表现人品质的作文(热门20篇)

从上学到现在，跟我坐过的同桌很多。可关系最要好的，就要数脑瓜灵、反应快、学习好、爱锻炼的王超啦!他圆圆的脸，高高的鼻梁，耳朵很大。一双浓眉大眼，总好像在给你传递着智慧和友好的信息。

王超的脑瓜灵，反应快。每次老师的课堂提问，他总是第一个举手，而且回答得十分正确;老师每次让我们写作文，他总是在很短的时间里，写出很好的文章;课余时间，大家都喜欢和他讨论问题，他对知识的理解和掌握，令我们佩服得五体投地。

王超学习非常用功。他每天按时到校，上课专心听讲。有时下课后，别的同学都到外边玩，可他还在看书。每次放学回家，他总是先完成老师布置的作业，然后再预习第二天的功课。如果有时间，他还要看一些课外书。由于他学习用功，每次考试，他都能取得好的成绩。

他非常喜欢体育锻炼。课余时间，他十分喜欢打篮球。不管是炎夏，还是寒冬，他都坚持锻炼。他的身体也很结实，很少生病。

我们现在是最要好的朋友，经常在一起学习、玩耍、游戏，一起快乐成长。

每到上课的时候，她会很紧张。政治老师人挺好的，对我们也是嘻嘻哈哈，当然，她和政治老师相处的不是很好，课堂上与她交流是一件很困难的事，她能把一个问题回答完整是用出了她吃奶的劲了。每当讲到她的小缺点时，她都会用笑代过，一种鬼异的笑，我都不能用语言来形容她了。

她的穿着也挺有特点，从她身散发出一种与众不同的味道。她是可爱的，是调皮的，她舞媚的，是漂亮的，是乐观的，反正我太喜欢她了。

她就是我们的班长——丁雅同学，我们的开心果和小精灵。

[与众不同的她500字作文

我的小伙伴——张梦瑶，有一双水灵灵的大眼睛，一口整齐、洁白的牙齿，可爱极 了。告诉你，她还是同学们公认的“小小音乐家”呢! 有一次，我跟赵梦雪去找张梦瑶玩，梦瑶正在练习拉二胡。

她说：“你们来当小听 众，听我演奏二胡，行吗?”我们答应了，坐在沙发上，听着，看着。只见她左手拨弦， 右手拉弓，脚不停地在地上打着拍子，显得那么投入，又那么富有感情。

她说：“我在 艺术节比赛时，一定要夺到冠军。”张梦瑶拉了一遍又一遍，我们被深深地吸引住了。 艺术节文艺汇演那天，我跑到后台，去给张梦瑶送冰淇淋。她说：“你吃吧，我没 有时间。”我只好自己吃。我边吃边对梦瑶说：“梦瑶，祝你成功!”她忙说：“谢 谢。”轮到梦瑶上场了，她走上舞台，向观众鞠了一个躬，然后，坐到椅子上，忘情地 演奏起一首曲子——《光明行》。

她的演奏优美动听。观众们仔细地听着，我也入了迷， 仿佛回到了抗战的岁月，跟着抗日军民浴血奋战。正当我沉浸在乐曲中时，一个高音 “i”，结束了整个曲子。顿时，台下响起了热烈的掌声，老师和同学都为她的出色演 奏表示祝贺。 几天之后，老师宣布，张梦瑶获得了艺术节器乐比赛第一名。听到这振奋人心的消 息，梦瑶激动得眼泪夺眶而出。她知道这是自己几年来坚持苦练的结果，多年的汗水没 有白流，终于为学校争了光。为此，她感到无比骄傲和自豪。 啊，张梦瑶，我佩服你，你是我们的骄傲!

1. 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

2. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

3. 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

4. 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

5. 人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

6. 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

7. 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

8. 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

9. 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

10. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

有一天，天气非常炎热，我上车的时候挤到了座位。

刚上车不一会，司机就来了个急刹车，有的人被踩到了脚，有的人说：“你有没有驾照 啊？”这时，有一个阿姨抱着一个孩子上车了，没想到司机又来一个刹车，阿姨怀里的小妹妹磕到了头，哇哇大哭，阿姨很伤心。这时，车上的人有的装做睡觉，有 的看外面的风景。我想：要是我给她让座我不仅够不到扶手，而且还有那么远的路呢，还是等别人让吧。这时，司机又来了个刹车，小妹妹哭的更厉害了，我马上站 了起来说：“阿姨，我把座位让给你。”阿姨高兴的说：“谢谢你。”大家都看着我笑，有的人说：“这孩子真懂事呀。”我心里美滋滋的，还有点不好意思呢。

通过这件事，让我懂得了助人为乐是一件快乐的事，这让我想起一句话：赠人玫瑰，手有余香。

每个人都存在许多优秀的品质，哪些品质就像黑暗的小星星，一闪一闪的发出光芒。

文明的精神就像是淳淳流动的清泉，滋润了干枯的大地，流过我们的心田。或许随手在马路边捡起垃圾扔到垃圾桶中，你认为不算什么，但是很多人都做不到，不要认为这种小事就不去做，很多事情都是从一点一滴做起来的，我们要做一个讲文明的人。

爱国的精神就像是浩瀚的大海，在我们的心中荡漾。比如董存瑞舍身炸碉堡的事。董存瑞在国家有难的时候，不顾自己的生命把碉堡炸毁了。有的人却不认为什麽，但是你没想想没有他们保家卫国，现在我们能过的这么幸福吗？爱国可以让我们的国家变得更强，我们也要做一个爱国的人。

诚实的精神就像黑暗中的光，给我们明亮，给我们温暖，在一个超市里有一位阿姨捡了几万元钱，但她没有拿走，而是在那里等着失主来认领，失主找到了钱，就非常的感谢这位阿姨，还给那位阿姨的单位、及个人写了一封感谢信……我们应该学习这位阿姨的诚实和拾金不昧的好品质。

友善的精神就像是几朵美丽的小花，在我心中开放。在一个公共汽车上，有一个下孩子看见一位奶奶在找座位，可是座位已满，忽然一童声说：“奶奶这边坐吧。”奶奶说：“谢谢你好孩子。”但是公共汽车上有些人在想“有什么，我也能做到。”这些人是光说不做……所以我们要做一个友善的好孩子，帮助许多需要帮助的人！

每个人都应该有这些精神品质，或许你以前有这些品质，但是以遗失了，我们应该把它们找回来。

玉洁松贞

【解释】象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

【出处】唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”

高风亮节

【解释】高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

【出处】宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

高山仰止

【解释】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

【出处】《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

厚德载物

【解释】旧指道德高尚者能承担重大任务。

【出处】《周易·坤》：“君子以厚德载物。”

云中白鹤

【解释】象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。

【出处】《三国志·魏志·邴原传》裴松之注引《原别传》：“邴君所谓云中白鹤，非鹑鷃之网所能罗矣。”

明德惟馨

【解释】明德：美德;惟：是;馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。

【出处】《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”

良金美玉

【解释】成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

【出处】唐·徐夤《避世金马门赋》：“岂异严霜降处，难伤夫翠竹青松;烈火焚时，不损其良金璞玉。”

打了闪光灯，宝石会闪耀。晒下太阳光，大树会闪耀。树比宝石高，树比宝石壮，树比宝石更闪耀。

公路旁的树是“最高”的，只是车子的废气污染了心灵，那没什么，对吧。至少它们足以让人们乘凉……虽然没有一个愚笨的人会乘凉。快节奏的生活常态不仅扭曲了城市人的心理，更腐蚀了树的空心。

乡村，一个城市人唾弃，避之不及的地方。第一文化低教养的方寸土地养活了一群“土著人”，还有一颗“土”树。

这一棵卑微的树屹立在村子的中心。粗壮的树根盘着大地，如“青筋”般突起，浓密的绿叶掩住了阳光，留下稀稀疏疏的金光，像是时间的烙印，刻在地上，嵌在心里。村民们日日坐在树根上，靠在树干上，聊着孩子，扯着家常。低矮的树时时撩动着他们的脸，拨动着他们的心弦，小孩们热衷于爬上那个“大树叉”，躺着或者坐着，睡着了。

那个大树杈，绝非偶然的。

一个风雨交加的晚上，在树的庇护下，村子安稳的睡着。雨点打落在屋顶上，树叶上。淅淅沥沥的雨并非安宁，一道劈天雷不偏不倚打在树冠上，霎时间，低矮的树被劈成了两半，只有树盘是稳稳当当的，燃起了熊熊大火。雨露花了大半工夫才将火扑灭，只是树焦黑了大半，似乎已无生机。

隔了几年，焦黑的树皮被顶了出来，落在地上，一层崭新的棕黄色树皮刹那间展现出了无限生机，新芽枝开始萌发，“削面”也披上了一层棕铠甲，似乎什么也没有发生一样只是多了一个赏心悦目的大树叉。

树比宝石更珍贵，宝石只会引导人们墮入黑暗违心的边缘。树却能唤起人们内心实在的美丽，不要让世俗蒙蔽了双眼！

有这样一副对联，上联为“睁眼闭眼一只眼”，下联为“你好我好大家好”，横批为“好人主义”，这是给好人主义画像。好人主义常常表现为四种类型：

一是“逢迎讨好”型。有的人对上级的工作不作辨别、不提意见，有时明知上司有错，也不纠正制止，不提不同意见，生怕因此影响自己的前程。有的更是唯唯诺诺，热衷于“吹喇叭”、“抬轿子”，无原则地逢迎讨好，净拣好听的说，左一个“领导很英明”，右一个“领导有水平”。这种人宁可“得罪”工作，也不得罪领导，擅长揣摩上级心理，百般投其所好，事事随声附和，时时处处迎合，让上级很受用。

二是“粉饰太平”型。有的人对什么人都说好，对什么事都说不错，上级来搞工作调研、征求意见，问有什么地方需要改进的，他会说没什么意见，就这样很好;明知这个干部不咋样，只要与自己没有利害冲突，有上级组织来考察，说优点一大堆，说问题轻描淡写，做顺水人情;干群之间明明有矛盾，单位内部明明有诸多不谐之音，可总是说没什么大不了的，一味地说好。总而言之，得罪人的话不说，得罪人的事不做，永远给领导、同事“好人”的印象。

三是“投桃报李”型。有的人心里永远打着自己的“小九九”，奉行“多栽花少栽刺”的处世哲学，是非面前不开口，遇到矛盾绕着走;凡是对自己有利的人，极力去讨好，凡是对自己有利的事，极力去争取，吃亏不讨好的事，打死也不干。有的甚至为了自身利益，不惜以制度、原则为代价，做交易、做好人，“你好我好，大家都好”，极力保持一团和气。这种人有一个共同特点，就是宁伤原则不伤感情，宁可留下隐患、贻误事业也不做“恶人”，以我为本、损公肥私，慷公家之慨，谋一己之利。

四是“故作开明”型。有的人出于“爱惜羽毛”的考虑，维护所谓的公众形象，故作大度、开明，当起了“开明绅士”，对大是大非问题绕着走，态度暧昧、独善其身。正因为如此，有的人担心被人说“不开明”，对那些恶意攻击、造谣生事的错误言论，对那些侵犯群众利益、违反党纪国法的言行，哪怕有理也不敢发声，于是少说或者干脆不说，三缄其口、装聋作哑。这种人面对杂音、噪音以及错误言论不“发声”，遇到各种错误思想不批判，任凭舆论鼎沸甚至谣言扩散、矛盾激化，说到底是担当精神的缺失。

对最亲近的人，也同样保持着尊重与恭敬。其实人们常常以为跟对方关系好就可以肆无忌惮，以为关系好对方就会包容你所有的一切，包括给你随意对待与伤害的权利。这就使典型的强盗逻辑。既然我们视他们为生命里重要的人，亲密的人，又怎么可以不尊重与爱护对方呢？一个人是否真正的情商高，就可以从对家人好友的态度中看出来。即便我们相处多年，即便我们彼此了解，仍常顾及至亲至爱的感受。

善于倾听，不随意插话。我们很多时候喜欢表达自己，尤其是在口头语言上，急切地想要把自己的想法和意见告诉对方，以为这样就是交谈过程中关注的重点，以及获得对方的表扬赞赏。我们急切想让对方同意的举动，而在交谈过程中随意插话其实就是个不尊重彼此的行为，懂得聆听彼此也成为全新的说话艺术。

把所有的“谢谢”改成“谢谢你”。“谢谢”比“谢谢你”显得轻易随便，道谢前者没有后者来得真诚，而后者有道谢感恩的具体对象，让伸出援手相助的人更能感觉到自己助人之后得到尊重的成就感。而“谢谢”当然也可以，但是长期以往就会显得敷衍随意，关键是那一字之差，“谢谢你”就更加带有善意和温暖。

人在低谷的时候，更是要注意自己的仪态和表情。当幸福来敲过门的男主角克里斯即使事业出现危机，濒临破产无家可归的境地时候，克里斯依然坚持把自己打扮得有职业素养、整洁有条理。即使生活看似让你一蹶不振，身处地狱，你也要活得光鲜亮丽像个上帝。

望着墙角那数枝冷艳清绝、迎风斗雪的梅花，我又想起那件刻骨铭心的往事。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。”老师正讲着古诗，而我却望着窗外那一枝枝美丽的梅花。冰雪压着一枝枝梅花，梅花却不屈服，反而在冰雪的压制下显得更加艳丽。我忘记了身旁的老师，忘记了自己还在上课。我看得正入神，忽然，老师递给我一张纸条，我大吃一惊，打开一看，上面写着“下课到办公室找我”。

下课后，在去老师办公室的路上，我的心里充满了恐慌。以前去老师办公室的小路，现在走起来感到如此的漫长。我怀着忐忑不安的心情来到了老师办公室，发现老师已经等我许久了。老师见到我，说：“上课目不转睛地看什么呢？”我支支吾吾地说：“我，我在看学校种的梅花。”“是吗？我也想看看梅花，你陪我去看看吧。”我点点头。( )

来到梅园，发现这里的梅花在大雪和寒风中傲立枝头。老师说：“看到梅花有什么感想？”“梅花在寒风中不畏严寒，不屈服，不退缩。”老师点点头，笑着说：“这梅花，每到寒风呼啸的冬天，它就悄悄地开放。它不怕风，不怕雪，不退缩，不屈服。朵朵的花儿散发着幽香，惹人喜爱。”老师沉默了一会儿，又笑着对我说：“你愿意做这在寒风中傲雪独立的梅花吗？”我点点头。老师说：“孩子，你一定要记住，不管未来的路有多困难，你都要一直走下去。当你走完那段艰难的路时，你会发现自己就像那一朵朵梅花一样，散发着缕缕幽香。”

我愿意做那墙角傲雪独立的梅花，在风中不屈服，在雪中不退缩，在冬天傲雪独立。

雷锋叔叔是我们学习的好榜样，他为人民干了许多的事情，我们也要学习他那种助人为乐的品质。

有一次大课间时，我们同学们在一起玩游戏。“哎哟！”只听一个同学跌倒在地上了，同学们在一旁哈哈大笑。有的说：活该！谁让你跑来呀！只见那个摔伤的同学咬着牙，在那儿哭。这时我觉得她怪可怜的，为自己刚才的行为感到懊悔。我想到了雷锋叔叔助人为乐的品质，我连忙把那个同学扶起来，把她送到医务室去。一路上，我一边搀扶着她，一边安慰她。我想：以后我也向雷锋叔叔那样，做一个助人为乐的人。

我们每一个人都要向雷锋叔叔学习，学习他那种助人为乐、大公无私的精神。

品质与质量，是评价事物的一个重要标准。若没有了质量，任何东西再好也无济于事。做事亦是如此。

最近，电影院中无数“大牌”导演所制作的新上映的影片被无情吐槽为“烂片”，许多看客慕名而来，却为质量差的电影而感到大失所望，大跌眼镜。的确，情节无起伏，演员无表情，评价影片好的标准一条也没占上，谈何“好片”？既然被冠以“大牌”导演之名，理应不辜负大家的期待，不断创新，但“大牌”却因此骄傲自满，质量越来越差，吸引人们的不是高质量，而是名气。最后，“大牌”导演再出新片，票房却屡创新低，看客越来越少了。取而代之的，是更多的批评和吐槽。

“有了名气没有质量”这类现象还有很多，新闻上也经常报道。试问为什么会这样？原因在于，有了名气，往往会骄傲自满，不思进取，没有坚守质量与品质。久而久之，自然就是那种后果。

难道真的有了名气，就不会坚守品质和质量了吗？其实不然。坚守品质和坚守质量的事例还有很多，今年上映的电影《我在故宫修文物》的导演叶君和萧寒就是典型的代表人物。

《我在故宫修文物》向大家呈现了文物修复过程，内容有趣不乏味，易懂，还能吸引大家的兴趣，是名副其实的好影片。坚守品质、坚守质量在这里充分地体现了出来。虽然两位导演并不出名，但他们兢兢业业的品质着实值得我们学习。他们耗费了相当长的一段时间拍摄影片，把“工匠精神”这个本该严肃的词变得鲜活起来，更是体现了“格物致知”的理念-用物观人，用人观物。相比其他所谓的“大片”，这部影片没有多么宏大的场面，而是用平常的眼光记录一切，导演也有意把传统和人文融合进来。也正是导演这种细心和追求品质的精神，使这部影片获得了“最具影响力影片”的大奖。

看似普通的影片，却能获奖。虽然两位导演并不出名，但他们却创造出了“完美”的高质量影片，源于他们坚守质量、坚守品质，让大家认识了他们。

坚守质量、坚守品质可以让我们得到认可，取得成功。那就让我们坚守质量、坚守品质，走向成功之路吧！

以前，我家门前有一棵腊梅树，每至寒冬便如期开放，芳香四溢。花很小，不似红梅那般庄严，艳丽。淡雅的浅黄，近似透明的花瓣层层交叠，形如一朵朵莲花。花香清雅馥郁，沁人心脾，讨人喜欢。特别是在雨后，香气愈发的浓郁，然而望着满地的残花，心中不禁几分悲凉。好不容易才在苦寒的磨练中绽开，却又在寒风的摇曳中零落，归于尘土。尽管这样，可它依旧每年绽放如初。在其他的花卉争相开放时，它默默不语，努力的酝酿着，只为那寒冬一笑;即便在极寒的天，在万物都沉睡时，它也依旧傲然挺立。在它心中，信仰是最重要的。这一点，我亲眼见到过。

那年冬天，比以往都要冷，走在路上，风迎面吹来就犹如刀子一样划得脸生疼。早晨起来，窗外都是黑漆漆的，阴暗的天气总给人不好的心情。于是准备在家不出门了。刚这样想，窗外就电闪雷鸣，瓢泼大雨铺天盖地的洒下。风把树枝吹得“花枝乱颤”。当然那棵腊梅树也不例外。一阵大雨过后，街道被冲洗得干干净净，空气中弥漫着淡淡的腊梅香。走出庭院，一片零乱，落魄的景象映入眼帘。本来围在树下的栅栏已被风雨移出了原位，周围的花草也被摧残得“垂垂欲死”了，腊梅花散落了一地，杂乱无章。难道一场雨，就让原本完整的一切变得这么难堪么?不。腊梅树还在，它还是那么的笔直，树上依旧还有花朵。那朵朵“小莲花”面带雨水，像刚出浴的亭亭少女，又像怨妇那梨花带雨的面容。娇美，惹人心生怜悯。

对啊，花香依旧，梅树永在。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。我想现在才真正的理解了这句话。

梅花不愿与其它的花卉相争，相比。在它们眼里它是清高的，冰冷的，可是只有它自己才知道孤傲的背后是不愿争斗群芳的苦衷。只是这些都没有人理解，不说也罢。

它对自己说：哪怕天下人都不解我，我也要坚持这份信仰。它孤高，不争宠邀媚，不阿谀奉承，百折不挠。这才是它的内心。

在这个缤纷多彩的世界中，尽管有的人和梅花一样，不人云亦云，坚持梦想;但有更多的人恰恰和梅花相反，他们逢场作戏，为了名利，欲望而迷失自我，放弃信仰。渐渐的。冷酷，隔阂在这个世界开始肆意作乱。

失去了信仰，谈何成功。失去了品行，谈何与人和睦共处。生活在冰冷的世界并不可怕，可怕的是失去了对生存的热情，信念。所以，即使在众多的诱惑面前，我们也不能丢掉了品性。就如梅花一样，要坚忍不拔，坚贞自守。

冷，是梅花傲然的本性。那一身傲骨总能激起人们的斗志。

细节描写是一种以小见大的方法。细节的分量虽轻，容量却大，在我们选择细节的时候要从细微处着手、从大处着眼、小中见大，让小的细节反映人的思想状况、社会风貌。鲁迅在他的小说《孔乙己》中写孔乙已第一次出场，在买酒时他“排出九文大钱”，这一细节表现出孔乙己作为底层文人讲面子、好显摆、穷酸迂腐的个性，揭示了封建制度对人的迫害。比如，鲁迅在《祝福》里几次写到鲁四老爷“皱一皱眉”，这种面部表情的细微变化，便深刻地暴露出封建绅士厌恶寡妇、维护旧礼教的反动立场和丑恶灵魂。很明显，以上两个细节描写都很大程度上支持了中心的深化和升华，被称为妙来之笔。可见，细节描写必须服从中心思想的需要。在文章中运用细节描写时，一定要注意避免为了写细节而写细节的毛病。选择的细节一定要是最能表现中心思想的，如果同表现中心思想无关或关系不大，那描写的细节哪怕再精彩、再生动也没用，如果不忍痛割爱，反而会成为包袱。

道德，与人类的生活息息相关，如影随形。

人们应有道德而文明，才会有法律。而法律，就是用来监督人们的行为。道德的底线与犯罪的只是一线之隔，一不小心，就成了犯罪。

道德，一件很小的事也能从中体现的出，也赢得表扬；而你做了一件大事，很有成就，而没有管道德是否存在，就什么也不是，还应感到惭愧。我记得自己曾经看到这样一句名言：一个知识不全的人可以有道德去弥补，而一个道德不劝人却难以用知识去弥补。这句话充分说明了，有些人虽然不聪明，但只有道德，就受人尊重；可是能做到真正道德的人有几个？屈指可数。有些知识分子，受过那些所谓的高等教育的人，却不明白何谓道德。想想就觉得可悲。

说是人们自己的错，不也全对；说是社会的作用也不全对，大概都是贪婪惹的祸。当今社会上，生活的脚步与也越来越快，时间越来越紧，使得人们没有时间去管他人的闲事，也想打小道，走后门，少经历些坎坷，节省时间。

记得有一次，在我和哥哥坐公交车时，中途的时候，有一位手中不抱着婴儿的老奶奶，老奶奶一头银发，皱纹已爬满了他饱经风霜的脸庞，似乎已年过古稀，每行一步都很艰难，步履蹒跚。当时车子上位子已经坐满，在座的有许多的是年轻人，可他们就好像没看到一样，熟视无睹，很是心安理得。老奶奶叹了一口气，尽了力气抓住扶手，可我不能这样，很想站起来，当我刚想站起来时，我哥哥却先站了起来，把座位让了出来，给老奶奶坐。我回想起在起车前，大哥还告诉我以后要来这里等公交车，才有位子，不然站那么就肯定累死。可现在，他却主动让了位，让我很百思不得其解。下了车后，哥哥便向我解释，虽然这么说，但看着这样的画面，难免是有些不忍的，只要是有道德得人，都会这样做。我猜，在我们每个人上幼儿园的时候，老师就教育我们要做个有道德的人吧！可是我们为什么却连着最基本的道理都忘了呢？

道德无处不在，道德因人而文明，人因道德而高尚。只要你愿意，这并不是什么难事。让我们因道德而高尚，携手为世界撑起一片和谐的明天！

真是“光阴似箭，日日如梭”!小学生涯将要结束了，回眸这六年，确实留下许多完美的回忆……

对我来说，知音好比万袋金，偶然之下，我和一位同学成了好朋友，他叫小甘。他个子高高的，最令我敬佩的就是他关心班群众的品质和永不言败的精神。

忘了那是第几届校运会，他参加一个项目，就是跳高，这是他的强项阿，因为小甘以前在校园跳高拿了第一。因为这样，所以他要参加跳高。低难度的高度他都的一跃而过。看小甘逐渐在挑战难度时，我们也替他担心，当他在跳1米的高度之前，有人问他会害怕吗，他却自信地说：“我有信心，你们就看我的精彩表演吧!”阿!小甘在竞争激烈、高手云集的比赛上，毫不畏惧，一心想着要攻破难关，为班争光，他的精神多么值得我们学习!到了决赛的阶段，许多参赛者都已经被淘汰了，只留下小甘和其他实力很高的对手。我们的情绪十分紧张，问他：“你有信心取胜吗?”想不到小甘对我们开玩笑：“只要我想着那里是麦当劳的门口，然后一跨跨过去不就行了吗?”说来容易，做来难。应对1。05米的高度，小甘咽了一下口水，静静地站着，突然，他猛地冲了过去，一跃……唉，可惜，脚尖碰到竹竿了，但是小甘没有沮丧，脑海中并没有“失败”这两个字。两次试跳失败后，我们几乎都心灰意冷了，这时，一阵风吹来，树枝、树叶被吹得唰唰直响，仿佛在为小甘加油。这使小甘重新振作了起来，到了最后一跳，他用尽全力地一跃，还是没有成功，而且被竹竿弄伤了。但是他坚持参加接下来的赛跑，真难得!最后，因为大家都没有跳过1。05米的高

度，小甘还一跃而过获得了金牌，为我们班争光了!

小甘这种全力以赴、为班争光以及永不言败的精神永久值得我们学习，不管度过多少个春秋，我永久也忘不了他。

良好的外表很重要。一个人的外貌对人本身就有影响，当然，穿着得体会给人以良好的印象，它等于在告诉大家：这是一个重要的人物，聪明、成功、可靠。大家都很尊敬、仰慕、信赖他。他自重，我们也尊重他。

美国商人希尔在他的创业之始，就意识到服饰对人际交往与成功办事的作用。他清楚地知道，在商业竞争中，一般人是根据一个人的衣着来判断对方的实力的。当时，他的口袋里只有不到一美元的零钱，但靠着他往日的信用，他订做了六套昂贵的西服，共花去514美元。

接着他又买了一整套最好的衬衫、衣领和领带，但此时他的债务已达932美元。此后，他每天都会身穿一套全新的衣服，在同一时间，同一街道，同某位富裕的出版商的“邂逅”，希尔每天都很积极地跟他打招呼，并偶尔聊上一两分钟。

最后，出版商真的很想知道希尔是从事哪个行业的，因为他身上所表现出来的气质，再加上每天变换穿的新西服，特让他对这个人物充满好奇心。这正是希尔所等待的那一刻，而当他购买这些新衣服时，他就已经想到这一刻，以及他们所站立的场合，分毫不差。出版商意识到他可能是个潜在的人才，于是毫不犹豫说服他签约，后来发行的>就是所谓的他帅气西服给他带来的盈利。

良好的仪表总能带给人自信以及创造力，给对方的第一印象很重要。它是我们表现自己注重形象和礼仪的重要途径，也表示对他人的尊重。相信是“金子总会发光”，但毛遂自荐未必不是一件好事。

想当年，秦军围攻赵国的都城邯郸时，平原君去楚国求救，门下食客“毛遂”自动请求一同前去。到了楚国，“毛遂”挺身而出，陈述利害关系，楚王才派兵去救赵国。显而易见，毛遂自荐也是自我表现能力的一种方式，毛遂自荐所带给我们的自信笑容让我们足以精彩纷呈。它就是我们的第一张明信片，一目了然。有了这第一张明信片，只有在对方认同你并接受你的时候，你才能顺利进入对方的世界，并游刃有余地同对方交往，从而把自己的事情办成和办好。

爱美之心人皆有之，人们对美的认识，很多时候都是从第一印象产生的，更多时候自我积极主动的表现力犹如一支美丽的乐曲，它不仅能给人本身提供自信，与此同时还能给别人带来审美的愉悦，既符合自己的心意，又能使你办起事儿来，信心十足、一路绿灯、通行无阻。

给自己的人生建立第一张“明信片”吧!!!

我很早就认识他，对他记忆颇深，一进他家大门，扑面而来的温暖气息，如春末夏初盛开的花朵的清香般沁人心脾，心平气和的面对世间的一切。

那座房子，带有乡村一种随和的美，两个烟囱，不时地轮流吐着烟，一缕一缕的消散。大门总是紧闭着，又不时地打开；来往的人实在很多，没轮到的人，也不着急，心平气和地坐在板凳上，静静地等待。偶尔露出着急神色的，只有去外地打工的年轻人，年后，一批批年轻人陆续进大门，只为带走一桶家乡的豆油，他们觉得外地的油不好，又贵又难吃，身心已经疲惫，难道还要让舌头受苦吗？

又一次，跟随父亲去打豆油，门前还是老样子，略显黑暗的墙上赤裸着几个大字——油坊，简约而又实在。屋上的烟囱不时吐露白烟，实在，应该打油了。果然，一进大门，扑面而来的是浓浓的豆香与白雾，进去，仿佛如仙境一般，只听见油流动的声音，清纯而又浑厚，一滴一滴的流入桶中，柴火不停地燃烧着，吞噬着。

老板出来了，额头上的汗滴不住地往下流，在黝黑的皮肤上发亮，如颗颗水晶。他的脸庞黄皱皱的，头发是蜷曲的，嘴角与眼角间挂满了皱纹，他的喉音很重，却不常说话。他的眼睛里充满了血丝，含蓄着朴实严肃的目光。

和往常一样，又是满满的一桶油，油咕咚咕咚地从漏斗里溜进了油桶里，金黄色的液体如同黄金般纯正，散溢黄豆的香气，比我见过的其他油类好看得多，也好闻得多，父亲也不看几斤几两，直接问多少钱，毕竟他们家已经做这行十几年了，诚信可是一点一点攒来的。

随着经济的发展，大公司的崛起取代了手工生产，各种手工行业正渐渐地退出了舞台。年末，我再次去他家。大门前墙上的朱红色的大字早已变成了暗红色，脱落了不少，推开大门，扑面而来的不再是温暖的气息，也不再是黄豆的香气，仙境般的美梦早已黯然消退，整个屋内只有冰冷的气息，令人感到窒息，油不再奏乐，火也不再猖狂，屋内的一切都没有变，只是都老了些，包括人也一样。屋外再也没有长龙般的队伍，没有嘈杂的喧哗声，一切，都安静得太不自然了。

老板迎上来，他没有变，只是老了些。脸上的皱纹多了些，头顶秃了不少，乌黑的头发已经花白了一部分，喉音依然很重，眼球有点凹陷，却依旧布满了血丝。还是那金黄的颜色，还是那纯正的香味，油价还是那样，一分未涨。

不久，上学了，路过他家时，只见家门紧闭，烟囱上没有半点白烟，但那油那人的品质依然萦绕在我的心中。

习近平总书记指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以修身存在问题表现有哪些?怎样做到严以修身?

严以修身乃做人之本、从政之基、成功之道，体现了中华民族的优良传统、党和人民事业发展的一贯要求、干部成长进步的基本规律。

严以修身是中华民族的优良传统

其智慧，源远流长，渊源深厚，源于中国古代《周易》“自强不息”、“厚德载物”的唯物辩证思想，认为，“仓天”能使日月星辰有规律的运动，天是刚健的，人们应效法于天，对自己要严格，严以律己、严以修身，像苍天风雷那样，遵循客观规律，不断拼搏，不断进取，永不停息;“大地”能使苍生万物持续繁衍，地是厚道的，人们应效法于地，厚德为本、修德为上，像大地母亲那样，孕育、滋养万物，宽广辽阔，按照客观规律厚德苍生与万物，做人就要像“仓天降下雨露，大地资生万物”那样，遵照客观规律和人生规律修身为本、修德做事、有德有才。

此后，“自强不息、厚德载物”这一中华民族最核心、最重要的精神文化、道德规范、修身理念，千古传承、生生不息。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平”。《左传·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此谓之不朽”。

中华民族的发展史表明，“自强不息、厚德载物”这一“修身为本、修德为上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雏形，历经古代先贤的演绎、革新和发展，成为中华民族精神家园和优秀传统文化中，一颗璀璨的启明星，一颗永恒的精神内核，体现着人们修身做人、做事、创业的客观规律。

中国共产党人用历史唯物主义和辩证唯物主义原理，批判地改造、继承、弘扬了“修身”智慧，赋予了“修身”智慧崭新的涵义，确立和践行“三严三实”。“三严三实”揭示了共产党人严于修身的实质和内涵，使其同实事求是、与时俱进、小康、和谐等一样，成为马克思主义中国化、民族化、大众化、时代化的典范。

严以修身是党和人民事业发展的一贯要求

党一诞生，就致力于解放生产力，将“为人民谋取幸福”写进党章，把全心全意为人民服务作为共产党人严以修身的首要任务，明确了修身的根本目的、目标。

毛泽东同志为了实现人民解放、国家振兴，在井冈山时期就指出，要“从教育上提高党内的政治水平”，“教育党员使党员的思想和党内的生活都政治化，科学化”，率先提出了中国共产党人如何严以修身的问题。随后，在延安，他从加强党性修养的高度指出：改造我们的学习、整顿党的作风，理论和实践、实际统一。他强调，要“应用马克思列宁主义的理论和方法对周围环境作系统的周密的调查和研究”，“实事求是”;“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用”。应用马克思列宁主义为中国人民谋解放、谋幸福。他在中华人民共和国中央人民政府成立之时，站在天安门城楼上庄严宣告：人民万岁!进入改革开放、社会主义现代化建设新时期。

邓小平同志一再强调，我们所作所为，“要看人民群众高兴不高兴、答应不答应、满意不满意”;“要不断改善人民生活”。江泽民同志指出，要“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益”。

胡锦涛同志不仅十分强调发展生产力，而且特别强调以人民为本，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享;权为民所用、情为民所系、利为民所谋;要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

在全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党的新时期，习近平同志从人民利益至上和实现中华民族伟大复兴的高度，明确提出了中国共产党人严以修身的根本原则——“三严三实”， 进一步回答了新时期加强执政党建设的关键问题，确立了中国共产党人的价值追求、政治品格、做人准则，阐明了党政干部的修身之本、为政之道、成事之要，体现了共产党人修身、用权、律己和谋事、创业、做人的基本遵循，丰富发展了马克思主义执政党建设理论与实践，为中国共产党人严于修身指明了方向和具体路径。

严以修身是干部成长进步的基本规律

遵循党和人民事业发展的要求严于修身，就能成长进步，展示出党和人民需要的思想品行、本领业绩，成长为党和人民需要的干部。

干部是党和人民事业的骨干、社会发展进步的表率。因此，需要在思想品行、本领业绩方面做出样子、做出示范。正所谓“喊破嗓子不如做出样子”、“说千道万不如示范”。这是干部成长进步中德才兼备规律所决定的。德才兼备是指为党和人民的事业而奋斗所体现出来的思想品行和本领业绩，就是人们常说的“首先德行要好”、“业绩少不了”。一个人要具备党和人民认可的思想品行、本领业绩，必须严以修身。严以修身，才能体现出骨干和表率的作用。而要成为骨干表率，必须“心正身正”。心正，才能身正;身正，不令而行;身不正，虽令不从。做人讲道德，做官讲官德。官德就是从政的职业道德、思想品行。由于官员手中掌握着一定权力，而权力又具有可塑性，客观上要求必须加强官德修养、严于修身，不断增强党性修养、强化理论武装、坚定理想信念、提升道德境界、严守法规纪律、追求高尚情操、铸就实践能力、推动科学发展，使严于修身贯穿于干部成长进步的人生实践。

严以修身就要严以自律

自律是严以修身的关键。严以修身自律，是从政之基、为官之本，是干部成熟的重要标志。自律是指自我约束控制、自强不息，能自觉和自愿地用正确的、积极健康的思想情绪与行为战胜不正确的、消极的思想情绪与行为。心之官则思，思而后行;行起于知，知之而行。“知”就是想到、悟道、知道、做到。做到心思正、行为正，并使严以修身自律养成自觉的思想行为习惯，体现在学习、工作、生活的过程之中。

社会学上有一个著名的“横山法则”，是说最有效并持续不断的控制约束不是强制，而是触发人内在的、自觉的自我控制约束。从人才学看，成功者无不重视修身自律，修身自律既是最重要的自我控制约束之道，也是成功之道。从心理学看，修身自律就是要增强自制力、意志力、毅力，这是成功者的基本条件。修身自律不仅是一种修为、一种态度、一种境界，而且是一种自觉、一种责任、一种担当，更是一种能力、一种敬畏、一种使命。

面对当今纷繁复杂的社会环境和价值多元的新情况，干部严于修身自律，就要使其正确的世界观、人生观、价值观、事业观内化于心、外化于行，体现出从政道德的内在自觉与外在实践。马克思说：道德的基础在于人类精神的自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人民、敬畏法纪、敬畏事业、敬畏用权。权力既是责任，也是风险。权力的应用，既展示着一个干部的修养境界，也体现着一个干部的从政修养，更昭示着一个干部的修身程度。

当下存在问题，被处理的干部，都是由于修身不严、自律不严。事实告诫：必须严以修身、依法履职，做到自律自制、自重自省、自警自励;要立足本职“修学储能”、“实践主义”，不断增强实践马克思主义世界观、人生观、价值观、事业观和方法论的素质和能力，不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不断提升为人民服务和实践中国特色社会主义理论体系的素质和能力。

总之，干部是事业的骨干、社会的表率、执政的中流砥柱，严以修身自律，才能正其心修其身，以新状态适应新常态，以新作为推动新发展，担当起国家振兴、民族复兴、人民幸福的历史责任。

许多人的家长总是说，别人的孩子怎么怎么好拉，别人的孩子又被谁谁谁夸啦，别的孩子……总是拿别人的孩子的长处来和自己的孩子比。应此许多人都只会欣赏别人。

但我，会欣赏自己。

我成绩一般，长相平平。不过我的表现令我自豪。

我活泼，开朗，对人有礼，不过遇到非正义的事，我常常会大显身手。在校园，不会为鸡毛蒜皮的事斤斤计较，在家里，我不会为不开心，不如意的小事而闷闷不乐。大家总是说我很懂事。

我不仅十分懂事，而且特别能干。我总帮家人做家务。

记得那一次，我的红领巾脏了，准备让妈妈给我洗了。我和妈妈说了声，就没在管这事。可妈妈一会儿去上班了。我想起了红领巾，那条脏兮兮的红家伙还躺在水池里“睡觉”呢。再看看一旁，还有一盆脏衣服。妈妈早上那么忙，一定没时间洗。那么，就让我来干干活吧。

我把那黑不溜秋的脏衣服脏衣服丢进洗衣机，再倒进两勺洗衣液，接着盖上洗衣机盖子，然后一按开关，洗衣机便“工作”起来。这时我开始洗红领巾。用水冲冲，肥皂搓搓，泡泡一个接一个的冒出来。不一会儿，脏兮兮的“家伙”真正变成了红旗的一角了。衣服也洗好了，我把它们和红领巾晾了起来。

我很欣赏自己的表现，找找你的优点，欣赏欣赏自己吧。