表现人品质的作文合集20篇

①事务型官僚主义，即对党的理论路线、方针政策不认真学习领会，政治上缺乏敏感性和鉴别力，工作上缺乏计划性，抓不住大事，浑浑噩噩，忙忙碌碌，打不开工作局面。

②老爷式官僚主义，即以掌权者自居，官气熏天，唯我独尊，作风粗暴，欺压群众。 ③懒汉型官僚主义，即没有事业心，在其位不谋其政，不读书，不看报，不接触实际，不了解情况，坐而论道，不干实事。

④文牍型官僚主义，满足于开会发文件，以会议落实会议，以文件落实文件，讲空话套话，做官样文章。

(2)防止和克服官僚主义要做到以下几点：

①要切实摆正公仆和主人的位置，当好人民的公仆。在我国，能否真正把自己当成人民的公仆，切实尊重人民的主人地位，对于每个领导干部是一个严峻的考验，是衡量其党性强不强的重要标准。做人民的公仆，决不能仅仅挂在口头上，而是要体现在依靠人民，尊重人民，尊重群众首创精神，尊重群众经验，全心全意为人民谋利益的实践中。各级领导干部应当以邓小平同志为榜样，视人民为父母，视自己为“人民的儿子”，尽职尽责地为人民谋利益。

②要树立正确的人生观、权力观和利益观。要正确看待手中的权力，时刻牢记权力是实现为人民服务职责的条件和手段，在实际工作中把职权、责任和服务三者有机地结合起来，把人民给予的权力用于为人民服务，按照人民的根本利益和意愿行使权力。要不断深入思考“参加革命是为什么?现在当干部应该做什么?将来身后应该留点什么?”把这些涉及世界观、人生观、价值观的重要问题真正想清楚了，就能增强政治责任感和事业心，就能增强清除“官本位”意识和克服官僚主义的自觉性。要深入基层，深入实际，调查研究，倾听人民群众的呼声，体察人民群众的疾苦，切实帮助人民群众提高思想认识，解决实际问题，在一切工作中相信群众、依靠群众，密切同人民群众的血肉联系，坚持走群众路线，为实现党的十六大提出的宏伟目标而善谋实干。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这是壮观之美；小野花开遍整个山坡，是柔弱之美；眨着眼睛的小星星洒满夜空天际，是璀璨之美；但是仅仅是一条坚强的小鱼，也照样能带给我美的震撼。

坚强的人生是有意义的：说起中国古代历史，我想起了“孙庞斗志”。同是鬼谷子老师的学生，却一个正直，一个阴险。庞涓得意时割掉了孙膑膝盖的髌骨，孙膑身残志坚，顽强地与庞涓斗勇斗智，最终，孙膑的部队于山谷布下阵势，将庞涓射死于一棵写有“庞涓死此树下”的大树之下。孙膑就是我国古代《孙子兵法》的作者。历朝历代的君主打天下，无不参照孙膑这部名著。所以，我们说孙膑如何如何，要用顽强这个字眼。而坚强则略显片面。 我觉得，坚强就是强固有力，而顽强，则更带有人的意志，顽固而坚强。

坚强的人生充满成功：成功之因，在于不屈不饶。——荷兰谚语 贝多芬，这位音乐巨匠，二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、平等、博爱”的政治信念，通过言论和作品，为共和理想奋臂呐喊，反映了当时资产阶级反封建、争民主的革命热情，写下不朽名作《第九交响曲》。他的作品受十八世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响，个性鲜明，较前人有了很大的发展。在音乐表现上，他几乎涉及当时所有的音乐体裁；大大提高了钢琴的表现力，使之获得交响性的戏剧效果；又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。贝多芬集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，为人类留下了无价的音乐宝藏，因此，世人尊称他为“乐圣”。贝多芬，也是一个顽强的人，正是因为他的顽固和坚强，才有了这许多不朽的名著，后人才会在勉励彼此的时候，无不谈起贝多芬。

坚强的人生是伟大的：居里夫人从1896年发现放射性元素，直到1902年发现了使世界化学界震惊，对世界化学界发展起促进作用的元素——镭，共经历了6个艰苦的春夏秋冬。这6年里，她独自一个人在冰冷的实验室里，面对着一切冰冷的器皿，可是， 她还是依然没有气馁。终于，在1902年，发现了她企盼已久的镭。张海迪是中国残疾人协会的代表，面对五岁时突如其来的脊髓病，她也曾想过放弃，痛定思痛之后，她毅然选择了坚强，拿起了手中的笔，写出了她心中的完美世界。海伦凯特也是一名残疾人，但她也是微笑着与病魔抗衡，谱写了又一曲可歌可泣的神话。

咬定青山不放松,立足原在破岩中.。虽然我喜欢梅的寒霜傲骨；兰的潇洒悠闲；菊的孤标亮节，但是我更喜欢竹的坚忍不拔，如果我们的人生能拥有竹一般的品质,那么我们的人生将充满成功，充满幸福。

[坚强的品质中学生作文

在我的认识里，助人为乐必须要像武侠片中大侠，或者英雄先烈一样，要么有一身好武艺，要么有真本事的人才能助人为乐。就行伟大的雷锋，还有我们课本讲过的赖宁。他们都不是一般的人，我一直认为助人为乐这个词是属于伟大的人的，但是随着我慢慢的长大，我发现我错了，其实助人为乐就在我们每个人的身边。

助人为乐其实不需要你有什么高超的武艺，也不是说你必须是一个伟大的人才能助人为乐，它其实存在于我们每个人的心里。其实助人为乐的事情每天都在我们的身边不断发生着。比如说在公交汽车上给老年人让个座，给孕妇，小孩让个座，这都是助人为乐。还有看到路边哟摔倒的老人，有迷路的孩子，有掉了东西的路人，只要你上前去帮一般，就是在进行助人为乐。它其实很平凡，很平静。一点都不折腾。并没有我以前想象的那么复杂。

助人为乐其实就是缘于我们内心善良的行为表达，它会让我们社会更加的和谐，也会让我们的社会更加的友爱。我要去做一个助人为乐的人，我要尽我自己的所能，去帮助那些需要帮助的人。我要让助人为乐的美好品德注入我的灵魂。

我喜欢出淤泥而不染的荷花，喜欢淡雅的兰花，也喜欢坚韧、顽强的松柏。但是，我更喜欢的花是不畏风寒、傲霜挺立的梅花。

我们学校有四株梅花，而且这四株梅花还是我们学校的吉祥物。每当冬天最冷的时候，我就可以看到梅花树的枝条上开了许多小小的梅花，远远望去，就像一颗颗小小的玛瑙。

在冬天别的花都凋谢了，有的甚至只剩下光秃秃的枝条，只有梅花，不畏严寒，一直在茁壮成长，反而越是寒冷，越开的精神、秀气。古人云“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”不正是梅花的品质吗？她的这种品质，值得我们学习，我要做一个像梅花一样的人。

我爱梅花，爱她的身姿，爱她的淡淡的清新，更爱她不畏风寒的精神品质。

1、成人之美：成：成就。成全别人的好事。

2、 助人为乐：帮助人就是快乐。

3、 与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

4、 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

5、 舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

6、 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

7、 扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

8、 扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

9、 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

10、 劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

11、 仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

12、 解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

13、 解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

14、 绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

15、 雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

16、 云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。

17、 豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

18、 宽宏大量：形容度量大，能容人。

19、 宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

20、 不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

21、 既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

22、 不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

23、 网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

24、 网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

25、 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

26、 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

27、 温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

28、 弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。

29、 仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

30、 犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

31、 有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

32、 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

33、 急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。

34、 舍生取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。

35、 杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

36、 成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

37、 大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

38、 毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

39、 大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

40、 公正无私：办事公正，没有私心。

41、 铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

42、 南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

43、 堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

44、 光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

45、 光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

46、 正大光明：心怀坦白，言行正派。

47、 浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

48、 守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

49、 来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。

50、 危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。

51、 直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

52、 襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

53、 不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

54、 无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

55、 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

56、 任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

57、 公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。

58、 不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

59、 仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

60、 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

61、 爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

62、 明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。

63、 赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

64、 信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

65、 彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

66、 发奸擿伏：发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

67、 疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

68、 善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

69、 打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

70、 不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

71、 为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

72、 吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

73、 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

74、 除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。

75、 锄强扶弱：铲除强暴，扶助弱者。

76、 扶弱抑强：扶助弱小，压制强暴。

77、 舍生忘死：不把个人的生死放在心上。

78、 视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

79、 万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

80、 临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行.

那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重;诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!

在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界， 他们恪守诚信，与人为善……今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;臾骈不负信，获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。

同学们，让我们手挽手，真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。

“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪!!

众所周知，梅、兰、竹、菊是花中四君子。这四种植物以它们各自的气质焕发出诱人的品质，各自阐释着生命的魅力。

梅，开在严寒，她抵抗着各种困难，开出高洁美丽的花，她的美不仅在外表，更体现在她那以刺骨寒风为友，以冰天雪地为家的非凡品质上。试问：有谁敢在寒寂的冬天里，依然站在那里，有谁敢在冰天雪地里，欢笑着迎接春的到来？梅的这种品质，也应发扬在我们人类的身上，敢于面对逆境，挑战困难，迎战自我，永做生活的强者。

兰，她以她那高雅的气质，清秀的色彩来点缀着整个世界。小鸟为她的美丽而歌唱，她的美感动着流水，感动着大地。她朴实无华，无论何时，她都以她那单一的颜色，不变的原则去对待每一件事，我们不也应该这样吗？为人处世要表里如一，自始至终，不管遇到什么情况，也不会改变自己的原则和人生态度。

竹，他坚忍不拔，“立根原在破岩中”，他在何处都会释放自己的力量，去征服一切风雨。无论你怎样考验他“任尔东西南北风”，他也不会被你的刁难所难倒，自小她就懂得虚心有节。

菊，她开在西风阵阵的秋季，在百花凋谢时供人观赏。她迎接朝霞，欢送晚霞，充实地过着每一天。她会过好每一天，因为她要感谢阳光的每一份温暖。

我总梦想着有一天，当早晨起来，阳光照进窗户，推开门，走出去，我看到了梅、兰、竹、菊在一起聚集欢笑，我看到他们时，也能感触他们的内在美，有欢笑着度过严寒的梅、有表里始终如一的兰、有虚心有节的竹和井井有序懂得感恩的菊。梦想终归是梦想，于是，我从梦想中醒来了，它们的品性吸引着我，感动着我，或许在人生的某一处，我不能见到它们，或许我不得不在茫茫花海中寻觅我心中的四君子。

我能！我能将他们身上难得的品质聚集起来，聚集成一粒种子，播种在我的心中，让它随着我的心灵滋长。用时间来培育，用成绩来灌溉。我相信，总有一天，我会见到我心中的种子结出的丰硕果实。

在我童年的记忆中，有一件事情至今让我难以忘怀，每每想起它来，内心还震撼不已。

记得在一个秋天的早晨，我和小伙伴们在乡下老家门前的竹林里玩，阵阵秋风袭来，顿觉有些凉意，于是我们便拾了些柴禾来准备燃烧取暖。为了使燃烧时火力更集中，我们还特地挖了一个灶。

就在挖好了灶，我们准备点燃柴禾时，我才发现灶里有一个蚂蚁的巢穴，一大群蚂蚁正排着队，有序地从巢穴里爬出来。我想它们是集结去执行什么任务吧。我静静地观察着它们的动向，原来他们是要把不远处的一大块儿面包渣运回巢中。调皮的我决定马上点燃柴禾，看看蚂蚁们有什么反应。一开始蚂蚁群很惊慌，过了大约几秒钟，蚂蚁们便抱成大约直径为五厘米的蚁球，从火堆里滚了出来。蚁球经过火堆时，发出噼噼啪啪的声音，同时还伴随着一股浓烈的烧焦的味道。当蚁球滚出火堆的一刹那，我惊呆了，我发现尽管外面的那一层蚂蚁被烧焦了，但蚁球里面的大部分蚂蚁却活了下来。

这小小的蚂蚁，它们难道不怕死吗？不，他们怕！从小小的蚂蚁逃生中让我看到了：小蚂蚁有着大智慧，它们勇敢，顽强，牺牲自己以保全他人，在灾难面前表现出了大无畏的牺牲精神！

这些小小的生命让我肃然起敬，虽然蚂蚁很渺小，但它们的品质却是我们很多常人所不及的！

《准则》和《条例》的颁布实施，是实现依规管党治党、加强党内监督的重大举措，是全面从严治党的实践成果。带头模范学习落实《准则》和《条例》，就是将“三严三实”落实到行动的具体标准，更是一种新的行为要求，对党员领导干部来说，又是严以用权，做忠诚、干净、担当的领导干部的检验和考验，同时也是目标和标杆。

政治上的合格就是在任何时候，都一丝不苟的落实中央政策纪律和精神，把班子带好，把伍带好，把党的纪律落实好，把党的事业完成好。一切事业胜利的根本保证就是有一个强大有力的合格队伍，作为基层领导干部站在工作实践的最前沿，守好一方政治纪律阵地，打好思想上的守卫战，凝聚团结好群众的思想，振奋士气谋事创业，显得尤为重要。不与党中央的精神唱对台戏，任何时候不能为官不为，不搞软对抗，不搞擦边球，不当“两面人”。在政治纪律、组织纪律等大是大非问题上不含糊，不当老好人，不戴老花镜。要坚决分清界线，守好底线、把住红线、冲在一线，打好政治纪律上的胜仗。

篇一：我敬佩的一个人

徐老师，有着长长的卷发，炯炯有神的大眼睛，两个小小的酒窝，黑柳似的眉毛，真和蔼！她就是我们那将近五十岁的班主任，徐老师。

徐老师，你的心里有学生，有亲人，有素不相识的陌生人，唯独没有你自己。有一次，徐老师的亲人去世了，她很伤心，可是她虽然很难过，却还是放不下我们，只过了一天，徐老师便从家乡回来了。我们看见，徐老师的眼睛红肿得像两个又大又红的桃子，她的喉咙也哑了，引发了扁桃体炎症，有时咳嗽都能咳出血来，可是，她还是一刻不停地指导我们学习、做作业。

老师对我更是关照。四年级下学期刚一开学，老师就发觉我总是静不下心来学习，上课不认真听课，果然，我的第一单元考试考砸了。老师开始耐心地教育我，在老师的三个星期的努力下，我终于在语文知识竞赛中拿出全年级第四名。老师，你真关心我！

老师对我们的学习更是一丝不苟。徐老师虽然学识已经很渊博了，可她还在学习。不管春夏秋冬，不管是严寒还是酷暑，还管是刮风还是下雨，徐老师都坚持学习。在图书馆、电脑房，总也少不了她的身影。她每天都认真对待每一节课。有一次，下课，下一节课应该是徐老师上。只见徐老师嘴里念叨着什么，一会儿上前，一会儿退后，整个世界对她来说好像已经消失不见了。原来她是在备课。您真是学无止境啊！

徐老师，您爱我们，您爱岗位，不断学习，因为您明白，学习是永无止境的，我要向您学习，不断努力，成为让您满意的好学生。 篇二：平凡也精彩

什么是精彩？每个人都有自己不同的见解，虽然从小我们便生活在一个平凡的世界中，平凡的人，平风的事，平凡的一切，但我却认为精彩就在其中。

如注的雨还在不断地下着，豆大的雨珠打在窗户上，望着窗外的街道上早已不见了行人，只有偶尔飞驰而过的几辆车。我心中不禁产生了疑或：“下这么大的雨，他还会来吗？’’我朝窗外张望了一下，却没能看到昔日那个穿着绿色制服、骑着自行车的身影。这时妈妈似乎也看出了我的心思，对我说道：“不用看了，下这么大的雨，估计今天的报纸是送不到了，还是等明天吧。”我下意识点点头，可心里却觉得邮递员他一定能来。

不知不觉，时间虽早已超过送报时间，但我却依然在窗边不时地张望。就在这时，从雨幕中我依稀看到了一个模糊的身影，却又异常的熟悉。只见那人双腿奋力骑着自行车，手里似乎还抱着什么。近了我才发现那人连雨披也没穿，再仔细一看竞是邮递员他来了。

我赶紧跑去开门，看到他全身被雨水打湿，样子简直就像是一只“落汤鸡”。见他没穿雨披，我疑或的问道：“下这么大的雨，怎么连雨具也不带呢？”他没有回答，而是微笑着从他的“包裹”中拿出了一份《新民晚报》和几本杂志给我。我顿时明白了一切，才发现那个“包裹”其实就是他的雨披，为了不使报纸被雨水淋湿，他用雨披遮住了报纸。

看到这一幕，我不禁为之一震，心里像排山倒海一般。看到他要离开，我赶紧拿出一件自己的雨披想要借给他，可他谢绝了。他说自己还要到别的家中送报，怕自已忘记还雨披。总之，还没等他把话说完，就微笑着向我道别，骑上自行车消失在茫茫雨中。

关上门，看到那份整洁的报纸，脑海中又浮现出刚才的景象。此时我不再为窗外的大雨而感到焦虑，因为就在刚才，我发现了一位平凡人拥有着一颗不平常的心。他的精神也深深激励了我！ 篇三：一个急性子的人

我的外婆是一个典型的急性子，她这个急性子可不一般，为什么呢？请听我慢慢道来。

“十一”期间，妈妈和外婆商量买火车票去香港旅游一事。从此，我们家人的耳朵就成了受害者。从开学以来，每天至少是有三个电话是外婆打来的。每当电话机报出是外婆的号码时，我就早已明白电话里的内容了，果然不出我的所料，“杨云呀，你和好好的火车票买了吗？快点买呀，“十一”黄金周人很多的，再不快点就买不到了……”每天这句话都在电话机中徘徊。我想：如果外婆再说这句话的话，可能连电话机都会说了。到了九月底，外婆催的更勤了，就连早上6点多都会打电话来问。每次妈妈说没买时，外婆就会发牢骚：“快点呀，要不然就去不成了……”有时气一上来，就会急得大喊大叫。等妈妈买到了火车票，外婆又早早地催我们准备衣服，唉，难道她不是个急性子吗？

到了香港，外婆还是放开了那急性子的性格。有一次，我们到一旅游点游玩决定推迟晚饭的时间，外婆立即脸就阴了下来，极力反对，不容我们分辨就拉着我们往饭店走。当时是在旅游景区，周围的饭店又贵又不好吃，可外婆才不想怎么多呢，风风火火地把我们拉入饭店。别看外婆都77岁的人了，急起来可不比年轻人逊色，如果我们敢说一个“不”字，她就会用高达90分贝的音量来与你争辩，这时，你可真拿她没有办法。

不过，外婆的急性子也不全无好处，就拿我每次回外婆家来说吧，每次走时，外婆都会提前一两天把吃的、穿的给我买好，这样，如果还想要别的，就可以有时间细细挑选了。

我爱我的急性子外婆。

早晨，听着外面的鸟儿在树枝上清脆地鸣叫；听着落叶“唰唰”地落在地上。此时此刻，我仿佛听见了那位清洁工的扫帚与大地地摩发出的“唰唰唰”的声音。这声音是那么的优雅，那么的悠扬，鸟儿、树叶、沙尘、大地，这所有的一切，都像是在为清洁工扫地的声音伴奏，奏成了一曲悦耳动听的《早晨交响曲》。就是这样的早晨，那位淳朴的清洁工浮现在我的脑海里，引起我无限的怀念与遐想。

那是一个宁静的早晨，那位清洁工起早贪黑的来到这条大街上打扫。清洁工扫地的“唰唰”声，打破了清晨的宁静。我静静地坐在窗前，驻足观望着那位清洁工。那位清洁工穿着一身绿色的工作服，头上扎着一个大马辫，面上带着一只白色的口罩，两只水汪汪的眼睛镶嵌在桃红腮的脸上，手上带着一个白色的手套，拿着一把扫把，认认真真地在大街上打扫。在石坎上，坐着一对母子。我隐隐约约地听到了母子间的对话。“孩子，以后可别像那个扫地工一样，在大街上挥着扫把扫来扫去，多么丢人啊！咱们可是要过着荣华富贵的日子，而不是在灰尘的披盖下埋头苦干的，知道吗？”那位母亲正在教育自己的儿子。“知道了，妈妈，我以后一定要攥大钱，让您过上幸福的日子！”那位幼小的孩子随声附和到。“孩子，你知道就好！”母亲说着，顺手把喝完的矿泉水瓶丢到了地上。孩子伸手去捡，母亲勃然大怒，喝止着儿子：“儿子干嘛要去捡，你非得丢了我的面子才满意吗？千万不要像那个正在扫地的大婶一样，总是生活在肮脏的世界里，就像坐井观天的青蛙，见识浅薄，做这种低级的工作。”孩子见母亲生气了，又悄悄的把手伸了回来。听到这些话是，我心中的怒火如同火山爆发喷射出来，为这位清洁工感到愤愤不平。清洁工怎么了，要是没有他们，那么这个地球就会变得肮脏不堪，他们是如此的高贵，如此的美丽，你们那些自称高贵的人，怎么比得上那些清洁工呢？而那些兢兢业业的清洁工，又有谁比他们更为纯洁呢？正当我为那位清洁工人打抱不平的时候，清洁工悄悄地来到了母子俩的身边，弯下了腰，建起了那个矿泉水瓶。又匆匆的离开了。望着清洁工远去的背影，此时此刻，的心里真不是滋味，像打翻了五味瓶似的。啊，我敬佩他们，他们送给了我们甘甜的乳汁。他们把一滴滴汗水，挥洒在无垠的沃土上。啊，他们创造了美，他们是美丽的创造者，我敬佩他们！

[我欣赏的一种品质参考作文

托物言志写景抒情叙事抒情直抒胸臆顺叙倒叙插叙对比衬托卒章显志象征衬托想象联想照应寓情于景托物言志反衬烘托托物起兴美景衬哀情渲染虚实结合侧面描写正面描写直接抒情间接抒情等，数量不限

写作手法：写作手法属于艺术表现手法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法（技巧）），常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。（其实也属于艺术表现手法）。

宽容的品质蕴藏在我们的日常生活中，而学会宽容的品质则会让生活更和谐。

一起学习的大家都是相仿年龄，闹点小别扭是平常事。假如闹别扭双方你不让我，我不让你，最后虽然在同学老师的劝说下平息了怒火，但是这一天就别想再露出一点笑脸。

相反，如果你先来一个“对不起”，对方再来一个“不好意思”，你们就互相宽容的品质了，不会因为这一点小摩擦而破坏自己一天的好心情，学习也更加有效率。说不定又有一个知心朋友围绕在你身边。由此可见，宽容的品质是人与人之间的润滑剂，而学会宽容的品质则会让这种润滑剂发挥最大作用。

宽容的品质蕴藏在国家危难之中，而学会宽容的品质则将拯救国家于危亡之中。廉颇，赵国大将，独一人之力而抵百万秦师。蔺相如，宁为玉碎，不为瓦全，凭超凡胆识还赵国十五座城池。虽说廉颇不用，但是负荆请罪后两人将相和，秦师虎视眈眈而又无可奈何。这就是蔺相如宽容的品质廉颇的好处。试想，如果蔺相如不下这个台阶，惹得廉颇一时火起，赵国恐怕早就该灭亡了。国家处于危难之中，更需要全国人民众志成城才能渡过难关。如果几位最高领导人因为以前的矛盾，各打各的算盘，这样的国家是无法抵御外族侵略的，历史上这样的事例举不胜举。而宽容的品质则能将人们之间的隔阂消除，共同面对同一挑战。学会宽容的品质则将拯救国家于危亡之中。

宽容的品质蕴藏在敌人不驯的眼神中，这种宽容的品质是最高层次的宽容的品质。面对已经成为阶下办的敌人，很多人都恨不得一刀杀了他解恨。但是敌人也是人，是一条鲜活的生命。你宽容的品质的既是你们之间的仇恨，也是一条无比灿烂的生命啊。宋江亲自为许多给他造成麻烦的英雄好松绑，结果是众好汉围绕宋江形成了一个无坚不摧的梁山泊。学会宽容的品质，你的双手不会沾满血污，而会收获一种心灵的慰藉。

宽容的品质是人的慈爱之心。我相信人之初，性本善。但是现在却有如此多“性本善”却做出坏事的人。我希望每个人都能够学会宽容的品质。毕竟，它能够为我们的生活带来和谐，为我们的世界带来安宁与和平，为我们的心灵带来阳光的滋润。一个人学会了宽容的品质，就不会被什么事情所烦恼。烦恼的只是那些不会宽容的品质的人。

《党章》明确规定：党的最高理想和最终目标是实现共产主义。始终保持坚定的政治信仰是共产党员永保先进性的动力之源。当前，大多数共产党员的信仰是坚定的，理想是崇高的，但是也有一些党员出现了信仰模糊、信仰缺失，甚至信仰倒退的现象，值得我们警惕与反思。

信仰模糊，就是指虽然有信仰，但不是十分坚定。主要表现为思想上左右摇摆，实践中徘徊犹豫，不能用党员标准来严格要求自己，关键时刻站不出来，冲不上去，畏畏缩缩。这样的党员，群众不服气，百姓看不起。信仰缺失，是指有的党员压根儿就没有共产主义的信仰，目光短浅，自私自利，既没有为人民服务的内在品质，又缺少为百姓干实事的真本领。他们常常满足于混日子，没有远大理想，没有工作热情，沉溺于吃喝玩乐，醉生梦死之中，在庸俗无聊中打发日子。

有一些党员，包括有些党员领导干部，则早已把共产主义置之脑后，这就是信仰倒退!因经济犯罪已被处决的北京电子动力公司经理兼党委书记陈铬曾有一番“肺腑之言”：在地球爆炸之前，不可能实现共产主义。山东泰安原市委书记胡建学在私下里说：“走社会主义道路没有出路。”你能指望这样的人带领人民群众为实现中国特色社会主义而奋斗吗?

还有一些党员，他们热衷于算命、相面、跳神、测风水，求仙拜佛，进香还愿，甚至把算命先生奉为座上宾。试想，一个大搞封建迷信活动的干部，怎么会顾及百姓的心声，群众的利益?一个寄希望于“风水大师”的官员，其执政水平又如何能让人民群众信服?

同样，丢了信仰，腐败现象就会粉墨登场。大贪官胡长清就曾对移居国外的儿子说：“总有一天中国会不行的”，“有两个国籍，将来就有余地了”。为此，他们全家都办了跨国身份证和因私出国护照。“河北第一秘”李真则想得更远：“与其一日江山易手，自己万事皆定，不如权力在握时及早做经济准备”。丢了信仰，散的是人心，堕落的是党性。因此，共产党员的信仰绝对不能丢!

共产主义信仰是一个求索的过程

共产主义信仰的树立不是一蹴而就。

一个人的信仰树立是一个刻苦学习和努力实践的过程，长期求索的过程，是一个由感性认识上升到理性认识的长期过程。要真正深刻理性地、充满深情地、坚定牢固地树立起共主产义信仰，并转化为指导自己思想和行动的坚定信念，还必须通过长期坚持不懈地学习、实践和修养，方能达到。首先要努力学习马克思主义、毛泽东思想和中国特色的社会主义理论体系，提高自己的理论修养和思想修养，在“乱花渐欲迷人眼”的各种思潮面前保持清醒的认识。其次要加强道德修养。共产主义信仰是一种以天下为己任的信仰，老一辈无产阶级革命者都是为了共产主义事业奋斗终身的人，同时又都是道德高尚的楷模;很难想象一个自私自利、道德败坏的人能够信仰共产主义。再次要认真学习党的历史。知之愈深，爱之愈切。通过学习党史，弘扬党的优良传统和作风。第四要积极参加社会实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”胡锦涛同志曾说过：“理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。”共产党员对共产主义的信仰不仅仅来源于书本，更是来源于生活和社会实践，来自实践对理论的反复印证。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。每一名共产党员都应该将信仰共产主义和个人的道德修养、人生经历、社会实践相结合，让共产主义信仰在学习中确立，在实践中印证，在追求中升华。

共产主义信仰就在身边

共产主义是马克思在科学研究社会发展规律后提出的人类社会发展的终极目标。马克思、恩格斯认为，共产主义社会形态，按其成熟程度，可分为低级阶段和高级阶段，通常分别称之为社会主义社会和共产主义社会。而我国还处在社会主义的初级阶段，离恩格斯描绘的社会主义状态还需要几代甚至几十代人的努力。于是一些人认为：共产主义既然很遥远，那就成为水中月、镜中花，可望不可及了。其实共产主义不是虚无缥缈、不可捉摸的东西，共产主义信仰一直就在我们身边，是和我们的社会主义事业、个人的理想追求实实在在地结合在一起的。几十年来，我们党的理想的力量和作用，就是活生生地贯穿在党的事业的历史进程中，就是表现在我们工作的现实中，就是体现在广大共产党人的行动中。为新中国建立英勇奋斗，为建设新生活顽强奉献的许许多多的英模，就是我们党的理想的化身。我们今天所从事的中国特色社会主义建设，就是在共产主义理想的指引下，朝着实现共产主义远大目标奋进!我们现在正在做的工作、干的事业，正是与共产主义相一致的，相连接的，我们现在每时每刻都在朝着共产主义一步步地迈进!

共产主义信仰不是空中楼阁，要落在实处

共产主义信仰不是空的，而是我们工作、生活的“精神原动力”，只有落在实处，才能体现出强大的生命力，才能在我们的一步一步实践中得到印证和巩固。一方面要把信仰共产主义与社会主义初级阶段的奋斗目标结合起来。党在现阶段的各项路线方针政策，无一不是为了实现共产主义理想而采取的具体步骤和措施。因此，贯彻落实党的路线方针政策就是信仰共产主义的具体体现。另一方面要把信仰共产主义与本职工作、个人思想改造结合起来，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，在本职岗位上创先争优。有的党员或许妄自菲薄，认为自己作用太小，可有可无，于是朝看水东流，暮看日西坠。其实一个人的作用再小，也不会小到忽略不计。普通党员郭明义不就是在小事中做出了大境界吗?如果把我们党的事业比作一条滔滔东流的大河，我们每一个党员就是大河中的一滴水。也许你有机会跃上一朵浪花，在阳光照耀下，反射出瞬间绚丽的光彩;对于许多普通党员来说，或许只能默默地随着大河流淌向东。但是只要我们真正投身到党的改革开放的事业中来，踏踏实实做好现在的工作，一步一个脚印地前进，我们的价值就能得到肯定，生命就能得到升华。

在午夜星空中，最耀眼的总是苍穹中闪烁的星点；它在黑暗中，替万物照亮归路，为在迷途中慌乱的游子，引领希望。从不埋怨，天神为它安排的岗位，也不曾有人不满它所做的一切，星光永远是那么的灿烂、动人……

任何一花一草，都有值得学习的一点；也许只是最基本的礼貌，也许只是待人处事的道理，也许只是人格的善恶；很多事情，是自己所缺乏的。在同学之中，有好有坏，有是有非，但“天不生无用之人，地不长无用之草”，每个人都有自己最独特的风格、最骄傲的风采、最欢欣的容颜。每个人都是与众不同的，散发着迷人的魅力，吸引众人。也许在无意之中，犯下了错误，但天底下没有十全十美的人，凡是见到好的典范，就应向他看齐；凡是遇到不对的态度，就应自我反省。茫茫人海之中，可以寻找到别人的优点，也可以隐约感受到一丝不完美，正等着你我去发掘；无论对于课业、兴趣的执着如何，都要努力筑起属于自己的一片天地。

每位同学，都隐藏着各种好与坏：有人虽功课不是名列前茅，但总是洋溢着一种无比快乐的气氛；有人即使功课方面优等，但却永远得不到“品学兼优”的奖状。每一种同学，都是影响自我最重要的人；同时，也是警惕自己的最好典范。每个同学，就像是无数个含苞待放的花苞，到了时候，就该是展现出实力，焕发出芬芳，感动所有人。有时简单的一句安慰，也会成为改变别人内心的泉源。表现自己，把光彩全部挥洒出来吧！

有一个词语，“舐犊情深”。这个词本意是指，母牛上下舔着自己的小牛犊，表现对小牛犊的爱护，而人们多用该词比喻父母对子女的疼爱之情。

每次我读书写字时，遇到这个词，我的眼前都会立刻浮现出一幅动人的场景：一头健壮的老母牛卧在阳光下，怀里躺着一只健康的小牛犊。老母牛一丝不苟地舔着自己的孩子，把孩子身上舔得干干净净，皮毛光滑柔顺，而小牛闭着眼睛，似乎非常享受这温暖的怀抱。

我曾经读过一个故事。一个赤日炎炎的盛夏，火辣辣的太阳照得大地像着了火似的。一只母牛和它的牛犊口渴难耐。当母牛看到运水的军车经过时，它就迎面挡住军车的道路，想从军人那里讨点水喝。它的主人见此情景，慌忙把母牛赶开了，并用鞭子抽得母牛皮开肉绽。军人忍不住了，就给了母牛一点儿水。可是，母牛一点儿也没有喝，全部给了它的孩子。我是含着眼泪读完这个故事的，今天想起来，仍然热泪盈眶！

人们常把牛视为奴隶，每天逼它们干活儿，而老牛总是“不用扬鞭自奋蹄”。无论肩上的缰绳勒得有多紧，身后的犁铧有多重，老牛总是颤巍巍地在田里埋头耕作，一声不吭，用力前行，勤勤恳恳地为人们工作。

牛不仅默默无闻地干活，它还把全身心都奉献给了人们。我们脚上穿的皮鞋，头上戴的皮帽，身上穿的皮衣，腋下夹的皮包，许多都是用牛皮做成的。不仅如此，我们的餐桌上，随处可见牛肉的踪影。总之，我们的生活中，总是与牛分不开。

牛是动物，是我们喜爱的动物。我们喜欢它，不仅它对我们有用，更因为它的那种品质。

1、常见的：对比、象征、衬托、托物言志、借景抒情、欲扬先抑、讽刺夸张

2、较常见的：侧面烘托、正侧结合、动静结合、虚实结合

二、 区分比较

写作手法是一种统称，包括：“表达方式” 、“修辞手法” 、“表现手法”、 “结构手法”等。

表达方式包括：记叙、说明、议论、抒情、描写。

修辞手法包括：比喻 比拟 借代 夸张对偶排比 反问 设问等。

结构手法包括：开门见山卒章显志伏笔照应 铺垫悬念 承上启下 首尾呼应 顺叙 倒叙 插叙等

三常见表现手法的定义

1 对比：在文章的主体结构或主要内容中，把事物现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系，即为对比的手法。

如鲁迅的《故乡》中将二十年前后的家乡变化进行对比。

2 象征：此方法指，文章借用具体的、形象的事物，来暗示特定的事物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。或者说，借用某一特定的具体的事物来表现抽象的思想感情，使之形象化，使表达的意思更为含蓄、深刻。注意：象征体和被象征体之间要有共性。

如冰心的《谈生命》用东流的春水、小树这些具体可感的物，来暗示生命的历程是苦乐相伴、而生命的本质是在于生当奋斗不息，生命的规律又是始于微小、继而成长、最终消亡的，表达了作者自己对生命本质的认识，告诉人们应该让自己的人生经历更加丰富多彩。

再如高尔基的《海燕》，在暴风雨即将来临时刻，作家笔下的海燕就表达了抽象的思想感情，即热烈赞扬了俄国大革命前夕英勇无畏的无产阶级革命战士。而海鸥呀、海鸭企鹅呀则象征了那些假革命者和不革命者。

3.欲扬先抑【先抑后扬】：这是一种人物描写技巧。“扬”褒扬、抬高;“抑”按下、贬低。作者欲褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬义处落笔。

例如：鲁迅的《阿长与〈山海经〉》，先写阿长长相的丑陋、没文化、爱絮絮叨叨、睡姿的难看、脑子里还有很多古怪的规矩以及害死我的隐鼠等来表现我对她的讨厌憎恶之情;这些都是为了后文赞扬阿长，表达作者对他无限敬爱之情埋下的伏笔，也使阿长这一人物形象更加丰满，情感表达更加充沛。

4.讽刺夸张：夸张是一种故意“言过其实”的形象化手法，可以突出人物，强化感情。讽刺是人们针对社会生活中不合理的、错误的或者腐朽的人或事，用讥讽、嘲笑的手法，突出其矛盾的所在，以达到贬斥、否定、批判的目的。

如吴敬梓的《范进中举》用夸张让范进喜极而疯，将科举对人们的毒害这一事实放大，就具有了强烈的讽刺意味。

5. 托物言志：即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)

如刘禹锡的《陋室铭》，就借自己简陋的居所来表达自己安贫乐道、追求高尚品德的志趣。

. 6借景抒情【或者借物抒情】：通过对事物的描写或环境的渲染，来抒发作者或作品中人物的感情。包括借景抒情、寓情于景、情景交融。

如朱自清的《春》，通过对春天景色的描写，表达了对春的热爱和赞美之情。

7衬托：文章为了突出主要事物，用类似的事物或相反、有差别的事物作陪村，这种“烘云托月”的表现手法就是衬托。用类似的事物作陪衬叫正衬，用反面的有差别的事物作陪衬叫反衬。

如周敦颐的《爱莲说》中用菊花来正衬，用牡丹来反衬，突出莲的高洁。

附： 区分 ：

借景抒情与托物言志

借景抒情：借助于对客观景物的描写，来抒发感情。作者表达的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、哀、乐、愁、怨、憎、惧，但是这些情绪不能看成是一种思想。

托物言志： 通过对客观物的描写，来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。此“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等。

.铺垫：为了表现主要写作对象而提前做得基础性描写。例如，鲁迅在《孔乙己》中写道：“中秋过后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了”，文中这里通过自然环境的描写，暗示当时天气已经很冷了(秋风越来越凉，初冬，靠着火，穿棉袄)，为下文写孔乙己的悲惨遭遇作了铺垫。

四常见表现手法的作用

对比：

a.突出被表现事物的本质特征，揭示本质;

b.加强文章的艺术效果和感染力;

c.给读者以鲜明而强烈的印象。

象征：

a. 把特定的意义寄托在所描写的事物上;

b.表达了~~~~的感情;

c.使所要表达的意思更加含蓄深刻;

d.增强了文章的表现力。

欲扬先抑：

a.显示一种变化的节奏美，使文章情节曲折动人，激发读者阅读兴趣;

b. 为表情达意蓄势，使人物形象更加丰满，情感表达更加充沛;

c.造成鲜明对比，留下比较深刻的印象;

d.如果在文章最后面出现“扬”，还可以起到卒章显志的作用。

夸张讽刺:

a.夸张可以突出人物，强化感情，给读者以鲜明而强烈的印象。

b.讽刺可以使语言辛辣幽默，加强文章深刻性和批判性。

衬托:

a.可以突出主体事物的特点，

b.强调作者要表达的情感，

c.增强语气，d.使意义明显。

总之 “加强 突出 显示 增强”等等

五考查“表现手法”的常见题型

1、表现手法的直接判断及其作用的分析阐述。常见题型为：“本文使用了什么表现手法?它们的作用是什么?”

2、对象征意义的揭示。常见题型为：“某事物的象征意义是什么?”解答时既要联系象征物与被象征物之间的相同点，还要联系文章的主题进行分析。

3、在文章写作特色赏析和句段的赏析中，也往往联系到表现手法。

前年，我校一位初三女生失踪，其父亲没有去公安局报案，而是找遍了全县的网吧，最后在城东南角一家网吧里找到了她。

一些教育专家认为，部分孩子因上网影响学业，根本原因并不在于网络，而是孩子的现实生活出了问题。中国青少年研究中心副主任孙云晓说：“网络对人的影响是因人而异的。那些学习不成功，受老师训斥比较多或缺少朋友的孩子，他们很容易沉迷于虚拟的网络世界;而对生活中成功的孩子则不会有太大影响。”卜卫在调查中也发现，能正常交友、正常生活、有个健康的生活环境的孩子一般上网都不会受影响，反倒是本来就不正常的孩子容易迷恋上网络，他们借助互联网玩游戏来逃避现实，“对这部分孩子来说，没互联网，他们也会沉迷于电子游戏，或沉迷于电视，或沉迷于别的”。

所以，弊也不能怪电脑，应该怪孩子们的控制能力较差。

[网络舆论的利与弊作文

表现主义小说在20世纪二、三十年代的德语文学中有过广泛的影响，奥地利小说家弗兰茨·卡夫卡（1883－1924）是成就最高的小说家。

卡夫卡出生于奥匈帝国统治下的布拉格，其小说多表达世界的荒诞、人性的“异化”的主题，在西方现代文学的发展中具有开拓意义。卡夫卡的主要作品包括《美国》（1914）、《城堡》（1922）、《诉讼》（1919）以及《变形记》（1912）等。

《诉讼》是卡夫卡长篇小说的代表作。小说以一个名为K的人物莫名其妙的被捕开始，到最后莫名其妙被杀害而结束，全文弥漫着荒诞和梦幻般的氛围。主要人物K本身就是一个异化了的现代人的代表，他的孤独感、疏离感、充满矛盾的思想和行动表明了他的“现代性”。中篇小说《变形记》是卡夫卡小说中揭露人性“异化”主题最深刻的作品。小说讲述主人公在社会异化力量压迫下蜕变成一只巨大的甲虫的故事。

《城堡》是卡夫卡三部长篇小说中的最后一部，始写于1922年1月9日，即在他逝世的前两年。《城堡》从整体讲，作者采用的是幻想性的“表现法”，偌大的城堡始终矗立在近处的丘峦上，甚至能瞥见里面有许多人在工作，但是谁也没有进去过，不仅它的主人只闻其名，而从不“露峥嵘”，就是它的一个办公室主任之类的官员如克拉姆，你要见他也难如登天。这种飘忽不定的雾中看花的情境赋予作品或城堡一种“哥特式”的神秘感和恐怖性，这正是作者要表达的那种与人的生存相敌对的，看不见的超验力量的存在。

卡夫卡的小说通常深入现代资本主义社会以司法制度为代表整个统治体制的腐朽、人际关系的冷酷淡漠、小人物的悲惨命运。从哲学角度看，他的作品表现了现代世界的荒诞、无理性、不可认识以及个体生命的孤独无靠、无所归依。可以说，西方人充满幻灭感的“现代意识”第一次在文学中得到体现。

自从父亲去世以后，母亲少言寡语，每天看着我们兄妹四个进进出出，除了絮絮叨叨的讲讲我们听厌了的父亲年轻时的故事，就闭口不言了。

母亲患了“帕金森”病，精神状态越来越糟糕，年前住进了医院，昏睡了几天，醒来后基本不认识人，常常说些令人匪夷所思的语言，要经过仔细分析才能领会母亲话里的含义。大夫婉转的提醒;以后的岁月离不开家属的陪伴了，而病人也只能这样维持糊涂的生命。

但是就是这样一个连人都认不全的母亲，在住院期间却创造了亲情奇迹，让我和姐姐感动的泪眼朦胧。

我们兄妹四个都要忙于养家糊口，在母亲患病期间我们兄妹轮班扶持母亲，一天正好赶上我和姐姐交接班，对床的病友出院腾下来一个床位，姐姐说;我的工作累，她就不忙着回家了，让我在那个床上先睡一觉。

我看着母亲手上梳着滴液，昏睡正酣，一时半会也输不完滴液，和姐姐说，我们两个都休息一会吧。黑天白天单位医院两头跑，此时我和姐姐累的一头扎在床上就睡着了，医院里没有多余的被子，我只觉得越来越冷，身体瑟瑟发抖卷缩成一团，但是再冷也抵挡不住瞌睡的我，也顾不了那么多了，只想休息，好渴望一丝温暖，驱逐一些寒意，哪怕一根火柴的余热，

担心母亲的滴液，一颗心忐忑不安，并没有完全放下，精神时刻紧绷着，生怕母亲醒来而我们却错过了救治的机会，很害怕哪怕一丁点闪失，都是我们做儿女的罪过。忽听异样的响动，感觉有人在敲床，力量不够，声音沉闷，有节奏的响着，一下一下就是不肯用力。我霍地睁开眼，想看看究竟，只见母亲眼睛直直的望着我，用她那另一只没有输液的手拽着她的被子，被子纹丝未动，母亲还是那样执着的拽着被子望着我。我惊喜的几乎带着哭腔对着母亲喊着，妈你终于清醒了。母亲还是重复的拽着她的被子，尽管母亲已无力撼动被子。

我恍然大悟，感动的直吸着鼻子，妈你是怕我冷吧，想把被子给我盖，母亲停止了拽被子的举动，我的话说到了点上，母亲面无表情的沉默，眼色里却透着母爱。终于把母亲抢救了回来，我和姐姐很兴奋，一起问母亲，妈你认识我们了，母亲点头嗓子嘶哑着嗯嗯。我问母亲，我是谁呀?母亲混糊不清的说道;梅。姐姐说;她是梅我又是谁呀，松。我当时就傻了，母亲连她的儿女都分辨不清了，一个姐姐的名字，一个哥哥的名字，母亲却不认得我是她的女儿了。

我的心哇凉哇凉的，对着母亲着急的解释，我是老三，给你做你最爱吃的“松香茄子"的老三，你不记得我，那个最爱吃的菜还记得吧。任凭我怎么解释，母亲不再言语。姐姐安慰我，老三你别着急，妈醒了就是好兆头，慢慢缓缓哪能不认识自己的孩子，在她眼里我们都是她的孩子，哪个挨冻妈都惦记，不言怎么会给你被子。

母爱是伟大的无私的，一点不掺假的爱。

是的，我们都是母亲的孩子，虽然直到今天母亲也分辨不清我们兄妹四个人的名字，但是在她心里永远有着我们兄妹四个人的位置，就那样让母亲糊涂的喊着她的儿女的名字吧，只要她认得我们是她的儿女，只要她知道她的孩子永远爱着她，只要母亲还依赖着她的儿女她就不会走，其他都不重要了。

今天是母亲节，中午我们姐几个牵着母亲的手，领着母亲欣赏了“植物园”壮观的桃林迟来的桃花，一朵朵粉色的花含苞待放，一片片随风摇曳耸立在枝头，本应在春天怒放的花却在夏天燃烧了生命，母亲眼里露出了久违的喜悦，贪婪的呼吸着初夏的淡淡清香，感谢桃花迟迟不开，姗姗而来是为了五月送给母亲最美的礼物。

桃花源里一遍一遍给母亲讲着我们儿时的故事，我们从前生活过的地方，母亲呆呆的应和着。领着母亲来到了饭店，把母亲爱吃的菜摆在她眼前，母亲就只一味的吃着眼前那几道菜，我们姐几个时时倒腾变换着菜的位置，问母亲爱吃哪个菜，母亲只吃不说话。我们做儿女的也没办法，心碎了。

[母亲的品质作文

我的小伙伴——张梦瑶，有一双水灵灵的大眼睛，一口整齐、洁白的牙齿，可爱极 了。告诉你，她还是同学们公认的“小小音乐家”呢! 有一次，我跟赵梦雪去找张梦瑶玩，梦瑶正在练习拉二胡。

她说：“你们来当小听 众，听我演奏二胡，行吗?”我们答应了，坐在沙发上，听着，看着。只见她左手拨弦， 右手拉弓，脚不停地在地上打着拍子，显得那么投入，又那么富有感情。

她说：“我在 艺术节比赛时，一定要夺到冠军。”张梦瑶拉了一遍又一遍，我们被深深地吸引住了。 艺术节文艺汇演那天，我跑到后台，去给张梦瑶送冰淇淋。她说：“你吃吧，我没 有时间。”我只好自己吃。我边吃边对梦瑶说：“梦瑶，祝你成功!”她忙说：“谢 谢。”轮到梦瑶上场了，她走上舞台，向观众鞠了一个躬，然后，坐到椅子上，忘情地 演奏起一首曲子——《光明行》。

她的演奏优美动听。观众们仔细地听着，我也入了迷， 仿佛回到了抗战的岁月，跟着抗日军民浴血奋战。正当我沉浸在乐曲中时，一个高音 “i”，结束了整个曲子。顿时，台下响起了热烈的掌声，老师和同学都为她的出色演 奏表示祝贺。 几天之后，老师宣布，张梦瑶获得了艺术节器乐比赛第一名。听到这振奋人心的消 息，梦瑶激动得眼泪夺眶而出。她知道这是自己几年来坚持苦练的结果，多年的汗水没 有白流，终于为学校争了光。为此，她感到无比骄傲和自豪。 啊，张梦瑶，我佩服你，你是我们的骄傲!