子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

父爱如伞,为你遮风挡雨;父爱如雨,为你濯洗心灵;父爱如路,伴你走完人生。

恐惧时,父爱是一块踏脚的石;黑暗时,父爱是一盏照明的灯;枯竭时,父爱是一湾生命之水;努力时,父爱是精神上的支柱;成功时,父爱又是鼓励与警钟。

父爱,如大海般深沉而宽广。

父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了!

父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

父爱同母爱一样的无私，他不求回报;父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。

拥有思想的瞬间，是幸福的;拥有感受的快意，是幸福的;拥有父爱也是幸福的。

父爱是水 ————高尔基

父之美德，儿之遗产。字严

父亲的爱，藏在严厉的目光背后，

父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能温暖如春;父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

父爱同母爱一样的无私，他不求回报;父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。

拥有思想的瞬间，是幸福的;拥有感受的快意，是幸福的;拥有父爱也是幸福的。

如果把母爱比做是一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的芳香，那么父爱就是一株茉莉，它在某个角落中默默地吐着它那清新的芬芳!向来只有赞颂母爱的伟大，可又有谁知道父爱的含蓄!

父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。

一株茉莉也许没有沁人心脾的芳香，但它永远会让你感到清新，感到幽雅，父爱就是这样，犹如茉莉一样静静地开放。无论你在何方，父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。